Самой сильной формой исландской магии был так называемый «сейд» - обособленный тип магии, близкий к шаманизму. Само слово «сейд» (исл. яз. «seidr») дословно означает «вскипание» и отражает представления о магическом экстазе камлающего шамана. В узком смысле сейд был одним из способов пророческого предсказания посредством использования шаманских практик. Маги, практикующие сейд, назывались витки («мудрые») или вёльвы – ведьмы, владевшие мудростью и магическими искусствами. Обычно они отождествляли себя с одним из основных божеств магии (Одином или Фрейей), т. к. Один являлся покровителем рун и рунической магии, а главной покровительницей магии сейда всегда была богиня Фрейя. Позднее сейд стал практикой вызывающей неприятие многих, ибо часто её использовали во вред своим же собратьям, например, для того, чтобы наслать болезнь, сумасшествие или смерть, обморочить, зачаровать, лишить удачи. Сейд являлся магией чисто женской и лишь в ряде особых случаев практиковался мужчинами. Так как занятия сейдом были связаны с вхождением в транс, то, соответственно, ввергали практикующего в состояние временной слабости, транс – состояние малопригодное для мужчины, ибо делает его беззащитным перед лицом агрессии. Сопровождающие этот вид колдовства чары творили под покровом ночи, и начинались они с особых мелодичных песен. При занятиях сейдовой волшбой в жертву приносились животные. Широко использовались такие магические средства, как травы, мази, настойки, минералы (камни, кристаллы). С принятием христианства занятия сейдом были запрещены. По христианским законам, заподозренных в занятии злым сейдом лишали всего имущества, побивали камнями, предварительно закрыв лицо мешком как средство от сглаза, или же топили в море.
Читать далее

Во времена раннего скандинавского христианства исландская магия отличалась в основном тем, что ее практиковали тайно и на открытом воздухе. Так маги выбирали время за несколько ночей до какого-нибудь большого праздника , для того чтобы заниматься своими волхованиями. Эта разновидность магии в средневековых северных судебниках называлась «útisetur», что буквально значит "сидеть вне дома ,под открытым небом", полагали что те, которые занимались подобными заклинаниями под открытым небом, общались с духами (эльфами, лесными духами и т. д.) или же (гораздо реже) с умершими и злыми демонами.
Читать далее

Рынок ведьм в Боливии
Рынок Ведьм или Меркадо-де-Брухас считается одной из наиболее необычных достопримечательностей в городе Ла-Пас. Найти это колоритное место можно на улицах Jiminez и Linares. Интересно, что позади рынка, на котором, торгуют в основном местные колдуны и шаманы, величественно возвышается собор Иглесия-де-Сан-Франциско. Туристы с большим удовольствием гуляют по Меркадо-де-Брухас. Даже если Вам не понадобятся зародыши ламы для колдовства или целительства, то увидеть их – само по себе уникальное зрелище. Говорят, что тот, кто закопает эмбриона ламы в углу своего нового жилища – навсегда убережет себя от разных напастей. На рынке в изобилии встретишь все, что может пригодиться в магии и обычной жизни. Огромный выбор амулетов, которые приносят счастье и удачу. Например, вы можете купить шкуру тигра, которая будет вас защищать от врагов и неудач. Для различных колдовских манипуляций продаются сушеные травы, части лягушек и насекомых, семена и, другие увлекательные ингредиенты, используемые в ритуалах и обрядах. Многие из них предназначены для манипуляций с духами. Помимо лягушек и жуков, вам предложат необычайной красоты серебряные украшения и местный яркий текстиль. Безусловно, вид рынка, его специфического товара и продавцов – весьма странный, но в этом вся его прелесть. Туристам не советуют фотографироваться в этом месте и не делать снимки товара. А то местные колдуны могут обрушить на них свой гнев, да и жители Ла-Паса считают это дурной приметой.


1.

Читать далее