


Выдающийся российский фигурист |
Накануне Сочи -2014, вспоминаем героев прошлых зимних Олимпиад.
8 января - день рождения Николая Панина - Коломенкина
Выдающийся русский советский спортсмен, тренер и педагог Н.А. Панин-Коломенкин (настоящая фамилия - Коломенкин) родился 27 декабря 1871 года (8 января 1872), в селе Хреновое, ныне Бобровского района Воронежской области. О детских годах Николая известно очень мало. Есть сведения, что он с детства увлекался различными видами спорта, причем предпочтение отдавал гребле, тяжелой атлетике, велосипеду и стрельбе. Большой интерес он проявлял и к бегу на коньках, причем начинал он кататься на самодельных деревянных коньках с железным полозом.
В 1885 году, в возрасте 13 лет, Николай Коломенкин переехал вместе с родителями в Петербург. Он учился в гимназии, а по вечерам тренировался на одном из прудов Юсуповского сада под руководством А.П. Лебедева. В 1893 году, окончив гимназию, Николай поступил на отделение естественных наук физико-математического отделения Петербургского университета. Одним из его педагогов был П.Ф. Лесгафт, оказавший, по признанию Панина-Коломенкина, огромное влияние на его дальнейший жизненный путь. В 1898 году Николай окончил с золотой медалью Петербургский университет. Но еще до того, в 1897 году, выступая под псевдонимом Панин, молодой спортсмен получил звание чемпиона "Петербургского кружка любителей спорта" и организовал в Юсуповском саду юношескую школу фигурного катания на коньках.
После окончания университета Н.А. Панин-Коломенкин поступил на работу в финансовое ведомство при Петербургской казенной палате, однако занятий спортом он не прекращал. В 1901 году, в Гельсингфорсе, впервые участвуя в соревнованиях на звание "Лучший конькобежец по искусству", Николай Панин победил и получил большую золотую медаль с венком и звание лучшего фигуриста России. В общем зачете на этом турнире, в котором принимал участие знаменитый шведский фигурист, многократный чемпион мира Ульрих Сальхов, Панин занял третье место. Не забывал он и о других видах спорта. В 1902 году Панин-Коломенкин стал членом ведущего в России "Крестовского лаун-теннис-клуба". Спортсмен обладал еще и превосходным тренерским талантом, был одним из основателей "Донского кружка любительского спорта" (1898), культивировавшего водный спорт и легкую атлетику, членом "Царскосельского кружка велосипедистов" (с 1895), завоевавшего в 1895-1896 годах большинство призов в велосипедных гонках.
В 1903 году Николай Панин стал серебряным призером Чемпионата мира по "скорости и фигурам" (то есть по скоростному бегу на коньках и фигурному катанию), проходившего на льду Юсуповского сада и приуроченного к 200-летию Петербурга. На чемпионате Европы по фигурному катанию в 1904 году в Швейцарии Панин занял третье место.
Обратившись к истории, нужно сказать, что фигурное катание и бег на коньках стали популярными в конце XIX века. Родоначальником фигурного катания признан американец Джексон Хейнз (1840-1875), который впервые использовал для своих программ музыкальное обрамление, ввел в практику прыжки и вращения. Новинки подхватили в Англии, Австрии, Германии и России, где определилось два стиля: венский - с акцентом на изящное, элегантное катание в сочетании с рисковыми элементами и нордический, представители которого обожали скорость и сложные элементы. Аксель Полсен, Алоиз Лутц, Вернер Ритбергер и Ульрих Сальхов дали жизнь прыжкам, названным позже в их честь. В Российской империи имелись свои титулованные фигуристы. В 1896 году Георг Сандерс и Николай Подусков заняли соответственно третье и четвертое места на первом чемпионате мира (он проводился в мужском одиночном катании) в Санкт-Петербурге. А чемпионом стал немец Гилберт Фухс.
Международный союз конькобежцев (ИСУ) был основан в июле 1892 года в Шевенингене (Нидерланды). Несмотря на то, что чемпионаты Европы по фигурному катанию среди мужчин проводились ежегодно с 1891 года, еще четыре года результаты соревнований считались неофициальными, так как скандинавская и центрально-европейская группировки чиновников не могли прийти к единой системе подсчета очков. В 1895 году на конгрессе ИСУ было принято решение провести первый мужской чемпионат мира в Санкт-Петербурге в 1896 году, так как питерский Клуб конькобежного спорта входил в состав ИСУ с 1893 года и был его активным участником. Мировое первенство среди женщин дебютировало в 1906 году в Давосе. Но любопытно, что в порядке исключения на чемпионате мира 1902 года в Лондоне разрешили выступить представительнице слабого пола - англичанке Мэдж Сиерз, которая заняла второе место, уступив лишь Ульриху Сальхову, впоследствии олимпийскому чемпиону и десятикратному чемпиону мира. Спортивные пары включились в чемпионаты мира в 1908 году в Санкт-Петербурге, а танцевальные дуэты - в 1952 году в Париже.

Метки: cпорт |
Купидоны и ангелы |
Метки: открытки |
Старое фото |
Метки: ретрофотографии |
Cтаринные рождественские открытки |
Метки: открытки рождество |
К. Р. Великий князь Романов. Рождество Христово |
Метки: стихи рождество |
Писатель и военный корреспондент |
НЕМИРОВИЧ-ДАНЧЕНКО Василий Иванович [23.XII (по другим данным -- 25.XII).1844 (4.I, по другим данным -- 6.1).
Василий Немирович-Данченко (1845 — 1936)
|
|
Прозаик, поэт, публицист Василий Иванович Немирович-Данченко родился 23 декабря 1844 г. (4 января 1845 г.) в Тифлисе в семье офицера; брат театрального деятеля Владимира Немировича-Данченко. Учился в Александровском кадетском корпусе (1854 — 1863), где начал писать стихи. Примкнул к кружку любителей литературы вокруг Софьи Мей, издававшей журнал «Модный магазин», в котором опубликовал несколько стихотворений (1865). Некрасов помог напечатать пять стихотворений Немировича-Данченко в «Отечественных записках» (1871). * А. Ф. Головенченко. Немирович-Данченко // Литературная энциклопедия Русского Зарубежья (1918 — 1940). Главный редактор А. Н. Николюкин. Том I: Писатели Русского Зарубежья. Москва: Российская политическая энциклопедия, 1997. С. 285 — 287.
|
|
|
Анархист-монархист (1922)
Бог богов (1923)
Почему я не сделался хирургом? (1923)
Ave, Maria! (Из петроградских переживаний) (1923)
Высеченный бог (1923)
Ангел, поцеловавший Иуду (1923)
В первые дни бескровной революции (1923)
Пойдем! (1923)
В гостях у персидского поэта (1923)
Отшельник Альгамы (1923)
Вставай, подымайся, женатый народ!
Живая покойница (История одной картинки).
Идиллия далекого Севера
С товарищей не беру
Ночью и днем
Страшная ночь
Трагедия пустяков
Из области таинственного (Рассказ моего приятеля)
Из путевых воспоминаний. Ночь Дамаска
Убийца в красных носках (Петербургская быль)
В ночных притонах Севильи
Как я собирался застрелиться
«Ироидин» профессора Игумнова
Террорист Машков
«Шушаник»
Старый гусь (Сказочка) (1924)
Жертва гарема (1925)
Проза
Скобелев
Господин пустыни
Соловки
Святые Горы
Святые Горы
Год войны. Дневники русского корреспондента (фрагменты)
Стихи
Стихотворения
Умирающий («Отворите окно… отворите!..»)
Ты любила его всей душою...
www.russianresources.lt/archive/Nemir/Nemir_0.html
Отрывок из романа В. Немировича-Данченко "Плевна и Шипка"
Метки: литература |
Рождественский вертеп |
Вертеп – древнерусское слово. Обозначает оно пещеру. Согласно Священному Писанию, Сын Божий – Младенец Иисус Христос – родился в вертепе, где остановились на ночлег Дева Мария и праведный Иосиф. Но вертепом также называлось старинное сценическое кукольное представление, рассказывающее о рождении Младенца Иисуса Христа. Принято считать, что с этого кукольного рождественского представления и начинается история кукольного театра на Руси.
Чтобы увидеть этот театрик, не нужно было приходить в специальное театральное помещение с большой сценой и зрительным залом. Рождественский вертеп сам каждый год на Рождество приходил в гости в любую семью и, камерно разместившись на столе или на двух скамейках в тесном семейном кругу, вновь и вновь безыскусно рассказывал такую притягательную, вечную историю о рождении Сына Божия. О рождественских кукольных представлениях наши предки оставили немало теплых, восторженных и благодарных воспоминаний.

Метки: рождество развлечения |
Круг чтения институток. Cвяточный рассказ |
На Руси в эти дни существовал обычай рядиться, надевать личины, гадать, устраивать катания и пляски, бурно веселиться. Эти обычаи были проявлением неизжитого славянского язычества. Церковь издавна осуждала такое поведение, как греховное. Но среди литературных святочных рассказов все же есть немало таких, где нашли свое отражение и гадание, и одевание масок и т.д. Прообразом этого литературного жанра были устные святочные былички, родившиеся из обычая рассказывать о том, что произошло на святках в прежние времена. Как правило, это были встречи с нечистой силой где-нибудь в опасном месте или во время гадания. Иногда героев этих повествований за неблагочестивое поведение в святые дни ожидало страшное наказание. Например, в рассказе В. Чаушанского «Ночь под Новый год» героиня во время гадания видит в зеркале гибель всей своей семьи, которая в тот самый момент действительно тонула в речном омуте.
С развитием периодической печати в первой половине 19 в., на основе этнографического материала, начал оформляться жанр святочного рассказа. Появляются литературные обработки святочных быличек. В.А Жуковский в своей «Светлане» использует сюжет о гадающей на святках героине.

Метки: литература |
C Рождеством. Стихи русских поэтов |
Метки: стихи рождество |
История рождественской ёлки |
В наши дни, когда без новогодней ёлки не обходится ни одна семья, — даже там, где она и не росла никогда, кажется, что ещё люди каменного века затаскивали в свои пещеры срубленные каменными топорами ёлки и навешивали на них каменные шары. А вот и нет! Елочным традициям — всего лишь 200-300 лет…
Загадки истории, 2013 год
Автор: Дмитрий Калюжный
http://bagira.ws/tayny-istorii/glavnoe-derevo.html
![]()
Ёлка была деревом низшего разряда, не пригодным ни для хозяйства, ни для поклонения. Древние германцы поклонялись дубам, а еловыми ветками отгоняли злых духов. На Руси лапник бросали под ноги похоронным процессиям, опять-таки против злого духа. То есть, в ёлке не было ничего плохого, но и «высокого» в ней не было. Всей радости, что она и в зимнюю стужу зелёная.
Возможно, по этой причине Пётр I, перенося в 1699 году начало года с 1 сентября на 1 января, указал в Новый год украшать ворота вечнозелеными деревьями или ветвями.
У лютеран Германии в это время уже сложился обычай отмечать Рождество, украшая занесённое в дом дерево сваренными в меду яблочками, сливами и грушами. Это было, разумеется, жертвоприношение Господу Богу; по окончании праздника плоды и сладости с дерева снимали и съедали. Но украшали-то совсем не ёлку, а бук!
На ёлку Европа перешла только в 18-м веке — то ли русский опыт учли, то ли у них буки кончились. А ёлка с «ярусным» расположением ветвей очень удобна для развески чего угодно. До середины 19-го века продолжали украшать её в основном съедобным: яблоками, яйцами, печеньем. Со временем фрукты-продукты стали делать из бумаги и картона. Стали вырезать фигурки святых. Ремесленники Дрездена и Лейпцига освоили тиснение золоченого картона, так что фигурки казались сделанными из металлических листов. Появились позолоченные шишки и яичные скорлупки, поделки из ваты. В дело пошли серебряная мишура, изящные звёздочки, фигурки голубков.
Метки: рождество |
История домашнего образования в России |
Первые гувернеры появились в России еще в эпоху Петра I. Известна некая мадемуазель Делонуа, учившая его дочерей и сопровождавшая их на всех балах и праздниках.
После указа 1737 года императрицы Анны об образовании дворянских детей начался настоящий наплыв иностранцев в гувернеры, который не прекращался до самого конца царствования Александра I. Среди гувернеров было много немцев, англичан, итальянцев, но уже в 1750-х годах наиболее востребованы оказались французы, а также франкоговорящие швейцарцы — настолько, что русские дворяне стали буквально гоняться за всяким приезжим французом, хоть сколько-нибудь пригодным на роль учителя. А годился на эту роль, по тогдашним понятиям, почти всякий, если только он не ходил в лохмотьях, не вытирал ладонью рот и не был глухонемым, поскольку в этом случае он мог говорить по-французски и уже имел какие-никакие европейские манеры. Большего же от воспитания тогда не требовали.
Метки: образование |
С Рождеством Христовым!!! |
Рождество Твоё, Христе Боже наш, озарило мiр светом истины,
(ибо) через него служащие звёздам звездою научились Тебе поклоняться,
Солнцу правды, и знать Тебя, с высоты Восходящее Светило.
Господи, слава Тебе!
Во тьму веков та ночь уж отступила,
Когда, устав от злобы и тревог,
Земля в объятьях неба опочила
И в тишине родился С-нами-Бог.
И многое уж невозможно ныне:
Цари на небо больше не глядят,
И пастыри не слушают в пустыне,
Как ангелы про Бога говорят.
Но вечное, что в эту ночь открылось,
Несокрушимо временем оно,
И слово вновь в душе твоей родилось,
Рожденное под яслями давно.
Да! С нами Бог, — не там, в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне и не в дыханьи бурном,
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь — средь суеты случайной,
В потоке шумном жизненных тревог.
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог.
Владимир Соловьев, 1892
Метки: стихи |
Институтка |
|
|
|
|
|
Метки: стихи |
В ожидании рождественской звезды |

Рождество Христово православная церковь отмечает в ночь с 6 на 7 января по новому стилю, а католическая церковь — 25 декабря. Это один из самых светлых и радостных праздников. Рождество отмечают в разных странах по-разному, но обязательно душевно и весело…
Журнал: Загадки истории, 2013 год
Рубрика: Мировые религии
Автор: Антон Герасимов
Вечер накануне Рождества называется сочельником. Данное название произошло от слова «сочиво» — это особого рода кушанье, которое специально готовят к этому вечеру. Делается оно из макового и миндального сока с мёдом и каши из ячменя, ржи, гречихи, чечевицы, гороха. Добавляли в него также измельченные ядра лещины, грецких орехов.

Метки: рождество |
Барышня из Пальны |
![]() |
Говоря о Льве Толстом, о художнике Репине, о многих других замечательных людях отечественной культуры, рано или поздно нужно будет непременно назвать имя прекрасной женщины — Софьи Александровны Стахович. Она родилась в 1862 году и принадлежала к замечательному роду Стаховичей, судьба которого накрепко связана с Липецким краем.
И старшее поколение Стаховичей, и младшее были очень дружны со своими соседями, особенно с семьями Толстого и Пришвина. «Приезжали к нам и настоящие господа, близкие соседи Стаховичи. У нас было 100 десятин, а у них 14000 десятин. У них был роскошный выезд, а барышня Стахович влетала в черной амазонке на седле с развевающейся на ветру легкой вуалью на шляпке и хлыстиком в руках» — такой запомнил будущий писатель, а тогда семилетний мальчик Миша Пришвин восемнадцатилетнюю Соню из Пальны.
Это была Софья Александровна Стахович. Красивая, статная, невысокого роста, с тонкими чертами лица, с твердым решительным профилем, строгая. Она была хороша и когда совершала прогулку, сидя бочком на своем рыжем гунтере, и когда в мексиканской шляпе и садовых перчатках подстригала розы. А когда в спектакле «Царь Борис», играя вместе с отцом, исполняла роль княжны Мстиславской, от нее глаз нельзя было оторвать.
Интеллигентная светская девушка, знавшая английский, немецкий, французский, итальянский, проявляла особый интерес к литературе. Сам Лев Толстой отмечал, что разговор с Софьей Александровной о литературе, особенно о Пушкине, был для него величайшим удовольствием. Они часто беседовали на прогулках. Бесстрашная наездница, Софья Александровна — единственная женщина, с которой Толстой совершал верховые прогулки.
В книге «Жизнь с отцом» дочь Льва Николаевича Александра писала: «Я любила ее. Веселая, остроумная, прекрасный знаток литературы, она завораживала слушателей, читая наизусть отрывки из «Войны и мира». Помню случай, который нас всех насмешил. Софья Александровна, как обычно, читала вслух отрывок из романа Л.Н. Толстого. Отец вошел, остановился в дверях, заткнув как всегда руки за пояс. Софья Александровна замолчала, а отец спросил:
— Что это вы читаете? Недурно написано.
— Неужели вы не узнаете? Это же
«Война и мир».
— А-а! — отец разочарованно махнул рукой и вышел из комнаты».
Софья Александровна была автором книжки «Сиротка», вышедшей в издательстве «Посредник» — оно выпускало для народа книжки-копейки по инициативе Льва Толстого. Иллюстрации к «Сиротке» выполнены самим Ильей Ефимовичем Репиным. Книжечка «Сиротка», ставшая библиографической редкостью, находится сегодня в Ленинской библиотеке.
Лев Толстой не раз обращался к Софье Александровне, привлекая ее к общественным делам. Сохранилось 16 писем Толстого к ней.
«3 января 1900 г. Милая Софья Александровна, благодарен Вам. Уверен, что то, что вы сделали, то и нужно было сделать. Одно нехорошо — это то, что такое легкое достижение мною моих желаний избалует меня, и я сделаюсь несносен людям своими просьбами. До свидания. Любящий вас Л.Т.»
В письме от 18 мая 1900 г. Софья Александровна, извинялась перед Львом Николаевичем за то, что не сообщила о выполнении просьбы вовремя: помешала весенняя распутица. «23 мая 1900 г. Письмо из Ясной Поляны. «Очень, очень вам благодарен, дорогая Софья Александровн, за исполнение моего поручения. Теперь легко на душе. Благодарный вам Л. Толстой».
Позднее Софья Александровна энергично собирала и изучала наследие Толстого. Более 500 писем 40-90 годов ХIХ века приобрела у наследницы А.А. Толстой, троюродной тетки писателя. Скрупулезно работала Софья Александровна над подготовкой юбилейного издания сочинений Толстого.
Фрейлина последних императриц, Софья Стахович всегда сохраняла достоинство и изящество. «Одевалась она по-старинному, затягиваясь в корсет, на голове маленькая шляпка. И это в 60 лет!» — вспоминает о Софье Александровне в 1924 году Эвелина Зайденшнур, работавшая с ней в Московском музее им. Л. Толстого.
Твердость характера, ясность ума, решительность сочетались с умением тонко чувствовать искусство. Татьяна Толстая рассказывала, как приехавший в гости к обитателям Пальны Сергей Иванович Танеев исполнил на рояле «Песню без слов» Мендельсона. «Глаза Софьи Александровны наполнились слезами. Она незаметно приложила платочек. «Что с вами, душенька, Софья Александровна?» — спросила maman и обняла ее за плечи». Такой нежной, особенной увидел Софью Александровну Репин. Уже немолодой живописец писал ей: «Дорогая Софья Александровна, каждый день, проходя мимо скамейки, на которой вы сидели, в душе моей шевелятся многие воспоминания. А помните, как я в первый раз встретился с вами? Еще поднимаясь по лестнице, я увидел дивную фигуру совсем молодой и совсем красивой барышни. А какие глаза! И сидя между гостями, я ничего не видел, ничего не слышал. Все только мечтал: где бы мне встретить еще раз ту очаровательную барышню? И вдруг чудо: через несколько минут она вошла с сестрой своей, и меня представили ей. Я плакал в душе… от счастья!..»
Одухотворенный любовью, Репин пишет ее портрет в 1891 году. Он считается одним из лучших его произведений. Чувство, которым жил тогда Репин и которого не забыл через 30 лет, вдохновило его на создание лирического пейзажа «Пальна. Вид с балкона». «Да, я был счастлив в Пальне, я купался в нем. Я ездил с Вами верхами, ездили на лодке и рассуждали о дружбе и любви», — напоминал он Софье в 1924 году. Сегодня эта картина находится в Государственном художественном музее г. Минска.
Замуж Софья Александровна не вышла. Умерла в Москве в 1942 году. Похоронена на Ваганьковском кладбище.
Метки: софья стахович |
Антон Павлович Чехов. «Ванька». |

Метки: литература живопись |
Старый цирк |
Метки: цирк развлечения |
Ретро-поздравление |
Метки: открытки |
Пётр Третий - либерал? |
www.softmixer.com/2013/04/blog-post_15.html
В русской истории нет, пожалуй, правителя более хулимого историками, нежели император Петр III. Даже о сумасшедшем садисте Иване Грозном авторы исторических штудий отзываются лучше, чем о несчастном императоре. Какими только эпитетами не награждали историки Петра III: "духовное ничтожество", "кутежник", "пьяница", "голштинский солдафон" и так далее, и тому подобное. Чем же император, царствовавший всего полгода (с декабря 1761 по июнь 1762), провинился перед учеными мужами?
Голштинский принц
Будущий император Петр III родился 10 (21 - по новому стилю) февраля 1728 года в немецком городе Киле. Его отцом был герцог Карл Фридрих Голштейн-Готторпский - правитель северогерманской земли Голштинии, матерью - дочь Петра I Анна Петровна. Еще в детстве принц Карл Петер Ульрих Голштейн-Готторпский (так звали Петра III) был объявлен наследником шведского престола.
Метки: история россии |
Ретро-поздравление |
Метки: открытки |