В одном из комментов к посту про Матильду Кшесинскую я вспомнил про дневник Николая II и про тот факт, что кроме нового балета «Жемчужина» в честь коронования традиционно были представлены первый и последний акты оперы Глинки «Жизнь за царя» (долгие годы известная в СССР как «Иван Сусанин»). Ну и решил я «разобраться» с одной открыткой с изображением памятника в г. Костроме «Ивану Сусанину, за Царя - спасителя веры и царства, живот свой положившему». Но начну я не со старого, а с современного памятника.



Фото http://www.alexg.ru/foto/travel/goldenring/kostroma/728.shtml

«Между Красными и Мучными рядами раскинулся широкий сквер, выходящий к волжской переправе. На южном конце сквера открыт памятник Ивану Сусанину, сельскому старосте, который жил в 50 верстах к северо-востоку от Костромы, где теперь село Сусанино. Прежний памятник Сусанину в центре площади Революции (быв. Сусанинской) был снесен после Февральской революции, так как он оскорблял чувства народа: на мраморной колонне возвышался бюст царя Михаила Романова, а у подножия колонны с выражением рабской покорности сгибалась небольшая фигурка Сусанина.
Новый 12-метровый монумент Ивана Сусанина, сооруженный по проекту московского скульптора Лавинского и архитекторов Марковского и Бубнова, - достойный памятник народному герою. Памятник хорошо виден с Волги».
http://www.locman.net/page_4392.htm

Ну, во-первых, не надо так уж отрицать «заслуги» большевиков и все валить на Февральскую революцию. Снесен памятник был по декрету Совета Народных Комиссаров от сентября 1918-го «О снятии памятников, воздвигнутых в честь царей и их слуг, и выработке проектов памятников Российской социалистической революции».
И, во-вторых, такая ли уж «рабская покорность» видна в позе Сусанина на старом памятнике?

Итак.

Маля, как все называли Матильду, появилась на свет 19 августа (1 сентября) 1872 года, в Лигово, близ Петербурга, в многодетной польской семье небогатых дворян Кшесинских, у которых от дворянских корней, только и было, что случайно сохранившийся перстень с родовым гербом графов Красинских, к роду которых они принадлежали. Это была талантливейшая, артистическая семья, почти все ее члены были причастны к искусству танца. И младшей дочке Мале с раннего детства хорошо были знакомы театральные подмостки, запах кулис. С трехлетнего возраста, строгий педагог – отец, обучал ее основам балетного танца, определившим всю ее дальнейшую жизнь.
В 17 лет, 1 июня 1890 года, Маля Кшесинская была зачислена в балетную труппу Императорских театров, где прослужила 27 лет. Ее удостоили почетного звания «Заслуженная артистка Императорских театров», в 1904 году – «Прима-балерина». Больше никто из подданных Российской империи этого титула не имел. В мемуарах «Танцуя в Петербурге» Кшесинская назвала слагаемые своего успеха на театре: талант, дисциплина и трудолюбие.
Ее последнее сценическое выступление в России состоялось в пасхальные дни 1917 года в театре Консерватории перед революционными солдатами. На тех же подмостках (тогда – сцене Санкт-Петербургского Большого театра) 23 марта 1890 года произошло ее первое триумфальное представление аристократической публике в балете Петра Гертеля «Тщетная предосторожность».



читаем далее и смотрим замечательные иллюстрации Е. П. Самокиш-Судковской из «Коронационного сборника» Николая II

Интересными генеалогическими источниками могут служить наградные документы. И не только сами офицерские карточки, наградные листы, приказы о награждении с описанием подвига и прочее, и прочее. Эти то документы само собой имеют просто самую ценную информацию. Но даже простые "корочки" к наградам несут в себе куда больше информации чем сначала кажется. Например:



Продолжение

Вчера был в командировке в Екатеринбурге. Опять в суде "разбили" налоговую. В Храм в этот раз не попал. Но зато около самого Арбитражного суда сфотографировал часовню, а при ней крест и табличку. Вот:



Продолжение дальше

От батальных сцен войны 1812 года вернемся к лошадям.
Седьмой конь от Самокиша в моем дневнике

Четвертая часть

Третья часть

«Молебен накануне Бородинского сражения»



Цветная литография с рисунка Н. Самокиша.
Военно-исторический музей артиллерии, инженерных войск и войск связи.
Под изображением печатный текст: «День 25 августа - канун Бородинского боя - прошел в приготовлениях к предстоящему сражению. Все готовились к смерти, понимая, что должно или умереть, или спасти Отечество. Зная твердую и горячую веру русского солдата в помощь Божию, главнокомандующий приказал пронести по рядам чудотворный образ Смоленской Божией Матери».

Взял тут http://www.museum.ru/museum/1812/Painting/Borodino/index.html