"Я есмь Пастырь добрый и знаю Моих, и Мои знают Меня".  Ин. 10:14

Люди не любят перемен. По крайней мере, я так думаю и это наблюдаю. Но, конечно, имеются ввиду не всякие перемены, а те, которые могут ухудшить наше положение. Скажем, если нам предложат более выгодную работу, мы охотно согласимся. Также с радостью мы переедем в более удобный дом или живописное место поближе к работе или школе. То есть нам не нравятся не перемены сами по себе, а те из них, которые грозят какой-то потерей.

Но перемены неизбежны и даже необходимы. Если все остается как есть, прекращается всякий рост: и духовный, и материальный. Наш Господь, как добрый Пастырь, ведет нас через изменяющиеся обстоятельства к вечному благу и новой жизни. Добраться туда нелегко!

Так было с израильтянами, шедшими в землю обетованную. Встречаясь с неблагоприятными переменами, они постоянно роптали и жаловались и бунтовали. Но Иисус Христос вел Себя совершенно иначе. Меньше, чем за неделю, Он из положения уважаемого Учителя был низведен до положения преступника, приговоренного к мучительной и позорной смерти и покинутого даже Своими учениками. Из доброго Пастыря Он стал пасхальным Агнцем.

Не все перемены приятны, но когда мы ведомы в лучшее место Тем, Кто любит нас, бояться нечего.

                                  Я не знаю, что будет со мною, но уверен, что знает Бог;

                          И за жизнь я свою спокоен и свободен от всех тревог.

 "И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты  обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь                  Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего..."      

                    Се, стою у двери и стучу... Кроток сердцем и нежен очами,

                Как хочу Я сегодня быть с вами, как Я много сказать вам хочу.

                В этом мире война за войной, этот мир переполнился злобой.

                Ты решись, ты открой, ты попробуй - и сегодня же будешь со Мной.

                Я с любовью от вас получу души, насквозь грехами изрыты.

                Двери ваши так крепко закрыты... Се, стою у двери и стучу.

Бог дал человеку три книги: книгу природы, книгу нашей совести и книгу Своего Откровения, Слово записанное. Более того, Он подтвердил достоверность Откровения записанного Словом Живым - воплощенным Сыном Божьим. "И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины"  (Иоанна 1:14).

Ни одна книга в мире, кроме Библии, ни по своей общей согласованности идей, законов и принципов, ни по своим историческим основам, не может претендовать на обладание Божественным Откровением. Содержание Библии заключает в себе такую внутренне ясную, неопровержимую и неотразимую вероятность, что мы просто не можем уйти от умиротворяющего озарения, которое посещает нас в минуты благоговейного чтения. Слова Библии не могут быть продуктом человеческого гения или измышлением человеческого ума.

Пусть люди "больно умные" продолжают спорить о достоверности Библейских истин и событий, всемирная история давно решила этот вопрос. История неоднократно подтвердила, что не может быть "сказкой" то, что ниспровергало идольские капища и заставляло народы падать ниц перед Библейским Богом.

Не может быть "басней" то, что всегда сеяло и продолжает сеять среди народов земли истину и свободу, правосудие и любовь.

Не может быть "поповскими выдумками" то, что разрушает дела тьмы и приносит людям свет правды.

Не может быть "опиумом" то, что даровало бесчисленному множеству грешников избавление от жутких пороков, приносило их душе мир, радость и вечное спасение; опечаленным - утешение; отчаявшимся - надежду; умирающим - мужество и упование. 

Не может быть "одурманиванием людей" то, что без всякой гражданской власти, военной мощи, внешних угроз и насилия царствовало и всегда будет царствовать в людских сердцах. С

Светская и церковная истории, целые народы и отдельные личности, семья и общество, молодые и старые - все единодушно свидетельствуют о том, что Библия имеет возрождающую силу и обладает бесчисленными духовными  благами для тех, кто идет путем Христа.

Рождеству предшествует Благовещение. Его обычно изображают так: Мария с радостью и умиротворением слушает Ангела. Однако Евангелие от Луки говорит, что Мария смутилась от слов его: "Как это будет, когда я мужа не знаю?". По закону забеременевшую вне брака женщину обвиняли в блуде и забивали камнями. У  Матфея мы читаем, что Иосиф, узнав о беременности своей нареченной, великодушно решает не поднимать скандала и отпустить ее. Однако Ангел рассеивает его сомнения. Марии приходится скрывать чудо, как позор. 

В это же время беременна немолодая и неплодная Елизавета, мужу которой весть о беременности также принес Ангел. Вся округа поздравляет ее и славит Всевышнего за посланное чудо: бесплодная женщина на старости лет сможет иметь дитя!  Разница между положением Марии и Елизаветы колоссальная.

Вскоре на свет  в окружении радостных родственников появился Иоанн Креститель. Все ликуют! А через шесть месяцев разрешилась от бремени Мария - в чужом городе, в хлеву, и не было рядом ни повитух, ни родственников. Шла перепись населения. Почему Иосиф не отправился в Вифлеем из родного Назарета один, зачем взял с собой жену на сносях? Не потому ли, что не хотел оставлять ее дома одну среди шепчущихся соседей и родственников? Хотя Иосиф, взяв Марию в жены, и смягчил "вину" Марии, но забеременеть до брака тоже было тяжким грехом по закону иудейскому. Бог очищал Свой народ много поколений, и это поколение не было исключением.

Сколько раз вспоминала Мария слова Ангела, а Иосиф сколько всего передумал? Мы ничего не знаем о дедушке и бабушке Иисуса. Как они восприняли эту беременность? Тягостные объяснения, страх позора - Сын Божий появился на свет при самых унизительных обстоятельствах. В наши дни девушку, которая забеременела при странных обстоятельствах неизвестно от кого, непременно отправили бы на аборт. А расскажи она, что зачала  от Духа Святого, ее к тому же поставили бы на учет у психиатра, а беременность пришлось бы прервать в обязательном порядке. Так что наше общество просто не позволило бы Ему родиться.

Однако девушка Мария вела себя иначе. Она выслушала Ангела и ответила просто: "Се, раба Господня, да будет мне по слову твоему" (Лука 1:38). Часто служение Богу несет с собой и радость, и боль. Мария соглашается и на то, и на другое. Она первая приняла Христа так, как Он Сам хотел, чтоб Его принимали: не думая о себе.

В 16-ом веке миссионер Маттео Риччи прибыл в Китай. Среди прочего он привез с собой изображения Христа и Девы Марии, чтобы нагляднее представить евангельские события людям, которые ничего не слышали о Христе. Китайцы любовались Девой с младенцем на руках. Но когда Риччи вынул распятие и попытался объяснить, что Младенец вырос и окончил Свою жизнь на кресте, слушатели в ужасе отшатнулись. Гораздо больше им понравилась Дева, ее почитать они были готовы, распятого Бога - нет.

Мы тоже ведем себя подобно этим китайцам. Нам дорог милый, домашний праздник. И нам совсем не хочется думать, что история, начавшаяся в Назарете, закончилась на Голгофе. 

Сделала подборку Пасхальных открыток, чтобы показать, что Пасха - это не яйца и зайцы.

      Какое отношение имеет к Пасхе пасхальный кулич? По правде библейской - никакого. Потому что Само слово "пасха" означает совсем не пищу, а спасение, и переводится как "пройти мимо". Ангел-губитель прошел мимо еврейских домов, у которых косяки дверей были помазаны кровью заколотого ягненка. Это и есть Пасха, избавление от смерти. Но многие скажут: так это же еврейская Пасха, выход из Египта! Хорошо, так и есть. Но читаем Новый Завет: 

"Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему будем праздновать не со старою закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины" (1Коринфянам 5:7). 

Старая закваска - это жизнь в грехах. Опресноки чистоты - освобождение от грехов и жизнь в чистоте и святости. Эти духовные символы открывают суть покаяния и возрождения к новой жизни, объясняя духовные перемены в сердце человека.

Но греховная закваска так просто не сдается, и поэтому святой, великий, торжествующий праздник Победы Духа над плотью, жизни над смертью, праздник Искупления, которое совершил для человечества Христос, праздник Пасхи, часто превращается в банальную пьянку за богатым столом. Многие люди даже не догадываются, что Пасха - это не "пища и питие", но Сам Господь, совершивший величайшую победу над смертью.

"Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем; как послал Меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною; сей-то есть хлеб, сшедший с небес; не так, как отцы ваши ели манну в пустыне и умерли: ядцщий хлеб сей жить будет вовек"  (Евангелие от Иоанна 6:55-58).

Таинство вкушения Плоти и Крови Христа, заповедь Евхаристии, совершается в каждой христианской церкви, и эта Христова заповедь не имеет никакого отношения к пьяному застолью и угождению плоти. Это настолько глубокие и сокровенные отношения с Господом, что они подобны пище и питью, которые входят в наше тело, в нашу жизнь, в наш дух. Только вкушающий Христа, символами тела Которого являются Хлеб и Вино в Его заповеди, имеет надежду на жизнь вечную в Царстве Творца и Спасителя рода человеческого.

А пасхальный кулич - это просто угощение, не имеющий к Христу, настоящей Пасхе никакого отношения, кроме праздничного застолья. Но человеческие фантазия и невежество превратили его в Пасху... Когда человек вкушает пищу, он просто подкрепляет свои физические силы, нужные для земной жизни. И чрево, и пищу сотворил Господь, и мы едим, потому что мы так сотворены. Но Он силен творить все новое, и Он творит все новое! Это новое творение происходит, когда человек обращается к Нему, Творцу и Спасителю, отвращаясь от власти греха. Христос освобождает от зла и вводит в Свое Царство, которое есть "не пище и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе". Христос воскрес и желает дать каждому из нас Его Жизнь! Не праздничный стол, не обряды и традиции, а именно НОВУЮ ЖИЗНЬ!

Легенды о сказочных богатствах русских  купцов Терещенко, Морозовых, Рябушинских, Третьяковых и других рождались не на пустом месте. Эти люди, сами работавшие сутками и заставлявшие работать в таком же темпе всех вокруг, иной раз выкидывали такие фортели, что содрогалась не только Европа, но и привыкшая ко всему Россия. Это великолепные образчики архитектуры и богатейшие картинные галереи, переданные в дар потомкам. Это заводы и фабрики, прослужившие многие годы. Это, наконец,  многочисленные примеры меценатства, питавшего русскую науку и культуру.

Одним из самых известных купеческих родов по праву считались Демидовы. Несмотря на легенды о "тяжкой руке" Демидовых в управлении подданными своей заводской империи, в памяти народной они долго оставались как бы неотъемлемой частью этой коренной, трудной народной жизни. Да и сами они были практически такими же - корявыми, кряжистыми, грубоватыми, сродни своим мастеровым. Однако Демидовы тянулись к цивилизации. Будучи уроженцами посадов и слобод, они своей энергией и трудолюбием умножили источник своего богатства до таких размеров, что и последующие поколения этой династии не могли исчерпать этот сказочный родник. Но трудно было бы характеризовать их как легкомысленных расточителей. Все это сочеталось с беспрецедентной по масштабам, целенаправленной благотворительной , меценатской, культурно-просветительской деятельностью. Еще крепостническое дворянское государство не успело наложить свою тяжелую десницу на их деятельный, созидательный труд и не закабалило их деятельность.

Демидов был одним из главных помощников Петра 1 при основании Петербурга, жертвуя на этот предмет деньги, камень, железо и др. стройматериалы. Кстати, Демидовым основатель этой династии стал с 1702 года согласно государевой грамоте, возводившей Никиту Антуфьева в дворяне.  Так Антуфьевы стали Демидовыми (согласно отчества Никиты - Демидовича). 

По мнению историков, Демидов достиг небывалой для мануфактурного периода концентрации производства в одних руках - это был суперолигарх своего времени!  Двадцать два завода железных и медных, сверх того три медных завода на Алтае.  В его вотчинах, расположенных в десяти уездах, на заводах насчитывалось более 36 тысяч крепостных и приписных работников мужского пола.  В демидовских вотчинах были самые лучшие в России дороги, которые он контролировал самолично. Сын Никиты Акинфий прославился многими делами, и не только честными и добрыми, но и такими, которые так и просятся в учебники по уголовному праву. Акинфий был не только сыном своего отца, но и жестокого времени, в котором всякое бывало...

Впрочем, громадное состояние, помноженное на доброе сердце, сделало Демидова одним из самых значительных общественных благотворителей. На его деньги основан московский воспитательный дом. Им учреждено санкт-петербургское коммерческое училище. Когда стали открываться народные училища, Прокофий Демидов пожертвовал на них  миллион рублей. Баснословные деньги на то время! С его именем связано и учреждение ссудной казны. Брат Прокофия Никита отличался любовью к наукам и покровительствовал ученым и художникам. Он, например, учредил в 1786 году  "Журнал путешествия в чужие края". Еще он учредил при Академии художеств премию-медаль "За успехи в механике".

Демидовы умели жить со вкусом и с шиком, им принадлежали несколько огромных домов-дворцов в обеих столицах и усадьбы по всей России. Демидовы-наследники в большинстве своем уже не были "добытчиками" - это, скорее, были рантье и потребители, прожигавшие наследство. Об этой стороне жизни династии купцов Демидовых ходили легенды и басни...

Исконное русское купечество практически завершило свое существование в России после Октябрьского переворота 1917 года, после того как большевики  провели тотальную национализацию "буржуйского добра". Последние Демидовы в большинстве своем покинули родину, навсегда обосновавшись во Франции, Италии, Испании, США и Великобритании. И, надо сказать, достаточно быстро вошли в торгово-финансовую элиту этих стран. Впрочем, это были уже другие Демидовы и другая история.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Оно было в начале у Бога. Все, что существует, было сотворено через Него, и без Него ничто из того, что есть, не начало существовать. В Нем заключена жизнь, и эта жизнь - Свет человечеству. Свет светит во тьме, и тьма не поглотила его.

Богом был послан человек, по имени Иоанн. Он пришел как свидетель, свидетельствовать о Свете, чтобы благодаря ему все поверили в этот Свет. Сам он не был Светом, а пришел, чтобы свидетельствовать о Свете.

Был истинный Свет, приходящий в мир, который просвещает каждого человека. Он был в мире, который через Него был создан, но мир не узнал Его. Он пришел к Своим, но Свои не приняли Его. Но всем тем, кто Его принял и кто поверил в Его Имя, Он дал власть стать детьми Божьими - детьми, рожденными не от крови, не от желаний или намерений человека, а рожденными от Бога.

Слово стало Человеком и жило среди нас. Мы видели Его славу, славу, которой наделен единственный Сын Отца, полный благодати и истины.                    От Иоанна 1:1-14.

                                                                   ********************************************

Бог послал Сына в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти мир через Него. Верующий в Него не будет судим. Кто же не верит, уже осужден, потому что не поверил во Имя единственного Сына Божьего. Суд заключается в том, что в мир пришел свет, но люди полюбили тьму больше, чем Свет, потому что их дела были злы. Ведь каждый, кто делает зло, ненавидит Свет и не идет к Свету, чтобы не обнаружились его дела. Но кто живет по истине, тот, наоборот, идет к Свету, чтобы было ясно видно, что его дела совершены в Боге.      От Иоанна 3:17-21.

                                                                  ********************************************

Когда Иисус вновь заговорил с народом, Он сказал: 

- Я Свет миру. Тот, кто идет за Мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь Свет жизни.                                                                                            От Иоанна 8:12.

                                                                 *********************************************

Тогда Иисус сказал им:

- Еще совсем недолго Свет будет с вами. Ходите, пока есть Свет, чтобы вас не покрыла тьма. А тот, кто ходит во тьме, не знает, куда он идет. Верьте в Свет, пока Свет есть, чтобы вам стать сынами Света.

Закончив говорить, Иисус ушел и скрылся от них.                       От Иоанна 12:35-36.

Не прошу у Творца дорогого улова,

Вместо блеска в ларцах дай крылатое слово!

Чтобы в Духе Святом мог правдиво поведать

Грешным людям о Том, Кто их свет и победа.

Шел я сквозь миражи, видел разные лица.

Иисус, разреши о Тебе поделиться.

В день осенних дождей, милосерднейший Боже,

Под защитой Твоей после смерти я ожил.

Замелькали года, словно весла байдарки.

Я взрослел и гадал: в чем причина подарка?

И прозрела душа, повстречавшись с Тобою,

Веры солнечный шар засиял над судьбою!

Благодатью спасен я, доверившись Другу,

Замечать стал во всем справедливую руку.

Мне дарована жизнь - славить Бога Живого.

В сердце радость вложи - дай крылатое Слово!

Божье видение любви кардинально отличается от мирского видения. Оно лучше всего выражается в таких словах: "Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,  и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение Богу, в благоухание приятное". (Ефесянам 5:1-2). Существует две "формулы"  отношений между мужчиной и женщиной: "голливудская" и  библейская.

"Голливудская формула": 

1.Найти подходящего человека

2.Влюбиться

3.Возложить все надежды и мечты на этого человека

4.В случае неудачи повторить все сначала

Библейская формула:

1.Стать подходящим человеком

2.Жить в любви во всех ситуациях

3.Возложить все надежды на Бога и стараться угождать Ему в своих отношениях

4.В случае неудачи повторить все сначала - исследовав свое сердце и исправив то, что стало причиной неудачи.

Говоря о Божьем рецепте отношений, следует начать с того, что Он производит в нас и в нашей жизни. Когда Бог устанавливает с нами личные отношения, он дает нам Своего Духа и дает нам совершенно новую жизнь, центром которой является Христос. В том, как мы говорим, действуем, строим отношения, возрастаем в любви к Богу и к людям, во всем этом нужно полагаться на духовную силу, которой у нас раньше не было.

Не пополняйте собой печальную статистику! Не бойтесь посвятить свою жизнь другому человеку. Существует сверхъестественный  способ построения отношений,  и Бог помогает применять его в вашей жизни. Вы оставите после себя прекрасное наследие!

Следуя "голливудской формуле", мы разбиваем свои сердца и Божье сердце. Различие между двумя рецептами должно прочно запечатлеться в нашем сознании. Нужно быть бдительными и моментально распознавать, когда нам пытаются навязать мирские взгляды. Чем лучше мы поймем Божий рецепт любви, секса и прочных отношений, чем последовательнее будем его применять, тем легче нам будет "раскусить" ложные взгляды, ведущие к разочарованию.

  В наше космополитичное время понятие родины теряет свой изначальный смысл. Люди уже выбирают родину! Мне, например, трудно определиться: моя родина - село в Сумской области Украины или горняцкие поселки в Кемеровской области Западной Сибири? Здесь родилась, там росла...

    Кто имеет детские воспоминания об родном месте на планете Земля, тот, видимо, имеет и родину. Но многие дети растут без таких воспоминаний, потому что их постоянно перевозили с места на место. Но те, кто имеет так называемую малую родину, знают это сладкое и щемящее чувство от встречи с нею, даже от простого воспоминания о ней. Места, где абсолютно все было в первый раз: первые шаги, первые слова, друзья, радости и печали, симпатии и любовь - все в первый раз. Разве это сотрется из памяти?

    Правду говорят: чтобы оценить, надо потерять. Стоит уехать из родных мест, как любой соотечественник, слово на родном языке, любое знакомое лицо становится драгоценностью. Этот человек поймет меня с полуслова, мы будем смеяться и плакать над одним и тем же. Находясь бок-о-бок долгое время, мы перестаем замечать, как нуждаемся друг в друге. Ведь не замечаем мы воздуха, пока его достаточно?

    Часто думала: а смогла бы я навсегда покинуть свою Украину, даже конкретнее - свой город? Была бы я довольной и счастливой где-то там, за горизонтом? Скорее всего - нет. Когда в 15 лет меня перевезли из Сибири сюда, в Украину, я несколько лет болела: цеплялась всякая инфекция, часто грипповала. А в Сибири этого не было! Когда в студенческие годы пришлось побывать в Карпатах, меня там что-то угнетало, чего-то не хватало. Через пару недель поняла: горизонта не видно, горы давят со всех сторон! Моим глазам нужен простор, как оказалось.

   Твердо знаю: любовь к родине - не выдумки, не атавизм, не красивые слова. Но любить мы учимся чаще всего после потерь, потому что все большое и настоящее "видится на расстоянии", как сказал поэт. Наверное, надо просто дорожить тем, что у нас есть, и радоваться возможности жить именно на родине, и благодарить Создателя за эту благодать. И тогда будет хорошо не там, где нас нет, а прямо здесь - в этом маленьком и  уютном городке. Ведь источник радости и любви - внутри, а не снаружи.

   Если бы мы вечно жили на этой земле, подверженной смерти и разрушению (слава Богу, это невозможно), если бы мы не имели бессмертной души, данной Творцом, тогда бы, вероятно, земная родина была бы целью наших устремлений. Но это не так, и мы ожидаем Вечной Родины. Душа стремится туда, где царят Любовь и Истина, где царствует  Господь.

  Мы не можем даже представить себе величия и славы Вечной Родины, ожидающей тех, кто поверил Христу и любит Его "всем сердцем, всей душой и всей крепостью своей".

Когда-то в одной из газет я, как тот петух из басни Крылова, нашла жемчужину в... сами знаете какой куче.  Это слова Петра Чаадаева, мыслителя 19-го века, одного из друзей А.Пушкина. Этими словами я хочу закончить свои размышления о родине и любви к ней:

"Прекрасная вещь - любовь к отечеству. Но есть еще более прекрасное - это любовь к истине. Любовь к отечеству рождает героев - любовь к истине создает мудрецов, благодетелей человечества.  Любовь к родине разделяет народы, питает национальную ненависть и подчас одевает землю в траур. Любовь к истине распространяет свет знания, создает духовные наслаждения, приближает людей к Божеству. Не через родину, а через истину ведет путь на небо".

         Вечная родина вечной души - там, где Господь!

Большинство людей хорошо понимают разницу между христианской Пасхой и иудейским Песахом. Хотя в названиях есть определенное сходство, посвящены они абсолютно разным событиям. Песах связан с благополучным выходом евреев из египетского плена, а христианская Пасха - с Воскресением Иисуса Христа. Пасха не имеет фиксированной даты, и уточнением Пасхалий уже несколько веков занимаются христианские богословы. Уточняя календарь Пасхалий, католики в 15-ом веке пришли к необходимости замены юлианского календаря на григорианский, который "сдвинут" на 14 дней вперед. Православие отказалось переходить на григорианский календарь, и теперь лишь изредка совпадают пасхальные дни у Западной и Восточной церквей. Кроме того, христианские богословы следят, чтобы Пасха по времени никогда не совпадала с иудейским Песахом.

В Ветхом Завете подробно изложены наставления Господа Моисею относительно Песаха (Исход 12:1-11), где среди прочего сказано, что дома готовящихся к Исходу из Египта должны быть помазаны кровью жертвенного агнца: "И пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей..." (Исход 12:7).  С тех пор символические метки на дверях  делают все верующие иудеи. Со времени Исхода евреи изготавливают на Песах мацу - пресный хлеб. Соблюдается и немало других традиций. Изображения Исхода находятся и во многих христианских  церквах, напоминая об этом событии.

Что касается христианской Пасхи, о ней много сказано в Новом Завете. Она по времени связана с Песахом, так как именно во время этого иудейского праздника был распят Христос в Иерусалиме. В честь Христова Воскресения назван и день недели. Во времена раннего христианства поначалу еженедельно отмечали смерть Христа (в пятницу) и Воскресение Христа (в воскресенье). Однако уже со 2-го века Пасху отмечают один раз в год.

Исход евреев из египетского рабства вряд ли по значимости можно сравнить с Воскресением Христа - событием, приведшим к рождению христианской веры, которую ныне исповедуют более двух миллиардов людей на Земле. Библейские слова одновременно поддерживают верующих и призывают задуматься над  смыслом собственной жизни, помня, что "Христос предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего" (Римлянам 4:25).

Жаль, если истинный смысл Пасхи вытесняется из сознания людей традициями и обычаями. Среди множества пасхальных традиций одной из самых популярных стали пасхальные яйца, давний символ жизни, перекочевавший из язычества. Примерно с 8-го века яйца стали красить во многих христианских домах. В Западной Европе не менее, чем яйца, популярны пасхальные зайцы. Заяц, отличающийся весной большой плодовитостью, по здешним поверьям - любимое животное языческой богини весны. На Западе все это скорее коммерческие символы, чем символы Пасхи. 

                             Ты, Господь, мне жизни свет, Ты - мой мир и утешенье,

                             Ты живешь - мне смерти нет, Ты мне Кровью дал спасенье

                             Ты ведешь меня с Собой к вечной жизни в край родной!