Японцы, верят, что в этих бумажках живет дух, который помогает выполнению их желания, он называется Рэйпу 霊符– «дух знака».

Знаки рисуются теми, кто хочет чего-то добиться, черными или красными чернилами на белой бумаге, иногда на теле.

Они же японские,кит. 灵符Língfú, 秘符Mìfú; яп. 護符– «Гофу».

Откопала очень ценный раритет...

Часто можно увидеть в аниме и фильмах о проклятиях или в ритуалах онмёудзи такие листочки с иероглифами, типа чжуань с непонятными каракулями, которые лепятся на двери, предметы и т.п. как правило, от демонического зла, и, как правило, не помогают х)

Но они не только от демонов, это обереги на все случаи жизни, их много сотен разновидностей. Бумажки с заклятиями либо носятся с собой, либо приделываются к собственности. Пишу названия, а не то, что написано на бумаге, потому как и лень, и не расшифровать большинство. Но на них содержатся, вроде как, молитвенные формулы эзотерического буддизма, не исключающего проявления даосизма и синтоизма:

下鴨神社 -  синтоистский храм Киото ярко-красного цвета (бэнииро 紅色).

Официальное название: Камомиоя-дзиндзя 賀茂御祖神社.

Построен в 6-7-м веке на берегу реки Камо. Т.е. в эпоху Хэйан, и с тех пор, храмом проводится множество костюмированных фестивалей той эпохи, среди которых, главный  - Аой Мацури.

Есть традиция  в храме на Аой Мацури и Митараши Мацури, называемая «Нагашибина» 流し雛, или Сантавара 桟俵. По реке сплавляют маленькую плетеную плошку с парой маленьких кукол – «Нагашибина но каго». Это ритуал для укрепления здоровья.

Куклы – хинанингёу или хитогата, считается, забирают все негативное и уносят по реке. Это сродни омовению Идзанаги от грязи страны Ёми. Как и кукла Вуду, хитогата ассоциируется с конкретным человеком, и сплав ее по реке – пруду храма – это очищение от скверны (мисоги).

…

В итоге, Идзанами сама за ним погналась (видимо собравшись обратно), Идзанаги успел закрыть выход камнем, и через каменную стену состоялся их последний разговор:

Идзанами сказала:

-Если вы ведете себя таким образом, я буду душить и убивать тысячу людей с земли каждый день!

Идзанаги ответил:

-Если вы это сделаете, я буду каждый день производить 1500 рождений.

Так установился круговорот жизни и смерти на земле.

Об Идзанами и Идзанаги я писала ранее, но не подробно, будет подробнее и без приглаживания легенды.

Кодзики 古事記　-  «Записи о деяниях древности» 712 г. — один из первых письменных памятников, основная священная книга синтоистского троекнижия (Кодзики, Нихонги, Кудзики), что важно.

Это свод первоначальных мифов и легенд о возникновении Японии и всех богов Ками.

Первоначальные боги Идзанаги и Идзанами – брат и сестра, породили всех богов, это порождение называется «Камиуми» - 神産み .

Со времен эпохи Нара (7 век), онъмедзи, как и синтоистские священники не меняют покрова своих одежд.

Были приближены к императорской семье, которая считалась живым воплощением ками на земле. Задачей магов, было защищать столицу от проникновения демонов и всяческих угроз, запечатывать демонические врата  –鬼門«онимон», которые по преданию находятся на севере. Также контролировать ночное шествие сотни демонов  «хяккиякоу» 百鬼夜行. Там же онъмёдзи могли добыть себе шикигами.

Наверняка видели в Японии украшенные деревья и ворота веревочными украшениями.

Веревка из рисовой соломы или пеньки для этого называется «Шимэнава» 注連縄 – «священная веревка» - символ веры синто  神道 – «пути богов».

Синто включает в себя магию, тотемизм, веру в действенность различных талисманов и амулетов.

Основа синто — в обожествлении природных сил и явлений и поклонении им. Считается, что у многих вещей есть своя духовная сущность — ками. Ками может существовать на Земле в материальном объекте.

Перед входом в храм на ториях, камнях, деревьях, а также в других местах, где постоянно находятся или могут появиться ками, повязывается шимэнава.

妖刀 （ようとう） - Ё(у)то(у)  (первый иероглиф – аякаши, как в ё(у)кай – «демон», второй – катана) – легендарные японские мечи, содержащие энергию демонов, частый мотив в боевых аниме. Называются еще «Макэн» 魔剣 - «магический меч».

Например, самый известный:

Мурамаса  村正 («правильная деревня»  – если подумать странное имя для такого мастера).

Мурамаса по преданию, изготовлял «темные» мечи, заковывал в них заклятия и воинствующих духов демонов. Считалось, что меч Мурамасы требует крови и несет смерть, его владельцы начинали испытывать жажду крови, совершали жуткие преступления  или погибали от своего же меча.

Полагают, что он был учеником Белого мастера меча  - Масамунэ, жившего ок. 1300-х гг., мечи их часто сравнивали, вернее, противопоставляли друг другу, как меч жизни и смерти. Говорят, что первый ковал мечи, бормоча  "да будет мир", а второй - "да будет ужас в мире".

Мурамаса создал свою школу ковки меча - Сэнго 千子 («тысяча детей») в провинции Исэ 伊勢, просуществовавшую с 1350 по 1500 г., следовательно, жил также в 1300-х гг. в ранний период Муромати.

Сака-ута

サカ歌、 逆歌

В древней Японии, на островах Амамишима, сложился такой народный фольклор, потом распространился и на другие территории.

Возможно, эту песенную форму придумали бродячие музыканты, которых выгоняли со двора. По легенде, стоило им пропеть эту песню и, те, для кого ее исполняли, получали ущерб себе или хозяйству.

Текст песни содержит плохие пожелания в бредовой форме, и обязательно строится по форме: 4 (число смерти) строки по 8-8-8-6 или 8-8-8-8  слогов (букв хираганы), в отличие от свободной варабэ-ута и вака-ута (танка) в 5-7-5-7-7 слогов.

Сейчас это искусство практически забыто, да и подвержено критике.

Некоторые примеры (переводила с древне-японского, это трудно, потому примерный перевод):

1.

2.

コックリさん （ 狐狗狸さん）

Призвание духов ёкаев  - «лисы (кицунэ), собаки (ину) и барсука/бобра (тануки)» - дословно. Это духи природы 3-го класса.

Но прежде всего, подразумевается вызывание духа кицунэ.

Довольно часто упоминается в мистических аниме, но обряд реальный.

Это японский вид гадания с таблицей из разряда «руки двигаются сами и пишут  всякую ересь», но относятся к нему очень серьезно.

Появилось оно в 1884 году, возможно, распространилось с Запада, некоторые считают из Китая, некоторые, что из Америки.

В 1970-е гг. эта «игра» сильно распространилась в японских школах, непременно сопровождаясь какими-нибудь несчастными случаями, типа  внезапные изменения личности гадающих, желание покончить с собой или убивать людей,  отсюда и ее дурная слава и директора с родителями настоятельно запрещали и запрещают детям заниматься этим.