Приглашаем Вас разделить Радость Гармонии с Собой, приятную усталость тренировок, познание нового и неизведанного используя, уникальное боевое искусство, основанное на древних принципах и техниках, столетиями передававшихся в школах боевых искусств Японии - АЙКИДО. Приемы Айкидо при правильном исполнении требуют минимальных физических усилий, но большой внутренней концентрации и самодисциплины. В этом боевом искусстве нет победителей и побежденных, так как в Айкидо нет соревнований. Айкидо требует выхода за границы устоявшихся стереотипов, представлений о победе и поражении. Это прекрасный способ проявление гармонии с окружающим миром, развитие и усовершенствование своего Тела, укрепление Духа, а также способ познакомиться с новыми и интересными людьми! Будем рады помочь Вам независимо от возраста, пола и физических данных, так как всё это не имеет значения, если у Вас есть Желание совершенствовать свой Дух и Тело! Изучая Айкидо, гарантируем: отличную физическую форму, всестороннюю поддержку, хороший коллектив единомышленников и вскоре - неожиданные для Вас самих навыки и умения! Занятия проводит профессиональный тренер с опытом преподавания Айкидо с 2000 года, личный ученик Мастера Сугавара Тэцутака (7 дан Айкидо Айкикай). Тренер не однократно проходил обучение в Японии. Аттестован в Японии на 3 дан, черный пояс Айкидо Айкикай. Тренировки по Айкидо в спортивном клубе «Рельеф» (Победа-2) Айкидо для детей : вторник, четверг с 18:30 до 19:30, суббота с 10:30-11:30 Айкидо для взрослых : вторник, четверг с 19:30 до 21:00, суббота с 11:30-13:00 Адрес клуба «Рельеф» : г. Днепропетровск, ж/м Победа-2, ул. Мандрыковская, 148, СШ № 140 (вход со стороны частного сектора) Тренировки по Айкидо в клубе на ул. Театральная, 1 , 2-й этаж Детская группа №1 понедельник, среда, пятница с 16:00 до 17:00 Детская группа №2 понедельник, среда, пятница с 17:15 до 18:45 Группа для взрослых с понедельник, среда, пятница 19:00 до 20:30 Проводят индивидуальные занятия. www.fudoshinkan.org http://vk.com/sugawarabudo http://vk.com/dnepraikido https://www.facebook.com/aikido.dnepr http://ok.ru/aikidnepr Телефон для справок: О67-635-2О-2О Дмитрий Ильич

Общество японской культуры «Фудошинкан» (Днепропетровск) www.fudoshinkan.org  проводит  набор в группы по изучению Айкидо Айкикай (наставник Тэцутака Сугавара, 7 дан Айкидо Айкикай) и школы японского традиционного фехтования  Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.

Приглашаем разделить Радость Гармонии с Собой, приятную усталость тренировок, познание нового и неизведанного! Будем рады помочь Вам независимо от возраста, пола и  физических данных, так как  всё это не имеет значения, если у Вас есть Желание совершенствовать свой Дух и Тело!

Изучая Айкидо, гарантируем: отличную физическую форму, всестороннюю поддержку, хороший коллектив единомышленников и вскоре - неожиданные для Вас самих навыки и умения!

Тренировки по Айкидо  в спортивном клубе «Рельеф» (Победа-2)

Айкидо для детей (6-8 лет)  : вторник, четверг  с 17:30 до 18:30

Айкидо для детей (8-14 лет)  : вторник, четверг  с 18:30 до 19:30, суббота с 10:30-11:30

Айкидо для взрослых : вторник, четверг  с 19:30 до 21:00, суббота с 11:30-13:00 

 

Адрес клуба «Рельеф» : г. Днепропетровск, ж/м Победа-2,  ул. Мандрыковская, 151, СШ № 140 (вход со стороны частного сектора)

 

Тренировки по Айкидо  в клубе на ул. Театральная, 1 , 2-й этаж

Утренняя группа для взрослых  понедельник, среда, пятница  с 10:00 до 11:30 

Детская группа №1  понедельник, среда, пятница  с 16:00 до 17:00 

Детская группа №2  понедельник, среда, пятница  с 17:15 до 18:45 

Группа для взрослых   понедельник, среда, пятница  19:00 до 20:30

 

Тренировки  (для взрослых) по японскому традиционному фехтованию школы  Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю в клубе на ул. Театральной, 1

понедельник, среда, пятница  с 20:30 до 21:30

 

http://vk.com/sugawarabudo

http://vk.com/dnepraikido

https://www.facebook.com/aikido.dnepr

 

Skype: di.masko

 

Телефон для справок: 067-635-20-20

1. В Японии порнография продаётся абсолютно везде. В каждом комбини (продуктовом магазине), на стойке с прессой обязательно есть отдельная полка с хентаем. В маленьких книжных магазинах хентай составляет треть всего ассортимента, в больших книжных под порнографию отводится 2-3 этажа.

2. В Японии дешёвая рыба и мясо, но очень дорогие фрукты. Одно яблоко стоит два доллара, связка бананов пять. Самый дорогой фрукт дыня, сорт типа нашей “торпеды” обойдётся в Токио в двести долларов.

3. В Японии на день святого Валентина проявляют симпатию и дарят подарки девушки. Не расскажу с чем связана эта традиция, но сегодня она выполняет важную социальную функцию: позволяет девочкам сказать “да” не дожидаясь, пока японский мужчина наберётся смелости к ней подступиться.

4. Хентай разрешено свободно продавать несовершеннолетним.

5. Два самых популярных поджанра хентая — это насилие и секс с несовершеннолетними.

6. Обернув в обложку, хентай спокойно читают в метро.

7. В Японском метро и JR есть вагоны только для женщин. Их присоединяют по утрам, чтобы в час пик никто не домогался девушек. Японцы вуайеристы, а ощупывание девочек в набитых поездах — что-то вроде национального спорта.

8. При этом в Японии один из самых низких процентов изнасилований в мире. В пять раз меньше чем в России. Мне показалось важным это отметить, после всего что я выше рассказал.

9. В Японии нет гастарбайтеров. Это достигнуто простым законом: минимальная зарплата, на которую разрешено нанимать иностранного рабочего в Японии превышает средний оклад труда японца. Таким образом, для высокооплачиваемых специалистов путь в страну остаётся открытым, а неквалифицированный приезжий труд не дэмпингует зарплату местных жителей. Соломоново решение.

10. Вопрос чести по-прежнему играет в Японии центральную роль, даже в политике. Последний премьер министр Юкио Хатояма подал в отставку после того, как не смог выполнить предвыборное обещание (!!!). Двое его предшественников тоже.


11. Япония маленькая страна, но здесь много всего самого большого. Здесь находится самый дорогостоящий парк развлечений в мире Disney Sea, четыре из десяти самых высоких американских горок. В Токио самая развитая система метро в мире, находится самый большой железнодорожный хаб и самый большой смешаный пешеходный перекрёсток.

12. В Японии снеговиков принято лепить строго из двух шаров, а не трёх, как в остальном мире. И тут японцы отличились.

13. Полковник Сандерс один из главных символов рождества в Японии, как Кока-Кола в США. В сочельник японцы любят всей семьёй сходить в KFC и съесть большую порцию куриных крылышек.

14. В Японии до сих пор 30% свадеб происходит в результате организованых родителями сватовства и смотрин お見合い (омиаи).

15. Во всех северных городах Японии, где зимой выпадает снег, подогреваются тротуары и улицы. Гололёда не бывает, и снег убирать не надо. Очень удобно!

16. При этом в Японии нет центрального отопления. Каждый обогревает квартиру как может.

17. В японском языке есть слово 過労死 (Кароши), означающее “смерть от переутруждения”. В среднем каждый год с этим диагнозом умирает десять тысячь человек. Режиссёр студии “Гибли” Ёсифуми Кондо, автор моего любимого the whisper of the heart умер с этим диагнозом.

18. В Японии один из самых либеральных табачных законов. Курить можно везде, кроме железнодорожных платформ и аэропортов.

19. Япония — последняя страна в мире, формально сохранившая титул Империи.

20. Японская императорская династия никогда не прерывалась. Правящий сегодня император Акихито — прямой потомок первого императора Дзимму, основавшего Японию в 711 году до нашей эры.

21. В этом году Японии исполнилось 2671 год.

22. Японцы постоянно говорят о еде, а когда они едят, то обсуждают как им нравится угощение. Поужинать, не произнеся несколько раз “oishii” (вкусно) очень невежливо.

23. Вообще, японцы любят повторения. Когда это делают девочки, это считается кавайным.

24. В японском языке одновременно используется три вида письма: Хирагана (слоговая система для записи японских слов), Катакана (слоговая система для записи заимствованых слов) и Канджи (иероглифическое письмо). С ума сводит, да.

25. Большинство японских иероглифов состоят из 2-4 слогов, но есть удивительные исключения. Например иероглиф 砉 читается как “ханэтокаватогаханареруото”, это тринадцать слогов! Описывает звук, издаваемый при отделении плоти от кости.

26. Больше половины железных дорог в Японии частные. Негосударственные перевозчики отвечают за 68% всего железнодорожного сообщения страны.

27. Хирохито никогда не был отстранён от власти, после войны он возглавил реформацию и проправил до 1989 года. День рождения Хирохито национальный праздник и отмечается каждое 29 апреля.

28. Гора Фуджи находится в частном владении. В синтаистском храме Хонгю Сенген сохранилась дарственная от 1609 года, которой Сёгун передал гору во владение храму. В 1974 году подлинность дарственной подтвердил верховный суд Японии, после чего не имел другого выхода, как передать гору в собственность храму. Потому что право собственности в Японии незыблимо.

29. Японский язык состоит из нескольких уровней вежливости: разговорный, почтительный, вежливый и очень вежливый. Женщины практически всегда говорят на почтительной форме языка, мужчины на разговорной.

30. Семь процентов мужского населения японии — Хиккикомори. Семь!!!
Хиккикомори - японский термин, обозначающий подростков и молодёжь, отказывающихся от социальной жизни и зачастую стремящихся к крайней степени изоляции и уединения вследствие разных личных и социальных факторов. Такие люди не имеют работы и живут на иждивении родственников.

31. В японском языке у месяцев нет названий, вместо этого они обозначаются порядковыми номерами. Например сентябрь это 九月 (кугацу), что означает “девятый месяц”.

32. До того, как Япония открылась западу, единственным словом для описания романтической симпатии было слово 恋 (кои), буквально означающее “непреодолимое влечение к чему-то недостижимому”.

33. Япония моноэтническая страна, 98.4% всего населения составляют этнические японцы.

34. В Японии заключённые не имеют права голосовать на выборах.

35. В Японии едят дельфинов. Из них делают суп, готовят кусияки (японский шашлык), даже едят сырым. У дельфина довольно вкусное мясо, с ярковыраженным вкусом и совершенно непохожее на рыбу.

36. В Японском языке практически нет личных местоимений, а те слова, которые иногда используются как местоимения, имеют ещё хотя бы одно значение. В русском, например, местоимение «я» не значит ничего, кроме «я», а в японском 私 (ваташи, я) означает ещё и «частный, личный»; 貴方 (аната, вы) — «мой господин». Использовать “аната” вежливо только при первом знакомстве, затем к собеседнику принято обращаться по имени либо по должности.

37. Токио самый безопасный мегаполис в мире. В Токио настолько безопасно, что шестилетние дети самостоятельно пользуются общественным транспортом. Это фантастика на самом деле.

38. Внешний мир японцы считают очень опасным и боятся путешествовать. Так знакомая японка однажды спросила меня, не слишком ли опасно ей будет одной остановится в районе Кенсингтонских Садов в Лондоне. Самой опасной страной они считают США.

39. Девятая статья японской конституции запрещает стране иметь свою армию и участвовать в войнах.

40. В Японии учебный год начинается первого апреля и разделён на триместры. Школьники учатся с апреля по июль, затем сентября по декабрь и с января по март.

41. В Японии нет мусорных баков, так как весь мусор перерабатывается. Отходы делятся на четыре вида: стекло, сжигаемый, перерабатываемый и не сжигаемый мусор. Каждый тип отходов вывозят в определённый день и выбрасывать его можно только по строго отведённым числам. За нарушение процедуры большой штраф, в моём доме это сто тысяч йен (где-то тысяча долларов).

42. На улицах урн так же совсем нет, только специальные баки для сбора бутылок. Показательный пример того, что чисто там, где не гадят.

43. В Японии очень низкие пенсии. Максимальная социальная выплата бедствующим старикам составляет 30 000 йен, это где-то триста долларов. Обязательного пенсионного страхования так же нет, предполагается, что каждый японец сам должен позаботиться о своей старости.

44. Годзила (по-японски Годзира) не случайное название. Это портмонто слов “Горилла” и “Кудзира” (кит). Можно только догадываться, как они так скрещивались, что получилась рептилия.

45. В Японии очень дорогой транспорт, самый дешёвый билет на метро обойдётся в 140 йен (50 рублей).

46. В Японии всегда первыми обслуживают мужчин. В ресторане мужчина первый оставляет заказ, и ему первому приносят напиток. В магазинах всегда сначала здоровуются с мужчиной.

47. Японцы водят большие машины. Сити кары невозможно встретить даже в тесном Токио, зато джипов очень много.

48, За всё время в Японии я не видел ни одного туалета без подогрева стулчака и с меньшим чем 10 колличестом кнопок. А недавно обнаружил, что у меня дома туалет умеет издавать звук текущей воды, чтобы скрыть, мм, собственные звуки.

49. В Японии все знают, что Hello Kitty родом из Англии.

50. В Японии категорически не приняты чаевые. Считается, что пока клиент платит за услугу назначенную цену, он остаётся с продавцом на равных. Если же покупатель пытается оставить лишние деньги, он тем самым обесценивает предоставляемую ему услугу/товар, снизводя равный обмен до подачки.

51. За год жизни в Японии я ни разу не столкнулся с проявлениями расизма против себя. По-моему, это очень круто.

52. Когда кондуктор входит в очередной вагон скоростного поезда, он обязательно снимает головной убор и кланяется, и только затем начинает проверять билеты.


53. На японском MTV идёт популярный сериал Usavich, мультфильм про двух зайцев, Путина и Кириенко, пытающихся выжить в полицейском государстве.

54. Возраст согласия в Японии — 13 лет.
(Возраст сексуального согласия — в уголовном праве возраст, начиная с которого человек считается способным дать информированное согласие на секс с другим лицом. В большинстве случаев, взрослый несёт правовую ответственность, если он вступает в половую связь с лицом, не достигшим данного возраста.)

55. Япония в три раза больше Англии. Площадь Японии 374 744 км?, Англии 130 410 км км?.

56. Японию часто приводят в пример в качестве перенаселённой страны. На самом деле плотность населения Японии всего 360 человек на квадратный километр. Это меньше чем в Англии, где на квадратный километр приходится 383 человека.

57. В японском языке слова “неправильный” и “отличающийся” обозначаются одним и тем же словом 違う (чигау).

58. В Японии прижились вещи, которые двадцать лет назад казались будущим, а сегодня оставляют странное ретрофутуристичное впечатление. Автоматические двери в такси, автоматы, в которых продаётся всё, от фруктов, до супов, до ношеных трусов. Поезда фантастической формы и смешная мода. Всё это очень круто.

59. Японское слово 御来光 (горайко), описывает восход, наблюдаемый с горы Фуджи. В Японском много ёмких слов.

60. Гитлер восхищался целостностью японской нации и называл их “почётными арийцами”. В Южной Африке времён апартеида японцы единственные не были поражены в правах, так как их считали “почётными белыми”.

61. В Японские телефоны встроена система экстренного оповещения нации. Когда происходит какой-то катаклизм, во всех телефонах срабатывает громкий звуковой сигнал (даже если звук был отключён) и появляется сообщение, поясняющее что произошло и как себя вести.

62. В Японии не бывает мародёрства. Если ввести в гугл “looting in japan”, то можно найти только десятки тысяч удивлённых иностранцев, которые не могут понять, почему в Японии не грабят пустые дома.

63. Японцы почти не говорят на английском, но используют фантастическое количество англицизмов. Алекс Кейс попытался составить список, насчитал более 5000 слов и ему надоело продолжать (Части 1, 2, 3, 4, 5, 6) При этом японское произношение их настолько искажает, что можно не надеяться их понять, или что поймут вас, если вы произнесёте слово с оригинальным акцентом.

64. Мало кто знает, что слова “вата”, “минтай” и “иваси” заимствованы из японского. Про “цунами” и “тайфун”, думаю, знают все.

65. В японском тоже есть заимствования из русского. Слова イクラ “икура; икра” и ノルマ “норума; норма”. Ещё есть смешное выражение “ヴ・ナロード” “ву народо; в народ”, оно досталось от Александра II.

66. В Японии существует смертная казнь. В прошлом году в Японии было казнено восемь преступников. На последних двух казнях присутствовал министр юстиции Японии.

67. В Японии самый низкий уровень убийств и самый низкий уровень насильственных преступлений на 100 тыс. населения среди всех анализируемых стран. Здесь самая высокая средняя продолжительность жизни в мире.

68. В Токио находится один из крупнейших гей-районов в мире Шинджуку-Ни-Чёме. Там самая большая концентрация гей-баров в мире.

69. Японские и китайские иероглифы это одно и то же. Есть региональные различия: в китайском иероглифов больше и в упрощённом виде они пишутся иначе. Но зная японский, можно понимать общий смысл китайских вывесок.

70. Вместо подписи в Японии ставят специальную именную печать ханко. Такая печать есть у каждого японца и ей пользуются много-много раз в день. Ещё её можно купить в любом магазине.

71. Япония единственная в мире страна, где критерием опоздания поезда считается минутный рубеж.

72. В Японии считается невежливым открывать подарок в присутствии дарителя. За него благодарят, после чего откладывают, чтобы открыть наедине.

73. Японцы считают, что человек должен уметь прятать страдание за улыбкой. Есть даже поговорка 顔で笑って心で泣く (Као де варатте кокоро де наку; улыбайся, пока страдаешь внутри).

74. Японцы нация очень увлекающихся людей. Если они что-то делают, то стремятся к полной аутентичности. Так, во всех французских булочных японские надписи дублируется на французском. В итальянской желатерии мороженое будет подписано на итальянском, а в испанском ресторане будет меню на испанском. На английском, при этом, не будет ничего. Иногда кажется, что для них это просто “ещё один европейский язык”.

75. В Японии строго блюдётся право собственности, поэтому здесь существуют десятки компаний с более чем тысячелетней историей. Например гостиница Хоши Рьёкан непрерывно функционирует с 718 года. Ей управляет одна и та же семья уже на протяжении 46 поколений (!!!).

76. Тануки — своенравные японские звери-оборотни, приносящие счастье и благополучие. Их яйца — традиционный символ удачи. У канонического самого счастливого тануки площадь яиц должна равнятся 8 татами, это 12 метров. В случае беды, они ими несут возмездие. У студии Гибли есть про них замечательный мультик Пом Поко, посмотрите.

77. Две трети Японии покрыто лесами. В Японии запрещена комерческая вырубка собственного леса, зато она потребляет 40% всей древесины, которую добывают в тропических лесах.

Общество японской культуры «Фудошинкан» (Днепропетровск) www.fudoshinkan.org проводит набор в группы по изучению Айкидо Айкикай (наставник Тэцутака Сугавара, 7 дан Айкидо Айкикай) и школы японского традиционного фехтования Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.


АЙКИДО – уникальное боевое искусство, основанное на древних принципах, техниках и приёмах, столетиями передававшихся в школах боевых искусств Японии. Это прекрасный способ развить и усовершенствовать своё тело, укрепить Дух, узнать много нового и необычайно интересного и познакомиться с новыми людьми!

Приглашаем разделить Радость Гармонии с Собой, приятную усталость тренировок, познание нового и неизведанного! Будем рады помочь Вам независимо от возраста, пола и физических данных, так как всё это не имеет значения, если у Вас есть Желание совершенствовать свой Дух и Тело!
Изучая Айкидо, гарантируем: отличную физическую форму, всестороннюю поддержку, хороший коллектив единомышленников и вскоре - неожиданные для Вас самих навыки и умения!

Тренировки по Айкидо в спортивном клубе «Рельеф» (Победа-2)

Айкидо для детей : вторник, четверг с 18:30 до 19:30, суббота с 10:30-11:30
Айкидо для взрослых : вторник, четверг с 19:30 до 21:00, суббота с 11:30-13:00

Адрес клуба «Рельеф» : г. Днепропетровск, ж/м Победа-2, ул. Мандрыковская, 148, СШ № 140 (вход со стороны частного сектора)


Тренировки по Айкидо в клубе на ул. Театральная, 1 , 2-й этаж

Детская группа №1 понедельник, среда, пятница с 16:00 до 17:00
Детская группа №2 понедельник, среда, пятница с 17:15 до 18:45
Детская группа №3 вторник, четверг, суббота с 16:00 до 17:00
Группа для взрослых с понедельник, среда, пятница 19:00 до 20:30



Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств. Она полагает датой своего основания 1447 год.

Основатель школы, Иидзаса Тёисай Иэнао, родился в 1387 году в деревне Иидзаса (в настоящий момент город Такомати в префектуре Тиба). Иидзаса Иэнао был выдающимся воином, мастерски владевшим копьем и мечом. После падения семьи Тиба, которой он служил, Иидзаса Иэнао стал отшельником. По легенде, в возрасте шестидесяти лет принял решение провести беспрерывную тысячедневную службу в храме Катори, посвящая себя тренировкам в воинских искусствах. В ходе этой службы ему явился покровитель храма, Фуцунуси-но Микото, и вручил свиток Хэйхо-но синсё (божественное писание о хэйхо). Это послужило отправной точкой создания школы, название которой переводится как Школа Пути Бога храма Катори, основывающейся на прямой передаче небесной истины. С самого основания Школа была закрытой, и все ученики давали клятву, расписываясь кровью, хранить ее секреты. Основатель школы прожил 102 года и умер в 1488 году.

В программу обучения в школе входят иай-дзюцу (искусство выхватывания меча), которое разделяется на сувари-иай (выхватывание меча в положении сидя) и батто-иай-дзюцу (выхватывание меча в движении пешком), кэн-дзюцу (искусство фехтования мечом), бо-дзюцу (искусство боя длинным шестом), нагината-дзюцу (искусство боя алебардой), дзю-дзюцу (искусство борьбы без оружия), со-дзюцу (искусство боя копьем), сюрикэн-дзюцу (искусство метания лезвий), сэн-дзюцу (тактика), тикудзё-дзюцу (искусство фортификации), а также синоби-дзюцу (искусство шпионажа).

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - первоисточник для многих школ боевых искусств Японии. Это первое боевое искусство, признанное правительством страны как Национальное Достояние Японии в 1960 году.

Что даёт, изучение Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю ?

1. Воспитание духа.
2. Физическое развитие, укрепление здоровья, достижение активного долголетия.В Японии мастера боевых искусств достигшие 70-80 лет живут полноценной жизнью, а их сила духа и мастерство выше, чем у молодых.
3. Повышение психологической устойчивости, профилактика стрессовых состояний.
4. Будзюцу "выстраивает" позвоночник и систему суставов, даёт прилив сил, оказывая благотворное влияние на организм в целом, сопоставимое с эффектами от практики йоги или цигун.
5. Традиционные японские боевые искусства развивают уверенность, спокойствие, целеустремлённость, чувство равновесия и гармонии.

Тренировки (для взрослых) по японскому традиционному фехтованию школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю в клубе на ул. Театральной, 1
понедельник, среда, пятница с 20:30 до 21:30

http://vk.com/sugawarabudo
http://vk.com/dnepraikido

Skype: di.masko

Телефон для справок: 067-635-20-20

 

Стихотворение «Не уступая дождю» написано в 19 веке Миядзава Кэндзи.  Оно было найдено в его тетради после его смерти.

雨(あめ)にも負(ま)けず　風(かぜ)にも負けず

雪(ゆき)にも　夏(なつ)の暑(あつ)さにも負けぬ　丈夫(じょうぶ)な体(からだ)を持(も)ち

欲(よく)はなく　けっして怒(おこ)らず　いつも静(しず)かに笑(わら)っている

 

一日(いちにち)に玄米四合(げんまいよんごう)と味噌(みそ)と少(すこ)しの野菜(やさい)を食(た)べ

あらゆることを　自分(じぶん)を勘定(かんじょう)に入(い)れずに　よく見聞(みき)きしわかり　そして忘(わす)れず

 

野原(のはら)の松(まつ)の林(はやし)のかげの　小さなかやぶきの小屋(こや)にいて

東(ひがし)に病気(びょうき)の子(こ)どもあれば　行(い)って看病(かんびょう)してやり

西(にし)に疲(つか)れた母(はは)あれば　行ってその稲(いね)の束(たば)を負(お)い

南(みなみ)に死(し)にそうな人あれば　行って「怖(こわ)がらなくてもいい」と言(い)い

北(きた)にケンカや訴訟(そしょう)があれば　つまらないからやめろと言い

 

日照(ひで)りのときは涙(なみだ)を流(なが)し

寒(さむ)さの夏はおろおろ歩(ある)き

みんなにデクノボーと呼(よ)ばれ

ほめられもせず　苦(く)にもされず

 

そういうものに　私はなりたい

 

 

Не уступая дождю, не уступая ветру

И снегу тоже, летней жаре не уступая, крепкий телом,

Без жадности в сердце, никогда не сержусь, всегда тихо улыбаюсь.

 

В день съедаю 4 чашечки риса, мисо и немного овощей.

Не принимая в расчет себя, внимаю разнообразным вещам и не забываю их после.

 

Живу в маленькой тростниковой хижине в полях, в тени сосновой рощи.

Если на востоке болеет ребенок, прихожу и ухаживаю за ним.

Если на западе устала женщина-мать, прихожу и взваливаю на спину вязанку риса.

Если на юге человек при смерти – прихожу и говорю ему «Не бойся»

Если на севере ссора или тяжба – говорю «Прекратите, это ерунда».

 

Во время засухи плачу.

Холодным летом растеряно брожу.

Все зовут меня дураком.

Никто не хвалит, не переживает обо мне.

 

Таким человеком я хочу стать.

 

ame ni mo makezu
kaze ni mo makezu
yuki ni mo natsu no atsusa ni mo makenu
jōbu na karada wo mochi
yoku wa naku
kesshite ikarazu
itsu mo shizuka ni waratte iru
ichi nichi ni genmai yon gō to
miso to sukoshi no yasai wo tabe
arayuru koto wo
jibun wo kanjō ni irezu ni
yoku mikiki shi wakari
soshite wasurezu
nohara no matsu no hayashi no kage no
chiisa na kayabuki no koya ni ite
higashi ni byōki no kodomo areba
itte kanbyō shite yari
nishi ni tsukareta haha areba
itte sono ine no taba wo oi
minami ni shinisō na hito areba
itte kowagaranakute mo ii to ii
kita ni kenka ya soshō ga areba
tsumaranai kara yamero to ii
hideri no toki wa namida wo nagashi
samusa no natsu wa oro-oro aruki
minna ni deku-no-bō to yobare
homerare mo sezu
ku ni mo sarezu
sō iu mono ni
watashi wa naritai

Общество японской культуры «Фудошинкан» www.fudoshinkan.org проводит набор в группы по изучению Айкидо Айкикай (наставник Тэцутака Сугавара, 7 дан Айкидо Айкикай) и школы японского традиционного фехтования Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.

АЙКИДО – уникальное боевое искусство, основанное на древних принципах, техниках и приёмах, столетиями передававшихся в школах боевых искусств Японии. Это прекрасный способ развить и усовершенствовать своё тело, укрепить Дух, узнать много нового и необычайно интересного и познакомиться с новыми людьми!
Приглашаем разделить Радость Гармонии с Собой, приятную усталость тренировок, познание нового и неизведанного! Будем рады помочь Вам независимо от возраста, пола и физических данных, так как всё это не имеет значения, если у Вас есть Желание совершенствовать свой Дух и Тело!
Изучая Айкидо, гарантируем: отличную физическую форму, всестороннюю поддержку, хороший коллектив единомышленников и вскоре - неожиданные для Вас самих навыки и умения!

Тренировки по Айкидо в спортивном клубе «Рельеф» (Победа-2)

Айкидо для детей : вторник, четверг с 18:30 до 19:30, суббота с 10:00-11:00
Айкидо для взрослых : вторник, четверг с 19:30 до 21:00, суббота с 11:00-12:30

Адрес клуба «Рельеф» : г. Днепропетровск, ж/м Победа-2, ул. Мандрыковская, 148, СШ № 140 (вход со стороны частного сектора)


Тренировки по Айкидо в клубе на ул. Театральная, 1 , 2-й этаж

Детская группа №1 понедельник, среда, пятница с 16:00 до 17:00
Детская группа №2 понедельник, среда, пятница с 17:15 до 18:45
Детская группа №3 вторник, четверг с 16:00 до 17:00
Группа для взрослых с понедельник, среда, пятница 20:00 до 21:30
 

Тренировки (для взрослых) по японскому традиционному фехтованию школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю в клубе на ул. Театральной, 1
понедельник, среда, пятница с 19:00 до 20:00

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств. Она полагает датой своего основания 1447 год.

Основатель школы, Иидзаса Тёисай Иэнао, родился в 1387 году в деревне Иидзаса (в настоящий момент город Такомати в префектуре Тиба). Иидзаса Иэнао был выдающимся воином, мастерски владевшим копьем и мечом. После падения семьи Тиба, которой он служил, Иидзаса Иэнао стал отшельником. По легенде, в возрасте шестидесяти лет принял решение провести беспрерывную тысячедневную службу в храме Катори, посвящая себя тренировкам в воинских искусствах. В ходе этой службы ему явился покровитель храма, Фуцунуси-но Микото, и вручил свиток Хэйхо-но синсё (божественное писание о хэйхо). Это послужило отправной точкой создания школы, название которой переводится как Школа Пути Бога храма Катори, основывающейся на прямой передаче небесной истины. С самого основания Школа была закрытой, и все ученики давали клятву, расписываясь кровью, хранить ее секреты. Основатель школы прожил 102 года и умер в 1488 году.

В программу обучения в школе входят иай-дзюцу (искусство выхватывания меча), которое разделяется на сувари-иай (выхватывание меча в положении сидя) и батто-иай-дзюцу (выхватывание меча в движении пешком), кэн-дзюцу (искусство фехтования мечом), бо-дзюцу (искусство боя длинным шестом), нагината-дзюцу (искусство боя алебардой), дзю-дзюцу (искусство борьбы без оружия), со-дзюцу (искусство боя копьем), сюрикэн-дзюцу (искусство метания лезвий), сэн-дзюцу (тактика), тикудзё-дзюцу (искусство фортификации), а также синоби-дзюцу (искусство шпионажа).

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - первоисточник для многих школ боевых искусств Японии. Это первое боевое искусство, признанное правительством страны как Национальное Достояние Японии в 1960 году.


http://www.facebook.com/aikido.dnepr
http://vk.com/sugawarabudo
http://vk.com/dnepraikido

Skype: di.masko

Телефон для справок: 067-635-20-20

 

Cats по imperialjp

Общество японской культуры «Фудошинкан» (Днепропетровск) http://www.fudoshinkan.org/ проводит набор в группы по изучению Айкидо Айкикай (наставник Тетсутака Сугавара, 7 дан Айкидо Айкикай) и школы японского традиционного фехтования Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.


Тренировки по Айкидо в спортивном клубе «Рельеф» (Победа-2)

Айкидо для детей : вторник, четверг с 18:30 до 19:30, суббота с 10:00-11:00
Айкидо для взрослых : вторник, четверг с 19:30 до 21:00, суббота с 11:00-12:30

Адрес клуба «Рельеф» : г. Днепропетровск, ж/м Победа-2, ул. Мандрыковская, 148, СШ № 140 (вход со стороны частного сектора)
http://www.fudoshinkan.org/aikido-aikikai-i-tensin...ubie-riel-ief-dniepropietrovsk


Тренировки по Айкидо в клубе на ул. Театральная, 1 , 2-й этаж

Младшая детская группа группа (6-9 лет) понедельник, среда, пятница с 15:30 до 16:30
Старшая детская группа (10-13 лет) понедельник, среда, пятница с 17:00 до 18:00
Группа для взрослых с понедельник, среда, пятница 20:00 до 21:30


Тренировки по Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю в клубе на ул. Театральной, 1
понедельник, среда, пятница с 19:00 до 20:00

http://www.fudoshinkan.org/aikido-i-tensin-sioden-...ieatral-noi-1-dniepropietrovsk

fudoshinkan@i.ua

http://vkontakte.ru/event29537130

Телефон для справок: 067-635-20-20

Приглашаем на Второй международный семинар по Айкидо Айкикай и Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю 20-25 сентября 2011 года в Днепропетровске под руководством Тэцутака Сугавара (Токио, Япония),7 дан Айкидо Айкикай, Кёси Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, Кёси Годзю-рю карате.

Тэцутака Сугавара – один из интереснейших мастеров боевых искусств современности. Сэнсэй начал изучать Айкидо как учи дэши Основателя Айкидо Морихея Уэсибы, а в дальнейшем изучал Айкидо под руководством Сэнсэя Сайто (9 дан Айкидо). Он изучал школу Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю под руководством Сэнсэя Рисукэ Отакэ и Годзю-рю Каратэ-до под руководством Сэнсэя Аничи Мияги . Кроме того, Сэнсэй Сугавара интенсивно проводит «обмен боевыми искусствами» с мастерами материкового Китая, представляя там Айкидо и Катори Синто рю и изучая различные направления китайских боевых искусств. Это позволяет ему глубоко постигнуть общую суть различных традиционных боевых искусств и реализовывать ее в собственной практике.

Сэнсэй Тэцутака Сугавара автор книги «Айкидо и китайские боевые искусства». Два тома этой книги – «Фундаментальные взаимоотношения» и «Практика оружия» изданы на русском языке.

В семинаре примет участие представитель Сэнсэя Сугавара в России Илья Солоницын
(4 дан Айкидо Айкикай, Кёси Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, 4 дан Томики рю (JAA)),

Расписание тренировок по Айкидо Айкикай :

23.09 пятница - 19:00-20:30

24.09 суббота - 10:00 - 11:30
24.09 суббота - 11:45 - 13:15
24.09 суббота - 18:00 - 19:30

24.09 воскресенье - 10:00 - 11:30
24.09 воскресенье - 11:45 - 13:15
24.09 воскресенье - 18:00 - 19:30
В расписании возможны не большие изменения.

Обязательно приносите на тренировки по Айкидо боккен и дзё!

Семинар пройдет в специализированной детской юношеской школе олимпийского резерва по адресу : улица Херсонская, 3

Участие во все семинаре по Айкидо Айкикай 90 у.е., участие в одном из дней семинара 50 у.е. При участии в семинаре 5 человек с одного клуба – участие инструктора бесплатно.

Для участия в семинаре необходимо послать заявку с указанием ФИО и клуба (федерации) на электронную почту fudoshinkan@i.ua или сообщить по телефону +380-:635-20-20

Семинара по Катори Синто Рю будет проходить с 20.09 по 22.09. В семинаре участвуют только члены школы Сэнсэя Сугавары.

http://www.fudoshinkan.org/sieminar-po-aikido-aiki...kie-sensei-tetsutaka-sughavara

Японская лаванда

Ясукуни-дзиндзя (скандальный синтоисткий храм)

靖國神社  «синтоистский храм мира в стране», как ни парадоксально является храмом войне, вернее душам воинов. Вместо ками, там поклоняются тем, кто сражался за родину, в том числе и генералам 2-й мировой войны (воевавшим на стороне Гитлера), из-за чего этот храм порицаем почти во всем остальном мире.

 

Он находится в столице Японии – Токио, окруженный густорастущей сакурой.

Верховным божеством храма, как и всех храмов синто, является сам император Японии.  У входа в храм всегда висят камоны императора – хризантемы.

Читать далее...

УРОК № 1
Смирение — твоя главная защита
«Врагов вокруг тебя плодит твое стремление выпятить собственное эго. Я не особенный, я просто кучу времени потратил на боевые искусства. Теперь я показываю, что умею. В мире есть много людей, которые могут сделать то же самое».
УРОК № 2
Гармония важнее силы
«Мне грустно, когда я думаю, что показал только, как боевые искусства причиняют людям боль. Мне не выпало шанса доказать, что самое главное — это не бой. Это познание гармонии инь и ян, баланса между черным и белым. Только познав гармонию, ты станешь великим».
УРОК № 3
Счастье всегда с тобой
«За счастьем не надо ехать куда-то далеко, оно здесь — в тихой одинокой комнате. Все твои проблемы сосредоточены в твоем же сердце, поэтому тебе просто надо изучать себя. Нужно понять, кто ты есть на самом деле. Если ты познаешь свой собственный мир, тебе больше не нужно будет бояться».
УРОК № 4
Чужое мнение о тебе лишь фоновая музыка
«Относись к оценкам окружающих как к какой-нибудь песне из приемника. „Ты классный!“ — трам-пам-пам. „Ты придурок!“ — трам-пам-пам. Если оценки окружающих волнуют тебя больше, чем собственное мнение о себе, у тебя проблемы».
УРОК № 5
Смерть дарит тебе жизнь
«Я готов умереть. Если человек понимает, что он может умереть хоть сегодня, хоть завтра, то он начинает ценить каждый миг. И он заботится о каждом мгновении своей жизни, так что, если умрет завтра, ему не будет стыдно за свои последние дела».


Читать всё: http://www.mhealth.ru/life/career/986676/#ixzz1K4ORMnHB

Поездка в Японию, январь 2011

Читать далее...

Все сразу

Ваш кошачий символ Манэки Нэко

Получить своего котика удачи

 

Port Arthur

10-12 декабря в Днепропетровске будет проходить семинар по Айкидо Айкикай и Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю под руководством Илья Солоницына, официального представителя Тэцутака Сугавара (7 дан Айкидо Айкикай) в России по Айкидо Айкикай, президент клуба боевых искусств «Буюкан» , 4 дан Айкидо Айкикай, Кёси мэнкё по Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю, 4 дан Томики Айкидо (JAA).

В программе семинара по Айкидо Айкикай : кихон ваза (базовые техники), каеси ваза (контр техники), усиро ваза (техник от атаки сзади) и куми дзё (работа с оружием). Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю - раздел Омотэ : иайдзюцу, кендзюцу, бодзюцу.

Тренировки по Айкидо будут проходить в зале единоборств ДНУ.

Расписание тренировок :

10.12.2010 - 18:00 – 19:30 - Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю

19:40 – 21:00

11.12.2010 - 10:00 – 11:30 – Айкидо

11:45- 13:15

11.12.2010 - 18:00 – 19:30 - Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю

19:40 – 21:00

12.12.2010 - 10:00 – 11:30 – Айкидо

11:45 - 13:15

Стоимость участия в семинаре по Айкидо - 250 грн.

Обязательно приносите на тренировки по Айкидо боккен и дзё!

Для участия в семинаре необходимо послать заявку с указанием Имени, Фамилии, названием организации и какие тренировки собираетесь посетить на e-mail: fudoshinkan@i.ua или запись по телефону 067-635-20-20

Тетсутака Сугавара родился на Хоккайдо 8 января 1941.
Во время учебы в колледже он занимался изучением дзюдо и получил черный пояс.В 1960 году он отправился в столицу и начал изучать айкидо у Морихэя Уэсибы. В Токио ему было негде жить и он становится учи-деши О-Сэнсэя.С 1961 года в доме Учителя Уэсибы в Ибараки Додзё он выращивал рис, тренировался и постигал образ жизни Основателя айкидо. Сугавара Сэнсэй считает, что изучение будо – не только практика в додзе, но еще и погружение в жизнь своего учителя, постижение вариантов реагирования на жизненные ситуации – ведь важно не само происшествие, но реакция человека на него.

В 1964 году Тэцутака Сугавара поступил в университет. После окончания он основал компанию Минато (ныне Институт боевых искусств Сугавары), целью которой было исследование и развитие традиционных боевых искусств.

В 1975 году Сугавара Сэнсэй вступил в Тэнсин Сёдэн Катори Синто Рю. Лицензия "кёси" (старшего наставника) была присвоена ему в 1986 году во время празднования 600-летнего юбилея школы.

В 1995 году Досю Кисёмару Уэсиба вручил ему 7 дан айкидо айкикай.

Тэцутака Сугавара изучал также Годзю Рю Каратэдо. Ясуичи Мияги, сын О-Сэнсэя Мияги Тёдзюна, с которым у Сугавары сложились глубокие личные отношения, сам обучал его стилю школы. В 1996 году Сугавара получил лицензию "кёси" Годзю Рю Каратэдо.

В поисках корней восточных единоборств Сугавара Сэнсэй едет в Китай. Он изучает внутренние стили у-шу – тайцзи-цуань, син-и-цуань. Эти стили позволяют своему адепту развивать внутреннюю силу. Сейчас Сугавара Сэнсэй всем своим ученикам советует изучать разные стили. У человека расширяется кругозор, он начинает понимать сходство и отличия в приемах разных стилей и школ. Для того, чтобы айкидокам было проще изучать технику оружия, Сугавара Сэнсэй создает парные ката куми-дзе, и дзе-ай. Техника, использующаяся в этих ката, взята Сэнсэем их Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю, а так же из техники айкидо владения палкой.


Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю () - одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств и древнейшая из комплексных систем боевых искусств. Основатель школы, Иидзаса Тёисай Иэнао, родился в 1387 году в деревне Иидзаса (в настоящий момент город Такомати в префектуре Тиба). Сама школа называет датой своего основания 1447 год, но некоторые исследователи утверждают, что 1480 - более точная дата.

Иидзаса Тёисай Иэнао () был выдающимся воином, мастерски владевшим копьем и мечом. После падения семьи Тиба, которой он служил, Иидзаса Иэнао стал отшельником. По легенде, в возрасте шестидесяти лет Иидзаса Иэнао принял решение провести беспрерывную тысячедневную службу в храме Катори, посвящая себя тренировкам в воинских искусствах. В ходе этой службы ему явился покровитель храма, Фуцунуси-но Микото (), и вручил свиток Хэйхо-но синсё (божественное писание о хэйхо). Иидзаса Тёисай Иэнао умер в 1488 году в возрасте 102 лет.

Главой школы на настоящий момент (2007 год) является наследник основателя в 20-м поколении, Иидзаса Сюриносуке Ясусада (). Представитель школы и официальный технический директор - Отакэ Рисукэ (додзё в Нарите, Префектура Чиба).

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю явилось первоисточником для многих школ боевых искусств Японии, и является первым боевым искусством, которое было признано правительством страны как Национальное Достояние Японии (это произошло в 1960 году). На протяжении своей истории школа никогда не примыкала ни к каким политическим силам, всегда оставаясь независимой. Это позволило школе сохранить свою целостность на протяжении своей более чем пятисотлетней истории. В отличие от многих традиций боевых искусств, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю никогда не была привилегированной, включая в свои ряды представителей всех сословий, как воинов, так и торговцев или крестьян. Политика школы в этом аспекте звучит как "преследовать не тех, кто пришел учиться, но тех, кто не тренируется". http://ru.wikipedia.org/wiki/Катори_Синто-рю

В наши дни, так же, как 6 веков назад, для вступления в школу требуется совершить кэппан - написать клятву о согласии:

*соблюдать политику школы,
*не демонстрировать технику не членам школы,
*не вступать в поединки соревновательного характера,
*не подвергать себя риску быть вовлеченным в таковые,
*усердно тренироваться в течение всей жизни.

Членам школы запрещается обучать других людей до тех пор, пока на это не будет разрешение школы (т.е. пока человек не овладеет техникой школы в совершенстве и не достигнет правильного состояния духа). Благодаря этому Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю сумела сохранить изначальные дух и технику на протяжении 6-ти веков.

Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю не имеет никакой системы экзаменов для своих последователей - от учителей и учеников требуется только посвящать себя тренировкам и помогать друг другу.

Помимо разрешения на вступление в школу ученику может быть присвоен сертификат - Мокуроку, подтверждающий его технические достижения. Данный сертификат не даёт права на обучение технике школы, это сертификат ассистента учителя.

Если ученик достигнет определенной степени духовного совершенства, ему может быть вручена лицензия учителя - Кёси Мэнкё.

Далее в Тэнсин Сёдэн Катори Синто рю имеется Гокуи Кайдэн, высший сертификат школы.

В настоящее время прямой наследник основателя школы не является мастером пути меча, но лишь хранителем традиций семьи - преданий и реликвий. Сейчас в мире существует 3 крупных ветви школы: Отаке сэнсэя,Сугавара сэнсэя и Сугино сэнсэя.

Курс обучения

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - всеобъемлющая система боевых искусств. Это значит, что в отличие от многих современных будо, таких как кэндо или иайдо, которые фокусируются на одном аспекте боевых искусств, школа предоставляет знания о многих боевых искусствах.

Основной упор в обучении делается на кэндзюцу (техники фехтования мечом). Изучаются и многие другие виды оружия, но все они служат как вспомогательные для изучения методов владения мечом.

Список изучаемых техник включает в себя:

Тати-дзюцу

Кэндзюцу (; техники фехтования мечом)

Омотэ-но тати - (техника фехтования в доспехах, 4 ката)

Гогё-но тати - (техника фехтования мечом без доспехов, 5 ката)

Гокуи Ситидзё-но тати - (закрытый раздел фехтования мечом, 3 ката)

Иайдзюцу (; искусство обнажения меча с одновременным ударом, изучаются техники в положении сидя и стоя)

Омотэ-но иай - (открытый раздел, техники исполняются сидя, 6 ката)

Тати иай батто-дзюцу - (открытый раздел, техники исполняются стоя, 5 ката)

Гокуи-но иай (Окудэн иай) - (закрытый раздел, техники исполняются сидя, 5 ката)

Рёто (; техники фехтования двумя мечами одновременно)

Кодати) (; фехтование маленьким мечом)

Гокуи-но кодати - (закрытый раздел, 3 ката)

Бодзюцу (; техники ведения боя шестом)

Нагината-дзюцу (; техники ведения боя нагинатой)

Содзюцу (; техники ведения боя японским копьем)

Омотэ-но яри - (6 ката)

Сюрикэн-дзюцу (; метание лезвий)

Другие аспекты школы включают в себя:

Дзюдзюцу/Явари-дзюцу (техники без оружия)

Ниндзюцу (разведка и шпионаж)

Тикудзёдзюцу (искусство фортификации)

Гунбай-хэйхо (стратегия и тактика)

Тэммон тиригаку (астрономия и предсказания)

Онмё (филосовские и мистические аспекты, наследованные из эзотерического буддизма).

Годзю-рю каратэ. Основатель Гичин Мияги (188cS-1963) изучал каратэ с 1902 года. В 1915 и 1917гг. посещал Китай. Начал преподавать каратэ в 1917 году в Наха (Окинава). В 1929 году Мияги решил назвать свой стиль Годжю-рю, что означает "мягкий-твердый". Атакующие движения называются го (твердый) и проводятся по прямой линии, в то время, как защитные движения джи (мягкие) совершаются по окружности. Основные стопки: "Санчин" и "Неко аши".

Годзю-рю не нацелена на соревновательную, спортивную сторону, но ее япоская разновидность Годжю-кай, которая восприняла многое от япоских стилей, нацелена на спарринг.

Очень большое влияние уделяется физичсской подготовке, особенно развитию хвата кисти, т. к. стиль обладает большим набором техники бросков и захватов. Свободный спарринг разрешает атаки в пах и борьбу лежа. Из всех стилей Годзю-рю наименее затронут спортивным, соревновательным аспектом и поэтому не очень популярен в своем первоначальном, чистом виде. В США, например, много школ, базирующихся на Годжю-рю, но он сильно видоизменен в угоду спортивным соревнованиям.

Стиль Чень Тайцзицюань Боевое искусство семьи Чэнь. . Этот стиль подразделяется на два подвида - старый и новый. За более чем трехсотлетнюю историю развития этот стиль непрерывно оттачивался и шлифовался, и до наших дней дошли комплексы первая и вторая цепочки лу. Первая дорожка стиля чень содержит восемьдесят три формы. Ниже приведены ее основные особенности.

1. Движения совершаются по спирали, при этом как бы накручивается пружина. Все действия берут начало в пояснице. Во время движения воля и энергия аккумулируются в четырех конечностях с соблюдением принципа: "Каждое движение есть прообраз внутренней и внешней работы всего комплекса в целом".

2. За внешней податливостью скрывается внутренняя прочность. Твердость и мягкость переливаются друг в друга, в движении кулака твердость - не твердость, мягкость - не мягкость, внутренняя сила сокрушительна - и в тоже время гибка.

3. Все действия и дыхание направлены на возбуждение энергии ци, движения неразрывны. Во время работы энергию ци необходимо погрузить в дань-тянь - область, находящуюся на один-два сантиметра ниже пупка - и одновременно производить накручивание внутренней энергии вокруг данъ-тяня. Перемещаясь, производить выкрики с выдохом и другие устрашающие возгласы, тем самым увеличивая силу ли.

4. Чередование большой и малой скорости, молниеносные изменения действий, движения кулака медленные.

5. Старый стиль чень имеет высшую, среднюю и низшую категорию. Занимающиеся этим стилем выбирают себе подходящую категорию в зависимости от возраста и состояния здоровья.

Вторая цепочка лу первоначально именовалась пао-чуй (пушечный удар), имеет сейчас 71 форму. Ее основные особенности следующие:

1) большое количество сокрушительных ударов ногой;

2) движения по сравнению с первой цепочкой быстрее и жестче, удары сильнее;

3) изобилие ударов в прыжках, большое количество наскоков, уворачиваиий, молниеносных разворотов и перемещений - во всем ощущается могучая сила.

Тао-лу нового направления также имеет два подвида. Первый по основным положениям напоминает стиль чень, созданный учителем Чень, порядок движений аналогичен старому направлению, только опущены некоторые наиболее трудные элементы, Его также называют сяо цюань цюань (кулак малого круга).

Старое направление называют соответственно да цюань цюань (кулак большого круга). Второй подвид нового направления - это прообраз стиля, созданного учеником Чэня Чень Цинпином. Его визитная карточка - изящность, сжатость, медленность. По мере усвоения упражнений круг постепенно увеличивается, достигая высшей степени сложности. Так как этот комплекс первоначально распространился в селении Чжаобао уезда Вэнь провинции Хэнань, он получил название чжао-бао-цзя.

XIV-XV в. ознаменовались появлением первых реальных, а не легендарных, школ японских бу-дзюцу. Хотя некоторые рю (например, уже упоминавшиеся Кёхати-рю, Ёси-цунэ-рю или Кусуноки-рю), и выводят свои истоки из времен незапамятных, реально их существование по источникам прослеживается не ранее XV-XVI вв. Поэтому, памятуя о японской традиции выводить корни всякого явления из Золотого века глубочайшей древности, можно усомниться в справедливости их претензий на исконность.

В результате старейшей школой бу-дзюцу японские историки называют Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - Школу Пути бога храма Катори, основывающуюся на прямой передаче небесной истины, благополучно дошедшую до наших дней и располагающую большим корпусом документов и наставлений, подтверждающих ее создание в середине XV в.

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, сокращенно Катори Синто-рю, является всеобъемлющей традицией бу-дзюцу. В ее программу входят иай-дзюцу (искусство выхватывания меча), которое разделяется на сувари-иай (выхватывание меча в положении сидя в позе иай-госи) и юкиай батто-дзюцу (выхватывание меча в движении пешком), кэн-дзюцу (искусство фехтования мечом), бо-дзюцу (искусство боя длинным шестом), нагината-дзюцу (искусство боя алебардой), дзю-дзюцу (искусство борьбы без оружия), со-дзюцу (искусство боя копьем), сюрикэн-дзюцу (искусство метания лезвий), сэн-дзюцу (тактика), тикудзё-дзюцу (искусство фортификации), а также синоби-дзюцу (искусство шпионажа).

Все эти технические "дзюцу" покоятся на мощном фундаменте эзотерических учений: синто; онмё-дзюцу, на которое опираются такие разделы знания Катори Синто-рю как астрономия и география, буддизма школы Сингон.

Катори Синто-рю считается древнейшей кодифицированной школой нин-дзюцу. Ее учение несет в себе колоссальный объем уникальной информации, проливающей свет на сущность, методы и доктрины воинской традиции страны Восходящего Солнца и искусства "ночных демонов".

В Катори Синто-рю изучаются исключительно эффективные методы боя со всеми видами оружия и без него. Вся техника нападения и защиты строится на доскональном знании особенностей и защитного, и атакующего вооружения. Например, все удары мечом наносятся только в те места, где тело не прикрыто доспехами. Сама техника движений позволяет одинаково эффективно сражаться и без доспехов, и в тяжелом самурайском доспехе.

Помятуя о хрупкости японской катаны, мастера Катори Синто-рю никогда не подставляют меч под удар меча противника. Вместо этого используются разнообразные подрезки рук и различные виды маневрирования, позволяющие, уклонившись от атаки врага, самому мгновенно его поразить.

Мастера школы наставляют своих учеников, что они должны быть сильны телом и развить собственную ментальную мощь до такой степени, чтобы никто не мог внушить им страх.

Все обучение в Катори Синто-рю разделено на несколько этапов. Сначала ученики овладевают базовой техникой меча, которая также помогает сформировать базовую культуру движений и развить силу. Затем начинаются тренировки с другими видами классического оружия - шестом, алебардой, копьем. И только на третьем этапе - приемы боя без оружия (дзю-дзюцу). Дело в том, что основной целью тренировки в дзю-дзюцу наставники Катори Синто-рю считают овладение искусством защищаться от вооруженного мечом, алебардой или копьем противника, а это невозможно, пока сам ученик не освоит эти виды оружия в совершенстве.

Далее изучаются методы стратегии и тактики, фортификация. Сюда же относится и синоби-дзюцу, которое в Катори Синто-рю включает различные методы полевой разведки, проникновения в закрытые помещения и неожиданного убийства как с помощью стандартного оружия, так и с помощью различных потайных видов оружия - метательных стрелок, цепей, ядов и т.д. На этом же высшем этапе мастера передают своим ученикам секреты мудр ("пальцовок") и чтения заклинаний, а также тайное учение об управлении внутренней энергией ки, которое называется "Кумадзаса-но осиэ" - "Учение медвежьего бамбука". В то время, как в других школах эти секреты уже давно утеряны, ведущие мастера Катори Синто-рю до сих пор владеют ими. В частности, один из верховных наставников этой школы Отакэ Рисукэ при помощи метода кудзи-ин излечивает самые различные болезни, вплоть до рака.

Однако владение различными методами убийства считается в Катори Синто-рю далеко не главным. Суть этой школы выражена уже в первом предложении каталога техники (мокуроку), которое гласит: "Хэйбу ("учение о войне") является хэйхо ("учение о мире"), и все мужчины должны знать хэйхо ("учение о мире")."

Это положение лучшим образом раскрывает сэнсэй Отакэ Рисукэ:

"Нет сомнения в том, что Миямото Мусаси был очень силен, в Японии его нередко называют "Кэнсэй" - "Святой меча". Однако этот человек никогда не имел семьи, у него не было ни детей, ни потомков. У него были только 3 ученика...

Он следовал методу тренировки, который требовал такого невероятного аскетизма, что обычный человек не может даже надеяться следовать ему. Он никогда не спал на мягких матах, не принимал ванны, не расчесывал волосы.

Нет сомнения в экстраординарном характере подобной тренировки, но я не могу не задать вопроса: "А не пожертвовал ли он своей человеческой сущностью во имя успеха в кэн-дзюцу?"

Даже простые травы вокруг нашего додзё тратят много энергии, пытаясь прорасти, произвести на свет стебель и листья и, в конце концов, породить семя. Они развили способы поощрения птиц съедать семена и переносить их в другие места. Таким образом, даже травы пытаются обеспечить себе потомство. В результате их усилий, хоть они и умирают..., следующее поколение их потомков расцветает вокруг того места, где они росли.

Я не могу не усматривать в этом урок для человеческого рода. Человек, который столь сильно концентрируется на какой-то одной цели, что даже не испытывает желания увидеть, как расцветают его потомки, ... абсолютно бесполезен как человеческое существо."

К очевидному контрасту с Миямото учитель Тёисай (основатель Катори Синто-рю) смог дожить до 102 лет, не испытав серьезных несчастий, во время, отмеченное страда-гаями и войнами. До сего дня семья учителя Тёисая продолжалась по непрерывной линии на протяжении 20 поколений. Сегодняшний верховный наставник этой школы является прямым потомком учителя Тёисая. Поскольку учитель обладал замечательными качествами характера, его семья смогла продолжаться в течение 20 поколений.

Для любой семьи возможность проследить свою генеалогию на 20 поколений назад - это большое достижение. И если подумать, что эта семья преподавала воинское искусство на протяжении всех 20 поколений, и что тот период истории, когда жили эти поколения, включает период Сэнго-ку-дзидай (время непрерывных феодальных войн), это достижение кажется еще более замечательным.

Я не могу не поражаться тем огромным усилиям, которые были потрачены поколениями наставников, пытавшихся сохранить, передать и развить традиции Катори Синто-рю и семьи Иидзаса (фамилия основателя).

Тот факт, что приемы, методы тренировки и духовные учения Катори Син-то-рю были сохранены нетронутыми, является прямым результатом ценнейшей истинной природы учений, воплощенных в этой традиции".
Таким образом, Катори Синто-рю является не только выдающейся боевой традиций, но и школой жизни в буквальном смысле этого слова.

Такой подход оказывал определяющее влияние на политику школы. Нужно подчеркнуть, что Катори Синто-рю - школа необычная. Во-первых, она всегда проводила политику неприсоединения, не поддерживала ни одного из феодальных властителей, т.е. не была школой придворной, судьба которой целиком зависит от удачи хозяина.

Однако это не означает, что носители традиции Катори Синто-рю не участвовали в политике и войнах. Напротив. Камиидзуми Исэ-но Ками Нобуцуна, основатель школы Синкагэ-рю, был преданным вассалом князя Нагано Наримасы.

Кстати, сын Камиидзуми основал школу нин-дзюцу Камиидзуми-рю. Цу-кахара Бокудэн, основатель школы Касима Синто-рю, передал искусство кэн-дзюцу знаменитому роду Такэда. Другой мастер Катори Синто-рю, Ямамото Кансукэ, был начальником разведки и главным военным советником великого полководца Такэды Сингэна.

Такэнака Ханбэй Сигэ-хару прославился как наставник диктатора Тоётоми Хидэёси в военной стратегии. Катакура Кодзюро Муранори и Куро-сава Гэнситиро были вассалами знаменитой семьи Датэ, а Накадаи Синтаро, Мацумото Наоитиро и Иба Гунбэй - личными вассалами сегуна Токугава.

Таким образом, имя школы гремело по всей Японии, но саму ее никакие военные и политические неудачи не затрагивали.

Во-вторых, с самого раннего времени своего существования Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не была исключительным достоянием самураев. В нее допускались представители всех социальных групп - от крестьянина до торговца. Наставники Катори Синто-рю заявляли: "Нужно преследовать не тех, кто пришел учиться, но тех, кто не тренируется".

Как же возникла столь необычная школа бу-дзюцу, и кто был ее основателем? Школа Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю тесно связана с синтоистскими храмами Катори и Касима, которые посвящены двум воинским божествам Японии - соответственно Фуцунуси-но микото и Такэмикадзути-но микото.

Эти 2 храма издревле были связаны с культом военного искусства и меча. Об этом свидетельствуют даже имена местных богов: "Фуцунуси-но микото" означает "Повелитель удара мечом", "Такэмикадзути-но микото" - "Доблестный Устрашающий Бог-Муж" ; он известен также как "Такэфуцу-но ками" - "Бог Доблестного Удара Мечом".

В японской мифологии Фуцунуси-но микото и Такэмикадзути-но микото играют очень важную роль. Они обеспечивают схождение предка императорской семьи Японии Ниниги-но микото на землю, побеждая враждебных земных богов. В "Кодзики" рассказывается о борцовском состязании Такэмикадзути-но микото и враждебным богом Такэмина-катой-но ками, который "явился, подняв на кончиках пальцев скалу, что только тысяча человек притащить бы могли". Такэминаката-но ками сказал: "Кто это в нашу страну пришел, и так шепотком-тишком разговаривает? А ну-ка, померяемся силой! Вот, я первый возьму тебя за руку".

Потому бог Такэмикадзути дал ему взять себя за руку, и тут же свою руку превратил в ледяную сосульку, а еще в лезвие меча ее превратил. И вот бог Такэминаката испугался и отступил. Тогда бог Такэмикадзути попросил в свою очередь руку того бога Такэминаката, и когда взял ее, то, словно молодой тростник взял, - обхватил и смял ее, и отбросил от себя, и бог Такэминаката тут же убежал прочь".

Говоря об этом эпизоде, нужно отметить, что в этих подвигах Такэмикадзути-но микото древние японцы видели зарождение сумо, дзю-дзюцу и айки-дзюцу. Например, в писаниях школы Тэнсин синъё,-рю говорится: "Дзю-дзюцу уходит корнями во времена богов, [в древних летописях] есть пример того, как боги Касима и Катори во время подчинения востока применяли захваты [из арсенала] дзю-дзюцу".

В другом случае, вмешательство бога Такэмикадзути-но микото оказывается решающим во время похода основателя японского государства императора Дзимму с Кюсю в долину Ямато на Хонсю. Почитание Фуцунуси-но микото и Такэмикадзути-но микото как покровителей воинов распространилось по всей Японии. По сей день во всех японских додзё существует обычай воздвигать синтоистский алтарь, посвященный этим божествам. Сами храмы Катори-дзингу и Касима-дзингу стали главными объектами паломничества воинов.

Фуцунуси-но микото и Такэмикадзути-но микото теснейшим образом связаны с искусством фехтования и культом меча в синтоизме. Наряду с яшмовыми подвесками и бронзовыми зеркалами, меч считается священной регалией императорской семьи.

Культ меча возник в Японии на рубеже нашей эры. Меч обожествлялся японцами как "тело" или "облик" бога (син-тай). С глубокой древности меч рассматривался как священное оружие - подарок "солнечной богини" своему внуку, которого она послала править на земле и вершить с помощью этого меча дело справедливости, искоренять зло и утверждать добро.

Именно поэтому меч стал принадлежностью синтоистского культа, он украшал храмы и священные места. Приносимый верующими в качестве пожертвования богам, он сам являлся святыней, в честь которой воздвигались храмы. В литературных источниках упоминается, что в VIII в. священники синто сами принимали участие в производстве мечей.

Древнейшей системой фехтования на мечах, связанной с храмами Катори и Касима, считается Касима-но Синдэн - "Божественная традиция Касима", или Касима-но тати - "Меч Касима".

Школа Касима-но Синдэн, по легенде, была создана Кунинацу-но Мабито, потомком одного из важнейших божеств синтоизма Амэ-но коянэ-но микото. По традиционной хронологии, произошло это при императоре Нинтоку (правил в 313-399 гг.). В то время Кунинацу-но Мабито воздвиг синтоистский алтарь на холме Такама-га хара в Касима и предавался молениям божеству Такэмикадзути-но микото, которое, якобы, поделилось с ним свои знаниями в области фехтования. В результате появилась система боя мечом, которую сам Кунинацу-но Мабито назвал "Симмё-кэн" - "Чудесный меч". Позже эта система разделилась на Древнейшую школу Касима (Касима Дзёко-рю) и Школу Касима средней древности (Касима Тюко-рю). Практиковали их 4 жреческих рода из Касима-дзингу: Мацумото, Ёсикава, Огайо и Нукага.

Столь тесные связи этой традиции воинского искусства с синтоистскими храмами предопределили многие особенности Катори Синто-рю, которая содержит в себе 2 пласта: пласт реального боевого применения и пласт эзотерических ритуалов синтоизма. Так, практически во всех ката Катори Синто-рю зашифрованы определенные ритуальные действия, направленные на установление связи с божеством-основателем Фуцунуси-но микото.

Например, в разделе кэн-дзюцу Гогё-но тати присутствует ката под название "Хоцу-но тати", что можно перевести как "Изначальный меч". В начале этого ката оба партнера стоят в естественных стойках, ноги на ширине плеч, руки при это сжимают рукоять меча на уровне глаз, клинок поднят над головой.

Подобное действие, которое в ката названо "Тэнти-но камаэ" - "Позиция неба и земли" - весьма символично для синтоизма. Такое положение исполнителя символизирует священный столб, на который нисходят с небес боги. Таким образом, воин, держащий в руках меч, выкованный синтоистскими священниками в храме и таким образом являющийся "телом бога", призывает бога-покровителя Фуцунуси-но микото снизойти на него и даровать ему победу.

Подобные жесты в традиционной школе боевого искусства играют двоякую роль. С одной стороны, это особый ритуал установления контакта с божеством, выполняющий религиозные функции, с другой - мощное средство психологической подготовки воина к смертельной схватке.

То, что Катори Синто-рю опирается на синтоистскую эзотерику, сильно отличает ее от других позднейших школ боевого искусства, которые в основном опирались на Дзэн-буддизм, и свидетельствует о ее древности. Фактически, Катори Синто-рю выросла на ниве самой древней и знаменитой традиции военного искусства Японии и сама стала отправной точкой почти всех крупнейших школ кэн-дзюцу. Поэтому неудивительно, что в апреле 1960 г. традиция Катори Синто-рю была признана важнейшим культурным достоянием Японии. Такой чести она удостоилась первой среди всех школ японских бу-дзюцу.

Основателем школы Катори Синто-рю был Иидзаса Тё-исай Иэнао (1387-1488). Он родился в семье госи из деревни Иидзаса уезда Катори провинции Симоса на северо-востоке Японии, позже переехал в деревню Ямадзаки того же уезда, где и начал изучать фехтование на мечах и копьях. Иидзаса выделялся своими способностями и прилежанием в воинских занятиях и вскоре добился значительных успехов.

Об учителе Тёисая известно мало. Так, по сообщению "Канхассю косэн року", Теисай был учеником некоего Ка-буто Осакабэ Сёхо, который, якобы, получил секреты мастерства от каппы - фантастического существа-вампира, имеющего вид ребенка, лицо тигренка и впадину на темени, живущего и в воде, и на суше, заманивающего своих жертв в воду и топящего купающихся детей.

В действительности, Кабуто был госи из деревни Оно уезда Касима и изучал боевые искусства традиции Касима у Мацуоки Хёгоносукэ.

В молодости Иидзаса отправился в Киото, где некоторое время служил сегуну Асикаге Ёсимасе. За короткое время пребывания в столице он успел в совершенстве изучить легендарную традицию бу-дзюцу Нэн-рю, созданную дзэнским монахом Дзионом, и школу ёрои-кумиути (борьба в доспехах) Мусо Тёкудэн-рю. По-видимому, какое-то время Тёи-сай провел во владениях своего господина в провинции Ига (об этом свидетельствует одно из его имен - Ига-но Ками - Покровитель Ига), где познакомился с искусством Ниндзюцу госи из Ига. В этот период он прославился Как непобедимый фехтовальщик.

После этого Тёисай вернулся на родину и поступил на службу к семье Тиба. Позже, после гибели Тиба в междоусобных распрях, он постригся в монахи школы Сингон, расстался со своей семьей и последователями, преподнес в дар святилищу Катори 1000 коку риса и выстроил храм Симпуку-дзи в деревне Миямото в Оцуки, что на горе Синтоку-дзан, которому также пожертвовал 1000 коку риса.

После этого он стал отшельником и поселился в Умэкияма неподалеку от храма Катори. Однажды, в период отшельничества Тёисая, один из его наиболее преданных учеников вымыл своего коня в ручье, протекавшем поблизости от святилища Катори. Через некоторое время этот конь стал испытывать ужасные боли и вскоре издох. Тёисай же подивился такому невероятному могуществу божества Фуцунуси-но микото, которому он приписал смерть коня. Согласно преданию, в результате этого события Тёисай испытал озарение.

Когда Тёисаю было 60 лет, он принял решение отслужить непрерывную тысячедневную службу в храме Катори. В это время он посвящал себя суровым воинским тренировкам. Как утверждают легенды, именно в этот период духовной дисциплины Тёисая посетило видение бога Фуцунуси-но микото. Это могущественное божество появилось перед ним в образе мальчика, сидящего на ветви старой сливы, около которой тренировался мастер. Оно вручило ему книгу "Хэйхо-син-сё" - "Божественное писание о хэйхо" - и сказало: "Ты будешь великим учителем всех фехтовальщиков Поднебесной".

После этого Тёисай основал собственную школу, которую назвал "Катори Синто-рю". Перед этим официальным названием школы мастер поставил выражение "тэнсин сё-дэн" - "прямая передача небесной истины" - в знак того, что она была передана свыше.

Общество японской культуры «Фудошинкан» (Днепропетровск) проводит набор в группы по изучению Айкидо Айкикай ( Наставник Тэцутака Сугавары (7 дан Айкидо Айкикай)) и школы японского традиционного фехтования Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.

Айкидо развивает все мышцы, улучшает сердечно-сосудистую систему, способствует выработке позитивного взгляда на мир, естественным образом укрепляет у ученика веру в самого себя, улучшает способность справляться с критическими ситуациями, помогает лучше решать каждодневные задачи.

Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю - одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств.

Список изучаемых разделов школы :

Кэндзюцу (техники фехтования мечом)
Иайдзюцу (искусство обнажения меча с одновременным ударом, изучаются техники в положении сидя и стоя)
Рёто (техники фехтования двумя мечами одновременно)
Кодати) (фехтование маленьким мечом)
Бодзюцу (техники ведения боя шестом)
Нагината-дзюцу ( техники ведения боя нагинатой)
Содзюцу ( техники ведения боя японским копьем)

Адресам :
г. Днепропетровск, ул. Театральная, 1 , 2-й этаж
Понедельник, среда, пятница с 19:00 до 21:30

г. Днепропетровск, ж/м Победа-2, ул. Мандрыковская, 148 , спортивный клуб «Рельеф»
вторник, четверг с 18:30 до 21:00, суббота с 10:00-12:30


Телефоны для справок: 067-635-20-20;
092- 304 -64-23

Фудошинкан – это общество японской культуры (регистрационное свидетельство 1084 (01 04 2009 г)), ведущее постоянную и активную работу по изучению традиционных боевых искусств Японии, которые выступают частью национальной культуры этой страны. Эти боевые искусства являются прекрасным способом укрепления и усовершенствования своего Тела и закалки Духа. Такие занятия дают шанс познакомится с новыми интересными людьми и странами, узнать много удивительного о традициях и культуре Японии, Китая, Дальнего Востока и многих других стран.