4 степень Тайный мастер

Долг, размышление, изучение. Уважение к Богу, семье, Масонству. Черно-белый запон с буквой Z и всевидящим оком. Знак этой степени ключ с буквой Z. Основные уроки: тайна, послушание, верность.

5 степень Совершенный Мастер

Эта степень учит масонской чести. Честность и надежность являются краеугольным камнем, еврейская буква YOD (J). Запон бело-зеленый, знак – циркуль, раскрытый на 60 гр.

6 степень Тайный Секретарь

В этой степени следует расширить свои понятия о долге, милосердии и толерантности. Эта степень также показывает, что неправильное мышление приводит к ошибочным результатам.  Фартук 6 степени бело-красный, с еврейскими буквами  в центре YOD, HEH, а по краям по часовой стрелке располагаются буквы BETH, NUN, SHIN. Знак – эти же буквы, вписанные в треугольники.

Странный Храм тот располагался не на поверхности, а под землей, сокрытый от посторонних глаз.  На поверхности же среди каких-то древних руин росли акации, наполняя воздух ароматами своих нежно розовых цветов. У входа в подземелье стояли две колонны, которые ничего не поддерживали. Семь ступеней круто уходили куда-то вниз, в непроглядную темноту. Мастер спустился. Фонарь неровно горел в его дрожащих руках, отбрасывая тусклый свет. Мастер огляделся: под сводами камеры, в которой он очутился, находились сотни глаз, вместо зрачков в них зияли еще более зловещие черные дыры. Казалось, что от их взора невозможно что-либо укрыть. Что-то неведомое вглядывалось в Мастера, так же, как и он пытался вглядеться в темноту. Блуждая во мраке, свет фонаря то почти полностью угасал, то вдруг, почти умерев, снова воскресал, дрожа под порывами воздуха, грозивших совсем погасить его. И вот, Мастер, наконец, увидел сокрытые в стене три двери. Мастер открыл первую дверь: за ней была лишь непроглядная темнота, от которой веяло смертельным холодом небытия. В ужасе Мастер быстро захлопнул дверь и поспешил открыть вторую. И невыносимо яркий свет ослепил его. Мастер едва устоял на ногах, из последних сил он затворил дверь обратно. Обессилев, Мастер упал на пол, фонарь его потух. Лишь тлеющий фитиль его горел красной точкой. И тут Мастер в кромешной тьме увидел, как открылась третья дверь. И сумеречный свет, скрывавшийся за ней, заполнил собой все пространство. За дверью был коридор, уходящий в неведомую даль. И вот Мастер ступает по нему, пытаясь догнать этот загадочный мерцающий неуловимый свет, все время куда-то ускользающий. И Мастер уже бежит за этим сумеречным свечением. Вот-вот он его настигнет, вот-вот он разгадает его непостижимую тайну. И вот уже сдернуты голубые покровы – пустота. Нет Света за голубыми покровами. И вот уже открыты черные покровы, усыпанные серебряными слезами, но и за ними опять пустота. И вот багряные покровы с пылающим крестом сброшены, и золотые…  И тут Мастер очутился наконец в пустой комнате, где в центре, словно алтарь, стоял простой камень, освещаемый лучами Луны, пробивающимися в подземелье сквозь круглое отверстие в потолке. Мастер оперся на камень, и тут вся комната заполнилась всевозможнейшими причудливыми знаками, которые вдруг заговорили на самом древнем и сакральном языке, поверяя все свои сокрытые до этого божественные тайны. Вот оно – творящее Слово, божественная мысль, созидающая все в этом мире. Мысль творит все вокруг, и когда сброшены все покровы нет более преград для нее.  Светоч божественной Мудрости открывает себя человеку, возвышая его душу. И тогда человек, точно блудный сын, возвращается в отчий дом, преисполненный благодатью.

Через несколько недель кто-то нашел скелет Мастера, лежащий в тени акаций. Цветы дивной красоты произрастали на том месте, где когда-то была его плоть, а ветер склонял свежую зеленую траву, согретую лучами полуденного Солнца.

дерзнем же и мы, профаны, сорвать чудесные яблоки с дерева познания. Говорят, что от них умирают, а кого-то за это даже выгнали из Рая.

пиарятся, однако ))))

- как больно! Как больно! – Катя рыдала на плече у уборщицы тети Маши.

«Катя. Катя», - тихонько позвал ее к себе Меер, не выдержав жалкого вида девушки, которая вот уже вторую неделю буквально чернела и худела от безутешного горя:  муж ушел к другой, и, казалось, в целом мире не было больше горя, чем эта катастрофа, волею современных нравов, приключающаяся почти с половиной женщин.

- Катя, зайдите ко мне в кабинет, пожалуйста.

 Меер усадил девушку в кресло:

- Я не хотел вмешиваться в вашу личную жизнь, но ваш вид не может оставить равнодушным даже холодный камень. Я не требую от вас сердечных откровений, но хочу, чтобы вы немного послушали совета человека почти что вдвое вас старшего и много чего в этой жизни пережившего. То, что сейчас вам кажется трагедией вселенского масштаба со временем станет ни более и ни менее, чем просто одним из тысяч жизненных воспоминаний. Но даже не это главное. Главное, что вы должны – это научиться быть самостоятельным и независимым человеком во всех отношениях. Для начала нужно перестать цепляться за людей. Это, пожалуй, самое трудное. – Меер протянул Кате кружку зеленого чая.

Руки девушки тряслись, а чай застревал в горле. Меер присел на корточки возле нее, и аккуратно повернув лицо девушки, заставил ее посмотреть в свои глаза:

- Послушайте меня, Катенька. Послушайте меня внимательно и запомните на всю жизнь: один человек пришел в этот мир и один из него уйдет. Не хотите, чтобы было больно, - берегите и лелейте свое одиночество. Не бойтесь его, научитесь его любить и ценить. Это не значит, что вы должны закрыться от людей. Наоборот, идите к ним, дарите им свои лучи, согревайте, успокаивайте, восхищайте, помогайте им, но помните: ваша душа не должна никого любить. Ужасно, правда? Как это никого не любить? Как это – быть всегда одиноким? Это скорее удел живых мертвецов. Но есть другой путь: не одиночества, но божеского. Отдайте всю свою любовь Богу, любите его, как отца, брата и мужа. И никого не любите более чем Бога. Какого именно Бога – это неважно.  У каждого Он свой. Ваша свобода должна принадлежать лишь Ему одному. Поверьте, вера спасает. И иногда вера – это единственное, что нам остается.  Истинная вера дарует самое полное ощущение счастья и свободы.  Настоящая вера – это союз сердца и разума, одинаково обращенных к Богу.

Глаза девушки окончательно заволокли слезы.

- Извините, – прошептала она и выбежала из кабинета.

В дверях стояла уборщица тетя Маша, вопросительно глядевшая на Меера.

- Что поделать? Молодость… - развел он руками, - Придет время, и все будет по-другому.

интересная досочка, такую еще нигде не видела

3я степень, Могила Хирама

Слева надпись: 

T C
H A B           [ Hiram Abiff ]
A L 3000
M B  M B        ( interestingly represented twice! )
C C C           [ chalk charcoal clay ]
F F Z           [ freedom fervency zeal ]

Любопытные измышления на тему магического квадрата в масонстве http://www.freemasons-freemasonry.com/freemasons_square_compasses.html, и вообще, этот сайт довольно-таки интересен

Женя лежал на больничной кровати, смотря в пожелтевший потолок. Рука под капельницей онемела, а голова начинала слегка кружиться. В палате стоял удушающий запах хлорки, мочи, спирта и табачного дыма. Из коридора непрестанно доносились звуки шагов и бряканье железной тележки. Женя повернул голову, тщетно пытаясь разглядеть живой мир за окном. Но за окном было лишь серое вечернее небо, да верхушки деревьев, покрытые снегом. Где-то там совсем рядом и бесконечно далеко текла и бурлила жизнь: люди куда-то бежали, ехали куда-то машины, где-то совершенно беззаботно кто-то смеялся. Для мира за окном, Солнце садилось на Западе, чтобы завтра снова воскреснуть на Востоке. Но для Жени Солнце заходило, чтобы уже никогда не взойти. 

Тошнотворная вонь смерти и отчаяния пропитала собой насквозь больничные стены. Вот смерть выбирает себе очередную жертву, нависает над ней, ласкает ее своим холодом, обнимает ее своими костлявыми руками. Жертва брыкается, кричит, рыдает, умоляет, но все тщетно. Смерть настойчиво шепчет на ухо своей жертве: «Ты так устал от боли, устал от борьбы, устал от отчаяния. Пойдем со мной, я предлагаю тебе вечный, сладостный покой, освобождение от всего. Иди ко мне, усни в моих вечных объятиях, как дитя засыпает на руках у матери». И  однажды жертва сдается, и тогда смерть уносит с собой в Вечность еще один трофей.

Благостно неведение ни судьбы, ни часа смерти своей, и горе, когда вдруг узнаешь ты время свое, отмеренное тебе Небесами.

Женя почувствовал, как по его щеке покатилась слеза.  Вот он лежит один, всеми забытый и покинутый, изнуренный болью, похроненный еще при жизни. Даже руки уже не слушались его. В дряхлых стариках теплилось больше силы, чем в нем.

Женя взывал к Богу, но какой-то голос внутри злобно смеялся: «Уже ли ты думаешь, что Бог есть? А если он и есть, станет ли он слушать мольбы такого грешника и богохульника, как ты, который никогда не верил в Бога?» Но пред ликом смерти не бывает атеистов.

Пришла медсестра, в ее глазах отразилась жалость, когда она посмотрела на своего пациента. Жене хотелось закричать, но вместо крика, он лишь еле слышно захрипел. Он кое как дошел до ванной, ноги его подгибались, а руки сильно дрожали. Он включил воду и упал на кафельный пол. Звук воды, бьющей под напором из крана, приносил какое-то странное, почти гипнотическое успокоение. В этом шуме будто слышалась какая-то необычная музыка, поражающая своей красотой. Пижама намокла и прилипла к телу. Жене казалось, что он в Аду, и что больше в мире не осталось ничего другого. Он призывал смерть,  как единственное избавление.

Ночью внезапный порыв ветра с грохотом раскрыл форточку, и в палату ворвалась морозная свежесть.  Женя дополз до окна и поразился: как там было красиво. Ночное небо  было окрашено в розовый цвет светом от городских фонарей, тихо падал пушистый снег. Деревья стояли в чудесных белых одеждах. Женя вдыхал морозный воздух полной грудью, и впервые за столько месяцев при этом он уже не чувствовал острой удушающей боли. Мир за окном манил его к себе, мир, из которого он теперь должен был уйти навсегда, и которого он не знал. Как же он не замечал раньше такой дивной красоты? Как же он не чувствовал раньше этого божественного голоса, наполняющего собой всю Природу? И внезапно какая-то сила повлекла Женю к себе. Он бежал в одних тапочках по сугробам, деревья и само небо кружились в какой-то неведомой пляске. Женя упал в снег. Ему казалось, что он совсем сошел с ума, но при этом счастье охватило его. Он чувствовал, как токи, идущие от земли, и от неба пронизывают все его тело, наполняя его каким-то светом. Ему казалось, будто он слился со всей Вселенной, будто он стал частью Бога. Блаженная улыбка появилась на его лице. Глаза застыли, устремленными вверх. Уже не страшно, не холодно, не больно. Господи, как же хорошо слышать тебя, видеть тебя, быть тобою! Отец, прими свое дитя в объятья…

 О, Смерть – Матерь наша! О, Отец – ты Жизнь наша!

Рано утром врачи нашли в лесочке недалеко от больницы труп человека, в котором с трудом узнали своего неизлечимо больного пациента: он выглядел так молодо, так свежо, так блаженно, что даже живые восхитились его странной неестественной красотой.

Посв. В.Х.

Привилегии и силы Мага

Алеф. Он не умирая видит Бога лицом к лицу и запросто беседует с семью
гениями, повелевающими всем небесным воинством.

   Бет. Он - выше всех огорчении и опасении.

   Гимель. Он царствует со всем небом и заставляет весь ад служить себе.

   Далет. Он располагает своими здоровьем и жизнью и может также располагать
здоровьем и жизнью других.

   Хе. Он не может быть ни застигнут несчастьем, ни удручен невзгодами, ни
побежден своими врагами.

   Bay. Он знает причину прошлого, настоящего и будущего.

   Дзаин. Он обладает секретом воскрешения умерших и ключом к бессмертию.

   Таковы семь великих привилегий; за ними следуют;

   Гет. Найти философский камень.

   Тет. Обладать всеобъемлющей врачебной наукой,

   Йод. Знать законы вечного движения и быть в состоянии доказать квадратуру
круга.

   Каф. Превращать и золото не только металлы, но и саму землю и даже
нечистоты земли.

   Ламед. Укрощать самых диких животных и уметь произносить слова,
приводящие и оцепенение и очаровывающие змей.

   Мем. Обладать искусством знаков, дающим всеобъемлющее знание.

   Нун. Учено говорить обо всем без предварительной подготовки и изучения.

   Вот, наконец, семь меньших сил мага:

   Самех. Знать, с первого взгляда, сущность души мужчины и тайны сердца
женщин.

   Гнаин. Заставлять, когда ему заблагорассудится, природу открывать свои
танцы.

   Фе. Предвидеть все будущие происшествия, за исключением тех, которые
зависят от свободной высшей воли или непостижимой причины.

   Тзаде. Давать и тотчас же всем самые действительные утешения и самые
полезные советы.

   Коф. Торжествовать над несчастьями.

   Реш. Укрощать любовь и ненависть,

   Шин. Обладать секретом богатства, всегда быть его господином и никогда -
рабом. Уметь наслаждаться даже бедностью " никогда не впадать ни в
уничижение, ни в нищету.

   Тау, Добавим к этим трем седмеричным, что маг управляет элементами,
укрощает бури, исцеляет прикосновением больных и воскрешает умерших!
 

Вообще, Элифаса Леви очень интересно читать, но, к сожалению, качественных переводов на русский практически нет

вот тоже интересные картинки откопала

Это походу Архетипический человек

Интересно, что здесь у Андрогина ЯХВХ в области головы появляется корона Шин, которая имеет неоднозначный смысл. Шин может выступать как связующая с высшей божественностью, так и обозначать шекер, т.е. ложь. Судя по всему Шин символизирует здесь Разум, который может использоваться как созидательная, так и как разрушительная сила.

Очень какое-то интересное толкование Иисуса Христа, это скорее из области чего-то Мессианского, вряд ли имеющего отношение к Исусу из Назарета, как к реальной исторической личности.

Хирам был сыном Элохим (следуя красивой легенде де Нерваля) был убит и затем похоронен, там, где находится тело Адама Кадмона, Архетипического человека, первичного Андрогина, отвечающего за возделывание мифического сада Эдем, где обитает Элохим.

Акация – это игра слов, которая с иврита или санскрита означает Вечное Настоящее, то, что находится всюду одновременно.  Ветви акации обладают 28-30 листьями, что символизирует лунный цикл, управляющий нашим миром.  Цветы акации открываются утром и закрываются вечером.

Значение этой двойной смерти (которая на самом деле одна) в том, что Масонский Храм, который есть образ и подобие Вселенной, погружается в темноту. Царствие мрака наступает, когда Пламенеющая Звезда гаснет между двумя колоннами на Западе, как гаснет Солнце каждый вечер.

Затем приходит Ищущий (Человек Вожделеющий) и принимает свою смерть, как это сделал мастер Хирам. Таким образом, вновь символически переживается драма жизни и смерти Хирама. С помощью знаний посвященных (Мастеров Ложи) Ищущий попадает в Царство Мертвых, в темную Комнату и становится Хирамом. И подобно Орфею, забирающему Эвридику из Ада, Посвященные реанимируют мертвого Мастера с помощью своей плоти и служат ему духовными проводниками. Так Хирам возрождается снова и продолжает жить во всех Посвещенных, которые несут его в себе и составляют с ним одно целое.

С воскресением Мастера-Архитектора вся тьма исчезает, великолепный Свет озаряет  своим сияньем Святая Святых, наполняя собой весь Храм Мира. И тогда на Востоке вновь восходит Пламенеющая Звезда, подобно утреннему Солнцу.

Профаны, материалисты или невежественные масоны видят в этой великолепной символике только ежедневное или сезонное возрождение Дневной Звезды, как отца жизни или как триумф просвещения над невежеством.

Разве это не полное резюме вышеупомянутой доктрины реинтеграции, объясненной Мартинесом де Паскуалли, который лишь популяризировал ее?

Абсолютно! Затем на ум приходит неизбежное заключение.

Адам (Мастер всех ремесел), Атем или Атум (Египетский Демиург), Гелиос (Греческий Демиург, приводящий мир в движение, «Покровитель Посвященных» следуя орфикам), Хирам (Мастер работ по возведению Божественного Храма), выраженные в Великом Архитекторе Вселенной, и метафизическая сущность, состоящая из твердых интеллектуальных знаний и Оккультного Света, это одна и та же сущность.

Таким образом, Люцифер, таким, как его изначально представляет католицизм, и Адам Кадмон из еврейской Каббалы, едины!

Исключительная важность этого вывода будет весьма полезна тем, кто изучает некоторые главы Зоара и различных каббалистических авторов, и вообще это дает понятие основного происхождения Зла и его последствия для Natura Naturanda.

Мы были бы не совсем точны, если бы не упомянули общий характер Бафомета, известного, как герметический Андрогин (рогатый, с бородатым лицом мужчины, женскими грудями и прямым фаллосом) и 15 карту марсельского Таро  («Дьявол»), на которой имеется такое же изображение.

Элифас Леви дал Бафомету такое определение: «Отец Храма, Универсума для людей».

Отец Храма в равной степени называется Хирамом, Адамом Кадмоном, Демиургом и т.д. Это неизбежно символизирует Великого Архитектора!

Robert Ambelain "Martinism: History and Doctrine", 1946

Таки ММ у нас два, оказывается: итальянский http://www.memphismisraim.ru/Site/Ancient_and_Primitive_Rite_of_Memphis_and_Misra%C3%AFm.html,  http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?id=28 ,  http://www.memphismisraim.it/id43.htm и французский http://www.memphis-misraim.ru/. И опять вечные споры о регулярности/легитимности/преемственности/истинности.

"Орден Восточного Массонского Древнего и Простого Ритуала Мемфиса и

Мисраима или более просто Древнего и Простого Ритуала Мемфиса и Мисраима (для

удобства на ) эта система М.'.М.'.Р.'.П.'.последующих страницах мы используем

сокращение Д каменщиков-иллюминистов, структурированная иерархически, которая

принимает различные наставления западной Традиции организованных по уровням. Она

является основанием для Голубых Свободных Каменищиков  чтобы достичь

наставления Гнозиса, куда включены герметико-философско-эсотерические системы,

практикуемые на высших уровнях , сохранениие и использование духовного языка

античных Херофантов древнего Египта и Священников Митры.

По причине своей отсылки к Мисраиму (слово 'mizr' означает на древнем

еврейском языке означало Египет) называется также Египетским Ритуалом. От чего

случаются частые М.'.М.'.Р.'.П.'.Д недоразумения и путаница с Египетским Ритуалом

или Египетским Обществом Каменщиков Калиостро, который, все же следует признать

структурно и причастно отличным. Наша Система Каменщиков объединяет,

реорганизованные в единственной структуре, существовавшие ранее органы Мисраимы и

Мемфиса, которые формируют в комплексе, подлинный Орден, а не просто Ритуал.

Этот Орден был вдохновлен идеей собирать в единственном органе, всею мудрость,

знание и намерение внутреннего роста начинающих собранных из многочисленных

Ритуальных Сообществ Высших Каменщиков и на Иллюминалистические и Рыцарские

Ордены , который оперировали уже начал 1700." http://www.freemasonry.ru/wp-content/uploads/2009/06/d0b8d181d182d0bed180d0b8d18f-d0b4d0b5d18fd182d0b5d0bbd18cd0bdd0bed181d182d0b8-d0b4d180d0b5d0b2d0bdd0b5d183d0be-d0b8-d0bfd180d0bed181.pdf и http://www.memphismisraim.it/

Таки живы иллюминаты где-то в глубинах итальянских масонерий. Да, походу итальянское масонство - это и есть одна из основных причин, по которой ко всем каменщикам относятся предвзято. Это как раз то самое масонство, которое представляют себе конспирологи 

Это уже интересней. Я так понимаю, один ламен для вызова "добрых" ангелов, а второй - для "злых"

Честно сказать, я  плохо представляю, что там должно в итоге получиться. Неужто и в самом деле крылато-рогатая братия может завалиться к тебе в гости? И что, уже бывали такие случаи?