«Бойфренд из будущего»,  2013 год, Великобритания.

Оригинальное название фильма «О Времени» лучше и правильней отображает основную суть ленты. Но в русском прокате фильм вышел именно под таким нелепым, и даже в чем-то глупым названием.

В любом случае, российское название «Бойфренд из будущего» мало того, что плохо передает главную идею, так еще и отпугнуло значительную  часть потенциальной, взрослой аудитории.

Сюжет фильма состоит в том, что после празднования Нового года, отец  начинает разговор с собственным сыном и сообщает, что в их роду у всех мужчин есть  невероятная способность – они способны путешествовать во времени. Правда только в прошлое и лишь в свое знакомое прошлое, туда, где ты раньше уже был.  Главный герой  - двадцатиоднолетний  Тим Лейк  начинает разбираться, что же это за способность, о которой ему поведал отец, и как она может повлиять на жизнь.

На самом деле данный фильм не о времени и не о путешествиях во времени. В нем не рассматриваются различные временные парадоксы или  тот круг невероятных возможностей, что открывается перед человеком, обладающим таким даром.

Скорее эта история посвящена  любви и преданности, верности, и различным аспектам в отношениях между людьми. А так же она о  том, какие цели претворять в жизнь и кем, в конце концов, можно стать и чего добиться, используя такую уникальную возможность, как путешествие в прошлое.

Этот фильм о поисках смысла жизни простого, доброго парня, о том, как надо и можно проживать каждый отдельный день и как надо относиться к себе и к другим людям.

Как итог, получилась очень добрая, временами ироничная, но со смыслом история, которая может понравиться очень многим.

«Куда приводят сны»,  2004г., США.

Главный герой фильма – Эдди, который всю свою жизнь  проработал в парке аттракционов. Еще с детства он помогал в этом парке отцу, потом  воевал во Второй Мировой Войне, попал в плен, был ранен и возвратившись домой продолжал чинить и следить за состоянием всех механизмов и аттракционов.

В день, когда ему исполнилось 83 года, произошла авария. Пытаясь спасти маленькую девочку, он погибает.

Эдди оказался на небесах, но совсем не таких, как представляют обычные люди. Как оказалось, он должен последовательно пройти небеса пятерых человек – тех, кто оказал самое существенное влияние на его жизнь, и на кого он сам оказал такое влияние.

И в каждом из пяти мест он должен что-то понять, что-то принять или осознать. Это некий экзамен и проверка, чему же он научился за всю свою жизнь.

Сцены в фильме постоянно чередуются. Показывается детство главного героя, война, затем свадьба, зрелый возраст, старость и наконец, посмертные приключения. И со временем, все, что запутывало и на первый взгляд, растягивало фильм, становится на свои места. И зритель начинает понимать, что хотели сказать создатели фильма, и что постепенно начинает понимать сам Эдди: все в нашей жизни взаимосвязано. Любой наш поступок влияет не только на нас самих, но и на множество других людей, а их поступки на нас. Ничего не происходит бесследно. Всё имеет свою причину и последствия. А наша Земля – это ковер, сотканный из ниточек-жизней каждого отдельного человека.

И вот Эдди проходит всех своих самых важных людей в жизни.  С каждым из них он возвращается в своё прошлое, смотрит и замечает то, что раньше не видел. И всё меняется. Прошлое оказывается совсем не таким, как он представлял. А людей и их поступки он начинает видеть в их реальном виде, а не в том, что он, оказывается, надумал.

Да и сами поступки со временем меняют свою значимость. То, что казалось раньше таким важным в жизни, отходит на второй план. И важнейшее значение начинают приобретать те его действия и слова, которые он или вовсе забыл, или считал ничего не значащими.

Эдди проходит свой посмертный путь. Вместе с ним идет и зритель. И также, как меняется главный герой, меняется и зритель.

Волошина Инна – «За порогом жизни, или человек живет и в мире ином».

Волошина Инна принимала эту книгу с рабочим названием «Единство всех миров» методом автописания (под  диктовку) из Тонкого Мира в период с 1992г. по 1994г.

Эта история – описание жизней на Земле и в Тонком мире начинающего поэта Николая Осеёва, который жил в Российской Империи в период с 1815г. по 1851г., а затем на различных мирах-планетах Тонкого Мира, и заканчивается событиями, предшествующими его новому воплощению в конце 20 века.

Прежде всего, стоит отметить, что это не документальное произведение, а художественный (биографический) роман, с множеством диалогов, размышлений и описаний.

Осеёв Н. рассказывает о своем жизненном пути в России, а затем о тех перипетиях,  трудностях и радостях, что его ожидали  в Тонком Мире. Попутно автор отвечает на  вопросы, которые задают себе множество людей в настоящее время: есть ли жизнь после смерти? Куда мы попадаем? Что будет с нами и нашими родными и близкими? Слышат ли и видят нас умершие? Почему они приходят к нам во снах?

На эти и множество других вопросов и отвечает эта книга. Хотя стоит отметить, что о некоторых вещах Николай рассказывает излишне подробно, а некоторые не упоминает вовсе. Например,  он вовсе не рассказывает о тех предметах и дисциплинах, что он изучал в Тонком Мире. Просто констатирует факт, что учился сначала в духовной школе, а потом в духовном институте (в книге они называются иначе).

Также он весьма скромно повествует о приобретенных способностях. Мгновенное перемещение, телепатическое общение и умение создавать с помощью мысли одежду и различные вещи и объекты.

Вот и всё. А огромный пласт возникающих вопросов, автор просто игнорирует. Вероятно, это сделано целенаправленно, дабы не смущать читателя, и не перегружать историю философскими, мировоззренческими и иными деталями.

Также некоторое недоумение (или даже сомнение) возникают при осмыслении диалогов, месте в Тонком Мире того или иного Духа и особенностях его взаимодействия с главным героем.

По своей сути история более всего опирается на христианскую традицию о посмертном существовании, добавляя множество элементов и деталей, которых церковь не признает. 

Как часто и бывает, читатель вправе что-то принять, с чем-то не согласиться и о чем-то поспорить. Надо лишь помнить, что эта книга – субъективный взгляд достаточно молодой души. Николай и не скрывает своего возраста и прямо говорит, что та жизнь в 1815-1851г. была его первым воплощением на Земле. К тому же автор – житель начала и середины 19 века, со своими особенностями менталитета,  и православный по своему мировоззрению.

Естественно,  что все эти биографические детали неизбежно повлияли на книгу и сделали её такой, какой она и получилась.

Но в любом случае, правильно будет выразить  читательскую благодарность  Волошиной Инне и Осеёву Николаю за их труд и служение.

Намасте!

На орбите нашей планеты находятся несколько крупных телескопов. Есть те, кто фиксирует видимое излучение (Хаббл, Сюньтянь);  инфракрасное излучение (Гершель);  рентгеновское (Хеао-2)  ультрафиолетовое (FUSE) и гамма (CGRO) излучение.

Опустим вопросы, почему так мало действительно качественных и разносторонних снимков планет и объектов Солнечной системы. Такие снимки, конечно есть, но на мой взгляд их количество достаточно скромное. Почему так много внимания сосредоточено на дальних галактиках и объектах, а ущерб фотографиям  ближайших к нам объектов, планет и звезд?

Это отдельный разговор. Хотя,  может быть я  предвзят,  и астрономы проводят значительные и масштабные работы по данным направлениям. Ведь кроме телескопов запускаются  различные спутники, которые направляются к той или иной планете. Так что работы ведутся.

Поговорим о снимках дальних планет Солнечной – Нептуне и Плутоне.

Как известно, расстояние от Солнца до Земли (в среднем значение)  - 1 Астрономическая Единица – 150 миллионов километров.

Расстояние от Солнца до Нептуна 30,1 А.Е. Средняя температура поверхности минус 200 градусов по Цельсию.

Расстояние от Солнца до Плутона 49 А.Е. Средняя температура минус  225 градусов по Цельсию. У Плутона есть спутник – Харон.

По современной астрономической классификации Плутон относится к карликовым планетам с 2006г. Также как и Церера, Хуамеа, Макемаке, Эрида, но внимания мы им уделать не будем.

Как видим,  Нептун и Плутон находятся очень далеко от Солнца. Ученые считают, что Солнце на Нептуне сравнимо по видимому размеру с Венерой, когда мы наблюдаем её с Земли.

Ясно, что Солнце, видимое с этих планет, очень маленькое, так как значительно удалено. Отсюда и низкая температура на поверхности.

Но если так, то и освещение этих планет должно быть крайне слабым. Но на сделанных снимках поверхности Нептуна и Плутона прекрасно освещены. Это что, работа в лабораториях по осветлению фотографий или это естественный свет?

Но если он естественный, разве могут эти планеты так хорошо освещаться находящимся так далеко Солнцем?

Как думаете, с этим всё нормально,  так и должно быть? Или нам снова что-то недоговаривают?

Будни Ломоносова

Вечерело.  Пронизывающий зимний ветер  завывал на улице. Мрак, зарождающийся в углах, залах и переходах,  всё более  и более заполнял  огромное здание  Московского университета, названного впоследствии Московским государственным университетом имени М.В. Ломоносова.

Редкие канделябры со свечами, казалось, не рассеивали темноту, а лишь создавали маленькие островки света, вокруг которых клубилась первозданная тьма.

Родоначальник и основатель сего славного учреждения, Михайло  Васильевич Ломоносов,  затаившись  в одном из тёмных переходов, сопя и мстительно сжимая кулаки,  ждал появления своего немецкого коллеги, профессора истории и адъюнкта  академии  Герхарда Фридриха Миллера.

Поклонник норманнской теории Миллер давно уже сидел у Ломоносова в печенках. Своей пошлой критикой, надуманными аргументами и иезуитской софистикой он порядком таки нагадил в деле становления истории Руси, которую сам Михайло  Васильевич возводил к славным временам Трои и доблестному племени роксаланов.

За окном, в  морозной стуже,  плыл по   черному  небу яркий полумесяц, поднимаясь   над кремлевскими башнями.

Ломоносов сунул руку в необъятный карман камзола, нащупал  табакерку, вытащил ее и, засунув впотьмах  в нос понюшку табаку, сдавленно чихнул несколько раз.

Затем Михайло Васильевич подошел к окну,  и достав серебряные,  подаренные самим графом Шуваловым часы, взглянул на время.

- Кхгм, пора бы уж ему и появиться.

Но покамест здание окутывали мрак и тишина. Исторический оппонент всё не появлялся.

На улице редкие прохожие, борясь с порывами ветра, торопились домой. Тоскливо завыла одинокая собака.

Глубоко вздохнув, Ломоносов отступил в тень, настраиваясь ждать и дальше. Что ж, необходимо проявить изрядную толику терпения, и Михайло Васильевичу не привыкать. Вся жизнь его способствовала развитию сего наиполезнейшего качества.

А немцу деваться некуда. Появиться голубчик, никуда не денется. В последнее время он стал задерживаться в своём кабинете, и уходя запоздно домой, неизменно шел к выходу этим коридором. И практически всегда один. Об том Ломоносову сообщили верные его ученики, смышленые и глазастые  отроки, славные последователи теорий своего учителя.

Да даже если Миллер пойдет здесь и не один, а со своим дружком-собутыльником Шлёцером, то, что с того? Оба немцы – плюгавенькие и хилые мужы, славные лишь своими подвигами за обеденным столом.  Их соплей перешибить можно. Ломоносов в себе не сомневался. Он и с дюжиной таких оппонентов управится.

Наконец раздались быстрые шаги. Цоканье каблучков по вощеному паркету далеко разносилось в опустевшем здании. Судя по всему, приближающийся человек торопился домой, в жарко натопленное помещение, к жареной утке  с яблоками и штофу хлебного вина.

Ломоносов подобрался. И как только шаги приблизились, стремительно вышел вперёд, и протянув десницу, схватив проходящего человека за грудки. Затрещали пуговицы, а пойманный испуганно ойкнул. Сомнений не было, это был Миллер.

- Ну что, черт окаянный, попался, - добродушно улыбаясь, проговорил  Михайло Васильевич.

Миллер поправил съехавший на глаза парик, разглядел кто его пленил, и  заверещал как мышь, попытался вырваться, но лишь оцарапал кулак Ломоносова. Кулаки у уроженца Архангельской губернии были соответствующие, по размерам чуть меньше головы иноземного ученого.

Впрочем, попытка сопротивления не пришлась по душе Ломоносову. Он сжал кулак посильнее, что бы слегка придушить Миллера и поднял его в воздух. Тоненькие ножки, одетые в обтягивающие чулки фиолетового цвета и панталоны, закачались в воздухе.

- Ну,  что ж ты теперь про норманов, что на Русь пришли, скажешь, а? – спросил русский историк, с интересом наблюдая, как синеет лицо у пойманного.

Немчура  что-то хрипел, но разобрать немецко-русские, вперемежку слова,  не было никакой возможности.

Ломоносов опустил Миллера на пол и разжал кулак. Слегка конечно, что бы тот мог вздохнуть самую малость.

- Вы гер Ломоносов, преступник, вы используете недопустимые приемы аргументации, - затараторил немец, собравшись с духом. Видно было, что ему страшно, но остатки самообладание он пока сохранил. - Я буду жаловаться в Академию Наук!

- Да ты, как я вижу,  сферический дурак и шут! – Ломоносов с презрением сплюнул. – Академия это и есть я, первый ее русский академик. А теперь готовься принять смерть страшную и лютую.

Он вновь поднял немца вверх. Миллер брыкался ножками, пытался разжать пудовые кулаки Ломоносова своими хилыми  ручонками, никогда не державшими ничего тяжелее гусиного пера.

Славной драки, на что так надеялся Михайло Васильевич, явно не получалось. Он то, с детства воспитанный на кулачных боях в родной деревне,  происходящих каждый год на Масленицу, рассчитывал, что  немец не подкачает, и окажет достойное сопротивление.

Но немец подкачал.

Русский историк еще раз придушил Миллера, и как старую, выцветшую ветошь отбросил его в угол. Подошел, для порядка пнул ногой в объёмистый, мягкий  живот и продекламировал:

- Риторика есть наука о всякой предложенной материи красно говорить и писать, то есть оную избранными речами представлять и пристойными словами изображать на такой конец, что бы слушателей и читателей о справедливости её удовлетворить! Ну, что на это скажешь? Что ж ты своих норманнов не защищаешь?

Но Миллер предпочитал молчать и не начинать исторической полемики. Он отполз подальше в угол, затаился,  и, судя по всему, хотел вообще раствориться в окружающем эфире, что бы по возможности быстрей закончить эту тягостную минуту.

- А на  научных коллегиях ты посмелее малость, - с  усмешкой констатировал Ломоносов. Не торопясь, наслаждаясь моментом, он вытащил табакерку, взял щепоть табаку и с удовольствием заложил в нос новую понюшку.

Засунув руки в карманы камзола, неспешно покачиваясь с носков на пятки, Ломоносов постоял, те торопясь заканчивать столь приятственную сцену.

Что ж, всё прошло, как и задумывалось. Миллер, собака, наверняка назавтра побежит жаловаться и  кланяться в ножки матушке-императрице. Но то вздор. И не такое переживали. Волноваться не стоит.

Напоследок Михайло  Васильевич окинул научного оппонента полного презрением взглядом, повернулся на каблуках и  зашагал в сторону своего кабинета.

Что уж и говорить,  славная виктория! Теперь осталось таким же образом со Шлёцером по душам поговорить. Да и Байера забывать не след.

Ричард Бах «Мост через вечность», 1984г.

Во многом автобиографическая книга рассказывает, как сам Ричард Бах жил, летал на самолетах, встречался с женщинами,  что-то находил,  что-то терял и делал еще кучу вещей. И, в конце концов, решил обрести свою вторую половину, родственную душу, женщину,  которая соответствовала бы его идеальному образу.

Эта книга о том,  как Ричард  встретил такую женщину, и о том, как чтобы понять  всю ценность такого спутника, ему пришлось меняться, проявляя волю,  терпение и настойчивость.

Но кроме истории встречи, знакомства и любви двух людей, эта книга рассказывает и о других вещах. О том, для чего вообще жизнь. Что мы в ней делаем,  куда идём и чему можем научиться. Эта история о философии, осознанных сновидениях, и выходах в астральный мир – хотя всё это занимает  не так уж и много места от общего объёма произведения, и представлено, главным образом, ближе к концу книги.

Само название - «Мост через вечность», автор интерпретирует  в собственной трактовке. С его точки зрения такие мосты – сами люди, которые могут общаться с самим собой из прошлого или будущего, подсказывая,  направляя или просто поддерживая. В книге описано нескольких подобных случаев, произошедших с самим автором и его любимой.

Намасте!

Осознанность невысокая, но очень качественная детализация.

Находился на уровне,  который я знал, по отношению к Земле находится наверху через одну ступеньку. Если объяснять на пальцах, то  есть Земля,  есть тонкий мир условного первого уровня. А это место  - второго.

Звучит, конечно, коряво. Но примерно  так я воспринимал уровень места.

Когда туда проходил, то  сначала прошел первый уровень – он ярче и насыщенней чем земной, а потом уже попал на второй. Там удивительная игра красок. Всё очень красиво, рельефно, реалистично. На Земле такого просто нет. И даже слова  для адекватного описания трудно подобрать.

Кто в теме, тот поймет и без слов. А тем, кто такого опыта не имеет, описать эту реальность непросто.

Нас там оказалось около шестнадцати-восемнадцати  человек.  Все выглядят молодо, лет на двадцать-двадцать пять, хотя я хорошо знал, что по эволюционному возрасту мы все значительно старше.

Это странная локация – место. Я в таком впервые. Оно, несмотря на всю красоту природы,  пустое. И задача нашей группы заключалась в том,  чтобы это место облагородить, построить там здания, разбить сады, парки, установить фонтаны и скульптуры. Словом подготовить его для жизни.

Всё строительство предполагалось вести с помощью мысли. Представляешь объект, вкладываешь в мысль энергию, материализуешь ее, и нужная вещь проявляется-создаётся.

Ещё было понимание, что это какой-то эксперимент, так как там кроме нас там больше никого нет. Т.е. отсутствовали различные наставники, учителя, старшие товарищи. Мы предоставлены самим себе. Предполагалась, что и ответы на возможные вопросы нам придется искать самостоятельно.

Общались там с помощью мысли, часто переходя на обычное,  словесное общение.

Достаточно легко изменяли внешний вид и одежду – опять-таки, мыслью. Помню себя,  в одном из образов, как хрупкого подростка, одетого в футболку с длинными рукавами, жилетку и джинсы. Сам облик, а я смог посмотреть на себя со стороны, не вызвал никаких эмоций. Не знаю, зачем я так там выглядел. Похоже,  просто, захотелось немного поиграть и поэкспериментировать с собственной внешностью.

Помню споры, что мы там вели. Мы собирались  в большом холле нашего общего здания и рассуждали о дальнейшей жизни. Что нам здесь делать,  с этим местом, и что такое вообще жизнь, и как нам дальше жить (как-то эволюционировать или просто наслаждаться существованием). И уже тогда приходило понимание, что у нас нет единого мнения. Имелись разногласия, которые могут проявиться не лучшим образом в будущем.

Также, под конец сна, появились два ребенка, девочка и мальчик  –  около пяти-шести лет. Они, почему то не могли говорить, и поэтому у каждого было что-то вроде рекомендательного письма-свитка. Я прочитал письмо мальчика. Там говорилось, что на Земле он работал в пожарной службе и погиб на пожаре. При этом он спас несколько человек, но сам не выжил. И из-за этого факта, а также из-за прожитой нормальной жизни,  он попал в это место. Но почему он не говорил, и выглядел как ребенок, я так и не узнал.

Сон пару раз заканчивался. И я практически осознанно, смог вернуться в него.

Проснулся около шести часов утра. Состояние великолепное, выспался отлично, тело наполнено энергией и силой.

Ричард Бах  «Иллюзии II, или  приключение ученика,  который учеником быть не хотел»,   2014г.

Данное произведение логическое продолжение «Иллюзии  I…» и «Чайки…».

Автор продолжает искать и находить ответы о смысле жизни,  пользы такого места, как наша Земля, о необходимости учиться пониманию и осознанию множества вещей.

История книги необычна. В предисловие к ней сам Р. Бах говорит о том, что в первой части он уже сказал всё, что хотел сказать, и не думал о продолжении. Но вот сама жизнь повернулась так, что у него появились новые мысли и идеи, которые вылились в эту книгу.

Ричард Бах, управляя своим самолетом,  попал в аварию,  сильно пострадал и несколько дней находился в коме. И это не авторская выдумка, а реальный биографический факт.

В то время,  как его тело находилось в больнице, он сам как личность находился в другом месте, где ему открылись новые горизонты. И эта книга о том, что он там увидел и узнал. А также о том,  как он вернулся в своё физическое тело и решил продолжать жить, восстанавливать  здоровье и учиться новым вещам.

Как и предыдущие части, данное произведение читается легко и непринужденно, и также продолжает удивлять (а возможно даже и восхищать) читателя,  «подкидывая» новые интересные факты и вопросы,   помогая увидеть множество старых вещей в совершенно новом свете.

Ричард Бах, «Иллюзии I,  или приключения Мессии, который Мессией быть не хотел», 1977г.

Эта одна из самых известных и культовых книг данного автора. Повествование ведется от первого лица. Автор встречает необычную личность – Дональда Шимоду, современного Мессию, который  обладает рядом необычных качеств и удивительных способностей. Но главное – это его философия, отношения к нашей Вселенной.

Д. Шимон рассказывает автору об иллюзорности мира, и о том, что большая часть людей занимается совершенно ненужными и бесполезными вещами, вместо того,  что бы сосредоточиться на действительно важных вопросах.

Книга,  по сути, является продолжением «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», так как поднимает аналогичные вопросы: о том, что такое человек, откуда он пришел, куда уходит и вообще, для чего всё это.

Но в отличие от «Чайки…» здесь вопросы проработаны более глубоко и развернуто. Тем,  кто ищет ответы, отдельные мысли автора и его  выражения  можно использовать как руководство по жизни – настолько они интересны  и  полезны.

Как итог, получилась глубокая философская история, с множеством смыслов и уровней понимания, которая читается легко и ненавязчиво (похоже, это фирменный стиль автора).

Сегодня позвонил друг, и рассказал свой сон. Ему приснились стихи, звучащие прямоо в голове. Стихи красивые и торжественные, на древне-русском языке, но после пробуждения, он не смог их запомнить, и лишь успел записать одно четверостишие, да и то, в виде простых строчек, и вероятнее всего, исказив часть непонятных слов. 

Если кто в теме, помогите расшифровать общий смысл.

Аз глоголю от земли Русов
аз деми русской землиции
аз предкив завети поведяши i ратною славою заводяши
кнеже предков славяши десницию булат обераши
Русскою мать-землю оберану
нешо ми пси татищие от ворога славу ведающи

Ричард Бах, «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», 1970г.

Эта небольшая повесть рассказывает о чайке по имени Джонатан Ливингстон, которая отличается от других птиц. Джонатан пытается отстоять свою свободу, своё право не быть как все,  и пытается найти  путь в жизни. Он хочет летать – выше, быстрее, дальше, чем его сородичи, и не понимает, почему столько времени они уделяют поиску пищи и мелочным делам, вместо того, что бы радоваться жизни и восхищаться полётом.

Герои книги птицы, но в ассоциативной форме эта история о людях. О  том, как тяжело преодолеть инерцию мышления и привычки, отстоять своё право на независимую точку зрения и индивидуальную  жизнь, а также о тех, кого социум делает изгоями, если не понимает их мотивации и поступков, и если они не такие, как все.

Повесть читается легко, но поднимает серьезные вопросы и оставляет приятное "послевкусие", побуждая задуматься о некоторых вещах.

Сегодня во сне разговаривал на незнакомом языке с незнакомой девушкой. Причем девушка вначале отнеслась скептически к моим возможным знаниям этого языка, задавала вопросы, что бы понять, насколько я хорошо ее понимаю.

В конце концов я выдал сложную фразу, которую моя собеседница, в свою очередь поняла не полностью. Пришлось объяснять ее более простыми словами, что подтвердило моё знание языка.

Интересно, что во сне я не понимал что мне говорят, и что я отвечаю,  но говорил гладко и уверенно. И почему-то в голове крутилось слово "Сириус".

«Египетская книга мертвых» представляет собой  аналог «Бардо Тхедол», «Тибетской книги мертвых». Имея общую суть, два этих произведения разнятся в деталях и способах достижения конечной цели. А она одна – выйти из бесконечного числа перерождений – Колеса Сансары.

Конечно, сложно адекватно оценивать такое древнее произведение. Несколько тысяч лет с момента создания наложили свой неизбежный отпечаток. Какую долю сокровенных знаний древние авторы посчитали возможным раскрыть? И из этого наследия часть  потеряна или искажена, некоторые важнейшие моменты  не замечены, а иные переведены не совсем адекватно или полно, так как вполне возможна ситуация, при которой переводчики отнеслись  к «Книге» не как к практическому пособию, а как к литературно-историческому  памятнику Древнего Египта.

Что долго говорить, если первоначальное название, отражающая общий смысл, не «Египетская книга мертвых», а «Книга о выходе к свету дня».

В  «Книге» основной посыл  таков:  неизбежность смерти и  неготовность людей к ней. Люди бестолково живут, и так же бестолково умирают.

Намасте!

В последнее время  у меня появился ряд вопросов.

Но сначала немного предыстории:

Многие люди пишут и говорят, что чем дольше душа находится в тонком мире после смерти физического тела, тем для нее лучше-полезней.  Лишнее время позволяет вспомнить ранее забытое или недоступное, найти новые знания и так сказать, вообще измениться в благоприятных условиях в лучшую сторону – на контрасте после земной жизни.

С другой стороны, все говорят о Колесе Сансары, круге перерождений, чередующихся между собой периодов воплощения в физическом мире,  и отдыхе после него, карме, о целесообразности всего этого и Законах, которые регулируют эти процессы.

Здесь я не буду касаться правомочности перечисленных постулатов,  степени их правдивости и уровне воздействия на каждого из нас.

Просто представим, что примерно так, или похоже, все и есть.

Ну и теперь, собственно вопросы:

Зачем личности, при таком раскладе, идти на очередное воплощение, если она этого не хочет?

Карышева И.А.  «Сущность Жизни»,  1897г.

Книга попалась мне случайно (хотя ничего случайного нет),  на одном из форумов, в электронном виде (PDF), что, учитывая дату издания, вполне естественно.

Автор размышляет о Боге, душе,  и о различных этапах духовной эволюции.

На самом деле обо всем этом было достаточно интересно почитать и узнать. Как люди, представляли себе, такие вещи 120 лет назад, и к каким новым выводам и  положениям человечество пришло за эти годы?

Безусловно, книга излишне растянута и перегружена рассуждениями и общими фразами. Мне представляется,  что Карышева И.А. пыталась таким образом примирить свои выводы и идеи с христианством.  Тем не менее, основные положения, достаточно любопытны и интересны.

Автор предлагает свою теорию. Она заключается в следующем:

Творец создает очередную душу-личность. Вначале она существует в гармоничных мирах, которые  можно назвать изначально светлыми и благостными. Этакие ясли, наполненные любовью и заботой. Там личность делает свои первые шаги, учиться осознавать себя и окружающий мир.

Затем, для приобретения индивидуального опыта идет «спуск» в материальные миры. Каждая Солнечная система во Вселенной дает возможности (на своих планетах) для поступательного и поэтапного роста. У каждой планеты есть свой астральный план (со своими уровнями), где происходит отдых между воплощениями и где подводятся промежуточные итоги. После освоения всего необходимого, душа получает возможность для перехода на следующую планету. На каждой планете воплощение идет через физическое тело, но с повышением вибрационного уровня планет (говоря современным языком), тела приобретают все меньшую материальность и все большие возможности. Каждая следующая планета гармоничней предыдущей, а само физическое воплощение более насыщенно и осознанно. Жизни на самих Звездах,  или на спутниках планет не существует.

«Воля Вселенной», 2013г.,  Россия.

Это документальный фильм, в ходе которого автор размышляет о многих насущных проблемах, стоящих перед современным человечеством, а различные люди, приглашенные для дачи интервью, делятся своими взглядами и размышлениями по тем или иным аспектам бытия.

Фильм затрагивает современную жизнь человечества на планете Земля, и старается найти ответы  на самые важные и актуальные вопросы всего нашего социума.

«Воля Вселенной»  ориентирован на ту часть зрительской  аудитории, которая задумывается о  будущем, а также о будущем своих детей и внуков на этой планете.