«Египетская книга мертвых» представляет собой  аналог «Бардо Тхедол», «Тибетской книги мертвых». Имея общую суть, два этих произведения разнятся в деталях и способах достижения конечной цели. А она одна – выйти из бесконечного числа перерождений – Колеса Сансары.

Конечно, сложно адекватно оценивать такое древнее произведение. Несколько тысяч лет с момента создания наложили свой неизбежный отпечаток. Какую долю сокровенных знаний древние авторы посчитали возможным раскрыть? И из этого наследия часть  потеряна или искажена, некоторые важнейшие моменты  не замечены, а иные переведены не совсем адекватно или полно, так как вполне возможна ситуация, при которой переводчики отнеслись  к «Книге» не как к практическому пособию, а как к литературно-историческому  памятнику Древнего Египта.

Что долго говорить, если первоначальное название, отражающая общий смысл, не «Египетская книга мертвых», а «Книга о выходе к свету дня».

В  «Книге» основной посыл  таков:  неизбежность смерти и  неготовность людей к ней. Люди бестолково живут, и так же бестолково умирают.

Читать далее...

Намасте!

В последнее время  у меня появился ряд вопросов.

Но сначала немного предыстории:

Многие люди пишут и говорят, что чем дольше душа находится в тонком мире после смерти физического тела, тем для нее лучше-полезней.  Лишнее время позволяет вспомнить ранее забытое или недоступное, найти новые знания и так сказать, вообще измениться в благоприятных условиях в лучшую сторону – на контрасте после земной жизни.

С другой стороны, все говорят о Колесе Сансары, круге перерождений, чередующихся между собой периодов воплощения в физическом мире,  и отдыхе после него, карме, о целесообразности всего этого и Законах, которые регулируют эти процессы.

Здесь я не буду касаться правомочности перечисленных постулатов,  степени их правдивости и уровне воздействия на каждого из нас.

Просто представим, что примерно так, или похоже, все и есть.

Ну и теперь, собственно вопросы:

Зачем личности, при таком раскладе, идти на очередное воплощение, если она этого не хочет?

Читать далее...

Мы, человеки, весьма  странно устроены (ну, или большинство из нас). Мы любим индульгировать о будущем, накидывая на эту еще не наступившую картину различные образы и идеи. И, как правило, нас не привлекают пастельные, мягкие тона. Нет, нам нравится «жесткач», что бы была кровь, трагедия, различные Суды, глобальные и ужасающие изменения, и все в том же духе, и желательно пострашней.

Возможно, что здесь есть что-то, что можно назвать «коллективное бессознательное», те образы и архетипы, о которых говорил Карл Юнг.  Возможно, где-то в глубине своего мозга мы хотим увидеть что-то трагичное и эпохально-огромное, что бы хоть как-то оправдать серость окружающего нас мира, и наше в общем-то соответствующее состояние, которое мы называем жизнь.

Читать далее...

Намасте!

Большая часть нашей жизни в этом мире связана со взаимодействием с реальностью (явью)  через различные инструменты.

Инструментов большое количество. Главное их отличие состоит в тех возможностях, что они предоставляют, и в тех трудностях и даже испытаниях (можно сказать и искушениях), что они дают.

Сам по себе инструмент нейтрален. И к нему сложно применить дуальное разделение на добро и зло. Такую окраску он приобретает в руках конкретного человека.

Самый  очевидный пример – нож. Это один из простейших инструментов. Но и с помощью него можно резать хлеб или людей. Все зависит от конкретного человека, и от того,  как он будет использовать данную вещь.

Чем сложнее инструмент, тем больше его возможности. Но одновременно с возможностями, возрастает и влияние инструмента на пользователя.

Правильное отношение к инструменту, его эффективное использование это одна из задач жизни или, если хотите, воплощения. Освоив инструмент, мы сдаем экзамен, и проходим некую инициацию, понимая суть вещи, и приобретая необходимый опыт.

В данной заметке рассмотрим три инструмента, с которыми сталкивается каждый из нас.

Интернет– технологический инструмент, дающий прекрасные возможности познавать мир, обучаться, развиваться, находить полезные знакомства… Но интернет устроен так, что найти «информационный мусор» намного проще и легче. Бесполезная реклама, глуповатые программы, отупляющие передачи, деструктивные  новости – все лежит на поверхности, и найти это гораздо легче, чем действительно стоящие знания. Основная проблема, связанная с интернетом – это перенос внимания с нужного и полезного, на пустое или даже опасное. И формирование  при этом негативного эмоционального фона.

Если дело касается лишь потери личного времени – это одно. Совсем другое – то  вредоносное воздействие, что может оказать интернет.

Люди часто говорят о неких диетах, вреде или пользе того или иного продукта. А  кто вспоминает об энергетической, эмоциональной и ментальной «диетах» и чистоте? Немногие станут  есть протухшее мясо. А «протухшие» передачи, книги, фильмы, игры?  Мы смотрим, читаем, играем в них.

В интернете есть всё. И то, что мы там найдем, что будем «есть» зависит лишь от нас.

Деньги– социально-финансовый инструмент. Это очень сложный, и в чем-то даже коварный инструмент. Его действие настолько сильно, что те возможности, которые дают деньги, зачастую отходят на второй план и человек стремиться обладать самим инструментом.

Деньги, как и любой инструмент нейтрален, но они создают сильнейшее желание (искушение) использовать их не правильно, иметь их как можно больше и даже совершать ради них преступление. Жить  ради денег – это же абсурд, но многие так не считают. Деньги дают прекрасные возможности по помощи другим людям и себе, улучшению этого мира, привнесению красоты и гармонии,  созиданию... Но одновременно, у всего этого появляется и вторая, отрицательная сторона, которая может выглядеть очень неприглядно.

В некоторых религиозных традициях бытует мнение, что отказ от денег – самый правильный путь. На мой взгляд,  это не совсем верно. Вместо того, что бы подчинить такой инструмент как деньги, стать его хозяином, а не рабом, такие люди просто отходят в сторону, и не проходят урок, не сдают экзамен. Они не научились пользоваться инструментом, а лишь отодвинули его в сторону, опасаясь его власти. Но  рано или поздно, всем предстоит научиться правильно относиться к деньгам…

Физическое тело– индивидуальный инструмент, предоставляющий возможность взаимодействовать с физическим миром. Это сложнейший, многогранный, многоуровневый предмет. Но все же это инструмент. И он нейтрален. Именно наш дух, наша душа определяет, как он будет использоваться, и какой опыт и уроки с помощью этого инструмента мы хотим и можем получить.

Основная «ловушка», связанная с телом, заключается в том, что  люди забывают, что тело это  инструмент, и ассоциируют и воспринимают себя как тело, а не как душу. Проблемы и потребности тела человек ощущает как самую главную и безусловную истину, выполнение которой не только важно, но и физиологически и логически оправдано. А смерть тела оценивается как самая страшная и невосполнимая потеря, трагедия, крушение абсолютно всех идей и окончание самой жизни.

Здесь речь не идет о какой-то аскезе,  ограничении себя, пытки голодом и тому подобном. Нет, разговор лишь о том,  является ли человек хозяином своего тела или его слугой. Если потребности тела – к уходу за ним,  к питанию, к комфорту, к удовольствию, являются приоритетными и доминирующими в жизни, то это говорит о том, что человек воспринимает себя, прежде всего, как физическое тело, и всячески старается его ублажать.

Древнегреческий философ Сократ сказал: Я ем, что бы жить. А некоторые живут, что бы есть. Это замечательная и очень правильная мысль,  хотя она и касается всего одной «грани» взаимодействия души с физическим телом – питанием.

В то же время, отношение к телу, как к чему-то порочному, грязному, также глубоко ошибочно. И уж тем более  различного вида истязания,  «усмирение плоти», причинения боли или даже специальное калеченье самого себя. Всё это говорит лишь об одном – такой человек не хозяин своего тела, не умеет им управлять, и даже в чем-то боится или презирает его.

Конечно, это не относится к тем, кому для продолжения эволюции всё это необходимо в той или иной степени (святые, йоги и им подобные). Эти люди выучили все необходимые уроки, и ведут себя так сознательно, с полным пониманием конечных целей и смысла всего действия.

Есть выражение, что Жизнь – это бесценный дар Творца. Всё правильно. Только почему то многие думают, что разговор идёт лишь о физическом теле. Но  это не так. Имеется в виду жизнь души и духа.

Тело – это одежда. Красивая, удобная, комфортная и ценная вещь. Инструмент.

Правильное отношение к такому инструменту залог  успешной (в плане выполнения задач и предназначения) жизни, и в адекватном восприятии такого  неизбежного процесса как смерть.

Намасте!

Эта небольшая заметка не претендует на высшую истину, а является лишь попыткой, в меру авторских способностей и понимания, понять и обобщить всё ранее изученное.

Карма это причинно-следственная связь, действующая на протяжении всего нашего существования. Своими поступками мы каждый миг создаем себе новую судьбу – карму. С другой стороны мы неизбежно, рано или поздно, должны получить всё то, что заслужили, плохое и хорошее.

Поэтому с одной стороны можно сказать, что мы сами творцы своей судьбы и имеем свободу воли и выбора, а с другой стороны, мы несвободны и обязаны отработать всё совершенные поступки.

Эта концепция отвечает на вопрос, которым задаются многие – свободны ли мы в своей жизни или наша судьба предрешена? Ответ на оба вопроса будет звучать как «да», но с одной поправкой – мы сами создаем свою судьбу и сами же обязаны принять последствия всех своих действий, бездействий, слов и даже мыслей.

Читать далее...

Намасте!

Люди испытывают некоторые иллюзии по поводу тех процессов, что  происходят с душой после смерти физического тела.  Многие считают, что  смерть сразу, и чудесным образом изменит всё вокруг, и мы сами поменяемся.

Это не совсем так. Перемены, которые произойдут, вовсе не будут такими глобальными и всеобъемлющими. Самое важное изменение, это собственно и есть смерть физического тела,  исчезновение Первой из Завес, и дальнейшее существование на астральном плане.  Жизнь не заканчивается, более того, она во многом только начинается. Мы продолжаем развиваться,  узнавать новое, познавать себя, окружающих и весь мир.

В силу многолетней привычки астральное тело будет иметь тот же вид, что имел человек в последние дни перед смертью.  Дети приобретают  тот внешний вид, что имело их тело. Умершие в пожилом возрасте, выглядят точно также – старыми и даже болезненными.  Причем такие люди, даже узнав, что могут менять внешний вид своего астрального тела, становится сколь угодно молодыми, «стесняются» применить такие возможности, боясь  показаться  несерьезными и легкомысленными. Поэтому ещё достаточно продолжительное время, они крайне медленно и осторожно изменяют свой внешний вид.

Читать далее...

Намасте!

Дуальность нашего мира, вещь с одной стороны  необходимая, и влекущая за собой целый пласт состояний, такие как радость- горе, счастье- несчастье, любовь- ненависть,  и им подобные.

Но если смотреть на дуальность с иного ракурса, она начинает представляться чем то иным,  чем то большим.

В самом примитивном понимании,  в рамках рассматриваемого в данной статье вопроса, можно определить дуальность как противостояние Добра и Зла. Это порождает серьезный конфликт мировоззрений и фундаментальных основ.

Читать далее...

Намасте!

В начале этой заметки, я хочу немного рассказать о своём восприятии такого масштабного явления современного эзотерического мира, как Карлос Кастанеда,  цикл книг о Доне Хуане и его учении.

В прошлом я неоднократно пытался начать знакомится с этими книгами  (и первую начинал несколько раз и остальные просматривал…) Но вот не шло и всё. И что бы я не делал, внутренний интерес и твердая уверенность, что эту книги надо прочитать, так и не появлялись. С какого-то времени я начал относиться к этому вполне нормально. Значит, пока эти знания мне не нужны. Или я просто не готов их воспринять.

Читать далее...

Намасте!

«Чтобы проснуться, надо уснуть».

Население нашей планеты можно условно поделить на три большие категории:

1.     Спящие (их большинство).

2.     Просыпающиеся (небольшое количество).

3.     Бодрствующие (очень мало).

Читать далее...

Намасте!

Сегодня сходили в ресторан небольшой компанией - четыре человека. Люди подобрались интересные, разносторонне развитые, начитанные и способные поддержать разговоры на различные, часто весьма неординарные темы (правда в основном в научно-социальной сфере).

Как это бывает, разговор зашел о смысле жизни, и вообще развитии личности. Потом плавно перешли к чудесам в жизни каждого. Два человека твердо уверены, что никогда и никаких чудес с ними не происходило, одна девушка, колебалась в этом вопросе. Когда я сказал, что со мной достаточно часто происходит удивительное события и некоторое из них можно отнести к чуду, попросили привести примеры.

Читать далее...

Намасте!

Сегодня мне бы хотелось поразмышлять о компьютерных играх и кармической ответственности.

Современные компьютерные игры, особенно онлайн проекты, предоставляют впечатляющие возможности игроком по взаимодействию и развитию внутри этих миров. И конечно, сейчас мы говорим не о развитии самого игрового персонажа, а о личностных изменениях игрока.

А так как наш мир нереален (о чём говорят многие Учения), то получается Игра в Игре. Если смотреть с точки зрения Высшего Я – компьютерная Игра в Земной Игре.

Читать далее...

Намасте!

У каждого человека есть свой неповторимый, индивидуальный Опыт. Я говорю, прежде всего, о духовных переживаниях.

Только вот в чем штука – в тонких мирах или при контакте с тонкими энергиями один и тот же объект разными  людьми воспринимается по-разному. Люди могут давать диаметрально противоположные оценки и характеристики одному объекту или событию.

Такая личностная (субъективная) оценка зависит от многих показателей. Например, от уровня интеллекта и нравственности, развитого абстрактного мышления, религиозного воспитания, величины своего эго,  эмоционального настроя, наличия интуиции, различных ментальных клише и предубеждений, опыта в таких вопросах.

Читать далее...

Намасте!

 

Варны и касты это разные понятия.

Варны – термин, обозначающий четыре основных сословия древней Индии.

Каста – более мелкое деление в рамках варны. Например, вайшьи это варна, а земледелец каста в составе вайшьев.

Сейчас в Индии насчитывается порядка 3000 каст (появилась даже каста водителей).

Эти термины  раньше не были равнозначными, но в современном обществе зачастую стали тождественными.

Варны (с санскрита – качество, цвет)

Брахманы (белые) – просветленные, жрецы, ученые, судьи, законодатели, подвижники.

Кшатрии (красные)  – воины и правители.

Вайшьи (желтые) – земледельцы,  торговцы, лавочники.

Шудры (черные) – ремесленники, слуги, наемные рабочие.

Читать далее...

Книга Джека Лондона «Звездный странник» (может встречаться под названием «Смирительная рубашка» и «Тысяча жизней») оставила двоякое впечатление.
Главный герой истории - Даррел Стэндинг, пожизненный арестант тюрьмы в Калифорнии, впоследствии приговоренный к смертной казни. Находясь в тюрьме, он научился осознанно возвращаться в свои прошлые жизни, и не только вспоминать их, но и заново проживать.
Говоря современным языком, главная тема книги – осознанная регрессия в прошлые жизни.
С одной стороны было немного неожиданно увидеть у Д. Лондона вполне себе эзотерическое произведение, фактически идущее в разрез со всем его творчеством.
С другой стороны, после книги остался сильный налет неудовлетворения. Дело в том, что главный герой, как заведенный механический медвежонок, постоянно переживал свои жизни, с интересом вспоминая свое прошлое. Очень часто эти жизни заканчивались для него трагически, и в этом он находил душевные силы для борьбы с пенитенциарной системой в настоящем.
Но автор в лице главного героя не смог или не захотел продолжить мысль дальше и глубже: где же находится Душа между воплощениями в физический мир, и почему главный герой снова и снова переживает бесконечную цепь рождений и смертей на этой планете? Какой смысл и высшая цель этих прожитых жизней? И почему герою не пришло и тени мысли, что возможно стоит перестать бегать как белка в колесе, оглянуться и понять хоть что-то? Стэндинг умирает снова и снова, часто мучительно, многие его жизни несут массу боли и трагедии… Но никаких вопросов это у него не вызывает. Словно это естественно, словно именно так и должно быть.
Лично для меня весьма странно, что в конце книги, перед очередной смертью физического тела, главный герой задает основной для себя вопрос – каково будет мое следующее воплощение?
Вот и весь вопрос, вот и всё, что Стэндинг сумел сформулировать для себя после тысяч!!! Воплощений. Для него фактически средство (Воплощения) стало одновременно и Целью. И дальше этого он не пошел.
Д. Лондон всегда писал о белом человеке, о мужчине, с огромным духовным и телесным потенциалом, с чувством долга, справедливости, желанием жить и преодолевать многочисленные преграды. Думаю, что именно эта его материальная позиция в значительной мере повлияла на то, каким получился роман «Звездный странник».

Нахожусь в санатории.
Сегодня заглянул к психологу, попал в общую группу, на сеанс релаксации.
Тихая музыка, несколько людей, приятная атмосфера. Психолог ведет группу за собой, предлагая почувствовать руки, ноги, оказаться у моря, пройтись по пляжу, прийти к гавани и найти в порту свой корабль...
В этой обстановке я качественно погрузился в себя. Сознание превратилось в точку. Пропало чувство времени. Слова психолога воспринимались как некий фон, который я прекрасно осознавал, но не следовал ему.
В какой-то момент отчетливо почувствовал себя внутри собственного тела, словно находишься в неком скафандре. Двигаться не хотелось. Сознание, визуально, находилось внутри мозга. И одновременно где-то в другом месте. Чувство одновременного нахождения в двух разных местах.
Казалось, Первое движение, если я его совершу, потребует большого волевого усилия.

Намасте!

Основой буддийского учения являются Четыре Благородные Истины:

1. Благородная истина о страдании,
2. Благородная истина о причинах страдания,
3. Благородная истина о возможности прекращения страданий,
4. Благородная истина о пути, ведущем к прекращению страданий.

Читать далее...

Намасте!

Осознанность (духовное развитие) состоит из трех основных элементов:

1. Эволюцию Нравственности, Человечности, Совести, Воли и других собственных качеств.
2. Эволюцию Знаний о законах Вселенной.
3. Проработка внутренних комплексов и личных слабостей для развития Успешности, уверенности в своих силах и личных возможностей.

Осознанность бывает разной и разного уровня.
Сейчас мы находимся в физическом мире, при сильно урезанной памяти и воспоминаниях о Прошлом. У нас в основном работает немного специфическая осознанность - дремлющей или Спящей души в материальном теле. Соответственно и уклон в осознанность именно физического мира.
У каждого это выглядит так: как мы понимаем простые, базовые слова – например, Добро или Любовь? Каждый по своему, так? Но чем глубже и шире понимание этих и других базовых понятий, тем и сильнее собственно осознанность.
Осознавая Веру (религию) и разделяя, например Христианство, Ислам, Иудаизм - это один уровень осознанности. А когда мы можем увидеть общие для них элементы - это уже другой уровень.
Затем осознанность начинает расти. И с физической осознанности мы делаем шаг в сторону духовной осознанности. И начинаем понимать (именно понимать, а не просто верить или придерживаться) какие либо абстрактные, уже не интеллектуальные понятия.
Т.е. осознанность, это прежде всего более глубокое и расширенное понимания Творца, Мира, процессов, Слов, Явлений и самого себя в Мироздании. А рост осознанности - это проработка личных качеств, а через это, более глубокое и полное понимание всего вышеперечисленного.
На практике, в этой жизни, свой уровень осознанности достаточно легко узнать.
Скажи мне, кто твои друзья и я скажу кто ты... Интересы по жизни... Все это характеризует этот самый уровень.
Наши друзья и близкие, с теми, с кем мы общаемся, подбираются по внутреннему соответствию, согласно Закону Созвучия и Сопряжения. Наши интересы - отражение возраста Души и усвоенных уроков.
Если нам не интересно общаться с человеком - мы переросли его уровень. Если мы не понимаем другого человека, но нам в целом интересен он – значит, не доросли до него, но идем похожей Дорогой.
Если все прекрасно понимаем, но неинтересно, значит, наша осознанность развивается в другом направлении.

Намасте!
В древние времена жил в Индии великий мудрец Вьяса, известный как автор многих афоризмов и глубоких мыслей.
Люди почитали его как святого и со всей страны шли за советом и благословением.
Несмотря на всеобщее почитание, Вьяса не во всем достиг совершенства и не везде преуспел.
Но зато сын его, Шука, стал совершенным от рождения. Вьяса научил своего сына мудрости и привел к познанию самой Истины.
Настало время, и Вьяса отправил своего сына к царю Джанаки для дальнейшего познания мира.
Царь Джанака владел страной Видеху и славился справедливостью, праведностью и ученостью. Царь-мудрец достиг высшего знания не аскезой и покаянием, а путем исполнения своего долга правителя государства.
Юный Шука отправился к Джанаки учиться мудрости.
Царь знал, что к нему едет сын Вьяса, и соответственно подготовился.
Когда юноша явился к дворцовым вратам, стражи не обратили на него и малейшего внимания. Они лишь предложили ему сесть на каменную скамейку близ ворот и ждать, когда царь позовет.
Три дня и три ночи просидел Шука в ожидании. Стражи с ним не разговаривали, не спрашивали, кто он и откуда. Шука был сыном великого мудреца, чтимого всем народом, да и сам пользовался уважением, но грубые и невежественные стражи даже не смотрели в его сторону. Сердце юноши оставалось спокойным.
Шука наблюдал, как всходит и заходит солнце, как ветер собирает и разгоняет тучи, как идет дождь. Он видел, как во дворец заходят и выходят люди. Сердце его оставалась спокойно.
По истечении трёх дней придворные вышли из ворот дворца и приняли юношу с великим почетом. Они привели его в роскошные покои, омыли водой с благовониями, нарядили в красивые одежды и восемь дней всячески ублажали юношу.
Спокойное лицо Шуки не изменилось от перемены в обращении. В богатых покоях, он вел себя так же, как сидя на скамейки у ворот.
Спустя восемь дней привели Шуку к царю.
Джанака восседал на троне. Вокруг него музыканты играли чарующие мелодии, танцевали обнаженные женщины, факиры показывали фокусы с огнем. В зале находилось множество экзотических зверей, привязанных к колоннам. Яркие и красивые птицы пели свои песни. Запахи изысканной пищи окутывали тронный зал.
Царь протянул Шуке драгоценную чашу, до самых краев наполненную молоком и велел семь раз обойти зал по кругу и не пролить ни капли.
Юноша взял чашу. Не обращая внимания на соблазнительно танцующих девушек, звуки музыки и рычащих зверей он семь раз обошел по кругу зал не пролив ни капли. Лицо и сердце его оставалось спокойным – ничто не могло отвлечь ум Шуки, если только он сам не хотел этого.
Когда он вернул чашу царю Джанаки, тот сказал: «я могу лишь повторить то, чему уже научил тебя отец и научился ты сам. Ты познал Истину. Отправляйся домой».*

*За основу притчи взята история, рассказанная Свами Вивекенандой в его книге «Карма-йога».

Намасте!

В настоящее время огромное количество разговоров, слухов, спекуляций вокруг таких понятий, как Духовный рост, собственные Вибрации, Осознанность и прочее.
Появилось бесчисленное количество учителей, гуру и желающих помочь, указать путь и дать какие-то техники.
Да, некоторые упражнения могут пойти в пользу. Но по сути, это попытка сразу подтянуться условные десять раз, когда и один то раз мы не можем сделать.
Мы живет в физическом, материальном мире. Поэтому и начинать «очищение» надо с физики, а потом уже замахиваться на «сверкающие вершины».
Возможно, стоит начать с простого:

Читать далее...