Наиболее полное и лаконичное учение о прощении записано в Евангелии от Луки 17:3-4.  "Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день обратится и скажет: "Каюсь", - прости ему".  Ученики Христа, услышав от Него такие слова, поняли, что не смогут исполнить эту заповедь своими силами, и воскликнули: "Умножь в нас веру!". Нужна Божья сила для следования Божьему пути.

     Христос не просто дал нам рецепт, которому можно механически следовать, но открыл важнейшие составляющие, которые должны присутствовать в прощении. Прежде всего, мы должны конкретно определить, в чем состоит проступок обидевшего нас: "Если же согрешит против тебя брат твой...". Слово "брат" напоминает, что прощение прежде всего должно проявляться среди последователей Христа. Христиане более, чем кто-либо другой, призваны прощать друг друга.

     Не менее важны слова, сказанные Господом о грехе. Многое в поведении наших ближних  может возмущать, раздражать или расстраивать нас. Такие дела требуют терпения, а не прощения. Порой нам кажется, будто кто-то обращается с нами несправедливо, но это может быть только нашим мнением, вызванным только нашим плотским характером. Прощение должно иметь дело с настоящим грехом, где нарушаются Божьи заповеди, а не с выдуманным нами.

     Простить - это не значит извинить или оправдать проступок. Если его можно оправдать, то он нуждается в понимании, а не в прощении. Прощение - это не игнорирование греха, делание вида, что ничего не произошло.  Такое поведение оправдывает грех вместо того, чтобы побеждать его. Прощение не скрывает, не "замыливает" грех, но наоборот - выводит его на свет. Господь не говорил о погребении греха под наивными утешениями вроде: "Время все лечит". Время лечит только чистые, промытые раны. Загрязненные грехом раны приходят в еще худшее состояние.

    Бог не забывает грехов. Он оставил описание грехов и падений величайших людей на страницах Писания в напоминание  последующим поколениям. Когда Бог говорит, что не вспомнит наших грехов (Евр.10:17), это значит, что Он не будет вспоминать их в осуждение нам. Да и мы сами никогда не сможем полностью забыть зло, причиненное некогда нам. Главное - не в том, чтобы забыть, а в том, что делать, когда обида придет на память.

     Боль, которую мы решаем не вспоминать, - самая опасная. Мы боимся коснуться старых ран, но обиды возвращаются и ранят нас еще сильнее. В подобных случаях, чтобы простить, надо хорошо все вспомнить. Нельзя строить схемку "простил-забыл". Истинное прощение требует внимательного взгляда на произошедшее, а не искусственного "забвения".

     Не менее ошибочно и "прощение самого себя", проще говоря - самооправдание. Когда люди говорят о прощении себя, они часто имеют ввиду попытку как-то облегчить гнетущее душу бремя вины. Подобные психологические "упражнения"  несут в себе скрытое убеждение, что я лучше других людей и должен быть выше всяких "комплексов". В этом явно видна скрытая гордыня.

      Слава Богу, что искреннее покаяние и Божье прощение исцеляют израненное сердце. Радость прощенного происходит не оттого, что он смог простить самого себя, а оттого, что Бог простил ему.

      Мы должны твердо противостоять греху. Господь ясно указывает, что людей надо призывать к ответу за неправедные действия. А для этого надо молитвенно убедиться, что брат (сестра) действительно согрешает. Если это так, то  мы не имеем права ни игнорировать такое поведение, ни терпеть его. Слова "выговори ему"  означают "выскажи с серьезностью, предупреди, обличи". Христос учит, что следует обратиться к согрешившему напрямую, не обсуждая его дела с другими людьми. Мы не должны ни критиковать, ни носить камень за пазухой. На грех следует указать честно и прямо. Цель такого обличения не в том, чтобы выразить гнев или снять тяжесть с души, а в том, чтобы привести брата к покаянию, в конечном итоге - к примирению.

    Большинству из нас учение Христа о примирении покажется слишком трудным. Будучи обиженными, мы меньше всего захотим пойти к обидчику. Намного легче пожаловаться на него другим или проглотить обиду. Но Господь не оставляет выбора: Он призывает нас к нелегкому и рискованному делу обличения греха. При этом нужно помнить, что Господь не приемлет осуждающего, непримиримого духа. Он ожидает честного и твердого противостояния греху. Только тогда возможно настоящее покаяние и настоящее прощение.

"Потому что мы боремся не против людей из плоти и крови, а против начальств и властей, против владык  этого мира тьмы, против духов зла на небесах. Поэтому возьмите все  Божье оружие, чтобы вы смогли противостать им в день, когда зло пойдет в наступление, и, все преодолев, выстоять"  (Ефесянам 6:12-13).

Одна из историй известна и уфологам, и психиатрам. Произошла она с американцем Керком Алленом. Этот псевдоним дал ему психотерапевт доктор Роберт Линдер. Он подробно описал сей странный случай в своей книге "Час из 50 минут", изданной в 1955 году.

Керк Аллен, сотрудник одного из подразделений правительства США в Нью-Мексико Обратился к врачу после того, как начальник Керка стал сильно беспокоиться по поводу странного поведения своего подчиненного. Отметим, что известный уфолог Жак Валле в своей книге "Разоблачения" утверждал, что Аллен трудился в отделе, связанном с разработкой термоядерного оружия. И вот, мало того, что поступки Аллена стали находить странными, так еще и эффективность деятельности отдела начала падать. Поэтому Аллен был вынужден пообещать руководству заняться собой.

За гос. счет Керк был послан в Балтимор для встречи с доктором Линдером. На первый взгляд, Аллен производил впечатление приятного, образованного человека, обладающего безупречными манерами. Костюм его, несмотря на долгую дорогу и высокую влажность воздуха, был безупречен.Однако истории, которые поведал пациент и в подтверждение которых он привел письменные документы, выглядели совершенно необыкновенными. Складывалось впечатление, что Аллен написал серию фантастических рассказов, где главный персонаж фигурировал под его именем, а затем сам Керк стал воспринимать этот вымысел как реальность. Действие в рассказах Аллена происходило в космических мирах, удаленных от нас на многие световые годы. Керк создал обширный отчет о жизни на этих планетах и постепенно пришел к убеждению, что он сам путешествовал по ним и даже возглавлял некую галактическую империю.

Уже на первом сеансе доктор Линдер выяснил, что его пациент с детства был влюблен в научную фантастику, а с  годами буквально переселился в воображаемый мир. Психотерапевт попросил продемонстрировать документы, которыми Аллен подкреплял свои фантазии. Тот представил отпечатанную на машинке автобиографию, занявшую 12 тысяч страниц и состоявшую из 200 глав. Еще Аллен выложил на стол 20 страниц различных замечаний, написанных от руки, а также множество заметок на разрозненных клочках бумаги, сделанных стенографической скорописью, разработанной им самим, наброски на конвертах, счета из прачечной, листочки с математическими уравнениями и прочую подобную чепуху, которая была тщательно пронумерована красным карандашом.

Кроме того, среди материалов имелся объемный словарь инопланетных терминов, 82 цветные карты неведомых планет, подборка генеалогических таблиц и множество звездных карт планетных систем, где "проживал" Аллен. И это еще далеко не полный перечень трудов Керка Аллена (среди них 306 рисунков с изображением инопланетных животных, растений, одежд, транспортных средств, оружия, муз.инструментов, мебели...).

Доктор принял решение проникнуть в фантастический мир Аллена и попробовать разубедить его в реальности этой космической эпопеи. Психотерапевт  внимательно изучал "документы" Аллена, и если обнаруживал моменты, которые требовали пояснений, то требовал у Керка материальных свидетельств. Видя расхождения в нарисованных пациентом звездных картах, врач использовал их для лечения своего пациента.

Но со временем сам врач так проникся фантазиями Аллена, что чуть было сам не попался в ловушку воображения. Доктору было безумно интересно узнавать все новое и новое о вымышленных мирах! Однако Аллен стал тогда терять интерес к собственных космическим "владениям". Наконец, пациент заявил доктору, что весь мир, созданный им, не более чем нонсенс, и его путешествия в пространстве и во времени - "глупые выдумки". Излечившись, Аллен вернулся к работе. Похоже, его звездная империя не годилась для двоих. Когда врач вошел в воображаемый мир Аллена, тому не оставалось ничего делать, как возвратиться в реальность. Вместе с этим он заполучил обратно и свое психическое здоровье. Но годы спустя доктор Линдер все еще говорил, что находится под впечатлением фантазий Аллена.

Великовозрастный фантазер едва не заразил врача своей болезнью. Случай, возможно, и не столь уж редкий в медицине. Некоторые личности, с виду не отличающиеся от нормальных людей, вдруг обнаруживают склонность к безудержным фантазиям. В их мозгу возникают причудливые образы, причем это особенно часто происходит в момент засыпания или пробуждения. В череде таких образов встречаются гуманоиды, которых человек воспринимает как инопланетян. Продолжительность видений достигает нескольких минут. Согласно одной из гипотез именно людям, склонным к фантазиям, зачастую принадлежат заявления о том, что они видели инопланетян, причем не выходя из своей спальни.

У уфологов есть свой термин для подобных вещей - пограничные явления. Они возникают на грани заурядной реальности и какого-то неординарного ее вида. Высказывалось предположение, что пограничные явления возникают у человека тогда, когда у него полностью изменены сознание и ощущения. 

В любом случае, столкнулся ли Керк Аллен с некой незримой реальностью или же его преследовали галлюцинации, его история остается во многом уникальной. Тысячи страниц текстов, цветные звездные карты, космические архитектурные проекты... Даже если это всего лишь бред, то далеко не примитивный, а исполненный таланта, фантазии и богатейшего воображения, вполне соответствующий интеллектуальному потенциалу  физика-ядерщика.

                     Взято из "Золотой серии" библиотечки газеты "Тайны ХХ века", изд-то "Пресс-курьер Украина",  №1, 2012

Я смотрела на карту, а муж вел машину по восточному побережью Вирджинии. Мы искали дорогу, которая вывела бы нас к морю. Наконец я нашла подходящую, и мы повернули навстречу солнцу.

А через несколько минут мы не могли оторвать глаз и сдержать восклицаний: перед нами раскинулась удивительной красоты картина!  Дюны и низины с зарослями волнующихся трав, множество чаек, цапель и других птиц - все это шумело, двигалось и выглядело просто изумительно! Мы оказались в национальном заповеднике возле островов Чинкотег и Ассатег, известных ежегодными заплывами пони с одного острова на другой. Другие люди знали об этой красоте задолго до нас, но мы восприняли ее как свою "терра инкогнита", неведомую землю.

Точно так же Писание является для многих неведомой землей. Они никогда не видели его сокровищ. А Библия жива и действенна и острее всякого меча обоюдоострого, она судит помышления и намерения сердца (Евреям 4:12).  Это светильник, освещающий путь человеческой душе (Псалом 118:105). Бог даровал ее, чтобы усовершить нас и приготовить ко всякому доброму делу (2Тимофею 3:16-17).

Откройте ее и начните читать. Вы не пройдете мимо ее сокровищ. 

Безбрежную бездну сокровищ бесценных я к сердцу прижму и в душе сберегу.

Нет клада дороже тех истин священных, без них в этом мире я жить не смогу.

После долгого, знойного лета небольшое лесное озерцо почти совсем высохло. Сказать по правде, теперь это была просто грязная лужа, полная вязкого ила.

- Ну и грязища! - посетовал маленький мальчик, глядя на лужу, и брезгливо ткнул носком башмака краешек илистого берега.

Через пару дней из самой середины этой грязной лужи поднялся крепкий, стройный стебель, а появившийся на нем бутон превратился в прекрасную белоснежную лилию.

- Разве может из этой липкой, черной грязи появиться такой красивый цветок? - удивился малыш. - На самом ли деле эта лилия чистая, не перепачкалась ли она в грязи, пока росла?

- Для Господа нет ничего невозможного, - с любовью ответила мальчику мама, - значит, Ему было угодно, чтобы этот цветок прошел на пути к свету через грязь и мутный ил. А ты не спеши сомневаться во всемогуществе Творца и не почитай нечистым то, что Бог очистил!

       Нынешнее поколение родителей отвергает всякие авторитеты. В результате стало проблематичным положение отца - он уже далеко не всегда может быть уважаемым в собственном доме. Мама уже не всегда слушается папу. Папа больше не боится своего начальника на работе. Дети, растущие в такой атмосфере отсутствия авторитетов, не соглашаются с ролью подчиненного в жизни. Они начинают покрикивать на своих "предков", сопротивляться разумным и законным требованиям. Родители, воспитывающие маленьких "монстров", с ужасом ожидают того времени, когда их чада превратятся в подростков. Проблемы общества отразились на семье!

      У нас нет права управлять детьми по собственному произволу или использовать их в своих собственных интересах. Мы обязаны руководить своими детьми от имени Бога, делая это для их пользы.

      Когда встает вопрос власти и авторитета, мы либо впадаем в грубый авторитаризм, либо становимся слабохарактерными занудами. Бог призывает нас употреблять власть не для того, чтобы заставлять своих детей делать то, что нам хочется, но чтобы мы полагали жизнь свою за них. Назначение той власти, которую вы имеете над своими детьми, не в том, чтобы держать их в ежовых рукавицах, а в том, чтобы давать им возможность самим контролировать себя и жить свободно, подчиняясь высшей власти Бога.

    Иисус показал пример такой жизни. Тот, Кто повелевает нами, Кто обладает всей полнотой власти, пришел в этот мир как слуга. Он - Правитель, Который служит. Он также Слуга, Который управляет. Он пользуется суверенной властью, доброй и милосердной, направленной на интересы подданных. Иисус, имея всю власть от Отца, омыл ноги Своим ученикам. Когда дети Божьи покоряются Его власти и авторитету, тогда они получают возможность жить полноценной, свободной жизнью.

      Как отец и мать своих детей, вы обязаны пользоваться своей властью. Вы обязаны требовать послушания от своих детей, потому что они Богом призваны к повиновению родителям и к их почитанию.Вы обязаны проявлять свою власть как человек, который действительно любит своих детей. Дети, нормальные и обычные, не противятся власти доброй и самоотверженной.

     Слово "пастырство" определяет действия отца или матери. Родители - это проводники и советчики своих детей. Они помогают своему ребенку  познавать самого себя и мир, в котором он живет. Они помогают ему правильно оценивать себя и свои поступки. Как пастырь, вы хотите помочь своему ребенку осознать то, что он является творением, созданным Богом и для Бога. Вы должны вести его по тропе познания и постижения жизни. Вы должны направлять его мысли, помогая приобретать мудрость и проницательность.

     В Книге Притчей 13:20 говорится: "Обращающийся с мудрыми будет мудр". Вы должны ставить перед собой цель не просто говорить, но наглядно показывать чистоту, красоту и превосходство вашего честного хождения перед Богом и семьей. Вы должны добиваться не только того, чтобы ваши дети хорошо и правильно вели себя. Ваши дети должны также понимать, почему они иногда не  могут вести себя хорошо и правильно, почему они грешат и как они могут внутренне меняться. Вы должны управлять не только поведением детей, но и состоянием их сердец. Вы должны объяснить детям не только то, что они сделали плохо, но и почему они это сделали.

     Родители часто диктуют своим детям заведомо заниженные нормы  поведения. Например, Библия говорит, что мы должны делать добро тем, кто обижает и притесняет нас. Но родители советуют детям просто не обращать внимания на обидчиков - и это в лучшем случае!  Подобные советы уводят детей от Бога. Ребенку не нужна благодать для того, чтобы игнорировать обидчика. Не требуется сверхъестественная сила благодати и для того, чтобы встать на защиту своих прав. Однако, чтобы ребенок мог сделать добро своим притеснителям, молиться за них и предавать себя в руки Судьи праведного, он должен столкнуться лицом к лицу с собственной немощью и познать свою нужду в Боге, в Его благодати.

     Закон Божий невозможно исполнять душевному, невозрожденному человеку. Божьи стандарты слишком высоки и не могут быть достигнуты без Божьей сверхъестественной благодати. Если вам не удается учить ваших детей Божьим стандартам, то вы обкрадываете их.

     Каждый ребенок, живущий в христианской семье, в определенный момент своей жизни начнет серьезно исследовать Евангелие, и тогда ему придется решать, примет он Евангелие или нет. Родителям предоставляется уникальная возможность помочь своему ребенку сделать это исследование христианской веры. Слово Божье здраво, ясно и понятно, поэтому христианская вера может выдержать самую тщательную и честную проверку.

     Не все люди способны задумываться обо всем, чему учит Библия. Однако каждый человек задает вопросы, которые волнуют его. Бог знает ответы на все наши вопросы!

        Библия ясно говорит о том факте, что опыт, полученный в раннем детстве, оказывает влияние на всю последующую жизнь. Личность того взрослого человека, в которого превратится ваш ребенок, будет результатом двух различных факторов: 

1.События, происходящие в его жизни.

2.Реакция на эти события. Ребенок отвечает на происходящее вокруг него в соответствии с его отношением к Богу.

       Библейская точка зрения на эти два фактора такова: если ваш ребенок знает и любит Бога, если Он для него - высший Авторитет, если ребенок усвоил тот факт, что Бог дает ему способность жить и наслаждаться миром и покоем в ЛЮБЫХ обстоятельствах, то он будет положительно реагировать на ваши усилия по его воспитанию. Но если ваш ребенок не знает и не любит Бога, он может взбунтоваться даже против самых лучших ваших попыток воспитывать его в правильном духе. Если Бог - не Господь, то богами становятся грубая физическая сила, подкуп деньгами и подарками, собственные сиюминутные желания и др.  Не сомневайтесь: свято место пусто не бывает, и где нет Господа, там будут собственные идолы. Самый главный из них  -  Я, Самый Лучший и Самый Любимый. 

       Вы должны делать все для хорошего воспитания, но результат далеко не так просто предугадать. Ваши дети тоже участвуют в процессе воспитания! Многие верующие родители считают, что смогут защитить и уберечь своего ребенка от всякого зла, если всегда будут исключительно добры и вежливы с ним, если отправят его в христианскую школу, если смогут дать ему самое счастливое детство. Такие родители уверены, что хорошая  обстановка воспитает хорошего ребенка. Они действуют так, будто ребенок совершенно инертен и бездействен. Один гончар сказал, что может сделать только такой горшок, какой позволит ему сделать глина, с которой он работает. Один сорт глины мягок и эластичен, другой - плохо лепится, крошится. Даже глина реагирует на действия мастера, что же говорить о реакции вашего ребенка?

      В одной семье вырос непослушный 15-летний сын. Родители сознавали, что допустили в свое время много ошибок, и сознание собственной вины слепило их так, что они не видели сознательного противостояния сына в его воспитании. Родители никогда не рассматривали сына как человека, который тоже делает свой выбор. Они не могли согласиться с тем, что их ребенок сам выбирает непослушание и грех.  Да, они не были безупречными родителями, однако верно и то, что их сын не был хорошим сыном. Не все поддается корректировке, как это ни печально.

      Те, кто забывает об активности детей, о качествах глины, упускают из виду тот факт, что люди являются творениями, поведение которых исходит из их сердец. Ваши дети находятся не только в окружающих обстоятельствах, но и активно взаимодействуют с ними по влечению собственного сердца. А сердце ребенка в наибольшей степени формируют семейные ценности:

- что является важным для родителей?  что важнее для них - люди или вещи? что их больше расстраивает - дырка на новых штанах или драка в школе?

- какой жизненной философии придерживаются родители, какие разговоры слышат дети в семье?

- какие гласные и негласные правила царят в семье?

- каким образом Бог вписывается в семейную жизнь? На каком Он месте - на первом, или оно занято чем-то своим?

      Я спросил 10-летнего мальчика, за что он будет больше наказан: за разбитую дорогую вазу или за непослушание ясному требованию своих родителей? Без малейшего колебания он ответил, что ему будет намного хуже, если он разобьет дорогую вазу. Этот мальчик постиг негласное семейное правило: дорогие вещи беспокоят родителей намного больше, чем его непослушное сердце. Подобные семейные ценности основаны на пустой и ложной философии, а не на истинных Божьих ценностях. 

                 Из книги Тэда Триппа ""Как быть пастырем своему ребенку"

Если вы с начальством в ссоре, на ковер вас вызывали,

И при всем честном народе олухом назвали громко,

На начальство не кричите и не плачьте в туалете, 

Вы домой скорей бегите - там уже вас ждет ребенок,

И легко найдется повод на ковер его поставить, 

Топать на него ногами, олухом назвать при брате,

Дать затрещину - и точно тут вам сразу полегчает.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Если в гости к вам случайно забрела соседка с сыном, 

Восхититесь сразу парнем и сравните со своим.

Тут вам станет очевидно, что ваш - хуже, и намного:

Он не так машинку возит и не знает букву "а".

Укажите сыну: "Видишь, что другие могут детки!"

И лентяем назовите, протянув соседу пончик.

Пусть ваш знает: мама любит тех, кто лучше и успешней,

И что чаще бьют свои же, это в жизни пригодится.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Удивить хочу вас сильно. И секрет открою важный.

Сядьте в кресло, чтоб, услышав, не упасть от удивленья.

Знайте! Дети вырастают! И в тот самый миг, когда вы

Вдруг расслабленно вздохнете, понимая наконец-то,

Как воспитывать ребенка, он откроет дверь и скажет:

"До свиданья, мама с папой, я хочу жить личной жизнью.

Я большой". И все. Вот так!

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Если бабушка сердита на единственного внука,

Но ругать его ей просто нету никакого смысла,

Надо дочке иль невестке (матери сего дитяти)

Объяснить, что к воспитанью надо подходить серьезней,

Что ребенок избалован, что не уважает старших,

И вообще-то неизвестно, кем он вырасти сумеет.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Если ваш ребенок - бяка, вредный, гадкий, непослушный,

На горшок ходить не хочет и кефиром красит стены, 

В мяч играет где попало, а еще весь день он скачет, 

И не чистит утром зубы, вечером не чистит тоже,

Требует того, что нету, дергает за хвост собаку...

Продолжайте список сами, думаю, вам есть что вспомнить...

Вы к психологу ведите это вредное созданье,

Пусть ему дадут таблетки, чтоб хорошим стал он сразу!

Если ж скажет вам психолог: мол, все дети непослушны,

Про терпенье вам расскажет, про развитие ребенка...

Знайте точно: этот - жадный, и таблеток вам не даст он.

Прячет для детей знакомых или, может, для своих.

Спасибо, Спаситель, за то, что Ты слышишь,

За звездное небо, за домик, за крышу,

За папу, за маму, за бабушку с дедом,

За брата. сестренку, за кашу к обеду.

За ручки, за ножки, за носик, за глазки,

За ротик, что может рассказывать сказки.

Спасибо, Создатель, за чудо спасенья,

За вечную жизнь, за Твое Воскресенье!

Спасибо за радость, за веру, за милость,

За сердце, что в небо к Тебе помолилось.

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Почему на небе звезды ночью ярче и светлей?

Почему в огромном мире много тропок и путей?

Почему зимой морозы на стекле рисуют розы?

Почему снежинки тают?  Птицы почему летают?

Волки почему лесные очень страшные и злые, 

А спокойные овечки носят добрые сердечки?

Почему Христос родился, к нам с небес Своих спустился?

Почему Бог вечный, сильный к грешникам любвеобильный?

На вопросы есть ответ: в Книге Божьей вечный свет!

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Есть в мире два мира: один мир - большой.

Там взрослые люди со взрослой душой.

Другой - незаметный, как свечка горит.

За мир тот у взрослых сердечко болит.

Мир детского счастья, мир добрых детей!

Там нету лукавых и хитрых речей.

В том мире есть вера, любовь и прощенье,

Там в детских глазах неземное свеченье.

Средь зла и разврата, где злая молва,

Вы слышите вечные Божьи слова:

"В душе умалитесь, живя на планете.

Прощайте с любовью и будьте, как дети!"

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

Добро сильнее зла, поверь, малыш, поверь!

Пойдешь путем добра - не будешь знать потерь.

Твори добро везде, сражайся против лжи,

С душевной простотой о Боге расскажи.

Добро есть Иисус, Евангелья Завет.

В Нем - истина и жизнь, и правды вечной свет.

В Нем - красота и мир! Ищи Христа везде.

Пусть не коснется зло на узенькой тропе.

Добро сильнее зла, стройны его ряды,

И перед ним дрожат коварные враги.

И убегает тень, и на душе светло.

Когда в тебе Христос, в тебе живет Добро!

В многой мудрости много печали, и порой разрывается сердце,

Видя души, которых позвали, но остались закрытыми дверцы.

Большинство обитающих в мире к Книге Жизни не станут причастны,

Выбирая пустые кумиры и гоняясь за птицами счастья.

Счастья главного все ж не изведав, без Христа, без любви обретаясь,

Люди множат страданья и беды, друг для друга лишь болью являясь.

Прорезают ночные пространства, замирая, глаза телескопов,

И антенны в кружащемся танце ищут Космоса Разум высокий.

А Он рядом, не в Альфа-Центавре, не в мерцаньях созвездия Девы,

Он - везде: в сердце, ищущем правду, и в душе, где молитвы напевы.

Где найти Его? Путь тот не сложен - путь смиренья пред Истинной Книгой.

В вечной Библии он подытожен, там найдешь голос Разума тихий.

Но для многих глас Бога не узнан, не отыскан на жизни арене...

Потому снова кружатся грустно, ищут Разум Небесный антенны,

На молчание бездн натыкаясь, пустоту пеленгуя устало,

Где парящие звезды предвечно злато-черное ткут покрывало...

Не в таинственном свете Вселенной и не в звездных мерцающих бликах - 

Обретешь глас Творца сокровенный лишь на древних библейских страницах.

"Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни" (Притчи 4:23).

     Поведение человека является отражением тех чувств и эмоций, которые переполняют его сердце: "Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, убийства, кражи, лихоимства, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство". Все это зло, находящееся в сердце человека, проявляется в его делах и поступках.

Основная проблема заключается не в поведении, а в сердце. То, что родители сосредоточивают свое внимание только на поведении детей, отвлекает их от главной цели. Часто цель наказания - изменить поведение ребенка. Плохое поведение раздражает, мешает спокойно жить, отвлекает внимание. Изменив поведение ребенка, вы считаете проблему решенной. Но проблема в другом! Трудности просто ушли вглубь. Если вы действительно хотите помочь своему ребенку, то вам следует побеспокоиться  именно о состоянии его сердца, которое управляет его поведением. Если ребенок изменил только поведение, он стал притворщиком и лицемером. Разве не эти качества больше всего осуждал Иисус?!

Однако именно это делаем мы, воспитывая своих детей. Мы требуем изменения поведения и не обращаемся к сердцу, от которого зависит поведение! Что же делать?  Вы должны требовать хорошего поведения, однако этого мало. Не только поведение нуждается в исправлении - главная битва происходит в сердце человека.

Ваша задача состоит в том, чтобы разоблачить грех вашего ребенка и помочь ему увидеть этот грех самому. Это осознание греха ведет к покаянию, оно подчеркивает нужду в Спасителе. Вы должны научиться прослеживать связь между поведением детей и состоянием их сердец, показывая им, что происходит внутри их.  Вам нужно научиться откровенно беседовать с ними, вести откровенный диалог,  а не только ругать и наказывать их.

Я знаю семьи, которые тщательно придерживаются библейских принципов воспитания  детей. Недавно я посетил одну такую семью. Все, и взрослые, и несколько детей-подростков, были дома. Всем было хорошо и уютно, все были   бодры и жизнерадостны. Отец и мать пользовались большим уважением у своих детей. От каждого разговора веяло библейскими истинами. Это веяние было подобно не удушающему жару, а живительному бризу. В этой семье пять предшествующих поколений сохраняли веру, и шестое познавало, что Бог является источником жизни и света. Ради этого стоит многим пожертвовать!

Слишком долго люди пытались соединить библейские и мирские взгляды на воспитание детей. Этот синтез принес горькие плоды. Необходимо делать выбор: либо вы с Богом, либо вы с миром. "Дружба с миром есть вражда против Бога"  (Иаков 4:4).

Чтобы иметь добрые результаты в воспитании своих детей, сделайте выбор в пользу Бога. Это поистине судьбоносное решение.

Однажды ко мне на прием пришла женщина с целым букетом жалоб, судя по которым можно было предположить, что у нее гастрит. После краткого осмотра я сообщил пациентке ее диагноз. Она вытаращила на меня глаза, полные страха.  Я постарался ее успокоить: "У вас нет ничего серьезного. Гастрит бывает у миллионов людей. Будете принимать лекарства, соблюдать диету и скоро почувствуете себя лучше".  Но страх не исчез с ее лица. На мои слова "скоро почувствуете себя лучше" она отреагировала так, будто я сказал: "Ваша болезнь неизлечима".

       Она снова и снова повторяла свои жалобы и спрашивала: "А вы уверены? А вы точно знаете?". Мне не оставалось ничего делать, как назначить ей полное рентгеновское обследование. Получив его результаты, я убедился: у женщины однозначно гастрит. Я старался говорить с ней спокойно, но вполне авторитетно: "Совершенно очевидно, что у вас - гастрит. Я это увидел сразу, а сейчас результаты рентгена полностью подтвердили мои слова. Страшного ничего нет, у вас никаких причин для такого беспокойства". Женщина уставилась на меня каким-то пронизывающим насквозь взглядом. Это продолжалось около минуты. Я изо всех сил держал ее взгляд. Мне казалось: если я отведу глаза, женщина снова станет сомневаться в моих словах. Наконец она опустила глаза и глубоко вздохнула, потом как-то нервно глотнула воздух и сказала:  "Спасибо, доктор, а я была уверена, что у меня рак. Я могу поверить только врачу, которому можно доверять".

    И она рассказала мне историю своей матери, которая долго страдала от тяжелой болезни. "В одну из особенно тяжелых ночей, когда мама бесперерывно стонала, прижимая руки к животу, и ее всю трясло, я вызвала лечащего врача. Мама спросила у него: "Доктор, скажите честно, мне станет лучше или нет?  Мне очень плохо... мне кажется, что я умираю".  Врач положил руку маме на плечо, посмотрел на нее очень нежно и сказал:  "Я знаю, как вы себя чувствуете. Вам ведь нестерпимо больно? Но мы вас вылечим. У вас просто-напросто  гастрит. Принимайте это лекарство, обезболивающие таблетки, и вы непременно станете на ноги. Скоро вам станет лучше, поверьте мне".  Мама улыбнулась и поблагодарила его. Я была переполнена счастьем от доброты врача.

   В коридоре, где мама его уже не слышала, он повернулся ко мне и сказал серьезным голосом: "Вашей маме осталось жить день-два.  У нее рак желудка в последней стадии. Если вы будете давать ей транквилизаторы, она скончается без особой боли".  Я перебила его на полуслове: "Но вы же сказали, что она поправится!"  

    "Да, так лучше! - ответил он. - Она не будет знать и не будет волноваться. Скорее всего, она умрет во сне".  Мама умерла той же ночью, во сне.

    Вскоре после этого моя пациентка почувствовала боли в желудке и сначала обратилась к тому же врачу. Он положил ей руку на плечо и сказал: "Не бойтесь. Это всего-навсего гастрит. Принимайте вот это лекарство и очень скоро почувствуете себя лучше". Он улыбнулся ей такой же нежной улыбкой, как улыбался ее матери. Женщина выбежала из его кабинета и больше никогда к нему не обращалась.

    Когда мне жалуются на то, что законы Божьи суровы и непреклонны, я вспоминаю ту женщину.  Лечащий врач своим вольным обхождением с правдой разрушил доверие к себе. Только одно могло преодолеть тревогу и беспокойство женщины: вера тому, кто полагается на истину, которую нельзя исказить или приукрасить.

   Нередки случаи, когда солгать - удобнее, менее болезненно, более гуманно. Но уважение к правде нельзя немного поносить, а потом снять, как пиджак. Невозможно напрячь истину, а потом расслабить ее, как мускул. Истина может быть или надежной и прочной, как здоровая кость, или бесполезной, если ее отвергают.

                                                               ФИЛИП  ЯНСИ,  врач, писатель, христианин.

     Как доказательства мы имеем свидетельства апостолов. Те, кто ходят во лжи, решительно не могли бы говорить так, как говорят они. Они не представляли собою толпы слепых сумасбродов и фанатиков. Это были люди, обладавшие здоровыми чувствами и здоровыми нервами.

     Центральный пункт их свидетельства - Воскресение. Нет такого факта в истории, который был бы лучше засвидетельствован, чем это великое событие. Мы знаем, что ученики ничего не ожидали менее, как именно этого факта. Со смертью Христа они были безутешны, у них рассеялась всякая надежда. Они получили известие о том, что Иисус воскрес, но они не могли, даже не хотели этому верить.

     - Некоторые женщины из наших изумили нас, - рассказывали два ученика, шедшие по дороге в Эммаус, - они были рано у гроба и не нашли тела Его, и пришедши сказали, что они видели видение ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу, и нашли так, как и женщины говорили, но Его не видели.

     Так мало они были расположены увлекаться новыми надеждами. Только ЛИЧНОЕ самосвидетельствование Иисуса убедило их в свершении великого события. И для Христа оказалось необходимым совершать несколько раз осязательные явления для того, чтобы всех учеников, и среди них Фому, убедить в этом событии. И не только ученикам, но и целым толпам являлся Он, сразу пятистам человек. Совершенно очевидно, что тут прекращается всякая возможность для обмана, для галлюцинации, для болезненного видения и т.д. Все апостолы едиными устами заявляют, что они были свидетелями того, о чем говорят. "Что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы созерцали и осязали нашими руками, то и возвещаем вам".

     Все эти свидетельства  апостол Павел подтверждает своим собственным свидетельством. Ведь ничто иное, как именно уверенность в воскресении Христа, сделала из него, бывшего врагом Христа и яростным гонителем верующих, ученика и апостола. Никакими ухищрениями нельзя обойти этого факта, он слишком велик и очевиден.  Притом Павел отнюдь не был мечтательной девочкой. Ни один человек не совершил столь великого, как он, ради Господа. Основание Церкви во всем Средиземноморье - его дело, и это дело основано на явлении Воскресшего.

     Стоит только прочесть рассказы о мучениках, чтобы убедиться, что здесь не было ни фанатизма, ни гордой презрительности, а спокойнейшая уверенность и бодрая вера, которая как своей жизнью, так и смертью хочет прославить предмет глубочайшей любви сердца. Да и не только Церковь мучеников, но и Церковь всех времен  есть свидетельница о Христе. Существование самой Церкви Христовой - это свидетельство о Нем, Главе Церкви.

      Есть еще одно важнейшее свидетельство истинности христианской веры - это история еврейского народа. Пророчества Ветхого Завета исполнялись и исполняются в точности! Когда один прусский император пожелал от своего придворного проповедника, чтобы он указал ему на доказательство в пользу христианства, проповедник ответил:   - Евреи, ваше величество!

     Но у нас есть еще особый свидетель, который дополняет все указанные свидетельства и запечатлевает их, - именно свидетельство нашего внутреннего существа, совместное свидетельство нашей совести и Духа Христова. Если перед нами является Слово Иисуса Христа и проникает в наше сердце, то в нас пробуждается голос нашей совести и говорит: "Да, это истина, которой ты ищешь". 

     Человек есть вопрос, а Слово Иисуса Христа дает ответ на этот вопрос. Человек есть загадка, а Слово разрешает эту загадку.

"Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих: ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе"  (Римлянам 3:22-24).