Как я уже рассказывала, я 3 года работала главным органистом в Кафедральном соборе на Малой Грузинской. А до этого, пока училась в Академии, играла в лондонских соборах на воскресных службах. И не только в лондонских...

Работа органиста была для меня всегда средством - либо к существованию (как во время обучения), либо способом иметь некий постоянный базис (как в Англии или в Соборе в Москве), позволяющий играть концерты, готовить новые программы и так далее. Я никогда не мыслила себя в профессии органиста собора - хотя для большинства моих зарубежных коллег это очень здорово, занять позицию где-нибудь в крупном соборе.

Мое призвание - все же концертная деятельность. Но долгое общение с Церковью не прошло бесследно. Я достаточно глубоко узнала, что такое богослужение изнутри, как проходят Мессы, выучила григорианику и многое другое. Когда я уже ушла из Собора на Малой Грузинской, мне «закинули» мысль - «Ты должна сочинить Мессу». Но прошло больше 2х лет, прежде чем, эта идея стала реальностью. Я вдруг как-то, чуть ли не в один «присест», написала концертную Мессу (то есть, по уровню сложности она не подходит для пения народом) для хора и органа.

В Москве было уже 3 ее исполнения, но главной премьерой я считаю ту, что произошла в Зале Чайковского во время «Римских Каникул». Вот, наконец, видео есть (воспроизведен весь кусок, где мы имитировали - кстати, практически точно - католическую службу)! Ваше мнение (или вдруг какие вопросы) мне интересно услышать :)







Мой комментарий, поскольку не все знакомы с католической службой.

В обиход христианской церкви гимны были введены в четвертом веке миланским епископом Амвросием. Сначала это были небольшие вставки в богослужебный ритуал. Затем гимны стали своеобразным средоточием лирических настроений, их мелодическую основу нередко составляли популярные, легко запоминающиеся мотивы. К одиннадцатому веку богослужение без гимнов уже не существовало. Но официально они были допущены в музыку лишь в XIII в. В период повсеместного внедрения многоголосия в церковную практику (XII-XIII вв.) начинает складываться многочастная месса, исполняемая профессионалами певчими и основанная на песнопениях гимнического склада. Именно гимны и послужили основой для возникновения пяти постоянных частей мессы, так называемого ординария. Эти части звучат в церкви каждый день - Kyrie, Gloria, Credo, Sanctus, Agnus Dei, они являются неизменными составляющими литургии.
Introitus (лат., «вступление») - целый псалом, который исполнялся хором певчих в то время как служащий мессу священник переходил из ризницы к алтарю… В представленном ролике он исполняется хором певчих, идущих на сцену. Среди них, рядом с регентом (дирижером), на сцену идет и Катя Мельникова. Хор поет «Аллиллуйя». "Аллилуйя" переводится с древнееврейского как "хвалите всевышнего". Это ликующий, восторженный напев
Kyrie, первая часть католич. мессы, следующая после Introitus'а, начинается словами "Kyrie eleison"-"Господи помилуй".
Gloria - "Слава в вышних Богу" - Большое славословие, 2 часть мессы. … В мессе Gloria следует за Kyrie Eleison в самом начале службы. В определенных случаях опускается.
Третья часть - "Credo" ("Верую") - вершина Мессы. И может быть, философская вершина всей музыки.
Sanctus. (святой) — четвертый номер мессы. Sanctus - это гимн литургии западного христианства, Sanctus поется (или говорится), а последние слова - Предисловие к евхаристической молитве.
Последняя, пятая часть мессы - Agnus Dei . Полный текст: Agnus Dei qui tollis peccata mundi, miserere nobis - "Агнец божий, ты, грех мира на себя принявший, помилуй нас" (под агнцем божьим подразумевается Христос).
Цветные витражи западных христиан зачастую отображают сюжеты Мессы. Для примера витраж "Agnus dei».

Живой журнал опять хакеры атакуют. Второй день не открывается, браузер не находит сервер.