"Самый страшный человек России".

"Кто есть кто"

Взято с официального сайта Школы Ахарата

Юлия Варра. /По заказу редакции журнала “Кто есть Кто”/   

САМЫЙ СТРАШНЫЙ ЧЕЛОВЕК РОССИИ.

Его ссылали и “заточали”, КГБ распускало слухи, что он давно умер, что он уехал в Израиль, евреи же говорили наоборот, что он ярый антисемит и является идеологом общества “Память”... Про него все говорили и говорят ужасное. Боятся с ним взаимодействовать, причём самые разные люди из самых разных кругов – ну, и слава у человека! А человек этот простой русский здоровый мужчина, журналист-политолог Аверьянов Валерий Сергеевич, 54 лет от роду, “не был”, “не имеет” и т.д. Правда, он же ГУРУ ВАР АВЕРА, йог, создатель Школы АСТРАЛЬНОГО КАРАТЭ, поэт, художник, парапсихолог, завоевавший в 70–80 годах большую популярность в союзном “Самиздате” своими книгами по анализу российской действительности и соответствующими прогнозами на её будущее...
Комитет государственной безопасности боролся с ним долго и ответственно, однако прямо убить не решился – признался, что подобных специалистов в Союзе нет, да и в мире тоже.
Ю.В.:    А что, правда, нет? – мы сидим за чашкой чая, и я спрашиваю об этом уважаемого Гуру (лицо прожжённого уголовника, манеры ленивые и жёсткие одновременно, для имиджа Великого Учителя ему явно не хватает длинной седой бороды, зато у него филологическое образование и он умеет говорить комплименты женщинам).
В.А.:    Таких как я нет, парапсихология наука молодая, в ней сегодня процветает дилетантизм, а я классический профессионал-работяга, и в своих чисто научных исследованиях так далеко всех обогнал, что с коллегами даже разговаривать неудобно, у них сразу комплекс неполноценности развиваться начинает, вот они от меня и бегут...
Ю.В.:    “Все боятся меня и бегут от меня”?
В.А.:    Представьте себе, да. Причины конечно разные: не каждому правда нужна, независимость моя пугает, но всё-таки главное, не вытягивают личного контакта, как по воле, так и по интеллекту, так что ко мне редко кто на огонёк забегает, если только уж припечёт очень...
Меня интересует его слава мастера политических прогнозов. Как и у всех россиян в голове у меня масса вопросов по поводу нашей сегодняшней жизни: что это случайная ошибка “архитектора перестройки” или чёткий план “Архитектора Вселенной”? Начинаю как бы издалека, чтобы разговорить своего собеседника, а не получить краткое “да-нет”. Вспоминаю, что я уже читала из его работ и спрашиваю (с умным видом):
Ю.В.:    Вы писали ещё в 75 году, что Союз распадётся обязательно из-за неправильной национальной политики властей, давали рекомендации, как этого избежать, сейчас ясно, что ваши и прогнозы, и рекомендации были весьма точными, на этом строится ваш авторитет политолога, почему же сегодня вы отошли от подобной работы в это сложное для России время? Мой собеседник отрицательно качает головой.
В.А.:    Это не время, это безвременье. Во времена генсека Леонида Брежнева я писал докладные в ЦК КПСС и в КГБ, тогда в стране была хоть кривобокая, но власть, сейчас её нет никакой, некому писать, для моих политологических разработок нет адресата, изредка помогаю коммерческим структурам, но это частная работа.
Ю.В.:    А вот Кашпировский работает на Жириновского (?).
В.А.:    Два ребёнка немного веселятся...
Ю.В.:    Тогда почему бы вам сегодня не помочь Российской компартии, лично Зюганову, ведь это люди серьёзные, правопреемники, так сказать...
В.А.:    Я тут как-то подряд прочитал несколько номеров “Советской России”, попал как раз на статьи Зюганова и Митрополита Иоанна, скучно стало, если не сказать тошно. Время суровое, требует чётких научно-социальных концепций, свежих идей, а они, претендуя на роль “Новейших Идеологов” (для Пастыря это вообще не прилично!), жуют старомодную историческую жвачку о великой миссии России и жидомасонах, которые ей мешали раньше и мешают сейчас. Ну, предположим, что всё так и есть, а что дальше? Поругались и разошлись... Кстати, к ним очень прилежит бывший шеф КГБ Крючков со своими выступлениями и статьями об “агентах влияния” – россияне на всех уровнях обожают помахать кулаками после драки! Где вы все были раньше, и почему вас нет нигде сейчас на конкретных делах?! Это печально, но в России нет кадров политически поставленных людей, берущих на себя реальную ответственность за судьбы нации. Я лично брал на себя эту ответственность, я был одним из очень немногих, которые действительно пытались спасать Россию от надвигающейся катастрофы (да, катастрофы, учитывая уровень бед и страданий, обрушившихся на простых людей). Как я это делал? Писал и в открытую прессу, и в докладных на ЦК. Вот работа марта 84 года “Апокалипсис земной цивилизации”, цитирую: “Глава седьмая. Чем опасна физическая нестабильность центральной партгосвласти в СССР? Текст. Поскольку ЦРУ США активно занимается разработкой и проведением покушений на жизнь генсеков КПСС, то после убийства Андропова, они также убьют и Черненко. С точки зрения законов социальной парапсихологии ситуация оценивается однозначно: генсек – это медитационный центр СССР, частая смена его физических держателей разносит, разжижает десятилетиями созидаемый эгрегорный биоэнергоблок Государственной власти. Следующий за Черненко генсек придёт практически на пустое место, соответственно у него не будет реального авторитета, который даёт хозяину страны его официальная должность. На этом фоне внешние силы франкмасонов и иезуитов, опираясь на внутренних высокопоставленных предателей (агентов влияния – по Крючкову, реплика в сторону), могут подвести нас к полному хаосу, распаду Союза и образованию самостоятельных государств: Украинского, Белорусского, Прибалтийского и т.д.”.
Ю.В.:    И вы считали, что к вашей информации могут прислушиваться?
В.А.:    Во всяком случае её не оставляли без внимания, какие-то шансы были, судя по контактёрам из “верхов” и по вопросам, которые мне задавали. Ситуация могла пойти и в другом русле...
Ю.В.:    То есть власти у вас консультировались? В.А.:    Изредка, изредка. Когда уж совсем припекало. Даже для Горбачёва делал расклады с рекомендациями по просьбе “посредников от КГБ”, примерно, за год до конца его правления. Научный авторитет мой всё это поднимало и поднимает, но толку для России? Появление на арене жизни КГЧП (как писал один журналист), это “попытка воплотить в дело сценарий Гуру Вар Аверы, составленный для Горбачёва”, но воплощался он так бездарно, что принёс всем только огорчения.
Ю.В.:    Вы хотели сохранить Союз и Коммунистическое правление?
В.А.:    Да, поскольку было ясно, что резкий переход к демократии именно в сегодняшней России приведёт только к глубоким социальным катаклизмам и разрушению всего исторического менталитета нации, что особенно опасно для государственного бытия, и чисто физически тяжело отразится на здоровье каждого индивидуума – мы, русские, уже начали вымирать и будем вымирать дальше...
Ю.В.:    Надежды хоть какие-нибудь есть?
В.А.:    В ближайшее время никаких. Чисто биоэнергитически распад должен дойти до своего внутреннего конца, затем коллапс, взрыв! – и русский народ начнет этап нового самоопределения... Если сможет, конечно.
Ю.В.:    Я понимаю, ваш ответ продиктован тем, что вы не у власти, ну, а если бы? Если вы реально могли бы действовать в России, какую программу вы ей предложили?
В.А.:    Программу логики, программу исторической последователь-ности. Вот сейчас перед нами факт: Союз распался, от этого плохо всем республикам и всем народам, русскому в первую очередь (25 миллионов на правах париев в ближнем зарубежье!). Объединяться назад в Союз сложно и не хочется, границы менять нельзя – в СНГ признана их “нерушимость”, все говорят о какой-то “законности”, но ведь распад Союза был узурпацией закона, сыграл фактор силы, и сейчас играет только он: вожди бывших республик поддерживают Свою власть взаимными непритензиями (знают, как это опасно!), то есть состояние республик взаимно не стабильно и в любой момент могут начаться новые политические реконструкции, и это уже независимо от желания верхов. От хороших властедержателей всегда требовалось и требуется санкционировать то, что уже явно созрело в обществе. (За год до распада Союза я рекомендовал президенту СССР распустить Союз своим прямым указом сверху!). Распад Союза до уровня республик биоэнергетически неестественен, это временная волевая задержка на уровне среднего звена власти, распад объективно должен идти дальше до образования на территории РСФСР нескольких русских государств. Тогда создался бы прецедент для распада и других бывших республик – новые минигосударства были бы целесообразно энергетичны и оптимально выживательны, только оттуда можно было бы начать реальные шаги возвращения в старую макроструктуру. Так что я с чистой совестью и сейчас могу рекомендовать Ельцину распустить РСФСР (благо у него опыт есть!), лучше, если это пройдёт под контролем хозяина, чем в спонтанных актах безысходности...
Ю.В.:    Послушайте, простите меня, но я невольно думаю, что КГБ правильно оценивало вас как “очень опасного человека”, вы хотите разрушить наш последний оплот, ввергнуть нас в пучину ещё большего хаоса! В.А.:    Понял, такой расклад по нисходящей вам не нравится. Даю другой вариант политической инициативы поборников Великодержавия. Россияне виноваты перед Домом Романовых, расстрел царских детей всегда будет чёрным пятном на душе каждого русского, давайте истинно покаемся, признаем НЕЗАКОННЫМИ все акты Советской власти, ещё раз отменим Союз и пригласим кого-нибудь из Романовых на трон Российского Императора – и тем восстановим “все порванные экономические связи между бывшими республиками СССР”... И тогда Россия снова...
Ю.В.:    И тогда Россия станет “тюрьмой народов”! Вы, дьявол, я знаю, вам это уже говорили, но вы сеете безумные соблазны своими речами, вас надо разоблачать, лишать голоса! Впрочем, это уже делало КГБ, они называли вас “платным агентом ЦРУ”, не так ли?
В.А.:    Можете не волноваться, нынешние демократы думают обо мне то же самое, они “громят” меня через свою “свободную” прессу, только чуть вектор обвинения изменили: я агент, и платный, но не ЦРУ, а КГБ! Россияне отучились искать Истину, они любят теперь везде искать врагов, так легче жить, не надо много думать...
Мы пьём с Гуру чай и грустно смотрим друг на друга. Куда нас ведёт жизнь, что происходит с Россией?!. Я вспоминаю свою журналистскую сверхзадачу “объективно это или нет?”, хочу спросить об этом сидящего напротив русского мужика, но вдруг что-то понимаю и в ужасе закрываю рот рукой: всё, что происходит в России для нас объективно, а для него – субъективно, и это страшно...

    г. Петушки
    28 августа 1994 г.

Тантра-йога как раздел европейской сексолоии.
 Аверянов В. С. (Гуру Вар Авера)

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ  ( ПРОДОЛЖЕНИЕ )

Примеры 1 - 9

 

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

 

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ.

1. Галлюцинации на антисексуальной основе.

Александра И., 40 лет, работает на заводе сборщицей. Общие знакомые попросили посмотреть ее и, если возможно, полечить. Пошел к ней на дом, чтобы изучить всю обстановку. Тихая, вяловатая женщина, последний год страдает галлюцинациями, сначала редко, теперь почти каждый вечер, то ей кажется, что в дверь стучат или радио играет, подойдет, проверит – нет; то кажется, что кто-то на шкафу сидит и видит, что там никого нет, а кажется. Иногда слышит голоса умерших родителей, разговаривает с ними, чувствует при этом, что они где-то рядом.
Наиболее типичной причиной возникновении галлюцинации являются спонтанные, случайные повышения уровня санс-энергии в головном мозге человека, в его сознание начинает пробиваться из подсознания информация из астрального мира. Мозг, не имеющий опыта работы на этом уровне, не в силах правильно корректировать странные для него знания и начинает паниковать.
Почти каждый йог проходит в своем развитии такой этап неуправляемых галлюцинаций, когда начинает работать над повышением своего санс-энергетического уровня. Позже мозг привыкает к перегрузкам, и йог может по желанию открывать или закрывать выход информации из подсознания.
Мне надлежало найти в своей пациентке источник повышенной санс-подпитки. Мы сели друг против друга на расстоянии метра, она на диване, я на стуле, велел ей расслабиться, ни о чем не думать, смотреть мне в переносицу. Взял ее на санс-контакт, обычного при этом легкого оргазма в половых органах не возникло, сделал выборочный санс-удар в мозг, потоки сансы пошли по всему телу, но в нижней части живота встретили непроходимую зону (я это чувствовал в себе, но это была информация о состоянии санс-каналов пациентки, потому что я держал ее поле в своем теле). Александра заволновалась и сказала, что когда я напрягался, то у нее потекли по телу горячие ручейки, ноги стали уменьшаться, и она ощутила себя маленькой, как куколкой. Сделал санс-удар в район живота – меня затрясло от отбросной волны, зона была закрыта намертво, однако на последствия климакса это не походило, там каналы истончаются, но не закрываются. Было ясно, что в половой жизни Александра оргазма не испытывает, а причиной скорее всего могла быть ранняя сексуальная травма. На вопросы ответила, что есть один знакомый мужчина, встречаются очень редко. Муж был шофер, много пил, издевался над ней, когда она была беременной, приревновал, бегал за ней по улице с топором, прохожие спасли (приятные сексуальные воспоминания!!!).
Провел еще серию санс-ударов и поймал в ней небольшую астральную сущность (самостоятельно живущий сгусток санс-энергии). Сущность была не враждебная, но и не нужная. Попробовал ее деструктировать – она выскочила из тела, куда-то ушла, но вскоре вернулась опять. Сконцентрировал на ней свое сознание, погрузился в вопрос: «Кто она?» Пришел словесный ответ: «Сын». Дочку я видел, она сидела в соседней комнате, спросил про сына. Александра рассказала, что рожала близнецов, девочка выжила, а мальчик вскоре умер. Пригласил дочку, посадил рядом с матерью. Девочке 16 лет, школьница, санс-структура чистая, очень контактная, хохотушка, с матерью ровные дружеские отношения. Взял их на общий контакт, увидел, что астро-сущность сына легко переходит из матери в дочь и обратно. Сущность явно повышала энергомомент в их телах, но она жила уже 16 лет, а галлюцинации начались год назад. Дело было в дочери, она вступила в фазу полового созревания, у нее заработала сексуальная чакра, она стала активно заряжаться энергетикой от окружающих мужчин, соответственно, за счет постоянного родственного санс-контакта, энергетика повысилась и у матери. Дочь повышенную энергетику легко сублимировала, находила ей духовные каналы разрядки, к тому же ее половая сфера нормально разряжалась за счет непроизвольных сексуальных санс-контатов во время сна. У матери таких возможностей не было. И духовные, и сексуальные потребности в ней отсутствовали: интеллект не развит, к религии тяги нет, а деятельность половой сферы перекрыта отрицательными сансовыми врезками.
Я посоветовал Александре жить более активной половой жизнью, но она была не той женщиной и социального опыта в этом деле не имела, так что моя рекомендация повисла в воздухе. Для таких людей, как она, нужны не психиатры с набором таблеток, а хорошо поставленные сексуальные клубы, нечто среднее между научным институтом и публичным домом, чтобы сексологи там не просто давали рекомендации, но и предоставляли пациентам возможность практических реализаций. Здесь опять думать надо, и не йогам, а обществу.
Уходя, я сделал Александре благоприятный прогноз, мол, скоро дочь подрастет, станет жить половой жизнью, будет интенсивно тратить санс-энергию и тогда галлюцинации у матери прекратятся.

2. Сексуальный вампиризм матери.

Лидия М., 45 лет, филолог, давно интересуется йогой, ежедневно делает асаны, стоит на голове. Пришла ко мне в гости посмотреть картины, так она объяснила свой приход, но разговор не клеился, что-то она хотела сказать, но никак не решалась. Спросил ее прямо, что она хочет, стала рассказывать. У нее дочь 20 лет, после школы пыталась трижды поступить в институт, но неудачно, сейчас сидит дома, нигде не работает, держится очень замкнуто, ни к чему не стремится, знакомые отмечают в ней странности. Водила ее к профессору психиатрии, тот определил в ней глубокие психические нарушения, диагностировал вяло текущую форму шизофрении. Сказал, что лечение при этом заболевании малоперспективно, в больницу класть не советовал, чтобы не травмировать девушку окончательно, рекомендовал «щадящий домашний режим». Лидия заплакала, протянула ко мне руки.
–    Умоляю вас, спасите мою дочь, я слышала о вас, я верю, вы один можете это сделать, я знаю, йоги не берут денег, но я стану вашей рабой на всю жизнь, только поставьте дочь на ноги – она у меня единственная, в ней весь смысл моей жизни, я ее так люблю!..
Мог ли я отказать любящей матери? Сказал, чтобы присылала дочь, я мол, посмотрю, может и помогу, если это будет в моих силах. На другой день пришла Надя, худая, бледная девушка с манерами старой девы «знавшей лучшие времена». Церемонно извинилась за вторжение, жеманно села на стул, все время старалась блеснуть изысканностью светских манер. Целый час я разговором ломал в ней эту скорлупу личности, пока она, наконец, не увидела во мне живого человека, и сама не стала вести себя как живой человек. Натура у нее оказалась очень милой и неиспорченной, сансовые нарушения были налицо, но необратимых физиологических изменений еще не наступило.
Вечером свидание с матерью. Вся дрожит от волнения, падает на колени, услышав, что я согласен вылечить дочь (экзальтированная дамочка!). Подчеркиваю ей, что лечить буду не лекарствами, а чисто йоговскими методами, проведу с ней и дочерью психоанализ, устрою им пару стрессов, будет трудно... Она не дослушала.
–    Делайте, как считаете нужным, я на все согласна!
Договорились встретиться завтра у них. Случай был простой, классический фрейдовский, но с небольшими вариациями. Канву его Фрейд определил так: «Поводы к конфликту между матерью и дочерью возникают, когда дочь подрастает и встречает в матери соперницу своей сексуальной свободы: матери же зрелость дочери напоминает о том, что настало время отказаться от собственной половой жизни». Я отмедитировал всю семью, картина получилась такая. Мать – властная и сексуально жадная женщина, давно загнала мужа под каблук, активно ищет и находит половую реализацию на стороне. Приниженный отец не может дать большой энергии дочери, а главное, мать совершенно задавила волевое поле дочери, подменив его своим, она перехватила на себя всю молодую санс-структуру и стала питаться девственной сексуальной энергией, которую вырабатывала в себе дочь. Мать, фактически, сосала кровь из своей дочери, а потом пускала слезы по поводу ее здоровья. В медитации на мать я прошел родовые поля и вышел на глобальный эгрегор «вампиризма». Есть такой, как есть объединенные поля убийц, насильников, взяточников. Эти эгрегоры всегда поддерживают своих наиболее сильных воплощенцев за то, что те их сытно кормят. Естественно, что драться с такими эгрегорами в одиночку нельзя, в личном пользовании ни у кого нет таких запасов энергии. Йоги действует проще: выйдя на враждебный эгрегор, они одновременно берут на контакт антитезный второй эгрегор, тем самым стравливая в себе двух глобальных врагов, сами же лишь поддерживают нужное соотношение в каналах медитации. Таким путем я и поприжал мамину агрессивность, прежде чем идти к ним в гости.
Сначала поговорил с дочкой. Та пела маме дифирамбы, что она очень умная и добрая, никогда никому не откажет в помощи, папа ей обязан своей диссертацией, к ней мать относится исключительно заботливо, кормит, чуть ли не с ложечки, ну иногда сердится, кричит, даже бьет, но ведь «я такая нерасторопная, ленивая...»
Мать была знакома с фрейдовскими работами и без принуждения стала бомбардировать меня фактами детской эротики:
–    Я очень развращенная женщина, когда мне было 4 года меня мастурбировали двадцатилетние двоюродные братья, мне уже тогда было очень приятно, и я об этом никому никогда не рассказывала, но часто сама искала их встреч и просила, чтобы они меня «погладили», а с девяти лет уже онанировала самостоятельно и даже вводила разные предметы во влагалище...
Все это было интересно, но не имело отношения к нашему делу, она это прекрасно понимала, но оттягивала время главного разговора. Я оборвал ее и стал давать анализ ситуации, которая привела к болезни дочери. Ничего нового я ей не сказал, все это она знала, о многом догадывалась, но, выйдя на сансовую кормежку от дочери, она стала получать столько сексуальных удовольствий, что в этом вопросе убила в себе все принципы человеческой морали, понятно, что она искала компенсации во внешней заботе о дочери и тем сильнее о ней пеклась, чем сильнее внутренне убивала ее.
–    Поймите, – заканчивал я, – ваше тело уже дряхлеет и неспособно стабильно перерабатывать молодую сансу, ваше благополучие кажущееся, вы обязательно заболеете от чрезмерной интенсификации жизне-деятельности внутренних органов.
Она заплакала.
–    Уже, я тяжело больна, у меня постоянные кровотечения из матки, возможно рак.
Пригласили Надю, я прочитал им лекцию на тему, какая мать подлая и отвратительная женщина, сделал все, чтобы разрушить ее авторитет в глазах дочери, запретил матери командовать в доме, приказал Наде презирать мать и ни в чем ее не слушаться (педагогика наизнанку). Но одних разговоров для полной действенности стресса мало, слова могут рассосаться, если их не закрепить поступками. К тому же надо вывести Надю на очищающую ярость. Пока она принимала идеи чисто ментально, сансовых изменений в ней не происходило.
–    А теперь, – сказал я, – если вы все поняли, то вы должны понять и то, что за свои поступки Лидия вполне заслуживает физических наказаний. Надя, она била тебя после 16 лет? Била! Так вот верни ей все удары, за себя и за отца, которому она постоянно изменяет, иди возьми отцовский ремень и выпори эту мерзкую женщину!
После минутного замешательства мать легла на полу, а дочь стала пороть ее по широкому заду. Я сидел напротив и подзадоривал Надю, наконец, она действительно вошла в раж, и я почувствовал, как санс-структура у нее вскипела, уничтожая чужие поля, у нее стала подниматься кундалини по позвоночнику. Лечение можно было считать полностью законченным. Я прекратил экзекуцию, поздравил маму с тем, что дочь ее уже здорова, пожелал им счастья в жизни и ушел.
Примерно через полчаса, когда подходил к своему дому, на меня обрушилась убийственная волна ненависти. Придавленная воля Лидии распрямилась, как пружина, она неиствовала в желании стереть меня с лица земли. Я зашел в комнату и занялся аннигиляцией этих полей, я ощущал весь ход мыслей Лидии. Уничтожить она меня могла только по социальной линии, а это означало для нее новую порцию уже общественного позора. Через два часа она выдохлась, это был полный конец вампиризма в ее психополе. Позже она посетила меня тихая и скромная, как монашенка, благодарила не столько за Надю, сколько за себя, покаялась, что хотела использовать свои связи в КГБ для моей высылки из Москвы, сказала, что Надя по моей рекомендации уже устроилась на завод, где много молодежи, работа ей очень нравится, она все время такая веселая, подвижная, стала заниматься в художественной самодеятельности... «Неизлечимая шизофрения» была побеждена всего одним стрессом. Конечно, пороть мать это грубо, но придумайте что-нибудь другое в моих весьма ограниченных условиях – я обошелся минимальными подручными средствами. А каков эффект?! Через несколько лет я встретил знакомых этой семьи, мне рассказали, что Надя вышла замуж, родила ребенка, бабушка нежно нянчит его! Считаю, что ради этого стоило нарушить некоторые социальные нормы, хотя эти «нормы» КТО устанавливал и КТО придерживается?

3. Психофизическая эксплуатация дочери современным фараоном.

Вера С., 19 лет, студентка художественного училища. Привела ее знакомая художница, сказала, что вот девочка, все чего-то ищет, может ей вашей йогой стоит заняться? Поговорили мы с Верой на общие темы, девочка развитая, йоговские идеи ее заинтересовали. Попробовал коснуться внутреннего мира – очень замкнута. Дал почитать несколько книжек, договорились о второй встрече. Ночью, когда она спала, помедитировал и вошел в нее санс-энергетически. В животе на уровне манипуры обнаружил астральное поле отца, сущность Веры относилась к нему очень почтительно (медитационную информацию трудно излагать, я даю условный образ, суть его в том, что две астральные субстанции, истинная и привнесенная, не находились во враждебных отношениях). Это был показатель не просто полового общения, а углубленного санс-энергетического, не частого в нашем мире. Тема для следующей беседы была найдена, и я вышел из медитации. Когда снова встретились, поговорили о книгах, о йоге, о том, что она абсолютно решила стать моей ученицей. Я внимательно посмотрел на нее и сказал:
–    Ну, а теперь расскажи о своих сексуальных отношениях с отцом.
Такой прямой вопрос ее, конечно, потряс, она вся сжалась как от удара, глаза ее смотрели с полной беспомощностью, из них струилась невинность и бесконечное страдание... Мне стало не по себе. Препарировать такую душу через коленку было бы слишком жестоко. Я замял разговор, снял с нее напряжение и принял методику «постепенного разматывания клубка». Встречи через три она мне потихонечку рассказала.
Отцу 40 лет, работает закройщиком в ателье, мать – портниха. Когда Вере было 12 лет, отец, как бы шутя, повалил ее на диван, стал тискать ее уже наметившиеся груди, целовать шею взасос. Ей стало так приятно, что она потеряла сознание. Четыре года до этого она занималась петтингом (терлись половыми органами) со старшим братом и его товарищами, всегда по их инициативе, было интересно, но эротического удовольствия при этом не испытывала. Теперь брат отошел на второй план. Она постоянно ждала от отца новых ласк, жутко ревновала, когда он при ней обнимал мать, мечтала, что вот мать умрет, и они будут только вдвоем, брат к тому времени уходил в армию. Но к годам 15 стала ясно понимать социальную недопустимость любви с отцом, начала противиться его ласкам, однажды вырвалась и убежала на всю ночь, ходила по улицам с одной целью, надеялась, что какой-нибудь мужчина предложит ей переспать с ним, и она бы с радостью согласилась, только перебить бы в себе желание отдаться отцу. Предложений не было, и она вернулась домой ни с чем, успокоилась только тогда, когда засунула себе руку во влагалище. Было много крови, и она радовалась, что ее девственность все-таки отцу не досталась. В училище влюбилась в седовласого преподавателя (геронтофилия – перенос любви к отцу на мужчин пожилого возраста), ходила к нему на квартиру, но тот боялся социальных последствий и дальше невинных ласк не шел, разочаровалась в нем, опять потянуло к отцу, сознает, что это ужасно, но ничего с собой поделать не может, и если отец привлекает ее к себе, отдается его ласкам беспрекословно. Для начала ее надо было просто вырвать из семейного круга. Через ее подружек договорились с комендантом общежития, что тот предоставит ей койку. Я попросил ее все рассказать матери, взять вещи и уйти в общежитие. В моей практике это был один из первых случаев «эдипова комплекса», и я думал, что информирование матери на эту тему заставит ее возненавидеть и аннигилировать слишком сексуальное поле отца. Только позже, на основе многих случаев, я понял, что, как правило, матери знают о половых претензиях отцов к дочерям, но не протестуют против них, чтобы «сохранить семью», а проще, чтобы не потерять своего полового партнера.
Вера пришла домой, стала собирать вещи, родители спросили ее, в чем дело?
–    Я от вас ухожу, – сказала она, – потому что не желаю больше заниматься развратом с отцом.
Отец ударил ее:
–    Ты что мелешь?
Мать закричала:
–    Да она сошла с ума? У нее бред!
Началась взаимная перебранка с побоями, которая кончилась тем, что родители связали Веру, вызвали скорую помощь и отвезли ее в психиатрическую больницу. Поведение отца было логически верным – он страховался от милиции, мать это понимала и тоже не хотела выносить сор из избы. Веру выписали через две недели с каким-то легким диагнозом типа «нервный срыв». Она пришла ко мне очень напуганная – как теперь быть? В больнице об истинных причинах конфликта она не сказала ни слова. Через подружку попросил Верину мать придти ко мне, поговорить о здоровье дочери. Встречалась подружка и с отцом, на ее замечание, как вам не стыдно было лапать родную дочь как уличную девку, он широко улыбнулся:
–    Обнимал ее только как отец, но она меня неправильно понимала.
Мать ко мне не пришла, а отец позвонил по телефону:
–    Откуда это известно вам о здоровье нашей дочери?
Я ответил, что мне известно многое, как и то, что его надо сажать в тюрьму за развращение несовершеннолетней. Он взвился:
–    Это неправда, у вас нет свидетелей, вы ничего не докажете.
В таких делах, действительно, милиция бессильна, семьи слишком тщательно скрывают свои альковные тайны.
Я попробовал чисто медитационно деструктировать поле отца в Верином теле, но они были слишком сильными санс-энергетически, держали большой канал связи с глобальным эгрегором «фараонства», частичными воплощенцами которого стали, и справиться с ними, разорвать их глубинный контакт я не смог. Если бы мне еще помогали жена (мать) и если бы сама Вера стойко держалась в антитезной позиции к отцу, я бы, наверное, справился, но тут, оценив все данные, я отступился. Да, прошу отметить, что со стороны общества мне тоже не приходилось рассчитывать на поддержку, скорее наоборот, и выходить на социальный конфликт с отцом мне было не менее опасным, чем ему: что знахарь, что развратитель – со стороны общества оба достойны наказания. И Вера по праву досталась отцу, как более сильному. Когда их сексуальные отношения вновь возобновились, она уже не посмела ходить ко мне в гости, и больше я ее никогда не видел. Знакомая художница рассказывала, что Вера успешно окончила училище и уехала по распределению в другой город. Так что получается зря мы в свое время дрались за ее уход из семьи – все получилось само собой и в свое время.

4. Дэвасуры умирают рано.

Дина Т., 22 года, работает на фабрике, учится в 10 классе вечерней школы. С ней прямо на улице познакомилась одна моя ученица, подошла к ней и сказала:
–    У вас очень странное психическое поле, вы не занимаетесь парапсихологией? Нет, а хотите попробовать?
Та согласилась, и ученица привела ее ко мне. Дина стройная, красивая девушка, из простой семьи, но вид и манеры аристократичные, тонко чувствует все оттенки разговора. Проверил ее чакры – провел рукой вдоль тела на расстоянии 10 см, поле идет только сверху, сахасрара и аджня работают великолепно, сексуальная чакра свадхистхана еле теплится, поле, наведенное в ее чакрах от излучений моей руки, она чувствует.
Общая медитация показывает, что она работает преимущественно на черной сансе, это встречается редко – 2–3 случая на 100, таких мы называем дэвасурками, в отличие от санхазов, функционирующих на белой сансе. Я сам дэвасур, правда уже давно трансформированный, но мне приятно встретить дальнюю санс-энергетическую родственницу. Предлагаю ей опыты по ясновидению с картами, несколько раз отгадывает подряд одну из семи – явно способная девушка. Спрашиваю, почему только сейчас учится в 10 классе, она пожимает плечами – обстоятельства. Понимаю, что было неудачное замужество, которое наложило тяжелый отпечаток на ее душевный склад. Собственно, из-за психической травмы она и стала казаться сильной: однажды доверилась – получила удар, теперь заняла «круговую оборону» – никого не впускает в свой внутренний мир, а это значит отказалась от дальнейшего творческого развития личности, поставив себе задачу выжить на той базе, которая уже отработана.
Ее позиция была бесперспективная, внутренних резервов у нее не было и поступлений не предвиделось, одиночество должно однажды утомить ее, она откроет кому-нибудь свое поле и, скорее всего, опять нарвется на удар: дэвасуры – люди с тонкой психикой и от природы слабой энергетикой, окружающее белое большинство в обычных социальных контактах не заряжает их, а, как правило, наоборот, давит их своей усредненной недуховной энергетикой. Такие, как Дина, нуждаются в особом социальном отношении, их часто ломают даже самые легкие неудачи. Мужчины еще выживают, среди дэвасуров известны большие исторические личности, но черносансовые женщины редко дотягивают даже до 20 лет из-за своей духовной и физической хрупкости. Санс-энергетическая структура Дины уже не была здоровой, будущее ее рисовалось грустным.
Договорился с ней, что если она решится заниматься йогой, то она придет ко мне не позднее, чем через неделю. Я всегда так договариваюсь, чтобы не обижать людей прямым отказом. Нужному человеку я посылаю потом телепатический импульс, и он приходит. Дине такого санс-приглашения я сразу решил не посылать. Ученица удивилась, почему, ведь она дэвасурка? Объяснил ученице еще деталь, чтобы на будущее она лучше разбиралась в таких людях. Дина после удара не только закрылась, но и приняла идеологию своих обидчиков, решила следовать принципу «рвать, где можно». А это значит, что от антиморальных, бездуховных устремлений у нее через пару лет полностью закроется сахасрара, она лишится природной космической подпитки, а конкуренции в «рвачестве» белосансовым она все равно не составит, те функционируют в эгрегорах, к которым черным нет прямого хода, то есть конец все тот же: она умрет от обесточки.
Ученица еще некоторое время поддерживала с Диной редкие контакты, хотела ее лучше понять, но не прошло и года, как однажды на работе Дина сильно ушиблась, на почве травмы у нее вскоре развилось белокровие, и, спустя некоторое время, она умерла.

5. Глубинный психоанализ детского инцеста.

Анна В., 20 лет, студентка музыкального училища. Посмотрела фильм «Индийские йоги – кто они?», стала интересоваться этими вещами, ходила в секцию биоинформации НТО им. Попова, там услышала обо мне, пришла проситься в ученицы.
Девушка сильная, генерит мощное санс-поле, но телеконтакт показывает, что это поле не ее лично субстанциональное, а наведенное. Как, скажем, приобретают повышенное поле преступники: убьют кого-нибудь или украдут, а потом начинают генерить в себе постоянную отбойную волну, чтобы никто случайно не проник в их «психическую» тайну, этот психический барьер, как запруда собирает в себя все случайные санс-потоки, которые обычный человек пропускает, не замечая. Накопления могут быть очень значительными, их хорошо использовать в противоборствах, например, со следователем, но для эволюционного развития личности они бесполезны. Оценивая поле Анны, вижу что оно резонирует с глобальным пластом «фараонства», значит у нее были родственные сексуальные связи, на простом сексе такую силу не накачаешь. Поговорили с ней по разным вопросам, довольно умна, начитанна, характер крепкий и властолюбивый, в подсознании свою сексуальную предысторию не осуждает и не тяготится ею.
На общих идейных концепциях мы с ней сошлись, и я согласился поработать с нею. Надо было снимать с нее тупое наведенное поле, чтобы обнажить начальные истоки личности. Прошу подробно рассказать о себе, о ее сексуальном опыте.
Она поводит плечами:
–    У меня нет никакого опыта, я девственница.
Говорит уверенно и не врет, хотя вопрос ставился шире, но эгрегорное подсознание не желает впускать посторонних в свои апартаменты и четко «оглупляет» сознание. Отрезаю подсознанию путь к уверткам:
–    Расскажи не о половых актах, а обо всех случаях, когда близость мужчины, его касания, ласки доставляли тебе удовольствие.
Ответ опять абсолютно правдивый:
–    Никогда ни с какими мужчинами я не обнималась.
Подсознание генерит волну: «Отец не мужчина, он только отец». Ставлю вопрос в лоб:
–    Какую форму носили сексуальные отношения с отцом?
С ответом почти не замешкалась, первый раз соврала сознательно, поле у нее значительно сильнее моего, и мою псиволну морального осуждения в себя не пускает запросто.
–    У меня замечательный отец, инженер и член партии, его очень ценят на работе, и как вы могли подумать о нем такое? Да и меня за кого принимаете?
Сработала прямо по-суворовски: лучший метод защиты – нападение! Ну, как можно пачкать святую невинность грязными подозрениями? Устало говорю ей:
–    Вот что, милая, иди-ка ты сейчас домой и попытайся вспомнить, что у тебя было с отцом. Вспомнишь, приходи, поговорим. Не вспомнишь – будем считать нашу учебу на этом законченной.
Усмехнулась неприступно, как английская королева, и ушла твердой походкой.
Явилась через неделю. Опять невинность:
–    Знаете, я вспомнила! Действительно, был один случай, когда я училась в классе третьем, однажды ночью отец подошел к моей кроватке, положил мне руку на лобок, а пальцем стал водить по промежности – и все, поводил и ушел.
–    Тебе было приятно?
–    Немножко.
–    Почему же папа не подошел к тебе на следующую ночь?
–    Он подходил, но я его оттолкнула.
–    Опять врешь, – говорю, – если маленькая девочка испытала приятность в первый раз, то она никогда не оттолкнет отца во второй раз, у нее нет для этого никаких причин, если она, конечно, не рассказала все матери и та не сделала ей соответствующего внушения. Ты рассказывала матери о ночном посещении отца?
–    Не рассказывала.
–    Тогда объясни мне логически, почему ты оттолкнула его на вторую ночь?
Побродили мы с полчаса вокруг этой темы, наконец, она выдала такую версию.
В те годы с ними жила бабушка, она была очень старая и с постели не вставала. Мать нигде не работала, ухаживала за ней. Анна очень любила бабушку, это знали все. Сначала Анна действительно не противилась сексуальным ласкам отца, но потом подросла, поняла, что это нехорошо и запретила ему приходить к ней по ночам. Тогда отец сказал ей, что если она не будет позволять изредка ласкать ее, то он уйдет из дома, алиментов им не хватит, матери придется идти работать, за бабушкой будет ухаживать некому и ее отвезут в дом престарелых. Семь лет, пока бабушка не умерла, терпела Анна отцовские ласки (надругательства?). Во время похорон она так посмотрела на отца, что больше он к ней и подойти близко боялся. Версия была внушительная, логически почти не пробиваемая. Я сделал вид, что она меня удовлетворила, и стал обучать Анну псиэнергетической работе. Как и предполагалось, вскоре она сама почувствовала, что наталкивается на стенку своего подсознания и не может двигаться вперед. По договоренности я готовил из нее свою шакти – санс-энергетическую партнершу по йогической работе, но она не могла широко отражать моих полей, потому что вся была пропитана сансовыми полями отца. Родовые, человеческие привязанности к нему она явно преодолела, но на поверхность вышли эгрегорные контакты, и она уже с трудом скрывала свою сексуальную тягу к отцу. (Чтобы от чего-то отказаться, сначала это надо четко проявить в себе). Говорила о нем только в восторженном, благоговейном тоне, какой он умный, сильный, оригинальный, я рядом с ним выглядел жалким книжным червяком. Какой уж тут контакт?
Ни словами, ни псиэнергетически сбить ее с этого настроя я не мог. Моим последним резервом был силовой массаж. Подготовил ее психологически и стал обрабатывать ее тело сверху донизу, минут через пять она вошла в дикий оргазм, она орала непристойности, стонала, называла меня миленьким папочкой, судороги волнами проходили по ее телу, санс-энергия бурлила в ней. Но моего энергополя она не касалась ни капли, оргазм шел за счет отца. Силовой массаж – работа физически тяжелая, и больше получаса я ее не выдерживаю, очень устают пальцы. Так что через полчаса я от Анны отступился, минут двадцать она лежала расслабившись, приходила в себя, потом очень тихо сказала:
–    Я хочу сейчас побыть одна. Можно я уйду?
Встала, оделась. Отпустил ее до завтра.
Пришла совсем другим человеком, полностью честным. Теперь она дала мне не версию, а уже точную информацию с беспристрастным и довольно глубоким психологическим анализом.
Свое первое сексуальное тяготение к отцу она ясно зафиксировала в себе в шесть лет. У них еще не было отдельной квартиры и мыться они ходили в банные номера. Отец тер спину матери и у него съэрегировал член. Дочку это очень взволновало, она уже знала сущность взаимоотношений полов от подружек, и теперь при виде отцовского члена в ней пробудилось страстное желание потрогать и поцеловать его, что она и сделала. Отец растерялся, он не оттолкнул ее, мать заметила сцену несколько погодя, оттащила ее за руку, надавала шлепков, обругала отца, мол, девчонка – дура, а ты что ей позволяешь.
И Анна сделала далеко идущий вывод, что отец ее любит, и он позволил бы ей ласкаться и дальше, если бы не злая мама. Отец после этого случая стал к ней относиться значительно нежнее. Они оба искали уединения, постепенно он научил ее целоваться языками, в баню они вместе больше не ходили, о чем она сожалела, но, вспоминая вечерами в постели как она сжимала в ручках папину пипилю, она все чаще мечтала о том, чтобы взять ее в рот и сосать. Случай представился года через полтора уже в новой квартире. Отец мылся под душем в ванной, и она к нему вошла, закрыла задвижку. Он даже не понял вначале, чего она хочет, она же сразу стала сосать и сглатывать семя с опытностью зрелой женщины, при этом сама испытывала оргазм по вишудхе – горловой чакре. После этого отец стал приходить к ней ночами, мастурбировать ее, лизать клитор, ей все это нравилось, но больше всего она любила сосать. Однако, она это делала только когда он был в ванной, чтобы сильно возбудиться ей надо было обязательно видеть член (условный рефлекс по банной ассоциации).
Годам к 16 она стала мечтать о «великой любви» и несколько охладела к отцу, он, уважая ее взрослость, теперь никогда сам не выступает инициатором сближений. Изредка она сосет у него, когда возникает желание или ей хочется отблагодарить отца за какой-нибудь ценный подарок, он ее любит и часто балует. Договорились с Анной, что она оставит отца в покое. После ее признания мы с ней сделали большой рывок в санс-энергетических постижениях, она научалась медитировать, выходить на санс-контакт по отдельным чакрам, излучать сансу из рук и т.д. Как-то мы сидели с ней на глобальной медитации, прошли все белые земные эгрегоры и дошли до взаимоконтакта своих первосущностных полей. Выйдя из медитации, я подвел итоги. Теперь я мог за Анну не беспокоиться – контактный выход на изначальное поле к любому человеку объективно дает два показателя: во-первых, этот человек уже до конца дней своих будет работать только на школу, во-вторых, никогда не нанесет мне вреда на псиэнергетическом уровне. Внешне он может делать черт те что, хоть дом у меня поджигать, но внутренне это будет мне на пользу – такова специфика изначально сущностного контакта. Некоторые крупные йоги достигают таких взаимодействий с людьми через тайные астральные выходы на их подсознание, они создают вокруг себя целые школы, которые функционируют на глубинной энергетике,но ее адепты на уровне сознания совершенно не имеют об этом никакого представления.
Для своего дальнейшего совершенствования Анна теперь нуждалась в отработке только своей социальной личности, а это лучше всего делает сама жизнь, если от нее, конечно, не прятаться. Я отпустил Анну на полгода, рекомендовал ей, если будет возможность и желание, начать нормальную половую жизнь. Это отнюдь не означало, что я отказывался от нее, как от шакти. Да, тантристы работают с сексуальной энергетикой, но для этого совсем не обязательно спать с женщиной. Спят миллиарды, а йогов единицы.
Я прекрасно знал, что на поприще физической любви Анну ждут большие разочарования, и для дальнейшей санс-энергетической работы было бы глупо связывать их со своей личностью. История Анны вообще довольно неприглядна, у читателя правомерно может возникнуть вопрос: «А зачем йоги возятся с такими людьми? Не лучше ли взять хороших, чистых, порядочных?» Отвечаю: «Во-первых, «чистых» вообще нет, ими можно только стать. Во-вторых, люди более-менее пристойные, почти всегда, отстоят очень далеко от главного потока жизни, не имеют контактов с глобальными сансовыми иерархическими системами, и поэтому у них не хватает энергетики для поддержания в себе всепланетных идей современных йогических устремлений». Обстоятельства вынуждают нас работать с псиэнергетическими «царями», а чьи дворы, как не царские всегда были полны всяких мерзостей: клятвопреступлений, разврата, насилия? Эта печать лежит сегодня на всей элите мира (уходящей элите), поэтому и вид у нашего мира в целом далеко не благопристойный. Вот и приходится для того, чтобы создать что-то путное, для начала работать мусорщиком.

6. Гиперсексуальность как помеха в жизни.

Татьяна Г., 24 года, прописана в Москве по лимиту, работает на керамическом заводе «подавальщицей», робота очень физически тяжелая и грязная, руки у нее огрубелые, некрасивые, она их стесняется – при первом знакомстве, прячет под фартук. В то время я для магазина «Русский сувенир» изготавливал разные поделки и, в частности, разрисовывал керамические плитки, дома рисовал, а обжигать возил на завод. Рабочие всегда окружали меня, смотрели, удивлялись, что вот из их простых плиток такая красота получается. А как-то подходит девушка и говорит:
–    Вы знаете, я посмотрела на ваши работы и тоже стала рисовать, оцените, пожалуйста, что у меня получилось.
Пошли в угол цеха, у нее там два ящика рисованных плиток, и вижу я сразу, что они почти не хуже моих. Где фигуры, там иногда рисунок сбивается, зато пейзажи, натюрморты по цвету, композиции сделаны очень вкусно. Талантливая девочка. Познакомились, пригласил ее к себе, поговорили «за жизнь». Родом из Арзамаса, мать умерла, когда ей было 15 лет, вся работа по дому легла на ее плечи, обстирывала и кормила пятерых мужиков – отца и четырех братьев – погодков. Окончила кулинарное училище, стала работать поваром. Отец погиб в аварии, был шофером. Тянула братьев одна, пока все не встали на ноги, тайком носила из столовой обеды (воровала), денег зарабатывала мало, жили

 бедно. Когда младшего брата взяли в армию, поехала в Москву чтобы пожить среди столичной культуры, да и счастья поискать. У нее колоссально работали две чакры: вишудха – космической любви и свадхистхана – половой любви. Я попросил ее спеть, и это было что-то бесподобное, из горла шли такие мощные вибрации, что они подчинили бы себе любую аудиторию. Талантливость любого певца зависит от уровня развития его вишудхи, чем сильнее она генерится, тем более восторженно принимают зрители певца, для многих девушек-поклонниц их эфемерная любовь к певцу является типичной сублимацией оральной эротики, они подсознательно точно реагируют на концерт, как на групповой сексуальный акт по вишудхе под началом «посвященного» режиссера. Я несколько лет развивал у себя вишудху, но у Татьяны она от природы была вдвое сильнее. Из профессиональных певиц с ней можно сравнить только Людмилу Зыкину, не по голосу, а по излучаемому обаянию. От этой же чакры у человека развиваются и художественные наклонности. Я не мог не предложить Татьяне стать моей ученицей.
Как всегда, для начала стали сбивать наведенное поле. И почти сразу, как всегда, санс-энергетическое прощупывание подсознания показало, что и у Татьяны был сексуальный контакт с отцом. Категорически отрицает, а натура настолько благородная, что врать не может. Советую ей поискать каких-нибудь побочных доказательств этому. Подумала – нашла. Лет в пять – шесть мать нередко снимала с нее трусики и внимательно рассматривала половые губы, если замечала покраснение, настойчиво спрашивала:
–    Кто тебе это натер, это папа натер?
Видимо, у матери были основания вести себя таким образом, отец мог «грешить» с дочкой, когда та была совсем несмышленой. Однако в подсознании у нее все осталось, а вопросы матери разбудили ее собственный интерес к половым органам, и она лет с шести стала заниматься онанизмом, но уже тогда считала это дело нехорошим и стыдилась своих влечений. (Дети, в силу своей первичной духовности, при онанизме нередко медитационно проскакивают в самые верхние пласты земной психосферы, а там уже давно утвердились йоги индийского традиционного мироощущения, они признают целесообразность ранних детских браков и полностью осуждают самоэротику. Выход в их поля и рождает у онанирующих «чувство вины», которое прямо логически необъяснимо.)
От мастурбации, привитой Татьяне отцом, у нее активно развивалась и сексуальная чакра и годам к 20 открылась полностью – сказывался и резонансный контакт с сильной от рождения вишудхой, которая формирует и своеобразно контролирует свадхистхану. Татьяна шла по улице и сексуально контачилась со всеми мужчинами, она жила в постоянном ощущении полуоргазма. Ей неудержимо хотелось близости с мужчинами, но по моральным соображениям она не могла на это пойти и очень мучилась, однажды даже обратилась к врачу, просила каких-нибудь таблеток от сексуальных желаний, тот над ней посмеялся, какие таблетки, тебе просто пора жить половой жизнью. Вот только он не сказал ей, с кем жить.
Пришлось Татьяне интуитивно научиться сублимировать сексуальные вибрации на горловые – проявляющиеся как безликая космическая любовь. Она обо всех волнуется, обо всех заботится, всем хочет помочь и теперь только вечерами, когда перед сном расслабляется в постели, живот начинает гореть в оргазме и если ей снятся сны, то только на сексуальные темы. При первой совместной медитации она сразу дала мне полный контакт по свадхистхане, как настоящая обученная йогиня. Сегодня в России такое случается редко. Это прекрасно, но это и плохо. Сильная секс-волна не позволяет человеку развиваться духовно – чтобы он не делал, он все рассматривает под углом секса. В гарем бы Татьяне или в публичный дом, в обыденной жизни ей места не было. Даже как суперйог я не мог с ней справиться.
На одном из телеконтактов наши сущности вошли во взаимодействия и между ними «произошел разговор», личности при этом присутствовали только как наблюдатели. Я спросил:
–    Ты меня полюбишь?
Она ответила:
–    Нет, нет...
–    Почему?
Ответ возник в ней и растекся в звездных далях:
–    Потому что не мой, не мой, не мой...
–    Но твоих нету, что ты будешь делать?
–    Искать своего, искать...
Так поговорили наши подсознания, я прямо понял их разговор, Татьяна – интуитивно. Я сказал, что слышал, она признала, что так и есть: пришел наш час прощаться. В последний раз я проводил ее до метро, была осень, даже автомобильная гарь не могла скрыть прозрачности воздуха, дворники не справлялись с листьями, они желтыми пятнами покрывали серую ленту тротуара, было печально и светло...
Шло время, за делами я все реже и реже вспоминал Татьяну, пока она и сама не превратилась для меня в нечто далекое эфемерно-звездное. И вдруг недавно жизнь опять чуть было не перехлестнула наши судьбы, но об этом в следующем примере.


7. Психосбои при энергопереходах на почве секса.

Владимир С., 24 года, дворник, образование высшее военно-политическое. Позвонил по телефону, сказал, что слышал обо мне много хорошего, хотел бы со мной встретиться. Я поинтересовался, через кого он ко мне идет? Ответил, что человек, который дал ему адрес, просил не называть себя. Чужие тайны надо уважать – я в таких случаях никогда не настаиваю. (Ведь и к моим тайнам я требую уважения).
Пришел, проговорили часов пять. Интеллект высокий, чакры работают все, но слабо, поле идет только сверху. Имеет о себе большое самомнение – мало встречает конкурентов по уму, с детских лет усиленно занимается энтомологией (жучками), преклоняется перед природой, но судьба, как нарочно, мешает развитию его призвания: у матери новая семья, она его мальчишкой отдала в суворовское училище, оттуда он автоматически попал в высшее военное, получил диплом, но из армии его уволили. Он написал работу «о сохранении природы», хотел переслать ее на Запад, «чтобы она не погибла», кагэбэшники его задержали, отправили в психиатричку, оттуда выпустили через два месяца, особо не мучили, но напуган он до сих пор очень здорово.
За счет чрезмерной интенсивности умственной деятельности у него произошел отрыв сахасрарного псиполя от нижних чакр. Он хорошо перерабатывает большие отвлеченные идеи, но совершенно нереален в кругу простых жизненных проблем. Владимир – типичный гений и без всяких «но». Общество таких людей должно лелеять. Йоги могут легко определять таких «вундеркиндов», когда они еще и не проявились на внешнем уровне. Я предложил Володе совместно помедитировать.
–    А что это значит? – спросил он.
–    Ни о чем интенсивно не думай и смотри мне в переносицу.
Сразу, как только я вышел на свое эгрегорное поле, он тоже мощно сконтачился со своим эгрегором: и у него, и у меня санса почти со свистом стала вливаться в мозг через темя – сахасрару. Такого эффекта йоги достигают после многолетних тренировок, и то не все. От необычности внутренних ощущений парень опешил:
–    Вы меня гипнотизируете?
Объяснил:
–    Какой же это гипноз, я тебе на словах ничего не внушаю, ты в полном сознании, все, что с тобой происходит – реальность.
Человек, который сохраняет сознание при глобальном сансовом выходе, должен иметь морфологически сильный мозг, а у Владимира он был просто уникален. Я вывалил на него кучу всяких знаний, он понял, что может многому у меня научиться и попросился в ученики.
–    Какие ученики? – сказал я, – мне тебя надо немного подправить, связать личность воедино, и ты скоро станешь учителем.
На этом и порешили, что я помогу ему стать йогом. Он немного замялся, потом спросил:
–    Знаете, женился я недавно, много всяких трудностей открылось в семейной жизни, не будет ли жена мешать моему йогическому развитию, может мне развестись?
Отвечаю, что такие вещи заочно решать трудно, пусть приведет жену, я ее посмотрю, что-нибудь посоветую. На учеников я завожу «талмуды», стал записывать его данные, спросил, как зовут жену?
–    Понимаете, – развел он руками, – вы ее знаете, это Татьяна. Только она просила не называть ее имени...
Ай, да Татьяна! Какого парня отхватила! Сильна! Однако в семейной жизни у них какие-то накладки, надо будет помочь ребяткам, скорректировать их. Договорились, что они придут ко мне в среду с утра. За час до встречи я понял, что она не состоится, более того, по санс-каналу, который я держал с Володей, мне пришла враждебная отбойная волна: он явно ломал наши предварительные установки. Проанализировал, получилось, что его эгрегор (подсознание) не захотел идти к моему эгрегору даже на самое маленькое подчинение, если по существу, то духовности не хватило у его эгрегора.
Пришел ко мне Володя уже вечером и один. Долго обсуждали йоговские книги, которые я ему давал читать. Перешли к делу. Спрашиваю:
–    Что можешь сказать о личности учителя?
–    Я искал у Вас противоречия и слабости, нашел их в вашей приверженности к порядочности. Эталоны благородства у каждого человека разные, у Вас должны быть на этой почве внешние и внутренние конфликты.
–    А в наших отношениях ты какой-нибудь конфликт заметил?
–    Нет!
–    Так вот и не делай обобщений из воздуха, сначала получи факты.
Он решил ударить «фактами».
–    В вашей йоге меня отталкивает то, что Вы используете силу от женщин, с моей точки зрения, это аморально, я – монолюб, от одной женщины получу больше, чем от ста красавиц. (Это он-то монолюб, еще вчера спрашивающий меня, не развестись ли ему!)
В первую встречу, мы с ним работали на родовой энергетике, и все было логично: ищущий мальчик решил учиться у знающего и старшего. Но потом уровень взаимодействия у нас углубился, а эгрегорные цели не всегда совпадают с личностными, и человек переходит под контроль логики эгрегора, ему неизвестной, и начинает объяснять свое поведение «родовой» логикой – общечеловеческой – и получается у него в рассуждениях чистая ахинея. Мой Владимир вышел на этот уровень и понес:
–    Я чувствую, что на мне лежит миссия спасителя природы, я наделен правами поступать как угодно, вне всякой морали – только спасти природу! (Слабая, почти патологическая переработка эгрегорной информации. Бывает йог выйдет на эгрегор Христа, пропитается его эманациями и начинает утверждать, что он – новое воплощение Христа, так-то оно так, но только таких воплощений может быть миллионы, но личность слишком увлекается своими частными достижениями, считает их уникальными – у нее не хватает кругозора, нет побочной аналогичной информации, ее надо просто обучать йоге, чтобы она не довела себя до полного психического маразма). Ваша Школа русских йогов узка для меня, вы боретесь за главенство России в глобальном масштабе, но я – космополит, для меня все нации равны. (Но ведь космополит тоже должен опираться на какую-то спину, родовую, национальную, иначе он повиснет в воздухе).
Спрашиваю его:
–    Ну а почему Таню не привел?!
В этом была вся суть нашего конфликта, Татьяна сказала Володе, что она меня уважает, он понял, что как духовный руководитель он не перекрывает в ней моего поля, в нем ущемилось мужское тщеславие, и стремление к познанию перекрылось чувством собственника – «жена да убоится мужа своего...». Говорит мне:
–    Татьяна возмутилась, что я назвал ее имя (?). Я решил исправить эту ошибку, она придет к Вам не раньше, чем года через два. Вы грубы, в свое время Вы ее прогнали (точнее посчитал бесперспективным для обоих дальнейшие встречи), а я ращу ее как цветок, постепенно формирую ее личность (он – формирует?!). Она у меня каждый день по системе Любищева занимается самовоспоминаниями, учится активно работать со временем...
Я представил, как этот академист-сахасрарник с апломбом политработника, пользуясь положением мужа, засаживает артистичную Татьяну за нудную статистическую работу, представил, и мне стало тошно. Никто не хочет ничему учиться – все хотят властвовать и, в первую очередь, отыгрываются на бедных женщинах. Было горько за Татьяну и обидно, что такой природный йог застрял в мелком самовозвеличивании. Я указал ему на противоречия первой и второй встречи, сказал, что в его сегодняшней позиции он объективно не сможет ничему научиться у меня. В дверях он неуверенно сказал, что, возможно, придет ко мне в ученики. Я ответил, что буду очень суров. Больше он ко мне не пришел... А жаль, талантливые люди в любом деле полезны.


8. Разнонациональность как повод для
эгрегорной несовместимости. Эдипов комплекс.

Абрам К., 45 лет, доктор исторических наук, преподаватель. Позвонил:
–    Здравствуйте! Я слышал, что Вы самый крупный йог города Москвы, только Вы можете спасти моего ребенка. (Как известно, йогов на деньги не купить и меня грубо покупали на лесть – но стоит ли осуждать отца больного ребенка?) У него замедленное развитие, ему десять лет, но он говорит лишь некоторые слова...
Я сказал, что вообще лечением не занимаюсь, он стал настоятельно упрашивать – хоть посмотрите. На это я согласился, как минимум обещал поставить йогический диагноз заболевания. Договорились о встрече.
Вечером я промедитировал на всю семью Абрама. Результаты записал на листке бумаги – какие ауры-излучения у отца, матери и ребенка, каков психологический тип родителей, в чем причина болезни ребенка: «спонтанный прорыв матери в верхние психопласты с самоотбросом на почве слабого сознания» (я написал несколько туманно о диагнозе, но у меня были основания не называть вещи своими именами), там же я написал, что ребенка можно вылечить, если удастся выйти на доверие к родителям. Пришел я к ним и, первым делом, выложил листок на стол, мол, вот здесь уже все записано по теме нашей встречи, мы сейчас поговорим, а потом посмотрим, что в нем записано правильно, а что нет. (За что я люблю йогу, так это за возможность работать не стандартно). Забегая вперед, скажу, что Абрам, а особенно его жена, были потрясены анализом семьи, в основе которого лежал всего лишь двухминутный разговор. Отец, спасая свою психику от шока, перед этим говоривший только о йоге и своих личных способностях в ней, полностью отверг мои телеспособности, сказав, что ведь есть школы, где готовят шпионов, которые могут давать характеристики людям по одной запонке, вот и я такой. Я заметил:
–    Уж, коль Вы не можете признать мой высокий ранг йога, тогда Вам придется признать меня как серьезного психолога.
Это было легче, и он согласился, что как психолог я вне конкуренции.
Надеюсь, читатель уже отметил нелогичность поведения Абрама – пригласил йога для лечения псиэнергией, и сам же отверг ее, как только увидел ее проявление. Дело в том, что я «эгрегорный» человек и при контакте со мной большинство людей тоже становится эгрегорными, и начинают выражать не свои личные идеи, а идеи своего руководящего эгрегора. В нашем случае в личную беседу родителя и лекаря все время врывались эгрегорные подголоски, с одной стороны русского эгрегора, с другой – еврейского: в глобальном масштабе они оба претендуют на первенство и естественно, что в частном моменте их антитезность обязательно находила определенное выражение. И Абрам даже не заметил, как стал выливать на меня каскад нелогичностей, хотя сам педагог, весьма интеллектуален, высоковибрационен и в личностном моменте очень даже неплохой человек. Я сказал, что берусь вылечить ребенка и для начала мне надо с полной доверительностью поговорить с папой и с мамой, чтобы создать в их мозге новые установки, тем самым снять отрицательные сансовые генерации. (Ребенку десять лет, развитие двухлетнего – какой отец откажется от такого внешне пустячного метода лечения: поговорить доверительно с целителем? К тому же меня специально для этого пригласили). Абрам замахал руками.
–    Нет, нет, никакого психоанализа, вы хотите взорвать внутреннюю энергетику нашей семьи, я этого не позволю! Пусть все останется по-старому, я сам йог и знаю, к чему приводят подобные психоанализы, вы хотите поработить всех нас, этого не получится... (Правильно, я хотел «взорвать» внутреннюю энергетику семьи, потому что она губила ребенка, ее надо было направить по другим каналам. И, конечно, на этот период я становился бы псиэнергетическим вожаком семьи – а как же йог может работать, ему надо доверять или не приглашать).
Эгрегор предпочитал пожертвовать здоровьем ребенка, чтобы даже в пустяшной ситуации оставаться главным – и естественная любовь отца была им заглушена.
Но чем болел ребенок и о чем я так и не поговорил с родителями? Санс-прощупывание семейного подсознания дало такие положения. Когда ребенку было два года, мать случайно вышла к нему на эгрегорный контакт, любовь родовая перекрылась космической: прижав к себе ребенка, мать испытала мощнейший оргазм – по йоговским понятиям вышла в самадхи. Но она не сумела правильно оценить, что произошло, как натуре глубоко порядочной, ей казалось, что она совершила святотатство: совокупилась со своим сыном. Это дало ей такой импульс морального ущемления, что она подсознательно стала активно уничтожать в своем теле все санс-поля сына, и он, призванный кормиться от матери энергией, стал гибнуть от матери. А ведь все было абсолютно естественным. Когда Фрейд приоткрыл миру тайны «эдипова комплекса», многие кричали и сейчас кричат, мол, Фрейд приписывает людям «изначальную порочность». Но это глупо, объективному закону лепить моральные оценки. Дети зарождаются на санс-энергетике родителей, развиваются на ней, не могут без нее нормально функционировать – и эта энергетика суть сексуальная, и она всегда своеобразно окрашивает отношения детей с родителем противоположного пола, общественная мораль не дает этой энергетике получать прямых выходов, но она сама себе находит достаточно косвенных. Люди должны ясными глазами смотреть на эту проблему, знать ее специфические особенности и не бояться встречи с ней. Одним разговором с матерью я мог бы разрушить ее аннигилирующую санс-установку на сына, но мне не дали. А мальчик был просто прекрасен, он был идиотом не от органических изменений и враждебной волевой накладки, а только от обесточки, и внешне болезнь не исковеркала его, конечно, утерянного времени уже не вернуть и вундеркинда из него не сделать, но дать возможность ему понимать реальность жизни было можно... Если бы не эгрегорное поле отца.

9. Отсос секс-поля через подругу.
Комплекс Электры.

Елена К., 19 лет, студентка Лесотехнического института. На первой встрече договорились с ней так, что мы будем с ней работать ровно две недели, я ей устрою несколько стрессов, но она не сбежит, я ей гарантирую, что за это время у нее «и волосок не упадет с головы», через две недели мы спокойно оцениваем все, что накрутим, и независимо от выводов я ее отпускаю полностью. Если она после этого опять вернется ко мне, то это будет значить, что она навечно останется в Школе русских йогов. Проверка чакр показывает, что сильно работает сахасрара и аджня, анахата (сердечная чакра) еле теплится, свадхистхана (сексуальная) вырвана, просто как нет ее. Анахата работает на трансформации поступлений сансы из верхних и нижних полей, у Елены снизу поле не шло, телеконтакт на нее убивал мою анахату, обесточивал ее, сердце начинало щемить и работать с перебоями.
К семье Елена чувствует отчуждение, считает себя не такой, как они, отец внешне человек сдержанный, к ней всегда относился без особой нежности, почти сурово. Говорю Елене:
–    Учти, мы работаем на сансовом контакте, в обычной жизни это называется любовью, но я-то через две недели, набрав информации, просто возьму и отключусь, а что ты будешь делать, если влюбишься?
–    А я отключаться у Вас научусь, и потом я не боюсь, потому что Вы в меня никогда не влюбитесь. Кто я для Вас? Простая девчонка...
На медитации я вышел на ее эгрегор, и оказалось, что она воплощение древнеиндийской богини, очень изысканной, которой энергетически тяжело в нашем мире, ей надо было бы воплощаться лет тысяч через три, когда на Земле пойдет повторный индийский цикл развития. А сейчас Елена на всех уровнях своего подсознания ощущала свое одиночество и нерезонансность внешнему миру. Мне – она тоже не верила, не верила и в чистоту любви. И почти неосознанно я набрел на способ раскачать ее подсознание. Поле индийской богини восхищало меня, и я стал писать по несколько стихов в день, посвященных ей. Каждую встречу давал их Елене, сначала она говорила, это не обо мне, я не такая, но потом по разным конкретным деталям стала сознавать, что стихи пишутся для нее. И почти поверила в мою любовь. Если бы я ей просто сказал, что люблю – это было бы бездоказательно, но стихи стали реальным весомым аргументом. Читая их, она каждый раз генерила поле, и у нас устанавливался все более тесный и тесный санс-контакт.
Только тогда удалось выяснить, что за ее счет кормится подруга, зажала ее в бытовой тантре: постоянно делилась с ней своими любовными отношениями с мальчиком, который немного нравился и Елене, когда подруга стала жить половой жизнью они со своим партнером закрутили в свою санс-капсулу поле Елены. Но они это смогли сделать, потому что Елена уже была ослаблена более ранними сансовыми врезками, только сахасрара и аджня работали у нее как у взрослого здорового человека, все остальные чакры показывали младенческий уровень. Она сказала, что в последнее время у нее часто болит сердце, желудок, поясница. Пару лет назад она стала заниматься йогой, чтобы как-то вылечить себя, но безуспешно...
Чтобы помочь ей я несколько раз входил в ее подсознание и, наконец, у меня не осталось никаких сомнений: в детстве с ней совершил половой акт отец, возможно неполный, потом его стала грызть совесть, и он пошел подсознательной ненавистью на дочь за то, что она его «совратила», он боялся и ненавидел ее за то, что она рождала в нем «грязные мысли», что она с каждым годом становилась все более и более похожей на женщину, и ему все труднее было не думать о ней в сексуальном плане. Как и в предыдущем примере с матерью и сыном, отец Елены псиэнергетически убивал ее, но мать и сын были разновибрационными, и мать его аннигилировала полностью. Елена же с отцом были оба сахасрарники, и у нее единственно сохранилась эта чакра. Но длительная санс-обесточка уже серьезно сказалась на физиологии, в свои 19 лет Елена выглядела как «хорошо» сохранившаяся 30-летняя женщина, ее мышцы были дряхлыми, я не стал предлагать ей провести массаж, чтобы не травмировать ее девичью стыдливость, но раза два я ее как бы по-дружески крепко брал за предплечья – мышечный тонус явно был старческим. За физической деградацией постепенно проступала моральная и интеллектуальная. В чуть-чуть стрессирующей обстановке она выдавала такое болезненное мироощущение, что не оставляло никаких надежд на возможность социальной работы с ней, а для стрессового перекармирования она была слишком слаба. Я порекомендовал ей обратиться к психоневрологу – только для очистки совести, это был не тот случай, когда современная медицина помогает…

Продолжение следует.........        -  постом выше!

Предлагаю всем небольшой социологический опрос, в который хочу включить два вопроса с двумя подпунктами в каждом. Ответы пишите в коментарии. Очень интересно что получится! Очень надеюсь на ваше участие!
Итак вопросы:
1)
а) Что такое парапсихология? Чем она занимается, каков её предмет, каковы её прикладные аспекты и значение? Дайте определение парапсихологии - типа: Парапсихология это...
б) Какое место занимает парапсихология в истории и жизни социума и человеческой цивилизации вцелом? Ваше мнение....

2)Что такое психоделики?
а) Что вы знаете о таких препаратах как ЛСД, псилоцибин(грибы), мескалин(кактусы) и тому подобные вещества?
б) Каково социальное значение психоделиков? Что это - опасные наркотики, чудесные лекарства или научные инструменты, или может ещё что-то? Какова ваша оценка их потенциальной опасности или пользы для людей(как отдельных так и общества в целом)? В чём может быть польза для людей? В чём заключается опасность?
в) На чём основанно ваше мнение? Это ваше согласие с кем-то или глубоко осмысленная позиция? Если согласие - то с кем и почему? Если осмысленная позиция - то поведайте о ней?

Второй вопрос (про психоделики) больше адресован людям не являющимися специалистами в этом вопросе. Интересно знать что думает общественность! Но если вы специалист и желаете всё-таки поделиться своим знанием и мнением, я буду рад если вы дадите развёрнутый мини-доклад по теме, чтобы общественности было на что оперется и чем расширить своё понимание проблеммы!
С уважением Владмир, жду ваших ответов!

Гуру Вар Авера
Валерий Аверьянов

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II
Всем Православным Христианамтт

СЛОВО В ЗАЩИТУ РУССКИХ ЭКСТРАСЕНСОВ.
О ТЕНДЕНЦИИ ПЕРЕРОЖДЕНИЯ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ
В ПОЛИЦЕЙСКУЮ СТРУКТУРУ (ПОДОТДЕЛ МВД-ФСБ).
ЧТО НА ЭТОМ ИМЕЮТ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ?

Своё первое письмо на Ваше имя я написал год назад (31 августа 2000 г.), совсем простое письмо о том, что на руках у меня хранится Смоленская икона Божьей матери, предположительно, та самая, принесённая из Царьграда на Русь в 1046 г., т.е. одна из величайших Святынь Православного Мира, официально утерянная в первые годы Советской власти. Предварительные экспертизы давали разночтения, и я просил Вашего Высочайшего соизволения произвести Церковную экспертизу на предмет установления подлинности предлагаемой иконы, ибо если это так, то её место должно быть только в Храме Божьем…

В те же дни я подарил икону Святых Космы и Дамиана (18 век) в московскую церковь этих святых, что расположена на Маросейке 14, настоятель Храма отец Фёдор (Бородин) выразил мне письменную благодарность за этот дар. Икона была из одноимённого Храма в деревне моих дедов, сельчане хранили её с 30-х годов, когда Храм тот был разрушен большевиками, позже икона досталась мне, и я имел мечту восстановить заново церковь в деревне и вернуть туда “первичную” икону. Полагаю, я это ещё сделаю, но а пока, чтобы святые Косма и Дамиан не стояли втуне, а помогали исцеляться духовно и физически верующим христианам, я передал их икону в храм их имени.

Вот с этих фактов и началось моё более близкое знакомство со служащими Московской Патриархии, знакомство, которое повергло меня в шок, удивление и абсолютное желание выразить свой протест, что я и делаю.

Тема первая: На моё письмо, поданное в канцелярию Московской Патриархии, я до сих пор не получил никакого ответа (?!). Однако мне было устроено несколько неофициальных встреч с разного рода экспертами и священнослужителями – все они пытались авторитетно доказать мне, что икона Смоленской Божьей Матери, предлагаемая мною Патриарху, никакой ценности не представляет, ни исторической, ни художественной (“Это банальная “краснушка” – ХХ век!”). Спрашиваю, а почему на ней был золотой оклад с драгоценными камнями? Тут же получаю объяснение: да заказал какой-нибудь русский купец-дурак, денег им некуда было девать, вот они и клепали золотые оклады куда ни попадя!.. В общем, икону мою охаяли, но я тоже понимал: сбивают цену, ну прямо как на торжище. Потом, естественно, пошли “покупатели”, первые предлагали 2–3 тысячи долларов, но это так, мелочёвка, вскоре вышли воротилы антикварного бизнеса, сумма дошла до 1–2 миллионов долларов (!?) – это за “ремесленную подделку ХХ в.”, – странны дела твои, Господи!.. Однако все брали кусочки иконы для радиоуглеродного анализа, он показал ошеломляющие результаты: первые века нашей эры! Анализ уже делали во Франции, Израиле, готовятся сделать в США. Теперь мне предлагают вывезти эту икону заграницу и выставить её на аукционе Сотби: посредник гарантирует начальную цену в 100 млн. долларов и просит 20% комиссионных. Я согласился, при открытой продаже и широкой публикации всей предыстории она уже явно не затеряется…. Хотя есть во мне и сомнения, ведь Святыню России (!) вывезти и продать собираюсь, но с другой стороны, что мне делать-то? Вот уже получил в Министерстве Культуры Российской Федерации от Департамента по Сохранению Культурных ценностей (?) “свидетельство на право вывоза из России иконы Богоматери Одигитрии, начало ХХ века” – это я дал им заключение на икону из института Грабаря, они его в дело и вставили, а ведь я как раз надеялся, что госэкспертиза будет реально профессиональной… Так с чем же я столкнулся – с мафией, которой всё дозволено, или с обычным русским разгильдяйством? Увы, дальнейшие события показали, что всё-таки с мафией. Я не оставлял попыток реально установить контакт с Вами, Ваше Святейшество, и “посредники” меня предупредили, что меня (дословно) “за такую икону могут живьём закатать в асфальт на МКАДе”, – я не среагировал и вскоре противная сторона предприняла мощную публичную попытку заранее дискредитировать меня в глазах Ваших и всех православных христиан…

Тема вторая: В марте этого года Московская газета “ВАШЕ ПРАВО” опубликовала большую статью “Служить изволят Богу и маммоне”, где я был обвинён во всех смертных грехах: и бандит, по которому тюрьма плачет, и сумасшедший, которому лечиться надо, и оккультный маг и религиозный авантюрист, который руководит тоталитарной сектой “Еммануил”, а посему (цитирую) “согласно канонам и определению Архиерейского Собора Русской православной церкви “О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме” (1994 г.) – отлучён от ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ”. Вот это здорово, а я и не знал! И особенно интересно, что всю эту галиматью автору статьи М. Розеншульц изложили в православном Свято-Тихоновском богословском институте (?!) на кафедре сектоведения (шеф А.Л. Дворкин). Автор ссылается на информацию, полученную персонально от замзава кафедры, кандидата богословия, Михаила Плотникова – далее из статьи уже не понять, кто делает заключительные выводы: автор или всё тот же “многознающий” Плотников? А выводы таковы, что сразу вспоминаются пресловутые тридцатые годы в СССР, годы разгула доносительства, политических ярлыков, требований привлечь к ответственности очередного “врага народа”. Цитирую: “Аверьянов планирует получить статус беженца, а вместе с ним и возможность въезда в США. Он и с сектой “Еммануил” связался, чтобы потом разыграть тему религиозного гонения. Это всего лишь версия, но ясно одно: Аверьянов – профессионал, а значит заниматься им должны такие же профессионалы”. Из контекста ясно следует, что под словом “профессионалы” подразумеваются не “сектоведы-богословы”, а конкретно сотрудники правоохранительных органов: МВД, ФСБ, – вот мы и договорились, кто есть кто?..

Теперь позвольте, Ваше Святейшество, немного сказать о себе лично в связи с вышеизложенным. Я филолог по образованию, автор более 20 книг по йоге, каратэ, общим проблемам парапсихологии, биоэнергетике танца и поэзии. Также я очень известен как специалист-практик в области рукопашного боя, ещё двадцать лет назад госвласти официально не раз предлагали мне тренировать десантников ВДВ, спецназ ГРУ, но я каждый раз отказывался, не желая “секретиться”. За последний год мои ученики уже много раз показывали на разных каналах Центрального Телевидения под контролем врачей и приборов “ОТСАНОВКУ СВОЕГО СЕРДЦА”, тем самым, демонстрируя умение управлять с помощью биоэнергии (клеточных электроимпульсов) работой своих внутренних органов – медики однозначно признают, что это новый шаг в науке познания человека. Москвичи были приятно шокированы – во какие парни есть в России!..

Что касается моих религиозных воззрений, то я крещёный, в моём роду было много православных священников и семейное предание говорит, что мы связаны кровным родством с Преподобным Серафимом Саровским. И хотя я часто писал книги о йоге и каратэ, но и в них я всегда и обязательно уделял место поучительным словам о ХРИСТИАНСТВЕ, это вызывало на меня гонения со стороны власть предержащих, меня 11 раз арестовывало КГБ, почти три года я провёл в судебно-экспертизных отделениях психиатрических больниц, потом 8 лет ссылки в деревне – и всё это без какого-либо судебного решения! Верить в Бога и славить его в те годы было нельзя, это считалось антисоветской пропагандой.

Сейчас в России все, даже коммунисты, ратуют за возрождение Христианства, а Вы помните, Вы конечно помните, Ваше Святейшество, что было 20–30 лет назад? Но именно тогда я писал о Христе, не боясь никаких гонений за нарушение “идеологических установок Политбюро ЦК КПСС”… ЦИТИРУЮ: Книга “Азбука Русской Йоги”, 1974 г. “…Мы русские, мы выросли за годы Советской власти, мы – атеисты, мы не видим никаких творческих начал в современном христианстве. Но Православие на Руси – это тысячелетняя Культура, это Азбука, Грамотность, это медитационное единение России, это стимул борьбы с иноземными врагами: “За землю Русскую, за Веру Православную!”… Только НЕ РУССКИЙ может бросить камень сегодня в Служителей Храма Христова. Да у них нет сегодня Величия, сегодня они в чину гонимых, но величие было у них вчера и будет завтра, ибо на Небесах оно существует со дня своего рождения. И только духовные слепцы могут не видеть и не чувствовать его…”

Книга “Вселенский Странник”, 1981 г. “…Понять глобальность России, её духовность и её святость невозможно без пристального изучения влияния Православного Христианства на весь массив исторической культуры нашей Родины. Государственная политика слишком жёстко закрывала и закрывает выходы современных россиян на их исконную религию… А опыт жизни Сергия Радонежского, Кирилла Белозерского, Серафима Саровского, образы их Святости, которые они несли в себе – всё это способно так облагородить и возвысить душу русского человека, как никакой учебник технической парапсихологии, как никакая йогическая поза или кришнуитская мантра…”

Вот так, открыто и прямо, Ваше Святейшество, я писал в своих, очень популярных книгах о Христианстве, когда вокруг закрывались Церкви и Духовные Семинарии, а ребят, изъявлявших желание учиться богословию, брали на учёт в милиции как потенциально сумасшедших… Это было время, когда и Ваш учитель, проректор Ленинградской Духовной Академии Осипов отказался от своего сана и стал читать лекции по атеизму (?!), – я был на них, и мне было горько и стыдно за его отступничество от веры отцов…

Нынче к Христианству обращается новое поколение, многие идут в священнослужители, всегда ли по зову сердца, а не по коньюктурным соображениям? Я сужу по своему делу: уж больно грубо, беспардонно, без капли христианского милосердия в меня кидают камни мои же братья по вере. Возвращаюсь к газетной статье.

Я никогда не занимался магией или оккультизмом, я ломаю дубовые доски ребром ладони не через поклонение каким-то “тёмным силам”, а только мышечно-волевым перегоном всей биоэнергии тела в разящую руку – что здесь можно найти безбожного с точки зрения Христианства?! А что плохого в том, если я для разгона крови постою пять минут на голове? Нету в этом нарушений заповедей Христовых! А вот мои газетные “казнители” г.г. Плотников и Розеншульц постоянно врут и тем у всех на глазах отступают от Христа, ибо ложь – это и есть дьявол!.. И грязь их падает и на Вас, Ваше Святейшество, поскольку они официально представляют Антисектантский Центр Св. Иринея Лионского, созданного по Вашему Святейшему Благословению (!). Но кого вы благословили: грязных лжецов, мелких подтасовщиков, человеконенавистников глумящихся над детьми. Да, это именно так (статья и сопутствующие материалы приложены к письму, любой непредвзятый читатель сразу понимает, что факты в ней не состыковываются, а выводы взяты из воздуха: конкретные издевательства над моими детьми в школе из-за их “еврейской” национальности поданы как организованные мною действия (?!), чтобы выехать заграницу – экий бред, но зато “ясно доказывается”, что никакого антисемитизма в советских, пардон, русских школах не было и нет!)…

“Детскую тематику” журналисты связали ещё и с моим “религиозным авантюризмом” – прямо не понятно: зачем? Но когда они приводят почти полностью текст моего первого письма к Вам, Ваше Святейшество, тема проясняется. Закрыть икону уже нельзя, и тогда начинают очернять “дарителя” – какой он подлый двурушник: явный маг, отлучён от церкви (кем и когда?), хочет уехать из России (да я уже давно гражданин Израиля!), а одновременно хочет подарить икону самому Патриарху – читателю подводится вывод: Церковь не может, не имеет права принимать в дар от этого нехристя Святую Икону, пусть она лучше погибнет, чем православные войдут в контакт с таким выродком!.. Странно всё это и необъяснимо, если не признать, что за иконой уже охотится антикварная мафия, им во что бы то ни стало надо не допустить моего контакта с Московской Патриархией – вот и появляются заказные статьи со ссылкой на Свято-Тихоновский богословский институт…

Что касается моего “руководства” сектой (Миссией Еммануила), то весь мой “грех” в том, что я пишу картины на евангельские и библейские сюжеты, а лики Апостолов и Христа беру с наших современников (так делали все художники во все века!) – ищу святых среди нас: мне уже позировали артисты, поэты, генералы, бомжи, бывшие уголовники, такие как и Николай Глобин, объявивший себя новым Христом, я отнюдь не поклоняюсь ему, но у него интересное одухотворённое лицо, и я написал его портрет. А для картины “Иоанн Креститель” мне позировал главный режиссёр Театра на Юго-Западе Валерий Белякович, и это совсем не значит, что теперь я вхожу “в руководство” данного театра…

Тема третья: Должен отметить также и просто некомпетентность Ваших сотрудников из Антисектантского Центра. Магией и оккультизмом, проще: парапсихологией, в СССР и РФ давно занимаются закрытые военные НИИ, это они организовали “Богородицкое движение”, “Белое Братство”, во главе с Марией Цвигун – Христом и Девой Марией в одном лице (?), это военные парапсихологи с целью исследования международных парапсихических движений помогали созданию в России разных мистических культов: Кришнаитов, Сайентологов, Церкви Муна, Общины Гуру Асахары, и многих других. Такое положение прослеживается во всех странах мира, ни только у нас, и это известно всем, кто профессионально работает в этой области, – но это неизвестно (или они боятся этой темы?) только сотрудникам Антисектантского Центра. На их сайте в интернете есть статья протоиерея А. Новопашина, он пишет об Алтайском ашраме Шамбалы, Новосибирском центре Военной Парапсихологии функционирующим под разными названиями: Ашрам, Йога-центр им. Гуру Сотидананданы, Калифорнийский университет йоги, это огромная организация, опутавшая своими региональными центрами всю Россию, у них прошли обучение десятки тысяч россиян, – а протоиерей А. Новопашин утверждает, что Ашрам создал один (!?) человек, некий Константин Руднев, и он один отвечает за все “безобразия”, которые творились в данной секте. Вот уж наив так наив! Стыдно читать такой детский лепет от лица Православного представителя Международного Антисектантского Центра: он излагает версию спецслужб, которым надо замазать деятельность военных парапсихологов, отрабатывающих в “полевых” условиях методики тотального психического контроля над личностью человека. Не знаете, не можете, не умеете – не беритесь! Лично я хорошо знаю этот Ашрам Шамбалы, потому что они уже много лет используют мои научные труды как свои собственные, для поднятия своего авторитета объявив, что известный Гуру Вар Авера (мой литературный псевдоним) живёт и работает у них в ашраме, а в Москве живёт “самозванец, готовящий приход Антихриста” (?!) . По их наводке меня несколько раз арестовывали, когда я читал публичные лекции, как “самозванца”, и я должен был доказывать в милиции, что я – это я. Обращение в судебные инстанции не давали никакого результата, эта ситуация не изменилась до сих пор. Когда я хотел поговорить по поводу “богословских” обвинений в мой адрес с г.г. Дворкиным и Плотниковым, мол, знают ли они, что я никогда не был в Алтайском Ашраме, и что многие статьи в их книгах подписаны моим именем, хотя я их никогда не писал, господа богословы ответили мне по-военному кратко: если вас что-то не устраивает в нашей статье, можете подавать в суд! Это мы уже проходили.

И опять, разве не странно, что “антисектанты” солидаризируются с “сектантами”, здесь откровенно проглядывает позиция спецслужб: никакой правды об экспериментах над людьми, и тогда вопрос – на кого работают господа “богословы”, на Бога или Маммону? Почему они прячут истину? Потому что говорить правду страшно, говорить правду – это идти против монстра ВПК, куда легче и проще объявить всё “частной лавочкой” и спокойно почивать на лаврах православия…

Тема четвёртая: Полагаю, что себя я немного защитил, но остаётся огромная когорта прошлых и современных Искателей Истины, которых на Руси всегда было и есть много. Позвольте, Ваше Святейшество, сказать слово и в их защиту. Все люди равны перед Богом, у всех изначально есть свобода выбора, свобода совести, дарованная Богом, все мы имеем право на свободу Духовных поисков: хотим, – изучаем йогу, хотим – буддизм, если кому-то хочется – пусть создают неохристианские секты. А мы будем их критиковать с позиций Истинного Православия (истинного – как мы его понимаем), и время покажет, кто прав. Критиковать, наставлять – это задача Пастырей, учить истине, а не призывать Государственную Власть уничтожать всё, что не соответствует канонам православия!.. Что мы хотим: новых Распятий?! Новой гражданской войны: кто за Бога, кто против?! А ведь именно этим сейчас занимается Центр св. Иринея Лионского, делит всю Россию на “чистых” и “нечистых”: “нечистым” даётся ярлык “тоталитарная секта” и для них у государства просится “законодательных актов о жёстком контроле и запрете” (!?). Господи, люди, остановитесь, – это уже всё было, вам мало гибели СССР, нужно ещё и Россию погубить? Как можно Силой закрывать Духовные поиски? Помогите людям советом, словом, не за колючую же проволоку загонять всех “инакомыслящих”?!! Никаких дискуссий – руки за спину – и марш в новые лагеря! И это программа возрождения Православия на Руси?!!

Ваше Святейшество, смиренно прошу Вас, остановите это безумие, поставьте на место Ваших служек. Они, прежде всего, необразованные люди, они позорят и себя и Вас: пол-России уже смеётся над их постулатами. “Тоталитарными сектами”, подлежащими жёсткому закрытию объявлены Астрологи (?), Уфологи (?), Антропософы (?), последователи семьи Рерихов (?), Порфирия Иванова (?), последователи Анастасии, Виссариона, Лапина, Руднева, Петрова, Столбуна, Березикова, Золотова и так далее, и так далее… Эдак недолго и всю Россию “тоталитарной сектой” объявить!

А кто же будет реально бороться с иноземным духовным засильем на постсоветском пространстве? Конкретно, это делали и можем делать только мы – профессиональные русские парапсихологи, которые признавая незыблемость Классического Православия, одновременно знают все тонкости йогических постулатов, буддистских канонов, еврейской каббалы и суфийских аксиом… В качестве примера прилагаю к письму наш старый материал “Критика в адрес секты “АУМ СЕНРИКЁ” 1994 г. – суть темы: противника надо бить его же оружием, а не огульно запрещать, мол, это плохо – и всё! Где были русские богословы в тот период, а если они и говорили против японской секты, то кто их реально слушал – тогда вице-президент России встречался с Гуру Асахарой, мэр Москвы собирался открывать с ним на паях макаронную фабрику, военные из минобороны по дешёвке продавали асахаровцам боевые вертолёты. И только мы, школа Астрального Каратэ (Славяно-греко-варяжский Панкратион) давали им уничтожающие характеристики и предрекали быстрый конец, что и произошло… Так стоит ли нас предавать анафеме?

Заканчивая своё письмо, прошу у Вас, Ваше Святейшество, личной встречи, дабы поговорить по вышеозначенным темам, очень важным для России, и конечно, чтобы прямо показать Вам многострадальную икону, полагаю, что она всё-таки должна остаться в России – помогите ей в этом!

Со всей почтительностью, православный христианин,
гражданин Израиля и России,
ВАЛЕРИЙ АВЕРЬЯНОВ,
член Творческого Союза Художников России.
19 Июня 2001 г.

ГУРУ ВАР АВЕРА (В. С. Аверьянов)
ВОЗМОЖНОСТИ СПИДА КАК ЭТНИЧЕСКОГО ОРУЖИЯ.
(Информация независимого профессионала).

В появлении СПИДа и его распространении на планете очень много неясностей, просто "темных пятен", которые смущали и будут смущать ум любого исследователя, обратившегося к этой тематике. Кому это все надо? Почему большинство госсистем активно секретят проблему СПИДа? Откуда идет дезинформация населения, и зачем нас всех то успокаивают "новейшими вакцинами", то пугают прогнозами солидных ученых мужей, что именно от СПИДа в ближайшие двадцать лет погибнет половина человечества?!
Лично я коснулся этой тематики в 1988 году, когда был в ссылке в саратовской деревне. У меня уже заканчивались контакты с Белорусским комитетом госбезопасности по поиску кладов Наполеона и сокровищ Ордена Тамплиеров, и тут мне от Московского КГБ "получастным" образом предложили провести разработки и написать книгу (для закрытого пользования) о генезисе и лечении СПИДа: тюремщики беспокоились, чтобы ум "великого йога" не простаивал зря. Параллельно меня снабдили общей информацией, я почитал, мне все это показалось интересным, и я решил провести свои исследования в этом направлении.
А поскольку с госструктурой СССР я контактировал через БелКГБ (других официальных каналов не давали), то я написал письмо своему белорусскому посреднику А. И. Зубову. Так началось мое вхождение в тематику СПИДа, и хотя социально я потом ничего не получил, но с точки зрения науки и общего понимания темы я прошел далеко, так далеко, что даже напугал своих кураторов – получив мои разработки, они полгода не выходили на контакт, не знали, что со мной делать... На публику я тогда ничего не писал, поскольку свободной прессы все равно не было, но сегодня, я полагаю, обществу будет полезно узнать некоторые "странные" данные о СПИДе, полученные пять лет назад независимым русским парапсихологом.
Итак, я отправил письмо Зубову, вот выдержки из него:
"...Поскольку, Вы у меня представляете КГБ, то я хотел бы сделать Вашим шефам деловое предложение. Мы уже больше года сотрудничаем с Вами по кладам, теперь Ваши коллеги предлагают мне поработать над СПИДом, я согласен, если Вы будете мне помогать.
СПИД и его аналог Т-клеточный лейкоз начали свое активное внедрение в Союз, последние печатные сведения обескураживают: "Заражение детей в Элисте", "Полная неподготовленность Министерства Здравоохранения к борьбе со СПИДом", "Отсутствие лекарств от СПИДа" и так далее... Почему бы нам сообща не попробовать остановить эту заразу? Мое предложение таково: ваша сторона – "Техники", организуете в районной Аркадакской больнице две палаты, мужскую и женскую, для 6–8 больных СПИДом. Пусть это будет "Лаборатория". Вы, Зубов, станете ее административным начальником, возьмете одного помощника от медицины с аппаратурой для тестирования на вирус СПИДа. Больных поставлять разных, по необходимости быстро менять. Исследования проводим мы с Дмитрием Лонгобардосом – его уровень экстрасенсорной диагностики Вам известен. Работать будем один год по трем циклам:

1. Определение общих санс-биоэнергетических показателей больных СПИДом и АнтиСПИДом (китайский вариант).

2. Отработка конкретных методик по лечению больных и достижению полного их выздоровления – исходя из тест-анализов на вирус.

3. Обобщение выводов и написание книги о происхождении и лечении СПИДа.
Может Ваша сторона взяться за это дело? Хватит у Вас сил и здравого смысла? С моей стороны единственное принципиальное условие, которое я Вам выдвигаю, это обнародование полученных результатов, об остальном договоримся по ходу...
Думайте, Зубов, и пишите о своем решении. ВАР АВЕРА. Саратовская область, село Большая Журавка. 30 января 1989 г."
Зубовские кагэбэшные шефы думали не очень долго, работать открыто по теме они не рискнули, но ссориться со мной они не хотели тоже, нужен был "третий дурак" (из-за которого все и проваливается!), и они его нашли в лице Саратовского Обкома КПСС: они написали туда официальное письмо от "Белорусского КЭО при СНИО СССР" (фирма прикрытия) с просьбой посодействовать в открытии лаборатории по СПИДу в Аркадакской районной больнице. Копию ответа они мне, конечно, тут же переслали, и я понял, что они в выборе "дурака" сработали безошибочно. В ответе обкома было написано (почти дословно), что открытие Лаборатории по СПИДу на территории Саратовской области опозорит как саму область, так и весь партактив, и потому саратовцы никогда не станут участвовать в этом грязном и мерзком деле...
Таким образом, лаборатория сразу приказала долго жить, но СПИД-больными меня стали потихонечку снабжать, не афишируя, кто чем болен, и зачем они приехали ко мне в деревню. В конечном счете, мне было все равно, лишь бы можно было работать по проблеме.
Параллельно я начинал отсылать в Минск наработанную мною информацию, в частности, о Генезисе СПИДа. Даю цитаты из тогдашних моих раскладов для БелКГБ на имя все того же Зубова:
"...благодарю Вас и Ваших коллег, Бурцева в частности, что Вы положительно отозвались на мое предложение о возможном сотрудничестве по изучению СПИДа. Готовясь к Вашему приезду, я отмедитировал общеглобальную ситуацию со СПИДом – ранее я этого не делал, поскольку у меня не было ситуации, стимула и адресата. Картина получилась следующая, это объяснение и происхождение СПИДа, и его развитие на будущее. Излагаю конспективно, но Вы сами парапсихологи и меня поймете:

1. Вирус СПИДа искусственного происхождения, это военно-политическая акция, глубоко продуманная и широко отрабатываемая. На сегодня остановить "технически" распространение вируса невозможно, он объективно войдет в генофонд человечества. СССР тоже будет полностью (!) инфицирован (неподготовленность Министерства здравоохранения, постоянная прямая диверсия – сознательное заражение, контроль госаппарата в сторону его "отвлечения" от проблемы СПИДа). Отсюда: работать над созданием лекарства от СПИДа, как мы хотели, мне тоже будет не позволено, во всяком случае, в ближайшие 5–10 лет, пока СПИД не станет абсолютно глобальным фактором бытия.

2. СПИД – этническое оружие. Кроме гомосексуалистов, наркоманов и проституток он уничтожит (исходя из анализа проблемы 3-х ВИШУДХ) практически всех негров – у них еще исторически не индивидуализирована сексуальная чакра СВАДХИСТХАНА, всех евреев – у них гермафродитная, по сути гомосексуальная структура религиозно-национального эгрегора, большую часть китайцев и японцев – в основном из-за психологической доминанты сексуального тяготения к животным (здесь может проявляться и СПИД и Т-К лейкоз). Определенная реальность выживания сохраняется только за белой расой, хотя ей это тоже достанется очень дорогой ценой.

3. Создателями и распространителями СПИДа являются НЕОФАШИСТЫ, поборники Белой Расы, которые, наконец, пришли к пониманию глобальной катастрофы в результате "естественной" экспансии черной и желтой рас на всю планету. То, что у тайных орденов "СС" типа "ВИКИНГ", "Мертвая голова", "Мальтийский Железный Крест" не получилось 50 лет назад с помощью Гитлера и газовых камер под грохот барабанов на плацу, сегодня они реализуют внешне тихо и спокойно, не без основания считая, что сейчас в мире нет силы, способной помешать их продвижению к Высшей Власти на планете... Отсюда следует, что никакие обычные традиционные методы борьбы с эпидемиями (лекарства, вакцины, изоляция) в случае со СПИДом эффекта не дадут. То есть СПИД – проблема не Здравоохранения, а нации, государства в целом, хотя впрочем, и государства уже ничего не решают...
Ну что, Зубов, мрачный у меня расклад получился? Однако давайте останемся оптимистами, хотя бы потому, что нам с Вами СПИД фатально не грозит – мы из Белой Расы, да к тому же еще и йоги... Так что желаю здравствования!.."
Через пару недель, обработав накопившийся материал, я послал в Минск вторую статью о Генезисе СПИДа – "Психоэгрегор беременных как генератор поля иммунодефицита человека":
"...Я немного в сомнениях, давать вам эту информацию или нет? С одной стороны, раз начал, то надо уже и закончить, чтобы обзор был полным. С другой стороны начальная информация была в рамках современной "наукообразности" и довольно проста для восприятия, а теперь я должен сказать то, что практически не имеет открытых литературных аналогов: одуреть можете. Однако решил я рискнуть – в конце концов, если не поймете сразу, может подумаете, посоветуетесь да и поймете потом!..

1. Иммунозащитная система человека изначально координируется протомонадными излучениями Солнца и Земли, концентрированно текущими в организме по центрально-осевой АХАРАТЕ (суперсансбиоэнергоканалу), с преимущественной долей генерации в чакрах Аджне и Вишудхе, но исторически так сложилось, в силу нашего инопланетного происхождения (смотрите мою работу "Происхождение человека" 1983 года), что человеческий эмбрион зачинается в лоне матери на протомонадном поле планеты Венеры и созвездия Ориона (преимущественно), то есть беременная женщина, созидая новую жизнь одновременно нарушает свою иммунную защиту в земном биополе. По биополям у нее происходит переход от одноахаратного бытия к двухахаратному (лево-правому) венерянскому, и так до конца беременности, иногда обратного перехода сразу не происходит, тогда начинаются болезни и матери и ребенка, классический показатель такого факта – церебральный паралич... Поскольку процесс "возвращения назад в земную психосферу" после беременности никогда не достигает полной чистоты ввиду того, что человечество глобально еще не осозналось ИЕРАРХИЧЕСКИ, нет единого биоэнергетического центра Земли, отсюда и проистекает постоянная возможность частичного или полного стирания естественной иммунной защиты через разные энергонарушения как всей Психосферы Земли, так и психополя каждого конкретного человека.

2. Психоэгрегор беременных женщин по своей энергонасыщенности во много раз более санс-энергетизирован, чем общечеловеческий земной эгрегор. Подключаясь к его энергетике можно совершать многие сиддхи (парапсихические феномены) – это знали мистики древности и знают современные военные парапсихологи. (Разработка китайскими даосами и японскими каратэками подманипурной точки "ДЭН-ТЯН" – "священного котла нектара" есть создание в себе астрального аналога женской матки, что и давало им возможность проявлять сверхсилы в экстремальных ситуациях).
Одним из самых простых и сильных способов подключения к эгрегору беременных (ЭБЕЖ) является гомосексуализм – именно поэтому последний процветал и процветает в тайных мистических орденах и оккультных системах: скажем, магистр контролирует энергополя подчиненных медитационно, совершая в себе аутоперверсию с вхождением в поле Великой Матери, потом он сексуально общается с подчиненными в качестве активного партнера, ломая их волю, но и накачивая их энергией материнского плана, т.е. выглядя внешне супермужчиной, на деле он является женщиной, точнее активной лесбиянкой. Ту или иную дань этой методике отдали все крупнейшие современные социально-парапсихические организации мира. К текущему моменту ЭБЕЖ получил ненормальное повышенное энергетическое положение по отношению к общеземному (ПАТРИАРХАЛЬНОМУ) эгрегору, – в общем, все это результат непродуманных глобальных экспериментов в области военной парапсихологии, где разные группировки борются за верховную власть на планете, но пока все они бесспорно добились только катастрофического ослабления общеземного психополя иммунной защиты. Ни одной частной системе этой проблемы в одиночку не разрешить. Нужно объединять усилия, но как и где? Пока перспектива одна: СПИД как этническое оружие, уничтожив негров и евреев, превратится в оружие "полов" и уничтожит на Земле всех женщин. Этот "побочный эффект" вирусной диверсии будет несколько неожиданным для создателей СПИДа, они, конечно, "спохватятся", но что толку, Зубов, женщин-то уже не будет!?. Правда, выживут чистые лесбиянки, если сумеют вернуться в состояние АМАЗОНОК с личным самоклонированием только в биополях планеты Венера, вот они-то и добьют наших бедолаг-мужиков, после чего ход цивилизации качнется по новому витку... Все это, однако, произойдет не так скоро, так что время размышлений и разумных действий у всех сторон пока есть..."
Как видите, теоретическая часть у меня нестандартная, зато она хорошо помогает в практике: я спокойно лечил в своей деревне СПИД-больных за один – два сеанса, прочищая их астрал от остаточных полей ЭБЕЖа солнечной ахаратой. Но я хотел сделать это официально, мои белорусские кагэбэшники, желая мне потрафить, вскоре нашли мне очередного "дурака", на которого я бы мог "сердиться" – это оказался целый коллектив КЭО при СНИО СССР во главе с академиком В. П. Казначеевым. 23 марта 89 года у них была конференция в Москве, Белорусский филиал КЭО, где я числился "научным руководителем", в лице все того же вездесущего Зубова сделал на ней публичное заявление, что Аверьянов разработал методики по лечению СПИДа и просит КЭО предоставить ему официальную возможность продемонстрировать это на практике... Отрицательный ответ кагэбэшники мне тут же доложили, мол, как видите, во всех наших неудачах виноваты другие...
Осенью деревенская моя ссылка кончилась, КГБ разрешил мне покидать пределы Саратовской области, видимо, посчитали меня уже "неопасным", а зря. Я, как в Москву приехал, сразу вылечил СПИД-больного, и скрыть это было уже невозможно: богатый бизнесмен привел своего друга, которому сам Вадим Покровский (!), наш главный союзный спидолог, дал сроку жизни в пределах двух месяцев (!?). Клиент плакал и показывал язвы на губах и груди, говорил о близкой смерти (еще месяц – и все, о Боже!), я его обсмеял, заключил с ним пари, что если он умрет – я потрачусь на венок, а если выживет – с него бутылка. За полчаса я рассосал все темное пятно над его головой, прочистил анжня-центр во лбу, запустил в нужном ритме протомонадную чакру, поцеловал в щеку – и с миром отпустил... Мой клиент здравствует до сих пор. Вот так то, господа!
По горячим следам мой ученик обратился в СПИД-центр к Покровскому с просьбой, чтобы он разрешил нам полечить СПИД-больных в его больнице, естественно, бесплатно. Покровский ответил, что тестирование вещь дорогая, и он допустит нас в свою больницу, если мы заплатим ей за каждого больного по 1800 долларов (и-го-го!).
Мы отступили и начали поход на СПИД с другой стороны. Договорились с югославским коммерсантом о заочном лечении в БЕЛГРАДЕ 15 СПИД-больных по их фотокарточкам, которые он привез в Москву, а к ним и предоплату по 500 долларов с каждого, с условием, что за каждого исцелившегося мне будут платить по 5000 долларов. Дело было на мази, в успехе я не сомневался, но поскольку ситуацию курировало Югославское посольство, я решил параллельно врезать и нашему милому союзному Минздраву: попросил, чтобы югославы сделали официальный запрос в Минздрав "на проведение эксперимента". Ответ им пришел от моих "старых друзей" – из КГБ (?!), они предупреждали сотрудников посольства, чтобы те ни в коем случае не поддерживали контактов с вышеозначенным Аверьяновым, самозванно присвоившим себе имя Гуру Вар Авера (как будто я у них должен был псевдоним визировать!), и потому являющимся совершенно некомпетентным в области лечения СПИДа.
Югославы забалдели, я немного тоже – денег было жалко. Однако неожиданный "Зевсов гром" КГБ я запомнил, принял к сведению и больше СПИДом не занимаюсь. Нельзя – так нельзя, подождем, когда будет можно.
29 апреля 1994 г.

В современных книгах по парапсихологии, когда разговор заходит о чакрах, во-первых, их всегда не больше семи, во-вторых, очень часто, для каждой чакры, приводятся описания их цвета, запаха и вкуса. Типа: вишудха – голубой, полынь, горький. Манипура – жёлтый, мята, мятный и т.д. Практически у всех авторов ощущения одинаковые, и выдаются они за объективные. Я так понимаю, что когда-то, где-то, кто-то описал свои личные переживания, а потом никто уже сам этим не занимался, и информация перекочёвывала из одной книги в другую. В-третьих, о том, где что располагается. Открываем, к примеру, брошюру сибирского центра йоги, и читаем, что место концентрации свадхистханы – низ живота. Я, например, не знаю, что такое “низ живота”, - это часть живота, это лобок или это член? Я также не понимаю, почему манипуру сибиряки советуют осознавать в солнечном сплетении и т.д.
Чакорное самоосознание – вещь тонкая и принципиально важная для человека, решившего пойти по пути изучения йоги. С этого начинаются все медитации. Один человек почувствует вишудху как голубой тёплый шарик, другой – как холодную зелёную амёбу. А если он не визуальщик, что тогда? До посинения осозновать в муладхаре “красную сладкую розу”? Короче, не верьте никому, верьте собственным ощущениям. Существует не так много объективных понятий о чакрах. Мы знаем тему, на которой происходит раскрытие опреде-лённой чакры, и место, где она располагается . Ну, ещё можно говорить об отличных друг от друга частотах вибраций чакр, но на начальном этапе это не так уж принципиально.
В конце 80-х годов Гуру Вар Авера в статье “К вопросу о долгожительстве тибетских монахов из Шаолиня” предложил 15 чакорную ахаратную систему. За последующие годы она эволюционировала, и, в настоящее время школа Ахараты работает более чем с двадцатью чакрами, работать же с традиционными семью в наши дни абсолютно бесперспективно, и с точки зрения здоровья и с точки зрения развития у себя парапсихических способностей.


1. Динчелчакра. Расположена на палец выше БРАХМОЛАИ. Раскрывается путем ментально-волевого подключения к Меркурию. При этом достигается создание у себя единой резонансной работы обоих полушарий мозга с выходом на солнечно-галактический астрало-мозг (Протоинтелект планеты, заложенный вымершей популяцией мыслящих динозавров), что дает возможность получать достоверную информацию глобального масштаба (например, происхождение жизни на Земле, сотворение Солнечной системы, формы жизни на других планетах, их спутниках и т.д.).

2. Брахмолая. Как и Динчелчакра, не воплощена в теле. Располагается на три-четыре пальца выше Сахасрары. На ней осуществляется общепсихосферное эгрегорное мышление.
Грубо говоря, это общепсихосферная Сахасрара, через неё, имея навык, возможно подключение к любому эгрегору. Через неё же задаются и рассматриваются различные “темы”. Очень важная чакра.

3. Сахасрара. Чакра, описываемая в древних йогических трактатах, что-то необычайно новое сказать сложно, да и надо ли изобретать велосипед. Открывается путём умерщвления самобытия, располагается на темени. Это чакра тонкого, духовного мышления.

4. Протомонада. Находится на палец ниже Сахасрары. Раскрывается прочувствованием на этом уровне своей первоклетки, т.е. осознанием своего Монадного протосостояния. На уровне физиологии к ней подключена Махешвария. Внедряясь в наш мир, Монада побеждает всё, иначе она не сможет реализоваться на физическом плане. Осознать Монадное протосостояние – это вернуться к истоку своего энергетического зарождения.

5. Царча. Расположена на уровне кромки лба, на сантиметр, два ниже Протомонады. Условно говоря, Аджня царей, общепсихосферная Аджня. На этой чакре, очень часто, живут “системные” люди, непробиваемые по Аджне (политики, зазомбированные адепты сект и т.д.). Для раскрытия Царчи, попробуйте вжиться в образ какого-нибудь царя или великого полководца. Не перестарайтесь с вживанием.

6. Аджня. Располагается в центре лба, создает в человеке волевой ментал для обычной жизни. Личная воля человека. Непарапсихологизированные люди, играющие в метро в игру “кто кого переглядит”, свои странные битвы ведут, как раз, на уровне Аджни. Хотя иногда процесс так захватывает, что они случайно проваливаются в ЭБеЖ(заржичакра), что, по большому счёту более правильно.

7. Зверча. Точка между бровей. Волевой ментал животного, скрытого в человеке. Аджня того животного, которое принимало участие в инопланетных опытах метисации. Раскрывается подключением эгрегора своего индивидуального тотема, что повышает физиологическую силу организма, а также серьёзно увеличивает мощность излучения Аджни.

8. Заржичакра.(ЭБеЖ) Чакра зарождения жизни. Расположение - переносица, на уровне глаз. Раскрывается подключением Эгрегора Беременных Женщин по Брахмолае с выходом на многие сиддхи-сверхспособности. По аналогии с Протомонадой, осознать Заржи чакру – это вернуться к истоку своего физического зарождения и получить возможность скорректировать из своего времени недоработки прошлых лет жизни. Существует, например, такая медитация: концентрируясь на ЭБеЖе, двигайтесь назад, на пять лет, на десять, двадцать и т.д., вплоть до осознания себя в утробе матери. По ходу дела, волевым усилием, меняйте в собственном сознании вещи, которые вас не устраивают по тем или иным причинам.

9. ЭБеЖ динозавров. Осознание необходимо при некоторых медитациях, располагается между Заржичакрой и кончиком носа.

10. Карма-чакра. Чакра связи и разрыва ментала с астралом. Расположена в ротовой полости, на физическом плане не воплощена. С этой чакрой работали и работают многие Ордена колдунов. Так, например, карма-чакра используется ведьмами для достижения эффекта, называемого “Ведьмин поцелуй”. После такого поцелуя человек либо сходит с ума (умирает), либо остается фанатично влюбленным до самоисступления. Работа по определенной технике позволяет “целовать” на любом расстоянии.

11. Ажвира. В центре верхнего начала шеи. Одна из трёх Вишудх, верхняя, или Венерянская. Женщины по жизни (бывают исключения), и мальчики, вплоть до ломки голоса, живут (говорят) на верхней Вишудхе. Осознание Ажвиры необходимо, по большому счёту, для того, чтобы её можно было закрывать, если понадобится, так как через неё происходит спонтанное подключение к психосфере Венеры, что порой вредит общей энергетической структуризации. Для раскрытия этой чакры мысленно представляйте в этой точке протоядро Венеры.

12. Вишудха. Чакра творческой потенции человека, классическая, давно всем известная чакра, располагающаяся в середине шеи. Чтобы она работала ритмично, концентрируйте на этой точке мысль, что вы погрузились в протоядро Земли.

13. Селма. В основании шеи, на уровне ключичной ямки. В неосознанном состоянии Селма откачивает из нас энергетику в пользу Луны и Марса. Раскрытие: сконцентрируйтесь на протоядрах Луны – Марса – Дайи. На этой чакре работают и поют шаманы. Попробуйте и вы пропеть или проговорить поочерёдно на каждой из трёх Вишудх. Для контроля можно поместить пальцы на шею, чтобы чувствовать вибрацию в той или иной точке.

14. Анахата. Расположена в центре груди. Раскрывается принятием всех живых существ с их изначальным правом на существование. Чакра “доброты”.

15. Звериная протоанахата. Сокращенно - Зверпра, но мне оно как-то режет слух. Находится на два-три пальца выше анахаты. Раскрывается при определенном подключении к Динозавро-плану. После включения звериной протоанахаты, начинает работать правое сердце (астральный орган), физиологические процессы убыстряются, физическая сила организма увеличивается: так называемая реализация “Силы Дракона”.

16. Сурьяджива. Чакра располагается в центре солнечного сплетения, в этой точке происходит соединение верхних и нижних санс-гравитаций, чёрного и белого, янь и инь.

17. Аcтрапура. Находится между солнечным сплетением и пупком, примерно посередине. В ней отражены родовые связи человека с теми или иными цивилизациями, которые принимали участие в нашем происхождении. Про эти цивилизации я расскажу дальше, так что информации для наработки ментала будет предостаточно.

18. Манипура. На три пальца ниже пупка. Чакра, в которой отражены родовые связи человека со всеми своими родственниками, живыми и умершими.

19. Свадхистхана. Сексуальный центр, расположенный на два - три пальца выше лобка.

20. Линганха. Чакра не воплощена в теле, находится на палец ниже лобка. По аналогии с Брахмолаей и Царчей, Линганха – общепсихосферная Свадхистхана. Через неё очень часто происходит сексуальный зомбаж. Существует много способов её раскрытия, самый простой: представьте себя птицей, откладывающей яйца.

21. Муладхара. Расположена на уровне копчика. Чакра физиологии человека, земной животной силы. Если рассматривать её как деталь солнечной системы, то это Уран.

22. Раджимайя. Располагается на уровне щиколоток, не воплощена в теле. Антипод Сахасрары, через который к нам и поступает так называемый Инь. Существуют сложные медитации, в процессе которых Раджимайя раскрывается в сознании йога, превращаясь в Сахасрару…

Владимир А. Шестухин.

Холобиология

По одной из теорий, после очередного удвоения количества располагаемой человечеством информации, скорость накопления новой информации увеличивается вдвое. Таким образом, следующее удвоение количества информации произойдёт за период времени в два раза более короткий, чем в предыдущий раз. Эта теория выглядит достаточно правдоподобной хотя бы потому что механизмы подобного «удвоения удвоения» кажутся вполне очевидными. И если это действительно так, то картина информационного бытия в ближайшем будущем, пожалуй, ужасает. Давайте вспомним, что было известно человеку о мире в начале девятнадцатого, в конце девятнадцатого, начале двадцатого, середине двадцатого и начале двадцать первого веков. И давайте посмотрим на качество и объем всевозможных удобств и технологий, располагаемых человеком в соответствующие периоды. Сообразили? А теперь давайте представим, что нас ожидает через пятьдесят лет и через сто лет, если допустить правильность упомянутой теории. Причем стоит подчеркнуть, что речь идёт о накоплении информации человечеством как целостной информационной системой, каковой оно стало не в таком уж далёком прошлом, вероятно, когда между всеми основными «островами» культуры и цивилизации установились постоянно действующие информационные связи.

Но существует другая "теория" утверждающая, что в определённый момент количество переходит в качество. Это всё спасает. При увеличении количества до определённой черты оно начинает нам угрожать своей массой и рано или поздно станет недопустимым и раздавит нас. С качеством же всё обстоит совершенно иначе, оно способно расти неограниченно, и нам от этого будет только лучше. Это можно увидеть на примере развития научного знания.

Томас Кун, автор концепции исторической динамики научного знания, ввёл понятие «парадигма». Впоследствии оно стало одним из ключевых понятий современной философии науки. Парадигма – это совокупность убеждений, ценностей и технических средств, методов принятых научным сообобществом и обеспечивающих существование научной традиции. Примеры парадигм это ньютоновская механика, релятивистская и квантовая механика, синергетическая (википедия)(Сайт синергетики) парадигма и парадигма, использующая метафору космоса как голограммы(url). Парадигма шире теории и нередко предшествует ей. Формирование общепризнанной парадигмы является признаком зрелости науки, а смена парадигмы представляет научную революцию. Причем Т. Кун считает, что выбор парадигмы диктуется не столько логическими, сколько по большей части ценностными соображениями.
Историко-научный процесс по Т. Куну представляет собой чередование эпизодов конкурентной борьбы между научными сообществами, представляющими различные парадигмы. Этот процесс включает в себя ряд последовательных этапов:
-генезис науки, допарадигмальный этап, характеризующийся соперничеством школ и отсутствием общепринятых концепций и методов исследований;
-нормальную науку, парадигмальный этап;
-кризис нормальной науки;
-научную революцию как смену парадигмы.
Наиболее важными этапами является «нормальная наука» - период безраздельного господства парадигмы и «научная революция» - период распада парадигмы и конкуренции между альтернативными парадигмами, в результате победы одной из которых происходит переход к новому периоду «нормальной науки».
Творческий аспект «нормальной науки» ограничен концептуальными рамками парадигмы, что ведёт лишь к количественному росту знания, но не к качественному преобразованию его содержания. «Нормальную науку» также отличает «иммунитет» - невосприимчивость к «внешнему» для парадигмы опыту. Однако этому противоречит наличие в «нормальной науке» «аномальных» или не вписывающихся в парадигму фактов, подрывающих её устойчивость и ведущих, в конечном счёте, к кризису парадигмы и подготавливающих научную революцию, то есть качественное преобразование знания. Такова вкратце концепция Томаса Сэмюэля Куна.
Но в контексте вопроса о преобразования количества в качество нас интересует дополнительный аспект историко-научного процесса, не выраженный в концепции Т. Куна. По концепции Куна фактором, подрывающим устойчивость парадигмы, является только наличие «аномальных фактов». Но вероятно существует некий предел накопления «объема знания» в период «нормальной науки», когда научное сообщество в целом начинает не справляться с накопленным объемом знаний. Что-то начинает кем-то не учитываться и развитие отдельных дисциплин становится фрагментарным, что не может, не отразится на целостности самой парадигмы и на объективности и эффективности отдельных дисциплин(наука идёт вразнос). Таким образом, возникает необходимость качественного преобразования знания, не приводящего к глобальной смене парадигмы. Подобное преобразование это не научная революция, не крах существующей парадигмы, а её эволюция. Основные балки и столбы здания парадигмы остаются не затронутыми, а вот внутренний интерьер и техническая оснащённость(набор инструментов в т.ч. интелектуальных) претерпевают колоссальные изменения. Фактически появляется новая парадигма, но не в результате конкурентной борьбы, как при научной революции, а в результате обновления. Эта новая парадигма становится как бы приемницей, продолжением старой. И зачастую после подобного преобразования частота возникновения «аномальных фактов» может возрастать ввиду усовершенствования технических, математических и прочих исследовательских (познавательных) возможностей. Итак, мы обозначили два фактора развития науки. Это фактор «не вписывающихся в парадигму фактов», ведущий к мощным преобразованиям и фактор чрезмерного объема информации, накопленного в период «нормальной науки», ведущего к меньшим по масштабу, но столь же радикальным преобразованиям. Давайте условно назовём их «Фактор АФ» и «Фактор ОИ», фактор обусловленный «аномальными фактами», и фактор, обусловленный объемом информации соответственно.

Давайте представим возможный вариант действия «Фактора ОИ». Сначала различные учёные работают в различных областях знания и нарабатывают некоторый объем информации. Постепенно из уже существующих теорий и направлений вычленяются новые и самостоятельные и увеличивают ряд разрабатываемых дисциплин. Сначала это способствует лучшему пониманию сути явлений, но так продолжается лишь до тех пор, пока каждый отдельный учёный способен охватывать в своей образованности весь ряд разработанных дисциплин и учитывать их достижения в своей собственной работе. В определённый момент объем информации и количество «папок», по которым этот объем разделен, в определённой научной сфере, становятся выше способностей большинства нормальных людей науки. Кто-то начинает чего-то не учитывать или игнорировать. Это приводит к фрагментации знания. А фрагментированное знание не может претендовать на истинность, поскольку истина это одно из свойств целого, а целостность и универсальность это свойство самой истины. Возникают также проблемы экологической целесообразности этого знания. Поскольку исследователь не может более сверяться с данными из соседних и не совсем соседних наук его собственная наука получает автономность и опираться начинает лишь на саму себя и на свойства личностей и склонности своих творцов. Такая наука может потрясающе продемонстрировать возможности человеческой логики и воображения, а так же слабости, но, к сожалению, будет с каждым днём всё дальше уходить от объективности. Так возникает необходимость к интеграции и вызов к развитию междисциплинарного подхода. Эту задачу на себя берут умы способные охватить объем информации несколько больший, чем большинство их коллег. Реформаторы и создатели нового всегда выдающиеся личности, располагающие либо колоссальным рессурсом, либо нестандартным мышлением и видением. Так количество информации многих наук переходит в качество междисциплинарного подхода. Эта «новая наука» выражает весь информационный багаж в обобщённом, унифицированном виде. Она облодает неким новым качеством, возникающим как результат объединения частей в целое. Это новое качество и задаёт направление дальнейшего развития. Как следствие подобной трансформации узким специалистам больше не надо держать во внимании и памяти колоссальные объемы специфических знаний всевозможных наук, а только собственную науку (направление) и «междисциплинарное».

Яркий пример междисциплинарной науки это «синергетика» или теория самоорганизации, теория хаоса. Синергетику в принципе можно рассматривать как качественную трансформацию предшествующей ей парадигмы, то есть как самостоятельную парадигму. Синергетика (Sinergetikos – согласованное действие греч.) – область научных исследований, связанных с процессами самоорганизации в открытых системах, коллективного поведения подсистем, связанных с неустойчивостью. Она опирается на физико-математические методы и по существу становится эволюционным естествознанием, дополняя детерминизм ньютоновской парадигмы универсальными принципами развития и рождения нового. Синергетика стала незаменимым инструментом для совместной работы физиков, биологов, химиков, математиков, социологов, экономистов, политиков, геологов, метеорологов, физиологов, психологов и кибернетиков. Это стало возможным во многом благодаря тому, что синергетика как бы дала единый язык, единый подход и образ мышления представителям разных наук, изолированных прежде «языковым», модельным и концептуальным барьером. Она позволила им общаться на общем языке и понимать друг друга в рамках подхода и образа мысли, который она явила. Так был построен мост – биологи, психологи, математики и физики вдруг стали, изъяснятся на одном и том же языке, в одних и тех же категориях. Гуманитарии, естествоиспытатели и математики заговорили о структурах и нелинейных системах, о неустойчивости, колебаниях и волнах, хаосе, порядке и энтропии. Синергетика и на сегодняшний день остаётся единственной перспективной математической моделью и системой понятий общей для всех перечисленных наук. Это впечатляет, но время неумолимо и бросает новые вызовы. Возникает всё новое и новое знание. Всё новые и новые факты требуют всестороннего объяснения и понимания. Всё смелее и дальше заходит мысль торетиков, опираясь на всё новые модели. И всё большей степени интеграции требует всё здание науки.

Теперь давайте обратимся к «Фактору АФ». Хорошо известен факт отрицания многим учёными тех или иных явлений природы только из-за того, что как им кажется, они не подлежат научному объяснению. Часто факты отрицаются из-за того, что ни сами учёные, ни их ближайшие коллеги никогда не сталкивались с конкретными их проявлениями, требующими объяснения со стороны их науки, в то время как другие аспекты этих явлений уже давно и хорошо изучены представителями других наук. Такая участь в частности постигла сферу явлений изучаемых трансперсональной психологией.(Сайт ТП) Эта наука начала с того, что изучала содержание переживаний людей находящихся в изменённых состояниях сознания, вызванных, например, особым классом психотропных веществ – так называемых психотомиметиков (имитирующих психоз) или психоделиков (раскрывающих, проявляющих (delos греч.) психику, душу (psyche греч.) таких как ЛСД, псилоцибин, диметил, диэтил и дипропил триптамины, мескалин и многие другие. В последствии у этих переживаний было отмечено два потрясающих аспекта. Это, во-первых, их высокий психотерапевтический потенциал, а во-вторых, тот вызов, который был брошен учёным сначала для понимания их природы, а затем для согласования этого самого понимания с представлениями о самой природе реальности. Так было научно открыто, что человек обладает реальным духовным и мистическим измерением, а наши представления о пространстве и времени, природе реальности весьма ограниченны. То, что было открыто и понято коснулось таких вещей как жизнь, рождение и смерть, судьба и связи, Бог, духовность и творение, природа сознания, пространства-времени и порядка. Во время этих переживаний, которые впоследствии были названы холотропными (от греческого holos – целое и trepien – движущийся по направлению к…), люди вспоминали, точнее, переживали повторно собственное биологическое рождение, отождествлялись с другими людьми, растениями, животными, клеточными структурами, планетой, космосом и самой жизнью, высказывая поразительные подробности, знанием которых никогда не располагали в обычной жизни. В подобных переживаниях люди также переносились в другие исторические эпохи и получали подробные знания о реально происходивших событиях, о которых ничего не знали ранее.

Примерно в то же время, а именно пятидесятых, шестидесятых и семидесятых годах, произошли удивительные теоретические и философские прорывы в естествознании, и особенно в физике. Дэвид Бом создаёт свою «Голографическую вселенную» со скрытым (свёрнутым) и явным(развернутым) порядком. Эта модель реальности или даже парадигма даёт хорошую естественнонаучную и научно-философскую платформу для более глубокого осмысления явления холотопных переживаний. «Голографическая парадигма» показала вселенную, в которой подобные переживания не только вполне возможны, а скорее даже неизбежны. Таким образом, трансперсональная психология стала чем-то вроде эмпирического поля для философской и весьма абстрактной(без опыта) теории космоса как голограммы. Для большей ясности и целостности стоит также упомянуть теорию Карла Прибрама о мозге как о системе работающей по голографическому принципу, а так же так называемую "проблему измерений". Проблема измерений это парадокс поставивший в тупик квантовых физиков первой половины 20го века. Суть его состоит в том, что уравнения предсказывают область проявления той или иной частицы как некий континум вероятностей, описываемый волновой функцией, а в момент измерения(опыта) проявляется лишь одно из значений этого континума. По другому это звучит так, что редукция волнового пакета происходит в присутствии наблюдателя и наблюдаемое от него не отделимо и зависимо. Иначе говоря, мы не знаем, что происходит на самом деле, и каким является мир, мы знаем, лишь ту картину, которая получилась, после того как наши органы чувств совершили это самое "проблемное" измерение, наш мозг обработал все поступившие от них сигналы в соответствии со своим устройством и заложенными в него программами. Под программами в данном случае я подразумеваю, способы и привычки восприятия, которым нас обучали с детства и вся система представлений о реальности, которую мы используем для осмысления воспринимаемой информации.
Все эти замечательные вещи, несмотря на их более чем полувековую историю, так и не стали достоянием сознания широкой общественности. Лишь тонкая прослойка людей обращённых к духовному поиску и небольшой процент психологов, биологов и прочих представителей естествознания, в той или иной степени знакомы с этими исследованиями, теориями и концепциями.

Эту проблему хотелось бы рассмотреть подробно. Во-первых, как уже говорилось, именно общепризнанность парадигмы является признаком зрелости науки. Вероятно, существует и обратная связь – когда наука достигает зрелости, она естественным образом становится общепризнанной, в результате полной победы (над старой парадигмой), обусловленной эффективностью новой парадигмы в решении конкретных, стоящих перед наукой и человечеством задач в противовес слабой или нулевой эффективности старой парадигмы. Подобная эффективность достигается детальной проработкой и интеграцией всего здания парадигмы. Все науки, задействованные сегодня в познании мира должны быть итегрированны под единой крышей парадигмы. Именно этого не наблюдается сегодня в здании той парадигмы, которая является общим домом для трансперсональной психологии, голографической модели вселенной и смежными с ними направлениями. Не наблюдается также интеграции этой области знаний с социумом, что правда, вместе с трудностями в развитии исследовательских программ, имеет в основном политическую причины. Кстати именно эти самые трудности в развитии исследовательских программ чинимые современной политикой и являются причиной столь медленного развития этого направления. Пол века как никак большой срок! Тем не менее, работа ведётся на всех уровнях, и на социальном и на научном уровне, и таким образом вопрос о начале периода «нормальной науки» для данной парадигмы это вопрос времени, пополнения кадров и их усердия. Вероятно, уместно здесь вспомнить так же и высказывание знаменитого физика Макса Планка: «Великая научная идея редко внедряется путём постепенного убеждения и обращения своих противников. В действительности дело обстоит так, что оппоненты просто вымирают, а растущее поколение сразу осваивается с новой идеей». Это касается не только представителей научного мира, но и простых людей, носителей общественного мнения, которым предстоит либо принять и воспользоваться, либо отвергнуть или проигнорировать социально-прикладной продукт той или иной научной идеи.

Но давайте вернёмся к вопросу интеграции здания парадигмы на научном уровне. Сегодня наблюдается примерно следующая картина. Психологи трансперсоналисты заняты в основном внедрением своих программ в социум и зарабатыванием денег. Единицы из них заняты разработкой новых психотехнологий и/или новой трактовкой старых фактов. Концептуальная база, развившись до определённой черты, на которой теория в достаточной степени удовлетворила самих трансперсоналистов, прекратила развиваться и тем самым изолировала трансперсональную психологию от прочих наук. Трансперсональная психология как бы замкнулась сама в себе, и лишь изредка из уст её представителей можно услышать упоминание о нелокальной природе космоса, о голографической модели и совсем редко о физиологических, нейробиологических, биохимических и прочих биологических аспектах холотропных состояний, а так же их эвристических далеко идущих последствиях. Именно трансперсональная психология является источником эмпирических данных и концептуального вызова для других наук.
Биология как наука очень мало контактирует со сферой холотопного опыта, в то время как логика подсказывает что биология, как комплекс всех относящихся к ней наук, современная физика с её математикой и особенно геометрией, кибернетика, как наука об управлении и информации и философия, должны работать в тесном сотрудничестве с трансперсональной психологией. По сути именно эти науки должны составить центральное ядро новой парадигмы. Холотропный опыт показывает, что если за критерий жизни взять некое качество одушевлённости и способность к творчеству, то оказывается, что во вселенной практически нет ничего неживого, а есть только жизнь в бесконечном разнообразии форм и уровней организации – живое всё от кварков, атомов и молекул до галактик, метагалактик и многомерных пространств. Вселенная это гигантский организм, наивысший иерархический уровень организации которого, на протяжении истории и в разных культурах называли и понимали по-разному. Бог, Дао, Брахман – вот только некоторые из метафор, задействованных человеком. При этом многие уровни организации жизни и «сознания» (не в смысле способности к рефлексии) граничат с непостижимостью для человеческого разума.
В связи с вышесказанным я считаю, что вселенную во всей её полноте можно причислить к биологическим системам, изучать которые должна биология, но в силу необычности такого хода, предлагаю назвать эту науку «холобиологией», то есть биологией изучающей целое и целостно. Но это только с одной стороны. С дугой стороны, холобиология это наука, изучающая жизнь, в самом широком смысле этого слова, и во всей её полноте и целостности, не разделяя её на отдельные составляющиё, а разделясь разве что сама на составляющие её разделы и подразделы. Что же касается терминов «естественные» и «гуманитарные» науки, то на сегодняшний день они представляются устаревшими, и неоправданно разделяют единое поле проявления жизни. Интеграция обратная этому разделению также находит своё отражение в приставке «холо».
Система знаний, объединяющая в себе такие науки о реальности как трансперсональная психология, современная физика, астрофизика и космология, синергетика, кибернетика, когнитивные и нейронауки и даже философию и гуманитарное знание является уже чем-то большим, нежели просто наукой, пусть даже интегральной. Возможно, имеет смысл заявить о «Холобиологической парадигме». В системе этой парадигмы, вероятно, найдётся место и для холобиологии как самостоятельной науки, науки изучающей некоторые междисциплинарные аспекты новой «холобиологической парадигмы».


Рис. 1 Взаимосвязь наук в холобиологической парадигме.

В заключение хотелось бы вкратце рассмотреть каждый из элементов представленных на схеме (рис. 1). Как я уже говорил, сфера явлений изучаемых трансперсональной психологией подразумевается сердцевиной новой парадигмы и является источником эмпирических данных, выступающих организующим и связующим элементом для всей системы наук, познаваемого ими опыта и разрабатываемых теорий. Термин «трансперсональная» применительно к психологии обозначает, что сфера научного познания данной науки лежит за пределами персонального, личностного опыта человека, но, тем не менее, может проявляться и быть познана, как часть возможного психического опыта. То есть в некотором смысле данная наука постулирует возможность объективного познания через субъективное переживание прямого отождествления сознания с объектами и явлениями внешнего по отношению к данной личности мира. Это может быть субъективное переживание себя тождественным другому человеку, насекомому, планете, космосу и т. д. . Поразительной особенностью подобных переживаний является их достоверность в противоположность вымыслу и воображению. Я не имею возможности рассмотреть в рамках данной работы вопрос об установлении подобной достоверности и поэтому всех заинтересованных отсылаю к книгам Станислава Грофа(Скачать книги Грофа). Там же вы сможете ознакомиться с описанием разнообразия и концептуальными трактовками подобного опыта. Здесь же я лишь хочу отметить тот факт, что полученные данные знаменуют величайший прорыв в нашем понимании реальности и означают возможность принципиально новых методов научного её познания, основанных на психическом опыте и его осмыслении.
Так же я уже отмечал тот факт, что космологическая модель, использующая метафору голограммы, эффективно дополняет и подкрепляет опыт трансперсональной психологии. Более того, моё личное видение состоит в том, что любое из этих направлений на определенном этапе должно зайти в тупик без поддержки и сотрудничества другого.
Параллельно, такие науки как синергетика, кибернетика и весь комплекс когнитивных наук работая в сотрудничестве с голографической моделью, смогут придать достойную динамическую концептуальную базу для опыта трансперсональной психологии эффективно интегрирующую его с естествознанием и математикой, и выйти за пределы сугубо философского его осмысления. Каждый, кто хоть немного знаком с восточной философией, испокон веков признававшей мистический путь познания, посредством того, что сегодня мы называем «холотропным» или трансперсональным опытом, и в тоже время изучает синергетику, не может не видеть поразительного родства их идей. Вступление же в сферу холотропного опыта и голографического виденья современного естествознания в целом, и нейробиологических исследований на базе синергетических, голографических и когнитивных моделей в частности, позволит разработать истинно-научный, интегральный подход к постижению «неизбежно всё более странного мира».


Владимир А. Шестухин
22 февраля 2006 года.



Использованная и рекомендуемая литература:

1) Роберт Антон Уилсон «Квантовая психология» Янус-букс, Киев.
2) Станислав Гроф «За пределами мозга», «Холотропное сознание», «Психология будущего», «Космическая игра» Издательство трансперсонального института, Москва. (Скачать книги)
3) О. Е. Баксанский, Е. Н. Кучер «Когнитивные науки; От познания к действию»
УРСС, Москва.
4) Майкл Талбот «Голографическая вселенная»
5) «Развёртывающееся значение – три дня диалогов с Дэвидом Бомом». Лично я нашёл эту работу только в интернете.
6) И. Пригожин, И. Стенгерс «Порядок из хаоса» УРСС, Москва
7) Фритьоф Капра «Скрытые связи», «Дао физики» София, Киев.
8) Роджер Пенроуз «Новый ум короля» УРСС, Москва.
9) Брайан Грин «Элегантная вселенная» УРСС, Москва.
10) Элхонон Голдберг «Управляющий мозг» Смысл, 2003.
11) М. Арбиб «Метафорический мозг» УРСС, Москва.
12) Станислав Гроф, Эрвин Ласло, Питер Рассел «Революция Сознания: трансатлантический диалог» Издательство института трансперсональной психологии, Издательство К. Кравчука, Москва 2004.

Здесь можно скачать или посмотреть видео - Двухдневный Семинар Грофа в Москве - октябрь 2007