Хазрат Абу Хурайра (радиаллаху ‘анху) передаёт, что Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) сказал: “Моей общине даны в рамазане пять особенных вещей, которые не были даны общинам до них. Плохой запах изо рта держащего уразу нравится Аллаху Та‘аля больше, чем запах муска. Рыбы в воде просят за них прощение до ифтара. Каждый день Аллах украшает джаннат и говорит: “Скоро мои праведные рабы, сбросив с себя тяготы этого мира, придут к тебе”. В рамазане все непокорные шайтаны заковываются в цепи, так что они не могут творить свои плохие дела, как вне рамазана. И в последнюю ночь прощается тем, кто держал уразу”. Сахабы спросили: “Это Ночь Кадр?” Расулюллах (салляллаху ‘алейхи уа саллям) ответил, что нет, но с рабочим расплачиваются по окончании работы.

КОММЕНТАРИИ К ЭТОМУ ХАДИСУ ШЕЙХУЛЬ ХАДИСОМ МАУЛАНОЙ МУХАММАДОМ ЗАКАРИЯ КАНДЕХЛАВИ
Читать далее

Ибн Раджаб прокомментировал достоинства поста в жаркий период в «Лята'иф аль-Ма'ариф» (стр. 272-273):
"... И из актов поклонения, награда которых умножается –пост во время жары, и это из-за жажды, которую человек испытывает в середине жаркого дня. Вот почему Му'аз бин Джабаль выразил сожаление на смертном одре, что он больше не испытает жажду в середине жаркого дня,как испытывали мусульмане, жившие прежде.
И было передано, что Абу Бакр постился в летнее время и не постился зимой, и Умар, на смертном одре, посоветовал своему сыну Абдулле:
"Постарайся овладеть характеристиками веры", и первым, что он назвал,был пост в сильную летнюю жару.
И Аль-Касим бин Мухаммад сказал, что Аиша постилась в сильную жару, и он был спрошен: «Что заставляло ее делать это?". Он ответил:"Она брала пользу от дней до прихода смерти". И некоторые из праведных женщин выбирали самые жаркие дни для поста, говоря: "Если цена низкая, то все будут покупать", что означает, что они хотели сделать те действия, на которые были способны лишь немногие, так как их было тяжело выполнить,и это свидетельствует о высоких устремлениях этих женщин.


И Абу Муса Аль-Ашари был на лодке, и он услышал, что кто-то кричал: «О пассажиры, встаньте!". И он повторил это три раза. Так, Абу Муса сказал ему: "Как мы можем встать? Разве ты не видишь, где мы находимся? Как мы можем встать?". Тогда кричавший сказал: "Позвольте мне рассказать вам о том, какое правило Аллах установил для Себя: кто оставит себя в жажде ради Аллаха в жаркий день, имеет право на Аллаха, чтобы Он подавил его жажду в День Воскресения". Так, Абу Муса выискивал дни, которые были такие жаркие, что можно было бы ощутить себя варящимся в котле, и он держал пост.Читать далее

Each morning during the Islamic holy month of Ramadan, an hour or two before dawn, drummers (mesharati) tour the streets, hammering out a repetitive beat to wake people up to have their sohour (pre-dawn meal). This tradition dates back to the Ottoman era when people didn’t have alarm clocks to wake them for sohour, drummers would walk through the streets beating their drums. They would also sing a rhyming couplet -- a reflection of the popular culture.

At the end of Ramadan, the drummers go to houses in their street to ask for money for the wake-up service they provided for the neighborhood during the whole holy month. Almost all phases of the drum-beating tradition, from walking through the streets beating the drum to singing rhyming couplets and collecting money, are still observed. This centuries-old tradition keeps ongoing as it carries the spiritual aspect of old Ramadan days.

Поздравляю всех мусульман с наступлением священного месяца поста и духовного делания! Пусть Аллах примет ваш пост и услышит ваши молитвы и покаяние и вознаградит Раем за этот труд. Ведь в этом году он особенный. так как время дневного поста будет самым продолжительным за последние 33 года










Ифтар в Медине

Передал Ибн Джарир Ат-Табари в тафсире аята аль-Курси, по двум цепочкам через Джафара ибн Аби Мугира, от Саида ибн Джубейра, от Ибн Аббаса, что тот сказал к словам Аллаха: «Обьемлет Престол Его Небеса и Землю» — « Престол Его (Курси) – это Его знание» (см. Тафсир Ат Табари, 5/397-398). Также упомянул об этом толковании имам аль-Бухари от Саида Ибн Джубейра в форме муалляк (без иснада).
И бидаатчики-сектанты хабашиты, ашариты и другие заблудшие, поспешили уцепиться за эти асары, даже не проверив их достоверность, потому что они соответствуют их заблудшим убеждениям, да наставит их Всевышний Аллах.

Как верно сказал имам Уакиа Ибн аль-Джаррах: «Кто ищет хадис, чтобы подтвердить им свое мнение – тот приверженец нововведения». См. ”Замуль-калям” 337.
И поспешили они исказить аяты Аллаха, и отрицать и искажать истинное значение Престола (Курси), ссылаясь на это якобы толкование от Ибн Аббаса.Читать далее

Вопрос:

Сколько раз Пророк (мир ему и благословение Аллаха) держал пост в Рамадан?

Ответ:
Хвала Аллаху

Ученые согласились, что приказ держать пост в месяц Рамадан был ниспослан в месяце Шаабан 2 г.х. (по хиджре) и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) постился 9 Рамаданов, так как он умер в 11 г.х. в месяце Раби аль-Ауаль.

Сказано в «Аль-Инсаф»:

«Ученые единодушны во мнении, что пост в месяц Рамадан был вменен в обязанность в месяце Шаабан 2 г.х. и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) постился 9 раз».

Сказал ан-Навави в «аль-Маджму»:

«Посланник Аллаха держал пост в Рамадан в течении 9 лет, так как пост был предписан в месяц Шаабан 2 г.х, а он (мир ему и благословение Аллаха) умер в 11 г.х. в месяц Раби аль-Ауаль».



Смотрите также «Маджму Фатава» Шейх уль-Ислам Ибн Таймии, 2/20.

Islam Q&A фатва № 49679
Перевод: www.sawab.ru

Вопрос:

Некоторые семьи собираются вместе в последнюю ночь месяца Шаабана и готовят угощение, и некоторые из них даже читают стихи по этому поводу. Каков хукм подобных собраний и приемов пищи?

Ответ: Хвала Аллаху


Мы задали этот вопрос шейху Мухаммаду ибн Салиху ибн Усаймину (прим. – когда шейх был еще жив, да смилуется над ним Аллах) и он ответил следующее:

«Я думаю, что это ближе к бида’а (нововведению) и следует это запретить, так как это может быть приравнено к ежегодному празднику (ар. «Ид»). Если же это произошло только один раз, то нет в этом проблемы.

Наш ответ: мы не разрешаем подобные вещи.

И Аллах знает лучше

Шейх Мухаммад ибн Салих ибн Усаймин

Islam Q&A фатва № 7051
Перевод: www.sawab.ru

Сегодня я хотел бы напомнить себе и всем, кто нашел возможность посетить нашу страницу, о качестве, которое помогает заслужить любовь Аллаха и уберечься от зависти людей. Это довольствование малым и устремление к Аллаху всей душой. Это отказ от всего, что вызывает гнев Божий, и от всего, что мешает двигаться навстречу Его милости. Одним словом, это аскетичность. Или, если сказать по-арабски, зухд.

В хорошем хадисе, переданном Ибн Маджой со слов Сахла ибн Са‘да ас-Са‘иди, сообщается, что к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, пришел некий человек и попросил: “Посланник Аллаха, укажи мне на поступок, совершив который, я заслужу любовь Аллаха и любовь людей”. Он ответил: “Будь аскетичным в мирских благах, и тебя полюбит Аллах, и будь аскетичным в том, что есть у людей, и тебя полюбят люди”.Читать далее

Рада представить модную одежду египетских дизайнеров!










еще больше моделей в моем магазине по адресу

http://vk.com/egyptbeauty

Хукм –

обоснование, придающее законную силу данной Факихом Фатве.

Фатва

(если максимально упростить значение данного слова) - это ответ специалиста по шариату на определенный вопрос. По классическому определению, фатва - это разъяснение шариатской нормы по той или иной проблеме, ответ на вопрос, заданный конкретным лицом или группой лиц.

Важиб

также, как и фарз, является обязательным действием, требующим исполнения. За выполнение важибов человек будет вознагражден Аллахом, за невыполнение без уважительных причин - считаться большим грешником. Кто опровергает важибы, тот большой несет грех, хотя и считается, что за это он не переходит в категорию неверных, как это было в фарзе.

СУННАТ

Эти действия выполнял наш пророк; он говорил, что за выполнение их ждет вознаграждение. Мы должны стремиться к выполнению каждого сунната. Кто без причины не выполняет суннаты, тот в день суда будет спрошен об этом, хотя и не относится к категории больших грешников. Они не будут иметь в день суда заступника в лице пророка.

МУБАХ

Это такое действие, которое можно делать и не делать. За исполнение и неисполнение нет награды и нет греха. Эти действия бесчисленны. Все то, что не обязывает и не осуждается шариатом, входит в мубах.

Макрух

это действие, которое Махаммад аляйхи-с-салям запретил совершать. Кто не делает макрух, сознательно боясь греха, тому будет награда от Аллаха - сауаб. Совершающий будет грешным. Кто опровергает и говорит, что эти действия можно делать - становится грешником, хотя и не переходит в категорию неверующего.

Харам

действие, категорически запрещаемое и осуждаемое исламским шариатом. Делающий харам является большим грешником. Кто, боясь греха, воздерживается от выполнения харама, тот будет вознагражден Аллахом. Опровергающий харам теряет веру и переходит в категорию неверующих.