/Вот, нашла в японских просторах интернета каллиграфический шрифт и решила похвастаться, теперь буду на нем писать всякие премудрости…/

 

 

Текст читается справа налево: «Коно ё ва субэтэ мабороши – аната мо, ваташи мо, карэра мо инай даро… сабишии кокоро эйэн ни, дарэмо ширанай но ни, кэрэдо наниготодэмо, та но дарэка ни омошироку миэру моно дэс» -

 

 

- В этом мире всё иллюзия: и ты, и я,  и их возможно тоже нет. Одинокие сердца в вечности, никто не знает почему, но во всем этом, возможно, кто-то другой видит свой интерес.

 

Как ни странно, довольно похоже, особенно про шоколад)

Генератор личности

Ваше имя Итак, ты: Вымышленный персонаж И живешь ты: Во дворце Наличие совести: На удивление - есть Тебя все любят: За твои мысли Тебя не любят: За гордость Тебе всегда помогает: Плитка шоколада Твой символ: Ветвь сирени Твой лучший друг: Любит тебе поплакаться Твой главный враг: Повержен тобой Тебя любит: Твой ангел Твое предназначение: Быть человеком чести

все гадания на aeterna.ru

Серия сообщений "Тесты":
Часть 1 - Кажется я поняла в чем проблема моей жизни
Часть 2 - Моя аура
...
Часть 11 - Тест: Ваш соц ионический тип по Вайсбанду.
Часть 12 - Тест: Как вы мстите?
Часть 13 - Тест: Генератор личности
Часть 14 - Тест: Кто ваша муза?
Часть 15 - Тест: Сущность в общем
...
Часть 40 - Нарисуйте человека
Часть 41 - Тест: Немного о вас...
Часть 42 - Тест «Несуществующее чудовище»

Читать далее...

Читать далее...

Однако, согласно Еврипиду  уже в древности, растительный компонент не всегда был обязательным:

 

Когда же приспел ему срок,

Рогоносного бога (Диониса) родил он [Зевс],

Из змей венок ему сделал,

И с той поры этой дикой добычей

Обвивает менада чело.

 

Позже венок Диониса традиционно сплетался из плюща и винограда. Куда бы ни приходил этот бог, он всюду учил людей выращивать виноград, но ему сопутствовали безумие и насилие, он сводил с ума тех, кто отвергал его, и не признавал в нём бога. Грецию захлестнула волна культа, в котором не было место рассудку, в котором отступали все правила, нарушались запреты, где всё кружилось в безумном танце: небо и земля, звери и люди, жизнь и смерть, боль и наслаждение.

 

С тех пор символизм венка связан с оборотом жизни и смерти во всем их многообразии. Его круглая форма и живая составляющая символизирует вечность, постоянство, бесконечную жизнь, связь с божественной сущностью. Возможно, именно поэтому венок во многих культурах стал символом царской власти (от него и произошла корона).

 

В славянских землях, венок приобрел еще смысл любви. В Древней Руси, на Ивану Купалу, люди шли на поляну, и приглянувшиеся друг другу менялись венками в знак своих чувств. На Юрьев день ими украшали скот. А после праздника забрасывали на крыши домов, чтобы ведьмы не навредили скоту.

На Семик (Русалочья неделя, он же праздник в честь Семиярилы), приходящийся на 7-ой четверг после Пасхи, незамужние девушки с утра шли в лес. В ближайшей роще находили небольшую березку и украшали ее лентами. До обеда водили хороводы, а потом плели венки из цветов, трав и березовых веток. Сплетали ветви дерева и проходили сквозь них, целуясь и приговаривая: "Покумимся, кума, покумимся! Нам с тобой не браниться, вечно дружиться" и также обменивались венками, желая друг другу найти жениха или стать красивой. Уходя домой, часть венков разбрасывали по лесу для русалок, чтобы они помогли приворожить красивого парня для той, кто оставил им венок в подарок. Через несколько дней, на Троицу, девушки возвращались и расплетали березку, а венки бросали в реку. Если венок тонул – грозила неудача и даже смерть. Если всплывал, то это означало, что в этом году быть ей невестой.

 

 

Венок на Руси – также символ девичества, его носили девочки с ранних лет, после брака он уже не носился.  Раньше после венчания невеста кидала в толпу подружек не букет, а свой венок. Кто поймает - тот скорее других выйдет замуж. Свадебный венок делался из боярышника или вербены.

В Греции и Риме по венку судили об общественном и служебном положении, сане и роде занятий того, кто его носил, украшались статуи богов. В античной Греции венками награждали победителей музыкальных и спортивных соревнований. Победителей Пифийских игр награждали венком из лавровых листьев, Олимпийских - из ветвей оливы; Истмийских - из сосновых веток; Немейских - из петрушки. Мирт носили на голове высшие афинские чины, а в Риме его дарили героям, победившим в войне без кровопролития. В V веке до н.э. венок стал общепринятым символом победы. В Римской империи дубовые венки, посвященные Юпитеру, вручались так же, как награды за спасение жизни гражданину Рима.

Миртовым венком была увенчана Афродита в споре о красоте и благодаря этому получила яблоко от Париса. С этим украшением в руках являлись желавшие возбудить к себе сочувствие просители.
В этих венках ходили поэты и свахи.

Но более всего, в греко-римском мире был распространен лавровый венок. Сначала им украшали признанного актера или выдающегося поэта. «Лауреатус»  «тот, кто увенчан лавром». Лавр был посвящен Аполлону, лавру приписывался пророческий дар: его ели жрецы, чтобы узнать будущее (лавр содержит небольшое количество цианистого калия, а, как известно, яд в малых количествах – это почти наркотик).

Вскоре он стал символизировать славу и победу в чем бы то ни было. Цезарь носил лавровый венок как символ своей непобедимости. В торжественных случаях весь народ венчался лавровыми венками.

 

Вторым по значимости стал венок из роз. Олицетворение знатности, быстротечности и яркости жизни. Его носили последующие императоры и патриции.

 

Венком из фиалок украшали головы маленьких греков, которым исполнилось три годика – в знак вступления во взрослую жизнь (Очень взрослая жизнь в 3 года?!)

Венок из руты носили целомудренные девы-жрицы.

Из сухой травы в Греции плели «венок позора» для доносчиков и обманщиков. Венком из овечьей шерсти, обличали прелюбодеев.

 

Венок из терна страшно колючего растения полагался римлянами всем осужденным на смертную казнь. В нем распяли собственно Христа.

Поэтому ранними и даже поздними христианами, практически все венки, кроме траурных, рассматривались, как зло насущное языческого мира в отсылке к оргиям Диониса:

«Употребление венков не дозволено. Разум, седалище которого в мозгу, не следует какими-то венками сковывать. Служители Вакха не иначе справляют свои оргии, как в венках; возложив на себя их, до крайности они воспламеняются. Поэтому нам отнюдь не следует через употребление венков поддерживать общение с демонами. Несправедливо себя увенчивать цветами, когда мы знаем, что на Господа возложен был венок из тернов» (цитаты из Первого послания коринфянам апостола Павла и Евангелия от Матфея и от Иоанна).

Но так как венки запретить невозможно, христианская культура придала ему значение духовной возвышенности, включая в качестве венка нимб ангелов – символом богоизбранности.

 

В средневековье, рыцарь был счастлив, если дама сердца дарила ему венок из маргариток. Классический свадебный венок делался в Европе из цветов апельсина - «Флёрдоранж». Позже он трансформировался в традиционный букет невесты.

 

У арабов венок из цветов апельсина является символом плодородия, поэтому его надевают невесты на свадьбу.  У китайцев оливковый венок олицетворяет литературные заслуги.

Розмарин и Хризантема используются в траурных венках.  Вечную память символизируют также циннии, розовые гвоздики, незабудки. В качестве основы венка использовали можжевельник, позднее – ель. Вечнозеленые растения символизировали вступление в вечную жизнь.

 

Венок был и является одним из прекраснейших творений человека и природы. Сейчас, в принципе неважно из чего он состоит, используется все, вплоть до перьев и на любой случай жизни, знаменует собой просто слияние с природой живой или мертвой.

 

 

Песня 1998 г. 月世界 (Гэссэкаи) – «Лунный мир», (слова 櫻井敦司　(Ацуши Сакураи)), которая является также  опенингом к вампирскому аниме того же года - «Night Walker» (Ночной странник), или правильнее真夜中の探偵　(Маёнака но тантэй) – «Полуночный детектив».

 

Клип:

 

 

 

 

赤 黄色　向日葵　橙　群青　紫陽花　

赤 黄色　向日葵　橙　群青　紫陽花

(Ака, кииро химавари, дайдай, гундзё адзисаи (2 раза))

Красный - желтый подсолнечник, оранжевый  - синяя гортензия.

 

波に漂う　月の光　昏睡の中　月の光

(Нами ни тадаё, цуки но хикари, консуи но нака, цуки но хикари)

Волны улеглись, (луна проливает свой свет), погруженный в кому, (луна проливает свой свет).

 

游ぐ　独り  暗い海を

(Юугу хитори кураи уми о)

Только тону в черном море…

 

波に漂う　月の光　昏睡の中　月の光

(Нами ни тадаё, цуки но хикари, консуи но нака, цуки но хикари)

Волны улеглись, (луна проливает свой свет), погруженный в кому, (луна проливает свой свет).

 

走る独り 暗い空を　あなたに逢えるなら

(Хаширу хитори кураи сора о, аната ни аэру нара…)

Только взмываю в  черное небо, пока не встречу тебя…

 

赤黄色　向日葵　橙　群青　紫陽花　

赤黄色　向日葵　橙　群青　紫陽花

(Ака кииро химавари, дайдай гундзё адзисаи (2 раза))

Красный - желтый подсолнечник, оранжевый  - синяя гортензия.

 

游ぐ　独り　深い闇を　あなたに逢えるまで

(Юугу хитори фукаи ями о, аната ни аэру мадэ…)

Только тону в глубокой мгле, до тех пор, пока не встречу тебя…

 

赤黄色　向日葵　橙　群青　紫陽花

(Ака кииро химавари, дайдай гундзё адзисаи)

Красный - желтый подсолнечник, оранжевый  - синяя гортензия.

 

波に漂う　月の光　昏睡の中　月の光

(Нами ни тадаё, цуки но хикари, консуи но нака, цуки но хикари)

Волны улеглись, (луна проливает свой свет), погруженный в кому, (луна проливает свой свет).

 

赤黄色　向日葵　橙　群青　紫陽花　

赤黄色　向日葵　橙　群青　紫陽花

(Ака кииро химавари, дайдай гундзё адзисаи (2 раза))

Красный - желтый подсолнечник, оранжевый  - синяя гортензия.

 

波に漂う

(Нами ни тадаё)

Волны улеглись…

(Перевод мой)

 

 

Читать далее...

Замечательная джазовая песня начала XX века.

 

Слова написал Ларри Клинтон, прославились исполнением Элла Фицджеральд,  Хелен Форест, Пэгги Манн, Сара Воган, Кили Смит, Джони Джеймс, оркестрами часто исполнялась инструментальная версия на званых вечерах.

Пэгги Манн

Читать далее...

 

Αντινοος/Antinous родился в 110г.,(0110)  уроженец малоазийской провинции Вифиния в Греции.

Предположительно, Адриан нашел Антиноя в 124 г., когда следовал через Вифинию. И как это часто бывало в Римской Империи, которая угоняла в рабы всех красивых юношей и девушек из завоеванных земель, купил или просто украл. С тех пор, юноша неотступно находился при императоре.

 

Адриан однако был вполне миролюбивым римским императором, любившим греческое искусство и особенно красоту. По всей стране строились театры, библиотеки. Проведённые в армии реформы и строительство укреплений на границах поддерживали внешний мир. Некоторые отмечали его чрезмерную страстность.

 

 

«Антиной был грек, Азия добавила в эту кровь каплю меда, которая замутняет чистое вино и придает ему аромат. Его отличала поразительная молчаливость; он следовал за мной как прирученное животное, как добрый дух. Мальчик был, как щенок, то игрив, то вял, то диковат, то доверчив. Этот великолепный пес, ждущий ласк и приказаний, привольно расположился в моей жизни. Я восхищался тем граничившим с надменностью безразличием, с каким он относился ко всему, что не входило в сферу его удовольствий или предметов его культа; оно заменяло ему и бескорыстие, и совестливость – все высокие добродетели. Я восторгался суровой нежностью, сумрачной преданностью, целиком поглощавшими это существо. И, однако, его покорность вовсе не была слепой; веки, столь часто опущенные, выражая согласие или погруженность в мечту, вдруг поднимались, и тогда самые внимательные в мире глаза смотрели мне прямо в лицо; я чувствовал, что меня оценивают и судят».

 

Из полувымышленной книги  «Воспоминания Адриана».

 

 

Читать далее...

君を欲しい (кими о хошии) – Я хочу тебя.

 

君の目も髪も唇も手も足もすべて欲しいだよ (кими но мэ мо, ками мо, кутибиру мо, тэ мо, аши мо, субэтэ хоший да ё) – Твои глаза, твои волосы, твои губы, твои руки, ноги, все хочу!

 

心配しないで、俺は優しくされます(Шимпай шинайдэ, орэ ва ясашику сарэмасу) - Не беспокойся, я буду нежен.

 

あなたが狂気俺を運転している (аната га кёки орэ о унтэн шитэиру) – Ты сводишь меня с ума!

 

俺は君から目が回る(орэ ва кими кара мэ га мавару)  - Я от тебя без ума!

 

も我慢出来ない(мо гаман дэкинай) – Я не могу больше терпеть!

 

愛しおういましょう/愛しましょう (ай шио имасё/ай шимасё) – Займемся любовью?

 

私は欲望に燃え (ваташи ва ёкубо ни моэ) – Я сгораю от страсти!

 

だいて、だいてね (дайтэ, дайте нэ) – Дай мне, дай!

 

気持ちいい (кимоти ий) – Тебе хорошо?

 

私の可愛い (ваташино кавайи) – Мой сладкий!

 

もっと、もっと強い (мотто, мотто цуёй!) – Еще, еще сильнее!

 

素晴らしい (субарашии) – Восхитительно!

 

君は俺の者、ここも、ここも (кими ва орэ но моно, коко мо, коко мо) – Ты мой здесь, и здесь…

 

良かった (ёкатта) – о да!

 

好きだよ (суки да ё) – Люблю тебя!