Владимир А. Шестухин

 

Современная теория Йоги

 

 

В последнее время в России, да и во всем мире, все большую популярность начинает приобретать практика йоги. На страницах популярных журналов, в метро и на дорожных щитах висит реклама йогических центров. Любой менеджер или домохозяйка может начать "ходить на йогу". О йоге сегодня знает каждый. Но, к сожалению, современное слово и представление о йоге сильно оторваны от изначального значения и явления. Современная практика йоги преследует вполне конкретные и понятные каждому задачи, по существу не меняя жизнь практикующего, а лишь, возможно, дисциплинируя ее, концентрируя и выборочно оздоравливая. Йога сегодня - это модно, это создает имидж, это не спорт, это мистичней - а результат: здоровая кожа, стройная фигура, энергичный взгляд, красивая чувственная походка и высокая самооценка. При этом практикующий устремляется по уже сформированному пути с большей энергией, контролем и эффективностью.  А йога в действительности может дать намного больше, но путь при этом должен преобразиться...

 

Практика йоги предполагает наличие особой философии, мировоззрения у практикующего. Эта философия постулирует наличие неисчерпаемого потенциала у человеческих существ, безграничные возможности сознания. Постулируется также, что человек тождественен всей вселенной и способен постичь любой её элемент в индивидуальном психическом опыте посредством измененных состояний сознания(далее - ИСС) достигаемых в медитации. Человек в ИСС способен стать животным, растением, камнем, другим человеком в настоящем и в прошлом, планетой в целом, космическим объектом, галактикой и всей вселенной со всеми ее пространствами и измерениями непознанными или непознаваемыми в обычном состоянии сознания. Эта философия предполагает наличие творческого принципа во вселенной, разумной творящей силы, источника всех форм и явлений. И человек способен постичь эту силу, этот источник, пережив его непосредственно, отождествившись с ним, и тем самым познать природу существования. Это, по йоговской философии, приводит к освобождению сознания из игры энергии и форм, из иллюзорного существования. Это происходит, поскольку человек познает природу и истинную сущность проявленного бытия, познав творца в себе, и открыв бытие непроявленное, пустоту, рождающую формы.

 

Данными темами занимается и современная наука. Трансперсональная психология переоткрыла заново все те аспекты мира и феномены сознания, о которых говорится в древних учениях всего мира, в том числе и йоги, буддизма и индуизма. Трансперсональная психология подтвердила возможность всех тех феноменов, о которых шла речь выше. Человек может в личном психическом опыте пережить любые аспекты существования, выйти далеко за пределы собственной личности и побывать кем и чем угодно. И это не будет плодом воображения или галлюцинацией – это будет полноценным опытом внеличностного или надличностного переживания – переживания, дающим возможность объективного познания переживаемого в субъективном опыте. То есть мы можем узнать все о любом объекте или явлении во вселенной, пережив опыт отождествления с ним, став им, вместо того чтобы быть собственной личностью, что свойственно нашему обычному состоянию сознания. Сознание теряет тождественность собственной личности и обретает тождественность переживаемому явлению. Трансперсональная психология означает – психология надличностного опыта, опыта выходящего за пределы личности. Таким образом, мир представляет собой бесконечное поле сознания, отдельные фрагменты которого лишь обретают временную тождественность со временными структурами, формируемыми им в себе – организмами и их психикой. Это согласуется с философией йоги, индуизма и буддизма, а если глубоко разбираться, то почти со всеми мировыми мистическими и религиозными учениями. Естественные науки так же приходят к пониманию многих аспектов древнего и вновь переоткрытого знания о мире. Они все больше сближаются с исследованиями сознания, понимая их связь с изучаемыми явлениями. Выводы трансперсональных психологов хорошо согласуются и дополняют теории современной физики, космологии, биологии и некоторых других наук.

 

Йогу можно рассматривать как методологию освоения трансперсонального опыта, как методологию постижения мира посредством трансперсонального опыта. Йога дает возможность управлять этим опытом и процессом его приобретения, делая его последовательным, целенаправленным и целесообразным. Йога, пожалуй, самая совершенная и максимально  разработанная из дошедших до нас методологий познания и управления сферой трансперсонального опыта. Она лишена мистического и мифологического тумана, служащего запудриванию мозгов непосвященным. И она открыта для дальнейшего совершенствования, для эксперимента и доработки. Эта задача всегда стоит перед практиком и это так или иначе всегда происходит в процессе успешной практики.

 

Известно, что классическая йога включает в себя восемь разделов. Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхиана, Самадхи. На мой взгляд, не верно понимать их как последовательные ступени, поскольку каждый из них теряет смысл и невозможен полностью без остальных. Хотя, надо признать, освоение их происходит последовательно, но за довольно короткий срок. Исключение составляют два последних раздела Дхиана и Самадхи – они сперва лишь осмысляются на интеллектуальном уровне, и выстраивается намерение к их достижению, осуществлению. И лишь в процессе упорной практики они постепенно проявляются, реализуются. Первые же шесть разделов, будучи включенными в практику, в жизнь, начинают взаимосвязано развиваться и совершенствоваться.

 

Яма, Нияма (дисциплина и учение, самосовершенствование) - как правило, современные йоги эти понятия лишь трактуют, чем я тоже сейчас займусь. Но важно не остановиться лишь на трактовке, а настойчиво претворять принципы этих разделов в жизнь. Они являются фундаментом и определяют смысл и направление практики, организуя ее, и совершенствуясь через нее в обратной связи.

 

Асана и Пранаяма- составляют собой основу Хатха-йоги. И сразу хочу прояснить, что хатха-йога невозможна без следующих двух разделов –

 

Пратьяхары и Дхараны- дисциплины органов чувств и направления внимания. Без этих двух разделов Асана и Пранаяма останутся лишь физкультурой.

 

Целью же практики является достижение Дхианы - медитации, созерцания. Пребывание в Дхиане ведет практикующего к переходу в Самадхи -  целостному опыту измененного состояния сознания(ИСС) с завершенным постижением через него.

 

Разделы йоги образуют, неразделимые пары ЯМА и НИЯМА, АСАНА и ПРАНАЯМА, ПРАТЬЯХАРА и ДХАРАНА, ДХИАНА и САМАДХИ. Яма и Нияма это принципы и установки, Асана и Пранаяма это фундамент, основа Хатха-Йоги, Пратьяхара и Дхарана это работа с восприятием и вниманием, это психотренинг, освоение и тренировка сознания, Дхиана и Самадхи – медитация, созерцание, однонаправленный поток восприятия и сознания и, наконец, постижение объекта познания.

 

ЯМА и НИЯМА– являются системой принципов. Сейчас стало популярным выражение «психоэнергетическая безупречность» - что подразумевает образ жизни с наиболее рациональным и целесообразным использованием энергии, любых форм энергии подвластных человеку, так или иначе связанных с его психоэнергетическим существованием. Я бы еще сказал про наиболее экологичное использование энергии. О соблюдении психоэнергетической экологии. Таким образом, можно сказать, что ЯМА и НИЯМА являются системой принципов психоэнергетической безупречности, психоэнергетической экологии.

 

АСАНА – в переводе означает поза, особое положение тела, форма, принимаемая телом. Асана -  это придание телу определенной формы, с определенным рисунком напряжения и расслабления мышц, что позволяет добиться конкретного распределения биоэнергии и связанных с этимэффектов.

 

В классической йоге известно бесчисленное количество асан. Разные школы называют разные цифры, но наиболее популярно число 84000. Считается, что бог Шива передал их своим последователям в искрометном, удивительном танце включившим в себя всю их бесчисленность. Но бог Шива был реализован и просветлен и мог себе позволить выполнить их в таком потоке. Последователи же расчленили его танец на составляющие элементы. Они начали их отрабатывать по отдельности, чтобы потом, достигнув совершенства в каждой из асан, собрать их всех воедино и повторить танец Шивы. Тем самым они бы уподобились ему и соединились с ним, с его просветленной, божественной природой, осознав себя частью абсолюта, каковой он сам является.

 

Такова легенда индийских йогов. Но современного практика интересует в основном непосредственное знание и опыт. И для него асаны это инструмент, данный природой, точнее самим устройством тела и законами течения энергии в нем. Инструмент, не являющийся достоянием ни одной из школ и не связанный обязательным образом ни с какими легендами и мифологией.

 

Этот инструмент позволяет достигать определенного рисунка(паттерна) распределения энергии в теле, паттерна распределения плотности полей посредством распределения напряжения и расслабления в теле, а так же придания телу определенного положения в пространстве и определенной формы. Изменяя паттерны энергии в теле практикующий посредством пранаямы и работы с сознанием и вниманием, достигает идеального прохождения энергии по энергетической системе и идеального ее наполнения. Это отражается как на состоянии здоровья(процессах в теле) так и на состоянии сознания и способности им управлять. Ключевым элементом работы в асанах является управление праной посредством пранаямы, а так же созерцание и постижение характера ее течения и проявления с последующим развитием контроля над отслеженными проявлениями. Таким образом, асана невозможна как йогическая практика без пранаямы и направления сознания(пратьяхара и дхарана).

ПРАНАЯМА в переводе означает «укрощение праны» (энергетической, полевой составляющей мира и человеческого организмав частности) -  это солиднаясистемаметодов большая часть которых связанна с дыханием.Ее иногда даже называют наукой о дыхании, но методы пранаямы включают в себя не только дыхательные элементы, а так же так называемые крийи, что означает действия (особые) – т.е. упражнения.

 

Прану– психическую энергию йогов, на современном этапе научного понимания «предмета»,нельзя отождествить непосредственно с известными физическими полями.В данный момент япридерживаюсь подхода, что прана - это особая форма ощущений, психическое поле, энергия, являющаяся связующим звеном между сознанием и физическими энергиями. Прана - это ощущение которое, на языке сознания, представляетсовокупность физических,а также психологических энергий.То есть, это символическое представление в форме ощущения, формируемое самим сознанием. Посредством этого ощущения и воли сознание взаимодействует с тем, что это ощущение символизирует.  А символизирует оно совокупность физических полей разной природы, совокупность процессов, как в материальном мире, так и в психическом. Человек не взаимодействует с физической материей напрямую(если таковая вообще существует реально), он взаимодействует лишь с собственными ощущениями, представляющими эту материю на языке сознания. В форме подобных ощущений на языке сознания могут быть  представлены и процессы, протекающие в неосознаваемых слоях психики. То есть ощущения праны, биоэнергетики могут быть отображением в сознании процессов, как материального мира, так и психического. Хотя в процессе йогического познания открывается отсутствие границы между материальным и психическим, ментальным аспектами мира. Сознание, психика и материя оказываются единым континуумом, неразделимым формированием.

 

Управляя ощущением праны, человек получает возможность управлять тонкими процессами в теле, управлять своей психикой, как в сфере сознательного восприятия, так и неосознаваемым содержанием, переводя его в сознательную сферу в той или иной форме. Тонкость ощущения праны соответствует тонкости процессов в организме и в психике. То есть в материальной и в психической сфере. Человек может достичь возможности управления работой органов, далее процессами клеточного уровня, молекулярного, атомарного и, наконец, квантового и гравитационного. То же касается тонкости владения собственным сознанием, восприятием и психическим содержанием.

 

Прана существует и функционирует не только в живых, с человеческой точки зрения, существах. Прана существует как непрерывное мировое поле бесконечной протяженности. Мир можно представить как проявление разнообразия его интенсивностей. Прана присутствует в любых объектах – и, воздействуя на праническую компоненту объекта можно воздействовать на физические процессы, в нем протекающие, и даже на его структуру, с чем связан феномен телекинеза.

 

Йогическое понятие праны имеет свои аналоги во многих других культурах и учениях. Наиболее известно энергия «Ци» у китайцев, «Ки» у Японцев, и вероятно «биоэнергия» в экстрасенсорике так же может быть приравнена к пране. Современная наука сформировала концепцию Морфогенетического или Морфогенного поля что, похоже, соответствует йогическому понятию праны, или во всяком случае теория морфогенного поля близка к концепции праны и отражает, затрагивает некоторые ее аспекты. Автор концепции морфогенного поля – Руперт Шелдрейк.

 

Пранаяма использует дыхание и избирательные напряжения мышц для управления праной или психической энергией. На физиологическом и биохимическом уровне дыхание осуществляет газообмен, но с точки зрения йоги у дыхания так же есть и другая функция – управление праной. Дыхание это как бы ритмический процесс, определяющий движение праны. Жизнь это и есть движение праны – пока мы дышим, мы живем. Дыхание движет Прану постоянно и движение праны зависит от характера нашего дыхания. Большую часть времени мы дышим неосознанно, автоматически. Характер дыхания всегда отражает характер нашей деятельности или активности, и так же отражает наше психическое состояние, наши эмоции и характер, и направление наших мыслей. И так же наше дыхание управляется неосознаваемыми программами подсознания, оно стереотипно, мы как бы существуем в ограниченном наборе способов дышать и таков же наш набор способов испытывать чувства, набор способов реагирования, алгоритмов мышления и видов активности. Течение энергии в теле и психике сильно зависит о напряжения в теле. Напряжение в мышцах создает энергетическое напряжение в ее области, но оно так же блокирует течение энергии через эту область. А современные люди носят тяжелые панцири хронического напряжения, и йога для них начинается с распускания панциря, с освобождения от хронического напряжения накопленного за долгие годы – это сразу же приводит к ярким изменениям в личности и характере. И лишь потом йога превращается в инструмент ювелирной отточки мастерства управления энергией и состоянием сознания, потоком внимания и органами чувств. Тогда тонкость процессов, с которыми контактирует сознание, увеличится и практикующий в процессе практики хатха-йоги сможет медитационно залезать глубоко в подсознание решать все более тонкие проблемы. Граница между хатха-йогой и Раджа-йогой начнет постепенно таять. И практикующий перейдет к работе с сознанием, точнее начнет понимать эту работу и брать ее под контроль.

 

Полный контроль над телом - это полный контроль над энергетикой. Контроль над энергетикой - это контроль над психическими процессами, а так же процессами, протекающими на биохимическом и физиологическом уровне.

 

ПРАТЬЯХАРА– обуздание органов чувств, отключение органов чувств, взятие их под контроль.

В действительности пратьяхара и дхарана связанны между собой настолько, что кажется почти бессмысленным их разделение на отдельные разделы. Я бы сказал, что пратьяхара невозможна без Дхараны. Пратьяхара это способность отключать поступление информации в сознание посредством органов чувств – дабы отключиться от порядка вещей связанного с повседневным состоянием сознания. Пратьяхара это отсоединение от внешнего мира. Отключение органов чувств от объектов.

На мой взгляд, это возможно лишь посредством Дхараны. Хотя есть еще один вариант – это сенсорная депривация, когда пратьяхара достигается физическими средствами, точнее созданием физических условий при которых органы чувств полностью лишены информации. Идеальным вариантом в данном случае является изоляционная ванна. Можно вспомнить уважаемого исследователя измененных состояний сознания Джона Лилли и отправить заинтересованного читателя к его трудам.

 

ДХАРАНА– направление сознания, фиксация внимания на объекте, концентрация.

Дхарана – это практика концентрации сознания. Объектом для концентрации может быть что угодно. В практике асан и пранаямы это потоки энергии, это форма тела, характер движения, дыхание, мельчайшие ощущения, распределенные в теле или в определенной его области, либо все эти процессы одновременно. Объектом для концентрации при проработанной и стабилизированной энергии(пране) могут становиться идеи, концепции и самые разнообразные объекты и явления которые практикующий стремится познать посредством медитативного опыта. Посредством успешной Дхараны и достигается Пратьяхара, так как сознание полностью сфокусировано на объекте концентрации, и не способно воспринимать ничего другого. Всем хорошо известно как мы теряем восприятие одного процесса, углубляясь в другой, например два разговора или разговор и книга, фильм и т.д. Дхарана – это тренировка внимания-восприятия, это развитие способности устанавливать и закреплять внимание на объекте, или же это первый шаг Дхианы. Далее при успешной Дхаране наступает Дхиана.

 

ДХИАНА – медитация, созерцание. Дхиана это поток сознания от субъекта к объекту познания, объекту медитации. В процессе Дхианы субъект постепенно переходит от собственной тождественности к тождественности объекту познания, объекту медитации, вбирая в себя его свойства, качества, структуру, открывая все новые грани и детали.  Объектом медитации может быть все что угодно, как реально существующие объекты и явления так и любые построения сознания которые всегда так или иначе связанны с «объективной» реальностью, представляя ее в сознании в символической форме. Так же объектом медитации могут быть всевозможные символы и геометрические построения символизирующие нечто «объективное» или «запредельное». Но так или иначе сознание способно проходить через символы в объективную реальность символизируемую символами. Тут можно вспомнить различные буддийские мандалы и тантрические янтры, и даже христианские иконы.

 

Успешная, непрерываемая Дхиана переходит в Самадхи.

 

САМАДХИ – постижение объекта медитации, экстаз познания, слияние. Самадхи – это завершенный трансперсональный опыт. Самадхи – это переход от одной самотождественности собственного тела, эго и личности к другой самотождественности информационно-энергетической системы познаваемого объекта или явления, слияние с этой системой. Часто под Самадхи имеют в виду высшие его формы, точнее Самадхи постижения запредельных аспектов мироздания. Например, Нирвикальпа-Самадхи это предельная, высшая форма Самадхи, когда йогин постигает запредельную реальность несотворенного, сливается с изначальным покоем космоса, с первичной пустотой и так же первопричиной. При Нирвикальпа-Самадхи, по философии йоги, йогин выходит из колеса сансары, из круга перерождений, но зачастую он не выходит из состояния Самадхи и тело его умирает. Это связано, как считается, с тем, что йогин достигает такой радости освобождения и покоя, что он просто отказывается возвращаться назад – туда, откуда он вырвался тяжелой дисциплиной и многолетней практикой, а может и практикой многих жизней.

 

Ещё хочется затронуть тему, касающуюся представления о том, что существуют разные виды йог. Говорят о Хат-Ха Йоге, Карма-Йоге, Бхакти-Йоге, Джнана-Йоге и якобы отдельных Раджа и Тантра Йогах. Возможно, это не лишено своего смысла, возможно, кто-то практикует один из видов перечисленных практик и при этом весьма успешно в рамках своих целей. Но вспомнив о том, что означает слово Йога – Единение, Связь, то мне лично кажется противоестественным такое расщепление. На мой взгляд, да и на взгляд большинства авторитетных йогов – перечисленные «виды йог» в действительности являются разными аспектами  одной единой практики Раджа-Йоги(Царской или Царственной Йоги), а Тантра-йога это подход к практике Раджа-Йоги, отличающийся радикальностью, высокой эффективностью, но и такой же опасностью. В Тантра-Йоге  особенно развита сторона, касающаяся использования и сексуальной энергетики и взаимодействия с глубинными сексуальными пластами филогенетического бессознательного или «Психосферы». Невозможно постичь «Абсолют» во всех аспектах, не будучи развитым в соответсвующих аспектах и полностью освобожденным от замутнений сознания. По этому я утверждаю, что Йога это единый и всесторонний процесс самоисследования, приводящий к познанию «Абсолюта» в себе.

 

Йога в современности может стать невероятным прорывом в будущее, прорывом к невероятным знаниям, она может стать научным инструментом, и так же являться сама объектом научного познания. Йога это путь в космос, это путь, в то будущее, которого мы пока даже не способны представить. И самое страшное, что может испортить этот путь – это профанация.

 

                                                                                                                                 2010 г .

 

ПРИЛОЖЕНИЯ:

ЮЛИЯ ВАРРА (Юлия Валерьевна Аверьянова),         
дипломированный психоаналитик-сексолог         
международной квалификации,
               

НАУЧНЫЕ СТАТЬИ ПО ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ СЕКСОЛОГИИ.
      
БИОЭНЕРГЕТИКА ОДНОПОЛОЙ ЛЮБВИ,      
ЕЕ ЧАСТНЫЕ И ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ.

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

То, что я буду излагать ниже, не является гипотезой, и я никого не приглашаю к дискуссии: вчитывайтесь, запоминайте, принимайте к сведению – если не хотите оказаться за бортом жизни, не хотите глупо умереть.
Астральное тело у человека (то есть его эмоции и сексуальность) функционирует достаточно просто, пока оно находится в гармонии со всем конгломератом космических излучений, поступающих на Землю: внутри тела тонкая Ахарата (энергетический шнур), на ней светлые жемчужины чакр, равномерно излучающие из себя энергию в физические органы тела – наблюдать это в себе или в окружающих – блаженство, это энергетика детей, святых, продвинутых йогов. При этом средняя плотность биоэнергии не достигает большого уровня, ибо такой астрал естественно отражает обобщенную среднюю плотность уровня поля всего человечества. И всему человечеству такое положение более-менее нравится: живут на этом поле, любятся, детей рожают. Цивилизацию двигают, медленно из поколения в поколение создают общечеловеческий психосферный мозг планеты...
Здесь все понятно и хорошо: как Бог наметил, так все и идет. Но среди людей всегда были и будут индивидуумы с жаждой повышенной самореализации: в любви, науке, искусстве, власти. Для этого им нужна повышенная биоэнергетика, они, когда интуитивно, когда осознанно ищут к ней пути и нередко находят ее в однополой любви. История дает массу примеров выдающихся людей всех сфер деятельности, которые были геями или лесбиянками. Технологически биополе при таком секс-взаимодействии повышается за счет капсуляции взаимопроникающих друг в друга однополюсных астралов, такая капсула не резонирует с общечеловеческим психосферным блоком и дает своим создателям возможность более четко контролировать свою эмоциональную и интеллектуальную конституцию. Гомо-капсула это автономный микромир, свободно плавающий в полях макромира, т.е. всего человечества. И пока «микромиры» гомосексуальности в процентном отношении не очень превалируют в системе макромира планеты, они могут и нередко несут в себе положительные начала для всей цивилизации. Мы все спокойно пользуемся их достижениями ума и воли, восхищаемся их эстетикой и оригинальной самоподачей в разных видах искусства.
Но XX век все хочет и ставит на рельсы индустриальности, его лозунг: «Лучшее в массы!» справедливый, практически везде, во всех сферах жизни, в деле гомосексуальности ведет нас к самоубийству. И это пока не в плане банального отказа от деторождения, проблема стоит
тоньше и фундаментальнее. Жизнь на планете изначально двупола, животным и людям идет соответствующая космическая энергоподпитка. Гей-системы прямо ее не получают из-за своей капсуляционности, они кормятся ею резонансно через окружающих, которые в большинстве своем гетеросексуальны (пока еще!). Но геи нынче выходят на международный уровень, сети их организаций опутывают планету, как раковые метастазы рассекают здоровый организм. Человечество уже не может кормить их энергетически без прямого вреда для себя. Законы экологии говорят: процент паразитирующих хищников – вампиров должен быть всегда строго лимитирован, иначе погибнет вся экосистема. Я не призываю к охоте на ведьм, к «отстрелу» геев и лесбиянок. Но снять с них ореол «изысканности», «супергениальности» уже давно пора. Объективно они не имеют права претендовать на идейное и политическое руководство в нашем мире – а дело к этому уже подходит вплотную. Религия – всегда целесообразная и свято стоящая на твердых эволюционных моральных догмах, провозглашающая, что браки заключаются на небесах (т.е. в соответствии с законами Неба!), вдруг начинает в лице своих отдельных священников благословлять гомосексуальные браки в своих храмах (?!). И все это под соус разговоров о правах человека и свободе вероисповедания...
Остановитесь, люди! Не надо убивать больных людей, особенно если это частные сексуальные отклонения, не идущие дальше личной постели, но не надо делать из них и икону, как бы им этого не хотелось. У нас тысячелетний опыт культуры, цивилизация жила и строилась, прежде всего, на естественных принципах сексуальности – неужели сейчас мы все это разрушим в угоду нездоровых общественных тенденций?..
Разговоры же о том, что гомосексуализм, как и транссексуализм не лечится, несерьезны. Просто пока общество еще не вышло остро на постановку такой задачи, а если поставить – то можно и решить. Здесь с сожалением надо отметить, что методикой повышения личного биополя через гомосексуальные акты уже давно интересуются военно-парапсихические ведомства. Фактически это они, отработав низовые методики подавления личности через гипнотический гомосексуальный контакт, теперь пытаются придать этим методикам «глобальный фактор», что и может однажды привести всю планету к биоэнергетической самокапсуляции и деструкции – СПИД, это один из первых звонков природы, предупреждающей нас о недопустимости нарушения равновесия в веками сбалансированной сексуальной сфере бытия. Когда-то йоги, чтобы достичь сверхспособностей, годами через усиленную медитацию выращивали в себе «астрал Сокровенной женщины», теперь же военные специалисты для тех же целей практикуют механическую однополую любовь: затраты, конечно, уменьшаются, но и достижения тоже выглядят куцыми – так стоит ли дальше лес городить? Не лучше ли все вернуть на круги своя: Богу – богово, Йогам – йогово, а нам людям – нормальную здоровую семейную жизнь...

  12 декабря 1994 г.

 

Тантра-йога как раздел европейской сексолоии.
 Аверянов В. С. (Гуру Вар Авера)

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ  (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Примеры 10 - 16

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

 

10. Самонаказание за развратные действия.

Юрий К., 32 года, инженер. Познакомились случайно на выставке, стоял у картины молодого художника, тема банальная – «твой дружок в бурьяне неживой лежит», но автор нашел такой ракурс, так подчеркнул уходящее в бесконечность пространство, что картина воспринималась, как космическое откровение. Я смотрел на картину и во мне генерилось слово «божественно», и вдруг сосед произнес это слово вслух. Общность мнений нас расположила друг к другу, и остаток выставки мы уже смотрели вдвоем. Попутчик мой проявлял себя человеком тонким, но меня заинтересовало в нем ощущение какой-то тайны. Взял его по этой теме на телеконтакт, но информация шла неясная, какие-то обрывки: «люблю», «самое дорогое», «бритвой»... После выставки зашли в соседнее кафе, обоим было интересно продолжить знакомство. Пили сухое вино, и я его потихонечку подводил к психоанализу. Сказал, что я йог, немножко телепат, он заволновался, я его успокоил, мол, если человек не хочет, его мысли прочитать нельзя. (Это было полуправдой, можно прочитать и при нежелании объекта, но только это значительно труднее, чем при его осознанной поддержке). Во всяком случае, я им серьезно заниматься не собирался. Он уже много рассказал о себе, и я решился задать ему свой вопрос:
–    Ваше подсознание закодировано на слове «бритва», она сыграла какую-то большую роль в вашей жизни, может расскажете? Не смущайтесь, я же психолог, может чем-нибудь помогу вам.
И инженер рассказал мне свою историю, в хронологическом порядке она выглядела так. Мать – сильная и волевая женщина – работала секретаршей у министра, забеременела от него, жениться на ней он не спешил, хотя был вдов, она обиделась и ушла со службы, родила и самостоятельно воспитала сына, полностью отказавшись от материальной поддержки, которую предлагал ей бывший начальник. Мальчик рос под ее неусыпным контролем и надзором, закончил школу, институт, женился, но особой любви к жене не испытывал. Три года назад у них родился ребенок – девочка. И у Юрия вдруг проснулась к ней необыкновенная, никогда не ощущаемая им ранее любовь. Он жил все время мыслью о дочери, менял ей ночами пеленки, покупал игрушки, часами играл с ней в ладушки. Все хорошо, жена им не нахваливалась, редкий отец способен на такую самоотверженную помощь кормящей матери, но... Он стал замечать, что ласкает дочь не совсем с отцовским настроением, сначала он сам не хотел отдавать себе в этом отчет, но желания его становились уже недвусмысленными, и он сдался. Стал тереться членом между ножек у дочери, давал ей сосать и даже изливал ей в рот семя, потом мучился, корил себя, клялся, что больше этого никогда не допустит, он обожал свою дочь, говорил мне:
–    Если бы ее кто-нибудь обидел бы пальцем, я бы его убил не раздумывая.
А тут он сам ее убивал самым диким образом. Как-то жена гуляла с дочкой во дворе, он смотрел на них из окна, думал, вот сейчас жена приведет девочку, потом пойдет в магазин, а он останется с дочкой наедине и опять будет вставлять ей член в рот. Он не хотел этого делать, но знал, что когда будет один с дочкой, сделает это. И когда он увидел, что жена входит в подъезд, он пошел в ванну, взял бритву и отрезал себе член под корешок. Лечили его у Склифосовского, потом в психиатричке (до этого он считался человеком нормальным, но тут его болезнь открылась ярко и неоспоримо). Ни врачам, ни жене он не рассказывал о своих отношениях с дочкой, «пусть эта тайна умрет со мной», чтобы никто никогда не мог омрачить жизнь дочери рассказами об отцовской патологии.
Второй год он живет без члена, и ему это даже нравится, если и возникают сексуальные желания на дочь, он чувствует радостное спокойствие, что ему нечем осквернить ребенка. По настоянию матери и жены ходил к хирургу, тот сказал, что может нарастить ему член, но сомневается, а не отрежет ли он его снова? Юрий тоже в этом сомневается и не хочет подвергать себя новым моральным испытаниям. Говорит:
–    Лет до пяти дочка вырастет, чтобы ее тайком уже нельзя было использовать, тогда я успокоюсь и уж точно обзаведусь новым членом.
Сильное поле матери перекрывало ему любовь к женщинам и к жене, но дочь в силу тех же родственных превалирующих полей,пробилась через бабушкин заслон в санс-энергетике отца, и в нем впервые открылась и огромная духовная, и огромная сексуальная привязанность, сублимировать он ее не мог – и вот попался. Моральный отброс из ситуации ударил не по внутренним системам, рождая ненависть на дочь, а разрядился во внешнем моменте. Это был лучший вариант в этой беспросветной истории – он хоть не покалечил дочь, он не отшатнулся от нее и любит ее по-прежнему. В общем надо отметить, что инцест проявляется чаще там, где родители не имели ранее хорошей сексуальной реализации, в объективном моменте никакая девочка не даст столько внешней и внутренней ласки, сколько ее может дать половозрелая женщина.
И все-таки люди лезут на детей, потому что взрослые санс-структуры так загрязнены, что в сексе не выдают и сотой части своих потенций, в то время как дети энергетически чисты, и их мизер оказывается больше всех взрослых возможностей. Я рассказал Юрию разные случаи инцеста, снял с него немного чувство вины, чтобы он не рассматривал свои влечения к дочери как абсолютно порочные, главное, просил его не выходить ненавистью на дочь:
–    Как хочешь, только не ненавидь!..
Расстались мы хорошими друзьями, но телефонов друг другу не дали: я понимал Юрия – он не хотел, чтобы среди его знакомых был человек, который знает его «роковую» тайну.


11. Суперсекс для одной половины.

Алена Л., 27 лет, экономист, работает в управлении при Совмине. Все, кто ее знает или только видит, попадает под обаяние ее личности – в ней абсолютная простота сочетается с высшей аристократичностью и одухотворенностью. С подругами у нее идеальные отношения, потому что те признают ее главенство сразу и без принуждения, и у них не возникает ущемленности, Алена слишком далеко отстоит от них. Мужчин она тонизирует, но они считают ее неприступной и попытки знакомства приобретают у них своеобразный оттенок. В министерстве подходит к ней военный.
–    Простите, но у вас очень значительное лицо, скажите, кто вы?
Или солидный дядя из «руководящих» кланяется ей и говорит:
–    Сударыня, не сердитесь на меня, но я впервые вижу столь элегантную женщину, позвольте поцеловать вам руку.
При первой встрече с ней я тоже был потрясен. Я выше говорил об изначально сущностных контактах, достигнув которых личности объективно не могут нанести друг другу «санс-энергетического вреда». А у Алены был от природы сущностный контакт со всем миром, чтобы она не делала, по высшим законам космоса она приносила окружающим только пользу.
Положение о таких личностях разработано в разных религиозных течениях, мол, на определенном уровне «святости», растворения себя в «боге» великие подвижники выходят из-под закона «кармического наказания» за свои поступки и их нельзя осуждать на уровне обычной морали. Отсюда идет догмат «о непогрешимости» Римского Папы. Буддистских высоких лам нередко критикуют, что они прикрываются своей просветленностью, чтобы безнаказанно пьянствовать и развратничать, к такому же рангу причисляют себя «благочестивые цадики» – вожаки иудейской секты хасидистов. Понятно, что в таком вычленении себя их общественной морали таится слишком много соблазнов для слабой личности, вспомним хотя бы жития некоторых римских Пап, вот уж ребята покуролесили под прикрытием непогрешимости... Я стал работать с Аленой, но вскоре понял, что это бессмысленно: у нее не было никаких комплексов, она была совершенно раскрепощенной личностью, все чакры у нее работали ритмично – функционировали независимо от каких-нибудь контактов, у нее был абсолютный ясновидящий дар, настолько слитый с ее личностными проявлениями, что она его даже не замечала. В общем санс-контакте мы стали быстро выходить в эгрегорное самадхи, но вскоре мы эту возможность закрыли. Аленин эгрегор был плотнее заряжен, чем поле моей Школы, и я физически слишком выдыхался при парном самадхи. Но за мной осталась способность стимулировать выходы в самадхи (эгрегорный оргазм) для Алены.
Стоило мне слегка сгенерить сахасрарный план, сказать Алене несколько целенаправленных слов – и она впадала в оргазм, но моего санс-поля она не задевала, генерилась с мужской половиной только своего эгрегора. Иногда она проскакивала в надэгрегорное самадхи, так называемое нирвикальпа-самадхи, безобразное, но ей там не нравилось: мало уюта, слишком пусто.
Примерно так же стимулировался от окружающих великий индийский йог Рамакришна. Есть литературные свидетельства, если человек ему нравился, он смотрел на него с восхищением – и уходил в самадхи. Находились люди, которые «критиковали» Рамакришну, мол, какие у него достижения, чего ему поклоняться: входит в космический оргазм – и больше ничего! Духовный опыт Рамакришны бесценным сокровищем вошел в копилку человеческой мудрости, и его способность к «космическим оргазмам» является лишь косвенным подтверждением его необыкновенной внутренней чистоты. Многие ли из нас могут похвастаться достижениями самадхи?!
Пока у меня с Аленой сложные отношения, мы ценим друг друга, но мы не едины, она ни в коей мере не моя шакти, конечно, у меня есть возможность завоевать ее, но насыщение эгрегора нашей Школы йогов санс-энергией – явление не частное, а космического порядка, и здесь одного желания людей мало. Будем ждать пока свое слово скажет Провидение...

12. Отрицательные компоненты братской любви.

Татьяна С., 20 лет, учится в студии при Мосфильме. Личное биополе огромной силы – 1200 сансаэргов – близко к уровню излучения высоких государственных деятелей. Голова большая, мозг морфологически очень развит, легко перерабатывает любую информацию, роста среднего, нельзя сказать, что красавица – черты лица грубоваты, но женственна до предела. Основная чакра – анахата (сердце). Контактное поле чувствует легко, быстро обучается работать чакрами. Санс-анализ показывает раннюю половую травму – свадхистхана сбита вниз, и сексуальный контакт с братом – его поле сплошным кольцом охватывает ее на уровне среднего проникновения, осевой канал не затронут никакими влияниями, то есть поле брата никакие другие секс-контакты в ней не перебили, а брат сам на сущностный контакт никогда не шел, и она оставалась внутренне девственницей, хотя за последние два года, с тех пор как она стала «будущей кинозвездой», у нее было около тридцати половых партнеров. Контакт с отцом отрицает: лежала с ним в постели, как все маленькие девочки – не больше. Вспоминает, что лет в шестнадцать ее стали преследовать «ужасные сны, от которых она просто сходит с ума» – во сне к ней регулярно являлся уже умерший к тому времени отец и совершал с ней бесстыдные половые акты, причем эти сны отличались от обычных, они воспринимались ею почти как реальность, поэтому потрясали ее психику. Я посчитал это серьезным косвенным доказательством моих сансовых данных: на пустом месте такие сновидения не вырастают.
С братом было проще. Да, были легкие сексуальные контакты, примерно в десятилетнем возрасте. Брат старше ее на три года, сейчас тоже в Москве, учится в военном институте иностранных языков, каждую субботу и воскресенье они проводят вместе, он очень заботлив к ней, она его любит, он для нее самый дорогой человек. Обилие половых партнеров пытается объяснить «девичьим легкомыслием», а как еще? Прошла все виды и формы секса от единичного до группового. Когда девочка вырастает в семье, она отражает не только энергетику своих мужских родственников, но с энергетикой принимает и их идеологию, их взгляд на себя, а в Танином случае отец и брат смотрели на нее, как на непотребную девку, в подсознании точно так же она стала смотреть на себя. Если брат преклоняется перед девичьей чистотой сестры, она находит в этом сансовую поддержку для сексуального ограничения. Но в нашем случае брат спасал сестру от энергетической захламленности своей сексуальной накладкой. Еще раз подчеркиваю, что, несмотря на разнообразие половой жизни, Таня, по сути, оставалось девственной и в псиэнергетической работе имела большие перспективы. Надо было только выбить из нее поле отца и брата. Устроил ей психологический стресс: излагаешь бесспорные логические построения и концентрированно насыщаешь их санс-энергией, держа на контакте собеседника, тот умом не может опровергнуть твоей логики, но у него есть своя линия поведения, привычная, давно насыщенная энергией им самим, но я добиваюсь, чтобы уровень энергетической насыщенности новых идей хотя бы сравнялся с уровнем старых идей в мозге собеседника – и тогда получается стресс – человек перестает соображать что к чему, пока одна из логик энергетически не победит в нем полностью. В эти периоды псиоперируемые испытывают душевные муки, энергетическую прострацию. Редко кто соглашается на подобную обработку дважды.
Я стал говорить Татьяне, что отец сломал ей своим астральным полем половую чакру, а брат закабалил ее энергетически своей полумужской любовью, что она больна, у нее матка гниет от обесточки, что она никогда не сможет рожать полноценных детей, а ведь это ее долг, как женщины, а не в том, чтобы ублажать похоть брата, она должна порвать с ним все контакты, должна морально осудить его, чтобы ее дети в будущем тоже не пошли по этому пути. К концу пятнадцатиминутного разговора у Татьяны был вид полупомешанной, я отпустил ее домой. Она сказала: “если не умру до воскресенья, то я приду к вам”. Но она не приходила целый месяц. А я, стрессировав ее, получил возможность проскочить в ее внутренний астрал, поле брата сомкнулось надо мной, и я сразу стал энергетически задыхаться, но решил держаться «до последнего» – за шакти всегда полагалось драться. Меня скрутило жутко, заглохли все функции организма, но я из последних сил рубил и рубил поле брата и через неделю сломал его санс-решетку в теле Татьяны – стал ее единственным мужским отражателем по пяти верхним чакрам (две нижние не работали ни у нее, ни у меня).
Медитационно углубился в сущность Татьяны и вышел на ее древний астрал (бывает у некоторых и такое), я увидел саркофаг, заупокойную скульптуру – «ушебти» и услышал ее имя: она была известной в истории Древнего Египта женщиной-фараоном. Древний астрал был еще закапсулирован, с ним предстояла отдельная работа.
Встретились с Татьяной опять, для закрепления своей победы над ее братом я попросил мне с ним встречу. Парень был очень энергетичен, чуть слабее сестры, я попытался по-человечески договориться с ним: мол, не встречайся пока с сестрой, ранний детский санс-контакт с тобой до сих пор не изжит ею, она от этого болеет и не может нормально развиваться. Он с апломбом сытого самца выдвинул мне свою логику: как можно не встречаться с родной сестрой, в которой он души не чает, он за нее может всем пожертвовать, даже своей военной карьерой, лишь бы ей было хорошо, а что касается детского секса, то кто его серьезно воспринимает, мало ли что и чем занимаются дети в семь лет (сестра называла цифру десять лет, он скосил три года и промолчал о том, что их отношения развивались до ее 13 лет – запамятовал братец). В жизни я не встречал, чтобы кто-то добровольно отказывался хоть от трижды неправильной, но жирной сансовой кормежки – брат был не исключением. После моего ухода он развил такую бурную деятельность, так навалился на сестру, апеллируя к родственной любви и, как на все это посмотрит мать, что она попала в еще один стресс, и вышла из него подчиненной брату. Позвонила и сказала мне, что она долго думала и решила больше не учиться йоге, чтобы не потерять «своей самостоятельности», а то ведь недавно, она действительно чуть не совершила глупость – хотела отказаться от всех родственников. Я легко отступился, потому что шакти моей она уже и так стала, а без сексуальных отношений, даже самых примитивных, на внешнем уровне я бы ее не удержал. Я знаю, что время работает на меня, никто так глубоко не затронул ее души, как я, и с каждым днем и годом она будет понимать все больше и больше, и когда я позову ее, а это время придет, она впервые вздохнет по-настоящему облегченно, ибо сейчас она обречена на бесконечный стресс.

13. Крах инцестуозного мага.

Василий В., 36 лет, преподаватель математики в ВУЗе. Давно интересовался йогой, особенно сексуальной, когда узнал, что в Москве есть специалист по тантризму, приложил массу усилий, но достал мой адрес и пришел учиться «тонким формам любви». Говорил о своих разных сексуальных вывертах, а поскольку я никогда никого не осуждаю морально (энергетически), а только если логически, то не находя во мне отбросного сансового отчуждения, он признал меня «за своего» и стал
делиться со мной, как со старшим другом. Он был хорошо осведомлен, что родственный секс нередко используется в оккультных магических школах для стабильности энергонасыщения. И эта тема его очень волновала. Рассказал ему, что современный инцест среди сильных псиэнергетически людей определяется тем, что они попадают под влияние инцестуозного эгрегора Фараоновластия. Все кровосмесители становятся его инвольтантами и могут набрать большую силу из эгрегора, если правильно поймут и станут действовать в русле его направляющей идеи. Но простой физический инцест здесь ничего не значит, нужен астральный инцест, это, во-первых, а, во-вторых, эгрегор Фараоновластия, заложенный в раннее средневековье Орденом Розенкрейцеров, на сегодняшнее время уже полностью изжил себя, утерял творческие начала и йогам бесперспективно с ним работать. Лет сто назад через этот эгрегор еще можно было решать некоторые глобальные проблемы, но сейчас с ним лучше не связываться. Василий слушал меня с загоревшимися глазами.
–    Я еще сумею возродить эгрегор Фараоновластия и стать его астральным владыкой!
–    Охота, – говорю, – тебе ерундой заниматься, и откуда у тебя такая уверенность?
Отвечает:
–    Вы ничего не понимаете, у меня есть дочь 14 лет, и меня всю жизнь к ней тянет. Правда, она не хочет стать моей любовницей, но я ее уломаю. Два года назад мы были с ней в парке, и я целовал ее, как женщину в губы, и она мне отвечала, но потом все рассказала жене, и та со мной развелась. Но я у них часто бываю, они меня обе любят. А в прошлом году я договорился с одним гипнотизером, что он ее загипнотизирует в моем присутствии и прикажет ей мне отдаться, но она девка сильная, отказалась, не поддалась гипнозу. Я ее чуть не избил там, сказал, что или убью ее, или она станет моей, а вот потом пусть хоть с негром чернозадым трахается!
–    Ой, – говорю, – как грубо, ты же интеллигентный человек, мыслящая личность, мог бы дочку как-нибудь и покрасивее совращать, постепенно.
Обиделся Василий.
–    А вы что думаете! Я ее давно совращаю! Я ей еще в младенчестве член сосать давал, занимался с ней динамическим сексом, к матери в постель клал во время полового акта, лет до шести в половую щелку целовал, зря вы меня недооцениваете, я с ней давно работаю... (Взгляд ясный, невинный, ну, чистый хам, который еще ни разу не получал по зубам за свою наглую сексуальность).
Однако, думаю, есть простой способ обезопасить девочку от его притязаний. Соглашаюсь взять его в ученики с условием, что он будет полностью меня слушаться. Велю привести поговорить жену и дочку. Приходят втроем, я начинаю вести разговор в открытую.
–    Отец хочет сделать дочь любовницей.
Жена:
–    Ах, какой ужас, не смейте говорить такие вещи при девочке!
–    Именно при Наташе и будем говорить, и в первую очередь спросим ее, хочет она сама стать любовницей отца или нет? Не хочет, прекрасно, а как мама на это смотрит?
Жена:
–    Это безумие, я иду в милицию, пусть они спасут моего ребенка!
–    Хорошо, мама тоже против. И вот в вашем присутствии я как учитель Василия запрещаю ему ходить к вам, вы же должны дать мне слово, что больше его у себя принимать не будете!
Мать и дочь дают мне торжественную клятву, что больше не будут принимать у себя отца. На этом совещание «на высшем уровне» заканчивается. Я вздыхаю успокоено: отрубил Василию все ходы... Через месяц он говорит мне, что каждый вечер из последних двух недель он проводит в дому у дочки (?!).
–    А как же жена?
–    Я ей сказал, что вы отменили запрещение их навещать.
–    У нее мой телефон, почему она мне не позвонила?
–    Она мне верит...
Я почесал затылок, дело было явно сложнее, чем я думал поначалу. Решил подождать, что из этого выйдет. Вскоре его отправляют в командировку, он заходит ко мне перед отъездом, просит спрятать какие-то бумаги.
–    Только дайте мне клятву, что вы их не будете читать!
–    Но, но, – говорю, – не забывай, что ты мой ученик, я имею право тебя с потрохами съесть, давай бумаги и иди отсюда.
Отдал: деваться ему некуда – жил в коммунальной квартире, опасался соседей. Смотрю их вечером, бог ты мой, брачный договор с дочерью! По всей форме, за обеими подписями и даже срок указан, когда совершится «первый акт любви», неделя до него осталась. Звоню жене Василия, голос у нее отчужденный, мол, чего лезете в чужую личную жизнь. Объясняю, что к чему. Не верит, но приезжает посмотреть договор, хватается за голову, на другой день берет дочь и идет с ней в милицию, там с них берут свидетельские показания и заводят дело на мужепапу. Он приезжает через два дня, сходил в милицию, съездил к жене, переспал с ней – она пошла и от всех своих показаний отказалась. Василий ходит гоголем, всех зажал, скоро дочка будет его.
Еще раз приглашаю мать с дочкой, беседую с ними, телепатически прощупываю их подсознание и прихожу к выводу, что на сегодня Василий лишь мелкая игрушка в их руках. Если бы они сами не провоцировали его на «сексуальные игры», он бы давно от них отступился. Дочка не собиралась отдаваться отцу, но ей нравилось дразнить в нем мужчину, у нее уже был опыт сексуальной жизни с двоюродным братом (в такой атмосфере она не могла не интересоваться этими вопросами), о чем родители узнали значительно позднее от матери мальчика, который рассказал ей о своей любви к сестренке и спрашивал, а можно ли ему на ней жениться, когда они вырастут. Жена Василия, Надя, в психоанализе открыла следующее. Оказалось, что у Нади у самой уже давно «рыльце в пушку». Ее мать умерла, когда ей было 13 лет, старшая сестра вскоре вышла замуж, они остались с отцом вдвоем. Однажды зимой лопнуло паровое отопление, ночью было очень холодно, отец позвал дочку к себе в постель, чтобы погреть ее. Вспомнили маму, оба поплакали, потом отец стал успокаивать дочку, целовать ее – и увлекся. Человек он был прямолинейный, тонких сексуальных ласк не знал и поэтому сразу лишил дочь невинности. Половая жизнь с ним ее не тяготила, особенного удовольствия она не испытывала, смотреть на отца, как на мужчину, не научилась. Легко прекратила эту связь, когда вышла замуж за Василия. Рождение дочери всколыхнуло в ней старые воспоминания, ей нравилось, когда муж ласкал Наташу, она испытывала необыкновенно глубокий оргазм, когда в постели Василий совокуплялся с ней, а сам в это время облизывал дочь. Еще в девять лет они брали ее в постель и вроде бы незаметно для нее совершали половой акт. Она не хотела, чтобы Василий сделал дочь любовницей, это нехорошо и, в конце концов, он – «мой мужчина, а не ее»…
Из этой общесемейной закрутки ждать чего-либо путного не приходилось. Василий попал как кур во щи. Рядом с такой женой он не мог не идти сексуально на дочь. А вот прививанием ей благородства никто не занимался, и девочка катилась по пути остервенения. Смотрю в ее чистые, как у отца, глаза и говорю:
–    Ведь ты же дала мне клятву, что не будешь больше встречаться с отцом, а сама после этого целуешься с ним и заключаешь «брачные договора».
Зрачки у нее суживаются, и она резко бросает мне:
–    Не давала я вам никакой клятвы!
Заметьте, что любовные шашни с отцом она и не думает отрицать, ей этого не стыдно. Посмотрел я на все это, покачал своей седой головой – и пошел руки мыть, бррр!..
А Василий не унимается. Дочка с ним уже целуется, еще немного, еще чуть-чуть и он станет владыкой Фараонского эгрегора! И вот прибегает сверхвозбужденный.
–    Все, сегодня вечером она сказала...
А кое-что про йогу знает – на колени упал передо мной, слезно просит:
–    Выведите меня медитационно на пласт Фараонов, а вечером я это на секс-контакте с дочкой закреплю.
Ну ладно, думаю, сам напросился, будет тебе ужо. Говорю ему:
–    Надоел ты мне, устал я от тебя, если на пласт выведу, перестанешь ко мне ходить?
Бодро так отвечает:
–    А зачем вы мне тогда нужны – я сам буду великим магом и даже больше.
–    Вот и прекрасно, значит договорились.
Сели медитировать, вошли в телеконтакт, и я стал подниматься вверх по пластам, он со мной резонирует и соответствующе тоже поднимается. Дошли до эгрегора фараоновластия, а он заряжен сансой плотно, свит на разнохарактерных вибрациях, мозг его может выдержать только в состоянии полной отрешенности с перестройкой телесной, продольной санс-структурой в космическую, круговую. Я перестроился и вошел в пласт. Василий рванулся за мной, а трансформироваться не смог – и окосел, челюсть отвисла, руки опустились, лег головой на стол и слюни пускает. Я его долго в маразме держать не стал, минут пять всего для хамства посчитал достаточным и спустился на пласт ниже. Василий зашевелился, помотал головой, сел. Говорю я ему:
–    Брось ты эти шутки с фараонами, видишь, не для тебя это, жил бы потихоньку.
Не слушает он меня, уже свои выводы сделал: мол, у него не получился выход на пласт, потому что он еще с дочкой не переспал – голодной куме одно на уме. Поздно ночью звонит мне пьяный, сквернословит о дочке, мол, он к ней всей душой, а она опять обманула, хуже того, ногой в пах ударила, так сказать в самое святое место... Убедительно просил его больше мне не звонить.
С того дня Василий опустился, перестал на работу ходить, дошел до белой горячки, попал в больницу, вышел – опять запил, в общем, кончился Великий Фараон. Оно, конечно, грустно, но поучительно. Василий еще мелочь, в Москве фараоны есть и посерьезнее, а сколько их во всем мире? Объявляют себя Отцами Мира, Спасителями, организуют свои церкви, имеют поклонников, а если в их нутро заглянуть, то если там и получше, чем у Василия, то на немного. По старинке живут, не хотят учиться новому, а зря...

14. Девственница до седьмого колена.

Зинаида Д., 18 лет, студентка строительного института. Приближался день моего рождения, и ученики решили сделать мне необычный подарок. Говорят:
–    Гуру, мы понимаем как вам тяжело работать с нами, копаться в наших грязных закомплексованных сознаниях, нам горько от того, что мы убиваем в вас художественные начала, и мы хотим привести вам необыкновенную ученицу, это красивейшая и чистейшая девушка, мы уже провели ей все психоанализы и не нашли в ней никаких закруток, да на нее просто посмотреть и то любому понятно, что она создание невиннейшее, мы ей много говорили о йоге и о вас, и она мечтает стать вашей ученицей, разрешите, мы приведем ее к вам, мы абсолютно уверены, что вы посвятите ей не один стих...
Я не решился грубым отказом аннигилировать благороднейшие порывы своих любимых учеников. И приводят они ко мне Зинаиду. Да, скажу вам, это было чудо, архитектурно построенное тело, акварельные черты лица, королева – с какого ракурса не посмотри, а взгляд девственницы до седьмого колена. О, вы бедные люди, что не видели ее. Как йог я умер мгновенно, какие там пси-размышления, передо мной была воплощенная истинность, и все, что я мог – это благоговейно созерцать ее…
И хотя общей культуры у нее было немного: она приехала в Москву из деревни, воспитывалась в простой крестьянской семье, – я порадовался за Россию – есть у нее будущее, коль может она рожать в своих недрах таких дочерей! С Зиной предстояла большая внешняя работа, надо было закладывать в нее комплекс самых разнообразных знаний от истории народов до всемирной литературы, от психологии до йоги, от симфоний до танцев. Ее все это очень увлекло.
Мы начали составлять с ней программу работы. Это было упоительно, сидеть рядом, за одним столом, разговаривать. И, конечно, произошло то, что было неизбежно: «она меня за муки полюбила, а я ее за состраданье к ним». И во мне даже не возникло желание определить наши взаимоотношения ласковой дружбы, как «взаимную генерацию близковибрационных сансовых субстанций». В моем воображении рисовались картины необыкновенного будущего, которое открывалось для меня с появлением Зинаиды.
Первая неделя божественных восторгов прошла, как сон. Наступил восьмой день. Мы проводили вечер в кругу йогов: читали стихи Блока, Есенина, слушали музыку, танцевали. Когда наши руки соединялись под звуки вальса, между нами возникали токи умопомрачительной силы. И вдруг я понял, что эта девочка знала в своей жизни уже давно и долго, что такое настоящий, плотный, смачный, животворящий половой акт. Контакт с Зинаидой у нас был полный, она взглянула мне в глаза и тоже поняла, что я знаю всю ее подноготную. И жуткая волна ненависти ударила по мне. Я отшатнулся и еле устоял на ногах. С каменным лицом она пошла в прихожую и стала одеваться. В дверях сказала:
–    Я к вам больше никогда не приду...
Было ли это моим йогическим проигрышем? Нет. Если ко мне приходят люди, которые хотят сыграть передо мной ту или иную роль, я всегда принимаю их внутреннее предложение и с полной искренней самоотдачей подыгрываю им. Я верю всему, что они мне демонстрируют – и не боюсь разочарований. Я сознательно не занимаюсь углубленным анализом ситуации, я живу в ней, но мозг уже сам подсознательно ухватывает различные мелкие детали, противоречащие общему развитию сюжета, идентичная информация накапливается, доходит до критической точки – и, взрываясь, вылетает точным логическим построением в сферу активного сознания. И вот тогда я каким-нибудь путем демонстрирую собеседнику, что он зря рассчитывал на мою тупость и его карта бита, он морально съедается, и как йог я получаю огромный санс-энергетический выигрыш. Да, я беззастенчиво граблю энергетику людей, а чем граблю-то? Своей абсолютной наивностью: я верю всему, что мне говорят, и я не виноват, если вы потом сами ущемляетесь на почве собственного обмана – вели бы себя честно и не терялась бы ваша энергетика. Этот прием великолепно у меня срабатывает, когда на меня выходят с тайными агрессивными целями разные полупродвинутые йоги. Они мне плетут, плетут кружева, а я ушами хлопаю, хлопаю... А потом – бац! И отступать им уже некуда, сами в свой капкан и попались. Честность – это страшнейшее оружие!..
К Зине отправил ученицу, одну из тех, кто привел ее. У них получился интересный разговор. Ученица:
–    Гуру знает, что ты не девушка, но как тактичный человек он не стал говорить тебе это прямо в лицо. Ведь ты же нас всех обманула, мне лично говорила, что еще ни с кем даже не целовалась, а сама? Ну-ка давай рассказывай, что у тебя было?
Зина потупилась:
–    Ты меня спрашивай, я буду отвечать.
Ученица:
–    Нечего юлить, рассказывай все по порядку.
Рассказала. В 12 лет ее «изнасиловал» дядя по отцу, которому было 26 лет.
–    Силой что ли взял?
–    Да нет, уговорил просто.
Оргазм испытала с первого раза, хотя в первый раз было очень больно, и она дяде чуть не откусила щеку и всего его исцарапала, но он все-таки не разжал своих объятий и немного погодя она поняла истинную цену мужской ласки. Дядя жил в их доме и возможностей встречаться у них было много. Они любились почти в открытую, родственники кое-что замечали, но не вмешивались. Когда Зине исполнилось 17 лет, и она заканчивала 10 класс, дядя предложил ей уехать с ним куда подальше, там расписаться и жить как официальные муж и жена. Сказал, что у него был на эту тему разговор с ее отцом, его братом, и тот считает, что это лучший выход для них обоих. Но Зинаида была девушка честолюбивая, она уже знала силу своей красоты, чувствовала и другие свои недюжинные способности, поэтому она прямо сказала своему любовнику, что выходить замуж за деревенского тракториста, коим он был, она не собирается, чтобы потом всю жизнь в дерьме возиться, что у нее другие планы – она поедет учиться у Москву. И поехала, и поступила в институт, а это не так-то просто для деревенской девчонки. На вопрос, не пойти ли ей к Гуру, чтобы извиниться перед ним за ложь и нарушение обещания быть преданной ученицей, она ответила отрицательно. Настаивать на этом ученица не стала.
«Печально я гляжу...» на наших женщин. Жизнь разворачивается, как в известном анекдоте: Спрашивают священника, а есть ли в мире девственницы? Батюшка глубокомысленно задумался и, покряхтев, сказал, что, безусловно, есть, сам видел: в купели у него иногда (!!) встречаются. Хорошо было служителю культа, отдаленному от дел мирских, беспристрастно рассуждать на эту животрепещущую тему, а каково нам, мужикам, встречать разочарования в жизни?
В одной из пьес английского драматурга Джона Пристли есть герой, деловой человек, в меру умный и в меру порядочный, вокруг него разворачиваются грязные денежные и сексуальные страсти, он узнает об изменах жены, предательстве друзей, он все стойко переносит, пока не выявляется, что его идеал – юная супруга молодого родственника, бывшая для него олицетворением душевной невинности и чистоты, так же порочна, как и все остальные – и тут он не выдерживает, идет и стреляется. У меня с Зинаидой положение было аналогичное, моя жизнь была в опасности – такое разочарование! Скажете: «Чего волноваться? Йоги не стреляются, у них это не принято». Но я ведь был еще и поэт, а у этих неврастеников самостоятельное оканчивание жизни ох как принято. Нет, что ни говорите, случай был очень тяжелый…

15. Тяготение не к своей женщине.

Глеб И., 27 лет, физик, со школьной скамьи интересуется йогой. Очень начитан в этом направлении. О чем бы я с ним не говорил, он все знает. Беда в том, что ничего не может делать. Предыдущими кармическими достижениями вокруг него создано такое мощное санс-энергетическое поле, что его сегодняшняя личность совершенно не справляется с его контролем. Он много раз проводил длительные голодовки, ездил медитировать в горы, занимался панэвритмией (танцами на природе) – все было бесполезно: он не мог прочувствовать в себе ни одной чакры, ни одного сансового канала. Работать с ним как с обыкновенным учеником я тоже не мог. Как только в астрале я маленьким пигмейчиком приближался к его слоноподобной санс-сущности, из нее вылетал энергетический разряд и сокрушающе бил по мне. Я отлетал в какие-то космические дали и долго приходил в себя.
  Соответственно и мой авторитет учителя был только видимым. Говорю ему:
–    Глеб, ты есть воплощение Великого Бога!
Он улыбается, согласно кивает головой:
–    Точно, Гуру, мне самому так часто кажется.
Продолжаю:
–    Но, Глеб, пойми, ты слишком нетерпим с товарищами, резок, держишься пренебрежительно, так нельзя.
Мгновенно загорается и начинает махать руками.
–    Вы глубоко ошибаетесь, Гуру, я вовсе с ними не резок, это они себя вести не умеют! (Люблю я наших современников, говоришь им, что они Боги – то есть несу явную ахинею по нашим меркам – и они соглашаются, а указываю на маленькую недоработку характера – тут же кричат, что я ошибаюсь).
Личная жизнь у него была очень неустроенна, с женой развелся, мотался по квартирам, вид имел неряшливый. Решил я его поддержать социально, то есть организовать ему личную жизнь: «замуж выдать». В то время со мной работала одна культурная, интеллигентная девушка, звали ее Наташа. Первые два месяца в качестве моей шакти она выдержала великолепно, но поскольку работа строилась только на верхних чакрах и ее сексуальную потенцию отразить я не мог, у нее пошли энергетические сбои – она стала уставать.
–    Отпустите меня в Сибирь, – говорит мне, – я там буду работать, духовно окрепну, наберусь опыта жизни и вернусь к вам другим человеком.
Не было еще случая, чтобы ученик «духовно креп», оставив учителя. В эгрегорной санс-работе Наташа показала большие способности: легко выходила на силовую медитацию, при контакте на пси-поле индийской богини разрушения Махакали, у нее поднималась кундалини (концентрированная струя санс-энергии, идущая от копчика по позвоночнику в мозг), по йогическим определениям, она воплотила в себе богиню, а я, соответственно, ее астрального супруга, стал с ее помощью воплощенным Махакалом-Шивой. Отпускать Наташу на улицу из Школы было бесперспективно для ее совершенствования в йоге. Я побеседовал с ней о ее сексуальных подсознательных стремлениях. Оказалось, что она не прочь бы переспать и с тем моим учеником, и с этим, и с Глебом, в частности. Нет, она, конечно, любит только Гуру, и других мужчин близко к нему не ставит, но немножко поразвратничать для «самопознания» была бы не прочь. Свел я их с Глебом и говорю:
–    Вам сейчас трудно обоим, я вас решил объединить, чтобы вы помогали друг другу. Поженитесь и будете жить вместе. Глеб получит семейный уют, а Наташа сильного мужика и хорошего духовного собеседника. Люди вы оба очень эгоистичные, в паре эволюционировать сможете года полтора, потом начнете самопоедаться, поэтому через год вам надо будет разойтись.
Мое решение они приняли с радостью. (Все мои «личные решения» всего лишь конкретизация уже сложившихся жизненных ситуаций – не пожени я их «моей волей», они бы завтра сошлись сами, тайком, по-грязному, с моральными ущемлениями совести и стали бы деградировать. Видеть подобные коллизии и слегка подправлять их и есть прерогатива йогического учителя. Если бы я ломал вокруг себя жизнь через коленку, мне бы никакой энергетики не хватило, а здесь я осуществлял свой контроль над развитием двух сильных личностей только духом).
Прошел год. Разговариваю с Глебом, он рассуждает:
–    С Наташей у нас очень хорошо, я ее воспитываю каждый день, не останавливаюсь даже перед йогическими методами стрессирования, например, вчера сильно избил ее за то, что она не захотела выключить радио, когда я медитировал (отдыхал, значит), вы знаете, я уже научился чувствовать сансу в голове...
Ну, думаю, дошли ребятки до кондиции, пора кончать эту семейную идиллию. Предупредил, что приду к ним в гости. Встретили настороженно – я к ним еще ни разу не ходил, чувствовали, к чему все это. Высказал свое мнение. Молчат, потом Наташа стала вяло доказывать мне:
–    Вы знаете, Глеб еще так слаб здоровьем, вы сами говорили мне, что его надо беречь, если он съедет от меня, ему будет слишком трудно и вообще...
Сказал, чтобы подумали, завтра приду к ним еще раз. Если бы я услышал от них, что они не хотят расходиться, потому что полюбили друг друга за это время – я бы отменил свое решение, но они просто прижались друг к другу, и им было лень начинать внутреннюю перестройку.
На вторую встречу Глеб отослал Наташу в комнату бабушки, а меня попросил в мрачном тоне, чтобы я не беспокоил больше его семью. Когда ученик отказывается выполнять указания Гуру, он не просто уходит из школы, но по законам санс-связок начинает активно бороться с ней как в астрале, так и внешне. Я захотел увидеть Наташу, он заслонил дверь, но потом пропустил, решив, что в присутствии бабушки я не скажу ничего серьезного. А я как раз взял и все рассказал бабушке. Та посмотрела на Наташу.
–    Скажи, это правда, что ты вышла замуж не по любви, а по указанию учителя?
Наташа долго смотрела на меня, на Глеба, потом сказала:
–    Нет, мы с Глебом поженились по личной инициативе.
Я встал и расхохотался: дело было сделано, она морально съелась и по верхнему пласту в астрале полностью выходила ко мне на подчинение. Что из этого вытекает? А вот что. До этого момента мое поле в ее теле конкурировало на равных с полем Глеба, теперь я получил преимущество. Отныне Наташа начинала автоматически выкачивать энергетику Глеба в поля Школы и мне лично по тем чакрам, которые у меня работали и могли аккумулировать большую сансу. Я наблюдал в астрале, как проходила эта операция. Через месяц к эгрегору Глеба можно было уже безбоязненно приближаться, еще через месяц он стал напоминать усохший бурдюк: пигмей убил слона. В йоге все элементарно: нельзя, будучи во вражде с Гуру, сексуально общаться с его ученицей-шакти. Стань сильнее и духовнее Гуру, завоюй его шакти своей любовью – тогда пожалуйста, спи с ней сколько хочешь, вреда тебе никакого не будет, но рвать себе кусок, пользуясь некоторым социальным преимуществом – смертельно для йога. Глеб и Наташа, конечно, разошлись – протянули вместе еще целых полтора года, родили ребеночка, а потом разошлись после длинных ссор, драк, взаимных оскорблений и унижений. Зато ими никто не «помыкал», и они руководствовались своей «свободной волей»! Думаю, что даже неискушенному в йоге читателю ясно, что йогического Гуру надо всегда слушать и, прежде всего во имя своего собственного блага.
С Наташей я не восстановил социальных отношений, но когда в астрале на меня кто-нибудь нападает, я быстренько беру ее на телеконтакт, перебрасываю врага в ее поля – и спокойно иду спать, зная наверняка, что к утру от агрессивного астральщика не останется и косточек – Махакали шутить не любит!

16. Стихия детской групповой сексуальности.

Галина В., 20 лет, образование 10 классов, работает в буфете. В Москву приехала из Ставропольского края, поступала в институт, не прошла по конкурсу и осела в столице в качестве молодой производительной силы в стройтресте. Каким-то уму не постижимым путем вышла на йоговские круги, к ней там отнеслись пренебрежительно: по виду и по уму девчонка – чистая деревенщина, а йоги народ изысканный, им подавай изящество, ходила она неприкаянной от одной группы к другой, все чего-то искала. Натолкнулась на меня, я ее и подобрал. Йоги, что за спиной, кто и в глаза смеяться стали – докатился Вар Авера, те ему не нравятся, эти его не устраивают, теперь, наконец, нашел свой «идеал», опрощаться, видать, решил. А Галина то оказалась кладом только за семью печатями, как и положено всякому кладу.
Среди ее обширной деревенской родни в разных вариантах кровного смешения были: русские, украинцы, турки, евреи, греки, грузины, осетины и чеченцы. Это давало ей богатейшее подсознание при наличии почти девственного интеллекта. Обучать ее было легко и просто, ибо не приходилось ничему переучивать. За месяц я открыл в ней ход в эгрегорное подсознание, разбуженная в ней энергетика хлынула наружу неудержимым потоком, она быстро овладела глобальной медитацией, чакорными санс-контактами, техникой силовых псивзрывов и другой всякой необычностью. Подчинялась она мне полностью и безропотно, но как шакти работать со мной не могла: я был социально слишком далек от нее. По воспитанию она могла эмоционально реагировать на мужчин типа «ванька-тракторист» – это был круг ее естественных сексуальных интересов, пойти же на меня, своего учителя, пусть хоть псиэнергетическим, но сексуальным настроем она не могла. Получалась дикая картина: я открыл в ней сексуальную чакру, которая излучала мощный поток энергии, – но всю эту энергию она отдавала каким угодно мужчинам, кроме меня. На работе она телепатически «изнасиловала» всю стройку, начиная от каменщиков и кончая прорабами, ежедневно несколько мужчин делали ей лестные предложения с рукой, сердцем и московской пропиской. Ее так увлекло новое «йоговское» амплуа, что я махнул на нее рукой и отпустил. У меня не было сил пробиться в ее подсознание и получить возможность руководить ее изначальным полем. Ее подчинение мне носило внешний характер, точно так же она подчинялась бы любому образованному человеку, если бы тот захотел этого добиться. Как йог, я разбудил в ней эгрегорные поля, и сам же был отброшен их стихийностью. Она пришла ко мне опять через несколько месяцев, рассказала о своих некоторых похождениях «на грани приличия», о том, что чувствует себя духовно обделенной с тех пор, как рассталась с нашей Школой, что по-настоящему любит только меня и очень хочет со мной работать снова. Была в ней какая-то тайна, и как исследователь я не мог отказаться от попытки раскрыть ее.
Пользуясь тем, что волевой импульс Галины был несколько принижен в этот момент, я взялся опять за психоанализ – в первый раз он мне никаких результатов не дал: сказала, что девственница, с родственниками сексуальных контактов не было, однажды в семь лет отдалась мальчику-одногодку. Помня свой сексуальный опыт в этом возрасте, я не придал никакого значения ее последним словам. Сейчас же вышел на сахасрарную медитацию, посадил напротив Галину, сказал ей расслабиться, взял ее на санс-контакт и стал задавать вопрос ее сущности: «Когда у тебя был первый половой акт?» Ответ пришел дурацкий: «В полтора года». «С кем?» «С дедом». Вслух об этом даже глупо говорить. Может, думаю, в астрале в полтора года ее контактнул прародительский эгрегор? Физическая и астральная информация имеют тенденцию накладываться друг на друга, основа-то у них одна. Усилил медитацию – ничего нового, более того, в подсознании на мое прощупывание вышла тупая стенка и закрыла весь ход на сущность. Решил испробовать глубинный силовой массаж, главное, не надо было пропускать момента. Плечи и грудь под массажем вели себя инертно, солнечное сплетение родило эмоцию страха, живот промолчал, зато боковые мышцы над тазом взорвались неземным ужасом: Галина закричала как безумная, забилась в конвульсиях, я спустился ниже, ягодицы, внешняя поверхность бедер дали легкий оргазм, промежность – новый взрыв ужаса в сочетании с прерывистыми волнами сексуального возбуждения.
Стал работать над группами мышц, вызывающих ужас, сначала давлением на них довел психику Галины до полного распада: у нее начались судороги, и она впала в бессознательное состояние, галлюцинировала, кричала от какой-то мифической боли, стонала и выла, как на дыбе, – это было немного опасно, но я знал сансовую силу ее мозга, он мог выдержать и не такие перегрузки, а эти были уже когда-то пережиты ею, сейчас разворачивалось лишь их повторение. Потом я снизил массаж до уровня возникновения в ней маленького импульса самосознания, голосом установил с Галей контакт и стал приказывать ей ничего не бояться и расслаблять массируемые мышцы. Она их расслабляла, у нее расширялось самосознание, я усиливал массаж и требовал от нее нового расслабления. И так до тех пор, пока любые давления на ткани тела не перестали вызывать в них ответных судорог: я провел заключительный контрольный массаж – Галина лежала расслабившись, в полном сознании, ни на что не реагируя.
Немного спустя мы сидели с ней за столом и начинали разговор.
–    Ну, что расскажешь? – спросил я.
–    Все расскажу, какая я тварь подлая, я вас обманывала всегда, прикидывалась невинной, а у меня, у меня...
С семи лет и до тринадцати она жила регулярной половой жизнью со всеми мальчиками их поселка, все ее подружки поступали также, собирались большие группы мальчиков и девочек, ходили в лес, на прибрежные луга и там с невинной простотой отдавались друг другу и занимались не каким-то жалким петтингом, нет, совершали настоящие половые акты, она лично оргазма не испытывала, но ей было приятно ощущать в себе член, особенно когда стала повзрослее (годам к десяти), иногда она отдавалась целой группе ребят и никогда от этого не уставала, только больше хотелось, нередко сама была организатором подобных «игрищ». Перелом произошел однажды в тринадцать лет, у нее уже были месячные, она в придорожном шалаше отдавалась двум парням, тем было лет по 16, когда она поднялась с земли, то «из нее много вытекло молофейки», она осознала, что может забеременеть и напугалась, что ее бесстыдный разгул откроется для родителей и вообще всех взрослых, она пошла на речку, долго купалась, смывая с себя мужское семя и больше никогда и никому не отдавалась.
–    Сколько же у тебя было за это время половых партнеров? – спросил я.
Галина подумала минут пять, потом сказала:
–    Примерно, человек 60.
То, что она рассказала, во многом типично для деревенской жизни, да и для дворовой городской тоже. Дети нередко объединяются в большие региональные брачные группы, наша сегодняшняя жизнь представляет этому немало свидетельств, но, к сожалению, это тоже остается за пределами серьезного социального исследования, как и многие другие сексуальные проблемы нашего общества. Мы предпочитаем закрывать глаза на разгул детской эротики, стыдно говорить об этом, лишь «высоконравственно» кричим о недопустимости и физиологическом вреде ранней половой жизни, хотя, простите, кто и что об этом знает? Мы запретили браки с несовершеннолетними, это гуманно, культурно, современно – это очень высоконравственно, поголовно толкать наших юных девушек на путь незаконных связей, фактической проституции и только потому, что они созревают не «по закону»... Страна высокой духовной культуры Древняя Индия практиковали детские браки и тем самым избегала в широких масштабах психически деморализующего онанизма, грязи тайных сексуальных стремлений, тяжелых, травмирующих личность накладок «эдипова комплекса», патологических изменений в выборе сексуального объекта. Детей не понуждали сразу жить половой жизнью, но их связывали друг с другом духовно, и уже свои самые первые сексуальные томления они обращали не на родителей или братьев, а на супругов, и это давало их психике развиваться более правильно и гармонично, чем нашим сегодняшним детям. Физиологически это могло быть вредным только при излишествах, но они вредны в любом возрасте, нежелательна ранняя беременность, но это можно регулировать воспитанием. Знаменитый политический деятель Индии, наш современник Махатма Ганди был женат в раннем детстве, и пока еще никто не посчитал, что это сгубило его жизнь.
Повторяю, я не собираюсь давать рекомендаций, я только ставлю проблему и даю ей некоторое йоговское объяснение. Но вернемся к Галине. Спрашиваю ее:
–    Когда же у тебя был самый первый половой акт, ведь тебе должно быть было очень больно?
–    Я вам рассказывала, – отвечает, – в семь лет. Смотрели вечером кино в клубе, на экране кто-то целовался, мне тоже так захотелось, по дороге домой я отозвала в бурьян за сараем (дело было летом) знакомого мальчика и сказала, что хочу, чтобы он воткнул в меня письку. Легли, но он был очень неумелый, и писька у него часто выпадала, тогда я сама брала ее в руку и вставляла в себя, мне это понравилось. А больно совсем не было.
–    Тогда это был не первый половой акт.
–    Нет, первый, я точно помню, раньше я такого не делала…
И тут я вспомнил информацию из ее подсознания: половой акт с дедом в полтора года. Прямо помнить об этом Галина не могла, сказал ей в чем дело и попросил поискать побочных доказательств. Да, жили в доме у деда, тот ее нянчил, по словам матери, и после как она себя помнит, хорошо относился, но секса с ним никакого не было. Она деда любила и очень боялась, он был такой суровый. Встрепенулась:
–    Постойте, ведь когда я под массажем кричала, мне казалось, что меня кто-то мучает, а я ощущала себя очень маленькой и беззащитной, и еще перед глазами у меня стоял огромный красный мужской член, весь ужас концентрировался в нем. Да, вспомнила, мать говорила, что около двух лет я заболела припадками: вдруг чего-то пугалась, у меня начинались судороги, я вся синела и падала в обморок. Возили в районную поликлинику, там ничего не смогли сделать, сказали, что это врожденное, тогда пригласили бабку, та лечила меня наговорами от «сглазу» и «головку гладила» – вылечила полностью.
Картина проясняется. Половой акт в полтора года! Какую боль и ужас должна была испытать маленькая девочка, и все это у нее осталось в подсознании, в мышечных зажимах и проводило постоянную внутреннюю травматизацию ее психики. Дед-то изверг, губил целую жизнь из-за своего минутного желания. А Галина дает еще одну побочную информацию:
–    Напротив нас жил одинокий старик, дряхлый такой, с палочкой всегда ходил. И стала я замечать, что днем, когда взрослые на работе, к нему часто забегает моя девятилетняя подружка. А я эти вещи сразу схватывала. Как-то поймала ее около забора, прижала и говорю: «Признавайся, «ецца» (другого слова я не знала) к нему ходишь?» Она сразу призналась: «Хожу, а что тут такого, ты же бегаешь к ребятам, а мне нравится с дедом, он мне за это конфеты покупает».
О, эта стихия секса, попробуйте управлять ею голословными высказываниями и законами, которые она даже не замечает. Государство должно работать, как Йогические Гуру, то есть узаконивать ситуации, которые нет сил аннигилировать, пустить по другим более одухотворенным каналам: если Государства и Гуру не санкционируют того, что имеет реальную силу, то власть их теряет авторитет в глазах подданных или учеников. Еще раз: в организации сексуальной жизни нашего общества мы должны исходить из объективных положений, а не из эфемерных умопостроений, до сих пор традиционно опирающихся на милые, но не действенные нормы христианской морали.
Все выяснив о ней, вечером я отпустил Галину. Прошло полчаса, и вдруг меня охватил ужас не ужас, но полная растерянность. Я почувствовал, что весь мой огромный эгрегор, отрабатываемый уже много лет мною с помощью наставников и учеников, который в астрале держали для меня около сотни шакти, стал медленно уходить от меня – я превращался в обычного человека, моя йоговская работа потерпела полный крах. Но жизнь давно приучила меня принимать поражения со смирением, значит так надо и сам виноват, чего-то не учел. Было интересно понять, что произошло, я сел за медитацию. И увидел, что эгрегор унесла Галина, сумев одна (!) перебить во мне все женские поля, контактные со мной. Психоанализ глубоко связал наши подсознания, которые были изначально равны, но, уйдя от меня, Галина устыдилась своего прошлого, то есть дала ему предпочтение в себе и замкнула свое поле на бывших 60 мальчиков, в таком количестве они оказались конкурентно-способными со мной и перетянули на себя все мое поле. Я прикинул, что из этого может получиться дальше. Мальчики были не йоги, а Галина по своим данным не могла держать стабильную медитацию (настроение), значит, думаю, пройдет полчаса, эмоциональный накал в ней спадает, и мои шакти перетянут это поле на себя снова. Так и произошло.
Однако с того момента я стал с опасением думать о стихийных силах Галины. Ее, а то есть их – силы надо было одухотворять. Я наметил Галине примерную программу духовной и физической аскетизации, посоветовал ей походить по йоговским и религиозным кругам, поконтачиться с духовными людьми, – и отпустил ее в мир. Если этот мир не засосет ее своими малыми соблазнами, то лет через пять из Галины выйдет великая женщина-шакти, воплощенная мать-земля и тогда многие йоги будут считать за честь служить ей, будут добиваться ее расположения, вот тогда я тоже выставлю свою кандидатуру, к земной стихиалии я всегда относился с уважением.
Прошла всего неделя как мы расстались. Неожиданно в два часа ночи зазвонил телефонный звонок. Я снял трубку, ее голос был злым и отчаянным:
–    Прощайте, учитель, я больше к вам никогда не приду – я сейчас сплю с мужчиной! Йога для меня кончилась...
Я ей ни в чем не поверил. Рядом с ней не было мужчины, она звонила не от сытости, а от одиночества и разрывающего ее душевного кризиса, семена, брошенные в нее йогой, прорастали и приносили с собой первые маленькие духовные плоды. Я ей это сказал и услышал, как она заплакала:
–    Простите меня, простите...
–    3а что? – сказал я, – жизнь есть жизнь, ты только смотри на все открытыми глазами и не сдавайся, никогда, что бы ни случилось. Будь счастлива!

Продолжение постом выше......

Тантра-йога как раздел европейской сексолоии.
 Аверянов В. С. (Гуру Вар Авера)

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ  ( ПРОДОЛЖЕНИЕ )

Примеры 1 - 9

 

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

 

ПРИМЕРЫ ИЗ ПРАКТИКИ.

1. Галлюцинации на антисексуальной основе.

Александра И., 40 лет, работает на заводе сборщицей. Общие знакомые попросили посмотреть ее и, если возможно, полечить. Пошел к ней на дом, чтобы изучить всю обстановку. Тихая, вяловатая женщина, последний год страдает галлюцинациями, сначала редко, теперь почти каждый вечер, то ей кажется, что в дверь стучат или радио играет, подойдет, проверит – нет; то кажется, что кто-то на шкафу сидит и видит, что там никого нет, а кажется. Иногда слышит голоса умерших родителей, разговаривает с ними, чувствует при этом, что они где-то рядом.
Наиболее типичной причиной возникновении галлюцинации являются спонтанные, случайные повышения уровня санс-энергии в головном мозге человека, в его сознание начинает пробиваться из подсознания информация из астрального мира. Мозг, не имеющий опыта работы на этом уровне, не в силах правильно корректировать странные для него знания и начинает паниковать.
Почти каждый йог проходит в своем развитии такой этап неуправляемых галлюцинаций, когда начинает работать над повышением своего санс-энергетического уровня. Позже мозг привыкает к перегрузкам, и йог может по желанию открывать или закрывать выход информации из подсознания.
Мне надлежало найти в своей пациентке источник повышенной санс-подпитки. Мы сели друг против друга на расстоянии метра, она на диване, я на стуле, велел ей расслабиться, ни о чем не думать, смотреть мне в переносицу. Взял ее на санс-контакт, обычного при этом легкого оргазма в половых органах не возникло, сделал выборочный санс-удар в мозг, потоки сансы пошли по всему телу, но в нижней части живота встретили непроходимую зону (я это чувствовал в себе, но это была информация о состоянии санс-каналов пациентки, потому что я держал ее поле в своем теле). Александра заволновалась и сказала, что когда я напрягался, то у нее потекли по телу горячие ручейки, ноги стали уменьшаться, и она ощутила себя маленькой, как куколкой. Сделал санс-удар в район живота – меня затрясло от отбросной волны, зона была закрыта намертво, однако на последствия климакса это не походило, там каналы истончаются, но не закрываются. Было ясно, что в половой жизни Александра оргазма не испытывает, а причиной скорее всего могла быть ранняя сексуальная травма. На вопросы ответила, что есть один знакомый мужчина, встречаются очень редко. Муж был шофер, много пил, издевался над ней, когда она была беременной, приревновал, бегал за ней по улице с топором, прохожие спасли (приятные сексуальные воспоминания!!!).
Провел еще серию санс-ударов и поймал в ней небольшую астральную сущность (самостоятельно живущий сгусток санс-энергии). Сущность была не враждебная, но и не нужная. Попробовал ее деструктировать – она выскочила из тела, куда-то ушла, но вскоре вернулась опять. Сконцентрировал на ней свое сознание, погрузился в вопрос: «Кто она?» Пришел словесный ответ: «Сын». Дочку я видел, она сидела в соседней комнате, спросил про сына. Александра рассказала, что рожала близнецов, девочка выжила, а мальчик вскоре умер. Пригласил дочку, посадил рядом с матерью. Девочке 16 лет, школьница, санс-структура чистая, очень контактная, хохотушка, с матерью ровные дружеские отношения. Взял их на общий контакт, увидел, что астро-сущность сына легко переходит из матери в дочь и обратно. Сущность явно повышала энергомомент в их телах, но она жила уже 16 лет, а галлюцинации начались год назад. Дело было в дочери, она вступила в фазу полового созревания, у нее заработала сексуальная чакра, она стала активно заряжаться энергетикой от окружающих мужчин, соответственно, за счет постоянного родственного санс-контакта, энергетика повысилась и у матери. Дочь повышенную энергетику легко сублимировала, находила ей духовные каналы разрядки, к тому же ее половая сфера нормально разряжалась за счет непроизвольных сексуальных санс-контатов во время сна. У матери таких возможностей не было. И духовные, и сексуальные потребности в ней отсутствовали: интеллект не развит, к религии тяги нет, а деятельность половой сферы перекрыта отрицательными сансовыми врезками.
Я посоветовал Александре жить более активной половой жизнью, но она была не той женщиной и социального опыта в этом деле не имела, так что моя рекомендация повисла в воздухе. Для таких людей, как она, нужны не психиатры с набором таблеток, а хорошо поставленные сексуальные клубы, нечто среднее между научным институтом и публичным домом, чтобы сексологи там не просто давали рекомендации, но и предоставляли пациентам возможность практических реализаций. Здесь опять думать надо, и не йогам, а обществу.
Уходя, я сделал Александре благоприятный прогноз, мол, скоро дочь подрастет, станет жить половой жизнью, будет интенсивно тратить санс-энергию и тогда галлюцинации у матери прекратятся.

2. Сексуальный вампиризм матери.

Лидия М., 45 лет, филолог, давно интересуется йогой, ежедневно делает асаны, стоит на голове. Пришла ко мне в гости посмотреть картины, так она объяснила свой приход, но разговор не клеился, что-то она хотела сказать, но никак не решалась. Спросил ее прямо, что она хочет, стала рассказывать. У нее дочь 20 лет, после школы пыталась трижды поступить в институт, но неудачно, сейчас сидит дома, нигде не работает, держится очень замкнуто, ни к чему не стремится, знакомые отмечают в ней странности. Водила ее к профессору психиатрии, тот определил в ней глубокие психические нарушения, диагностировал вяло текущую форму шизофрении. Сказал, что лечение при этом заболевании малоперспективно, в больницу класть не советовал, чтобы не травмировать девушку окончательно, рекомендовал «щадящий домашний режим». Лидия заплакала, протянула ко мне руки.
–    Умоляю вас, спасите мою дочь, я слышала о вас, я верю, вы один можете это сделать, я знаю, йоги не берут денег, но я стану вашей рабой на всю жизнь, только поставьте дочь на ноги – она у меня единственная, в ней весь смысл моей жизни, я ее так люблю!..
Мог ли я отказать любящей матери? Сказал, чтобы присылала дочь, я мол, посмотрю, может и помогу, если это будет в моих силах. На другой день пришла Надя, худая, бледная девушка с манерами старой девы «знавшей лучшие времена». Церемонно извинилась за вторжение, жеманно села на стул, все время старалась блеснуть изысканностью светских манер. Целый час я разговором ломал в ней эту скорлупу личности, пока она, наконец, не увидела во мне живого человека, и сама не стала вести себя как живой человек. Натура у нее оказалась очень милой и неиспорченной, сансовые нарушения были налицо, но необратимых физиологических изменений еще не наступило.
Вечером свидание с матерью. Вся дрожит от волнения, падает на колени, услышав, что я согласен вылечить дочь (экзальтированная дамочка!). Подчеркиваю ей, что лечить буду не лекарствами, а чисто йоговскими методами, проведу с ней и дочерью психоанализ, устрою им пару стрессов, будет трудно... Она не дослушала.
–    Делайте, как считаете нужным, я на все согласна!
Договорились встретиться завтра у них. Случай был простой, классический фрейдовский, но с небольшими вариациями. Канву его Фрейд определил так: «Поводы к конфликту между матерью и дочерью возникают, когда дочь подрастает и встречает в матери соперницу своей сексуальной свободы: матери же зрелость дочери напоминает о том, что настало время отказаться от собственной половой жизни». Я отмедитировал всю семью, картина получилась такая. Мать – властная и сексуально жадная женщина, давно загнала мужа под каблук, активно ищет и находит половую реализацию на стороне. Приниженный отец не может дать большой энергии дочери, а главное, мать совершенно задавила волевое поле дочери, подменив его своим, она перехватила на себя всю молодую санс-структуру и стала питаться девственной сексуальной энергией, которую вырабатывала в себе дочь. Мать, фактически, сосала кровь из своей дочери, а потом пускала слезы по поводу ее здоровья. В медитации на мать я прошел родовые поля и вышел на глобальный эгрегор «вампиризма». Есть такой, как есть объединенные поля убийц, насильников, взяточников. Эти эгрегоры всегда поддерживают своих наиболее сильных воплощенцев за то, что те их сытно кормят. Естественно, что драться с такими эгрегорами в одиночку нельзя, в личном пользовании ни у кого нет таких запасов энергии. Йоги действует проще: выйдя на враждебный эгрегор, они одновременно берут на контакт антитезный второй эгрегор, тем самым стравливая в себе двух глобальных врагов, сами же лишь поддерживают нужное соотношение в каналах медитации. Таким путем я и поприжал мамину агрессивность, прежде чем идти к ним в гости.
Сначала поговорил с дочкой. Та пела маме дифирамбы, что она очень умная и добрая, никогда никому не откажет в помощи, папа ей обязан своей диссертацией, к ней мать относится исключительно заботливо, кормит, чуть ли не с ложечки, ну иногда сердится, кричит, даже бьет, но ведь «я такая нерасторопная, ленивая...»
Мать была знакома с фрейдовскими работами и без принуждения стала бомбардировать меня фактами детской эротики:
–    Я очень развращенная женщина, когда мне было 4 года меня мастурбировали двадцатилетние двоюродные братья, мне уже тогда было очень приятно, и я об этом никому никогда не рассказывала, но часто сама искала их встреч и просила, чтобы они меня «погладили», а с девяти лет уже онанировала самостоятельно и даже вводила разные предметы во влагалище...
Все это было интересно, но не имело отношения к нашему делу, она это прекрасно понимала, но оттягивала время главного разговора. Я оборвал ее и стал давать анализ ситуации, которая привела к болезни дочери. Ничего нового я ей не сказал, все это она знала, о многом догадывалась, но, выйдя на сансовую кормежку от дочери, она стала получать столько сексуальных удовольствий, что в этом вопросе убила в себе все принципы человеческой морали, понятно, что она искала компенсации во внешней заботе о дочери и тем сильнее о ней пеклась, чем сильнее внутренне убивала ее.
–    Поймите, – заканчивал я, – ваше тело уже дряхлеет и неспособно стабильно перерабатывать молодую сансу, ваше благополучие кажущееся, вы обязательно заболеете от чрезмерной интенсификации жизне-деятельности внутренних органов.
Она заплакала.
–    Уже, я тяжело больна, у меня постоянные кровотечения из матки, возможно рак.
Пригласили Надю, я прочитал им лекцию на тему, какая мать подлая и отвратительная женщина, сделал все, чтобы разрушить ее авторитет в глазах дочери, запретил матери командовать в доме, приказал Наде презирать мать и ни в чем ее не слушаться (педагогика наизнанку). Но одних разговоров для полной действенности стресса мало, слова могут рассосаться, если их не закрепить поступками. К тому же надо вывести Надю на очищающую ярость. Пока она принимала идеи чисто ментально, сансовых изменений в ней не происходило.
–    А теперь, – сказал я, – если вы все поняли, то вы должны понять и то, что за свои поступки Лидия вполне заслуживает физических наказаний. Надя, она била тебя после 16 лет? Била! Так вот верни ей все удары, за себя и за отца, которому она постоянно изменяет, иди возьми отцовский ремень и выпори эту мерзкую женщину!
После минутного замешательства мать легла на полу, а дочь стала пороть ее по широкому заду. Я сидел напротив и подзадоривал Надю, наконец, она действительно вошла в раж, и я почувствовал, как санс-структура у нее вскипела, уничтожая чужие поля, у нее стала подниматься кундалини по позвоночнику. Лечение можно было считать полностью законченным. Я прекратил экзекуцию, поздравил маму с тем, что дочь ее уже здорова, пожелал им счастья в жизни и ушел.
Примерно через полчаса, когда подходил к своему дому, на меня обрушилась убийственная волна ненависти. Придавленная воля Лидии распрямилась, как пружина, она неиствовала в желании стереть меня с лица земли. Я зашел в комнату и занялся аннигиляцией этих полей, я ощущал весь ход мыслей Лидии. Уничтожить она меня могла только по социальной линии, а это означало для нее новую порцию уже общественного позора. Через два часа она выдохлась, это был полный конец вампиризма в ее психополе. Позже она посетила меня тихая и скромная, как монашенка, благодарила не столько за Надю, сколько за себя, покаялась, что хотела использовать свои связи в КГБ для моей высылки из Москвы, сказала, что Надя по моей рекомендации уже устроилась на завод, где много молодежи, работа ей очень нравится, она все время такая веселая, подвижная, стала заниматься в художественной самодеятельности... «Неизлечимая шизофрения» была побеждена всего одним стрессом. Конечно, пороть мать это грубо, но придумайте что-нибудь другое в моих весьма ограниченных условиях – я обошелся минимальными подручными средствами. А каков эффект?! Через несколько лет я встретил знакомых этой семьи, мне рассказали, что Надя вышла замуж, родила ребенка, бабушка нежно нянчит его! Считаю, что ради этого стоило нарушить некоторые социальные нормы, хотя эти «нормы» КТО устанавливал и КТО придерживается?

3. Психофизическая эксплуатация дочери современным фараоном.

Вера С., 19 лет, студентка художественного училища. Привела ее знакомая художница, сказала, что вот девочка, все чего-то ищет, может ей вашей йогой стоит заняться? Поговорили мы с Верой на общие темы, девочка развитая, йоговские идеи ее заинтересовали. Попробовал коснуться внутреннего мира – очень замкнута. Дал почитать несколько книжек, договорились о второй встрече. Ночью, когда она спала, помедитировал и вошел в нее санс-энергетически. В животе на уровне манипуры обнаружил астральное поле отца, сущность Веры относилась к нему очень почтительно (медитационную информацию трудно излагать, я даю условный образ, суть его в том, что две астральные субстанции, истинная и привнесенная, не находились во враждебных отношениях). Это был показатель не просто полового общения, а углубленного санс-энергетического, не частого в нашем мире. Тема для следующей беседы была найдена, и я вышел из медитации. Когда снова встретились, поговорили о книгах, о йоге, о том, что она абсолютно решила стать моей ученицей. Я внимательно посмотрел на нее и сказал:
–    Ну, а теперь расскажи о своих сексуальных отношениях с отцом.
Такой прямой вопрос ее, конечно, потряс, она вся сжалась как от удара, глаза ее смотрели с полной беспомощностью, из них струилась невинность и бесконечное страдание... Мне стало не по себе. Препарировать такую душу через коленку было бы слишком жестоко. Я замял разговор, снял с нее напряжение и принял методику «постепенного разматывания клубка». Встречи через три она мне потихонечку рассказала.
Отцу 40 лет, работает закройщиком в ателье, мать – портниха. Когда Вере было 12 лет, отец, как бы шутя, повалил ее на диван, стал тискать ее уже наметившиеся груди, целовать шею взасос. Ей стало так приятно, что она потеряла сознание. Четыре года до этого она занималась петтингом (терлись половыми органами) со старшим братом и его товарищами, всегда по их инициативе, было интересно, но эротического удовольствия при этом не испытывала. Теперь брат отошел на второй план. Она постоянно ждала от отца новых ласк, жутко ревновала, когда он при ней обнимал мать, мечтала, что вот мать умрет, и они будут только вдвоем, брат к тому времени уходил в армию. Но к годам 15 стала ясно понимать социальную недопустимость любви с отцом, начала противиться его ласкам, однажды вырвалась и убежала на всю ночь, ходила по улицам с одной целью, надеялась, что какой-нибудь мужчина предложит ей переспать с ним, и она бы с радостью согласилась, только перебить бы в себе желание отдаться отцу. Предложений не было, и она вернулась домой ни с чем, успокоилась только тогда, когда засунула себе руку во влагалище. Было много крови, и она радовалась, что ее девственность все-таки отцу не досталась. В училище влюбилась в седовласого преподавателя (геронтофилия – перенос любви к отцу на мужчин пожилого возраста), ходила к нему на квартиру, но тот боялся социальных последствий и дальше невинных ласк не шел, разочаровалась в нем, опять потянуло к отцу, сознает, что это ужасно, но ничего с собой поделать не может, и если отец привлекает ее к себе, отдается его ласкам беспрекословно. Для начала ее надо было просто вырвать из семейного круга. Через ее подружек договорились с комендантом общежития, что тот предоставит ей койку. Я попросил ее все рассказать матери, взять вещи и уйти в общежитие. В моей практике это был один из первых случаев «эдипова комплекса», и я думал, что информирование матери на эту тему заставит ее возненавидеть и аннигилировать слишком сексуальное поле отца. Только позже, на основе многих случаев, я понял, что, как правило, матери знают о половых претензиях отцов к дочерям, но не протестуют против них, чтобы «сохранить семью», а проще, чтобы не потерять своего полового партнера.
Вера пришла домой, стала собирать вещи, родители спросили ее, в чем дело?
–    Я от вас ухожу, – сказала она, – потому что не желаю больше заниматься развратом с отцом.
Отец ударил ее:
–    Ты что мелешь?
Мать закричала:
–    Да она сошла с ума? У нее бред!
Началась взаимная перебранка с побоями, которая кончилась тем, что родители связали Веру, вызвали скорую помощь и отвезли ее в психиатрическую больницу. Поведение отца было логически верным – он страховался от милиции, мать это понимала и тоже не хотела выносить сор из избы. Веру выписали через две недели с каким-то легким диагнозом типа «нервный срыв». Она пришла ко мне очень напуганная – как теперь быть? В больнице об истинных причинах конфликта она не сказала ни слова. Через подружку попросил Верину мать придти ко мне, поговорить о здоровье дочери. Встречалась подружка и с отцом, на ее замечание, как вам не стыдно было лапать родную дочь как уличную девку, он широко улыбнулся:
–    Обнимал ее только как отец, но она меня неправильно понимала.
Мать ко мне не пришла, а отец позвонил по телефону:
–    Откуда это известно вам о здоровье нашей дочери?
Я ответил, что мне известно многое, как и то, что его надо сажать в тюрьму за развращение несовершеннолетней. Он взвился:
–    Это неправда, у вас нет свидетелей, вы ничего не докажете.
В таких делах, действительно, милиция бессильна, семьи слишком тщательно скрывают свои альковные тайны.
Я попробовал чисто медитационно деструктировать поле отца в Верином теле, но они были слишком сильными санс-энергетически, держали большой канал связи с глобальным эгрегором «фараонства», частичными воплощенцами которого стали, и справиться с ними, разорвать их глубинный контакт я не смог. Если бы мне еще помогали жена (мать) и если бы сама Вера стойко держалась в антитезной позиции к отцу, я бы, наверное, справился, но тут, оценив все данные, я отступился. Да, прошу отметить, что со стороны общества мне тоже не приходилось рассчитывать на поддержку, скорее наоборот, и выходить на социальный конфликт с отцом мне было не менее опасным, чем ему: что знахарь, что развратитель – со стороны общества оба достойны наказания. И Вера по праву досталась отцу, как более сильному. Когда их сексуальные отношения вновь возобновились, она уже не посмела ходить ко мне в гости, и больше я ее никогда не видел. Знакомая художница рассказывала, что Вера успешно окончила училище и уехала по распределению в другой город. Так что получается зря мы в свое время дрались за ее уход из семьи – все получилось само собой и в свое время.

4. Дэвасуры умирают рано.

Дина Т., 22 года, работает на фабрике, учится в 10 классе вечерней школы. С ней прямо на улице познакомилась одна моя ученица, подошла к ней и сказала:
–    У вас очень странное психическое поле, вы не занимаетесь парапсихологией? Нет, а хотите попробовать?
Та согласилась, и ученица привела ее ко мне. Дина стройная, красивая девушка, из простой семьи, но вид и манеры аристократичные, тонко чувствует все оттенки разговора. Проверил ее чакры – провел рукой вдоль тела на расстоянии 10 см, поле идет только сверху, сахасрара и аджня работают великолепно, сексуальная чакра свадхистхана еле теплится, поле, наведенное в ее чакрах от излучений моей руки, она чувствует.
Общая медитация показывает, что она работает преимущественно на черной сансе, это встречается редко – 2–3 случая на 100, таких мы называем дэвасурками, в отличие от санхазов, функционирующих на белой сансе. Я сам дэвасур, правда уже давно трансформированный, но мне приятно встретить дальнюю санс-энергетическую родственницу. Предлагаю ей опыты по ясновидению с картами, несколько раз отгадывает подряд одну из семи – явно способная девушка. Спрашиваю, почему только сейчас учится в 10 классе, она пожимает плечами – обстоятельства. Понимаю, что было неудачное замужество, которое наложило тяжелый отпечаток на ее душевный склад. Собственно, из-за психической травмы она и стала казаться сильной: однажды доверилась – получила удар, теперь заняла «круговую оборону» – никого не впускает в свой внутренний мир, а это значит отказалась от дальнейшего творческого развития личности, поставив себе задачу выжить на той базе, которая уже отработана.
Ее позиция была бесперспективная, внутренних резервов у нее не было и поступлений не предвиделось, одиночество должно однажды утомить ее, она откроет кому-нибудь свое поле и, скорее всего, опять нарвется на удар: дэвасуры – люди с тонкой психикой и от природы слабой энергетикой, окружающее белое большинство в обычных социальных контактах не заряжает их, а, как правило, наоборот, давит их своей усредненной недуховной энергетикой. Такие, как Дина, нуждаются в особом социальном отношении, их часто ломают даже самые легкие неудачи. Мужчины еще выживают, среди дэвасуров известны большие исторические личности, но черносансовые женщины редко дотягивают даже до 20 лет из-за своей духовной и физической хрупкости. Санс-энергетическая структура Дины уже не была здоровой, будущее ее рисовалось грустным.
Договорился с ней, что если она решится заниматься йогой, то она придет ко мне не позднее, чем через неделю. Я всегда так договариваюсь, чтобы не обижать людей прямым отказом. Нужному человеку я посылаю потом телепатический импульс, и он приходит. Дине такого санс-приглашения я сразу решил не посылать. Ученица удивилась, почему, ведь она дэвасурка? Объяснил ученице еще деталь, чтобы на будущее она лучше разбиралась в таких людях. Дина после удара не только закрылась, но и приняла идеологию своих обидчиков, решила следовать принципу «рвать, где можно». А это значит, что от антиморальных, бездуховных устремлений у нее через пару лет полностью закроется сахасрара, она лишится природной космической подпитки, а конкуренции в «рвачестве» белосансовым она все равно не составит, те функционируют в эгрегорах, к которым черным нет прямого хода, то есть конец все тот же: она умрет от обесточки.
Ученица еще некоторое время поддерживала с Диной редкие контакты, хотела ее лучше понять, но не прошло и года, как однажды на работе Дина сильно ушиблась, на почве травмы у нее вскоре развилось белокровие, и, спустя некоторое время, она умерла.

5. Глубинный психоанализ детского инцеста.

Анна В., 20 лет, студентка музыкального училища. Посмотрела фильм «Индийские йоги – кто они?», стала интересоваться этими вещами, ходила в секцию биоинформации НТО им. Попова, там услышала обо мне, пришла проситься в ученицы.
Девушка сильная, генерит мощное санс-поле, но телеконтакт показывает, что это поле не ее лично субстанциональное, а наведенное. Как, скажем, приобретают повышенное поле преступники: убьют кого-нибудь или украдут, а потом начинают генерить в себе постоянную отбойную волну, чтобы никто случайно не проник в их «психическую» тайну, этот психический барьер, как запруда собирает в себя все случайные санс-потоки, которые обычный человек пропускает, не замечая. Накопления могут быть очень значительными, их хорошо использовать в противоборствах, например, со следователем, но для эволюционного развития личности они бесполезны. Оценивая поле Анны, вижу что оно резонирует с глобальным пластом «фараонства», значит у нее были родственные сексуальные связи, на простом сексе такую силу не накачаешь. Поговорили с ней по разным вопросам, довольно умна, начитанна, характер крепкий и властолюбивый, в подсознании свою сексуальную предысторию не осуждает и не тяготится ею.
На общих идейных концепциях мы с ней сошлись, и я согласился поработать с нею. Надо было снимать с нее тупое наведенное поле, чтобы обнажить начальные истоки личности. Прошу подробно рассказать о себе, о ее сексуальном опыте.
Она поводит плечами:
–    У меня нет никакого опыта, я девственница.
Говорит уверенно и не врет, хотя вопрос ставился шире, но эгрегорное подсознание не желает впускать посторонних в свои апартаменты и четко «оглупляет» сознание. Отрезаю подсознанию путь к уверткам:
–    Расскажи не о половых актах, а обо всех случаях, когда близость мужчины, его касания, ласки доставляли тебе удовольствие.
Ответ опять абсолютно правдивый:
–    Никогда ни с какими мужчинами я не обнималась.
Подсознание генерит волну: «Отец не мужчина, он только отец». Ставлю вопрос в лоб:
–    Какую форму носили сексуальные отношения с отцом?
С ответом почти не замешкалась, первый раз соврала сознательно, поле у нее значительно сильнее моего, и мою псиволну морального осуждения в себя не пускает запросто.
–    У меня замечательный отец, инженер и член партии, его очень ценят на работе, и как вы могли подумать о нем такое? Да и меня за кого принимаете?
Сработала прямо по-суворовски: лучший метод защиты – нападение! Ну, как можно пачкать святую невинность грязными подозрениями? Устало говорю ей:
–    Вот что, милая, иди-ка ты сейчас домой и попытайся вспомнить, что у тебя было с отцом. Вспомнишь, приходи, поговорим. Не вспомнишь – будем считать нашу учебу на этом законченной.
Усмехнулась неприступно, как английская королева, и ушла твердой походкой.
Явилась через неделю. Опять невинность:
–    Знаете, я вспомнила! Действительно, был один случай, когда я училась в классе третьем, однажды ночью отец подошел к моей кроватке, положил мне руку на лобок, а пальцем стал водить по промежности – и все, поводил и ушел.
–    Тебе было приятно?
–    Немножко.
–    Почему же папа не подошел к тебе на следующую ночь?
–    Он подходил, но я его оттолкнула.
–    Опять врешь, – говорю, – если маленькая девочка испытала приятность в первый раз, то она никогда не оттолкнет отца во второй раз, у нее нет для этого никаких причин, если она, конечно, не рассказала все матери и та не сделала ей соответствующего внушения. Ты рассказывала матери о ночном посещении отца?
–    Не рассказывала.
–    Тогда объясни мне логически, почему ты оттолкнула его на вторую ночь?
Побродили мы с полчаса вокруг этой темы, наконец, она выдала такую версию.
В те годы с ними жила бабушка, она была очень старая и с постели не вставала. Мать нигде не работала, ухаживала за ней. Анна очень любила бабушку, это знали все. Сначала Анна действительно не противилась сексуальным ласкам отца, но потом подросла, поняла, что это нехорошо и запретила ему приходить к ней по ночам. Тогда отец сказал ей, что если она не будет позволять изредка ласкать ее, то он уйдет из дома, алиментов им не хватит, матери придется идти работать, за бабушкой будет ухаживать некому и ее отвезут в дом престарелых. Семь лет, пока бабушка не умерла, терпела Анна отцовские ласки (надругательства?). Во время похорон она так посмотрела на отца, что больше он к ней и подойти близко боялся. Версия была внушительная, логически почти не пробиваемая. Я сделал вид, что она меня удовлетворила, и стал обучать Анну псиэнергетической работе. Как и предполагалось, вскоре она сама почувствовала, что наталкивается на стенку своего подсознания и не может двигаться вперед. По договоренности я готовил из нее свою шакти – санс-энергетическую партнершу по йогической работе, но она не могла широко отражать моих полей, потому что вся была пропитана сансовыми полями отца. Родовые, человеческие привязанности к нему она явно преодолела, но на поверхность вышли эгрегорные контакты, и она уже с трудом скрывала свою сексуальную тягу к отцу. (Чтобы от чего-то отказаться, сначала это надо четко проявить в себе). Говорила о нем только в восторженном, благоговейном тоне, какой он умный, сильный, оригинальный, я рядом с ним выглядел жалким книжным червяком. Какой уж тут контакт?
Ни словами, ни псиэнергетически сбить ее с этого настроя я не мог. Моим последним резервом был силовой массаж. Подготовил ее психологически и стал обрабатывать ее тело сверху донизу, минут через пять она вошла в дикий оргазм, она орала непристойности, стонала, называла меня миленьким папочкой, судороги волнами проходили по ее телу, санс-энергия бурлила в ней. Но моего энергополя она не касалась ни капли, оргазм шел за счет отца. Силовой массаж – работа физически тяжелая, и больше получаса я ее не выдерживаю, очень устают пальцы. Так что через полчаса я от Анны отступился, минут двадцать она лежала расслабившись, приходила в себя, потом очень тихо сказала:
–    Я хочу сейчас побыть одна. Можно я уйду?
Встала, оделась. Отпустил ее до завтра.
Пришла совсем другим человеком, полностью честным. Теперь она дала мне не версию, а уже точную информацию с беспристрастным и довольно глубоким психологическим анализом.
Свое первое сексуальное тяготение к отцу она ясно зафиксировала в себе в шесть лет. У них еще не было отдельной квартиры и мыться они ходили в банные номера. Отец тер спину матери и у него съэрегировал член. Дочку это очень взволновало, она уже знала сущность взаимоотношений полов от подружек, и теперь при виде отцовского члена в ней пробудилось страстное желание потрогать и поцеловать его, что она и сделала. Отец растерялся, он не оттолкнул ее, мать заметила сцену несколько погодя, оттащила ее за руку, надавала шлепков, обругала отца, мол, девчонка – дура, а ты что ей позволяешь.
И Анна сделала далеко идущий вывод, что отец ее любит, и он позволил бы ей ласкаться и дальше, если бы не злая мама. Отец после этого случая стал к ней относиться значительно нежнее. Они оба искали уединения, постепенно он научил ее целоваться языками, в баню они вместе больше не ходили, о чем она сожалела, но, вспоминая вечерами в постели как она сжимала в ручках папину пипилю, она все чаще мечтала о том, чтобы взять ее в рот и сосать. Случай представился года через полтора уже в новой квартире. Отец мылся под душем в ванной, и она к нему вошла, закрыла задвижку. Он даже не понял вначале, чего она хочет, она же сразу стала сосать и сглатывать семя с опытностью зрелой женщины, при этом сама испытывала оргазм по вишудхе – горловой чакре. После этого отец стал приходить к ней ночами, мастурбировать ее, лизать клитор, ей все это нравилось, но больше всего она любила сосать. Однако, она это делала только когда он был в ванной, чтобы сильно возбудиться ей надо было обязательно видеть член (условный рефлекс по банной ассоциации).
Годам к 16 она стала мечтать о «великой любви» и несколько охладела к отцу, он, уважая ее взрослость, теперь никогда сам не выступает инициатором сближений. Изредка она сосет у него, когда возникает желание или ей хочется отблагодарить отца за какой-нибудь ценный подарок, он ее любит и часто балует. Договорились с Анной, что она оставит отца в покое. После ее признания мы с ней сделали большой рывок в санс-энергетических постижениях, она научалась медитировать, выходить на санс-контакт по отдельным чакрам, излучать сансу из рук и т.д. Как-то мы сидели с ней на глобальной медитации, прошли все белые земные эгрегоры и дошли до взаимоконтакта своих первосущностных полей. Выйдя из медитации, я подвел итоги. Теперь я мог за Анну не беспокоиться – контактный выход на изначальное поле к любому человеку объективно дает два показателя: во-первых, этот человек уже до конца дней своих будет работать только на школу, во-вторых, никогда не нанесет мне вреда на псиэнергетическом уровне. Внешне он может делать черт те что, хоть дом у меня поджигать, но внутренне это будет мне на пользу – такова специфика изначально сущностного контакта. Некоторые крупные йоги достигают таких взаимодействий с людьми через тайные астральные выходы на их подсознание, они создают вокруг себя целые школы, которые функционируют на глубинной энергетике,но ее адепты на уровне сознания совершенно не имеют об этом никакого представления.
Для своего дальнейшего совершенствования Анна теперь нуждалась в отработке только своей социальной личности, а это лучше всего делает сама жизнь, если от нее, конечно, не прятаться. Я отпустил Анну на полгода, рекомендовал ей, если будет возможность и желание, начать нормальную половую жизнь. Это отнюдь не означало, что я отказывался от нее, как от шакти. Да, тантристы работают с сексуальной энергетикой, но для этого совсем не обязательно спать с женщиной. Спят миллиарды, а йогов единицы.
Я прекрасно знал, что на поприще физической любви Анну ждут большие разочарования, и для дальнейшей санс-энергетической работы было бы глупо связывать их со своей личностью. История Анны вообще довольно неприглядна, у читателя правомерно может возникнуть вопрос: «А зачем йоги возятся с такими людьми? Не лучше ли взять хороших, чистых, порядочных?» Отвечаю: «Во-первых, «чистых» вообще нет, ими можно только стать. Во-вторых, люди более-менее пристойные, почти всегда, отстоят очень далеко от главного потока жизни, не имеют контактов с глобальными сансовыми иерархическими системами, и поэтому у них не хватает энергетики для поддержания в себе всепланетных идей современных йогических устремлений». Обстоятельства вынуждают нас работать с псиэнергетическими «царями», а чьи дворы, как не царские всегда были полны всяких мерзостей: клятвопреступлений, разврата, насилия? Эта печать лежит сегодня на всей элите мира (уходящей элите), поэтому и вид у нашего мира в целом далеко не благопристойный. Вот и приходится для того, чтобы создать что-то путное, для начала работать мусорщиком.

6. Гиперсексуальность как помеха в жизни.

Татьяна Г., 24 года, прописана в Москве по лимиту, работает на керамическом заводе «подавальщицей», робота очень физически тяжелая и грязная, руки у нее огрубелые, некрасивые, она их стесняется – при первом знакомстве, прячет под фартук. В то время я для магазина «Русский сувенир» изготавливал разные поделки и, в частности, разрисовывал керамические плитки, дома рисовал, а обжигать возил на завод. Рабочие всегда окружали меня, смотрели, удивлялись, что вот из их простых плиток такая красота получается. А как-то подходит девушка и говорит:
–    Вы знаете, я посмотрела на ваши работы и тоже стала рисовать, оцените, пожалуйста, что у меня получилось.
Пошли в угол цеха, у нее там два ящика рисованных плиток, и вижу я сразу, что они почти не хуже моих. Где фигуры, там иногда рисунок сбивается, зато пейзажи, натюрморты по цвету, композиции сделаны очень вкусно. Талантливая девочка. Познакомились, пригласил ее к себе, поговорили «за жизнь». Родом из Арзамаса, мать умерла, когда ей было 15 лет, вся работа по дому легла на ее плечи, обстирывала и кормила пятерых мужиков – отца и четырех братьев – погодков. Окончила кулинарное училище, стала работать поваром. Отец погиб в аварии, был шофером. Тянула братьев одна, пока все не встали на ноги, тайком носила из столовой обеды (воровала), денег зарабатывала мало, жили

 бедно. Когда младшего брата взяли в армию, поехала в Москву чтобы пожить среди столичной культуры, да и счастья поискать. У нее колоссально работали две чакры: вишудха – космической любви и свадхистхана – половой любви. Я попросил ее спеть, и это было что-то бесподобное, из горла шли такие мощные вибрации, что они подчинили бы себе любую аудиторию. Талантливость любого певца зависит от уровня развития его вишудхи, чем сильнее она генерится, тем более восторженно принимают зрители певца, для многих девушек-поклонниц их эфемерная любовь к певцу является типичной сублимацией оральной эротики, они подсознательно точно реагируют на концерт, как на групповой сексуальный акт по вишудхе под началом «посвященного» режиссера. Я несколько лет развивал у себя вишудху, но у Татьяны она от природы была вдвое сильнее. Из профессиональных певиц с ней можно сравнить только Людмилу Зыкину, не по голосу, а по излучаемому обаянию. От этой же чакры у человека развиваются и художественные наклонности. Я не мог не предложить Татьяне стать моей ученицей.
Как всегда, для начала стали сбивать наведенное поле. И почти сразу, как всегда, санс-энергетическое прощупывание подсознания показало, что и у Татьяны был сексуальный контакт с отцом. Категорически отрицает, а натура настолько благородная, что врать не может. Советую ей поискать каких-нибудь побочных доказательств этому. Подумала – нашла. Лет в пять – шесть мать нередко снимала с нее трусики и внимательно рассматривала половые губы, если замечала покраснение, настойчиво спрашивала:
–    Кто тебе это натер, это папа натер?
Видимо, у матери были основания вести себя таким образом, отец мог «грешить» с дочкой, когда та была совсем несмышленой. Однако в подсознании у нее все осталось, а вопросы матери разбудили ее собственный интерес к половым органам, и она лет с шести стала заниматься онанизмом, но уже тогда считала это дело нехорошим и стыдилась своих влечений. (Дети, в силу своей первичной духовности, при онанизме нередко медитационно проскакивают в самые верхние пласты земной психосферы, а там уже давно утвердились йоги индийского традиционного мироощущения, они признают целесообразность ранних детских браков и полностью осуждают самоэротику. Выход в их поля и рождает у онанирующих «чувство вины», которое прямо логически необъяснимо.)
От мастурбации, привитой Татьяне отцом, у нее активно развивалась и сексуальная чакра и годам к 20 открылась полностью – сказывался и резонансный контакт с сильной от рождения вишудхой, которая формирует и своеобразно контролирует свадхистхану. Татьяна шла по улице и сексуально контачилась со всеми мужчинами, она жила в постоянном ощущении полуоргазма. Ей неудержимо хотелось близости с мужчинами, но по моральным соображениям она не могла на это пойти и очень мучилась, однажды даже обратилась к врачу, просила каких-нибудь таблеток от сексуальных желаний, тот над ней посмеялся, какие таблетки, тебе просто пора жить половой жизнью. Вот только он не сказал ей, с кем жить.
Пришлось Татьяне интуитивно научиться сублимировать сексуальные вибрации на горловые – проявляющиеся как безликая космическая любовь. Она обо всех волнуется, обо всех заботится, всем хочет помочь и теперь только вечерами, когда перед сном расслабляется в постели, живот начинает гореть в оргазме и если ей снятся сны, то только на сексуальные темы. При первой совместной медитации она сразу дала мне полный контакт по свадхистхане, как настоящая обученная йогиня. Сегодня в России такое случается редко. Это прекрасно, но это и плохо. Сильная секс-волна не позволяет человеку развиваться духовно – чтобы он не делал, он все рассматривает под углом секса. В гарем бы Татьяне или в публичный дом, в обыденной жизни ей места не было. Даже как суперйог я не мог с ней справиться.
На одном из телеконтактов наши сущности вошли во взаимодействия и между ними «произошел разговор», личности при этом присутствовали только как наблюдатели. Я спросил:
–    Ты меня полюбишь?
Она ответила:
–    Нет, нет...
–    Почему?
Ответ возник в ней и растекся в звездных далях:
–    Потому что не мой, не мой, не мой...
–    Но твоих нету, что ты будешь делать?
–    Искать своего, искать...
Так поговорили наши подсознания, я прямо понял их разговор, Татьяна – интуитивно. Я сказал, что слышал, она признала, что так и есть: пришел наш час прощаться. В последний раз я проводил ее до метро, была осень, даже автомобильная гарь не могла скрыть прозрачности воздуха, дворники не справлялись с листьями, они желтыми пятнами покрывали серую ленту тротуара, было печально и светло...
Шло время, за делами я все реже и реже вспоминал Татьяну, пока она и сама не превратилась для меня в нечто далекое эфемерно-звездное. И вдруг недавно жизнь опять чуть было не перехлестнула наши судьбы, но об этом в следующем примере.


7. Психосбои при энергопереходах на почве секса.

Владимир С., 24 года, дворник, образование высшее военно-политическое. Позвонил по телефону, сказал, что слышал обо мне много хорошего, хотел бы со мной встретиться. Я поинтересовался, через кого он ко мне идет? Ответил, что человек, который дал ему адрес, просил не называть себя. Чужие тайны надо уважать – я в таких случаях никогда не настаиваю. (Ведь и к моим тайнам я требую уважения).
Пришел, проговорили часов пять. Интеллект высокий, чакры работают все, но слабо, поле идет только сверху. Имеет о себе большое самомнение – мало встречает конкурентов по уму, с детских лет усиленно занимается энтомологией (жучками), преклоняется перед природой, но судьба, как нарочно, мешает развитию его призвания: у матери новая семья, она его мальчишкой отдала в суворовское училище, оттуда он автоматически попал в высшее военное, получил диплом, но из армии его уволили. Он написал работу «о сохранении природы», хотел переслать ее на Запад, «чтобы она не погибла», кагэбэшники его задержали, отправили в психиатричку, оттуда выпустили через два месяца, особо не мучили, но напуган он до сих пор очень здорово.
За счет чрезмерной интенсивности умственной деятельности у него произошел отрыв сахасрарного псиполя от нижних чакр. Он хорошо перерабатывает большие отвлеченные идеи, но совершенно нереален в кругу простых жизненных проблем. Владимир – типичный гений и без всяких «но». Общество таких людей должно лелеять. Йоги могут легко определять таких «вундеркиндов», когда они еще и не проявились на внешнем уровне. Я предложил Володе совместно помедитировать.
–    А что это значит? – спросил он.
–    Ни о чем интенсивно не думай и смотри мне в переносицу.
Сразу, как только я вышел на свое эгрегорное поле, он тоже мощно сконтачился со своим эгрегором: и у него, и у меня санса почти со свистом стала вливаться в мозг через темя – сахасрару. Такого эффекта йоги достигают после многолетних тренировок, и то не все. От необычности внутренних ощущений парень опешил:
–    Вы меня гипнотизируете?
Объяснил:
–    Какой же это гипноз, я тебе на словах ничего не внушаю, ты в полном сознании, все, что с тобой происходит – реальность.
Человек, который сохраняет сознание при глобальном сансовом выходе, должен иметь морфологически сильный мозг, а у Владимира он был просто уникален. Я вывалил на него кучу всяких знаний, он понял, что может многому у меня научиться и попросился в ученики.
–    Какие ученики? – сказал я, – мне тебя надо немного подправить, связать личность воедино, и ты скоро станешь учителем.
На этом и порешили, что я помогу ему стать йогом. Он немного замялся, потом спросил:
–    Знаете, женился я недавно, много всяких трудностей открылось в семейной жизни, не будет ли жена мешать моему йогическому развитию, может мне развестись?
Отвечаю, что такие вещи заочно решать трудно, пусть приведет жену, я ее посмотрю, что-нибудь посоветую. На учеников я завожу «талмуды», стал записывать его данные, спросил, как зовут жену?
–    Понимаете, – развел он руками, – вы ее знаете, это Татьяна. Только она просила не называть ее имени...
Ай, да Татьяна! Какого парня отхватила! Сильна! Однако в семейной жизни у них какие-то накладки, надо будет помочь ребяткам, скорректировать их. Договорились, что они придут ко мне в среду с утра. За час до встречи я понял, что она не состоится, более того, по санс-каналу, который я держал с Володей, мне пришла враждебная отбойная волна: он явно ломал наши предварительные установки. Проанализировал, получилось, что его эгрегор (подсознание) не захотел идти к моему эгрегору даже на самое маленькое подчинение, если по существу, то духовности не хватило у его эгрегора.
Пришел ко мне Володя уже вечером и один. Долго обсуждали йоговские книги, которые я ему давал читать. Перешли к делу. Спрашиваю:
–    Что можешь сказать о личности учителя?
–    Я искал у Вас противоречия и слабости, нашел их в вашей приверженности к порядочности. Эталоны благородства у каждого человека разные, у Вас должны быть на этой почве внешние и внутренние конфликты.
–    А в наших отношениях ты какой-нибудь конфликт заметил?
–    Нет!
–    Так вот и не делай обобщений из воздуха, сначала получи факты.
Он решил ударить «фактами».
–    В вашей йоге меня отталкивает то, что Вы используете силу от женщин, с моей точки зрения, это аморально, я – монолюб, от одной женщины получу больше, чем от ста красавиц. (Это он-то монолюб, еще вчера спрашивающий меня, не развестись ли ему!)
В первую встречу, мы с ним работали на родовой энергетике, и все было логично: ищущий мальчик решил учиться у знающего и старшего. Но потом уровень взаимодействия у нас углубился, а эгрегорные цели не всегда совпадают с личностными, и человек переходит под контроль логики эгрегора, ему неизвестной, и начинает объяснять свое поведение «родовой» логикой – общечеловеческой – и получается у него в рассуждениях чистая ахинея. Мой Владимир вышел на этот уровень и понес:
–    Я чувствую, что на мне лежит миссия спасителя природы, я наделен правами поступать как угодно, вне всякой морали – только спасти природу! (Слабая, почти патологическая переработка эгрегорной информации. Бывает йог выйдет на эгрегор Христа, пропитается его эманациями и начинает утверждать, что он – новое воплощение Христа, так-то оно так, но только таких воплощений может быть миллионы, но личность слишком увлекается своими частными достижениями, считает их уникальными – у нее не хватает кругозора, нет побочной аналогичной информации, ее надо просто обучать йоге, чтобы она не довела себя до полного психического маразма). Ваша Школа русских йогов узка для меня, вы боретесь за главенство России в глобальном масштабе, но я – космополит, для меня все нации равны. (Но ведь космополит тоже должен опираться на какую-то спину, родовую, национальную, иначе он повиснет в воздухе).
Спрашиваю его:
–    Ну а почему Таню не привел?!
В этом была вся суть нашего конфликта, Татьяна сказала Володе, что она меня уважает, он понял, что как духовный руководитель он не перекрывает в ней моего поля, в нем ущемилось мужское тщеславие, и стремление к познанию перекрылось чувством собственника – «жена да убоится мужа своего...». Говорит мне:
–    Татьяна возмутилась, что я назвал ее имя (?). Я решил исправить эту ошибку, она придет к Вам не раньше, чем года через два. Вы грубы, в свое время Вы ее прогнали (точнее посчитал бесперспективным для обоих дальнейшие встречи), а я ращу ее как цветок, постепенно формирую ее личность (он – формирует?!). Она у меня каждый день по системе Любищева занимается самовоспоминаниями, учится активно работать со временем...
Я представил, как этот академист-сахасрарник с апломбом политработника, пользуясь положением мужа, засаживает артистичную Татьяну за нудную статистическую работу, представил, и мне стало тошно. Никто не хочет ничему учиться – все хотят властвовать и, в первую очередь, отыгрываются на бедных женщинах. Было горько за Татьяну и обидно, что такой природный йог застрял в мелком самовозвеличивании. Я указал ему на противоречия первой и второй встречи, сказал, что в его сегодняшней позиции он объективно не сможет ничему научиться у меня. В дверях он неуверенно сказал, что, возможно, придет ко мне в ученики. Я ответил, что буду очень суров. Больше он ко мне не пришел... А жаль, талантливые люди в любом деле полезны.


8. Разнонациональность как повод для
эгрегорной несовместимости. Эдипов комплекс.

Абрам К., 45 лет, доктор исторических наук, преподаватель. Позвонил:
–    Здравствуйте! Я слышал, что Вы самый крупный йог города Москвы, только Вы можете спасти моего ребенка. (Как известно, йогов на деньги не купить и меня грубо покупали на лесть – но стоит ли осуждать отца больного ребенка?) У него замедленное развитие, ему десять лет, но он говорит лишь некоторые слова...
Я сказал, что вообще лечением не занимаюсь, он стал настоятельно упрашивать – хоть посмотрите. На это я согласился, как минимум обещал поставить йогический диагноз заболевания. Договорились о встрече.
Вечером я промедитировал на всю семью Абрама. Результаты записал на листке бумаги – какие ауры-излучения у отца, матери и ребенка, каков психологический тип родителей, в чем причина болезни ребенка: «спонтанный прорыв матери в верхние психопласты с самоотбросом на почве слабого сознания» (я написал несколько туманно о диагнозе, но у меня были основания не называть вещи своими именами), там же я написал, что ребенка можно вылечить, если удастся выйти на доверие к родителям. Пришел я к ним и, первым делом, выложил листок на стол, мол, вот здесь уже все записано по теме нашей встречи, мы сейчас поговорим, а потом посмотрим, что в нем записано правильно, а что нет. (За что я люблю йогу, так это за возможность работать не стандартно). Забегая вперед, скажу, что Абрам, а особенно его жена, были потрясены анализом семьи, в основе которого лежал всего лишь двухминутный разговор. Отец, спасая свою психику от шока, перед этим говоривший только о йоге и своих личных способностях в ней, полностью отверг мои телеспособности, сказав, что ведь есть школы, где готовят шпионов, которые могут давать характеристики людям по одной запонке, вот и я такой. Я заметил:
–    Уж, коль Вы не можете признать мой высокий ранг йога, тогда Вам придется признать меня как серьезного психолога.
Это было легче, и он согласился, что как психолог я вне конкуренции.
Надеюсь, читатель уже отметил нелогичность поведения Абрама – пригласил йога для лечения псиэнергией, и сам же отверг ее, как только увидел ее проявление. Дело в том, что я «эгрегорный» человек и при контакте со мной большинство людей тоже становится эгрегорными, и начинают выражать не свои личные идеи, а идеи своего руководящего эгрегора. В нашем случае в личную беседу родителя и лекаря все время врывались эгрегорные подголоски, с одной стороны русского эгрегора, с другой – еврейского: в глобальном масштабе они оба претендуют на первенство и естественно, что в частном моменте их антитезность обязательно находила определенное выражение. И Абрам даже не заметил, как стал выливать на меня каскад нелогичностей, хотя сам педагог, весьма интеллектуален, высоковибрационен и в личностном моменте очень даже неплохой человек. Я сказал, что берусь вылечить ребенка и для начала мне надо с полной доверительностью поговорить с папой и с мамой, чтобы создать в их мозге новые установки, тем самым снять отрицательные сансовые генерации. (Ребенку десять лет, развитие двухлетнего – какой отец откажется от такого внешне пустячного метода лечения: поговорить доверительно с целителем? К тому же меня специально для этого пригласили). Абрам замахал руками.
–    Нет, нет, никакого психоанализа, вы хотите взорвать внутреннюю энергетику нашей семьи, я этого не позволю! Пусть все останется по-старому, я сам йог и знаю, к чему приводят подобные психоанализы, вы хотите поработить всех нас, этого не получится... (Правильно, я хотел «взорвать» внутреннюю энергетику семьи, потому что она губила ребенка, ее надо было направить по другим каналам. И, конечно, на этот период я становился бы псиэнергетическим вожаком семьи – а как же йог может работать, ему надо доверять или не приглашать).
Эгрегор предпочитал пожертвовать здоровьем ребенка, чтобы даже в пустяшной ситуации оставаться главным – и естественная любовь отца была им заглушена.
Но чем болел ребенок и о чем я так и не поговорил с родителями? Санс-прощупывание семейного подсознания дало такие положения. Когда ребенку было два года, мать случайно вышла к нему на эгрегорный контакт, любовь родовая перекрылась космической: прижав к себе ребенка, мать испытала мощнейший оргазм – по йоговским понятиям вышла в самадхи. Но она не сумела правильно оценить, что произошло, как натуре глубоко порядочной, ей казалось, что она совершила святотатство: совокупилась со своим сыном. Это дало ей такой импульс морального ущемления, что она подсознательно стала активно уничтожать в своем теле все санс-поля сына, и он, призванный кормиться от матери энергией, стал гибнуть от матери. А ведь все было абсолютно естественным. Когда Фрейд приоткрыл миру тайны «эдипова комплекса», многие кричали и сейчас кричат, мол, Фрейд приписывает людям «изначальную порочность». Но это глупо, объективному закону лепить моральные оценки. Дети зарождаются на санс-энергетике родителей, развиваются на ней, не могут без нее нормально функционировать – и эта энергетика суть сексуальная, и она всегда своеобразно окрашивает отношения детей с родителем противоположного пола, общественная мораль не дает этой энергетике получать прямых выходов, но она сама себе находит достаточно косвенных. Люди должны ясными глазами смотреть на эту проблему, знать ее специфические особенности и не бояться встречи с ней. Одним разговором с матерью я мог бы разрушить ее аннигилирующую санс-установку на сына, но мне не дали. А мальчик был просто прекрасен, он был идиотом не от органических изменений и враждебной волевой накладки, а только от обесточки, и внешне болезнь не исковеркала его, конечно, утерянного времени уже не вернуть и вундеркинда из него не сделать, но дать возможность ему понимать реальность жизни было можно... Если бы не эгрегорное поле отца.

9. Отсос секс-поля через подругу.
Комплекс Электры.

Елена К., 19 лет, студентка Лесотехнического института. На первой встрече договорились с ней так, что мы будем с ней работать ровно две недели, я ей устрою несколько стрессов, но она не сбежит, я ей гарантирую, что за это время у нее «и волосок не упадет с головы», через две недели мы спокойно оцениваем все, что накрутим, и независимо от выводов я ее отпускаю полностью. Если она после этого опять вернется ко мне, то это будет значить, что она навечно останется в Школе русских йогов. Проверка чакр показывает, что сильно работает сахасрара и аджня, анахата (сердечная чакра) еле теплится, свадхистхана (сексуальная) вырвана, просто как нет ее. Анахата работает на трансформации поступлений сансы из верхних и нижних полей, у Елены снизу поле не шло, телеконтакт на нее убивал мою анахату, обесточивал ее, сердце начинало щемить и работать с перебоями.
К семье Елена чувствует отчуждение, считает себя не такой, как они, отец внешне человек сдержанный, к ней всегда относился без особой нежности, почти сурово. Говорю Елене:
–    Учти, мы работаем на сансовом контакте, в обычной жизни это называется любовью, но я-то через две недели, набрав информации, просто возьму и отключусь, а что ты будешь делать, если влюбишься?
–    А я отключаться у Вас научусь, и потом я не боюсь, потому что Вы в меня никогда не влюбитесь. Кто я для Вас? Простая девчонка...
На медитации я вышел на ее эгрегор, и оказалось, что она воплощение древнеиндийской богини, очень изысканной, которой энергетически тяжело в нашем мире, ей надо было бы воплощаться лет тысяч через три, когда на Земле пойдет повторный индийский цикл развития. А сейчас Елена на всех уровнях своего подсознания ощущала свое одиночество и нерезонансность внешнему миру. Мне – она тоже не верила, не верила и в чистоту любви. И почти неосознанно я набрел на способ раскачать ее подсознание. Поле индийской богини восхищало меня, и я стал писать по несколько стихов в день, посвященных ей. Каждую встречу давал их Елене, сначала она говорила, это не обо мне, я не такая, но потом по разным конкретным деталям стала сознавать, что стихи пишутся для нее. И почти поверила в мою любовь. Если бы я ей просто сказал, что люблю – это было бы бездоказательно, но стихи стали реальным весомым аргументом. Читая их, она каждый раз генерила поле, и у нас устанавливался все более тесный и тесный санс-контакт.
Только тогда удалось выяснить, что за ее счет кормится подруга, зажала ее в бытовой тантре: постоянно делилась с ней своими любовными отношениями с мальчиком, который немного нравился и Елене, когда подруга стала жить половой жизнью они со своим партнером закрутили в свою санс-капсулу поле Елены. Но они это смогли сделать, потому что Елена уже была ослаблена более ранними сансовыми врезками, только сахасрара и аджня работали у нее как у взрослого здорового человека, все остальные чакры показывали младенческий уровень. Она сказала, что в последнее время у нее часто болит сердце, желудок, поясница. Пару лет назад она стала заниматься йогой, чтобы как-то вылечить себя, но безуспешно...
Чтобы помочь ей я несколько раз входил в ее подсознание и, наконец, у меня не осталось никаких сомнений: в детстве с ней совершил половой акт отец, возможно неполный, потом его стала грызть совесть, и он пошел подсознательной ненавистью на дочь за то, что она его «совратила», он боялся и ненавидел ее за то, что она рождала в нем «грязные мысли», что она с каждым годом становилась все более и более похожей на женщину, и ему все труднее было не думать о ней в сексуальном плане. Как и в предыдущем примере с матерью и сыном, отец Елены псиэнергетически убивал ее, но мать и сын были разновибрационными, и мать его аннигилировала полностью. Елена же с отцом были оба сахасрарники, и у нее единственно сохранилась эта чакра. Но длительная санс-обесточка уже серьезно сказалась на физиологии, в свои 19 лет Елена выглядела как «хорошо» сохранившаяся 30-летняя женщина, ее мышцы были дряхлыми, я не стал предлагать ей провести массаж, чтобы не травмировать ее девичью стыдливость, но раза два я ее как бы по-дружески крепко брал за предплечья – мышечный тонус явно был старческим. За физической деградацией постепенно проступала моральная и интеллектуальная. В чуть-чуть стрессирующей обстановке она выдавала такое болезненное мироощущение, что не оставляло никаких надежд на возможность социальной работы с ней, а для стрессового перекармирования она была слишком слаба. Я порекомендовал ей обратиться к психоневрологу – только для очистки совести, это был не тот случай, когда современная медицина помогает…

Продолжение следует.........        -  постом выше!

Тантра-йога как раздел европейской сексолоии.
 Аверянов В. С. (Гуру Вар Авера) 

Главы 1-7

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

 

Глава 1. ЕСТЬ ЛИ МОРАЛЬ У АКАДЕМИКОВ?

 Лет десять назад я уже обращался к этой теме в очерке “Санс-энергетические возможности живой материи”. В то время русские йоги искали пути для контактов с официальной советской наукой, и поэтому материал я излагал очень осторожно, избегал всякого эзотеризма, старался не выходить на широкие обобщения, давал минимум новых понятий.
 В какой-то мере работа себя оправдала, она стала весьма популярной в кругах, интересующихся йогой и парапсихологией, до сих пор ко мне нередко приезжают люди из разных городов Союза, чтобы поговорить по темам, освещаемым в ней.
Но контакта с официальной наукой у нас ни тогда, ни в дальнейшем не получилось. Анализируя сегодня эту ситуацию, в двух словах ее можно охарактеризовать так: везде, где мы встречались с официальными представителями науки, мы натыкались на тип личности, который широко популярен в нашей литературе под определением «тупое мурло мещанина». «О, – скажете вы, – как грубо и недостойно научной дискуссии!» Вполне с вами согласен. Но, сделав такое заявление, я не собираюсь оставить его голословным. Сейчас я изложу вам факты из нашей милой жизни, и попробуйте вы найти им другое определение, чем вышеприведенное.
Я делаю это небольшое отступление, потому что собираюсь излагать материал несколько необычный, не в русле официально признанных догм. Он может вызвать у читателя желание получить о нем комментарий из «высоких научных сфер», – так вот я заранее собираюсь аннигилировать и это желание и все будущие комментарии ученых академистов.
Парапсихология – это новый вид науки, который для своего постижения требует от ученого обязательного (!) наличия в нем высоких моральных и этических устоев. И физику, и ракетостроение, и биологию, практически всю современную науку можно фундаментально исследовать и развивать даже при полном отсутствии нравственности, это печально известное положение наиболее яркое подтверждение нашло себе в судьбах американских ученых-атомщиков, создателей бомб, разрушивших Хиросиму и Нагасаки.
Но парапсихология, затрагивающая тончайшие нюансы жизнедеятельности психики человека, может дать серьезные результаты только при условии самого высоконравственного отношения к ее проблемам, при особой, изысканной тактичности экспериментаторов. Ну, и как всякая новая наука, в период своего становления она требовала и требует от своих старших подруг предупредительного, корректного к ней отношения. Это тоже в русле элементарной научной этики. Посмотрим, как же реализуется этика в научной действительности.
Примерно в 70 году журнал «Нева» поместил большую подборку материалов, направленных против телепатии и парапсихологии в целом.
 Я был как раз в Ленинграде и не поленился зайти в редакцию. Хотел растолковать журналистам научную несостоятельность их публикации и указать на ее социальный вред. Разговора не получилось, моя фактическая аргументация повисла в воздухе.
–    Вы что, – сказали мне, – оспариваете мнение самого академика Опарина? Ведь он четко сказал, что телепатия быть не может, ибо она противоречит всем фундаментальным законам мироздания!
–    Простите, – ответил я, – но ведь он не специалист в этой области.
–    Он академик! – снова отпарировали мне, – ему лучше знать что к чему, и у нас нет никаких оснований не доверять столь авторитетному представителю советской науки.Мне оставалось только извиниться и откланяться.
Так какова же была объективная ценность статьи академика, который изучил предварительно все, к тому времени, довольно многочисленные материалы по парапсихологии (минимум научной этики), если всего лишь через три года была создана Международная ассоциация по исследованию проблем психотроники, куда вошли и советские научные представители! Ассоциация не могла возникнуть на пустом месте, ей предшествовали многочисленные разрозненные исследования ученых многих стран, накопивших большой фактический материал, наш академик все это полностью игнорировал, видимо, материал не отвечал идеалам его «интуитивных прозрений», и, конечно, не мог найти своего места в статье, написанной в стиле непререкаемых божественных откровений. (Экий запоздалый ренессанс христианизма в науке ХХ века!).
К академикам я еще вернусь, а пока – встречи с рядовыми учеными. Договорился с двумя кандидатами наук, задолго до меня интересовавшихся йогой и парапсихологией, что покажу им опыты по ясновидению. Назначили встречу на девять часов вечера. Я пришел ровно в девять, только что проведя  специальный  комплекс  психофизической тренировки, и был в хорошей активной форме. Предложил начать опыты.
–    Нет, – возразили мне кандидаты, – сначала мы попьем чаю.
И они пили чай целый час, мало того, целый час они рассказывали друг другу, а значит и мне, случаи из своей богатой практики, как они исследовали разных телепатов и как все они оказались жуликами, и как тонко кандидаты их разоблачали. К началу опытов я был, мягко говоря, растерян. И опыты, естественно, провалил. Видимо, потому что не жульничал, последнее кандидаты признали полностью, и это стало моим маленьким утешением.
Второй провал был для меня еще ярче. Я пошел в институт Психиатрии АН СССР, сказал, что владею ясновидением, попросил разрешения поговорить с каким-нибудь их психиатром, специалистом в этой области. Меня направили тоже к кандидату наук, заведующему отделением. Я рассчитывал на серьезную научную корректировку своих парапсихических знаний, готовился встретить тактичного собеседника в лице профессионального врача. И меня поразило предубеждение и откровенное презрение элиты к плебею, с которым он меня встретил. Быстро сняв с меня анкетные данные, не вдаваясь ни в какие нюансы, он потребовал, чтобы я продемонстрировал ему свои способности. Ради спортивного интереса я не стал отказываться, – нужно было накапливать практику работы в отрицательных условиях. Со мной была колода из 52 игральных карт. Я положил ее перед врачом, сказал:
–    Я буду называть карту, после чего вы будете открывать колоду в любом месте по желанию, опыт будет считаться удачным, если вы откроете названную карту или она будет лежать рядом.
–    Все ясно, – сказал он, – отворачивайтесь.
Я сел на стул спиной к врачу и подумал, а собственно, зачем мне это делать, ведь я же специально предложил методику, которая исключает элемент недобросовестности со стороны телепата – он только называет карту, а открывает ее контролер, своей собственной рукой. Я повернулся, чтобы высказать это вслух. Меня остановил окрик и грозный взгляд:
–    Вы почему подглядываете?! Не смейте поворачиваться ко мне лицом!
Что я мог подглядеть, для меня до сих пор остается тайной, но диалог явно не получался, и я смирился. Повернулся, как мне велели, стал концентрировать сознание на наиболее вероятностной карте, которую он может открыть. Такие опыты в частном порядке я делал шутя. А здесь мне активно противостояла большая отшлифованная воля профессионального психиатра, моя концентрация распадалась, мне представлялась не одна, а несколько карт. Я достал блокнот и записал их, чтобы поработать над каждой отдельно. И тут же мне в спину волевой удар и ритмичный с гипнотизирующими нотками голос:
–   К каким бы математическим формулам вы не прибегали, у вас все равно с угадыванием ничего не получится!
Все три попытки были неудачными, врач мог по праву торжествовать.
Несколько лет спустя мой ученик очень эффектно продемонстрировал подобные опыты по ясновидению перед официальным научным рецензентом ЦК КПСС, на основании которых, последний в своем отзыве в ЦК назвал его, а, следовательно, и всех русских йогов, от чьего лица он выступал, ГИПЕРСПОСОБНЫМ. Этой маленькой победе предшествовала наша большая внутренняя работа.
В парапсихике существует такое положение: если две энергосистемы (два человека) входят в контакт, то та из них, которая имеет духовное (идейное, социальное, моральное) преимущество, автоматически получает право контроля контактной ситуации на псиэнергетическом уровне. Мы, хотя и йоги, но мы обычные советские люди, воспитанные в русле общественных традиций. Как и все наши современники, мы с детства впитали в себя уважение к науке, и. естественно, легко переносили это уважение с самой науки на ее конкретных представителей. При наших первых встречах с учеными мы перед ними в определенной степени преклонялись как перед старшими по социальной иерархии, и, соответственно, их грубые низкочастотные вибрации биополя забивали работу наших тонко-чувствительных психических аппаратов. Этого бы не происходило, если бы ученые кроме социального примата имели бы за собой и чисто духовное, нравственное преимущество. Чтобы нормально развиваться и функционировать нам объективно надо было ставить себя в независимое от эгрегора (общего психополя) науки положение, другими словами, нам надо было начать «презирать» современный научный мир. Понятно, что добиться такого внутреннего состояния было не так-то просто. Наука пронизывает все поры нашей жизни, ее авторитет основополагающ во всех сферах человеческой деятельности, исторически науку олицетворяют такие имена, перед которыми нельзя не трепетать, нельзя не стоять в позе уважения. Слово «ученый» – сегодня слово очень весомое. Конечно, мы в то же время знаем, что в научном мире хватает и склок и подлости, но перед лицом достижений науки это все воспринимается незначительным, потому что все это в принципе не мешает движению науки вперед. Подлец может проектировать самолет, стяжатель изучать спектры звезд, завистник вычислять орбитальные кривые и так далее и тому подобное…
В этот перечень нельзя включить только парапсихологическую науку, ибо как раз она может практически реализовываться только на основе высокочастотных психических вибраций, которые на внешнем уровне проявляют себя в повседневности как высокая нравственность, мораль, этика. В этом основной корень всех противоречий новой и старой науки.
Нам пришлось накопить большую информацию, набраться широкого духовного опыта, прежде чем мы достигли в себе внутреннего морального права во всех контактах с учеными смотреть на них свысока. Только тогда наши парапсихические опыты в их присутствии стали получаться.
И только тогда ученый рецензент, дважды доктор наук, признал нас «гиперспособными», однако далее он пишет в ЦК, цитирую дословно: «В Дели создан Институт йоги. Это вполне логично, так как именно там, на исторической и этнографической родине йоги, ее и надо изучать с научных позиций, а в России она не нужна!» Железная логика у наших академиков! По ней кибернетику надо было бы считать буржуазной «лженаукой» и не заниматься ее развитием у нас, поскольку ее «исторической родиной» были США. Этот логический перл подписан также и руководителем Института Психологии АН СССР! Еще раз простите, но этот уровень уже  не просто мещанина, тот пользу для своего дома никогда не упустит, здесь страшнее и безнадежнее…


Глава 2. КАК ПРОЯВЛЯЕТСЯ БИОПОЛЕ?

В наше время научно-технической революции отставание страны в сфере любой новой научной разработки автоматически сказывается на всем жизненном уровне страны. Это аксиоматично. Пренебрегать или шутить с этим нельзя.
Знания о санс-энергетических возможностях живой материи, внедренные в нашу повседневность – это путь к физическому здоровью, нравственной чистоте и высокому волевому потенциалу современного человека. О глобальных возможностях йоги я уже говорил в других очерках, сегодня мы остановимся на проблемах, если можно так сказать, бытовой йоги, йоги, которая проявляется в нас ежесекундно, и о которой мы часто не знаем только в силу нашей необразованности. Так восполним же этот пробел. Напоминаю, что академизированной высокомудрости (поскольку она уже достаточно дискредитирована в наших глазах) вход в нижеследующие страницы строжайше запрещен.
Несколько слов о сансе – биологической энергии. Широко известно, что у человека существует биополе, его излучения можно фотографировать, улавливать различными измерителями (съемка по методу Кирлиана, дозиметр Сергеева и т.д.). Взаимоотношение биоэнергетики с жизне-деятельностью тканей прямое и обратное:поражение ткани влечет за собой снижение биополя, а нарушение энергосистемы тела ведет к его заболеванию. На этом принципе построена знаменитая китайская чжень-цзю-терапия – лечение иглоукалыванием.  Деятельность каналов «жизненной силы» замедляется или убыстряется раздражением их узловых точек иглами (в современной медицине – электротоками), что ведет к выздоровлению человека на физическом уровне.
У меня есть сабли, которые я сделал сам из простого листового железа, когда работал на заводе резчиком металла. Если ко мне приходит продвинутый йог, я предлагаю ему такой опыт. Мы становимся друг против друга с саблями в руках, соединяем их кончики и потом разводим их на расстояние одного – двух сантиметров. Если партнер достойный, почти сразу мы начинаем видеть, как между остриями сабель начинает струиться поток светящейся светло-голубой энергии, это похоже на маленькую молнию, иногда поток завихряется и местами сворачивается в небольшие белые шарики, которые, как и сам поток, выходят из одной сабли и уходят в другую. Присутствующие ясно видят это излучение. Если в поток занести не засвеченную фотопленку в черном конверте и сделать ею какое-нибудь, например, вращательное движение, то при проявлении на фотопленке будет виден светлый круг. Этот опыт я люблю не столько за его фактическую ценность, сколько за романтичность – он вносит в наш суровый йоговский быт ореол импозантного рыцарства.
Биоэнергией можно передвигать предметы с места на место, гнуть и ломать железные стержни, подвешивать вещи в воздухе.
Однажды ко мне пришел побеседовать могучий старик, сразу заявил:
–    Вы мне не рассказывайте о великой йоговской любви, вы мне скажите прямо, что вы можете делать?
Я развел руками.
–    Ну, что я могу, могу управлять  немного  весом  тела... килограмм  на  пять.
–    Подумаешь, – сказал старик, – я недавно перед врачами встал на весы, они посмотрели – мой вес девяносто килограмм, через полминуты смотрят – я уже вешу сто двадцать кило. Они, конечно, в удивлении, как вы это делаете, а разве им это объяснишь, говорю, вот видите, мышцы напрягаю, вес и увеличивается – поверили, а что им еще было делать, другого объяснения у них не было...
А как-то пришла корректная пожилая дама, принесшая с собой запах вымирающей старомосковской интеллигенции. По ходу беседы сказала, что у них в группе есть женщина, которая садилась в позе лотоса на воду и не тонула. Йогой занимаются многие, и достижений среди различных искателей хватает, но большинство никогда не стремится показывать их широкой публике, считая это суетностью, делом бесполезным, да и просто опасным в силу окружающей социальной предубежденности. Также дама сказала, понизив голос до спиритической таинственности, что йога не зря вещь эзотерическая, неправильно подходя к йоге, можно вызвать воздействие на себя страшных космических субстанций, которые могут поступить с человеком очень безжалостно. Вот у них есть один мужчина, который слишком увлекался пранаямой (дыхательной гимнастикой, которая позволяет накапливать в теле большие запасы биоэнергии – праны,сансы), однажды он дышал час, два, а потом вдруг какая-то сила его как схватит, да как поднимет, да как швырнет с кровати прямо к порогу, он от страха чуть живой остался... Согласно кивая даме головой, я внутренне улыбался. В том, что мужчину отбросило к порогу, черти виноваты не были. За счет повышения биоэнергии у него просто произошел спонтанный гравитационный прорыв, который нарушил в нем обычное притяжение к земле, и его протащило по возникшей антигравитационной воронке.
В молодости, когда я увлекался изучением частных сиддх – псиэнергетических сверхспособностей, я довольно стабильно мог выходить на силовую левитацию. Ложишься в савасану (позу мертвого тела), расслабляешься, набираешь в себя сансу, потом концентрируешься и делаешь выборочный санс-удар в область живота – и пока санса радирует из тела, примерно, полминуты – висишь в вытянутом состоянии над койкой на высоте 30–50 см, иногда в точке зависания тело начинало медленно вращаться вокруг оси, пока голова или ноги не упирались в стенку.
В мировой прессе были сообщения, что индийский йог демонстрировал европейским ученым подобный опыт – горизонтальный взлет над землей. Они дали объяснение, что якобы йог развил у себя мышцы спины и отталкивался ими от земли. Думаю, что это несерьезно. Я на полметра и ногами не подпрыгну с места, не говоря уж о каких-то спинных мышцах. Интересно, что нигде не указывалось на такую деталь: в точке предельного взлета замирал йог хоть на секунду или сразу переходил в падение? Видимо, он все-таки задерживался, как и в моем случае, но это уже трудно «научно» объяснить и это обошли молчанием.
Издревне люди знали о псиэнергии (био-, санс- энергии, пране, мане, бараке, арунгвильте), умели ее видеть, отсюда пошли ореолы и нимбы вокруг голов святых, которые рисуют на иконах. Сейчас таких видящих называют сенситивами-экстрасенсами – они видят ауру, излучения головы и тела человека, по характеру этих излучений могут дать довольно широкую характеристику личности. Как-то меня с учеником пригласили прочитать лекции по йоге в одну из союзных республик – там функционировала сильная национальная йоговская школа, естественно, на общественных началах; так вот, прежде чем нас стали знакомить с разными йогами, нас свели с двумя сенситивами, они нас «псиобозрели», признали, что мы люди духовные, не злые, а главное не «шпионы», в этом случае их мнение было основополагающим. Благодаря таким сенситивам ни одну школу йогов, если она сама того не хочет, раскрыть нельзя – человек, пришедший к йогу с какой-то тайной целью, за счет псиизлучений сразу обнаруживает свою некорректную направленность, и с ним не станут говорить или наговорят такую абракадабру, что он потом всю жизнь будет думать совсем не то, что надо бы думать.

Глава 3. НАЧАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ О ТАНТРИЧЕСКОМ СЕКСЕ.

Теперь, имея некоторое представление о парапсихике, мы и перейдем непосредственно к теме очерка – проблеме секса в йоге. Сразу скажу, что эта проблема основополагающая при реализации всех псиэнергетических манипуляций, она есть начальная основа, база, формирующая как древнюю йогу, так и современную парапсихологию.
Влюбленные летают на крыльях, им все удается, они всегда жизнерадостны, никогда не болеют, – думаю, каждому известны эти постулаты, пришедшие к нам из народной мудрости. Не будем их оспаривать, наоборот, разовьем их по мере возможностей.
Любовь по йоге – это псиэнергетический контакт двух личностей, при этом санс-системы мужчины и женщины полностью копулируются (в идеальном случае) и начинают функционировать как единая энергосистема, она более природно гармонична, чем одинарная система, лучше впитывает в себя свободную космическую сансу и потому лучше противостоит всяким враждебным, дезорганизующим санс-контактам. Можно развить свою духовность и энергетические сверхспособности любым путем: созерцанием, недыханием, позами, размышлениями, голодовками, молитвами, – но самый быстрый и эффектный путь – это духовное и энергетическое единение (любовь) с достойной женщиной. Древние называли этот путь ВАДЖРАЯНОЙ, молниеносным. Они же говорили, что идти этим путем хоть и быстро, но опасно, все равно как выходить на тигра с голыми руками. Это все верно.
Тантрическая или сексуальная йога вещь заманчивая и опасная. Она требует от адептов очень подвижной психики – быстрых, почти мгновенных переходов от жажды бесконечного сексуального обладания до полной аскетической отрешенности. Легко быть просто постоянным распутником или фанатическим женоненавистником, но сочетать в себе, в высших формах, оба эти начала – весьма нетипично для природы человека, тяготеющей к стабильности мироощущения.
Тантрическая пара, чтобы достигнуть йогической реализации, должна предельно любить друг друга, видеть в партнере целый мир во всех его проявлениях и, одновременно, она должна порвать все санс-контактные связи с окружающим миром, ибо никакую привязанность из внешнего мира нельзя впускать в творящийся внутренний – старые привязанности как дырки в новом бурдюке, через них вытечет любое сладостное вино, то есть тантристу предстоит в начале такая строгая аскетизация, которая любого сладострастника сразу отпугивает от серьезной тантрической работы на тысячи верст.
О тантристах, в том числе и обо мне, нередко распускаются самые темные слухи, о якобы нашей сексуальной беспринципности, о распущенности, садизме и т.п. В этом очерке я собираюсь привести достаточно много примеров из жизни тантрической школы йогов, дать информацию о закрытой для публики частной работе, чтобы аннигилировать сплетни о нас и привлечь внимание людей к саморазвитию в этом направлении. Я уверен абсолютно, что моя информация думающих и моральных людей не отпугнет.
Говоря о сексе, для начала определим понятие «оргазм». Наука в этом вопросе пока еще не блещет откровениями, в лучшем случае связывает это ощущение с напряжением и расслаблением мышц.
Бытовые наблюдения, которых у каждого много, показывают, что оргазм – радостное блаженство тела – может очень широко варьироваться как по широте охвата эрогенных зон, так и по интенсивности проявления и по длительности времени. Йоги разные
формы оргазма могут вызывать у себя произвольно, без прямого полового контакта. Оказывается достаточно псиэнергетически заключить в себя сансовое поле женщины, усилить его плотность через медитацию – и оба начинают испытывать оргазм. При обычном половом общении происходит следующее. За счет психического и физического напряжения санс-каналы, проходящие по всему телу, начинают отдавать активно свою энергетику сексуальному нервному узлу – чакре СВАДХИСТХАНЕ: она в той или иной степени возбуждается, начинает активно генерить свое изначальное поле и дает обратный ток санс-энергии по общим каналам, поскольку энергии много, проходя по тканям тела, она вызывает в них оргазм. Обратный поток забивает первичный, напряжение в теле спадает, санса рассеивается, поэтому после оргазма люди чувствует усталость, нуждаются в отдыхе – ради ощущения блаженства они тратят много внутренней энергии. Отсюда различные йоговские и мистические учения категорически требуют от своих адептов полного полового воздержания, этот запрет нынче распространяется на спортсменов перед соревнованиями, на космонавтов в период интенсивных тренировок. В этой ситуации он естественен. Только тантристы знают, что в идеале половой акт лишь усиливает запас энергетики, за счет ее интенсивной накачки из чакр (микрокосмосов) и окружающего мира (макрокосмоса). Это происходит в случае, если половая пара полностью замкнута друг на друга и в момент секса в ее поле нет никаких отсасывающих санс-каналов.
Семь чакр – нервных узлов в теле человека, о которых я подробно говорил в своих ранних исследованиях, работают каждая на своей вибрационной частоте, возбуждая их по очереди в сексуальном контакте, йог испытывает семь различных форм оргазма от самого чувственного до тончайшего духовного.
На высоком уровне псиэнергетической реализации йогу не нужен прямой половой акт, он может совершать его телепатически. Когда я знакомился с этими знаниями, у меня как-то была беседа с продвинутой йогиней по сексуальным вопросам, и я попросил ее показать мне секс-контакт.
–    Хорошо, – сказала она, и в тот же миг от колен до пупка мое тело стало оргазмировать, член эрегировал, но без намека на эякуляцию. В моей психике не произошло никаких изменений в эротическом направлении, я спокойно сидел и наблюдал, что у меня происходит в нижнем районе тела. Потом попросил йогиню отключиться. Она согласно кивнула головой, и тут же оргазм и эрекция исчезли, как их и не было.
Ничего подобного в предшествующей половой жизни я у себя не наблюдал. Помню, я подумал, что на этом деле можно создать религиозный культ, да так и было в старинных мистериях: подходит человек к статуе богини, а его в это время обученная жрица берет на телесекс – простому смертному этого вполне достаточно, чтобы поверить в реальность богов. Современные люди получают в сексе такой мизер от возможного, что их остается только жалеть, и давно бы пора начать окультуривать их половую жизнь широкой разъяснительной работой, и одних книг европейских сексологов здесь мало, они слишком поверхностны и дальше разработок «о ритмичных раздражениях клитора» они не дадут. Тут, как и везде в современной биологии, вся жизнедеятельность человека сводится к физическим факторам, хотя человек в основе своей не материя, а энергия.
Искали, искали ученые материальный носитель мысли, думали, что мышление проходит на молекулярном уровне, атомном; наконец, пришли к выводу, что мышление производится на уровне энергетического поля. А как же иначе, если существует телепатия? Если существует общемировое психическое поле всего человечества и из него можно черпать информацию, как из своего мозга? Когда встречаются два йога, то более сильный энергетически может аннигилировать мыслительные вибрации соседа, тот говорит и вдруг раз – в голове ни одной мысли. Были у меня встречи с подобными деятелями, один настолько глубоко мог разрушать психосферу человека, что у некоторых, в его опытах, открывались реинкарнационные воспоминания о своих прошлых воплощениях тысячелетней давности.
Признали ученые также, что человек может управлять гравитационными полями, передвигать предметы, но если опять же, немного глубже подумать, то приходишь к мысли, что управление гравитацией может объективно привести к телепортации – мгновенному перемещению любого тела, в том числе и живого, из одной точки пространства в другую через переход их физического состояния в волновое, а затем снова в физическое.
Кажется, я совсем говорю вещь необычную, но ведь и телепатия недавно считалась нереальностью. Привыкать надо немножко к новым знаниям. Опыты по телепортации делаются в йоговских кругах, до меня доходили некоторые сведения.
Из личного же опыта я вам расскажу о сексуальных телепортациях. Когда достаточно долго работаешь в медитации со своей йогиней (шакти), то приходишь к таким эффектам. Заключив в себя ее энергополе, и достаточно энергетически насытив, получаешь возможность ее материализации, она может находиться в другом городе, за тысячу километров, а рядом с тобой возникает ее физический двойник, психически полный аналог изначальной личности, с ним можно разговаривать, сексуально общаться, даже попить чаю – обо всем, что происходит с дублем, начальная личность полностью осведомлена на всех уровнях, и если дубль оцарапает себе руку, такая же царапина появляется на руке его прародителя. Описаны случаи, когда йогические учителя являются перед учениками в астральном теле полувоплощенными. Оккультисты в начале века делали фотографии, выделяющихся из них других личностей. Понятия инкуббизм и суккубизм – дьявольских половых партнеров – было широко распространено в средние века, знаменитую Жанну д’Арк на этот счет специально обследовали почтенные матроны, а не было ли у нее плотского греха с дьяволом? И только удостоверившись в ее девственности, признали святой. Подчеркиваю, что это было не просто суеверие: девушку можно лишить невинности через астральный секс-контакт. Нечто подобное наблюдается у стигматиков, у них на руках открываются христовы раны и начинает течь кровь, когда подходит пасха. Ученые и здесь не оплошали, дали прекрасное объяснение, мол, это самовнушение. Правильно, самовнушение, только вот наукой до сих пор не дано серьезного объяснения о его внутренних механизмах. Придется это сделать нам.
Внушение и самовнушение есть концентрация, медитация, манипуляция сансовыми, гравитационными волнами, которые на определенном моменте конденсации могут менять физические характеристики как живой, так и неживой материи. Йог «внушает» предмету, чтобы тот начал двигаться – и предмет движется, йог «внушает» железу, чтобы оно согнулось – и оно гнется. Так что внушить телепатически девушке – девственнице, что она потеряла невинность и вызвать у нее все физиологические показатели этого, практически ничего не стоит. А можно и другое, оставить ее девственной, но телепортировать в нее мужское семя – и будет вам непорочная дева Мария.

Глава 4. НУЖНА ЛИ МОРАЛЬ ЙОГАМ?

Специалистов телесекса в нашей жизни не так уж и мало. Его начальные формы не требуют от телепата большого нравственного совершенствования, да и вообще, как я указывал в докладе «Тайные корни современных йогических систем», есть пути псиэнергетического совершенствования, полностью игнорирующие мораль. Такие йоги не могут серьезно противостоять «объективным» йогам, но зато с обычной публикой они могут безнаказанно вытворять любые шуточки.
Набивался ко мне на дружбу один ливанский армянин. Но его сансовые излучения мне не понравились, и я попросил не беспокоить меня больше. На другой день он принес мне редкие, ценнейшие книги по йоге – я отказался их взять. Тогда он сказал мне, как он меня любит, ценит и предложил мне привести в постель любую девушку, хоть с улицы, на которую я ему покажу. Он не преувеличивал своих способностей, тем было печальнее, с моим учеником мы взяли его подмышки и вынесли за дверь, сам он уходить никак не хотел. Я сломал его волевую санс-энергетическую решетку и через несколько дней он пришел опять, но уже тихенький, слабенький, обидчиво сказал:
–    Нехорошо вы со мной поступили, разрушили мое астральное тело, но ничего, я его еще восстановлю.
Больше я его не видел…
Был у меня ученик – «стихийный тантрист», случайно вышел на адекватную, предрасположенную к его санс-полям женщину, от половой жизни с ней у него заработала или, как говорят йоги, открылась сексуальная чакра; на ее энергетике у него стали проявляться разнообразные парапсихические способности, вплоть до телекинеза. Как личность он был невысокой морали, вскоре поссорился со своей женщиной и пустился в «свободный сексуальный полет».
Практически ни одна женщина не могла устоять перед его псиэнергетической обработкой, он опытным путем установил, что первый половой акт с ранее незнакомой женщиной дает самую большую энергетическую насыщенность и что девственницы в этом случае предпочтительнее, вот он и стал практиковать единовременные связи.
Он чисто технически, насильственно соединял санс-поля свое и женщины, у нее начинали играть все ее сексуальные и эмоциональные рецепторы, ее воля распадалась в радостном восторге: наконец-то она встретила своего единственного и неповторимого, ведь раньше-то у нее никогда подобных ощущений не было, она ему отдавалась, он получал свой куш энергии, отключался и уходил. Что переживала оставленная им женщина, его уже не интересовало. Работать с женщинами углубленно он был не способен, первое эмоциональное сближение поднимает отбойные волны из эгрегорного подсознания, перерабатывать их – работа затяжная, сложная и малоприятная, потом, конечно, можно получать эффекты очень значительные, но это потом. На такую работу решаются только уже сознательные йоги.
Мой «стихийный тантрист» на сорванной женской энергетике гнул телепатически ножи и вилки, демонстрировал эти опыты ученым и довольно нагло требовал от них, чтобы они предварительно поставляли ему девственниц, иначе, мол, опыт не подучится. Когда он попал ко мне, первое, что я сделал, это взял с него письменную клятву, что он полностью прекратит сексуальный разбой и пройдет стадию аскетического целомудрия, прежде чем я начну обучать его профессиональной йоге. Он выдержал у меня месяц, а потом опять пустился во все тяжкие. Пришлось его прогнать. Недаром мы говорим, что быть тантристом – дело трудное, достойное только ВИРА (в переводе с индийского – богатырей).
Женщина может давать силу, но может и лишать ее. В Тантра-йоге известно, что когда йогиня уходит от своего садхаку, она уносит с собой все его силы и может просто передать их своему новому возлюбленному. Когда воюют тантрические йоги, они ставят себе цель отнять у противника его шакти – отработанную псиэнергетическую женщину. Демон Равана пытался отнять у бога Шивы его шакти Парвати, но Парвати была очень предана своему супругу, и все усилия демона оказались бесполезными. Этот мифический образ не так уж далек от жизни. Наша сила – в любви женщины и наоборот. Приоткрою несколько истин «бытового тантризма». У некоторых народов в древности жену за прелюбодеяние на стороне убивали. В наше цивилизованное время измена встречается сплошь и рядом, но официально законом не преследуется, – любовь свободна, как можно? Однако, если жена идет к любовнику, то в его объятьях она в силу остроты, необычности и редкости ситуации дает больший эмоциональный взрыв, чем в постели надоевшего мужа, а в результате сансовая структура мужа, которая в ней отражена, попадает под контроль сансовой структуры любовника, ибо тот энергетически захватил в женщине большую площадь, чем муж, и с этого момента муж начинает автоматически и постоянно отдавать часть своей энергии любовнику, еще хорошо, если у них близкие санс-структуры, а если антагонистичные, то более сильное поле любовника начинает убивать поле мужа. Нарушения в санс-каналах приводят к нарушениям в физическом теле, муж вполне может серьезно заболеть и даже умереть, то есть половая измена одного из супругов – это прямое покушение на жизнь другого, а за последнее можно уже и сурово наказывать.
Чего миру сегодня не хватает, так это честности. И особенно в сексуальной жизни. Можно переходить к новым любовным связям, не нанеся вреда старым партнерам, но для этого нужно самому полностью порвать контакты с прошлым и проинформировать о своих новых притязаниях оставляемого супруга. На это идут только высоко этичные люди, а их немного. Большинство легко смотрит на побочные связи – и спокойно убивают своих близких.
В старину девственность для невесты считалась обязательной, сейчас к этому относятся не так строго, потому что общественная мораль исходит из реальности: невозможно в наше время с ранним половым развитием, свободным общением полов, поздним замужеством требовать от женщины абсолютного целомудрия. И все-таки девственность и девственницы ценятся. Мужчины что-то инстинктивно чувствуют!
И они правы. Первый половой акт для девушки всегда связан с большими психофизическими напряжениями, сансовый слепок первого полового партнера проникает в нее оптимально глубоко и зачастую на всю жизнь. Все последующие мужчины уже не вызывают в ней такого энергоподъема, и своим полем подчиняются в ней полю первого, то есть при половом акте отдают ему ни за что свою энергию. Конечно, если второй мужчина по всем показателям лучше первого, он перекрывает его структуру и сам начинает кормиться через него. Но всегда ли мужчина может быть уверен, что он – лучший, что он умнее, тоньше, чувствительнее своего предшественника, и чем мучиться в сомнениях, самое простое жениться на девственнице!!
Из этого эффекта девственности родилось в средневековье право господина на первую ночь со всеми невестами своих вассалов. Таким путем высокородные князья выкачивали из своих подданных жизненную силу, создавали себе здоровье и долголетие.
Сансовая структура девственницы гармоничнее, чем санс-структура женщины. Девушки излучают энергию равномерно, в то время как женщины по предыдущему половому опыту дают ей преимущественный выход через сексуальную зону. У них там всегда несколько повышенный энергопотенциал и при телеконтакте там легко возникают эротические ощущения. Девушки же контачатся по всей структуре, широко резонируя своей сансой в энергополе мужчины. Иудейскому царю Давиду, когда он постарел, мудрецы рекомендовали девственницу, чтобы он спал с ней, но не познавал ее как женщину. И в более поздние времена врачи прописывали иногда болеющим старцам объятия невинных дев, и это с полным основанием считалось одним из лучших лечебных средств. Правда, при этом страдали девственницы, их структуры старели, становились малоподвижными, но великих старцев это не смущало, раз они могли сами прожить лишний год другой.
Энергетику с окружающих можно рвать разными путями. И окружающие должны знать это, чтобы защищаться. В современных молодежных общежитиях часто случаются сцены, когда пять человек мирно ложатся спать в одиночку, а на шестой койке устраивается пара, чтобы всю ночь заниматься любовью. Хорошо, если эти пять крепко-нервная молодежь, и они сразу засыпают, но если они волнуются, прислушиваются к делам соседей, то они проскакивают в их санс-капсулу с повышенной, за счет прямого секса энергетикой, и застревают там, становясь сансовым рабом данной пары, пока их не поработит другая пара или они сами не выскочат из ловушки за счет какого-то своего личного энергоподъема, не обязательно сексуального.
Когда начальник распекает подчиненного, орет на него, яростно стучит кулаками, он повышает потенциал своей санс-энергетики и легко входит в придавленное социальными условностями силовое поле подчиненного. После головомойки тот уходит весь обесточенный, а начальник отрыгивает сансу от невозможности быстро ее ассимилировать.
 Люди со слабой сансовой структурой чаще, чем другие тяготеют к скандалам и дебошам, они подсознательно чувствуют, что в эти моменты их энерговзрывов они заряжаются от окружающих и, кроме того, освобождаются от враждебных контактов.
В шестидесятых годах был у меня такой случай. Жил я в Улан-Удэ. Местные бурятские йоги пытались мягко подчинить меня своему влиянию, когда у них это не получилось, они обрушились на меня в астрале (эгрегорных, общеземных сансовых полях), одновременно вырвав из-под моего контроля мою девушку – бурятку и окружив ее плотным кольцом сексуальных претендентов. На нее оказывалось огромное давление, ее отец был национальной гордостью народа, и теперь известные бурятские писатели и художники, встречая ее, говорили ей дословно: «Как ты можешь выходить замуж за русского, ты позоришь имя отца, мы тебе этого никогда не простим». Они же в знак протеста перестали здороваться с ее матерью – старой, почтенной женщиной. Та прокляла дочь. В этой обстановке девушка держалась, пока у нее не произошел нервный срыв, она переболела и отступилась от меня – родовые связи оказались сильнее.
Мы расстались, но в ней оставалось мое поле, и через нее бурятские йоги буквально задавили меня. Я уже еле ходил, голова, как чугун, сердце болит, желудок не работает, шеей не могу пошевельнуть. Так продолжалось несколько дней. Поздно вечером решил выйти на улицу, думаю, последний раз пройдусь, а потом уж лягу и не встану. Иду по скверу, вижу впереди меня три человека, один раздевается, другие вешают его вещи себе на руку, прохожу мимо, вяло говорю:
–    Вы что – грабите его?
Один быстро ко мне поворачивается и чем-то блеснул перед моим лицом.
–    Молчи, если жить хочешь!
Двое подхватывают вещи и бегут направо, полуголый бежит налево. И тут до меня доходит, что здесь действительно был грабеж. Я начинаю бежать за грабителями и кричать:
–    Ловите воров, ловите!
Мой призыв услыхали, какие-то люди выбежали им навстречу. Грабители повернули назад, я был один у них на дороге, вещи они побросали и теперь я четко видел в свете фонаря, что блестят у них в руках финки. Убегать от них у меня не было сил. И от безысходности во мне что-то проснулось, наверное, ярость. Когда первый бандит замахнулся финкой, я вышиб ее у него из руки ударом носка ботинка, а на второго, он был метрах в трех, прыгнул и еще в полете зажал кисть ему двумя руками, а лбом со всего маху врезал ему в переносицу. Обливаясь кровью, он упал без сознания. Подбежали люди, дружинники, и мы торжественно отвели грабителей в милицию. Вышел я из отделения, иду домой, и все думаю, что-то я позабыл очень важное. Потом, бац, вспомнил. Ведь я же болею, я головою шевельнуть не могу...
С тех пор я понял великую очищающую силу ярости – активной генерации санс-поля. И научился владеть этим методом в совершенстве, теперь для стимуляции мне не нужны встречи с бандитами, в любое время я могу сделать волевой взрыв-момент и на долю секунды повысить свой потенциал в сто – двести раз, этого достаточно, чтобы уничтожить любую враждебную сансовую накладку. Ха!


Глава 5. РОДОВАЯ БИОЭНЕРГЕТИКА.

Наши современные представления о человеке оценивают его в физическом плане как индивидуальность и только в социальном и экологическом аспекте о нем говорят как о части чего-то целого. По йоговским знаниям человек и в физическом плане не индивидуален, – он может стать таким, но это уже на пути не естественного, а осознания развития. Мужчина и женщина нормально развиваются и функционируют, когда в их теле наряду с их личной санс-структурой присутствует и наведенная сансовая система представителей другого пола, только в двуполовом сансовом контакте может эволюционировать физическая живая материя. От рождения у ребенка поддерживается активный сансовый контакт с родителем противоположного пола, вообще со всеми родственниками противоположного пола, как по материнской, так и по отцовской линии, дальними и ближними. В этих разветвленных сансовых связях человека – залог его жизненной стойкости. Измены любовников убивали бы партнеров, если бы у них не было родовых сансовых поддержек, убивали бы сразу и наповал. Сильные псиэнергетики могут своей волей убить неугодного им человека, для этого они отнимают у него переключением на себя родовой круг шакти, и тот начинает быстро хиреть и умирает от какой-нибудь внутренней болезни того органа, который был у него наиболее слабым.
Народные поверья в то, что человека можно сглазить, убить наговором – далеко не выдумки. И это постоянно происходит и сейчас, только мы отгородились от этих фактов разной умной терминологией и не пускаем их в свое сознание. Если йог при телеконтакте перекрывает поле шакти у другого мужчины, то первая защитная реакция пораженного организма заключается в том, что его пробирает понос – кишечник автоматически очищается, чтобы не закреплять волновой контакт на физическом уровне. Частенько бывают такие сцены: собираются йоги, все сильные псиэнергетики сидят, разговаривают, мило улыбаются друг другу, а потом наиболее слабые начинают бегать в туалет по очереди. Вот каким очевидным способом может подтверждаться йоговская иерархия – не сбегал в туалет, значит самый главный, можешь гордиться. Нечто подобное произошло у нас в Школе в конце 60-х годов, когда американцы послали своих первых астронавтов в полет вокруг Луны. В те дни прибегает ко мне расстроенный Николай Квашура и хватается руками за голову.
–    Ах, что я наделал, что я наделал!
–    Что случилось? – спрашиваю.
Объясняет:
–    Понимаешь, решил телеконтактнуть капитана астронавтов, чтобы посмотреть, как там у них на корабле, и на Землю из космоса взглянуть, но не рассчитал, увлекся, спохватился, когда почувствовал, что передавил излишне сансовую структуру астронавта, сразу, конечно, выскочил из него, но теперь боюсь, как бы он не заболел...
Я стал товарища успокаивать, мол, не волнуйся, все будет хорошо, ведь ты же не держал его под собой несколько часов, а так, чуть-чуть, обойдется. На следующее утро пришли газеты, читаем. Квашура облегченно вздыхает, там написано: капитан слегка заболел, но быстро поправился, по мнению наземных специалистов у него был «скоротечный желудочный грипп».
Родовые сансовые связи дают нам жизнестойкость, но они уже и мешают нам развиваться – новые идеи нуждаются в новой энергетике, а к тебе поступает старая, отработанная на общепринятых взглядах. Поэтому человеку перспективнее в своей деятельности опираться на санс-поле не своей старой матери, а юной подруги, в которой он может встретить большой духовный резонанс. Насколько новые идеи зависят от энергоконтактов, ярко демонстрируют нам люди искусства. Возьмем хотя бы наших великих поэтов. О пушкинских «чудных видениях» сейчас пишутся целые научные исследования, прослеживаются темы, которыми они одарили поэта, разбираются детали их знакомств. Видите, как мы стали прозревать великую роль женщины в творчестве мужчины и уже кричим реже, что Пушкин был просто развратник, хотя и подсчитали скрупулезно, что близок он был не менее, чем с сотней женщин. И какой же прекрасной русской поэзией мы обязаны этим милым женщинам! Как не сказать им спасибо, за то, что они подарили нам Пушкина...
Я далеко не Пушкин, но стихи пишу, и тоже нередко по поводу контактов, встреч, работы с разными женщинами. И вообще я считаю, что о женщинах и с женщинами нельзя говорить только в прозе. И хотя я пишу этот наукообразный доклад, я отнюдь не собираюсь играть роль засушенного ученого сухаря и везде, где представится случай, буду его всячески расцвечивать. Древние (опять древние!) тоже понимали силу и слабость родовых связей. От них в церковь пришло наставление: «Жена да отлепится от отца и матери своей, да прилепится к мужу своему». «Отлепление» новобрачных от своих родовых контактов, «прилепление» их друг к другу и больше ни к кому – важное требование при создании каждой новой семьи. В противном случае начинаются всякие психологические и сексуальные неувязки.
Из европейских ученых Фрейд был первым, кто занимался серьезным изучением влияния ранних родственных сексуальных влечений на формирование характера и поведение взрослого человека. Его «эдипов комплекс» стал крупной вехой на пути познания внутреннего мира личности, а методика «психоанализа», которой он пользовался, с каждым годом привлекает к себе все большее и большее внимание как в среде профессиональных врачей и психологов, так и в кругах самой широкой публики.
Фрейдизм – одно из популярнейших учений нашего времени, у него много последователей, толкователей, перепевщиков. На Западе его влияние на культурную жизнь огромна. Однако начинал Фрейд, скромный венский врач, свою работу без торжественных фейерверков. Его первые публикации, по сути разоблачающие благопристойные фасады психических проявлений личностей, открывающие их нелицеприятные, «подсознательные» влечения, шокировали его современников, и они довольно долго третировали его; научную критику нередко сводя до заявлений, что, мол, подобная «теория» могла возникнуть в уме человека, мягко говоря, непристойного, воспитанного в духе распущенной венской атмосферы. Позже эту критику подхватили наши, пардон, ученые. Они сразу стали работать масштабнее своих предшественников и «точно» установили, что Фрейдизм мог возникнуть только в загнивающем буржуазном обществе: психика же советских людей никогда не имела и не будет иметь к «эдиповым комплексам» никакого отношения!
У меня лежат на столе работы Фрейда, изданные сразу после революции в Петрограде (тогда еще в России были думающие ученые, это позже начали насиловать биологию, распинать генетику, кастрировать евгенику, одублять психологию и т.д.) и рядом лежат несколько современных критических разработок по Фрейдизму. Листаю Фрейда, останавливаюсь на любой странице и видно – культурный, думающий автор, наблюдательный исследователь, тонкий аналитик, личность, безусловно, гениальная. Критиковать его... бессмысленно: он сделал свое дело, поднял тему, наметил пути ее решения – о чем здесь спорить? Надо брать его фактические данные, добавлять свои данные и, засучив рукава, работать в этом направлении – только и всего.
Но вот перехожу к современным авторам, пишущим на эту тему. Фрейд, его концепции, громятся в пух и прах. И каждый раз с непререкаемой подводки: «Советской наукой давно доказано...» или «современной научной физиологией точно установлено...» и дальше на пяти страницах пишется об абсолютной «ненаучности» всех фрейдовских установок, фактический материал при этом полностью игнорируется. Стиль и манера известные, все тот же апломб академиков: «исходя из фундаментальных законов мироздания» то-то может быть, а это не может... Ну какой здравомыслящий человек (не псих) рискнет в чем-нибудь усомниться, если «советской наукой доказано», а она у нас, как давно известно, самая передовая в мире, и к тому же препирательства с ней опасны не только по научной линии. Но даже школьники знают, что вселенная бесконечна, и говорить о знаниях всех ее «фундаментальных» законов – несерьезно для современного образованного человека, а они говорят и даже не краснеют. Отношение к Фрейдизму в нашей стране исторически понятно. Успехи революционного строительства на базе классовой победы пролетариата невольно обращали умы ученых к поиску «классовости» почти во всех сферах жизнедеятельности человека и общества, внутренние, биологические причины считали несущественными, полностью вторичными, формирующимися социальной средой.

Глава 6. НОВАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ СЕКСОЛОГИЯ.

У нас надолго был потерян, загнан в угол, интерес к внутреннему миру персонального человека; в крайнем случае, роль психологов выполняли открытые профсоюзные собрания – этого считалось достаточным, чтобы решить все внутренние личные проблемы члена коллектива. Сексология, как наука, стала чуть-чуть развиваться лишь в последние годы. Без психоанализа ей никак не обойтись, а он требует большого профессионального мастерства, этики, тактичности, душевной тонкости – всему этому у нас в институтах не учат, а людей с такими природными задатками мало и не все они идут в психоаналитики, так что у нас просто нет таких специалистов, нет таких людей, которые могли бы глубоко вскрывать психические напластования личности и двигать на этом вперед науку о человеке. Отмечу такой характерный для нашего переходного времени общественный казус. Поскольку люди интересуются, как организовать свою половую жизнь, стали издавать у нас переводы книг европейских сексологов. Те иногда пишут, что нельзя отказываться и от оралъно-генитальных контактов, мол, у эротики свои законы и в постели не стоит подавлять в себе самые странные желания, лишь бы было приятно обоим. «Орально-генитальный» по-русски – это, значит, брать в рот член или лизать клитор. В древнеиндийских трактатах о любви эти способы досконально описаны: «головку члена можно покусывать, засасывать, облизывать, заводить за щеку, заглатывать семя и так далее». Ничто не ново под луной...
Так вот, европейские сексологи рекомендуют нам заниматься тем, что в нашем уголовном кодексе определяется как «противоестественные половые сношения» и за что любителям коих полагается строгая тюремная изоляция. Вот думай тут, прежде чем заниматься любовью по-научному. По-дедовски-то оно спокойнее, безопаснее. Если смотреть беспристрастно, конечно, у современной физиологии и психологии много всяких достижений, но Фрейда они не перекрывают – интуитивно, ощупью, только в силу своей личной одаренности он вышел на другой круг знаний о человеке, я хочу сказать, что его система больше соприкасается с чисто йогическими знаниями, нежели с европейским общенаучным путем.
Проанализируем его положения под углом йоги. Возьмем «либидо» – универсальную сексуальную энергию, ее сублимация (переработка) способствует проявлению в человеке разной, творческой деятельности. Это чистый постулат из Тантра-йоги. В планетарной психосфере есть Свадхистханный пласт, который проявляется у человека в половой чакре; энергию, набранную в результате сексуальных желаний и общений, духовные люди могут направлять в верхние чакры, где она меняет вибрационную частоту и внешне реализуется в интеллектуальной и физической деятельности – элементарная фрейдистская сублимация. Правда, можно интенсивно работать, исходя из природных вибраций только верхних чакр, но и в этом случае мы получаем все ту же секс-энергию, но уже переработанную в психософерных пластах. А при слабых верхних чакрах сексуальная энергия свадхисханы может просто заглушить их работу, убить в человеке всю мораль и этику, сломать его непреодолимыми сексуальными влечениями. Это наблюдал Фрейд, и с этим постоянно сталкиваются в своей работе йоги, и умение сублимировать половую энергию является их первой задачей саморазвития. Уловил Фрейд и два грандиозных подсознательных потока в человеке: стремление к наслаждению и влечение к смерти. От рождения человек всем своим существом осознает, что чем больше в нем энергии, тем ему приятнее и он где осознанно, а чаще интуитивно, всегда предпочитает энергетически выгодные ситуации от невыгодных. И наша индивидуальная целенаправленность только потому солидаризируется с общественной, что в коллективе индивидуальность может заряжаться интенсивнее, чем в одиночку, иначе бы люди не стремились к социальным организациям и жили бы небольшими семьями. Конечно, общественные формы жизни дают массу других материальных и духовных выгод, но платформой их является способность к большим энергонакоплениям. У некоторых йогических школ эта тенденция нашла оптимальное выражение. Достижение знаменитого САМАДХИ есть ни что иное, как выход на предельную для человека форму оргазма, в зависимости от основного чакорного поля низко или высоко вибрационного, но в сущности своей сексуального. Аскетическое самадхи – это смыкание с эгрегорной, псиэнергетической шакти. Тантрический садхаку выходит тоже на эгрегорную шакти, но он персонифицирует ее в живой женщине. История тантры описывает случаи: когда йог сливался со своей шакти, то он годами не выходил из этого состояния, настолько это было приятнее ему любого рода деятельности.
Достижение блаженства у йогов нередко смыкается с нежеланием возвращаться на уровни обычной жизни – так и говорят: они ушли в Нирвану, в блаженство. Не будем осуждать их за это, и путь к самадхи и само оно – вещи очень сложные, охватывающие космическое существование человека, и их нельзя рассматривать с узко частных позиций. Я лично достигал некоторых форм самадхи и по себе знаю, что выход из них не менее сложен, чем их постижение.
Современные психологи (европейские, конечно, и к сожалению) в последнее время стали выделять в человеке наряду с привычными общепризнанными влечениями и влечение к «трансцендентальному», раньше это влечение удовлетворялось разными религиозными концепциями, теперь их заменяют широко охватными научными теориями. В своем глобальном подсознании человек понимает, что его сегодняшнее существование в данной телесной форме всего лишь этап в длинной эволюционной цепи перерождений и дальнейших космических трансформаций, понимает, что он не только дитя Земли, но и сын всего мироздания, и что если он уходит с Земли, это не значит исчезнуть в небытие. Отсюда в человеке есть тяга к смерти, как к какой-то высшей реализации и в моменты интуитивных прозрений многие это понимают очень ясно. Йоги знают это точно, и для них выход из круга перерождений – исполнение предназначения человека. Переступившие этот порог возвращаются назад только с определенной задачей, миссией, выполнив ее, они уже уходят окончательно.
Фрейдовское «вытеснение неприятных мыслей в сферу подсознательного» очень верное и тонкое положение, именно ему должно принадлежать краеугольное место в психиатрии. Оно формирует многие психические заболевания, и выведение вытесненных образов в сферу активного сознания всегда дает большие положительные результаты.
С «эдиповым комплексом» я сталкивался в самых разнообразных его проявлениях и знаю, как велико его влияние на формирование психической, а то есть и физической личности. Как йог я могу только слегка дополнить понятие в свете наших специфических псиэнергетических знаний. Углубленное проникновение в истоки комплекса показывает, что, пройдя, переработав родовую санс-капсулу, мы попадаем в эгрегорную (классовую, национальную) психосистему, в которой, как и везде, существует иерархия, поддерживаемая «эгрегорными отцом и матерью», последние же проявляются в психике личности по псиканалам родовых аналогов, а пройдя эгрегорных «родителей», мы выходим на всеземную психосферу и там сталкиваемся с глобальными отцом и матерью. Йоги, проходя по этим ступеням, могут делать это осознанно, и каждый раз они видят, что и новые, ранее скрытые для них субстанции проявляются в хоть и несколько трансформированном, но облике их родителей. Всемирно известному индийскому йогу Рамакришне богиня Кали – Великая мать являлась в образе его родной матери, он был аскет и более близкой женщины у него не было.

Глава 7. ПСИХОАНАЛИЗ СОВОКУПНОЙ ЛИЧНОСТИ.

Ученики и последователи Фрейда – психоаналитики Юнг, Адлер сделали попытку развить своего учителя в этом направлении, стали трактовать инцест-комплекс чисто символически, что было правильно, но не надо было отбрасывать и трактовки Фрейда. И он имел полное основание критиковать их. Приведу из него цитату, больше всего для того, чтобы показать, как он умел красиво излагать свои мысли: «На самом деле из симфонии мироздания выхватили несколько культурных обертонов и вновь прошли мимо первобытной мощной мелодии влечений» (Зигмунд Фрейд «Очерк истории психоанализа»). Так что когда проводишь психоанализ, мало понять родовые конфликты, надо выяснить социальные и национальные мотивировки поведения, а за ними и глобальные, общечеловеческие, которые хоть и глубоко, но заложены в психическом ядре личности и могут быть оттуда вычленены. В свое время мой опыт глубинного анализа дал мне очень неприятное знание.
Срывая внешние покровы психики, я доходил до ее начального координирующего центра и обнаружил, что практически почти у всех людей он не монолитен, а распадается на несколько (чаще два) блоков, которые работают на совершенно разных направляющих идеях, то есть у людей нет начальной точки, формирующей психику, они двойственны сами в себе, вспоминается знаменитое еврейское «эйцехоре» – дьявольское зерно в человеческой природе. Вот работает человек на родовой санс-энергии и действует очень разумно и правильно, переходит на эгрегорную – и тоже держится хорошо: идея, что родину надо любить, у него отнюдь не двойственная, но стоит ему дойти до глобальных вибрацией, и он превращается в «буриданова осла», психического маразматика, не способного выбрать для себя четкой линии поведения. Да, можно говорить о психической неполноценности всего человечества, в глобальном масштабе этого даже не надо доказывать – стоим на грани самоуничтожения или ядерного или экологического: это ли свидетельство разума человека? Изначальная двойственность создается в человеке резонансными вибрациями психосферы Луны, она мощно конкурирует с земным полем. Энергетическую двойственность можно победить в себе только высокой духовностью, беспристрастным осознанием своего долга человека. Поэтому йоги и требуют от своих адептов, чтобы, прежде всего, они занимались морально-этическим совершенствованием. Во всех книгах о йоге записано: если человек поднимет кундалини – пройдет в сверхсознание, – с неочищенной духовностью, то он в этот момент или умрет, или сойдет с ума. Примеров тому в нашей практике достаточно. Поэтому и не рекомендуют заниматься йогой по книгам – в одиночку неофит слишком часто обольщается в оценке своей духовности, только живой учитель способен правильно скорректировать его развитие.
Хочу сразу отметить, что лично я как учитель йоги больше не работаю. Я занимался этим делом несколько лет в Москве, накопил большой опыт и насколько мог изложил его в докладных записках в ЦК КПСС и КГБ. Мое мнение, что в Союзе надо открывать официальный Институт Йоги и выводить русских псиэнергетиков на глобальный простор, чтобы могли физически конкурировать с крупнейшими современными псиэнергетическими школами. А заниматься этим делом на общественных началах такая же бессмыслица, как, скажем, готовить на общественных началах хоккейную команду для участия в мировом чемпионате. Поэтому, проинформировав государственные органы о возможных выходах парапсихики, я посчитал, что полностью выполнил свой долг гражданина, и теперь спокойно отдыхаю: рисую картины, пишу стихи, езжу в Карелию на рыбалку. Иногда еще забавляюсь йоговскими трактатиками, наподобие этого, но это тоже от лени – приходят люди, спрашивают о том, о сем – каждому повторять одно и то же неохота, просто отказываться от беседы как-то негуманно, чувствуешь себя собакой на сене, да и стыдно перед своими первыми информаторами – они-то меня не прогоняли, вот и пишу, чтобы потом к этому больше уже не возвращаться.

Продолжение слледует в следующем посте.........Следующий пост - это пост выше!

"Санс-энергетические возможности живой материи" Гуру Вар Авера (Валерий Аверьянов, Николай Квашура) 1969г

Официальный сайт Школы Ахарата и Гуру Вар Аверы(Аверьянов В. С.)

Глава 1. Транснервный уровень регуляции жизнедеятельности человеческого организма


ЧЖЕНЬ-ЦЗЮ ТЕРАПИЯ ИЗНУТРИ

Лечебный метод иглоукалывания был получен нашими современниками; из глубины веков, что называется, в готовом виде. Его практическая польза ни у кого не вызывает особых возражений, хотя внутренний механизм этого метода и представляет для физиологов целый ряд неразрешимых загадок. Конечно теории, которые объясняют всё, существуют, но при близком рассмотрении они производят впечатление не более, чем "хорошей мины". Такое положение чжень-цзю-терапии общеизвестно и именно поэтому официальные медицинские учреждения относятся к ней несколько прохладно, поскольку она упорно предстает перед ними достоянием не научной, а народной медицины, другими словами, упорно сохраняет за собой привкус сомнительного присущего многим знахарствам. Особенно ярко беспомощность теоретиков представляется в том, как некоторые из них объясняют возникновение чжень-цзю-терапии. Мол она была открыта благодаря внимательности древних враче, сумевших заметить связь между случайными уколами (шипами, колючками) и следовавшими за ними выздоровлениями больных. Нелепость такого предположения очевидна для всех, знакомых с тонкостями иглотерапии, очевидна, и мы не будем этого доказывать, только отметим, что подобные теории могут иметь место в силу полной и ни с каких известных позиций непробиваемой неопределенности в этом вопросе.
Нашу работу мы начали с поиска какой-то новой позиции, которая могла бы раскрыть совершенно новые пути к объекту исследования.
В конце концов мы четко определили эту позицию, свою отправную точку, суть которой заключается в том, что мы решили повторить открытие древних исследователей человеческого организма, резонно считая, что если могли они, то мы, вооруженные знаниями, как их методик так и последними достижениями современной науки, сможем это и подавно. Правда в процессе работы мы очень далеко ушли от самой чжень-цзю-терапии, но началось всё, однако, только с нее, и она по прaву стала краеугольным камнем наших исследований. Но обратимся к полученным нами фактам, из них первый, о котором мы хотим сказать, это тот, что, пользуясь специальными методами тренировки, человек может развить в себе способность чувствовать те самые пресловутые каналы жизненной силы, о которых говорили в своих трактатах древнекитайские врачи. Тренировка начинается с умения расслабить мышцы. Главная тонкость здесь в получении ощущения, что в расслабленном участке начинает двигаться беспорядочно, как бы рой микрочастиц. На первых порах этого движения "рой" сохраняется под целенаправленным контролем сознания и лишь потом, при достижении определенной силы концентрации, жизнь роя автоматизируется.
Мышечным, вернее мышечно-волевым усилием хаотически вращающиеся частицы нужно направлять, придавая им направленное движение, сливая их в большие и малые потоки, циркулирующие по всему телу. В процессе движения на оконечностях потоков создаются разряженные зоны, в которые (судя по ощущениям) устремляются микрочастицы из окружающего пространства, и попадая в общий поток, уносятся в глубь тела. Постепенно это приводит к такому сильному насыщению потоков, что их движение сопровождается шумами, слышимыми даже постороннему наблюдателю.
А сам тренирующийся в эти моменты приходит к ощущению, что микрочастицы, двигаясь по всей массе тела одновременно, особенно проявляют свое движение в русле определенных каналов, располагающихся вдоль длины тела на сравнительно небольших глубинах. Величина каналов по субъективным характеристикам колеблется в поперечнике от 2-3 до 10 мм. И на всем протяжении они имеют особые зоны, узлы, более плотные и шарообразные, в них микрочастицы из потока частично завихряются и в силу этого радируют в окружающие ткани.
Этот этап тренировки все члены нашей исследовательской группы в среднем прошли за полгода, и при весьма значительных затратах времени и сил. Но даже не очень филигранное умение управлять движением по всему телу "жизненной энергий", как говорили древние, или "санс-энергией",если пользоваться нашей терминологией, открыло пред нами ряд весьма интересных возможностей. Во-первых, конечно, в области самолечения. Зависимость физического состояния организма от степени насыщенности и прохождения сансы по тем или иным каналам прослеживалось довольно четко. В подвергшийся заболевании участок тела сансу удавалось протолкнуть после неоднократных, напряженных попыток, но достигнув этого, мы сразу добивались снятия всех острых болей (головных, радикулитных, ревматических), а после 2-3 сеансов наступало устойчивое излечение.
В общем это происходило так, как при лечение иглоукалыванием, разница была лишь в "движителе", вместо иголки мы использовали нашу мышечную силу.

ВОЛЕВАЯ ОСТАНОВКА СЕРДЦА

Сансу можно контролировать до состояния больших плотностей в отдельных участках тела, за счет быстрого изъятия санс-частщ из областей граничащих с избираемым участком. Подобная перегруппировка сансы достигается выборочных мышечным напряжением, создающем в организме два полюса: один повышенного, другой пониженного санс-давления. В область пониженного санс-давления со всех сторон устремляется поток сансы, дождавшись максимальной ее концентрации, чтобы она не хлынула назад, сжимают ткани через которые она пришла.
Этот прием мы называем санс-ударом. С его помощью можно эффективно прочищать угнетенные санс-каналы. Но при этом надо помнить одну методическую особенность его проведения, начинать сжимать ткани можно только после предварительно насыщения их сансой, в противном случае сжатие вызовет разрывы мелких кровеносных сосудов, сопровождающиеся резкими болезненными ощущениями.
Санс-удар можно проводить в любом направлении, в том числе в область сердца. При этом по мере повышения санс-давления сердце начинает биться все медленнее и медленнее, а при достижении определенного (довольно высокого) уровня концентрации сансы, оно останавливается полностью. В этот момент в груди прослушивается монотонный шум сансы, пульс отсутствует. Сердечная пауза длится совершенно безболезненно, медленно и плавно сердце начинает снова работать, создавая хорошее наполнение крови в сосудах, когда санс-давление в его области падает.
В период, когда сердце не бьется, общее состояние экспериментатора сохраняется на одном удовлетворительном уровне, сознание чистое. В первых попытках этого рода мы останавливали сердце, пуская к нему сансу из головы через правую грудную полость, но тогда нам приходилось задерживать и дыхание, что значительно сокращало время сердечной паузы (30-9Осек), но позже мы стали нагнетать сансу из брюшной полости, при этом верхние грудные мышцы можно было держать расслабленными, что сохраняло за нами возможность легкого, поверхностного дыхания, тогда длительность опыта зависела только от силы брюшных мышц и увеличивалась для женщин до одной, а для мужчин до 3-5 минут.
Оценивая аналогичные опыты индийских йогов, некоторые авторы высказывали предположения, что йоги путем выборочного давления в брюшной полости, видимо, воздействуют на еще неизвестные науке центры, регулирующие деятельность сердца. По нашим же наблюдениям эти "неизвестные центры" есть ни что иное, как санса. Если мы пропускаем санс-потоки по телу, минуя левую сторону груди, то вскоре биение сердца становилось мелким и частым, наполнение кровеносных сосудов резко падало, и в надсердии ощущались щемящие боли. Но они исчезли, как только мы открывали питающие сердечную область санс-каналы. А в следующие секунды по мере получения сансы, сердце начинало работать все более спокойно, ритмично, создавая хорошее наполнение в кровеносных сосудах.


ВЗАИМОСВЯЗЬ НЕРВНОЙ И САНСЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СИСТЕМ

После овладения способностью волевого регулирования сансовых потоков, перед нами встал ряд вопросов: а как же организуется работа санс-энергосистемы в те основные периоды, когда она не контролируется активным сознанием? Мы провели ряд наблюдений и установили, что интенсивность циркуляции сансы по телу всегда находится в острой зависимости от нервно-психического состояния индивидуума. Так в момент стресса нами фиксировались бурные движения сансы от головы к конечностям или в брюшную полость /обычно люди не чувствуют этих санс-движении в силу нетренированности, да и от сильных эмоциональных переживаний им не до наблюдений над своими внутренними физиологическими процессами/. Механизм этого явления мы понимаем таким образом. Идеальная обстановка для циркуляции сансы в теле - его полная расслабленность. Нервные же импульсы, поступающие в ткани из головного мозга, заставляют их сокращаться в той или иной мере, не обязательно ярко выраженной для нас, но достаточной для того чтобы изменить движение сансового потока в соответствующем направлении. Взрывные движения сансы часто проявляют себя при незначительных раздражениях на организм извне. Стук в дверь, телефонный звонок и т.п. у некоторых особенно нервных людей вызывают ответную реакцию напряженности в определенных мышцах тела, что в свою очередь мгновенно создает разность санс-потенциалов и санса потоками устремляется в расслабленные участки тела.
Нервные спазмы сердца, аритмия, боли - результат перекрытия сансовых потоков, сжавшимися околосердечными тканями. А механизм происхождения язвы желудка "на нервной почве" заключается в том, что в моменты волнения в грудной полости перекрываются все или почти все боковые санс-каналы, и санса, идущая из своего резервуара, головного мозга, и предназначенная легким и сердцу, минует их и избыточным путем насыщает желудок, сохранивши свою расслабленность, что, в конечном счете, активизирует его деятельность. В своей практике мы неоднократно наблюдали различные варианты подобных явлений. Нервные импульсы регулировали деятельность санс- энергосистем. Но любые нервные воздействия мы могли нейтрализовать, в свою очередь, взяв управление санс-энергосистемой под непосредственный осознанный волевой контроль. Перед нами вырисовывается интересная закономерность, но окончательное убеждение, что она отражает объективную действительность, пришло к нам значительно позже, уже на фоне других многочисленных фактов, которые можно было не только почувствовать самому, но и проконтролировать со стороны.


ВЛИЯНИЕ САНСЫ НА ПСИХИКУ

В головном мозгу сосредоточено множество концевых точек различных концевых точек различных санс-каналов. От аналогичных или концевых точек различных других частей тела (рук, ног, живота) они отличаются тем, что могут только забирать сансу из пространства, но не выпускают ее из тела через себя. Поэтому сансовый потенциал в головном мозгу всегда выше, чем в теле, и при желаниии его можно сравнительно повысить до состояния, когда вся внутренняя структура мозга начинает восприниматься как единое целое. При этом субъект получает возможность наблюдать за физическими проявлениями психической деятельности: каждый внешний или внутренний раздражитель (звук, боль, мысль) зарождается и живет в мозгу в виде индивидуальных серий точечных импульсов, сила и направление распространения которых четко прослеживается. Такая степень прочувствования позволяет сравнить работу обеих полушарий и путем управления санс-потоками добиться их согласованной одновременной работы.
Также при насыщении мозга сансой мы наблюдали ряд психических сдвигов. Пропадало ощущение тела или его различных частей. Казалось, что оно стало шарообразным, раздвоилось, что руки и ноги приобрели длину в. несколько километров, окружающие предметы то исчезали при взгляде на них, то виделись необыкновенно четкими и т.д. Требовалось 2-4 месяца, чтобы приучить мозг не отвечать нарушениями психических восприятий на его насыщение сансой. Причина описанных явлений в том, что наличие в организме сансы выше определенного предела подавляет, а иногда и полностью нейтрализует нервный аппарат, все атрибуты деятельности которого берет на себя санс-система. При этом мозг, пока не приспособится к новому режиму работы не в состояние правильно координировать информацию, поступающую в него необычным образом. Проведение в головной мозг или отдельные его части санс-удара вызывает более бурные, как внутренние, так и внешние проявления: субъект теряет ощущение собственной личности, обстановку и окружающих людей воспринимает, как впервые увиденных, у него возможны яркие зрительные образы и слуховые галлюцинации, резкие конвульсивные движения тела и даже полная потеря сознания. Все это имеет место в пределах 1-2 минут, пока концентрация сансы не снизится до обычного уровня, но последующие побочные реакции сохраняются значительное время, а именно: чувство общей подавленности, тоски, нежелания жить, гипертрофированного страха - могут владеть субъектом в течении нескольких часов, если конечно, он не борется с ними активно (в нашем случае новыми санс-ударами).
Описанные реакции на санс-удар не обязательны. Они возникают лишь при наличии в головном мозгу "непрочувствованных мест"- очагов, точечных, нитевидных, шарообразных, которые в силу разных причин (болезненные участки) не поддаются пропусканию через них сансы при санс-напряжениях.
Постоянные санс-прощупывания мозга в сочетании с осторожными выборочными санс-ударами, постепенно позволяют достигнуть идеальной мозговой структуры. Тогда санса во время ударов, не встречая препятствий, возле которых она могла бы "завихриться", после концентрации в мозгу свободно изливается в тело и уже оттуда постепенно радирует в пространство. В таком случае субъект испытывает в течение нескольких минут (в психическом отношении) состояние необыкновенной бодрости, в физическом отношении у него пропадало ощущение веса тела, которое при этом как бы разбухает и на ощупь воспринимается упругой однородной массой. Когда реакция заканчивается, тело "оседает", и на ощупь показывает обычные характеристики.
Из выше сказанного ясно, как мы представляем себе происхождение "естественных" галлюцинаций, шизофрении, эпилепсии. У отдельных индивидуумов санс-потенциал может повышаться спонтанно, концентрированная санса, попадающая в мозг, в силу его санс-проводящей неоднородности "завихряется", резонируя и дезорганизуя психический аппарат. Мы пыталась рекомендовать методику наших тренировок некоторым нервно-психическим больным, с тем, чтобы они приучили себя безболезненно реагировать на избыток сансы в организме. Но поскольку санс-управление требовало от них большой волевой целенаправленности, лишь единицы из них избавились самостоятельно. К лечению остальных нам пришлось прибегнуть, используя уже другие методы.


ЭФФЕКТ СООБЩАЮЩИХСЯ САНС-СИСТЕМ


Используя особенность концевых санс-точек, расположенных на руках и ногах, мы можем как поглощать сансу из пространства, так и испускать ее из тела, мы начали лечить больных путем нагнетания в их тело санс-энергии под давлением извне. В полном объеме эта процедура выглядит таким образом. Санс-врачеватель (сансат) и пациент садятся друг напротив друга, соединяя руки и ноги. Пациент по возможности расслабляется, а сансат начинает повышать свой санс-потенциал, одновременно выпуская из себя сансу через руки и забирая через ноги. Постепенно концентрация сансы в обоих телах становится довольно большой и сансат начинает производить удары в тех частях своего тела, которые соответствуют болезненным участкам пациента. Первый санс-удар в поле сансата вызывает такой же по силе и направленности удар в теле пациента. В возможности такой связи и заключается лечебный эффект метода.
Собственно это та же самая чжень-цзю-терапия, только работа угнетённых санс-каналов восстанавливается не уколами и прижиганием, а волевыми усилиями сансата. Надо отметить, что большинство пациентов уже после первых сеансов начинали чувствовать в своем теле ранее не ощущаемые движения санс-потоков. Это помогло нам работать более целенаправленно, уделяя внимание в первую очередь тем местам, где движение сансы пациентом не воспринималось. Мы лечили в основном нервно-психические заболевания, которые наиболее просто поддаются излечению, но, при случае не отказывались и от лечения хронических больных с самыми различными физиологическими расстройствами. Общий вывод: накопленный нами из двухлетней практической работы , можно сформулировать одним словом - нерациональность. Чтобы вылечить человека с серьезными органическими заболеваниями, сансат должен был уделить ему полностью буквально 2-3 месяца своей жизни. Он должен был как минимум один раз в день проводить часовые, а то и двухчасовые сеансы лечения санс-давлением извне, это требовало огромных затрат физических сил, и лечить одновременно хотя бы двух человек нам было не под силу.
Конечно, если бы мы достигли способности легко и быстро повышать свой санс-потенциал до каких-то сверхконцентраций, то мы могли бы не то что лечить, а просто исцелять наложением рук. Но такие способности мы в себе развить не смогли. А изнурительная мало дающая работа заставила нас снова обратиться к чжень-цзю-терапии, и признать еще раз гениальность ее основателей.
Видимо столкнувшись с теми же трудностями, что и мы, они нашли сравнительно просторно эффективный метод регуляции сансовых движений в организме своих пациентов. Открыли они его скорей всего, случайно, но это была та случайность, которая приходит только к исследователям, они не могли наблюдать связь укола с последующим излечением ибо в этом нет логики, но они однажды должны были обязательно заметить, что случайный укол шипа вызывал в их теле возникновение интенсивного санс-потока. И в следующий раз они укололи себя сознательно - так родилась чжень-цзю-терапия.
Ничего лучшего в области санс-лечения мы, люди 20 века, придумать не смогли. Древнекитайские врачи полностью исчерпали эту весьма интересную тему еще задолго до нашей эры. Однако, признавая чжень-цзю-терапию венцом, мы отнюдь не замкнулись на этом этапе нашего исследования. Ибо к тому времени малоэффективный метод санс-давления извне раскрыл перед нами ряд весьма эффективных явлений, которые, выделялись за рамки всего ранее известного и относились уже к области практической парапсихологии.


Глава 2. Санс - волновые связи человека.


ПОНЯТИЕ О САНС-КОНТАКТЕ

Наши пациенты во время санс-лечения испытывали различные ощущения очень для них необычные, и потому хорошо фиксируемые сознанием. Но иногда они говорили нам, что подобные ощущения приходят к ним и спустя значительное время после сеансов.
Разбирая эти опыты, мы установили, что они имели место в моменты, когда расставшись с пациентами, мы переходили к личным санс-тренировкам.
То есть связь санс-систем, возникающая в результате физических санс-контактов, продолжала сохраняться и после разрыва. Мы занялись систематическим изучением этих явлений названных нами «санс-контактами», и постепенно составили о них довольно широкое представление, в основе которого лежал вывод, что каждый человек используя свой сансовый уровень восприятия, может вступить в телепатическое общение с любыми другими людьми живущими на земле.
Практически это происходит так: сначала необходимо расслабиться, набрать в себя сансу и перейти на сансовый уровень восприятия своего организма. Затем сосредоточить внимание на образе человека, с которым решено вступить в санс-контакт и волевым напряжением притягивать этот образ к себе и в себя, одновременно нейтрализуя свою психическую деятельность и сосредоточить ее внимание на точке сознания, с которой можно смотреть на мир как бы глазами контактёра. Попав на эту точку, надо стремиться удержаться на ней как можно дольше, и тогда начинают поступать первые признаки установленного санс-контакта. А именно контактирующий чувствует, как меняется мимика его лица, приобретая черты пластики лица контактёра. Аналогичные изменения происходят и в восприятии размеров и форм тела. При незначительном санс-потенциале ,если контактирующий начинает трогать руками в этом момент какую-нибудь часть тела, то он убеждается, что это все-таки его собственное тело, но если санс-контакт достиг большой степени углубления, то он трогая себя, ощущает, что руки не его и формы тела не его. В общем абсолютно реально сознает себя как личность, живущая в другом теле. При этом у нег сохраняется правильная ориентация в окружающем пространстве, не страдают никакие интеллектуальные способности единственное отклонение от нормы - он ощущает себя в другом теле.
Это можно было бы рассматривать - как иллюзию, вызванную самовнушением, если бы не одно "но": в эти моменты человек, чей образ воплотил в себе контактирующий, тоже испытывает ряд ощущений, хотя и не таких ярких, но достаточно проявляющих себя, чтобы быть ощутимыми. Например, движение сансы проходит строго по тем каналам, с которыми манипулирует контактирующий.
Санс-контакт может достигать и более высоких форм совершенства, когда контактирующий отключается не только от своего тела, но и от обстановки в которой он действует. И его личность поселяется в психическом аппарате контактера: он воспринимает мир в эти моменты таким, каким он предстает перед контактёром. Но подготовить свой мозг к такой степени проникаемости представляет для человека огромный труд, в который в частности входят и все формы аскетизации: постоянное умеренное питание, полные циклы предельных голоданий (25-30 дней), половое воздержание, длительное уединение, которое сопровождается ежедневными многочасовыми тренировками по развитию у себя умения управлять волей, санс-энергией, чувствами, мыслями. То есть практически для современного человека, активно функционирующего в жизни общества, вышеуказанная специализация возможна только в очень незначительной степени. Именно поэтому в нашей практике за 5 лет работы лишь одному человеку удавалось достигать в санс-контакте степени свободного общения сознания /опыты Н. Квашуры


ОСОБЕННОСТИ РАЗНОПОЛОГО САНС-КОНТАКТА

При установлении санс-контакта между мужчиной и женщиной, как только концентрация сансы в их телах достигнет повышенного уровня, то дальнейшее управление ею выходит из под контроля воли: санса начинает как бы самовозгораться и сублимировать в пространство. Эта сублимация может охватить все тело или его часть - руку, ногу, головной мозг, сердце. При этом мужчина и женщина воспринимают сублимирующие участки тела, как очаги оргазма. Однако от обычных своих проявлений последний, кроме изменения места, отличается еще и тем, что он не сопровождается никакими побочными психофизическими побочными реакциями. Цель, оргазм - сексуальные центры психики, замыкаются лишь в случае, если сублимацию сансы вызвать непосредственно в половых органах. Тогда через некоторое время наряду с оргазмом наблюдаются и все признаки полового возбуждения.
Как только концентрация сансы в результате самовозгорания снизится, ощущения оргазма исчезает, а санс-контакт возвращается на свою первую ступень. Если контактирующий (независимо мужчина или женщина) опять начинают набирать сансу, ощущение оргазма можно поддерживать с своем теле в течение нескольких часов.
Исследуя это явление, мы установили следующее: в естественных условиях, без волевого воздействия, все излишки сансы, поступающие в организм с концевых точек рук, ног, головы покидают его через концевые точки, расположенные в области половых органов. Сексуальное возбуждение убыстряет этот процесс половой акт доводит до состояния сильного аффекта: набор сансы в нижней части живота превышает способность концевых санс-точек и она, сконцентрировавшись начинает сублимировать, с точки зрения управляемых сансовых возможностей очень слабо, но, однако достаточно, чтобы вызвать у субьекта ощущение оргазма. Так природа позаботилась о стимуляции в живых организмах инстинкта продолжения рода.
Но кроме повышенного потенциала сансы, для проявления оргазма, необходимо наличие сансового контакта у мужчины с женщиной и наоборот. Но нашим наблюдениям он всегда имеет место в каждом человеке, хотя и не осознается им. Такой контакт в детстве осуществляется с родителями противоположного пола, родственником, близко соприкасающимся человеком, а в зрелости с супругом, хотя последнее далеко не обязательно. Связь может возникнуть однажды и сохраниться на всю жизнь. При этом физический половой акт играет роль стимулятора сансового накопления в обоих партнерах (за счет непрерывно-психических реакций) и при разных половых партнёрах состояние оргазма человек испытывает за счет сансового контакта, установленного возможно еще в далёкие детские годы. Вот почему, если при активном сансовом контакте мужчина и женщина испытывают оргазм одновременно, при обычной половой связи подобная одновременность встречается не так уж часто. Только при наличии очень сильного духовного тяготения друг к другу физическое единство мужчины и женщины может сопровождаться и единством сансовым.


ВЛИЯНИЕ САНСОВЫХ СВЯЗЕЙ НА ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА

Развив в себе способность чувствовать санс- контакты, мы увидели, что в жизнедеятельности человека они играют, хотя и скрытую, но очень важную роль. На первых порах, пока мы не научились достаточно уверенно разрывать санс-контакты, нам приходилось весьма плохо: контакты возникали в самых различных ситуациях, при мысли о каком-либо человеке, при встрече со знакомыми соседями по дому, с пассажирами, стоящими в троллейбусе, в очереди, при получении известий о ком-то и т.д.. И каждый контакт в той или иной мере воздействовал на нашу санс-систему, нарушая циркуляцию сансы, угнетая отдельные каналы, т.е. сводил на нет всю нашу предыдущую работу по прочистке санс-сисиемы. Но мы нашли пути отключать все ненужные контакты специальными мышечно-волевыми усилиями. И сейчас для нас это почти не представляет проблемы. Но для большинства представителей рода человеческого, одна из важнейших проблем, касающихся его здоровья, остается открытой.
Взаимодействуя, сансовые системы людей влияют друг на друга иногда благотворно, чаще болезненно. Так разница волевых потенциалов приводит к тому, что часть санс-энергии одного из контактирующих постоянно переливается санс-систему другого. И если первый организм страдает от недостатка сансы, то у второго деятельность организма страдает из-за сансового перенасыщения. Болезненная с частично атрофированными каналами санс-система контактируя, загрязняет чистую систему. И даже здоровые санс-системы, если их структуры слишком отличаются одна от другой при концентрации могут влиять друг на друга весьма болезненно. Таким образом, чем интенсивнее человек обращается в разнородном обществе, тем больше у него возможностей нарушить деятельность своей санс-системы, что сначала отразится на его нервно-психическом состоянии, а потом может привести к тяжелым органическим заболеваниям. Может ли человек в обыденной жизни защитить себя с этой стороны? Безусловно может, и даже весьма эффективно.


ОБЩИЕ ПРИЁМЫ РАЗРЫВАНИЯ СЛУЧАЙНЫХ САНС-КОНТАКТОВ

Если человек увлечен делом, идеей, как говорится, весь погружен в них, то в его сознании не остается места для каких-то других мыслей, и психический аппарат автоматически разрывает все побочные санс-контакты.
Путем углубленного сосредоточения на одной мысли, когда исчезает осознание своего положения в действительной жизни, мы не раз добивались идеального очищения санс-систем. При этом санса из пространства вливалась в тела с силой, значительно превосходящей силу ее потока при искусственном санс-ударе.
Идентичен описанному и механизм "чудесного" исцеления у верующих. Человек болен, его санс-система угнетена отрицательными санс-контактами. Но, постоянно думая, сосредотачиваясь на одной мысли, что вера спасет его, он в особо благоприятный момент, например в церковный праздник около святых мощей, доходит до исступления и тем самым очищается от побочных санс-контактов. Собственно это не результат самогипноза, как его объясняют: внушение самому себе, что ты выздоровеешь, играет в таких случаях второстепенную роль. Главное здесь - достижение момента сосредоточения на единственном объекте. По этой же причине выздоровление может происходить и в "немистических" ситуациях, если они способны вызвать мгновенное сосредоточение, неожиданную радость, ярость ненависть и т.д. Это фиксируется в случаях, когда человек явно болен.
Но часто он излечивает себя на ранних стадиях возникновения отрицательных санс-контактов, когда болезнь внешне себя еще не проявляет. Например, любовь городских жителей к спортивным зрелищам далеко не случайная забава: истый болельщик в момент спортивных боев переживает острые ситуации с большей отдачей и поэтому со стадиона, даже в случае поражения своей команде, возвращается с санс-системой, более свободной от вредных связей чем два часа назад.
Возникающие санс-контакты можно разрывать и специальными мышечными упражнениями. Внешне они выглядят так: вдохнуть воздух полной грудью и с силой выдыхать через сжатые губы. Повторить 10-15 раз. Вдохнуть воздух и сделать движение выдоха, но не выпускать воздух из груди, тем самым повышая (ощутимо для себя) давление крови в голове, которое желательно проводить от затылочной области ко лбу и завершить у переносицы. Повторить 3-5 раз.
Эти два упражнения были разработаны нами в процессе изучения сансовых связей. Но потом мы обратили внимание, что они давно уже известны человечеству и нашли свое применение в системе древних йогов. Мы проанализировали другие упражнения этой системы, в частности АСАНЫ и удостоверились, что их внешне вычурные позы рассчитаны на улучшение сансовой деятельности тех или иных каналов. И проведение комплекса этих асан равнозначно хорошей "санс - тренировке"
Разрыванием санс-контактов объясняется и положительное действие на больных метода называемого "лечебным голоданием". Им сегодня успешно лечат и психические и органические заболевания.
Мы проводили серии голодовок различной длительности и при этом наблюдали следующее. К концу первого дня санса начинала идти по каналам несколько легче, чем обычно, но затем примерно в течении недели, пока организм перестраивался на новый режим работы, санса шла вяло и слабо. При этом старые сансовые контакты разрывались, а новые не устанавливались. И когда наступал следующий 2-3 недельный период, он сопровождался легкой, свободной и насыщенной циркуляцией сансы по телу. Именно в этот период и восстанавливается здоровье пациента. Примерно к концу месяца потоки сансы хотя и остаются чистыми, но начинают терять свою насыщенность, а попытки концентрации сансы остаются безрезультатными. На этой стадии обычно снова появляется аппетит и следует начинать понемногу есть. Волевое санс-управление восстанавливается буквально через час после выпитого стакана молока.
Иногда столкнувшись с ненужными сано-контактами, организм сам регулирует методы борьбы с ними: у заболевшего человека пропадает аппетит и не восстанавливается до перелома в ходе болезни, или же желудочно-кишечный тракт полностью прекращает свою деятельность на некоторое время без всяких видимых причин, то есть прекратив процесс пищеварения организм не дает материальных основ для закрепления только что возникшего санс-контакта и последний легко разрывается.
Известно лечебно - профилактическое свойство целительных в своем роде парных бань, тоже связано с сансой. Предельное нагревание организма в течение 10-15 минут, как мы наблюдали, активно стимулирует деятельность санс-энергетических каналов.
Но, пожалуй, самую крупную возможность защиты от случайных санс-контактов предоставляет человеку крепкий непрерывный разнополовой санс-контакт. В наших опытах, когда мужчина и женщина устанавливали между собой контакт и время от времени концентрировали сансу до состояния сублимации, у них санс-системы как бы сливались в широком диапазоне, все посторонние сансовые воздействия не имели на них никакого влияния. При контакте с одним из них посторонний человек передавал им часть циркулирующей в нём чистой сансы и контакт разрывался. То есть мы хотим сказать, что если в обществе будет широко культивироваться чувство привязанности и любви в самых сильных своих проявлениях, то это будет победой не столько общественного института нравственности, сколько института здравоохранения.


САНС-КОНТАКТТЕРАПИЯ

Овладев приемами санс-контакта, мы обратились к методу санс-лечения, но уже явно на более высоком уровне.
Лечебный сеанс санс-контактотерапии мы начинали с того, что тщательно прочищали каналы своей санс-энергосистемы, приводя свои внутренние ощущения к общему единообразию. Это позволило нам, после того как мы брали на контакт больного, чувствовать в каком участке его организма потоки сансы текут не нормально.
Особенно хорошо нам удавалось фиксировать различные санс-нарушения в головном мозге пациентов при контакте у нас в голове как бы возникала болезненная решетка, причем по степени не прочувствованных мест мы могли сразу определить, насколько далеко зашли органические нарушения и будет ли целесообразно лечение санс-контактом. В случаях особо запущенных мы рекомендовали различные комплексные методы лечения. Если же нарушения санс-системы еще не получили органического закрепления, мы лечили их сразу: нащупывали болезненные каналы, неохваченные сансой места и начинали пускать в них сансу. Когда элементы болезнетворных контактов распадались, у пациента исчезали все симптомы мучающей его болезни. Если в это время другой наш товарищ брал на контакт, он не находил в его головном мозгу никаких санс-нарушений. Интересная деталь: распадение элементов контакта всегда сопровождается довольно громким, отчетливо слышимыми со стороны характерными тресками и пощёлкиваниями, доносящимися из мозга санс-врачевателя.
Сансоскопия представляет для врача единственную в своем роде возможность исследовать состояние организма своего пациента изнутри, причем даже лучше, чем сам пациент, поскольку последний не владеет чувственным восприятием сансы.
Контакт с психически больным человеком может выявить, что нарушение сознания у него происходит от избытка поступающей сансы, от застойного точечного очага торможения или, наоборот, от перевозбуждения, завихрения сансы, которая однажды, столкнувшись с каким-то препятствием, изменила свой начальный путь и стала вращаться по замкнутому кругу. Проведение в этих условиях направленного санс-удара всегда может проявить себя как быстродействующий гуманный способ лечения, к тому же иногда он может быть и единственным возможным способом.
Например, методами санс-контактотерапии мы излечили пациентов от эпилептических припадков, от которых раньше он пытался избавиться, прибегая к другим методам лечения, но безуспешно. Мы оцениваем возможности санс-контактотерапии достаточно высоко и считаем, что в будущем она сможет стать в арсенале медицины одним из грозных орудий, используемых в борьбе с болезнями человека. Мы верим, что люди пожелавшие сделать санс-контактотерапию своей профессией, несмотря на трудности, ожидающие их на этом поприще, в нашем обществе всегда найдутся.


Глава 3. Проявление сансы как общемировой универсальной энергии.


ОПЫТЫ ПО РЕГУЛЯЦИИ ВЕСА ТЕЛА

Мы проводили эти опыты на специально подготовленных рычажных весах. К одному концу балансирной балки прикреплялся ящик, который фиксировал положение тела экспериментатора, на другой устанавливался противовес. Ассистент добивался полного горизонтального положения балки, затем добавлял к противовесу полукилограммовую гирю, и наконец балка с экспериментатором занимала устойчивое верхнее положение.
Последний делал ряд контрольных движений, что бы удостовериться, что они не влияют на установившееся положение балки, и только тогда приняв удобную позу, сохранял полную неподвижность тела, начинал концентрировать в себе сансу. Примерно через час-полтора балка плавно приходила в движение, и ее лежащий на земле конец приподнимался, ассистент возвращал ее вниз прибавив к балансиру еще одну пятикилограммовую гирю. И опять через некоторое время экспериментатор, увеличивая санс-набором свой вес, перетягивал противоположный конец балки. Обычно на этой стадии мы прекращали свой опыт из-за сильной физической усталости экспериментатора.
Главное, что мы получали наглядное доказательство возможности изменения веса тела без каких-либо физических привнесений в него. Что же касается величины изменений, то она зависела от умения и степени натренированности экспериментатора. Аналогичные опыты по уменьшению веса тела проходили так: с контрольного противовеса снимались гири в 2 и 4 кг. и конец балки с экспериментатором спускался вниз. Экспериментатор сначала набирал сансу, а потом мышечно-волевым действием как бы выдавливал ее из глубины тела на поверхность. При этом санса уплотнялась по окружности тела и начинала быстро радировать в пространство. Но пока ее концентрация сохранялась (30-40 сек.) вес тела уменьшался, что и фиксировалось резким опусканием вниз облегченного конца балки. Вывод из этих фактов очевиден: человек, используя санс-энергию своего организма, может активно воздействовать на гравитационные волны, проходящие через него. Вряд ли это можно считать нарушением закона всемирного тяготения ибо мы не знаем, какие процессы проявляют себя в эти моменты, поскольку для нас сегодня скрыта природа сансовых и гравитационных волн.


ОПЫТЫ ПО ЯСНОВИДЕНИЮ

Практическая работа ясновидца начинается с того, что он очищает свой головной мозг от всех побочных сансовых воздействий, сосредотачивая всё внимание на интересующем его предмете (ситуации, факте), строя в своем мыслительном аппарате различные предположения, касающиеся его сущности. Пока мысли не соответствуют точным характеристикам познаваемого объекта, в мозгу ясновидца возникают и исчезают неустойчивые санс-цепи, но как только он достигает истинного мнения в своих построениях об объекте, другими словами настраивается на его санс-волну, импульсная неустойчивость в мозговой структуре исчезает, замещаясь новыми уже стабильными ощущениями, концентрирующимися в каких-то определенных участках мозга (ясновидец их хорошо чувствует).
В лабораторных условиях это протекает так. На столе в закрытой коробке лежит перетасованная колода карт (52 штуки). Из второй колоды вынимается игральная карта, например, бубновая двойка. Перед ясновидцем ставится задача определить, какой по счету будет бубновая двойка в контрольной колоде. Ясновидец представляет себе образ заданной карты, затем образ колоды и начинает усиленно думать, что заданная карта лежит в колоде первой - импульсы приходят отрицательные. Он сосредотачивается на мысли, что заданная карта будет второй и т.д. до момента, когда его мысленное построение совпадет с истинным положением карты в колоде, что отразится на характеристике импульсов.
Такую же методику применяет ясновидец и в тех случаях, когда решение он должен назвать до совершаемого действия (предвидение). Например, опыты с бросанием кубика. Ясновидец мысленно представляет себе, то кубик брошен вот этим человеком, вот на это место и упал вверх такой-то гранью. На одном из своих построений он получит утвердительные импульсы и даст решение, что брошенный сейчас кубик упадет вверх такой-то гранью. После этого кубик бросают и получают подтверждение только, что высказанному предсказанию. Наряду с импульсами, возможно развить в себе способность к образному ясновидению. Сначала просто приучают себя к умению сохранять в сознании длительный зрительный образ предметов при закрытых глазах, то есть развивают у себя эйдетическую память. Затем учатся вызывать у себя различные зрительные образы, ранее виденные. При этом стараются поддерживать в головном мозгу высокий сансовый потенциал, что значительно улучшает выявление образов и их последующее удерживание в сознании. После таких тренировок для человека, владеющего общими сансовыми возможностями, не представляет больших трудностей заниматься образным ясновидением.
Из его методики можно отметить еще такую деталь: чтобы выявить в своем сознании неизвестный образ, ясновидец должен установить контакт с известным видимым ему предметом, который как то сопряжен с искомым объектом и уже через него выходить на "невидимую связь". Например, внешний вид человека можно определить, предварительно установив контакт с предметом, который когда-то принадлежал ему и т.д. Работа ясновидца очень сложная. Её качество зависит от соблюдения многих компонентов, основной из которых: безукоризненное владение всеми приемами сансовых действий.


ОПЫТЫ ПО МЫСЛЕННОМУ ВНУШЕНИЮ

Индуктор и перципиент садятся за один стол. Перед ними разбрасывают колоду карт рубашками вверх. Индуктор устанавливает контакт с перципиентом и проецирует в своем со знании, а следовательно и в его мозгу образ одной из карт. В виду неподготовленности перципиент установление контакта не осознает. Но когда индуктор просит его выбрать одну из карт, лежащих перед ним, он выбирает именно ту, которую задумал индуктор. Однако, если желание выбрать какую-то определенную карту возникает у перципиента раньше, чем принял свое решение индуктор, то перципиент "открывает" свою карту, и никакой силы телепатическое внушение не может изменить его ранее сделанного выбора. Поэтому при таких опытах мы обязательно договаривались с перципиентом, что до получения приказа произвести действие они не будут сосредотачивать своё внимание ни на каких объектах.
В таких опытах, поскольку мы тоже не знали, в каком месте лежат задуманные нами карты, перципиенты проявляли два свойства: умение принимать телепатему и умение реализовать ее данные в акте ясновидения. И все это на уровне подсознания. В самооценочном моменте им казалось что они выбирают карту по своей воле, но объективно они выполняли волю индуктора, хотя механизм этого явления заключается совсем не в воле.
Наведенный санс-образ в мозгу перципиента при обращении его внимания на карты способствовал преимущественному возникновению сансовой связи перципиента с той картой, чей образ уже находился в нем, а движения рукой (в плане координации в психических центрах) шло по самому легкому пути, чтобы захотеть взять другую карту, перципиенту надо было уничтожить уже существующую санс-связь и образовать новую, но для этого в наших опытах у него как раз не было никаких внешних причин, ему было все равно. То естъ, в этих опытах индуктор не командовал в прямом понимании этого слова, а только лишь подсказывал, подталкивал решение перципиента в нужном направлении. С некоторыми перципиентами, особенно чувствительными, умеющими хорошо расслабляться, мы работали по сложным программам ясновидения, и они показывали результаты значительно более высокие, чем те, которые мы получали в подобных случаях, работая самостоятельно. Это объясняется тем, что когда ясновидец работает один, ему приходится попеременно то напрягать свое внимание, то полностью расслабляться, а во время этих перепадов с ним может установить контакт любой смотрящий на него человек, и тем самым нарушить четкость его восприятия. В первом же случае индуктор держит в себе стабильно высокий санс-потенциал, и это повышает его невосприимчивость к случайным санс-контактам.




Общая теория сансы.

1. Практическая возможность санс-контактов показывает, что каждый объект материального мира имеет присущую только ему санс-волновую характеристику. Она складывается из санс-волновых характеристик частей данного объекта, вплоть до молекул, атомов, элементарных частиц. Санс-волны всех объектов (микро и макро) находятся в постоянном взаимодействии и взаимно обуславливают друг друга. Вместе они составляют общеемировое санс-поле.

2. Санс-волны не уничтожаются. Конечные микрообъекты, с которыми они соприкасаются тоже не уничтожаемы. И те и другие могут вступать в различные варианты связей. Когда их конструктивные связи распадаются, а затем образуют новые конструкции, то после этих процессов в мире вещества бывает невозможно проследить точно пути развития преобразований. А в мире сансы это возможно: отпечаток воздействия вещества на вещество уничтожается другим воздействием. Волновые характеристики сансовых взаимодействий проявляют себя, не уничтожая предыдущих. Отсюда возможность получения санс-характеристик прошлого.

3. Парадокс Эйнштейна, Подольского, Розена: "Вопреки требованиям теории относительности, уравнение квантовой механики указывают на мгновенную связь всех частей мирового целого". Этот парадокс был сформулирован в 1933г. На сегодняшний день физика имеет ряд экспериментальных доказательств его истинности. Например, опыты с одинаково частотными лазерами, взаимодействующими без всяких видимых причин и.т.д.
Лапласовский механический причинный мир в работах современных физиков поднимается на высшую качественную ступень. Бом, Вижъе, Бройль, Фок - их взгляды: "Причинно все!", т.е. сегодняшнее состояние материального объекта обусловлено не только причинами, идущими из прошлого, но и ситуациями, в которую этот объект должен попасть в будущем'
" Звезда не светила бы, если бы не была" уверена (!), что через 10 лет квант ее света не поглотится материальными объектами. Из санс-практики: получение характеристик объектов, которые будут взаимодействовать в будущем.

4. Поле сансы представляет собой "план", по которому происходит развитие вещественной материи в пространстве и времени. Из мгновенного взаимодействия сансовых волн следует, что в их совокупности не существует понятия пространства и времени, сансовое поле мгновенно и вечно, точечно и бесконечно (из пп.1-3).

5. Сансовые поля - суть поля гравитационные. Отсюда опыты по волевой регуляции веса тела, левитации, телекинезу.
Гравитационные волны могут быть разных типов. Из практики санс-восприятия - сансовые волны не всегда воспринимаются единообразно. Предположительно природа сансовых и гравитационных полей близка, но не обязательно идентична.

6. Величины масс объектов вещественного мира обуславливаются сансовыми, гравитационными связями этих объектов с другими. Из общей теории относительности: если вокруг космического объекта исчезнут все другие объекты то масса первого станет равна нулю. Т.е. существование материи в форме вещества возможно лишь как проявление сансовых (гравитационных) воздействий. Сансы(Сансоны?), или гравитоны есть первые конструктивные частицы вещественного мира. К таким же выводам, а так же, гораздо дальше, подводит нас теория супперструн или М-теория - гравитация есть первый вид поля в процессе сотворения вселенной, все остальные виды полей вычленяются из гравитации при снижении уровня энергии(остывании вселенной)- коментарий курсивом мой - Homo_integralis

7. Санса может проявлять себя в двух видах: волны и корпускулы. Живая материя обладает способностью переводить санс-волну в корпускулярное излучение. Движение санс-корпускул передается на атомно - молекулярный уровень и поэтому может быть прочувствовано.

8. Настраиваться на санс-волны искомого объекта в санс-контакте, это значит создавать такие сансовые взаимоотношения структурных объектов мозга, которые были бы полностью идентичны сансовым взаимоотношениям искомого объекта с окружающими его субстанциями. То есть мозг "моделирует" в своем объеме истинные связи мира, которые при этом все свои изменения резонансно отражают в настроившемся на них мозге. Связь модели и объекта прямая и обратная.

9. Сознание человека - есть способность моделировать сансовые связи мира. Отсюда - память - явление сансового порядка. С идеально подвижной мозговой структурой человек может смоделировать в себе всё мироздание, другими словами, познать весь мир, непосредственным проникновением в общемировое санс-поле.

10. Существование сансовых волн и корпускул требует наличия двух взаимодействующих первоосновных субстанций. Исходя из природы сансы, можно предположить, что субстанции эти могут переходить в состояние "разделённости", и тогда возникает санс-поле и развивающаяся в его теле вещественная материи. Когда же эти две субстанции смыкаются, и санс-поле и материя (не волновая), теряют форму объективного существования.


ПРИЛОЖЕНИЯ:


Парапсихические потенции сна.

Сон, самое обыденное проявление жизнедеятельности человеческого организма, давно привлекает к себе внимание физиологов, и тем не менее многие его механизмы остаются тайной для современной науки. Нас сон невольно заинтересовал сразу, как только мы научились немного управлять своими санс-энергетическими системами. С этого момента нам не раз приходилось просыпаться с ощущением, что в нашем теле происходят явления явно сансового порядка, ранее нами не наблюдаемые в таких условиях. Иногда с головы к ногам нас пронизывал сансовый поток или вдруг ясно ощущались отдельные проявления сублимационного санс-контакта или же начинались взрывные радиации сансы из тела, когда казалось, что тело сейчас не выдержит и разлетится, расплывшись в пространстве на мельчайшие частицы. Все эти ощущения начинались во время сна и продолжались нескольку минут и после пробуждения. В бодрствующем состоянии, даже во время тренировки, таких сильных концентраций сансы мы не достигали. Естественным было сделать вывод, что во время сна сансовая потенция организма каким-то образом повышается. Из наших дальнейших наблюдений мы сделали такие выводы.
В процессе бодрствования ткани тела находятся почти все время в напряженном состоянии, поэтому к концу дня они испытывают сансовое голодание (внешнее проявление которого усталость). Ткани начинают усиленно расслабляться, набирая тем самым в себя сансу. Но поскольку мозг еще бодрствует и не расслабил своей структуры, там образуется зона пониженного санс-давления, и санса из тела устремляется в мозг. Это движение мы неоднократно фиксировали у себя перед самым моментом засыпания. Если нет активного противоборства сну под воздействием внешний сансы, ослабленный волевой центр личности распадается и ткани мозга тоже расслабляются - человек засыпает (волевым центром личности мы называем активную точку возбуждения, всегда присутствующую в бодрствующем состоянии в головном мозгу) . Она воспринимается как маленький светлячок, который в зависимости от внешних воздействий и наших внутренних побуждений беспрестанно движется по всей структуре мозга. В наших опытах, если мы нащупывали и разрушали путем нарушения санс-ритмов, наступала потеря сознания или точнее - кратковременный сон без сновидений).
После того, как человек впал в естественный сон, его мозг, освобожденный от обилия дневных раздражителей, с повышенной активностью пропускает через себя сансу в тело. Выше мы указывали, что если сосредоточить свое внимание на одной мысли ,то от внешней санс-системы отпадут все побочные связи и санса может хлынуть потоком. Во время сна исчезновение сферы активного сознания создает в некотором роде подобную ситуацию. Но поскольку эти эффекты кратковременны, да к тому же происходят на грани сна и пробуждения, то естественно, что проснувшись, человек не может дать себе отчета в сансовых проявлениях, если он ранее, хотя бы немного не был с ними знаком. Вот почему и мы их стали наблюдать только после начала тренировок по санс-восприятию.
Один из авторов (опыты В. Аверьянова), исследуя процессы сна, развил в себе способность при сновидениях выходить на "параллельное сознание", т.е. он спал, видел сновидения и в то же время сознавал, что спит, и поэтому получал возможность вести себя не как сомнамбула, а как активная личность.
Приводим несколько выдержек из его наблюдений. Сон:"большой город, площадь нагружена народом, все бегут, впереди что-то горит, общая паника. У меня неудержимая потребность бежать со всеми. Осознал, что сплю. Преодолел инерцию, остановился. Наблюдаю пробегающих мимо людей, движения у всех целеустремленные, но в лицах никакого выражения, глаза пустые. Ловлю за руку мужчину, смотря в его глаза в упор, два раза повторяю вопрос: "Что за город? Где мы находимся?" В его лице пробивается выражение мысли, он удивленно оглядывается, говорит: "И правда куда это мы попали?". И тут же растаивает. Задерживаю еще троих, задаю тот же вопрос, один как кукла не отвечает, отпустил его и он опять побежал в общем направлении, два других прореагировали, в глазах стала проявляться осмысленность, но сказать ничего не успели, растаяли. Почувствовал, как из головы радирует санса, пытался задержать ее - не смог, проснулся".

Сон: "Берег реки, парк, на скамейке сидят люди, я иду, мимо них. Осознал, что сплю, остановился, подумал, какой-бы эксперимент провести. Решил повторить попытки установить реальное место жительства человека, которого вижу во сне. Подошел к девушке, сидящей на скамейке, склонился и пристально глядя в глаза, кстати как всегда пустые, начал медленно говорить :"Не бойся, продолжай спокойно спать, ты видишь меня во сне, ответь, как тебя зовут и где ты живешь в действительности?" В ее глазах проскользнула смятение, растерянность, она как будто что-то начиная понимать, шепчет :"Меня зовут... и здесь в ее глазах проскальзывает осмысленность - и в тот же миг она растаивает .Люди, сидящие рядом на скамейке не проявляют никакого интереса к происходящему, невольно сравниваю их с роботами запрограммированными на одну линию поведения".

Сон: «Иду по оживленной городской улице. Осознал, что сплю, сел прямо на тротуаре, сосредоточил мысль на повышение санс-потенпиала. Окружающая обстановка исчезла, ощущал только себя, по телу понеслись потоки сансы (проснулся). После пробуждения чувствовал еще в течение нескольких минут движение сансы по телу».
Теперь мы продолжим наши общие выводы о сне, опираясь на вышеупомянутые наблюдения.
Сон имеет три момента существования. Один, когда сновидения отсутствуют. Другой, когда они есть, но базируется на фантазиях, проектирующихся непосредственно из мозговой структуры. Если выйти на параллельное сознание во время такого сна, сновидения мгновенно исчезают и человек просыпается. B момент, когда в результате увеличивающегося санс-потенциала человек вступает в непроизвольные разветвленные санс-контакты, которые и проецируются в его сознании в виде сновидений, т.е. эти сновидения уже не "игра ума", а отражение истинных взаимоотношении спящего человека. Место, которое человек занимает в своем сне, обуславливается для него автоматически, в зависимости от его санс-потенциала и потенциала побочных объектов.
Объективность существования третьего момента сна доказывается следующими факторами. Для парапсихических действий необходим высокий уровень концентрации сансы - в период сна он явно наличествует. На парапсихические действия тратится много сане-энергии, по утрам мы всегда ощущаем, что избытка сансы в организме почти или совсем нет. Если во сне сосредотачиваться на одной мысли, окружающая обстановка исчезает - если это проделать в бодрствующем состоянии, обрываются побочные санс- контакты. Человек исчезает из сна экспериментатора, если последний активно нарушает его общее подчинение окружающей санс-обстановке, т.е. воздает в его мозгу волевой центр личности, из-за чего у него пропадает санс-потенциал и он просыпается, разрывая при этом санс-контакт с обстановкой сна. В так называемом "гипнотическом сне" люди проявляют не только повышенные возможности памяти, но и возможности ясновидческие, о которых в бодрствующем состоянии они даже и не помышляли. И последнее что мы хотели сказать о сне. Известная современным нейрофизиологам цикличность изменении электрической активности мозга во время сна, по нашему мнению происходит от колебательного поступления сансы в организм. Головной мозг и тело в плане сансы функционируют как два сообщающихся сосуда, в начале сна санса концентрируется в теле, затем уходит в голову, оттуда опять в тело и т. д. пока в результате разных моментов, в частности траты сансы на парапсихические действия, амплитуда колебаний не "уравновешивается", тогда человек «естественно» просыпается энергетически подготовленный многократными санс-промывками к новому трудовому дню.


Память и сверхсознание.

В свете таких парапсихических явлений как телепатия и ясновидение, физика памяти начинает раскрываться как одно из проявлений существования сансы. Известно, что под гипнозом человек может воспринимать практически все, что он когда либо видел, слышал, осязал, причем, воспринимаются подробности и детали, о которых в бодрствующем состоянии он не имел никакого понятия. Гипнотическое состояние - форма сна, и при вхождении в него человек начинает получать сансу больше, чем в бодрствующем состоянии. Это и позволяет ему исполнять приказания гипнотизера. Рассмотрим это положение подробнее.
Выявление образа в сознании и при воспоминании и при ясновидении строится по принципу ассоциации. При ясновидении, например, надо сначала установить контакт с предметом, воспринимаемым нашими органами чувств, и уже, опираясь на эту связь, находить искомый объект. Если есть возможность видеть внешнюю оболочку, скрывающую предмет, а еще лучше трогать ее рукой, сансовая связь, подкрепленная чувственной, проявляется более ярко, чем когда местонахождение предмета неизвестно.
Сансату выйти на санс-контакт с человеком, которого он когда-то знал лично, значительно легче, нежели с человеком, известным ему только по фамилии.
Демонстраторы феноменальной памяти есть ясновидцы низшего порядка: они устанавливают санс-контакт с доской, покрытой цифрами мгновенно глядя на нее, а потом уже в своем сознании выявляют образ доски и манипулируют с цифрами. И под гипнозом человек не вспоминает, что он видел раньше (активное сознание никогда не имело данных о запрашиваемых мелких деталях), а он выявляет санс-контакт с санс-образом прошлого, проецируя его в сознании, и только потом находит ответы на все дотошные вопросы гипнотизера. Можно сказать, что данные у него таились в подсознании. Но тогда в каком подсознании таятся данные ясновидца? Ведь они не приходили в воздействие с его органами чувств. Точнее, здесь надо говорить не о подсознании, а о сверхсознании, которое есть совокупный сансовый образ материального мира.
То есть наш мозг следует воспринимать не как копилку фактов и рассуждений, а как аппарат, находящийся в услужении активного сознания, посредством которого наша воля и мысль могут свободно зондировать весь мир, попирая преграды как пространства, так и времени.
Собственно, это постоянно происходит и сейчас, но у нас нет еще четкой методики, чтобы в будничности жизни за внешне простыми фактами увидеть нашу с вами сопричастность с теми первозданными силами, которые обуславливают жизнь Вселенной.

Гуру Вар Авера

Москва 1969 г.