У нас в штаб-квартире Братства следопытов сегодня ночью, стуча когтями, ехидно скаля зубки и бия хвостом, продефилировала мышь. Об этом сообщил один из наших следопытов, и мы не поверили (правило читали к Литургии). Но когда ночью это Божие творение совершало ритуальный обход вокруг спальника, в котором почивал следопытский руководитель Катя, и та открыла глаза...
Ее реакция - это самое неожиданное. После литургии: "Ой, какая была милая, серопушистая, симпатишная!"
То есть теперь: мышеловки, кошки и ядохимикаты - нельзя, потому что жалко мышей. А мышей нельзя, потому что жалко штаб-квартиру.
Как нам отселить мышей к доброхотам по их части, как их поймать или вовсе вывести с Крутицкого подворья?
Что-то мне подсказывает, что вопрос этот риторический и придется нам, по примеру владыки Антония Сурожского, служить молебен и внушать этим созданиям мысль о том, что пришло им время сматывать удочки.

А иначе встает вопрос: то ли мы делаем.
Вот, например, за этот день:
у одного нашего инструктора украли всю его зарплату,
у другого потерялся проездной,
третий обнаружил, что палаток у нас меньше на треть,
четвертый впал в легкое помешательство,
и все они вместе взятые осуждали меня.
Стало быть, все нормально.
И.Дм.

Остров - это село. Огромный шатровый храм над Москвой-рекой, кладбище и там - под деревянным крестом. А на кресте - фотографии - в следопытской форме на Крутицах, и другая, где он в шляпе, и на обеих - улыбающийся, счастливый.
Папа - о. Алексий, прихожане московского храма, в котором о. Алексий служит, духовенство. И сразу после панихиды - стихиры Пасхи.
Смерть, человеческая халатность - это всё только здесь.
А там - Христос. И те, кто здесь - во Христе, они и там - во Христе, в Его предвечной благодати, великой любви, милующей и непостижимой славе.
Упокой, Господи, душу приснопоминаемого раба Твоего отрока Дамиана и сотвори ему вечную память!

За два дня намело полметра снега, завтра - в лес на три дня, а сегодня причащаем детей в Псково-Печерском и Святогорском (там, где Пушкин) Свято-Успенских монастырях. Псков знаем до ломоты в ногах, 1 подлагерю даже посчастливилось, несмотря на выходной день и снегопад, попасть (по договоренности с музеем) в Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. В этом соборе сохранились фрески середины 12 века, написанные греками (византийское письмо). Сохранность 85%. 2 подлагерь был там же, но пока что снаружи.
В Печерах вчера молились в пещерах о упокоении о. Иоанна (Крестьянкина), митр. Вениамина (Федченкова), печерских отцов, а с утра были на братском молебне (все) и всей утренней службе (не все, некоторые спали). Размещались в паломнической гостинице. Готовим благодарность на имя владыки Евсевия, а также о. наместника Тихона, оказавшего поддержку, и о. иеромонаха Лазаря, занимавшегося нашей программой.
Если не считать того, что вчера за два часа до отхода московского поезда наша полноприводная легковушка села брюхом в лесной грязи за Старым Изборском так, что даже колеса не вращались, в общем, жизнь, а не жэсть.
Выбрались, однако, еще до приезда о. Лазаря на монастырском уазике.

А сегодня мне - читать лекцию "Глобализация" в Паломническом центре Московского Патриархата на "Курсах повышения квалификации для сотрудников епархиальных пресс-служб и церковных СМИ епархий ЦФО", и ночью обратно к своим.
На том и стоим.
Д.М.

Благодарю всех за добрые слова и молитвы. Мы в них нуждаемся.

Эмо, готы, скины - у всех этих ребят есть позиция, пусть неверная. Ругаться по этому поводу глупо. А вот что надо, так это показать, что то, что они ищут вне Церкви, есть и в Ней - и чувства, и крутизна, и патриотичность - но только здесь это выше, лучше и, если можно так выразиться, честнее. Одним словом, и в православии можно быть хоббитом.
Уже семнадцать лет тысячи детей принимает участие в лагерях Братства Православных Следопытов. Это детская организация Русской Православной Церкви, созданная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и действующая при Отделе по делам молодежи Русской Православной Церкви. Что же такое следопытство

В большинстве случаев дети знакомятся с основами православной веры по тому или иному изданию “Закона Божия”. Однако результаты этого изучения далеко не всегда внушают оптимизм. За минувшие десятилетия из стен православных гимназий и воскресных школ выпущено не одно поколение: все ли они ныне в Церкви?

ХРИСТИАНСТВО - ВОПРОСЫ ПРАКТИКИ
Как отвечать на вопросы: “Зачем православному заниматься спортом? А когда будет дискотека?” и даже “Что такое брачная любовь?” Как сделать так, чтобы подобные вопросы либо вовсе не приходили в голову подростку в православном лагере, либо ответы на них не разрушали его душу? Каковы эти ответы? Как предотвратить выпадение наших детей из высокой культурной традиции России? Как подвести их к литургии?