Рисунок и статья из журнала «Нива» № 9 за 1897 г.
ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ОЛИМПИЙСКИХ ИГР В АФИНАХ
Весной прошлого года вся Европа интересовалась возобновлением в Афинах древних олимпийских игр. Возобновление этих игр не было случайным, а, напротив, имеет в виду устраивать их ежегодно в виде постоянных международных состязаний…
Вот что написал один из русских очевидцев этого торжества:
«29 марта – день марафонского бега. В 2 часа дня из Марафона, когда-то свидетеля греческой славы, ныне скромного местечка в 40 километрах к северо-востоку от Афин, по сигналу стартера, отправились бегом 18 атлетов разных национальностей. Конечный пункт их бега на стадионе, перед королевской трибуной.
«Что толпа склонна к зрелищам, дающим сильные ощущения, склонна до жестокости, что она восторженно и слепо приветствует всякий успех и в то же время беспощадна ко всякой неудаче, - это известно. Марафонский перебег способен возбудить в ней все эти инстинкты. Пробежать взапуски 40 километров по неровной, каменистой дороге – огромное и рискованное предприятие, в котором будут не только отсталые, но и ослабевшие до изнеможения, но в заключение которого тем с большим блеском предстанет перед зрителями победитель. Тут будут герои, - могут быть и жертвы…
«Выходящая тут на арену молодежь показывает себя не за деньги. Она фигурирует тут добровольно и не ищет никакой материальной выгоды. Толпа не имеет права ничего «требовать» от нее, она может только «ожидать и надеяться». Это не профессиональные атлеты. Это молодые люди, все это будущие деятели на общественном, научном, художественном и других поприщах. Упражнения, в которых они участвуют, это не их «профессия», это их «школа», в которой они учатся быть «сильными, бодрыми, мужественными, энергичными и твердыми. Это не каста атлетов, это дети и братья собравшейся здесь толпы, ее надежда, выразители ее духовных и физических качеств. Понятно, с какою симпатией и с какою гордостью должна смотреть на них толпа в том случае, когда успехом своим они отвечают ее «ожиданиям и надеждам».
«В этих именно особенностях кроется высокое этическое значение древнегреческих игр цветущего периода, и, конечно, этими особенностями оправдывается также возобновление подобных игр в наше время.
«Чувство международного соревнования – очень сильное чувство. Вот почему в день состязания толпа в таком множестве и задолго до ожидаемого прибытия атлетов собралась на стадионе; вот почему она с волнением и даже с трепетом ожидала какого-нибудь предварительного известия с пути бега и так нервно отзывалась на всякое движение, на всякий звук у входного конца стадиона, и вот почему теперь она в таком неописанном восторге. Это – греческая толпа, и победителем явился – грек! Имя его Луис; он человек простого звания, земледелец; ему 24 года. Он сделал этот перебег с невероятной скоростью – в 2 часа 58 минут.
«Встреча его на стадионе, тот порыв, с которым кинулись к нему прежде всего королевские принцы и готов был кинуться весь народ, это было радостное и чистое волнение, чуждое каких бы то ни было низменных сторон народных зрелищ, - волнение сознания народной силы и патриотического удовлетворения.
«Как он сам смотрел на это дело, можно заключить из того, что в неделю перед состязанием он говел, накануне приобщился и, уходя, сказал отцу, что либо вернется победителем, либо совсем не вернется».
Для справки: в 1896 г. в первой современной Олимпиаде (а сейчас на дворе уже 2008 год! мама дорогая!) в Афинах победил в марафонском забеге грек Спиридон Луис (по профессии – почтальон), ставший после этого в Греции национальным героем.
«ГОРДИТЬСЯ СЛАВОЮ СВОИХ ПРЕДКОВ НЕ ТОЛЬКО МОЖНО, НО И ДОЛЖНО, НЕ УВАЖАТЬ ОНОЙ ЕСТЬ ПОСТЫДНОЕ МАЛОДУШИЕ, ЕСТЬ ПЕРВЫЙ ПРИЗНАК ДИКОСТИ И БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ». А. С. Пушкин
