Вопрос:

Каково постановление Шариата о праздновании дня рождения и обычая гасить свечи? Разрешается ли присутствовать на банкете по этому поводу? Следует ли отвечать согласием на приглашения или же отказаться от них? Пожалуйста, дайте нам совет. Да вознаградит вас Аллах.

Ответ:

Слава Аллаху!

В Коране и Сунне имеются доказательства того, что празднование дня рождения является новшеством в религии, не имеющем основания в Шариате. И не разрешается принимать приглашения на них, ибо в этом заключается поддержка и содействие новшеству. Аллах (Велик ОН и Преславен) говорит: «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? Если бы не решающее Слово, то их спор был бы уже решен. Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания». (42:21),
а также Господь сказал: «Потом Мы наставили тебя на путь из повеления. Следуй им и не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием.
Они нисколько не спасут тебя от Аллаха. Воистину, беззаконники являются помощниками и друзьями друг другу, а Аллах является Покровителем богобоязненных». (45:18-19),
а также:

«Следуйте за тем, что ниспослано вам от вашего Господа, и не следуйте за иными помощниками, помимо Него. Как же мало вы поминаете назидание!» (7:3).
Имеется достоверный хадис пророка (да благословит его Аллах и приветствует), где он говорит: «Любое дело того, кто совершит нечто не соответствующее нашему делу, (будет) отвергнуто». Этот хадис Муслим приводит в своем «Сахихе».
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Самая благая речь – это книга Аллаха, а лучше руководство – руководство Мухаммеда. Самыми плохими из дел являются нововведения в религии, а каждое нововведение ведет к заблуждению». Имеется множество хадисов с подобным значением. Далее, празднование это вместе с тем, что является порицаемым новшеством, не имеющем основания в Шариате, также является подражанием иудеям и христианам. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил следующее, предостерегая нас от этого обычая и следования по и пути: «Поистине, вы последуете шаг за шагом по пути тех, кто был до вас. Вплоть до того, что если они войдут в нору ящерицы, вы последуете за ними». Они спросили: «О, посланник Аллаха (ты имеешь в виду) евреев и хрестьян?» Он ответил: «А кто еще?». Хадис приведен в обоих «Сахихах». Смысл же слова «А кто еще?» - «те, кто читает Писание». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: «Кто уподобляется (какой-либо группе) людей, тот является одним из них».
«Исламские фетвы» (1/115)
Вопрос: Каково шариатское постановление насчёт празднования (годовщин) дня рождения или дня свадьбы?

Ответ шейха Аль-Усеймина: Нет в исламе праздников, кроме пятницы каждую неделю, первого дня шаууаля – праздник разговления (идуль-фитр) и десятого дня зуль-хиджджи – праздник жертвоприношения (идуль-адха). Также называют праздником для паломников день предстаяния на горе Арафата и дни ташрика следующие за праздником жертвоприношения.
Что же касается дня рождения человека или его детей, то в шариате нет на это доказательства и это нововведение.

Относительно празднования так называемого дня рождения (ейд милад на арабском), то Шейх ибн Усеймин дал следующую фатву:
«Все что принимается как ид (то что празднуется регулярно) и повторяется каждую неделю или каждый год и не предписано шариатом является бидатом (неприемлемым нововведением).
Доводом для этого является факт, что Законодатель предписал Акъика для новорожденного, и не предписал чего-либо после этого. Когда они совершают этот ритуал каждую неделю или каждый год, то они уподобляют его Исламскому Иду(празднику), хотя это харам и не разрешено. В Исламе нет иных празднований, за исключением трех: Ид уль Фитр, Ид аль Адха, и еженедельный Ид в Пятницу.

Так, когда Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) прибыл в Медину и узнал, что у Ансаров два праздненства, он сказал: «Аллах дал вам нечто лучше это: Ид аль Даха и Ид аль Фитр» Передано Насаи 1556, Абу Дауд 1134, оценен как сихих шейхом Албани в Силсилят аль Хадис аль Сахиха 124), даже несмотря на то, что это было их обычаем.» Шарх аль Китаб аль Таухид, 1:382

( www.islam-qa.com)