Их было двое — Он и Она. Они где-то нашли друг друга и жили теперь одной жизнью, где-то смешной, где-то соленой, в общем, самой обыкновенной жизнью двух самых обыкновенных счастливых.

Они были счастливыми, потому что были Вдвоем, а это гораздо лучше, чем быть по одному.

Он носил Ее на руках, зажигал на небе звезды по ночам, строил дом, чтобы Ей было где жить. И все говорили: «Еще бы, как его не любить, ведь он идеал! С таким легко быть счастливой!» А они слушали всех и улыбались и не говорили никому, что идеалом Его сделала Она: Он не мог быть другим, ведь был рядом с Ней. Это было их маленькой тайной.

Она ждала Его, встречала и провожала, согревала их дом, чтобы Ему там было тепло и уютно. И все говорили: «Еще бы! Как ее не носить на руках, ведь она создана для семьи. Немудрено, что он такой счастливый!» А они только смеялись и не говорили никому, что Она создана для семьи только с Ним и только ему может быть хорошо в Ее доме. Это был их маленький секрет.

Он шел, спотыкался, падал, разочаровывался и уставал. И все говорили: «Зачем Он Ей, такой побитый и измученный, ведь вокруг столько сильных и уверенных». Но никто не знал, что сильнее Его нет никого на свете, ведь они были Вместе, а значит, и сильнее всех. Это было Ее тайной.

И Она перевязывала Ему раны, не спала по ночам, грустила и плакала. И все говорили: «Что он в ней нашел, ведь у нее морщинки и синяки под глазами. Ведь что ему стоит выбрать молодую и красивую?» Но никто не знал, что Она была самой красивой в мире. Разве может кто-то сравниться по красоте с той, которую любят? Но это было Его тайной.

Они все жили, любили и были счастливыми. И все недоумевали: «Как можно не надоесть друг другу за такой срок? Неужели не хочется чего-нибудь нового?» А они так ничего и не сказали. Просто их было всего лишь Двое, а всех было много, но все были по одному, ведь иначе ни о чем бы не спрашивали. Это не было их тайной, это было то, чего не объяснишь, да и не надо.

Спасибо Татьяне Иониной

Источник

Так много людей сейчас ищут партнера, свою вторую половинку, свою «родственную душу». Они чувствуют себя неполными без этого «особенного» человека, который вносит гармонию в их «неполную» жизнь.

Но ты не половина целого, дружище. Это ложь. Ты никогда не был половиной целого. Ты - целое; это твоя истинная природа.

 

Если ты ищешь партнера, или остаешься в отношениях, потому что чувствуешь себя "половинкой» целого, если ты несчастлив в своем одиночестве и боишься пустоты, ты будешь переносить на партнера свое несчастливое поле, и тревога будет «грохотать» над вашими отношениями.

Найди свое счастье внутри себя. Сделай счастливым пространство, в котором ты живешь, и пребывай там. Открой для себя радость своего одиночества. Пока ты пытаешься убежать от него, ты всегда будешь одиноким, потому что ты будешь убегать от себя, что является самой большой болью всего сущего.

Найди радость внутри. Будь тем, к которому ты всегда стремился. И когда ты будешь готов, в этом пространстве появятся другие, такие желанные для тебя друзья или партнеры. Пусть они болтают, смеются, играют, остаются, если остаются, или уходят, если уходят. Радуйся их свободе. Осознай эту связь глубоко. Обрати внимание, когда ты счастлив, обрати внимание, когда несчастен, но не вини других и будь признателен жизни.

Помоги им научиться любить свое собственное одиночество тоже.
Может быть, ты назовешь нового персонажа своим другом, партнером, возлюбленной. Может быть, ты женишься, может быть, вы будете жить вместе и заведете семью, может быть, вы больше никогда не увидите друг друга снова. В этой радости глубинной связи этикетка не имеет значения, и будущее само позаботится о вас.

И ты найдешь свою вторую половину в себе. И страх одиночества исчезнет в лучах заходящего солнца.

Джефф Фостер

 

Сегодня у моей коллеги день рождения. На работе за два дня до этого произошли серьезные изменения. Из вечной безнаказанности герои моей конторы попали под чудовищную раздачу, от чего крайне огорчились. Бедняжка она, моя коллега. Относительно её меня распирают противоречивые чувства. С одной стороны, во мне сидит ехидный ежик, как один из моих аватаров на ли.ру, и радуется, что вот, блин, наконец-то вам расплата пришла за вашу шифрованность, брехню, тайны, покрытые мраком, хищения... С другой стороны, мне её жалко. Знаешь, ведь с точки зрения моего личностного роста - это осуждение, "корона", жлобство. Я её осуждаю, а меня жаба давит, что она баблом крутит и головняка не имеет. То же касается второго коллеги - её друга - клиентов у него море, деньги гребет лопатой, а еще давит за то, что с рук это всё им сходит. Вот в этом - моя глубинная зависть. Отсюда и осуждение. А ведь я занимаюсь самосовершенствованием. Я просто должна быть сама собой. Но во мне живет гипертрофированное эго. Надо срочно заняться искоренением этого безобразия. За что мне не любить этих людей? Не знаю. Но вот в душе какая-то бяка радуется, что у них возникли крупные неприятности и они ходят чёрные, как тёмная ночь. Так за что мне не любить этих людей? Да и любить их особо не за что. Гадостей они наделали мне немало. Простить их? Понять и простить?. Они по своему страдают. Он проходит путь глобального эгоиста. Для него существует лишь он и его семья. Может, это и правильно. Ведь у каждого свой путь. Мне думается, пусть бы он шел своим путем, хрен на него, но не задевал жизненного пространства других людей. Да кто я такая? Что я ему за судья? Бог ему судья. Всё будет хорошо. Его нужно принять со всем его говном. ................ (Прошло 4 часа) Противоречивые чувства у меня к обоим моим коллегам - к ней и нему. А ведь в сущности они нормальные люди. Зачем же мне их ненавидеть или отвергать? Выплеснулся гневный империл - ну и ладушки. Пусть жизнь течет своим чередом. Зачем они мне? Вот как бы я себя чувствовала, попади я в такое положение, как они? Под угрозу остаться без работы? Под угрозу остаться без средств к существованию? Хоть они и виноваты... У меня была б уже жесточайшая депрессия с тенденцией к суицидальным проявлениям. Мы ведь - один коллектив, одна семья, и жить нам надо вместе. А перегибы - так они пройдут. Глупости это всё. Всё! Я больше к теме обсуждения коллег не возвращаюсь. Вот вылезло это говно из меня - и я тому рада. Только любовь! Только ЛЮБОВЬ! В одном из тестов в онлайне я установила, что меня охраняет сам АРХАНГЕЛ МИХАИЛ. Вспомнился голливудский фильм "Майкл", где Архангела Михаила играл Джон Траволлта. Обалденный фильм. Так вот. В течение всего сюжета он неоднократно пытался вдолбить главным героям: "Всё, что нам нужно, - это только любовь!" "Всё, что нам нужно, - это только любовь!" Агапе! Агапе! (У Пауло Коэльо в "Дневнике мага" это значит - безусловная любовь).

Давай, любовью заболеем,
Откажемся от всех врачей,
Друг друга нежностью согреем
И страстью огненных ночей...
Давай вдвоем сойдем с ума,

 

Не будем говорить о любви, потому мы до сих пор не знаем, что это такое. Может
быть это густой снег, падающий всю ночь, или зимние ручьи, где плещется форель.
Или это смех, и пение, и запах старой смолы перед рассветом, когда догорают свечи
и звезды прижимаются к стеклам, чтобы блестеть в глазах. Кто знает? Может быть,
это мужские слезы о том, чего некогда ожидало сердце: о нежности, о ласке, несвязном
шепоте среди лесных ночей. Может быть, это возвращение детства. Кто знает?
(К.Г.Паустовский "Ручьи, где плещется форель")

Говорят, что однажды собрались в одном уголке земли вместе все человеческие чувства
и качества.
Когда СКУКА зевнула уже в третий раз, СУМАСШЕСТВИЕ предложило:
- А давайте играть в прятки!?.
ИНТРИГА приподняла бровь:
- Прятки? Что это за игра??

И СУМАСШЕСТВИЕ объяснило, что один из них, например, оно, водит -закрывает глаза
и считает до миллиона, в то время как остальные прячутся. Тот, кто будет найден
последним, станет водить в следующий раз и так далее. ЭНТУЗИАЗМ затанцевал с
ЭЙФОРИЕЙ, РАДОСТЬ так прыгала, что убедила СОМНЕНИЕ, вот только АПАТИЯ, которую
никогда ничего не интересовало, отказалась участвовать в игре. ПРАВДА предпочла
не прятаться, потому что в конце концов ее всегда находят. ГОРДОСТЬ сказала,
что это совершенно дурацкая игра (ее ничего кроме себя самой не волновало).
А ТРУСОСТИ очень не хотелось рисковать.

- Раз, два, три...- начало счет СУМАСШЕСТВИЕ
Первой спряталась ЛЕНЬ, она укрылась за ближайшем камнем на дороге, ВЕРА поднялась
на небеса, а ЗАВИСТЬ спряталась в тени ТРИУМФА, который собственными силами умудрился
взобраться на верхушку самого высокого дерева. БЛАГОРОДСТВО очень долго не могло
спрятаться, так как каждое место, которое оно находило казалось идеальным для
его друзей:
-Кристально чистое озеро - для КРАСОТЫ.
-Расщелина дерева - так, это для СТРАХА.
-Крыло бабочки - для СЛАДОСТРАСТИЯ.
-Дуновение ветерка - ведь это для СВОБОДЫ!
-И оно замаскировалось в лучике солнца.
-ЭГОИЗМ, напротив, нашел только для себя теплое и уютное местечко.
-ЛОЖЬ спряталась на глубине океана (на самом деле она укрылась в радуге), а СТРАСТЬ
и ЖЕЛАНИЕ затаились в жерле вулкана. ЗАБЫВЧИВОСТЬ, даже не помню где она спряталась,
да это и не важно.

Когда СУМАСШЕСТВИЕ досчитало до 999999, ЛЮБОВЬ все еще искала,
где бы ей спрятаться, но все уже было занято. Но вдруг она увидела дивный розовый
куст и решила укрыться среди его цветов.

- Миллион, - сосчитало СУМАСШЕСТВИЕ и принялось искать.

Первой оно, конечно же, нашло ЛЕНЬ. Потом услышало, как ВЕРА спорит с Богом,
а о СТРАСТИ и ЖЕЛАНИИ оно узнало по тому, как дрожит вулкан. Затем СУМАСШЕСТВИЕ
увидело ЗАВИСТЬ и догадалась где прячется ТРИУМФ. ЭГОИЗМ и искать было не нужно,
потому что местом, где он прятался оказался улей пчел, которые решили выгнать
непрошеного гостя. В поисках СУМАСШЕСТВИЕ подошло напиться к ручью и увидело
КРАСОТУ. СОМНЕНИЕ сидело у забора, решая, с какой же стороны ему спрятаться.
Итак все были найдены: ТАЛАНТ - в свежей и сочной траве, ПЕЧАЛЬ - в темной пещере,
ЛОЖЬ - в радуге (если честно, то она пряталась на дне океана). Вот только ЛЮБОВЬ
найти не могли...

СУМАСШЕСТВИЕ искало за каждым деревом, в каждом ручейке, на вершине каждой горы
и, наконец, он решило посмотреть в розовых кустах, и когда раздвигало ветки,
услышало крик. .Острые шипы роз поранили ЛЮБВИ глаза. СУМАСШЕСТВИЕ не знало что
и делать, принялось извиняться, плакало, молило,просило прощения и в искупление
своей вины пообещало ЛЮБВИ стать ее поводырем.

И вот с тех пор, когда впервые на земле играли в прятки, ЛЮБОВЬ слепа и СУМАСШЕСТВИЕ
водит её за руку...

Пауло Коэльо
Перевод с португальского Анны Блайз

( Автор - Фрэнк Джуд Бочио )

Ничего нет лучше, чем быть по-настоящему любимым. Это первая из трех статей, посвященных брахмавихарам – четырем состояниям ума, помогающим достичь мира с самим собой и нового качества взаимоотношений с окружающими.
Вы бы хотели, чтобы вас любили безусловно – таким, какой вы есть, без каких-либо усилий с вашей стороны? Хотели бы, чтобы вас полностью принимали – безоговорочно, со всеми слабостями и недостатками? Так, чтобы вам не приходилось что-то скрывать, за что-то извиняться и постоянно пытаться казаться лучше?
Мы все мечтаем, чтобы нас любили и ценили по-настоящему, но сами себе в этом отказываем. Проблема в том, что, когда мы себя не любим и не ценим, влачим безрадостное существование и не способны подарить безусловную, безграничную любовь окружающим. И что совсем грустно, не позволяем никому нас так любить, потому что не считаем, что достойны этого.
Безусловная любовь становится достижимой благодаря культивации четырех состояний ума, известных как брахмавихары, а именно дружелюбия, или любящей доброты (метты), сострадания (каруны), сорадования (мудиты) и равностного отношения (упекхи). Они представляют собой четыре качества истинной, чистой любви, Любви с большой буквы. И Патанджали, автор знаменитых «Йога-сутр», и Будда в своих учениях говорили о важности данного аспекта духовной практики.

Покой ума

В переводе Свами Сатчидананды, сутра 1.33 из «Йога-сутр» звучит так: «дружелюбный к счастливым, сострадательный к несчастным, почитающий добродетельных и не порицающий порочных, ум пребывает в невозмутимом спокойствии». Согласно Сатчидананде, эти четыре подхода являются ключами к достижению безмятежности ума: «Применив в своем отношении к человеку верный ключ, вы сохраните душевный покой». Культивация четырех брахмавихар связана с ограничением и пресечением викшепы – тенденции ума блуждать и отвлекаться на внешние объекты, о которой говорит Патанджали. Когда наш ум постоянно мечется, пытаясь вынести оценку – зачастую неверную – действиям окружающих, результатом является потеря внутреннего равновесия. Брахмавихары устраняют эту проблему, помогая достичь определенности и тишины в мыслях.
Доброжелательно относясь к счастливым людям, мы не позволяем возникнуть чувствам ревности и зависти. Встречаясь со страданием, мы должны стремиться оказать посильную помощь, в том числе и ради самих себя. «Наша цель – сохранение покоя ума. Принесет наше милосердие практические плоды или нет, для нас оно уже является благом», – утверждает Сатчидананда.
Когда чужие добродетели вызывают в нас радость и восхищение, мы берем их за образец для подражания. И, наконец, традиция классической йоги учит беспристрастно относиться к людям, ведущим себя, на наш взгляд, недобродетельно. Нередко мы увлекаемся суждением и порицанием тех, кто, как мы считаем, выбрал ошибочный путь. Разве можно при этом сохранить безмятежность ума! В комментариях к учению классической йоги говорится, что йогину не следует отвлекаться от собственной практики, чтобы пытаться переделать тех, кто не хочет слушать советы. «Если вы будете наставлять их, то утратите мир и покой», – замечает Сатчидананда.

Любовь без границ

Многие современные йогины интерпретируют сутру 1.33 более широко. Преподаватель буддийской медитации и йоги Чип Хартранфт трактует ее следующим образом: «Сознание успокаивается, когда доброжелательность, сострадание, сорадование и равностный подход распространяются на всех без исключения – друзей и врагов, близких и чужих». Такое прочтение в принципе характерно для буддийской традиции, в которой делается акцент на взаимоотношениях с социумом и взаимосвязи между всеми живущими, а брахмавихары более известны, как Четыре Безмерных (качества, направленных на бесчисленное количество живых существ). Оба взгляда, как классической йоги, так и буддизма, представляют для нас бесспорную ценность. Когда мы размышляем над вложенным в них философским смыслом, наша практика обретает большую глубину.

Метта, или майтри

В буддийской йоге слово «метта» (палийский эквивалент санскритского «майтри») чаще всего переводится как «любящая доброта». Слово «метта» этимологически связано со словами «нежный», «ласковый» и «друг» и означает глубокое, чистое, теплое чувство, которое мы испытываем к близкому другу. В нем отсутствуют налет сопливой сентиментальности или эгоистической привязанности. Метта – это спокойная и уважительная доброжелательность, постоянная готовность принять человека таким, какой он есть.

Каруна

Слова «каруна» и «карма» имеют родственное происхождение, из чего можно сделать соответствующие выводы. Каруна – это искреннее желание и действенное намерение утолить печали и облегчить страдания тех, кто в этом нуждается. Обычно «каруна» переводится как «сострадание», что буквально означает «вместе страдать». Однако буддийский монах и учитель Тих Нхат Ханх указывает, что для того, чтобы исцелить чьи-то страдания, вовсе не обязательно страдать самим. К примеру, докторам не нужно болеть, чтобы лечить своих пациентов. Будда говорит, что каруна – это трепет чуткого сердца, отзывающегося на страдание стремлением помочь.

Мудита

Истинной любви сопутствует радость. Мудита – это та спонтанная радость, которую мы испытываем, глядя на смеющегося ребенка, или на беззаботно играющего щенка, или просто на ясное, безоблачное небо. Когда мы переполнены чувством любви, то радуемся вместе с окружающим миром.

Упекха, или упекша

Упекха (или упекша на санскрите) в традиции классической йоги трактуется как «беспристрастность», или «безразличие». В буддизме под этим словом понимается «равностность», то есть равное, непредвзятое отношение ко всем живым существам. Здесь уже речь не идет о безразличии или эмоциональной отстраненности. Напротив, мы ощущаем тесную связь с окружающими, никого при этом не выделяя и и не отдавая никому предпочтения. Как правило, упекха изучается в последнюю очередь, и именно она позволяет углубить и расширить до бесконечности практику трех предшествующих брахмавихар. Благодаря упекхе мы избегаем таких ошибок на пути, как отказ от сострадания, эмоциональное выгорание и чрезмерная привязанность к тому или иному человеку.

Начни с себя

На своих занятиях я говорю о том, что знакомство с брахмавихарами лучше всего начинать с объединенной практики метты и каруны. В первую очередь мы культивируем безусловную любовь и сострадание к самим себе, а затем уже переносим эти чувства на других людей.
Если вы не привыкли видеть в себе объект, достойный любви, трансформировать это представление в прямо противоположное будет непросто. При первой попытке развить по отношению к себе любящую доброту в ваше сознание может хлынуть поток самоуничижительных мыслей и эмоций, которые вы подавляли или игнорировали, в то время как они исподтишка разрушали вашу самооценку и отношения с миром. Когда вы перестаете отталкивать эти чувства и с искренним сочувствием принимаете себя таким, какой вы есть, вы достигаете внутреннего согласия, открываясь навстречу любви. Вот почему я советую практиковать метту (любовь) одновременно с каруной (состраданием).
В многовековой традиции буддийской йоги существуют очень детальные инструкции относительно практики брахмавихар. Мои рекомендации основаны на них.

Для начала займите удобное положение сидя. Настройтесь на развитие любящей доброты (метта бхаваны), вспомнив любой свой хороший поступок. Это может быть даже самое незначительное проявление щедрости, доброты, любви или заботы. Быть может, вы уступили кому-то место в общественном транспорте или приготовили для домашних вкусный обед. Если вам ничего не приходит в голову, подумайте о том, что вам в себе нравится, – о черте характера, таланте или умении. Если это тоже не срабатывает, сосредоточьтесь на следующем утверждении: «Я хочу быть счастливым. Это нормально и правильно». Когда ваши мысли обретут четкость, а дыхание стабилизируется, переместите внимание на сердечный центр. Что вы чувствуете? Тяжело или легко у вас на сердце, открыто оно или заперто на замок? Наблюдайте внимательно за своими эмоциями, не давая им оценки и не пытаясь их контролировать – просто примите. А затем несколько раз повторите следующие фразы:

Пусть я буду счастлив.
Пусть я обрету покой.
Пусть я буду защищен от любой опасности.
Пусть в моей жизни будут счастье и причины для счастья.
Пусть мои тело, ум и дух будут в гармонии.

Если в ходе начитывания возникнут трудности, например, физический дискомфорт или ощущение безнадежности, гнева, страха или грусти, включите в практику благопожелания для развития сострадания (каруна бхавана).

Пусть я буду свободен от страданий.
Пусть я буду терпим к себе.
Пусть я избавлюсь от страдания и причин страдания.
Пусть я избавлюсь от страдания алчности (гнева, страха и т.д.).
Пусть мои тело, ум и дух обретут свободу от страдания.
Пусть у меня всегда будет сострадание.

Произнося эти фразы, мысленно задержитесь на каждой из них и наблюдайте за своим внутренним состоянием, дыханием и реакцией тела. Возможно, вы не сразу добьетесь желаемого эмоционального отклика. Ничего страшного, если вначале это будет просто механическое повторение, сопровождающееся чувством неловкости. Вы пытаетесь достучаться до своего сердца, а это тоже часть практики. Один из моих учителей сказал: «Притворяйтесь, пока у вас все не получится по-настоящему!» Как и всегда во время медитации, следите за поведением своего ума: не копается ли он в прошлом, не строит ли планы на будущее и не предается ли буйным фантазиям. Поймав себя на посторонних мыслях, просто отпустите их и вернитесь обратно к начитыванию.

Заложив таким образом основу для дальнейшей практики, переходите к ее следующему этапу – подношению метта-каруны своим благодетелям, тем, кто о вас искренне заботится и к кому вы испытываете уважение и благодарность. Это могут быть ваши родители, учителя и другие люди, помогающие вам на жизненном пути. Далее представьте, что дарите любовь и сострадание тем, кто дорог вашему сердцу, – членам семьи, возлюбленным, друзьям. Мой список любимых и благодетелей стал настолько обширным, что во время медитации мне бывает трудно выделить кого-то. И тогда мне хочется сделать свое сердце огромным – чтобы вместить их всех. Растущее осознание того, что в нашей жизни так много любви, служит для нас неисчерпаемым источником вдохновения и радости, к которому можно получить доступ в любое время – посредством практики. Мне нравится перебирать в уме любимые лица, и к каждому я мысленно обращаюсь с парой фраз, чтобы наша эмоциональная связь стала еще крепче. Далее, начитывайте благопожелания, адресуя их тем, к кому вы относитесь нейтрально. Это может быть, скажем, сосед, с которым вы периодически сталкиваетесь, но лично не знакомы. Только начиная практиковать метта-каруну, в качестве своего нейтрального «объекта» я выбрал одного старика, который несколько раз в день выгуливал собаку на моей улице. Пару месяцев спустя он вдруг начал вызывать у меня искреннюю симпатию, хотя я по-прежнему ничего не знал об этом человеке. Когда во время практики я представлял его образ, во мне просыпалось знакомое чувство теплоты и заботы.

И, наконец, последняя и, возможно, самая трудная часть практики – это делиться любовью и состраданием с тем, с кем у нас сложные отношения. Это люди, которые причинили нам боль, рассердили, напугали, унизили нас или просто случайно обидели. Посылая им любовь, следует быть терпеливым с самим собой. Начните с тех, кто вызывает наименьшее отторжение, и со временем вы сможете включить в практику самых «проблемных» персонажей. Если вас вдруг захлестнут негативные эмоции, проявите к себе понимание и сделайте шаг назад – к отправной точке, направив любовь и сострадание на самих себя. Когда к вам вернется присутствие духа, продолжите медитацию с того места, на котором прервались. Поступайте так по мере необходимости, наблюдая за тем, сколько боли таится в непрощенных обидах.

Один из моих учеников тридцать лет не общался со своим тираном-отцом. Он почти год развивал метта-каруну в отношении себя, а затем еще несколько месяцев медитировал на благодетелей, близких людей и незнакомцев, пока не решил, что наконец готов направить любовь и сострадание на отца. Поскольку его тут же охватили чувства гнева и негодования, ему пришлось отступить на исходные позиции практики. Научившись с помощью любви и сострадания принимать эмоции, он вернулся к образу отца. Благопожелания не сделали отца лучше, и мой ученик по-прежнему предпочитает держаться от него на расстоянии (любовь может быть безусловной, а человеческие отношения зависят от множества факторов), но сейчас отец вызывает у него сочувствие, а не страх и ярость, как раньше. Мой ученик «вырос», став более сострадательным, спокойным и гармоничным человеком.

Последний этап в практике метта-каруны – это направление безграничных любви и сострадания всем живым существам. Если хотите, сначала можете сосредоточиться на конкретных группах – например, на тех, кто голоден, подвержен гонениям, не имеет крыши над головой или отбывает срок заключения в тюрьме. Не забудьте, что помимо людей есть и другие живые существа. Пожелание избавления от страданий всем живым существам без исключения, видимым и невидимым, малым и большим, и есть вершина нашей практики.

Метта-каруна и практика йоги

С одной стороны, метта-каруну важно практиковать как формальную медитацию, с другой – подход любви и сострадания нужно интегрировать в повседневную жизнь. Связующим звеном между первым и вторым может стать практика асан. Развитию метта-каруны способствуют мягкие, пассивные прогибы, во время которых мы, подложив под нижний край лопаток болстер или свернутое одеяло, бережно стимулируем сердечный центр. Приступив к практике, настройтесь на свои чувства и ощущения, не вынося по их поводу критических суждений. Комфортно вам или неуютно, легко или тяжело на сердце – установите контакт с самим собой, а затем развейте мотивацию метта-каруны, повторяя благопожелания. Выполняя асаны, раскрывающие сердечную область на физическом уровне – прогибы, скручивания и позы на раскрытие плечевого пояса, – вы можете обнаружить, что чувство любви становится для вас более доступным. Осознанно переходя от асаны к асане, слушайте голос своего сердца. То, как мы реагируем на различные ощущения в ходе занятий йогой, говорит и о нашем подходе к жизни. Когда мы, к примеру, пытаемся освоить более сложную позу, внутри нас нередко срабатывает привычный механизм, порождающий реакцию страха или гнева.

Это отличный повод для того, чтобы направить на себя любовь и сострадание. Одна из моих учениц, простояв долгое время во Врикшасане (позе Дерева), отметила, что ее жутко раздражает покалывание в опорной ноге. Заглянув в глубь себя, она осознала, что проблема заключалась не в болезненности ощущения, а в его непривычности. И тут ее словно осенило: «А ведь я встречаю в штыки все новое и необычное! Я терпеть не могу жизненные перемены, с ходу отвергаю чужое мнение, отличное от моего...» Приняв это в себе и избавившись от внутреннего напряжения с помощью практики метта-каруны, она стала терпимее к многообразию и непредсказуемости окружающего мира.

Многим на занятиях йогой мешает критический голос, постоянно звучащий внутри. Когда у нас нет осознанности, мы слепо ему верим. Но практикуя с намерением впустить любовь и сострадание в сердце и научившись беспристрастно выделять этот голос среди остальных мыслей, мы можем использовать его как «звоночек», напоминающий о благопожеланиях метта-каруны.

Метта-каруна и повседневная жизнь

Жизнь постоянно подкидывает нам возможности для практики метта-каруны – нужно только уметь их замечать. К примеру, вы можете направить любовь и сострадание людям, стоящим вместе с вами в длинной очереди в магазине, а также продавцам и кассиру, или нищему на улице, который попросил у вас денег. Если у вас возникает чувство отторжения, поделитесь любовью и состраданием с самим собой.

Напоследок я хотел бы привести несколько строк, которые я и мои ученики произносим каждое утро, чтобы настроиться на практику метта-каруны на весь день. Эти слова помогают нам трансформировать отношение к людям и ситуациям, с коими предстоит встретиться.

Я улыбаюсь наступающему дню.
Я проживу осознанно каждое мгновенье,
Глядя на мир глазами любви
и состраданья.

Пусть все живые существа, включая вас, будут счастливы и свободны от страданий.

Как часто люди судят о чём-то поспешно, не зная всех причин происходящего! И
как потом горько бывает, когда понимаешь, что заблуждался! И какая благодарность
жизни, Вселенной, Богу (можно называть это каким угодно словом, сути это не меняет)
бывает, когда доводится осознать то, что раньше не видел и не осознавал...


История об одноглазой женщине


"Жил один маленький мальчик. Он учился в школе, а его мама работала в той же
школе на кухне. У этой женщины был только один глаз.
Пока мальчик был маленьким, он спокойно относился к этому. Но когда подрос, другие
дети стали дразнить его:

-Эй, посмотри, какая некрасивая у тебя мама. Какое уродливое у неё лицо!

Неприятно и обидно было ему выслушивать это каждый раз. И однажды он сказал маме:

- Когда я бываю со своими друзьями, ты не подходи ко мне. Они дразнят меня, говорят,
что моя мама такая страшная и мне неприятно это слушать.

Женщина до конца не поняла этих слов и продолжала приходить. В следующий раз
сын очень сильно отругал её:

- Ты не поняла, что я сказал тебе? Совсем не подходи, когда я бываю с друзьями.
Мне от этого нехорошо!

Мальчик был очень способным. С каждым классом он всё лучше и лучше учился и,
со временем, о нём сложилась репутация хорошего студента. Как-то мама сама сказала
ему:

- Я не буду приходить к тебе, пусть у тебя всё будет хорошо. Только ты, пожалуйста,
иногда приходи, чтобы я могла повидать тебя.

Шло время. Сын вырос и женился. Ещё раз он строго предупредил свою маму:

- Пожалуйста, никогда не приходи ко мне домой. Я не хочу, чтобы моя жена и дети
видели, что у моей матери такое лицо. У меня сейчас хорошая репутация, и я не
хочу, чтобы все знали, что у меня такая некрасивая мать.

Женщина, услышав от сына такие слова, заплакала и ушла.

Через какое-то время у этого человека родились дети. Его мама тоже узнала о рождении
внуков и очень хотела их увидеть. Но каждый раз, когда это желание возникало,
она вспоминала укоризненный взгляд сына и его слова: <<Никогда не приходи! Я
не хочу, чтобы моя жена или дети увидели твоё лицо>>.
После этих слов женщина решила: <<Хорошо, я не буду приходить, если моему сыну
это может помешать>>. Но однажды она всё-таки не смогла сдержать свои чувства.
Она узнала, что вся семья сына гуляет в парке. <<Я просто так пройду мимо, чтобы
хотя бы издали увидеть внуков>>, - подумала женщина. - <<Никто не заметит меня.
Я не буду подходить к ним и не скажу, что я его мать>>. Женщина шла по парку,
и никто из прохожих не обращал на неё внимания. Но, когда внуки увидели её, то
стали плеваться и говорить:

- Какая-то старушка пришла страшная! Какая она некрасивая! Наверное, это сумасшедшая
бабушка.

Сын молча наблюдал за происходящим. А ведь только он один знал, кто эта женщина.
Но он даже не попытался остановить своих детей и защитить свою мать.
Выполнив своё желание - увидеть внуков - женщина вернулась домой. Её сын не только
не защитил мать, но ещё и подтвердил своим детям, что это действительно какая-то
сумасшедшая проходила мимо, ни слова не сказав о том, что эта женщина - его мать.
Так сильно увеличилась его гордыня - <<большим>> человеком стал.
Прошло ещё несколько лет. Однажды в школе, где раньше учился этот человек, был
праздник и он был в числе приглашённых. В этот день он был один, без семьи. Всю
жизнь он скрывал, чем занимается его мать, считая это занятие низким и грязным.
А она все эти годы всё так же работала в школе на кухне.
Когда праздничная церемония закончилась, и почти все разошлись, он сказал оставшимся:
<<Не ждите меня, я чуть-чуть ещё задержусь>> На одну минуту ему в голову пришла
мысль пойти в столовую и посмотреть, как там его мать: наверное, до сих пор здесь
работает. Наконец он подумал о ней: <<Пойду быстренько посмотрю как она, и сразу
же поеду домой>>.
На кухне он увидел нескольких женщин. Они горько плакали: его мама умерла.

- Вы её сын? - спросила одна из них.
- Да, я её сын. Я хотел посмотреть, как она.

Узнав, что её уже нет в живых, он хотел сразу же уйти, но одна из женщин окликнула
его:

- Подождите! Возьмите это письмо, она оставила его для вас.

Он взял письмо и начал читать, там было написано:

<<Сынок! Когда ты родился, у тебя не было одного глаза, и мне очень больно было
видеть тебя таким. Мне очень хотелось, чтобы ты вырос красивым мальчиком и мог
видеть обоими глазами, и я пожертвовала тебе свой глаз1>>.

Ни разу в жизни она не обмолвилась об этом, даже когда пришлось от собственных
внуков услышать, что она сумасшедшая.

<<Боже мой, как мог я так жить? Как мог так жестоко поступать с ней?>> Очень
горько и больно стало ему. <<Никогда не смогу я простить себе этого>>.
Встречаются люди, у которых нет желания, чтобы кто-то знал об их помощи. Когда
такой человек любит, всё может отдать и сделать, но никогда не захочет, чтобы
об этом знал тот, кого он любит. Любовь - очень глубокое, очень возвышенное чувство,
и когда человек любит, он даже не хочет говорить об этом."

1 В Индии с древних времён врачи, практикующие Аюрведу, сохранили знание о пересадке
органов от одного человека к другому.

История взята с сайта: http://www.satyam-shivam-sundaram.org/