Собрала немного картинок и выкроек. Все найдено свободно в интернете. Фото не обработанные, в том размере что нашла. Приятного творчества !!!Тильда (Tilda) – название целой серии игрушек, бренда, разработанного молодым норвежским дизайнером Тоне Финагер.Тоне Финагер была убеждена в том, что волшебство и очарование кукол тильда именно в том, чтобы ее владелец принял непосредственное участие в создании.
Читать далее...

Сегодня я расскажу не об одном художнике, а о творческом дуэте. Автор кукол Михаил Зайков и создатель одежды и причесок Ирина Куземина работают в тандеме, и у них это получается более чем успешно.



Не будет преувеличением сказать, что куклы Михаила Зайкова (под этим авторством они значатся на выставках и в каталогах) взорвали кукольный мир – настолько они необычны, не похожи ни на каких других, загадочны и невероятны.
Читать далее...

С возрастом кожа человека теряет упругость и эластичность. И прежде гладкое и красивое лицо становиться, морщинистым и сухим. Для того чтобы правильно изобразить лицо пожилого человека надо знать следующие особенности ...Читать далее...

elena_aki    http://elena-aki.livejournal.com/57689.html

 Я сделала силиконовую шапочку , в основе которой лежала  влажная салфетка. Она растягивается в любом направлении, по этому швы не нужны!
Голову я обернула пищевой плёнкой, намазала силиконом, разровняла мыльными пальцами и натянула сверху высохшую салфетку.
Внизу всё это закрепила скотчем.

                        

Читать далее...

Иллюстрированный курс по изучению анатомии и основ скульптуры куклы, подробно показаны основные приемы лепки головы... В качестве скульптурного материала использован полимерный пластикЧитать далее...

Мастер художественной куклы Юлия Сочилина и её романтические красавицы

Автор * Олег

Далее  слова автора:

Читать далее...

Отсюда

 

Художник-кукольник Елена Кунина

 

 

 

 

Был такой психологический эксперимент: испытуемым показали три интервью – соискатель разговаривает с работодателем. Первый безнадежно глуп, второй – абсолютно идеален, а третий ответил на все вопросы неплохо, но в конце, неловко встав, пролил кофе. Большинство испытуемых отдали предпочтение третьему.
Вот и мои персонажи – из тех, кто постоянно проливает кофе, кто случайно, кто намеренно. Но только нравятся они далеко не всем.
Е. Кунина

Среди многочисленных предметов, окружающих человеческий быт, едва ли не самым мистическим и непостижимым является кукла. Сопровождая человека с детства, она готовит его ко взрослой жизни, помогая моделировать взаимоотношения с себе подобными. И это касается не только нежной половины человечества.

От древних куколок-оберегов до современных «нью-борн бэйбиз», имитирующих человеческих младенцев, и кукол типа «Барби», имитирующих взрослых топ-моделей, пройден большой путь. Куклы – это не только игрушка – это и «артисты» кукольных театров, и знаменитые старинные механические куклы-автоматы, предшественники роботов, и предметы изобразительного искусства, «малой пластики», от фарфоровых статуэток до появившейся сравнительно недавно, в середине XX века, так называемой авторской, коллекционной куклы.

К настоящему времени этот вид искусства уже достаточно сформировался, имеет своих классиков и авангардистов, жанры и школы. Авторские куклы выставляются в художественных галереях, организуются соответствующие международные выставки. В отличие от игровой и театральной кукол авторские созданы исключительно для созерцания, и многие из них поражают своей далеко не игрушечной глубиной. Каждая авторская кукла, вышедшая из мастерской настоящего художника, обладает своим индивидуальным характером – вот почему таких кукол часто называют харАктерными.
Елена Кунина – именно такой художник. Это не просто автор, обладающий уникальным творческим стилем, она – одна из самых ярких и самобытных мастеров, получившая мировое признание.

Читать далее...

la 08.03.2010 9 фото	Babaruhák2 03.03.2010 108 фото	bajkowe 18.02.2010 12 фото	My favorite doll book 5 Jenny 16.02.2010 90 фото	17 -halloween 15.02.2010 13 фото
domki dla lalek 12.02.2010 7 фото	Tildas Sommerideer 07.02.2010 43 фото	Tilda 2 06.02.2010 111 фото	Кукляшки 04.02.2010 37 фото	ubrania dla lalek 1 22.01.2010
PASSO A PASSO JAPINHA 12.01.2010 16 фото	5 - lalki dzieci 01.01.2010 128 фото	мягкая игрушка 20.12.2009 45 фото	русские народные куклы 19.12.2009 23 фото	18 - małe lalki, japońskie 17.12.2009 50 фото
6 - japońskie 21.11.2009 101 фото	4 - szmacianki 21.11.2009 26 фото	Bonecas 17.11.2009 32 фото	aniołki różne 17.11.2009 37 фото	Dekotraume 16.11.2009 75 фото
Domki szmacianki 14.11.2009 16 фото	выкройки кукол 03.11.2009 34 фото	oczy 30.10.2009 40 фото	куклы 23.10.2009 158 фото	туфельки для кукол 23.10.2009 38 фото
русская тряпичная кукла 23.10.2009 121 фото	16 - różne laleczki 14.10.2009 103 фото	8 - japońskie 14.10.2009 32 фото	7 - japońskie 14.10.2009 96 фото	kiecki dla barbi - szydełko 05.10.2009 165 фото
14 - fajne szmacianki 30.09.2009 47 фото	Tilda 4 30.09.2009 146 фото	Two Hour Dolls 29.09.2009 53 фото	doll making 29.09.2009 63 фото	kiecki dla barbi 27.09.2009 32 фото
Tilda 3 18.09.2009 105 фото	Houses Домики 18.09.2009 112 фото	lalki - różne techniki 08.09.2009 101 фото	Tilda Sew Sunny Homestyle 03.09.2009 161 фото	15 - szmacianki 31.08.2009 38 фото
Tilda 1 29.08.2009 145 фото	19 - szmacianki 25.08.2009 31 фото	laleczki 2 27.07.2009 14 фото	dollhouse lighting 23.07.2009 10 фото	Тряпиенсы 05.06.2009 168 фото
poupées de tout et de rien 03.06.2009 86 фото	Country Dolls china (I have) Vol.232004 02.06.2009 32 фото	skrzaty 20.03.2009 80 фото	10 - różne szmacianki 16.03.2009 89 фото	TILDAS LANDSTED-NEWEST- 20.02.2009 96 фото
balowe kiecki dla barbi 16.02.2009 32 фото	Куклы и их наряды 10.02.2009 31 фото	ФЕИ И БАЛЕРИНЫ 08.02.2009 23 фото	Doll's hair makeover 01.02.2009 36 фото	Eyes Drawing for Ragdoll 31.01.2009 12 фото
Куклы из ниток 30.01.2009 24 фото	Куклы из ниток 2 30.01.2009 24 фото	Куклы из ниток 3 30.01.2009 8 фото

Создав структуру субличностей человека, воплотив эту структуру в виде предметных, вещественных, осязаемых связей, очистив эту структуру от ложных и паразитарных подселенцев, мы можем работать с такой моделью для формирования возможностей развития, для привлечения энергии в нужное направление, для установления желаемых новых связей и отношений с внешним миром.

В народной традиции известна такая техника привлечения к себе жениха (или невесты). Смысл её как раз в том, чтобы сделать свою куклу, сделать вдумчиво, неторопливо постигая истинные свои задачи и потребности. И, сделав такую куклу, уже вместе с ней придумать идеального партнёра для создания семьи.

В этом случае, работа со своей куклой подскажет идеальный образ, который и следует привлечь в свою жизнь.

Тут стоит обратить внимание на то, что такая работа имеет очень мало общего с банальной техникой приворота, поскольку искомый образ находится, проявляется во всём многообразии возможных жизненных сюжетов.

В сущности, данная практика является фрагментом той техники работы с куклами - субличностями, о которой мы говорили выше.

Просто кукла- невеста (жених) уже и есть выделенная субличность и искомая функция. С ней одной и ведётся работа.

Подобные техники, как уже понятно, могут иметь самый широкий спектр применения - выделяется нужное качество, нужна задача. Та субличность, что отвечает в человеке за выполнение задачи изучается максимально подробно, по такой кукле-субличности создаётся пространство возможностей, происходит прогностическая оценка вероятностей достижения результата и формируется устойчивый и эффективный символический механизм реализации искомой задачи.

Разбивая таким образом куклу на множество функций, ролей и качеств, мы подходим вплотную к кукле мистериальной и театральной в конечном итоге.
Ведь что такое мистерия, в рассматриваемом нами варианте работы с куклами - образами качеств человека?

Мистерией тут будет кульминация нашей работы с ролями и их возможностями. Ведь когда мы сделали всю подготовительную работу по выявлению новых возможностей и грядущих сюжетов в жизни человека, нам нужно их инициировать, включить реализацию.
То есть ввести куклы в состояние действия, пройти с ними череду конфликтов и напряжений, протянуть во времени пространственный объект.

Это и делает мистерия, вводя образ человека в суперструктуры мифов, архетипических схем, подключая человека к нужным силам, эгрегорам, связывая с духами стихиалий и божественными силами.

Мистерия разворачивает образ человека во временной длине, предполагая начало истории, её кульминацию и искомое разрешение, финал.
Кукла в такой ситуации становится проводником новых историй, что входят в жизнь человека.

Ведь даже если мы, к примеру, прошли этап создания своей куклы и куклы желаемого партнёра, если к примеру, девушка сделав и свой образ и наработала образ жениха, это ещё не будет означать, что её работа закончена.
Ведь если после такой работы мы просто посадим этих кукол в уголок дивана, то они не смогут окончательно реализовать свой потенциал.
Потому, что магия это создание именно действенной, преобразующей, трансформационной модели действительности.
В этом смысл мистерии, её назначение - осознанное проявление образов и качеств в нашем мире. Привлечение результата посредством действия.
В этом изначальная природа всякого символического действа, в том числе, разумеется и того, что упростилось до уровня простого театрального спектакля.

Хотя и здесь, конечно, всё не так просто, и совсем уж простых спектаклей тоже не бывает.

Определённая десакрализация в театре есть, но всё же - театр, как вид малого круга мистерий, сохраняет свою родовую природу.

Кукла театральная, скоморошья, мистериальная, лишь отчасти отличается от волшебной куклы.

А сказать точнее, она лишь меняет природу своего волшебства. Будучи направленной в зрительный зал, кукла по-прежнему сохраняет силу своего воздействия и магии, обращая человека к глубинным, символическим пластам восприятия мира.

Театральная кукла предельно обнажённый магический объект, вынужденная к публичному и открытому действию, она открыто совмещает в себе природу живого и неживого, в каждом перетекании позы в жест мы можем созерцать это предельно наглядное чудо - мерцания жизни в материальном теле.

В сущности, это мерцание как нельзя лучше отражает бытие человеческого сознания в материальном теле.

Наши заметки о кукле не ставят перед собой задачи подробно описать использование театральной куклы на театре. Театральных кукольников много, и, надо заметить, до сей поры, кукольники представляют собой особую породу театральных людей.
Именно в них более всего живёт память и знание магической природы театрального действия. Можно сказать, что кукольники более остальных на театре сохраняют архаическую цельность истинному искусству.
Многое из того, о чём мы говорили в этой работе, яснее всего сохранилось именно в традициях кукольного театра.
Но, всё же - театральная кукла - разговор отдельный, несколько отличный от темы наших размышлений. Есть множество авторов, имён, писавших о театре кукол, и всякий без труда найдёт эти тексты.

Мы же, размышляя о кукле действующей, вспомним только одно имя -
Эдвард Гордон Крэг.

Именно он - автор учения о сверхмарионетке, учения, призванного вернуть искусство действия к исходной своей роли - мага, скомороха, искусника, творца, вершителя мистерий этого мира.

Крэг, - один из величайших духов, полубогов театра, отдавший кукле не один десяток лет своей земной жизни, видел именно в сверхмарионетке залог возрождения театрального искусства в той забытой и утраченной форме истинных мистерий, обладающих необыкновенной ясностью и силой воздействия.

Через Эдварда Гордона Крэга, мы приходим к пониманию литургической, божественной природы символического действия. Можно сказать, что именно в его идеях кукла одолевает множество преград. Она перестаёт быть просто игровым элементом забавного театрального действа, она оказывается значительно могущественнее своих собратьев - актёров.
У Крэга кукла выходит за пределы и действия магического, волшебного, поднимаясь до высот прямого взаимодействия с божественными силами.

Так возрождается особый — Священный Театр.

Именно он, великий Эдвард Гордон Крэг яснее всех соединяет все качеств а и способности куклы - качества магические, чудесные, и действительно - величественные.

“Я искренне мечтаю, - писал Крэг, - о возвращении в театр символа - сверхмарионетки; стоит ему только прийти и показаться нам. как его полюбят с такой силой, что мы сможем вернуть себе древнюю радость участия в праздничных церемониях: снова люди будут, ликуя, восславлять сотворение мира, воспевать земное существование и обращаться с благостной и счастливой молитвой к смерти”

И да будет именно так.

Закончен цикл "Волошебная кукла", всё собралось в небольшую книгу, Скачать книгу "Волошебная кукла".

Через несколько дней я подготовлю раздел на сайте, где опишу, как можно со мной работать именно по теме магической куклы.
Но, крайне желательно, чтобы те, кто хочет поработать в такой форме, прочли эту работу. Собственно, для подробного пояснения как можно работать в этих техниках, была и написана книжка.
=====

Так же, напомню, что ещё несколько дней действует скидка на астрологические разборы ( 33 процента), и ещё для два человека могут успеть купить мой полный учебный астрологический курс, тоже с такой же скидкой, на треть дешевле.

Во многих случаях при изготовлении куклы вовсе не требуется детализация по органам, но понимать разность природ энергетических центров нам будет весьма полезно. Понадобятся знания об астрологических соответствиях частей тела человека и их связи со стихиями... Хотя бы на уровне вроде того, что низ живота связан с энергиями Скорпиона ( Марс), сердце с Солнцем, функции зачатия, вынашивания и кормления ребёнка с Луной и т.д.
Опять стоит осознавать, что мы можем использовать разные модели соответствий, расклада по стихиям, нет единой верной модели, все используемые - упрощают картину мира.

Но важно то, что такая модель, осознаваемая и наработанная крайне желательна для того, кто собирается делать сложные куклы с использованием определённых алхимических принципов.
Уже в процессе создания такой куклы мастер способен заложить в неё значимые элементы, материалы, минералы - то есть, образы благотворно влияющие на человека.

То есть, если кукольное сердце будет мы покроем золотой пылью, то такое действие уже сразу - на этапе только создания куклы, установит крайне благотворную связь с солнечным каналом у человека.

Но, обратим внимание на важный момент, - те примеры, что приведены здесь не полны, не закончены и едва ли пригодны для использования в том виде, как они излагаются.
Те знания и принципы, которые нужны для правильной работы нельзя в принципе изложить во всей полноте.

Во-первых, потому, что работа с каждым человеком и его куклой - предельно индивидуализирована. Двух одинаковых моделей, двух одинаковых рецептов быть не может. Если вдумчиво делать такую куклу, то многие решения приходят именно в процессе такой работы, их нельзя смоделировать заранее.

Папа Карло, как многие помнят, хотел было нос сделать короче, но ещё не рождённое бревно захотело именно такой длинный нос - уникальную функцию, способность, качество, черту характера.
Кудесник слушает куклу и находит приёмы именно в процессе работы.
И поэтому - нельзя сказать, что есть, мол,”вот такой приём - делайте так”.

Во-вторых, многое нельзя изложить в силу обширности тех знаний в области понимания символической природы материалов, элементов, алхимических принципов трансмутации. Эти знания выходят за пределы нашего разговора про куклу.

И в этой связи, важно отметить одно обстоятельство - алхимия это не какая-то недоразвитая химия, это принципиально иной способ видеть мир и работать с ним.

В основе такой работы лежит понимание тотальной взаимосвязи всего и вся, приятие Матери-природы, которая вынашивает мир, где всё происходит из всего, растёт, постоянно меняется, живёт прежде всего в мире идей, находящих различные формы.
То есть это совсем не химия и не медицина в её сегодняшнем понимании.

Поэтому нельзя думать, что достаточно, грубо говоря, наполнить внутренности куклы аспирином и какими-нибудь другими таблетками и что-то хорошее получить.

Понимание значимости и сакральной силы материалов из которых сделана кукла есть, разумеется, и в народной традиции. К примеру, известные многим куклы зерновозки, крупенички.
Тело куклы наполнялось зерном, и таким образом делалась куколка с одной ясной и важной функцией, которая соотносилась с тем или иным семенем - на достаток в доме, на добрый урожай, на силу для детей и т.д.

Свойства и качества зерна толковались именно символически и подобное в дом такой куколкой притягивалось подобным. Опять же - не обходилось без шептания, заговора, напева и т.д.
Чуть более сложным, но тоже - вполне понятным вариантом работы является куколка- травница.

Уже из названия ясно, что кукла наполнена целебными травами, которые эффективны на множестве планов сразу. Аромат трав, сам по себе обладает благотворным воздействием, делает воздух более лёгким, убивает микробы - отгоняет нечистых духов из помещения, в общем - воздействует просто на уровне эфирной силы растений. Это действие вполне понятно и широко используется.
Другое дело, если мы делает куклу определённого человека. И в этом случае - использование трав приём возможный, эффективный, но требующий куда более аккуратного подхода. Очевидно, что не стоит, к примеру, наполнять всё тело куклы какой-то одной травой, если это, конечно, не сознательный и чем-то обусловленный приём.

Работая с травами, важно помнить, что сила воздействия трав как правило, не очень долгая. Очень часто она привязана к циклу Луны и потому - требуется частое обновление такой куклы.
Иногда это как раз и хорошо, ведь можно менять природу воздействия в процессе какой-то корректирующей работы с человеком.

Иное дело, когда в процессе изготовления волошебной куклы используются различные минералы, драгоценные камни и металлы. Так, камни различной природы могут означать тот или иной орган, часть тела, подбор таких соответствий описан в работах по астроминералогии, как, впрочем, и в других эзотерических школах работы с камнем.

Знание натальной карты человека для которого делается кукла тут почти обязательно, ведь с помощью такой куклы мы можем серьёзно изменить баланс стихий в человеке.

И, разумеется, не всем и всегда нужна такая коррекция, порой достаточно просто усилить энергетический тонус. В этом случае, созданная кукла может быть проводником такого чудесного энергетического канала.

То, из чего сделана кукла и то, как она устроена имеет большое значение. Да, это внешний план, это физические характеристики и кажется - не более того, то в случае, когда мы работаем над созданием символической, магической структуры любая внешняя деталь имеет уникальное значение.

Не может быть случайного выбора материалов и случайного обустройства куклы. Ведь всё это - смыслы - то, с чем мы будем работать, к чему будем обращаться. Чем сложнее кукла, чем с большим вниманием и концентрацией свершается работа по её изготовлению, чем больше придумок в неё заложено, тем больше она может.

Иначе говоря - информативная ёмкость модели может быть разная.

К примеру, мы заранее знаем, что одна из проблем, с которой нам предстоит работать - больное сердце у человека. Совершенно очевидно, что всё, что связано с сердечной деятельностью должно быть отражено в кукле - то есть мы должны создать отдельно сердце, обозначит сосуды к нему идущие, создать околосердечное пространство и т.д.

Важно понимать, что от нас не требуется анатомическое сходство, наше сердце может быть тряпочкой, сосуды - ниточками и т.д. Ведь мы создаём не анатомическую, а символическую модель. Однако, мы должны отобразить в кукле всё, что нам нужно для работы.

Вопросы начинаются с лица куклы. Нужно ли полное портретное сходство? И почему у некоторых кукол наоборот - не рисовали никакого лица?

На второй вопрос, ответ в Традиции известен - полагалось, что кукла с нарисованным лицом может привлечь к себе духа, а это, по мере угасания знания в народе, стало считаться опасным, обязательно нечистым. Тут не обошлось без давления со стороны авраамических религий, но в целом причина глубже - в эпохе невежества, в утрате навыков естественного общения со всеми силами этого и соседних миров.

Ведь ещё сохранилось знание о духе-помощнике, которого можно раздобыть себе в шаманском путешествии, о том доме для духа. который надлежит сделать шаману, чтобы помощник не ушёл, а остался помогать в этом плане бытия.
Изображения духа помощника, изображение тотемного бога, изображение, в конце-концов, лика какого-нибудь святого на иконе воспринимается вполне правильно. Лик, образ выступает проводником, а необходимая мера схожести - ключом для установления верной связи.

Поэтому, в принципе, нет ничего страшного в том, что у куклы, в том числе и обрядовой, может быть лицо. Вопрос лишь в том, чьё это лицо, какой образ оно проводит в наш мир.

По-сути дела, говоря о кукле портретной, используемой для волошбы, для установления связи с человеком, мы тоже должны руководствоваться необходимой мерой схожести и узнавания.
И далеко не всегда нам нужна фотографическая мера подобия. Конечно, фотография, портрет, тоже являются способом связи, обращения, но в кукле часто используется иной приём - выделения и укрупнения нужных деталей, фрагментов, черт лица.
По-сути дела, в искусстве это всем известный приём гротеска.

Но когда мы говорим о волошбе, о том, как проявляется сакральная природа, мы понимаем, что такое выделение значимых черт лица управляет вниманием кудесника, формируя поток воздействий в нужные, визуальное очерченные направления, смыслы, проблемы.
Кукла с укрупнёнными чертами лица, имеющая условную меру схожести, позволяет не хуже куклы портретной устанавливать связь с человеком, но при этом уже регулирует характер такой связи, расставляя акценты возможной работы.
Такая кукла усиливает одни черты и качества личности, микширует иные, не нужные свойства, то есть активно воздействует, видоизменяя образ самого человека.
Этот приём замечательно работает, когда нам нужно инициировать те или иные изменения в человеке.

Фотографичность и детализация так же могут быть полезны для определённых задач,
к примеру, можно вспомнить практику создания посмертных масок царей, полководцев, героев.

Работа с посмертными масками может быть самой разнообразной, а силу связи с умершим можно может ощутить практически любой человек, собравший внимание на такой маске.

Так что, характер и стиль могут быть различны. Многое решается в зависимости и от техники создания куклы, от материалов, что используются в процессе работы.

Примерно тот же принцип действует в отношении того, как делаются конечности, и как делается тело куклы.

Здесь, впрочем, есть много важных соображений.

Символические приёмы переноса энергий на куклу могут быть чрезвычайно разнообразны. И нет особого смыла из перечислять, поскольку гораздо важнее понять другое обстоятельство, - важнее всего не приём, а тот. кто его осмыслил, увидел, расшифровал для себя.То есть - кудесник, творец куклы. Тот, кто наблюдает и за собой творящим и за всем процессом делания.

Кукла оживает не благодаря сумме каких-либо внешних причин, не потому, что что-то случается вокруг пока идёт работа над куклой. Самое главное - это взгляд творца.
В сущности, мы говорим тоже самое, что говорит квантовая физика - процесс идущий с наблюдателем и точно такой же процесс, но лишённый осознающего взгляда - по -сути, совершенно разные явления.

И только участие кудесника, его взгляд делает куклу живой. Иначе говоря физический объект благодаря тому, кто видит и ведает становится действующим субъектом, со своими возможностями, целями, характером и т.д.
Важен тот, кто увидит в кукле самостоятельность. субъектность.
Это сложно объяснить, но чрезвычайно легко заметить на практике.
Вот, берёт человек обычный носок, который является обычным не живым объектом, простой вещью, одевает человек этот носок на руку подобно перчатке… И в этом момент это по-прежнему - просто вещь, что одета на ладонь. Когда же этот носок оживёт? Оживёт сразу. как только человек, одевший себе на руку этот носок увидит в вещи нечто совсем иное - образ, который превосходит вещь.

То есть именно сознание человека сделает из носка означающее. Возник какой-то целостный образ, и всё - через означающее вдруг проявилось, ожило означаемое - то, что увидел человек.

И заработала машинерия особых связей “означаемое” - “означающее” - “знак”. Знак связывает в единое целое и означаемое и означающее. То, на кого указывает кукла и сама кукла оказываются неким единым организмом.

И если вернуться к примеру с носком надетом на руку. Как только человек увидел в носке эту связь с означаемым, носок начинает будто жить своей жизнью. Он может проявить самые разные образы - змею, зайчика, человечка.

И всякий раз он будет по разному двигаться, менять свою эмоциональную природу. Не потому, что так придумал кукловод. Наоборот, человеку будет казаться, что это носок через него, через человека придумывает, действует, рассказывает.

На самом деле - так оно и есть - смыслы проявляются через куклу. Иногда об этом говорят в терминах вселения духа в объект или в человека.
И, кстати сказать, на этом примере вполне наглядно можно понять механизм одержимости, когда какой-то дух нижнего мира действует через человека. Только в этом случае куклой выступает уже тело человека.

Этот момент возникновения связи на самом деле можно только показать, почувствовать, инициировать в него. В этом - одна из тайн оживления куклы. И это знание, чувствование механизма передаётся именно о человека к человеку. Тут нет возможности письменной передачи или полного описания.

Момент, когда предмет, вещь вдруг обретают связи, когда кукла, собственно, и становится куклой - проявлением, образом иного - и есть акт волошбы, магия.
Её невозможно заменить внешними инструкциями.

Да, есть определённые обрядовые возможности наделения куклы жизнью - можно вдохнуть в неё дух, можно создать движение дыхания, можно первый раз посмотреть в глаза… Может быть много способов и вариантов такого внешнего делания.

Все эти приёмы важны и полезны, но, по сути дела, это только сухие инструкции для того, чтобы увидеть целостность - единство означаемого и означающего. Вот это видение и есть место где живёт знак, некое информационное, энергийное пространство в котором человек и его кукла едины, подобны, связаны.

Из этой попытки описания процесса означивания, оживления важно выделить главное - роль кудесника, мастера, кукольника, мага - того, кто видит целостность, того, кто смотрит.

И, вот, после того, как эти связи означивания установлены, можно уже работать с куклой, предполагая, что желаемые воздействия будут перенесены и на того, кого эта кукла означивает.
После этого через куклу можно уже и лечить и корректировать и передавать нужные качества, состояния - словом, что угодно делать.
При этом, нужно не забывать, что связь эта в обе стороны.
Но об этом мы поговорим несколько позже, а сейчас уделим немного внимания тому, как и из каких материалов делается кукла.
Может ошибочно показаться, что раз всё происходит как бы на уровне сознания, то более грубые планы описаний вроде материалов не важны.
Однако, это не так.

В процессе творения куклы используется вербальная магия, творящий человек как бы объясняет, проговаривает для чего он выделяет тот или иной элемент, наделяет значением каждый стежок иглы, каждую тряпочку.

Только так, через творца объект наполняется смыслами, получает знание о себе самом , обретает назначение и функциональность.

В этом, кстати, принципиальная разница между куклой, сделанной руками человека и какой-нибудь технологической моделью, с предельной степенью подобия.

Есть, к примеру, 3D принтеры, способные отсканировать человека и напечатать объёмный образ с предельной на сегодня степенью подобия. И,кстати, нельзя сказать, что такая модель не будет иметь связи с человеком. Будет, как к примеру, и фотография. Но, даже если мы и сравним действие фотографии и, скажем, портрета, фотография, как ни странно будет менее эффективной связью.

Из прошлого нам известно множество легенд о сложных связях некоторых портретов и с художниками и с теми, кто был изображён на полотне. Есть истории о роковых художниках, чьи работы приносили далеко не только пользу тем, кого они рисовали.
Но нет историй о роковых айфонах, хотя ими, думается. нащёлкано портретов на порядок больше всех картин, написанных в мире.
То есть дело в творце. Дело в том, кто создаёт образ. И если это не механизированная копия, а именно дело рук человека, предельно важно, что именно такой человек думает, шепчет во время своей работы, в каком состоянии пребывает.

Для многих ответственных работ, например в иконописи, существовали особые правила приготовления, включающие пост и регулярные молитвы. Различные техники очищения, медитаций в разных традициях предписаны всякому, кто воссоздаёт и наделяет смыслами образ человека.

Опять же, в качестве примера, можно привести то, как готовились устроители мистерий к ежегодным пасхальным действам, что проводились в Европе повсеместно, примерно с шестого века нашей эры. (Хотя сама традиция мистерий, как минимум восходит к античности, к культу Диониса, в частности.)

Все участники таких действ жили обособленным от мира, практически монастырским укладом не менее сорока дней до действия. И это было связано как раз с пониманием того, сколь важно состояние человека -проводника тонких образов - вибраций, что меняют мир.

Почему же мы столь подробно останавливаемся на этом моменте, говоря о работе по созданию куклы человека? Ответ очевиден - просто потому, что если кудесник подойдёт к делу со всей ответственностью, вниманием и чистотой помыслов, если каждый этап его работы будет осмыслен, то уже на этапе изготовления такой куклы, прообраз, человек, чью куклу делает, уже может почувствовать серьёзное улучшение своего состояния, раскрытие, возникновение потоков ранее неизвестной или утраченной энергии.

Для такой работы, как мы уже сказали, в частности, используются техники наговора, когда каждому элементу куклы сообщается что он есть и для чего он.

“Вот лёгки ноженьки,
Чтобы легко ступали,
Да никакой боли не знали,
Чтобы открыты были все дороженьки,
Чтобы шагали как летали…” и т.д.

Здесь нет единого правила, хотя, конечно, важно знакомство с традиций заговоров - шептаний. Русская традиция вербальной магии очень богата, разнообразна и от неё мне наиболее просто и естественно выстраивать свой вербальный магический опыт.
Разумеется, каждому проще и естественней обращаться к традициям своих предков.
Хотя знание опыта других народов. тоже, конечно, пойдёт только на пользу.

Помимо вербальной работы во время делания куклы, есть множество других пожеланий, а, в некоторых случаях и почти обязательных правил, для того, чтобы работа была предельно эффективной.

Тут мы вплотную подходим к алхимическим представлениям о трансмутации элементов, различных природ, материалов, и об особой роли человека в постоянно меняющейся природе.

В частности, предполагается, что человек способен не просто воспроизвести опыт природы, но и ускорить определённые процессы вынашивания и созревания нужных качеств, элементов и состояний.

В этой аналогии понятно, что время, что уходит на изготовление куклы аналогично времени внутриутробного развития плода. И потому, тут уместны различные аналогии и образы, напитывающие куклу-эмбрион определённой энергией.

К примеру, это может быть постоянно горящий огонь, свеча на протяжении всего времени, пока делается кукла. В этом случае огонь является источником жизни для созидаемого объекта, а нечаянно угасшая свеча будет знаком совершённой ошибки в процессе работы и указанием на необходимость начать работу сначала.

Лики богов, их изваяния в дереве или камне, так же относятся к сакральным предметам. Образ, принадлежащий двум мирам, скульптура, икона, - кумир.

Нельзя сказать, что такой образ имеет черты подобия или сходства с богами - в действительности мы вообще не знаем есть ли у богов вообще какая-либо внешность.
Шансы на то, что может быть хоть какое-то портретное сходство с предполагаемым образом бога, как мы понимаем, ничтожны.

Конечно, есть определённые общепринятые каноны и представления о том. как следует изображать антропоморфные проявления высших сил. Следование этой традиции порождает связь с определёнными наработанными эргегоральными матрицами, но смысл символического изображения бога всё же в ином.

В таком образе проявляется не внешность, а функция, сюжет, принцип.
То есть образ отсылает нас к определённой схеме, силе, а порой - к истории, с которой мы можем синхронизироваться.

Да, всё равно сработает механизм подобия, но не к образу , а скорее - к сюжетной схеме.

Человек, обращающийся к образам богов, использует изображения как проводников, как собирателей внимания, благодаря которым, человек приходит к пониманию, к видению сюжетов, схем, которых раньше не замечал.

Такой момент связи человек и воспринимает и интерпретирует как ответ и помощь богов.
Это и вправду можно считать помощью, ответом - смыслом, который просто заключён в том или ином божестве, святом и т.д.
Через кумиров мы отождествляемся с качеством, функцией, свойством, и будто отражаем его в себе, обретая ранее не знакомые возможности, силы, решения.

Разумеется, такой механизм проводника качеств может быть использован в самых разных случаях, причём часто вовсе не с тонкими и высокими планами бытия, не с мирами полубогов и богов, но и “по-горизонтали”, внутри этого мира.

То есть, сделав статую своего политического лидера, люди предполагают получить от него передачу, - новые качества и силы. Люди предполагают, к примеру, что они станут решительнее, смелее, умнее и т.д.

В этом случае, связь. разумеется, двухсторонняя, статуя будет проводником силы и от людей к тому лидеру, которого она изображает, ведь она имеет портретное, да ещё и объёмное сходство с изображаемым, а значит, она будет средством эффективной связи и воздействия.

Объёмные, т.е. скульптурные изображения , надо заметить, имеют больший потенциал связи и большую степень подобия по сравнению с картиной.
Именно потому, использование кукол при волошбе предпочтительнее портрета или фотографии. Хотя и с плоскостным образом тоже можно эффективно работать, кукла будет по-умолчанию сильнее.

И если мы понимаем такие механизмы связи, то мы заметим и определённую разумность в том стремлении освободиться от череды памятников различным политическим лидерам, смысл действий которых воспринимается как негативный.
Вообще говоря, тема магии скульптур, памятников достойна отдельного исследования, и вовсе не случайно в том же Советском Союзе бюсты Ленина повсеместно взирали на людей.

Как бы то ни было, использование магии кумиров, чуров, скульптур - мощнейший магический приём, внутри которого работают механизмы разного уровня подобия.

А если создать куклу в общих чертах подобную тому или иному социальному типу, мы получим коммерческих эффект от использования манекенов. Тут достаточно понаблюдать за тем, как работает наше внимание в любом торговом центре.
Человек, лишь взглянув на тот или иной манекен автоматически определяет степень своего подобия с пластиковой куклой в витрине.
И если степень подобия достаточно велика, он человек буквально в тот же миг отождествит себя и с той одеждой, что есть на манекене.
В общем-то обычная, прикладная магия, работающая в коммерческих целях.

Но есть, конечно, куда более интересные приёмы переноса воздействий через куклу.

В общих чертах рассмотрим одну эффективную методику воздействия, оказания помощи, исцеления через куклу.
Сразу подчеркнём - мы излагаем принцип как таковой, но даём полных и чётких инструкций такой волошбы.
По-счастию, такие инструкции нельзя описать во всей ясности, просто потому, что этот тип знания предполагает инициатическую передачу - через опыт, через совместную работу, через невербальные способы общения.

Итак, предположим, что нам нужно оказать на человека удалённое воздействие с тем чтобы облегчить ему боль, избавить от вредной зависимости вроде алкоголя или наркотиков, исцелить от какого-либо недуга.

И мы собираемся работать с человеком через его куклу, через объёмный образ. При этом совершенно не имеет значения, где именно находится человек, расстояния тут совершенно не важны.

В этом случае крайне желательно, чтобы тот, на кого мы собираемся оказывать такое удалённое воздействие знал об этом и доверял нам. Для изготовления такой рабочей куклы человека нам потребуется немного волос этого человека, стриженные части ногтей, желательно какая- то ношенная им одежда, - словом то, что прямо связано с человеком.
Конечно, у многих людей уже на этом этапе возникает страх перед таким воздействием - а что, мол, будет, не наведут ли порчу таким образом, не будут ли как-то иначе воздействовать…

В принципе, конечно, воздействие может быть разным. Но, что ж тут сказать - нужно правильно выбирать того кудесника, мага, с которым вы собираетесь работать. Нужно, чтобы человек был хороший и ведающий. В этом случае, человек никогда не будет использовать сделанную куклу для причинения какого-либо время. Просто потому, что такая практика неизбежно негативно повлияет и на самого кудесника.

В конечном итоге, люди рискуют куда больше, покупая в обычной аптеке неизвестные им пилюли, произведённые какими-то заморскими фармакологическими эгрегорами. При этом люди не имеют никаких гарантий и понимания того, как и что на них действует в этом случае. И ничего - глотают горстями разные таблетки, подвергая себя куда большему риску попасть под чужое влияние.

Конечно, передавая кудеснику свои волосы, ногти для изготовления куклы, стоит прочитать над ними обережный заговор, который содержит определённые формулы согласия и защиты от негативного влияния.
Человек, с которым вы работаете сам предложит вам такой заговор для вашего спокойствия и для закрепления связи между всеми участниками процесса.

Всякое время начала такой работы так же связано с определёнными астрологическими указаниями, и должно производиться именно в подходящий для этого момент.
Начало работы над куклой сродни времени зачатия человека. И правильно выбранное время начала работы - важный фактор успеха.

Срок, в который делается кукла может быть разный, но - совсем не произвольный. Наиболее удобным, фактически алхимическим соответствием можно считать пропорцию 1 день - 1 месяц.

Исходя из этой пропорции кукла должна делаться ровно девять дней, что соответствует 9 месяцам вынашивания ребёнка в утробе матери.

Можно исходить и из других пропорций, либо просто делать куклу 9 месяцев. Но, это срок, необходимый алхимикам для создания гомункулуса, так что для куклы это, пожалуй, избыточный подход.

Есть различные формулы творения человека, описывающие этапы его создания. Иначе говоря, мы определяем что в какой день творится, когда - скелет, когда - лёгкие, когда мы наполняем куклу каплями жидкостей и т.д.

Говоря о кукле - жертве, которую довольно часто используют в обрядовых практиках, мы полагаем, что часто такая кукла возникла в качестве замены той реальной жертве животного или человека, которая могла приноситься в иные времена.

Для понимания этого вопроса, нам необходимо поразмышлять о самой природе жертвы в разные времена.

К примеру, известна практика потопления клоня 19 декабря на Николу Зимнего. С большой степенью вероятности, мы говорим о том, что сам праздник Зимнего Николая Угодника восходит ко времени почитания Велеса. Об этом, среди прочего свидетельствует и наличие двух “Никол” - на растущем Солнце в мае и на умирающем Солнце в декабре. Очевидная солярная природа читается и в символике образа коня - солнца, которое скачет по великому кологодному кругу.
Ещё в двадцатом веке в некоторых деревнях на побережье онежского озера выводили на лёд коня и топили его в проруби. Старому Солнцу надлежало умереть перед рождением нового на зимнее солнцестояние - Коляду.

Постепенно, в разных местах в разное время, но потопление живого коня заменялось куклой - соломенным конём. Но значило ли это, что жертва, приносимая через куклу была менее значимой или эффективной, чем потопление реального живого существа ?

Вероятно, будут сторонники той мысли, что кукла это как-то “слабее”. Но, в такой логике, очень быстро мы придём к необходимости кровавых регулярных жертвоприношений. Мол, иначе и волошба - не волошба.

Наверняка могут найтись необходимые археологические подтверждения для такого рода утверждений. Действительно, определённые свидетельства тому есть.

Но, мы выскажем утверждение прямо обратное - прямое жертвоприношение животного и тем паче человека является как раз примером деградации, упадка Традиции во времена, которые мы можем отследить с помощью археологии и прочих подобных свидетельств.

Конечно, данные размышления несколько отдаляют нас от темы работы с куклой, но они необходимы хотя бы в таком конспективном изложении, чтобы прояснить природу куклы - символической жертвы.

Думается, что та мистическая Традиция Севера, к которой мы обращаемся в наших практиках, конечно, не зародилась в тёмные времена убого быта, бытия человека - падальщика, с непрерывной охотой на себе подобных, короткой жизнью и невнятными признаками протоискусств.

Несколько упрощая картину мира, скажем, что это были времена перемены цивилизаций, инициации развития новых расовых циклов, когда иные типы сознания покидали серединный мир, и зачинался новый виток спирали уже в нашем историческом цикле.

Но сама мистическая традиция не начиналась в те времена, и разумеется, что те люди, которых мы зовём первобытными, не являются источником этой традиции.
Традиция - это способ проявления знания Предвечного о самом себе.

Поняв это, мы уже не будем полагать реальные кровавые жертвы неким чистым выражением Традиции, мы как раз поймём обратное - такой способ жертвы предельно примитивен, заземлён в плотные тела явного мира, символическое в нём едва очерчено грубой кистью материи и животных переживаний. Действие такой жертвы - предельно направлено, локально и почти полностью проявлено на зримом уровне.

В наше время такой способ обрядовых жертвоприношений можно наблюдать, к примеру, в практике публичных казней военнопленных. Да, это довольно эффективный способ порождения желаемых эмоциональных волн, способ скачивания энергий переживаний демоническими эгрегорами, но едва ли это действие многопланово. Планы бытия, на которых происходит воздействие - предельно локализованы в этом случае.

Да, для исцеления болезни горла, можно, к примеру, зарезать петуха и смазать человека его кровью. Или даже выпить эту кровь для получения огненных энергий. Эффект будет.

Но.

Если ту же процедуру мы сделаем не с птицей, а с куклой, мы инициируем сознание к работе на символических планах, на уровнях, скажем так, более тонких. Возмействие произойдёт не только на физическом и эфирно -эмоциональном плане. Но, возможно, мы дотянемся до более глубоких причин негативной ситуации - до уровня образов, символов, устойчивых родовых сюжетов, повторов схем из прошлых жизней и т.д.
Почему так случается?
Потому, что кукла это не то, что можно подержать в руках. Поскольку в руках -только проявленная часть того, что было порождено сознанием. И прежде всего сознанием. И кукла - жертва является лишь физическим и эфирным проводником тех тонких сущностей, до которых дотянулись мы в процессе работы над куклой.

И если мы понимаем этот механизм, то для нас становится очевидным фактом, то. как мистическая традиция раскрывается и познаётся в кукле по сравнению с опытом кровавых жертв.

Другим вариантом такой работы может быть формирование желаемого образа, свойства, качества, результата.

Самый простой пример - создание куклы- помощницы, куклы оберега. Это чаще всего простая, функциональная магия. К примеру, если ребёнок не спал, плакал больше обычного, мать могла сделать куколку подменяющую ребёнка. Заговор к бессоннице задавал функцию переноса внимания

Соннница- бессонница, оставь моего ребёночка, а поиграй этой куколкой.

После чего зловредный дух переключался на куклу, оставляя ребёнка в покое. И в этом случае, даже такой простой оберег выполнял функцию отвлечения внимания враждебной силы от человека.

В принципе, можно исписать десятки страниц текста, описывая все возможные способы создания куколок с какой-либо определённой и довольно узкой задачей. В создании таких кукол использовались как функциональные свойства различных материалов, так и магические образы, их толковавшие.

К примеру, очень просто сделать тряпичную куколку для ребёнка, наполнив её сбором целебных трав. Играя, с куклой, ребёнок будет излечиваться просто благодаря простому контакту с объектом, чьё эфирное тело дышит травами.

Такая куколка по смыслу как бы равна сама себе - магическое в ней просто, откровенно и наглядно. Кажется, что тут и тайны-то нет никакой, просто травой набили…

Но в тоже время всё куда сложнее - ведь ребёнок играет не с травяным мешочком. Он взаимодействует с образом, который - да пахнет травами, как-то интересно шуршит, немного колется сеном через тряпочку…
А в сумме - имеет характер, и способен на воздействия куда более значимые, чем просто трава. Это кукла лечит, в том числе и травой, но совсем не только травой. Опять же - возникает существо, живая функция, со своими особенностями воздействия и сроком жизни.

Это направление работы с куклой так или иначе предполагает, что тело куклы является вместилищем для определённого духа. Это может быть как полезный ( т.е. как думают - “добрый”), так и вредный, бесполезный ( т.е. как бы “злой” дух).

Мы не случайно берём понятия “добрый” и “злой” в кавычки, поскольку в контексте функциональной магической работы, речь на самом деле идёт только о достижении какого-либо определённого результата.

К примеру, - обрережная кукла.

Очень часто она как раз делается “злой” - большие и страшные глаза, острые зубы, рога и прочая атрибутика силы. Но вовсе не нечистой, как можно подумать. На деле же такая злая кукла будет отпугивать других духов - своим грозным видом она будет оберегать дом, свадебный поезд, больного, маленького ребёнка и т.д.
Такой грозный образ как раз и делает куклу сильным оберегом.

В то же время, как куклы болезней - например, трясовиц, как раз делаются беспомощными, дабы духи недугов, вселившись, отождествившись с телами кукол, не смогли принести никому вреда.
В силу этого, существовала традиция не рисовать куклам лиц, особенно в том случае, когда тело куклы представляло собой вместилище - ловушку для злого духа.
Впрочем, версий и толкований причин безликости существует великое множество.

Но все эти примеры работы с куклами довольно просты. Дело в том, что такой подход не позволяет сделать действительно сложную, функционально многогранную куклу.
В результате, приходится делать куколок, что называется, на все случаи жизни, выявляя какую-либо определённую функцию, желаемое качество.
Такой подход часто практикуется в различных тренингах, на семинарах, вечерних посиделках за разговорами о традиции и т.д.
Это полезный опыт, конечно, но у него есть много ограничений в использовании.

На самом деле, работа с одушевлённым объектом может быть куда более сложной и глубокой. Но, прежде, чем мы обсудим способы такой работы, мы поговорим ещё об одном направлении работы.

Речь идёт о жертвенной, обрядовой кукле.