«Бритва (лезвие) О́ккама» — методологический принцип, получивший название по имени английского монаха-францисканца, философа-номиналиста Уильяма Оккама (Ockham, Ockam, Occam; ок. 1285—1349). В упрощенном виде он гласит: «Не следует множить сущее без необходимости» (либо «Не следует привлекать новые сущности без самой крайней на то необходимости»). Этот принцип формирует базис методологического редукционизма, также называемый принципом бережливости, или законом экономии.

Или иными словами - "Самое простое объяснение феномена наболее вероятно является самым верным", так как оно привлекает в качестве аргументов достоверные, не вызываюшие сомнений доказательства.

Однако то, что называют «Бритвой Оккама», не было сформулировано Оккамом, он всего лишь сформулировал принцип, известный ещё со времён Аристотеля и в логике носящий название «принцип достаточного основания». «Бритва Оккама» — это лишь название принципа, а не его атрибуция (указание на авторство).

Пример: пропала коза. Причины: 1 Задрал волк, 2 Её украли, 3 Она отстегнула карабин и убежала, 4 Она не пропадала, её и не было 5 Задрал тигр (лев, белый медведь, ягуар и т.д.) 6 Похитили инопланетяне для своих опытов 7 Коза провалилась в пространственно-временную дыру и так далее, версий может быть множество, но единственно правильной с наибольшей вероятностью следует признать версию 2, если волков в вашем регионе нет, как и белых медведей с тиграми. Все прочие версии и есть множение сущего.

Бритва Оккама, используемая в науке: Если какое-то явление может быть объяснено двумя способами: например, первым – через привлечение сущностей (терминов, факторов, преобразований и т.п.) А, В и С, а вторым – через А, В, С и D, и при этом оба способа дают одинаковый результат, то сущность D лишняя, и верным является первый способ (который может обойтись без привлечения лишней сущности).

моя татуировка - "не говори двух слов, если достаточно одного" - это цитата из Корана принципа "Одно слово лучше двух" или что-то в этом роде. В богословсом смысле - а именно в этом смысле следует понимать знание Корана - "Одно слово лучше двух" это аргумент единобожия, единоверия, единственно правильной веры, под которой подразумевается ислам. В любом религиозном споре достаточно привлечь на помощь эту цитату, и считай, что правда на твоей стороне, но религиозные споры и толкование корана - удел суфиев. В диалектическом же смысле "Одно слово лучше двух" полностью отражает принцип "лезвия Оккама" или аристотелевский «принцип достаточного основания».

тут происходит что-то вроде циклической ссылки, точнее самоисключающий тезис, вроде "никогда не говори никогда" или "никому не верь!". Ведь ислам сам стал "вторым словом" при наличии уже существующего христианства, мусульманство зародилось как противоречие принципу "лезвия Оккама".

1. Приходится, приходится, против воли мне приходится играть в игры и что же? С меня не убудет, а напарникам - приятно. Вот дети - так они не любят тех сверстников, что не играют с ними в общие игры. Не любят и прямо о своей нелюбви говорят. Потом дети выростают, становятся взрослыми, но их отношение к играм остается прежним. И у того, кто игнорирует правила игры, стремясь сохранить свободу личности, нет никаких шансов. Он будет отторгнут и объявлен ренегатом. Всё как в детстве. Неужели нет выбора?

2. Христианство - религия нищих, вера рабов. Что же тогда религия богатых и властных? Где её искать? Сайентология? Кабалла? Массонство с его тайными доктринами? Где? Жутко любопытно. Уверен, что где-то есть!!! Уверен, что не для каждого. Отож бо..

3. "Алмазный огранщик". Если у тебя есть ребенок - пользуйся при его воспитании принципами этой книги. Не надо стараться походить на кого-то, что-то искать и закреплять, не надо укорять детскую природу - ведь она совершенна. Изначально она идеальна. Единственное, что требуется, дабы стать совершенным - отбросить лишнее. Быть счастливым, внимательным, трудолюбивым, смелым, умным, пунктуальным - это не результат приобретения указанных качеств, это результат избавления от уныния, рассеянности, лени, трусости, инертности, безалаберности. Ребенку легче и приятнее поверить в свое изначальное совершенство и возможность достижения скрытого содержания, чем в возможность и необходимость измениться, стать иным. Зачем меняться? Разве я плохой? Разве та девочка лучше меня? Не смейте внушать ребенку ощущение второсортности.

Как я ни выращивал свои особенные растения - ничего не вышло: то дождь, то засуха, то похолодание. А у соседа выросли - три здоровенных саттивы крепостью разбавленного "Лонгера" и с гадким, мерзким вкусом. Курить такое невозможно. Облом.
Собирал в воскресенье груши с привитой ветки и наткнулся на двухметровую матёрку, скрывавшуюся всё лето от людских глаз между забором и ветками груши. Ранее я удалил со своего участка весь каннабис, своим выдающимся ростом и пушистыми шишками привлекающий внимание соседей. Целое лето эти растения защищали мои ягодники и сливу от каких-то там бабочек, но соседям-то не объяснить! А уж тем более, если соседушки захотят мне свинью подсунуть (ну, не знаю, если косо гляну или поздороваться забуду), то лучшая свинья получится в виде участкового в компании с инспектором по борьбе с незаконным оборотом наркотиков.
Три дня выкорчеванная елка ждала костра, а выглядела при этом так многообещающе... Трава оказалась с мягким вкусом и длинным спокойным приходом. Не бодрящий саттивный приход, а скорее миксовый. Пару лет назад у меня росло на открытом воздухе растение с индийскими генами. Очевидно переопылилось с нашей местной травой? Мало, но вероятно. Джа не оставил своего поклонника без подарка! Спасибо ему :)
Раз уж речь зашла о Джа. Справление обрядов церкви Джа сопровождается курениями определенных трав. Думаю, стоит в Запорожье основать растафарианскую церковь пророка Хайле Селассие и воскуривать ритуальные растения. Любые запреты со стороны властей по форме и сути будут ограничением свободы вероисповедания, за такое можно и в комиссию по правам человека угодить! В Украине можно получить статус беженца, преследуемого за религиозные убеждения и отправиться в гостеприимную Европу. Есть прецедент в какой-то европейской стране - копы загребли парня с мешком марихуаны, он подал в суд, который постановил: ганджубас является ритуальным сырьем, травку вернуть, перед верующим извиниться. Но прикол в том, что растаману следует быть ну хоть немного черным. Будь я прокурором - я бы камня на камне не оставил от подобной защиты. Подгонять наркоманские пристрастия под религиозную крышу по меньшей мере неэтично и кроме того нечестно по отношению к самому себе.
А как понять наших доморощенных планокуров, называющих себя растаманами, носящих ямайские триколоровые береты и дреды?! Движение растафарианства базируется на идее единения и освобождения черной расы в едином Африканском государстве, где все черные заживут как истинные хозяева своей жизни и земли. Белый технически не может быть официальным растаманом. Если хочешь покурить травки - кури, но прикалываться на теме растафарианства, то же самое, что быть мусульманином из-за любви к шашлыку или синтоистом - из-за пристрастия к сакэ!
С другой стороны - все религии суть набор придуманных мифов и правил, приемлемых для групп людей, объединенных территориальными, историческими, этническими, ментальными признаками. Не стоит слишком уж серьезно западать на ту или иную конфессию!

Почему мы молимся "отче наш"? Если пойти по пути самостоятельного поиска Бога, прежде всего следует избавиться от ментальных пут ортодоксального боговосприятия, всей этой церковной ритуальной паутины, скрепленной человеческими страстями и невежеством. Можно верить в Бога, оставаясь невоцерковленным, можно не писать слово Бог с заглавной буквы, как то подсказывает сделать память и первобытное почитание обычая, можно верить в бога, не опираясь ни на одну из мировых религий, можно отпустить своё воображение в вольный полет... Но даже сейчас я не волен в выборе, потому что веду речь о боге, а не о богах. Таким образом я уже стою в колее монотеизма, ну и ладно, и хорошо: начнешь выдумывать себе богов - не остановишься, далее пойдут ранги, уровни, божки, полубоги, духи, дух табуретки, дух вчерашних носков, дух сегодняшней газеты, унитазный демон.... Думаю стоит остановиться на идее единого бога. Это был шаг второй.
Шаг третий: почему бы не обстрагироваться от янской сщности нашего бога? Можно конечно, представлять его дедушкой с белой бородой (не перепутать с Сантой!), в виде премудрого отца-создателя, но что-то подсказывает мне, что и это всего лишь условность. Вняв опыту первобытных религий, я запросто смогу обращаться к женской сущности моросоздателя! "Мать наша, сущая на небесах! Да святится имя твое..." и т.д. Ясно, что Христос не так научал евреев молиться, но думаю, если я возьму за форму молитвы эту часть нагорной проповеди, то значительно облегчу себе задачу, ибо слова этой молитвы мудры, а Давший её заслуживает любви и уважения.
Вообще гендерная принадлежность бога - тот еще вопрос! Омужествление бога стало возможно после мало мальского познания нашими предками человеческой физиологии. До нашего времени в мире есть народы, не знающие связи между сексом и фактом беременности. А до тех пор, пока очевидным источником происхождения новых людей было женское лоно, женщина и мать считались родительницами и прародительницами всего сущего, женская сущность божества не ставилась под сомнение.