Альбрехт Дюрер, "Святой Иероним".1521 г.

Святому Иерониму посвящено огромное количество живописных произведений. Некоторые художники, например Караваджо, Рибера, Дюрер, Беллини, писали его не один раз. Живописцев привлекали сила духа этого человека, его суровый аскетизм и неутолимая тяга к богопознанию. Святой Иероним (урожденный Евсевий Софроний Иероним) считается одним из четырех латинских докторов Церкви наряду с Августином Блаженным, Амвросием и папой Григорием I. Главное деяние святого Иеронима - перевод на латынь еврейского и греческого текстов Ветхого завета и редакция Нового завета. Созданный Иеронимом латинский вариант Библии, названный Вульгата, до сих пор является каноническим.

Серия сообщений "Христианские святые в живописи":
Часть 1 - Христианские святые в живописи. Святая Сесилия.
Часть 2 - Христианские святые в живописи. Святая Вероника.
...
Часть 7 - Христианские святые в живописи. Святой Баво.
Часть 8 - Христианские святые в живописи. Святой Рох.
Часть 9 - Христианские святые в живописи. Святой Иероним.

Серия сообщений "Христианские святые в живописи":
Часть 1 - Христианские святые в живописи. Святая Сесилия.
Часть 2 - Христианские святые в живописи. Святая Вероника.
...
Часть 6 - Христианские святые в живописи. Преподобный Сергий Радонежский.
Часть 7 - Христианские святые в живописи. Святой Баво.
Часть 8 - Христианские святые в живописи. Святой Рох.
Часть 9 - Христианские святые в живописи. Святой Иероним.

Будущий святой родился около 589 года недалеко от Льежа, в богатой и знатной франкской семье, и был назван Алловином. Его отец, граф Пипин Ланденский, был майордомом Австразии и одним из опекунов Дагоберта I. Его мать, Итта (Ида) Нейвельская, происходила из аристократической семьи, давшей многочисленных святых Римско-Католической Церкви, политических и общественных деятелей франкского королевства. Впоследствии сама она также была признана святой. Родители Баво рьяно содействовали распространению христианской веры в своих землях, что в то время было очень непросто.

Но их сын Алловин сначала совсем не походил на святого. Согласно житию, в молодости он имел дикий нрав, был эгоистичен и жесток, с легкостью продавал своих слуг местной знати в качестве рабов. Юноша проводил свою жизнь в соколиной охоте и всяческих увеселениях. 

Молодой граф выгодно женился на дочери графа Адилио, и спустя время у супругов родилась дочь Адельтруда. Однако, счастье было недолгим. Жена Алловина умерла, горе и тоска стали его спутниками. И в это время он услышал проповеди бенедиктинского монаха, миссионера Аманда. Эти проповеди перевернули душу грешника. Он осознал , как бессмысленно проживал отпущенные ему годы. Граф Алловин отказался от титула, принял имя Баво (это его семейное прозвище, означающее "малыш"), разделил свои владения и раздал имущество бедным, оставив дочери небольшой участок земли с домовладением. 

Master of the Brunswick "Святой Баво", 1490 год

Серия сообщений "Христианские святые в живописи":
Часть 1 - Христианские святые в живописи. Святая Сесилия.
Часть 2 - Христианские святые в живописи. Святая Вероника.
...
Часть 5 - Христианские святые в живописи. Святая Мария Магдалина.
Часть 6 - Христианские святые в живописи. Преподобный Сергий Радонежский.
Часть 7 - Христианские святые в живописи. Святой Баво.
Часть 8 - Христианские святые в живописи. Святой Рох.
Часть 9 - Христианские святые в живописи. Святой Иероним.

В июле 2014 года отмечалось 700 лет со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, чье имя знакомо большинству россиян. Сергий почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный и считается величайшим подвижником земли Русской. Это исключительно яркая историческая личность , и неудивительно, что многие художники обращались и обращаются к его образу.

Наверное, самые известные работы, посвященные Сергию, принадлежат художнику Михаилу Васильевичу Нестерову. За свою долгую творческую жизнь он создал цикл произведений, посвященных жизни и деяниям святого. Сам художник говорил об этом:  "Я не писал и не хотел писать историю в красках. Я писал жизнь хорошего русского человека XIV века, чуткого к природе и ее красоте, по-своему любившего родину и по-своему стремившегося к правде. Я передаю легенду, сложенную в давние годы родным моим народом о людях, которых он отметил любовью и памятью". Первым произведением цикла стала картина "Видение отрока Варфоломея", написанная в 1889-1890 годах.

М. В. Нестеров. "Видение отрока Варфоломея"

Серия сообщений "Христианские святые в живописи":
Часть 1 - Христианские святые в живописи. Святая Сесилия.
Часть 2 - Христианские святые в живописи. Святая Вероника.
...
Часть 4 - Христианские святые в живописи. Святая Варвара.
Часть 5 - Христианские святые в живописи. Святая Мария Магдалина.
Часть 6 - Христианские святые в живописи. Преподобный Сергий Радонежский.
Часть 7 - Христианские святые в живописи. Святой Баво.
Часть 8 - Христианские святые в живописи. Святой Рох.
Часть 9 - Христианские святые в живописи. Святой Иероним.

Пьетро Перуджино, "Св. Мария Магдалина", 1500 г.

Мария Магдалина - евангельский персонаж, уроженка города Магдалы (отсюда и прозвание) в Галилее. Это, наверное, самая загадочная и таинственная фигура Нового Завета. Православие опирается только на евангельские свидетельства и почитает Марию Магдалину как равноапостольную святую.
В Евангелии от Луки она упоминается как женщина, исцеленная от одержимости: "И некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов" (Лк. 8:2). После этого Мария Магдалина последовала за Христом, служа Ему. Её имя упоминается и среди свидетелей казни на Голгофе, присутствовала она и при положении во гроб: "Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба." (Мф. 27:61). Упоминается она и среди жен-мироносиц. В Евангелии от Иоанна написано, что Мария Магдалина первая увидела воскресшего Иисуса. (Ин. 20:11-18).

Виктор Васнецов, "Мария Магдалина", 1899  г.

Серия сообщений "Христианские святые в живописи":
Часть 1 - Христианские святые в живописи. Святая Сесилия.
Часть 2 - Христианские святые в живописи. Святая Вероника.
Часть 3 - Христианские святые в живописи. Святой Христофор
Часть 4 - Христианские святые в живописи. Святая Варвара.
Часть 5 - Христианские святые в живописи. Святая Мария Магдалина.
Часть 6 - Христианские святые в живописи. Преподобный Сергий Радонежский.
Часть 7 - Христианские святые в живописи. Святой Баво.
Часть 8 - Христианские святые в живописи. Святой Рох.
Часть 9 - Христианские святые в живописи. Святой Иероним.

Буквальный перевод имени Христофор с греческого - "несущий Христа". В основном изображение святого в западной традиции основывается на описании его жития в сборнике XIII века  «Золотая легенда» Иакова Ворагинского, епископа Генуи.

Итальянский художник Джованни Беллини (итал. Giovanni Bellini), часть полиптиха Св. Винченцо Феррера, 1468 год

Итальянский живописец Филиппо Маццола, (предположительно ученик Джованни Беллини), ок. 1480 года

Серия сообщений "Христианские святые в живописи":
Часть 1 - Христианские святые в живописи. Святая Сесилия.
Часть 2 - Христианские святые в живописи. Святая Вероника.
Часть 3 - Христианские святые в живописи. Святой Христофор
Часть 4 - Христианские святые в живописи. Святая Варвара.
Часть 5 - Христианские святые в живописи. Святая Мария Магдалина.
...
Часть 7 - Христианские святые в живописи. Святой Баво.
Часть 8 - Христианские святые в живописи. Святой Рох.
Часть 9 - Христианские святые в живописи. Святой Иероним.

Имя святой Вероники неразрывно связано с Нерукотворным образом Спасителя. Согласно легенде, некая благочестивая женщина из толпы, сопровождавшей  Христа в Его скорбном пути на Голгофу, отерла Ему лицо от пота и крови своим платком. На этом платке чудесным образом  запечатлелся лик Иисуса. Плат святой Вероники со временем попал в Рим и стал здесь известным под именем Нерукотворного образа.

В канонических Евангелиях нет ссылок на эту историю. В Евангелиях от Матфея и от Луки есть рассказы о женщине, страдающей кровотечением. Она прикоснулась к краю одежд Христа и исцелилась. (Мф.9:20-22, Лк. 8:43-48). Считается, что это и была Вероника. Впервые рассказ о святой Веронике появляется в апокрифических Деяниях Пилата, относящихся к IV или V веку. В XI веке история была доработана, а связь с несением креста и чудесным явлением образа была проведена в XIII веке  Roger d'Argenteuil в Библии на французском языке. В средние века почти каждая церковь имела изображение Вероники с ее сударием (потовым платом). 

Фламандский живописец Ганс Мемлинг (нидерл. Jan van Mimmelynghe), 1480год

Серия сообщений "Христианские святые в живописи":
Часть 1 - Христианские святые в живописи. Святая Сесилия.
Часть 2 - Христианские святые в живописи. Святая Вероника.
Часть 3 - Христианские святые в живописи. Святой Христофор
Часть 4 - Христианские святые в живописи. Святая Варвара.
...
Часть 7 - Христианские святые в живописи. Святой Баво.
Часть 8 - Христианские святые в живописи. Святой Рох.
Часть 9 - Христианские святые в живописи. Святой Иероним.