В небольшой книге Софу Тэсигахара «Завещание цветов» собраны его мысли о природе и икэбане, изложенные в разных лекциях, статьях, выступлениях. Некоторые его высказывания, приведенные ниже в краткой форме, несомненно представят интерес для всех, кто приобщается к миру икэбаны.
- Сухой материал прекрасен. Другое дело увядший материал. Увядшие цветы напоминают мне прокисшую или протухшую еду, а в сухом материале своя прелесть, я даже чувствую в нем некую мудрость.
- В икэбане существуют линии, цвет и «масса». Эти три элемента в разных пропорциях имеют неограниченные возможности для самовыражения. Мне кажется, что одной из причин, почему в икэбане любят использовать камелии, является то, что в ней очень удачно сочетаются все эти три элемента.
- Когда смотришь на цветок, в голову приходят различные мысли, и кажется, что он заговаривает с тобой.
- Из натурального цветка расцветает другой цветок. который мы называем икэбаной. Важно, чтобы этот цветок по-настоящему расцвел. А для того, чтобы он расцвел, необходимо присутствие искусства и замысла. Но в конечном результате люди смотрят не на искусство рук мастера и не на его замысел, а на цветок, выросший из-под его рук. Весь вопрос в том, как воплощается красота в цветке по имени икэбана.
- Природа, безотносительно к человеку, трансформируется, приходит и уходит. Когда смотришь на цветы, ощущаешь это как нельзя более явственно. Мы пытаемся уловить эту постоянно меняющуюся природу, и иногда нам кажется, что это удалось сделать. Слово «встреча» очень подходит к этим моментам.
- Можно сказать, что в икэбане почти все является «встречей», встречей уходящего с уходящим. Тысяча замыслов в миллионах воплощений. В старину люди называли эти «встречи» изыском, утонченным изяществом и прославляли быстротечность жизни, ее бренность.
- Один цветок, один лист - но это не просто один цветок, один лист. В этом одном цветке, одном листе должно отражаться все сущее в природе. В основе икэбаны должна лежать именно эта вера, эта убежденность. Один цветок, один лист равен тысячам цветов и тысячам листьев.
- Икэбана — это такое искусство, которое создавать под силу только человеку, который требовательно ищет, что он может прибавить к природе, что он сумеет отбросить, отрезать от природы и что он сможет создать совместно с природой.
- Очень важным для икэбаны является то, как была изменена природа. Как не только изменена, но и чем обогащена природа. Что-то добавлено природе, например, искусство ли, техническое ли мастерство или еще что-нибудь.
- Ставить одну ветку - это форма, присущая только японской икэбане, которая считает идеалом избавляться от всего лишнего. И мастера стараются максимально избавляться от лишнего, что в конечном итоге рождает лаконичные формы икэбаны, а это, с другой стороны, заставляет подумать, как затем тщательно выбрать единственную ветку из тысячи.
- Между способностью смотреть на вещи «разумом» и смотреть на вещи «чувством» существует большая разница. Об этом говорит то, что создать высокое искусство под силу только человеку с богатой восприимчивостью, чувствительностью, впечатлительностью.
- Срезанный цветок хочет, чтобы его ставил человек, способный слышать его голос. Музыкант выражает свои чувства звуками, а художник от икэбаны самовыражается цветами. И мне кажется, что выдающееся произведение икэбаны может родиться тогда, когда художник умеет слышать голос цветка.
- Не те же ли причины, породившие в Японии искусство икэбаны, способствовали появлению в Греции скульптур обнаженных тел? Вероятно, характер народа заставил европейцев создать искусство, воспевающее красоту человеческого тела, а японцев - искусство, воспевающее красоту цветов.
- Без цветов поставить икэбану невозможно. Однако, увидев осенний цветок, считать, что нужно обязательно ставить его так, чтобы воспроизвести осеннее поле, - абсурд.
- Увидеть крупноцветный колокольчик и представить себе утреннюю росу, пение кузнечиков - это неплохо, но мне кажется, что и этого недостаточно. Хочется, чтобы автор композиции сумел воплотить некую меланхолическую грусть в лиловом цвете этого цветка, а в ощущении бархатистости его лепестка передать свежесть юности и девичью чистоту. Надо уметь не только увидеть это, но и суметь выразить.
- Для икэбаны очень важен и нужен пристальный взгляд. Плохо, если у вас отсутствует желание скрупулезно рассмотреть детали каждого цветка или листа. У многих выработалась привычка смотреть на материал скользящим невнимательным взглядом. Надо избавляться от этой привычки, потому что суть икэбаны заключается в том, чтобы суметь обнаружить в цветке всю его сокровенную прелесть. Тот, кто познал эту истину, не позволит себе делать небрежные наблюдения, потому что в каждом цветке есть несколько таких точек, которые могут рассказать о многом.
- Поставив композицию, отойдите подальше и посмотрите на нее с расстояния. Уверен, что вы обнаружите совершенно неожиданные ошибки.
- Очень возможно, что люди будут смотреть на вашу композицию сидя, а может и стоя. Словом, взгляд их на нее может быть направлен с разных расстояний и под разным углом. Я обычно ставлю композиции стоя, чтобы свободно перемещаться с места на место и разглядывать свою работу с разных точек. Бывает, что композиция поставлена так, чтобы ее обозревали со всех сторон, а бывает, что композиция поставлена очень высоко и на нее смотрят снизу. Иногда композиции укрепляют на стене или -подвешивают к потолку.
- В школе Согецу вода играет немаловажную роль и является равноправным элементом композиции, как цветы. Она нужна не только как важнейшее питание для растительного материала.
- Хочу, чтобы рядом с человеком всегда находился цветок. Человек, лишенный цветов - не человек.
- Самой важной сущностью человека является творческая радость. Жизнь, лишенная этой радости, несчастна.
- Икэбана - искусство мгновения. Каждое мгновение имеет значение. Бутон прекрасен сам по себе, чуть распустившийся цветок тоже хорош, но и перешагнувший через черту полного расцвета цветок тоже по-своему красив.
-Человек стареет с каждым днем, поэтому надо дорожить каждым мгновением, которое никогда не вернется и не повторится.
- Существует счастье щадить и жалеть красоту, есть счастье чувствовать красоту, есть счастье дарить красоту, а еще есть счастье создавать красоту.
