Варианты масонских облачений

вот гораздо более интереснее: черепушка на фоне тамплиерского креста

Опять таже надпись: с этим мы победим

Это так называемый масонский компас, т.е. циркуль и наугольник, наложенные друг на друга. В центре буква G. Здесь примечателен именно сам наугольник. Обычно он изображается равносторонним, но здесь одна сторона удлинена. Циркуль - это как бы воля Архитектора Вселенной, наугольник - это инструмент измерения, то есть в профаническом толковании, он представляет справедливость. Буква G очень важна в масонстве. По различным версиям буква G означает Geometry, Gnosis, Солнце или змею, кусающую себя за хвост. Внизу символика Тамплиеров. in hoc signo vinces - дословно можно перевести так: с этим знаком победишь. Покосившийся крест означает христ-во, впавшее в ересь, корона - символ короля (тирании), все это на фоне тамплиерского креста. Тамплиеры (храмовники), хоть полностью и не тождественны масонству, тем не менее всегда сохраняли с ним самые теснейшие связи

мишки-зелоты  масоны

у меня просто страсть к таким мишкам

Структура масонских организаций честно спертая  взятая с какого-то сайта канадского масонства

 

Все от единого Б-га Израиля

 

Одним из атрибутов облачения масон являются фартуки (запоны) из кожи ягненка. На запонах помимо непосредственно масонских символов иногда могут добавляться символы конкретной ложи. По запону можно также определить в какой степени и какую должность занимает масон. Например, ключ на фартуке означает должность казначея. Судя по всему запоны могут быть двусторонними, как представлено выше. Иногда на запонах используют розетки из лент расположенных в виде треугольника. По одной из версий розетки символизиируют лотос, т.е. животворящую силу, или взаимодействия мужского и женского начал. Черный цвет, череп и кости, а также слезы, согласно легендам, означают скорбь об убитом Хираме Абиффе (или "изроненном слове"), а отрубленная голова - символ мести его убийцам. Вообще, существует просто огромнейшее количество вариаций масонских запонов.

Интересно, много ли  женщин в России захотели бы стать масонами? И зачем им это было бы нужно?

 

 

Это, собственно, в центре сидит Бафомет, а на переднем плане мстители Юбелам (убийцам Хирама Абиффа). Кстати, Бафомет при изпользывании кода Атбаш (это когда первая буква заменяется последней, например, A=Z, B=Y и т.д.) с иврита превращается в Софию, богиню мудрости (возможно, поэтому Бафомет гермофродит). По одной версии София это аналог Иштар (Истер, Эстер, Астрата, Исиды), которая, в свою очередью, является Есфирью, предательнецей Амана (это чьи уши в виде сладких пирожков принято поедать в определенный праздник).

первым масоном был Б-г

 

"Вы сейчас сформулировали принцип революции, который окружён большой тайной. Каждый масон должен умереть. Я - масон, вы знаете об этом, не так ли? Я сейчас скажу вам масонский секрет, который они обещают, но не раскроют ни на 25-ой, ни на 33-ей, ни на 93-ей степени, ни на какой степени никакого ритуала. Ясно, что я знаю об этом не как масон, а как один из людей принадлежащих к «Им».
К. - И что это?
Р. - Каждая масонская организация создаёт все необходимые предпосылки еврейской революции. Это очевидная цель масонства, созданного для вовлечения гоев в процесс своего самоуничтожения. Очевидно, что это делается под разными предлогами. .... Вы, конечно, понимаете, что вся эта помпа секретности, окружающая масонство, на самом деле нужна, чтобы скрыть реальные секреты масонства, тем более, их последующее уничтожение. Если бы вы на машине времени попали бы в далёкое будущее, то обратите внимание на то, какие глупые лица будут у масонов, которые будут умирать от рук настоящих еврейских революционеров. Как они кричат, какие у них заслуги перед революцией! Это зрелище, когда можно умереть…, но от смеха."
"Красная симфония" http://zarubezhom.com/redsymphony.htm

Ах, брат мой, никакие догмы, доступные человеку, никогда не раскроют то, что человеку недоступно. Зачем прыгать выше головы, когда я предлагаю тебе просто следовать за мной? Можешь ли ты пойти за мной и верить мне, брату своему? Тогда слушай, что я тебе скажу: оставь в покое Бога своего, ибо не за Богом своим ты пришел ко мне. Свобода твоя – это труд твой, это плод, сотворенный тобою, но сам ты должен опасаться вкушать сей плод слишком часто, ибо им можно отравиться. Равенство дает тебе шанс прийти ко мне, но чтоб ты стал истинно равным мне, старшему брату своему, ты должен безропотно довериться мне и слушать слово мое, ибо только так мы истинно станем равными. Братство – это гордость твоя, это твоя защита и твоя тайна. Братство – это невидимая, но ощутимая рука, благословляющая и защищающая брата своего в его кропотливой праведной работе. Но помни, брат мой, Молчание – это жизнь твоя, Молчание дает тебе право презирать смерть. Когда ты вновь придешь ко мне, я расскажу тебе про смерть, и если ты станешь усердным учеником моим, смерть не победит тебя. А теперь, брат мой, выучи этот простой урок и впредь не спрашивай у меня этих вещей, потому как все, что ты должен знать, я сказал тебе.

читаю всякие враки про А. Вейсгаупта. Ну да, ну да - он, якобы, проповедник деизма. Ух ты! Куда его теперь подписали! Якобы негои озаботились о просвещении гоев. В это можно поверить? В особенности, если это пишут про Вейсгаупта? Не смешите мои подковы! Якобы восток взбунтовался против светоизлучателей. Ну это все равно, что сказать, что масонство взбунтовалось против масонства. Взбунтовавшееся масонство уже не является масонством по определению, если, конечно, реально понимать этот термин. Они могут разыгырвать такой спектакль в разных вариациях, но на самом деле такого никогда не будет. Их не форма объединяет, и уж точно не содержание, а объединяет цель, которую, впрочем, они в большинстве своем не знают пока над ними стоит кто-то, кто еще выше. Это и есть принцип пирамиды. В рунете мало материалов (можно сказать нет вообще ничего) на Вейсгаупта, приходится делать переводы. Но вообще, он бьет точно в тему.

Пока вы верите в Истину, она верна, но только для вас, к реальности же Истина не имеет никакого отношения.

сегодня ночью меня прямо-таки аш током ударило. Как только раньше не замечала такой очевидности? Неофит разбирается не нео-фит, а не-офит. Офит - это поклоняющийся Змею. Змей - символ мудрости, зла, искушения и хитрости. Новичок - он неофит, но потом он перестает быть неофитом, следовательно становится офитом (офеос - змей).
Египет в древних текстах понимается никак страна, а как Мизр (Мизер, Мир) - символ этого мира, Земли, а И. понимается как либо переход в другой мир, либо непосредственно другой мир (дословно: проводник в другой край). Далее писать не могу по понятным причинам. И. дает много ключей. Не знаю, но мне изучать его проще чем английский. Каббала трудно применима к древним текстам, так как она имеет 72 толкований, и только несколько из них являются истинными. Поэтому я не поддерживую повальную моду на изучение каббалы или нумерологии. Даже к астрологии следует подходить с осторожностью, т.к. вероятность неверных толкований крайне высока. И вообще астрология превратилась в посмешище. Изначально она имела совсем иные предназначения, а сейчас ее свели к абсурду.

-ну да, ну да… Стоит только дунуть, плюнуть и ногой топнуть, и тогда тут же исполнится обряд воли и вы немедленно станете свободными. Я Вас умоляю: избавьте мои уши от подобной ерунды. Простите, я не поклонник фэнтэзи.
- Мне казалось, масонам нравятся фэнтэзи.
- Не знаю на счет масонов, но лично меня подобная ерунда повергает в полное недоумение, в особенности, когда такую ахинею на полном серьезе высказывает такая умная женщина, как Вы. Реальность – она ведь гораздо интересней всяких там сказок. И в реальной жизни можно творить такие чудеса, что мало не покажется.
- А для чего тогда ваши братья проводят столько ритуалов с элементами мистики?
- Отвечу на Ваш вопрос вопросом: а для чего люди придумывают сказки?
- Ну, для того, чтобы что-то в доступной форме объяснить, и чтобы жизнь интересней была.
Каменщик улыбнулся, задумчиво разглядывая дорогую ручку-перо:
- Ну вот Вам и ответ на Ваш вопрос.
- А как Вы относитесь к государству, к власти?
- Дело не в отношении. Я могу плохо относится к государству, но я все равно буду вынужден соблюдать его законы и даже традиции, хотя бы просто, чтоб не попасть в тюрьму. Все дело в целях, которые Вы перед собой ставите. Отношения должны соответствовать достижению цели.
- Хорошо, поставим вопрос по другому: какие политические цели Вы перед собой ставите?
- Цели? Ну, Вы их и так хорошо знаете: свобода, равенство, братство.
- А как Вы понимаете свободу? Вы считаете, что она возможна?
- Я не буду вдаваться в глубокомысленную философию или разводить пустую демагогию. Приведу лишь простой пример: представьте, Вы очутились на развилке дорог – одна из них ведет на лево, а другая на право. У Вас есть выбор – пойти на лево или пойти на право. Куда, зачем и как Вы пойдете и дойдете ли Вы – это уже другой вопрос. Главное, это Ваша уверенность в том, что это именно Вы выбрали свою дорогу, по своему собственному усмотрению. Свобода – это не что иное, как уверенность в независимости и ничего более. Очевидно, что состояние уверенности вполне достижимо, и так же очевидно, что невозможно достичь абсолютной независимости от чего бы то ни было.
- Интересное у Вас понятие свободы – уверенность в невозможном.
- Я бы сказал – это наиболее верное определение свободы.
- Зачем же нужна такая свобода?
- Свобода окрыляет, стоит лишь произнести это слово, как сердце восторженно начинает ёкать. За эти крылья человек может и голову сложить. Выводы делайте сами.
- Хорошо, а что тогда есть равенство?
- Тут все проще. Можно сказать так: все имеет право.
- И даже зло?
- Нет ни добра, ни зла. Нет ни черного, ни белого, есть только наше отношение к этому. Белое можно обратить в черное, а черное – в белое. Главное, с какой стороны посмотреть.
- А почему масоны считаются тайной организацией, ведь у них такие благие цели? Что им мешает выйти на свет?
- Сама по себе организация – это не тайна, отнюдь. Вот я Вам сейчас даю интервью с какой целью? Просто с целью рекламы масонства. И здесь нет тайны, нам действительно нужны новые последователи. Но суть в другом и прежде всего в том, что никто, включая самих адептов даже высших степеней, по большому счету, не знает самой главной цели масонства. Многие думают, что знают, но на самом деле все равно не знают. Каждый приходит в масонство за чем-то своим: кто-то не ровно дышит к званиям и регалиям, кто-то не знает куда себя деть, другие ищут смысл бытия. Каждый приходит за чем-то своим. Мы сверху отлично видим, кто к нам пришел и зачем, и даем нашим братьям задания, соответствующие их разумениям, поэтому каждый находит здесь что-то свое. Но само по себе масонство – это всего лишь инструмент, подобный молоту. И этот молот может и безжалостно все сокрушить, а может и созидать по истине великие вещи. Все дело в руках, которые владеют этим молотом. А цели скрываются для того, чтоб не мешали им следовать.
- Какие книги надо читать о масонстве? В интернете много книг об истории и ритуалах вольных каменщиков. Может, Вы посоветуете какую нибудь?
- Если Вам интересно масонство с позиции своих ритуалов и символизма или же Вам интересно всерьез забивать свою голову историческими профанациями разного рода сказочников, то Вы без труда найдете себе соответствующее чтиво безо всяких рекомендаций.
- Но такие книги все равно не раскрывают сути масонства. Это только его внешняя сторона. А хотелось бы открыть суть.
- Вы наблюдательны. Но также Вы даже не неофит, чтобы имело смысл Вам раскрывать суть масонства. Помните, что я сказал Вам вначале: масонство не цель, а только лишь средство для становления свободы, равенства и …, конечно, братства!
- Масоны утверждают, что они не имеют отношение ни к религии, ни к политике, но любая философия рано или поздно касается этих тем. Чем же тогда братия занимается на своих собраниях?
- Поверьте: у братии всегда есть чем заниматься помимо политики и религии. Например, решение тех же организационных вопросов отнимает большую часть времени.
- Но ведь считается, что именно каменщики стоят за всеми процессами в мире.
- Определенно, за всеми процессами в мире стоит человек. Не важно, к какой организации он принадлежит или какую религию он исповедует. Его внешность может быть самой разной, его взгляды могут опираться на различные догмы, но все это не имеет значения. Главное, осталась ли у человека душа, то есть, имеет ли он внутри себя голос совести и чести.
- Вы признаете существование души?
- А Вы разве можете доказать ее отсутствие? Знаете ли, гравитационного поля, как и магнитного, никто никогда не видел, но это не значит, что их нет. Вы же не сомневаетесь в этом?
- Значит, Вы все-таки не материалист.
- И что это для Вас изменит?
- А Вам не боитесь раскрывать тайны масонства? Тем более Вы имеете высокую степень посвящения. Это интервью не будет опасно для Вас?
Каменщик смеется.
- Кто сказал Вам, что я масон, да еще и имеющий, как Вы выразились: высокую степень посвящения? Я никогда не имел к этому ни малейшего отношения. Все выше сказанное, это всего лишь мои личные взгляды и ничего более. С чего Вы вообще решили, что я имею к масонству какое либо отношение? И с чего Вы решили, что я Вам открываю какие-то тайны за семью печатями?
-?!...
- Масон я или не масон – выберете сами то, что больше подойдет для целей Вашей работы. Истину это не изменит, но зато Вы получите то, что хотите.

Нет во мне более страстного, более безумного и более неосуществимого желания, чем стать м. Это противоречит всему здравому смыслу, всей моей сути, но я не могу отказаться от этого безумства. Я понимаю, что это бред полный, что это желание никак не осуществимо ни по одному из пунктов, но я смотрю на циркуль, на наугольник, на лучезарную дельту и мозги мои будто отрубаются. Я понимаю, что я гой, что буду всего лишь разменной монетой, что буду всегда всего лишь профаном, не смотря ни на какие безделушки, я понимаю, что м. всегда враждебно относилось ко всему русскому, и что они вовсе никакие не гуманисты. Я знаю, кто на самом деле стоит за всем этим и каково их истинное название. Но я не могу…. На моей груди сияет лучезарная дельта, и моя душа безудержно рвется куда-то вверх. Ах, как мне жаль, что я отворачиваюсь от России, от того, кто я на самом деле. Может это потому, что я не могу примириться с тем, кто я? Да меня убивает, что мое имя ничто, что я всего лишь русская гойка, обычный забитый раб с примитивным мышлением. Мне отчаянно хочется вырваться из этого, но я не вижу выхода. Я пыталась найти утешение в философии, в различных религиях. Что я только не читала, что только не изучала. Но во всем этом есть лишь маленькое зерно истины, за то все остальное – неизменно ложь, заблуждение и утопия. У меня нет духовных учителей, я не признаю ни одной идеологии, ни одной концепции. Моя догма – никаких догм, мой авторитет – никаких авторитетов, потому что все это только ослепляет и уводит в сторону. М. – это безусловно верх мозгоприпудривательства, но как это ни странно, стоит только отбросить всякую шелуху, и мне начинает казаться, что только именно там мое место, среди великих сказочников, среди тех, кто идет дальше и видит больше. М., м., м. – да среди них полно ублюдков и наивных дураков, но если там есть хотя бы один действительно лучезарный человек, то мои порывы не столь бестолковы. Я боюсь себе признаться, что ненавижу р.и вообще гоев. Это страшно. Потому, что это значит, что я ненавижу саму себя. День и ночь вот уже несколько лет подряд я пытаюсь научиться относиться хотя бы снисходительно, но каждый раз запинаясь за чудовищную ничтожность и слабость, меня начинает тошнить и выворачивать. Мою душу будто кто безжалостно скребет, когда в меня плюют чем-то, что называется р. культурой. Не знаю, насколько р. она или нет, но моему отвращению нет предела. Какие чудовищные вещи я пишу! Слезы наворачиваются на мои глаза, и только небо безмолвный свидетель моих тайных неосуществимых чаяний и терзаний.

Вера или целесообразность? Что такое вера? Вера - это когда не понятно как там есть на самом деле, и в связи с этим принимается решение, что вот то-то и то-то будет истиной (хотя объективных доказательств истинности, как правило, нет) Для чего нужна вера конкретному человеку? Очевидно, чтоб дать ответ на какие-то вопросы, которые неизбежно возникают в процессе жизни, например: смысл жизни, смысл смерти, вопросы этики, морали, быта. В общем, все то, на что человек не может по каким-то причинам самостоятельно найти ответ, или найденные ответы его не удовлетворяют. Тогда человек обращается к вере (не важно во что или в кого) Кто или что создает веру? Средний человек, как правило, веру выбирает или выбирает какие-то отдельные ее постулаты из уже существующих. Сама же вера находит свое выражение в религиях, философии или даже науке. И вот ключевой момент: кто создает религии и философии, и, главное, с какой целью. Цель одна - манипуляция сознанием в том или ином виде, т.е. установление законов согласно заданным постулатам. Например, убеждение людей в правильности или неправильности каких-либо суждений и непосредственно самого поведения человека. Но есть еще одна любопытная вещь: целесообразность. Она не исключает присутствие веры, т.к. этот элемент не искореним из психологии человека. Совершенно не важно, кто и во что верит. Главное, как достигнуть поставленную цель, затратив наименьшее количество сил и средств. Выбор и постановка цели - вот, что на самом деле имеет значение. Это требует некой абстрагированности от веры, но опять же полностью ее не исключает, и даже требует ее присутствия. Но, что если между верой и целесообразностью происходит конфликт? Что тогда стоит изменить: веру или цель?

вопросы и разышления о тьме и свете, о жизни и смерти