Соотношения между нашим строением, характером и болезнями

Почки

Почки это парный орган, поэтому следует заметить что влияние ума на левую почку будет достаточно сильно отличаться от влияния ума на правую почку. На левую почку влияют мысли и эмоции, а на правую желания и воля человека. То есть, есть разница какая из почек болит. Также важно знать, что почки находятся сзади, поэтому их деятельность зависит от наших подсознательных функций, от тонуса нашего ума. Тонус ума связан с глубокими процессами, зависящими от влияния на него планет, что также связано с нашими прошлыми поступками.

Ткань почек

Основные качества ума влияющие на почечную ткань- это простота, открытость, покладистость.
1.Простота
Простота это вид смирения. Умный человек тоже может быть простым. Простота - одно из качеств святой личности. Мы часто шутим, что "простота это хуже воровства", но недопонимаем, что простой человек может быть очень мудрым. Мудрый человек всегда прост в общении и в жизни. Не простой, не достаточно разумен, так как отсутствие простоты означает эгоизм. Эгоистичность это качество прямо противоположное разумности, так как на поступки могут влиять две основные силы или разум или эгоизм. Поэтому отсутствие простоты говорит о глупости человека. Также простоту не следует путать с доверчивостью и наивностью, эти две черты характера также несомненно признаки глупости.
Простой в мыслях, воле, эмоциях и желаниях человек защищен от воспалительных процессах в почках.
-Гордость, амбициозность приводит к хроническим воспалительным процессам в почках.
-Чрезмерная доверчивость, наивность вызывает острые воспалительные процессы в почечной ткани.
2.Открытость
Это качество характера дает почкам способность работать без чрезмерной нагрузки и нормализует тонус почечных канальцев и сосудов почек.
-Если человек замкнут, у него автоматически происходит перегрузка в деятельности одной из почек. В результате этой перегрузки активизируется надпочечник с той или другой стороны, и он в свою очередь повышает давление. Замкнутость в волевых решениях приводит к правосторонней гипертензии, замкнутость в мыслях и зажатость в эмоциях приводит к левосторонней гипертензии.
-Напряженность и скованность приводят к спазмам в почечных сосудах и канальцах, что в конечном счете может стать причиной воспалительных процессов и гипертонической болезни.
-Открытость в страсти и невежестве это неспособность сосредоточиться и чрезмерная раскрепощенность в поведении. Оба эти качества характера приводят к снижению тонуса почек и как результат дают нарушение регуляции артериального давления в организме.
3.Покладистость
Покладистость в благости это способность принимать чужую волю или чужую точку зрения используя при этом знание о том, как правильно поступать и пренебрегая своими эгоистическими желаниями и интересами.
Такая покладистость приводит к хорошему стойкому иммунитету к различным почечным инфекциям.
-Несговорчивость, недоверчивость приводит к аутоиммунным процессам в почечных тканях.
-Наивная покладистость не основанная на знании приводит к склонности к инфекционным процессам в почках.

Сосудистая система почек

Сосуды почек получают здоровье от нежности и оптимистичности человека. Эти качества характера проявленные в волевых функциях приводят к нормальной работе сосудов правой почки. Мягкость и оптимистичность в эмоциях и мыслях способствуют нормальной работе левой почки.
1.Мягкость характера
Это качество характера вызывает нормальную эластичность сосудов.
-Жесткость характера вызывает увеличение плотности и ломкости сосудов почек.
-Бесхарактерность приводит к чрезмерной эластичности сосудов, что способствует возникновению варикозов почечных сосудов.
2.Оптимистичность дает хороший тонус сосудам.
-Пессимизм снижает тонус сосудов почек.
-Оптимизм в страсти или чрезмерная возбужденность вызывает гипертонус сосудов.

Лоханки почек

Лоханки почек берут свое здоровье от таких качеств характера как доброжелательность, собранность, терпение в поступках, желаниях, мыслях и эмоциях человека.
1.Доброжелательное отношение ко всем дает лоханкам почек способность иметь хороший иммунитет против любых почечных инфекций.
-Злое отношение к окружающим людям вызывает склонность к хроническим инфекционным процессам в лоханках почек.
-Страх перед людьми приводит к острым процессам.
2.Собранность дает нормальный тонус в работе лоханок почек.
-Зажатость приводит к гипертонии лоханок
-Вялость вызывает снижение тонуса
3.Терпение и выносливость приводят к хорошей работоспособности лоханок почек.
-Терпение в страсти или безрадостное психическое или физическое напряжение приводит к перенапряжению и быстрому снижению функции
-Нетерпеливость дает дисфункциональные расстройства в работе лоханок почек.

Мочеточники и мочевой пузырь

При способности прощать, смирении и мягкости в эмоциях, мыслях, речи желаниях, воле и поступках человека мочеточники будут здоровыми.
1.Способность прощать приводит к увеличению иммунитета мочеточников и силе бороться с воспалительными процессами.
-Обидчивость вызывает снижение иммунитета и увеличение всевозможных воспалителений в мочеточниках.
-Гневливость приводит к эрозивным процессам в мочеточниках.
2.Смиренность дает мочеточникам стабильный рабочий тонус.
-Амбициозность вызывает в них спазмы.
-Подавленность приводит к снижению тонуса мочеточников.
3.Мягкость характера дает человеку нормальную эластичность мочеточников.
-Жесткость характера вызывает снижение их эластичности.
-Чрезмерная мягкохарактерность вызывает чрезмерную эластичность, что приводит к патологическим расширениям мочеточников.

ВОПРОС:Как связано с изменениями в характере человека, то что но родился с одной почкой?
ОТВЕТ: Если у человека одна почка, значит в прошлой жизни его мыслительная или волевая функция сильно страдали. Если нет левой почки, значит в прошлой жизни была сильная депрессия в эмоциях и мыслях связанная именно с чертами характера дающими силу почкам. Например, депрессивная замкнутость в мыслях и желаниях, чрезмерная амбициозность, ощущением того, что люди не дают правильной оценки заслугам и достижениям. Или, допустим, депрессия в мыслях или эмоциях из-за нежелания сотрудничать. Таким образом проявляя такие качества в течении жизни постепенно возникает психическая ситуация которая не дает ни какой поддержки со стороны тонкого тела ума для левой почки. Всем развитием ребенка в утробе матери руководит тонкое тело ума и делает это по своему образу и подобию. При выражженых депрессивных процессах в выше перечисленных качествах характера ум не может развить почечные ткани, так как на это у него не хватает сил. Так иногда развивается почка с недоразвитой лоханкой или лоханка хорошая, а почка слабая. Все это зависит от того в каких качествах характера была яркая депрессивность Наоборот чрезмерная напряженность в выше перечисленных качествах характера приводят к тому, что появляется две почки с одной стороны. Такие вещи бывают от чрезмерной страстности человека. Если не хватает одной почки допустим слева, то человек автоматически начинает усиливать те же качества характера связанные с правым полушарием, так правая почка несет на себе дополнительную нагрузку. Соответственно если нет правой почки то очевидно депрессивность была выражена в волевых функциях, что не дало возможности уму поддержать развитие правой почке.

.... продолжение следует

Классификация чистоты разума

                                                                                          • чистый разум                       • загрязненный разум

Тот и другой действуют совершенно по-разному. Чистый разум это атрибут души. Он имеет духовную природу и обладает высшим знанием (о том, что такое высшее счастье). Он всегда нацелен на бескорыстное служение Богу. Нечистый разум осквернён эгоизмом и ведёт человека к деградации, руководствуясь ложным представлением о счастье (эгоизмом). Разум это та сила, которая направляет нас к деятельности. У нас у каждого разные взгляды на жизнь. Взгляды человека зависят от его веры. Вера указывает на цель в жизни.

Цель всегда зависит от нашего понимания - что такое счастье. Цель это то, что приносит счастье. Знание о цели жизни находится в разуме. Это знание и руководит поступками любого человека. Таким образом, наша цель руководит всеми событиями нашей жизни. Однако большинство людей или стремятся к ложным целям (материальному достатку), что приводит их к неизбежным страданиям или вообще не понимают, к чему они стремятся. Понимаем мы свою цель или нет, цель есть у каждого человека, и она определяет наши судьбы. Поэтому каждый разумный человек будет изучать, куда направить свой разум, чтобы достичь высшего (духовного) счастья.

Обладающий чистым разумом человек хочет, чтобы всё было хорошо и правильно. Он живёт для выполнения божественных законов и для счастья людей. А обладающего эгоистическим, нечистым разумом по жизни ведёт только корысть. Стремясь к самосовершенствованию, нужно развивать бескорыстие, иначе появится тенденция искать выгодные для себя стороны в любом знании, что соответственно искажает истину. Разум, это та сила, которая ведёт нас по жизни.

Материальный разум тоже может быть очень сильным. Однако так как он материальный, то его природа находится в страсти (безудержной погоне за материальным достатоком). Сама необходимость в материальном разуме у человека возникает только тогда, когда оно ищет вокруг себя материального счастья. Поэтому естественно если мы сильно углублены в процесс поиска материального счастья, то материальный разум от этого становится сильнее.

У некоторых людей материальный разум настолько силен, что они способны создавать гениальные теории. Все научные поиски, которые не несут в себе духовных целей, направлены на материальный прогресс общества. Эта идея материального счастья без духовной практики самосовершенствования стара как мир. Мы с ней появились в этой Вселенной. Однако мы видим, что от чрезмерных материальных удобств духовности и совести у нас не прибавляется. Я думаю, что в этом вопросе о бесполезности чисто материального прогресса без занятий духовной практикой и без развития духовного разума всем всё понятно.

Теперь поговорим о том, насколько сильный материальный разум может человека сделать счастливым. Материальный разум это значит, в разуме живет знание (вера) о том, что, прежде всего материальное счастье является для разума основной целью в жизни. В результате такой цели изначально духовный разум всё больше и больше наполняется материальным знанием, и полностью покрывается тонкой материальной энергией (эгоизмом). Такой разум для удобства понимания вещей называют материальным разумом. Конечно духовный разум при этом никуда не девается, он просто покрыт материальным разумом и у материально настроенных людей себя в чистом виде практически не показывает.

Итак, материальный разум ищет материального счастья. Таким образом, чувства материально настроенного человека тоже обращены на материю и ищут счастья там. Они постоянно привязываются к каким-то предметам сулящим материальное счастье, но материальный разум не препятствует этому процессу, так как он видит в этом цель своей жизни.

Так изначально чистый духовный разум становится марионеткой в руках эгоистично настроенных материальных чувств. Разум состоит из знания. Если знание направлено на удовлетворение чувств, то чего чувства захотят туда разум и поворачивает свою философию. Например, если чувства хотят мяса, значит разум будет изучать о пользе мясоедения, а у кого разум сильный тот создаст очень стройную теорию о несомненной пользе мясоедения. Больше того вскоре после этого возникнут теории о вреде вегетарианства и молочных продуктов.

Естественно, что все кто стремится к материальному счастью не могут даже предположить что это не так, ведь их разумы подчинены чувствам, хотящим мяса. Так возникает стойкая убежденность в этом вопросе. Тем не менее, для человека с хотя бы немного очищенным разумом совсем не трудно понять, что убивать животных только лишь для того, что нам нравится вкус их мяса это грех. Сильный материальный разум знает, что есть еще большее материальное удовольствие в этом мире это секс. В результате создаются новые глубоко научные идеи о том, что человек обязательно должен заниматься сексом не только в семье, но и за ее пределами.

Мы видим, что подобные идеи уже дошли до кабинетов врачей, и они женщинам с нарушением гормональных функций советуют найти себе еще партнеров кроме мужа. Так разврат становится правилом хорошего тона. Однако этим ученым невдомек что, согласно Ведам, если два человека хотя бы раз имели между собой близкие отношения, то они по закону кармы обмениваются половиной грехов друг с другом и теперь обязаны тянуть лямку судьбы абсолютно чужого человека. Кроме того, они остаются связанными друг с другом невидимыми узами брака на всю жизнь. В результате теплоты и любви в семье становится меньше ровно во столько раз, во сколько больше партнеров по браку. Поэтому лучше о силе и чистоте разума судить не по способности двигать науку вперед, а по тому к чему нас такая наука ведет.

Конечно, пока разум не очистился трудно разобраться во всех этих сложных вопросах, но как не крути сильный материальный разум человеку не даст настоящего счастья. Тогда в чем смысл сильного разума, если он не делает нас счастливыми? С другой стороны, усиливая духовный (чистый, бескорыстный) разум мы приобретем и правильное понимание вопросов: как строить свой быт, как общаться с людьми, как правильно лечиться. Кроме того, действуя так, мы постепенно достигнем счастливой жизни, основанной на законах нравственности чистоты.

Развитие разума

Согласно “Ведам” человек должен максимум внимания уделять развитию разума. Люди, обычно, больше склоны качать мышцы тела, но тело быстро стареет. Сила ума также не увеличивается из-за силы тела. По настоящему умён тот, чей ум подчиняется разуму. Это состояние называется контролем ума. Бесконтрольный ум распускает чувства. Если у человека сильно развиты чувства, то его называют эмоциональным. Если хорошо развит разум, то - разумным.

Всем известно, что бывают разумные, и бывают глупые люди. Это не для кого не секрет. Иногда что-то объясняешь человеку несколько раз и он говорит: “Всё понял”, а затем делает совершенно наоборот, только лишь потому, что его чувства не желают расстаться с дурной привычкой. Это признак глупости. Разумный человек один раз получает разумное объяснение и руководствуется им всю жизнь.

Что это значит, руководствоваться в жизни? Просто разум, осознав как правильно поступать, становится способным контролировать ум и оторвать чувства от нежелательных занятий. Такой разум называют чистым, стойким, твёрдым или духовным. Есть ещё грязный, осквернённый материальный разум. Грязный или осквернённый разум руководствуется не законами жизни, а эгоизмом. Человек с таким разумом принимает только то, что ему нравится или то, что ближе его эгоистической точке зрения.

В какой-то степени это качество присутствует у большинства людей. Например, у нас есть естественная привязанность к собственным детям. Мы не чувствуем боль возникшую у чужого ребёнка также, как у своего. Часто мы не равнодушны к своей национальности, к своему обществу, к определённому типу веры. Это всё есть различные скрытые проявления эгоизма. Таким образом: ложное эго есть у всех, но у кого-то оно развито сильнее, а у кого-то слабее.

Тем не менее в разуме каждого цивилизованно (разумного) человека, есть способность контролировать эгоистические наклонности. Человеческая форма жизни предназначена для того, чтобы, победив эгоизм, посвятить себя служению Божественным законам. Они делают наш разум совершенным и даруют человеку свободу от всех неправильных представлений о том, что такое счастье. Животные, в отличие от нас, не могут отказаться от эгоизма.

Если мы встали на путь развития разума, то нужно научиться принимать те вещи, которые в соответствии со священными писаниями благоприятны для человека. Таков принцип жизни. Потребность быть счастливым заставляет человека развивать свой разум. Однако мы не всегда понимаем, что такое счастье.

“Веды” говорят, что счастлив тот, кто следует законам Бога, и живёт на благо всех живых существ. Некоторые, правда, думают, что счастье в деньгах или в чём-то ещё. Но согласно “Ведам”, счастлив всегда тот, кто более разумен. Когда мы управляем умом, чувствами, то пребываем в состоянии счастья. Только в этом случае наша деятельность станет безупречной, а это значит, она будет приносить всем только счастье. Чтобы укреплять разум надо уметь поставить перед собой нужные вопросы и попытаться на них ответить. Конечно моё короткое объяснение не раскроит для Вас дорогой читатель глубинной сути всех разбираемых вопросов. Однако для того чтобы глубоко в них разобраться давайте попытаемся понять:
1.как правильно питаться , соблюдать режим труда и отдыха, .как правильно лечиться, что принесёт психическую пользу (разовьет хороший характер), как правильно поступать, чем заниматься, как правильно относится к людям, как правильно воспитывать детей, что изучать, чему верить, как правильно жить и т.д.

Человек, который имеет пытливый разум, постепенно начинает пункт за пунктом осознавать необходимость правильного следования по всем этим вопросам. В “Ведах” подробно описываются все эти темы. И когда мы серьёзно начнем их изучать, применяя истинное знание, несомненно, наш разум окрепнет и жизнь станет намного лучше.

Таким образом, чистый разум даёт понять, в какую сторону надо двигаться для обретения счастья. Грязный же разум уводит с правильного пути. Поэтому нам также следует знать те препятствия, который встают на пути укрепления разума и ослабляют его. Так систематически изучая писания и применяя их на практике, происходит развитие разума. Следует добавить, что без общения с наставником эффективно развивать разум чрезвычайно трудно.

Классификация болезней в соответствии со строением тонкого тела

Болезни к нам приходят через неправильный контакт чувств с окружающим миром, неправильные поступки, неправильные мысли (эмоции, желания) или из-за влияния плохой кармы и имеют свою классификацию в соответствии с тонким строением человека:

• Болезни тела: воспалительные процессы в различных органах: Гепатит (воспаление печени), холецистит (воспаление в желчном пузыре), панкреатит (воспаление в поджелудочной железе) и т.д.
• Болезни праны: астма, гипотония, гипертония и т.д.
• Болезни ума: эпилепсия, шизофрения, психопатия, истерия и т.д.

• Болезни разума: депрессия, апатия, неправильное понимание смысла жизни, ложная устремленность, вера в несуществующие вещи и т.д.

.... продолжение следует.

Светлый праздник идет, оставляя следы света..

светлые следы

улица Торню

альтернативная "елка"

 Дом Черноголовых, а вот на него камера наблюдения, особенно интересно одинокого дворника утром наблюдать, старательно ли он убирает:

http://www.rigaweather.info/webcam/live-webcam-from-riga-latvia-old-town.html

ресторанчик для сугрева в Старой Риге

запечатлей себя в момент перехода........за эту рамку в полночь будет битва

 рождественнский рынок на Домской

 снежит-то как...

убранство елки - сплошной латвийский флаг...

это не просто матрешки на сувенирной лавке, это личная охрана иконки

Вокзал... и даже он пустой, все покидают Ригу, а последний выключит за собой весь свет....

с Делфи-фото

Наше собственное тело может быть незаменимым помощником в решении психологических проблем, безошибочным проводником по лабиринтам нашего бессознательного… Каким образом? на этот счет есть теория и даже целая практическая методика!

Не всегда психологические проблемы прячутся внутри. Иногда их накапливается столько, что они просто что есть силы лезут наружу. Говоря профессиональным языком, происходит так называемая либо соматизация, либо морфологизация проблем. Раз уж мы говорим о теле и внешности, давайте уделим и этим явлениям немного внимания.

Соматизация – это отражение психологических проблем с помощью болезней: к сожалению, это собственно то, чему многие уже словно бы привыкли. Если вас что-то гнетет изнутри, причем либо очень давно, либо очень чувствительно, то проблема вскоре дает о себе знать с помощью ухудшения вашего здоровья (и совсем не обязательно психического). Начинает болеть голова, желудок, сердце, скачет давление… В общем, полный букет телесных недомоганий, с которыми нередко человек проходит один за другим все кабинеты от хирурга до гинеколога - и никаких результатов. Так вот: как правило, такие пациенты нуждаются прежде всего в помощи врача-психотерапевта. Подобному больному лишь на время помогут лекарства и процедуры. Потому что первопричина его недомогания - не телесная, а духовная.

Можно подозревать соматизацию проблем и в том случае, когда человек постоянно испытывает ощущения, неизбежно вызывающие депрессию: хроническая фрустрация - несоответствие реальных и ожидаемых результатов; подавление личности; профессиональное несоответствие; семейные проблемы и т. п. ...но тем не менее признаки явной депрессии у него отсутствуют. Подобная ситуация говорит о том, что у этого человека начинается маскированная (скрытая) депрессия. Еще ее называют соматизированной (телесной) - потому что скрывается она за физическими недомоганиями.

При этом бывает, что человек от тех психологических проблем, что породили его соматические недуги, уходит в лечение своей телесной хвори. Но поскольку не устраняется основная причина этой хвори, она так и не вылечивается до конца. И человек надолго обрекает себя на лекарства, обследования, больницы... А зачастую на этом фоне возникает так называемая условная приятность: когда "хронический больной" начинает извлекать из своей болезни как бы пользу, уходя таким образом от психологических неурядиц. И когда специалист предлагает помочь ему разрешить вызвавшие болезнь жизненные сложности, такой человек отвечает: "Ну что вы! До личных ли мне проблем, когда у меня..." - и далее следует подробное цитирование (не без удовольствия!) собственной истории болезни.

…А теперь – о более сложной маскировке душевных проблем в теле: так называемой морфологизации. Это явное (или чаще скрытое) изменение нашего тела под действием психологических проблем. Чуть ли не хрестоматийные примеры – это, скажем, ранняя седина под воздействием сильных переживаний, или сутулость из-за «груза житейских проблем»… Но это случаи достаточно явные. Хуже, если душевные проблемы создают скрытые напряжения мышц.

В общем-то об этом знал еще Гиппократ, когда говорил, что диагностика начинается не с разговора с больным, а с наблюдения врача за тем, как больной входит в кабинет, как садится… В общем - с анализа походки, мимики, жестов и прочих невербальных сигналов, поданных человеком. И здесь, кстати, тоже нельзя подходить к этому с точки зрения однажды принятых установок. Скажем, если вспомнить Пиза с его трактовкой жестов – то мы говорили, что «жесты барьера» (скрещенные пальцы, сведенные ноги и т.п.) не всегда говорят о внутреннем неприятии информации, которую вы выдаете собеседнику, и для разных типов личности этот жест может читаться совсем по-разному… Но человек может действительно бессознательно закрываться, - однако вовсе не от вас, а от своей проблемы, которая гнетет его постоянно и от которой он не в силах отделаться. Вот и сплетает постоянно пальцы в замок, потому что руки всегда находятся в напряжении, а то, о чем вы ему в данный момент говорите, на его жестикуляцию никак не влияет.

Откуда же взялась эта так называемая теория мышечных зажимов, и каким образом можно по имеющимся телесным напряжениям определить характер проблемы? Здесь давайте опять обратимся к истории человечества.

Как известно. наши предки на все внешние раздражители реагировали действием, причем немедленным, без лишних раздумий. Появилась добыча – догоняй, напал враг – защищайся, грозит опасность – убегай… Таким образом, все человеческие переживания и проблемы в результате «закорачивались» на мышечную систему. И в результате у нынешнего человека любой стресс, любое раздражение приводит к выбросу «гормонов действия» - адреналина и ему подобных. Разумеется, у каждого это происходит в разном количестве – но всегда, в любом случае, стрессовая ситуация провоцирует мышечное напряжение: это именно своего рода готовность на стресс отреагировать действием.

Но мы же не пещерные предки. И у нас далеко не всегда есть возможность такую реакцию осуществить (вспомните, как иногда сжимаются в кулак пальцы, когда хочется ударить обидчика! Но нельзя, особенно если в общественном месте. И вот обидчик ушел, а сжатые напряженные пальцы остались…) Причем далеко не всегда это напряжение внешне заметно – у тихих и скромных людей, которые в жизни не размахивали кулаками, мышцы тоже напрягаются, но в незаметных глазу количествах.

Или же возможность реагировать действием есть, но это действие не оказывается решением проблемы (скажем, в волнении бегать по комнате, «не находя себе места»…) И если таким образом движение не решает проблему или нет возможности это действие осуществить – разрядка возникшего внутреннего напряжения не происходит. И остается так называемый мышечный зажим – пока, разумеется, очень незначительный и со временем проходящий. Но если пережитый стресс – не однократный, а постоянный, изо дня в день? Тогда напряжение копится, и возникает стойкий зажим определенной группы мышц. И тут в принципе можно определить, на какого рода стресс дало такую реакцию тело? Какие именно мышцы отвечают за «травмированную» область психики? И в каком направлении искать причины вашего недовольства жизнью, окружающими и собой? Главное – суметь верно определить наличие таких зажимов и адекватно «прочитать». Конкретно этим занимается так называемая телесно-ориентированная терапия. И в этом случае тело действительно становится помощником в решении душевных неурядиц.

Вот несколько примеров самого приблизительного наглядного «прочтения» некоторых зажимов (разумеется, при работе с конкретной ситуацией все может быть иначе, но хотя бы для примера):

Сутулость и понурость осанки (как в сказке - «что невесел, ниже плеч голову повесил») – иногда говорит о взятой человеком непосильной нагрузке или неподвластной самостоятельному решению проблеме, а то и ожидании такой проблемы. Человек ходит так, как будто приготовился взвалить на плечи тяжелый мешок.

Появление симптомов радикулита у совершенно здорового в этом отношении человека иногда возникает при весьма интересных обстоятельствах. Начнем с того, что радикулитные боли возникают тогда, когда мышцы спины напрягаются асимметрично (скажем, если человек долгое время носит тяжелый груз в одной и той же руке). И тогда в области поясницы возникает боковой мышечный перекос, в конце концов приводящий к радикулитным болям. Так вот, в отношении психологии: принято считать, что правая сторона человеческого тела обозначает действия социального характера (правой рукой мы пишем, работаем и т.п.,), а левая – символизирует реакции и мысли личные, интимные (и сердце с левой стороны…). И если человек долгое время «поднимает правой рукой» непосильные проблемы на работе или в бизнесе, у него возникают мышечные напряжения с правой стороны спины. Или же если ему приходится «тащить левой рукой» сложности в постели или в семье – то постепенно накапливается зажим с левой стороны спины. И неудивительно, что вследствие таких несимметричных напряжений со временем возникают боли, сходные с радикулитными. Вот только практически бесполезно в этих случаях лечиться тигровой мазью или перцовым пластырем.

Вообще возникновение и трактовка мышечных зажимов весьма зависит… от культуры и словаря общества, в котором вращается человек (так называемая черезвербальная соматизация). Скажем, в нашей культуре зажимы в области живота частенько связаны… с тем, что в русском языке существовало другое значение слова «живот» – жизнь. Это каждый из нас помнит (по крайней мере, хранит в бессознательном) с детства: из сказок и былин, а то и повествований о войне. Помните – «не щадя живота своего»? И таким образом нередко зажимы в области брюшного пресса говорят о том, что человек испытывает страх за свое физическое существование, опасается угрозы собственной жизни или откровенно ждет какого-то смертельного удара «ниже пояса».

Или еще: у нас принято говорить, что «кто-то у кого-то на шее сидит». И кроме шуток, - частенько напряжение так называемой воротниковой зоны «выдает» наличие материальной обузы или неоправданного иждивенца.

Еще одно частое мышечное напряжение связано с понятием «рост», в частности – рост карьерный. Если человек постоянно втягивает голову в плечи и чуть пригибается, по крайней мере, имеются внутренние напряжения соответствующих групп мышц, - можно с достаточной долей вероятности сказать, что ему ограничили его социальный рост «сверху»: поза у него такая, как будто он вынужден все время жить в помещении с очень низким для его роста потолком.

Особый разговор – о напряжении мышц лица. Нередко приходилось встречаться с самыми настоящими перекошенными и асимметричными лицами у людей, которые во что бы то ни стало хотели прятать от окружающих свои эмоции (этому может быть много причин – скажем, страх обнаружить свои переживания, опасения быть осмеянным, да много еще чего). Так, если даже им смешно – они будут прятать улыбку (точнее, превращать ее в ухмылку), улыбаясь лишь одной половиной рта. И когда подобное самоограничение повторяется не раз и не два, возникает стойкое мышечное напряжение с одной стороны лица. И лицо становится «перекошенным».

Кладезь зажимов – ноги. В общем это и понятно – ноги всегда в напряжении, и именно им доставалась в нашим первобытные времена львиная доля двигательных реакций: убегать, догонять и даже драться… Так вот, о драке: очень часто зажим передней поверхности бедра говорит… о происходящем тягостном расставании или разрыве с человеком, вызывающим неприятные эмоции. Трансакция такая: уж так хочется этому человеку дать пинка, чтобы он скорее убрался из моей жизни!.. Понятно, что культурный человек (а среди моих клиентов других не бывает) никогда этого не сделает – то есть реализации мышечного напряжения с помощью действия не происходит. Вот напряжение и копится… Человек уже сам не может определить. что именно его гнетет и откуда у него такая зажатость и скованность. А оказывается, все дело в этом неприятном разрыве и в «невыданном» когда-то пинке!

Так называемый «зажим запрещенной сексуальности» - напряжение внутренней поверхности бедер - очень часто встречается у женщин, которые и сидят-то постоянно со сведенными ногами: этакая своеобразная «защита от посягательств». Собственно, это и есть отражение ее состояния – внутреннего сексуального возбуждения, которое она на уровне своей «внутренней цензуры» по тем или иными причинам не может себе разрешить.

Если человеку приходится идти по ненадежной поверхности (скажем, по тонкому льду) – он обычно ставит ногу всей стопой, и при такой ходьбе икроножная мышца напряжена постоянно. Таким образом, если в области этих мышц у человека имеется скрытый зажим, можно предположить. Что у него, что называется, «нет надежной опоры», что постоянно он боится в чем-то «провалиться», в ком-то неуверен и тому подобное.

Похожее ощущение, связанное с опорой – чувство, что «качается земля под ногами». То есть зашатались некоторые устои, на которые человек доселе успешно опирался. В случаях, когда приходится стоять на шаткой опоре, возникает желание этому раскачиванию противостоять: (скажем, у матросов от постоянного хождения по качающейся палубе вырабатывается походка враскачку, широко расставив ноги). Но для того, чтобы так ходить, необходимо напряжение внешней поверхности бедер. Вот и пожалуйста: нередко такое напряжение у человека отражает угрозу прочности его давних семейных отношений или реакцию на изменение государственного строя, при котором он вырос.

Зажим ягодиц, как правило, говорит… об ожидании какого-то наказания со стороны. Собственно, это результат того, что у нас как бы принято ребенка чуть что шлепать по попе. Вот и закрепляется этакий рефлекс…С другой стороны, это и весьма интимная зона, и в то же время достаточно унизительная (в частности, с ней связано много всяких ругательств), и помимо всего – незащищенная (скажем, прикрывать ее руками в случае чего считается достаточно неприличным). Так что ягодичный зажим в принципе может быть отражением какой-то внутренней незащищенности.

Список этих примеров можно было бы продолжить, но снова хочу заметить, что составить «универсальный справочник толкования зажимов» невозможно. Как минимум потому, что мышцы могут напрягаться в разной степени и в разном сочетании, создавая весьма сложную мозаику и образовывая своеобразный язык тела – а точнее, язык бессознательного. Кроме того, у каждого человека индивидуальны и реакция на проблему, и восприятия, и ассоциации, и тому подобные важные моменты. Именно поэтому при работе с мышечными зажимами параллельно непременно идет беседа с клиентом, чтобы определить именно его реакцию, именно его особенности восприятия.

Что же делать с этими зажимами и особенно с вызвавшими их проблемами? Мне не раз встречались рекомендации от лица коллег – психологов и психотерапевтов – по поводу подобных внутренних телесных напряжений. Мол, да, имеются такие, но мы же люди, мы же должны сами научиться управлять своими мышцами, расслабляться и не копить ненужное нам напряжение… Извините, но последовать таким советам вряд ли получится – и не потому что мы слабаки, а потому, что за мышечное напряжение и расслабление отвечает наше бессознательное, которым человек по большому счету управлять не может. Поэтому бесполезно себя насиловать аутогенными тренировками – если какая-то проблема вас давит, крутит и сжимает, приказом своего сознания избавиться от внутреннего телесного напряжения не удастся – не по тому ведомству приказ…

Интересно другое – решение такой морфологизированной проблемы фактически заключается… в ее нахождении и вербализации (проговаривании). Потому что как только проблема переводится из бессознательного в область сознания, как только самому клиенту стало ясно, ЧТО ИМЕННО его так напрягает – вот тут, пожалуйста, он уже выявленным, осознанным напряжением может управлять сам. Хотя как только проблема проговорена, мышечное напряжение начинает ослабевать и постепенно совсем исчезает.

На этом основан один из методов телесно-ориентированного психоанализа – так называемый Розен-метод (по имени автора метода американского психотерапевта Марион Розен). Он намного короче по времени так называемого классического психоанализа. Хотя бы потому, что в классическим психоанализе, на самом-то деле, работа идет не с бессознательным, а с сознанием клиента – ведь специалист анализирует СЛОВА, а слова-то являются продукцией сознания! Причем они не всегда точно отражают наши скрытые подспудные мысли, ассоциации и проблемы. Не зря поэт сказал, что «мысль изреченная есть ложь». Вот и приходится классическому психоаналитику проводить несколько своего рода вступительных сеансов, чтобы клиент раскрепостился и начал высказываться все откровеннее – когда еще там пойдет действительное отражение бессознательного, когда еще начнутся знаменитые оговорки и свободные ассоциации? Нельзя забывать и о том, что бич всех классических психоаналитиков – так называемое сопротивление клиента. Ведь человек так или иначе нередко боится своего бессознательного, особенно если это человек с проблемами. Он невольно замыкается, не может говорить о своих проблемах – во многом потому, что трудно лишний раз травмировать свою болячку, да и вообще боязно заглядывать в эту область своей души… И чтобы преодолеть это сопротивление, вывести человека на откровенную беседу, а не на символические отговорки, тоже нужно время. Вот и получается, что работа по методу классического психоанализа – очень долгая. А как известно, при такой работе время – деньги.

Вообще работа с проблемами, заключенными в бессознательном, напоминает поиск некоего предмета в темной комнате: неизвестно, есть ли он там вообще, а если есть, в каком направлении искать? И вот если классический психоаналитик последовательно «обшаривает половицу за половицей», то работа телесно-ориентированного консультанта продвигается быстрее именно за счет «подсказки» мышечных зажимов клиента. Фактически это способ, при котором вполне можно буквально пощупать руками человеческое бессознательное! И благодаря этому достаточно точно определить. в какой области искать проблему. Не говоря уже о том, что, как уже упоминалось, на таком сеансе постоянно идет беседа с клиентом – имеется обратная связь и на уровне сознания (в отличие от классического сеанса, где говорит, как правило, один только клиент, а консультант молча слушает). И в результате вывод проблемы в область сознания, определение, с чем работать, да и сама работа сокращается во много раз. Однако следует помнить, что очень многое в таком сеансе зависит от профессионализма и опыта консультанта. От его умения не ограничиваться наиболее распространенными интерпретациями, от его стремления проникнуть вглубь проблемы.

И уж конечно ни в коей мере не следует пытаться самим «толковать» какие-то особенности походки, жестикуляции или любимой позы того или иного человека, не стоит так уж прямолинейно судить о чьих-то (и даже своих) глубинных проблемах только по внешним проявлениям. Потому что подсказка тела – это опять же только информация к размышлению, но никак не истина в последней инстанции. И по этому поводу, чтобы закончить нашу беседу на позитивной, веселой ноте, позвольте вспомнить один весьма узкопрофессиональный, но все равно достаточно забавный анекдот на данную тему.

• Психоневролог, ортопед и специалист по телесно-ориентированной психотерапии гуляют по бульвару. Навстречу им необычной походкой движется какой-то человек. 
  Психоневролог: «Взгляните, коллеги, диагноз видно издалека – яркий пример церебрального паралича».
  Ортопед: «Ну что вы, коллега: у этого человека явно что-то с подвижностью суставов».
  Психотерапевт: «Да нет же, у него наверняка масса неразрешенных проблем на уровне бессознательного: посмотрите, как он согнулся…»
  Они долго спорят и наконец заключают пари на крупную сумму. После чего отваживаются подойти к этому человеку с вопросом. Оглядевшись по сторонам, тот вполголоса отвечает: "Пожалуй, я могу вам сообщить правильный диагноз: если я немедленно не найду туалет…"

…Таким образом не стоит забывать, что при типовых похожих признаках еще не факт, что у людей имеются типовые проблемы. И самое главное в работе и общении с собственным телом  – опять же индивидуальный подход, а также тщательная диагностика проблематики в кабинете психотерапевта.

http://www.naritsyn.ru/selfhelp/all/psysom/rozen.htm

По-моему, именно так выглядит счастье.....  Или это больше похоже на сбор ЛиРу-шников?

Собраться бы в таком же настроении да в таком же месте...

Комплекс жертвы - это комплекс служения.  Как его следствие - стремление стать добродетельным и получить признание от людей. Если это мать, то изо всех сил любящая своих детей. Но как может любить человек, который не понимает себя? Это невозможно. Значит, это выражается в виде заботы, в виде внимания. Все, что делает человек с комплексом жертвы, обязательно взвешивается. Все подсчитывается: сколько отдано времени, сколько здоровья, сколько сил, сколько жизни, чем  пожертвовала ради детей, ради мужа, ради работы. При этом она контролирует, как к ней относятся. Комплекс жертвы - это тотальная зависимость от других и одновременно демонстративная форма показа своей независимости от них. Требование, чтобы все понимали, что они от неё или от него зависят: 'Сколько я для вас сделал!'. Это либо подчёркивание - демонстративная форма, либо покорность - подавленная форма, которая периодически в истерической форме начинает требовать: 'Я на вас потратила всю жизнь, я упустила своё замужество, личную жизнь, вы выросли, не оценили мою жертву вам!' и так далее.Она требует компенсации за всё, но ее иллюзии разрушаются. Проходя, ненароком, люди, не подозревая, разрушают проекции этого человека. И человек впадает в депресию, в отчаяние. Обманут самой жизнью. И опять он латает то, что разрушено, всегда заново, и всё больше и больше становится демонстративным, показывая: 'Да если бы не я, вы бы не нашли даже, где стоит тарелка! Вы бы не отрыли холодильник, и даже не знали бы, что там стоит еда! Я не спала всю ночь, я за вас переживала!'.То есть, этот человек превращает свою жизнь и жизнь других в ад. Все, кто окружает человека с комплексом жертвы, страдают виной, активно работающим комплексом вины на уровне подсознания. Они начинают избегать этого человека, прятаться от него, сводя отношения к минимуму. Человек с комплексом жертвы болеет душой, он разочарован, он требует исполнения долга по отношению к себе. Окружающие знают, что долг надо выполнять, и они выполняют, но человек, страдающий комплексом жертвы, не может ни насытиться, ни поблагодарить. Он этого не умеет, он только требует и требует, потому что всю жизнь накапливал на уровне подсознания свой вклад - он никогда ни одного жеста не сделал бесплатно, в надежде, что рано или поздно ему все оплатится, и если он что-либо делает, то все это оценят. Таким образом, он пытается купить любовь другого человека, внимание к себе. Зачем такая жертва, зачем такая покупка любви и отношений? Ущербность этого человека такова, что он не верит, что можно что-либо получить от жизни, если не требовать - внимание, секс, любовь, отношения, благодарность. То есть, изначально его отношение к жизни, к человеку, к детям, к окружающим извращено, потому что он начал жить для того, чтобы все в нём нуждались. Он сделал всех зависимыми от себя, чтобы они ценили его и понимали, что без него обойтись невозможно.

Комплекс жертвы  — виктимность - склонность к поведению, повышающему шансы на совершение преступления в отношении него, который заключается в полном самоотречении человека в служении окружающим и одновременном проявлении агрессии к этим людям. Подверженный комплексу жертвы человек не видит иного способа получения любви и внимания окружающих кроме самозабвенной заботы о них, но в то же время склонен винить их в своем "жертвенном" положении.

Как же избавиться от комплекса жертвы? Научиться быть уверенным в том, что вы заслуживаете лучшего отношения,
и спокойно и вежливо требовать такого отношения. Кстати, действуя так, вы будете практически всегда добиваться
того, что вам нужно,получая удовлетворение и чувствовать уверенность в себе.

Допустим, вы приходите в ресторан, и вам предлагают столик, который вам не нравится. Тогда вы говорите:"Мне не нравится этот столик. Пожалуйста переведите меня за другой".Скорее всего вам предложат другой столик, и вы больше не будете ощущать себя жертвой.
Если в магазине вам дают товар в помятой упаковке, вы спокойно говорите:"Эта коробка помята, мне она не нравится.Я попрошу вас заменить ее".По всей вероятности вам произведут замену, предложив другую коробку. Но что делать если вам не предложат другого столика или не дадут другую коробку?В этом случае вы также  перестанете быть жертвой, потому что выражаете свое недовольство и тем самым самоутверждаетесь, перестаете чувствовать себя жертвой.Вы не принимаете ситуацию такой, какая она есть, а предпринимаете определенные действия для того чтобы изменить ее к лучшему. Если вы предпринимаете описанные действия, то приобретаете право выбора. Вы можете уйти из ресторана или остаться, но в любом случае это будет ваш выбор.Только ваш. В магазине вы можете или взять коробку или отказаться, но это ваш выбор, и зависит он только о вашего желания.

следующий раз, когда вы будете чем-то недовольны, заявите о своем недовольстве.Таким образом,вы перестаете быть жертвой.
вы делаете первый шаг к освобождению от комплекса жертвы.
Люди часто спрашивают, в чем заключается разница между выражением недовольства и агрессивностью.
Разница в том, что выражение недовольства происходит мягко, с улыбкой. Вы при этом не кричите и не ругаетесь.
А агрессивность - это удар кулаком по столу, крик об удовлетворении своих требований.Мы ничего этого не советуем.
Когда вы будете выражать свое недовольство, делайте это вежливо, с улыбкой.Однако ваша любезность не должна быть
чрезмерной, она не должна граничить с раболепием.Нужно быть любезным, но при этом не терять собственного достоинства.
Не забывайте!Во всем нужна мера.
Используя какое-то время этот способ, вы поймете, что это довольно забавно.Жизнь - игра, если вы смотрите на
нее как на игру.Никогда не стоит злиться.Когда вы осознаете,что все люди действуют, руководствуясь своими интересами
и точками зрения, вы начнете понимать,что каждый по-своему прав.Люди правы, потому что уверены в том, что правыю
Но вы также правы.И для вас важна ваша точка зрения.Когда вы поймете, что каждый по-своему прав(прав с его точки зрения),
то заметите, что вам станет трудно на кого-гнибудь злиться.Вам будет особенно трудно злиться, если у вас хорошо
развито чувство самоутверждения.Помните, что вы должны действовать, а не реагировать на действия других.
Человек, который действует, сам себе хозяин.А человек, который реагирует на действия других, зависит от тех,
на чьи действия он реагирует.
Именно в этом и заключается разница между жертвой и человеком,который уверенно заявляет о себе и о своих
желаниях.Уверенность в том , что вы правы,дает вам возможность действовать, заявлять о себе.А знание того,
что и другие уверены в своей правоте, позволяет вам заявлять о себе и о своем недовольстве без злости.
Предпринимая определенные действия,вы утверждаете себя не как человека,который реагирует на действия других,
а как человека, который действует самостоятельно, руководствуясь своими желаниями и потребностями.
Вы избавляетесь от комплекса жертвы.

Источник: Управление мышлением по методу Сильва (Хосе Сильва)

 Кто узнал проблемку и хочет с этим работать - почитайте книгу Колина Типпинга "Радикальное прощение", там как раз о том как справится с комплексом жертвы. Вот линк    http://klex.ru/books/way/radical_forgiveness.zip

Уж больно запестрил Интернет новым увлечением-лечением-течением водохлебов. Вы уже водохлебы? Или тоже пока не знаете, кто это такие и что делают? Пора разобраться, что ж это за водохлебство такое.

Виноватого найти оказалось легко, им оказался доктора Ф. Батмангелидж, англоязычный сайт которого  http://watercure.com/. Рейтинг - 412,597 место в мире. Популярненький...

Доктор Ферейдун Батмангхелидж родился в Иране в 1931 году. Учился в частной школе в Шотландии. Медицинское образование получил в медицинской школе больницы святой Марии при Лондонском университете. А метод он открыл, отбывая вину в иранской тюрьме. Сам автор скончался в 2004, а вот книга его живет.

О чем речь? Догадаться легко. Если много пить (не водки) воды - болезни пройдут. Собственно, в чем открытие? Смысл послания доктора Ф. Батмангхелиджа: " Вы не больны; у вас жажда. Не лечите жажду  лекарствами». .

* Вода - основа всей жизни, включая ваше тело. Ваши мышцы состоят на 75% из воды; кровь на 82%; легкие - на 90%; мозг - на 76%; даже косточки состоят из воды - на  25%. Хроническое обезвоживание способствует и даже производит много заболеваний, которые могут быть предотвращены путем увеличение потребления воды"

Вот важнейшая цитата из его книги:

 "...Я разработал практическое правило для ежедневного приема соли. На десять стаканов воды следует употреблять половину чайной ложки если вдень, т. е. 3 г (обычная чайная ложка содержит 6 г соли). При этом нужно убедиться, что почки функционируют эффективно. Иначе тело просто распухнет. Если вы чувствуете, что у вас опухают ноги, не паникуете. Уменьшите количество соли и повысьте количество воды на несколько дней - до тех пор, пока опухание не пройдет. Рекомендуется также увеличить физическую нагрузку, поскольку мышечная активность способствует поступлению воды в кровоток и некоторое количество соли выходит с потом и мочой. Не сидите и не стойте слишком долго в одном положении.

Морковь (благодаря содержанию бета каротина) - основной элемент вашего рациона. Бета каротин является предшественником витамина A и незаменим для метаболизма печени, не говоря уже о его огромном значении для зрения. К потребляешм жидкостям также полезно добавлять немного апельсинового сока, поскольку он содержит калий. Пошите : больше не значит лучше. Слишком много апельсинового сока приводит к серьезным последствиям. Есш в организме наблюдается избыток калия, это привадит к повышению выработки гистамина. Я помогаллюдям избавиться от астмы простым способом - сократить потребление апельсинового сока до одного, максимум двух стаканов в день. Конечно, восполнив оставшийся объем сока водой".

Русскоязычные адепты живут здесь:  http://vodalechit.forum24.ru/

форум водохлебов и их успехов