Утихнет грохот орудийной канонады, отзвучат торжественные колокола возрожденных кремлевских куполов.
Стройные колонны войск с трехцветными флагами и старыми боевыми знаменами под звуки Корниловского марша разойдутся по казармам, праздничная народная толпа пойдет по домам.
На улицах снова начнется серая сутолока старых милых будней.
Грозный броневик будет развозить воды «Калинкина», и на грузном внушительном танке предприимчивый торговец повезет из деревни в город молоко.
А с аэропланов будут сбрасывать новогодние, пасхальные и именинные письма. И тогда они придут.
* * *
Рано утром адвокат Иванов спустится со своей квартиры к парадной двери с молотком и отверткой и снимет металлическую дощечку: «Защитник 47 московского революционного трибунала, член коммунистической ячейки «Сознательный бедняк», председатель съезда союзов северных подкомиссий общества Р.А.З.Б.О.Я., секретарь пролеткульта и член-делопроизводитель профессионального союза Х.В.А.Т.А.И.З.А.Г.О.Р.Л.О., прием от 6 до 10».
На место вынутой дощечки прибьет такую же новую, но более нарядную:
«Иван Иванович Иванов, присяжный поверенный московского округа, председатель общества «Все для инвалидов», член-казначей «Партизанского Дома». Прием от 5 до 6».
Потом подымется в квартиру, достанет тщательно запрятанное столовое серебро, золотые вещи, буржуазную библиотеку, пройдет в фешенебельный кабинет и сядет за томик Герцена.
А вечером, сидя в дамском обществе, вынет из массивного серебряного портсигара с массой золотых монограмм ароматную папиросу и, щуря сытые спокойные глаза, он начнет благодушно цедить сквозь ослепительно-белые зубы:
- Д-да… Добровольческая армия, конечно, сделала свое дело и мы должны быть ей благодарны, но, между нами, те способы…
Видите ли, когда в русском городе Новочеркасске ген. Корнилов начал организовывать армию, то неопределенность ея политической физиономии и явная подозрительность поведения отшатнули от нея широкие круги населения и за поддержкой она ушла на Кубань.
* * *
Вытерев клетчатым платком запотевшие стекла очков, профессор истории возьмется за томик, где бесхитростно будет описываться история зарожденья России на Дону, медленно и внимательно перечтет и напишет:
- У генерала Каледина не было ни широкой самостоятельной инициативы, ни воли претворять ее в жизнь. Он не имел смелости открыто поддержать ген. Корнилова ни во время его выступления, ни в период пребывания последнего в Ростове. Помощник его Митрофан Богаевский был блестящим оратором, человеком с большой поэтической душой, но совершенно неспособным к управлению. Вообще оба они были скорее поэтами, чем правителями.
* * *
Талантливый столичный фельетонист (имевший политическую мудрость не подписывать своей фамилией в «Коммунаре») возьмет комплект «Донской Волны» и напишет рецензию.
- Приветствуя благородную патриотическую мысль редактора, мы не можем все же не указать на явную провинциальность издания. Не говоря уже о безобразности клише, отсутствии крупных литературных сил, материал сам по себе не представляет исторической глубины и широты, ограничиваясь летучими набросками, зачастую ценности ученического пера.
* * *
Много горьких слов мы услышим, мы увидим воочию все недостатки наши и ошибки управления. Беспощадной критике будут подвергнуты наши атаманы, вожди, книги, газеты, министерства, школы, бумажные деньги…
Они – спокойно жившие в Москве – найдут много слабых мест у нас, маленьких людей, дерзновенно не подчинившихся красной России на маленьком клочке гордой территории. За ними будет сила знания, таланта и опыта.
Они придут раньше нас.
Ибо они никуда не уходили.
И они заглушат нас.
Ибо никогда не простят нам того, что мы смели быть свободными.
1919

Фил. Пенков. Они придут…// Донская Волна.- 1919. - № 30 (58). – Стр. 16, 17

«Фил. Пенков» - псевдоним Максимилиана Филипповича Филиппенкова (1897-1920). В 1918 г. он командовал сотней казаков при освобождении Новочеркасска повстанческими дружинами «Донского корпуса» войскового старшины М.А. Фетисова (1/14 апреля 1918) и при последующем их отступлении в станицу Заплавскую. После повторного взятия Новочеркасска М.Ф. Филиппенков служил по военно-судебной части Штаба Донской Армии, подъесаул. Постоянный сотрудник «Донской Волны» (фельетоны в стихах и прозе). При отступлении Донской Армии в 1920 г. умер на Кубани от сыпного тифа.

Публикация и примечания А. Кручинина

Цит. по: Военная Быль. № 2 (131). С. 16-17.

Покрадено с ЖЖ Барина

В армии я не служил. В бундесвере - тем более. Но берет ношу. Бундесверовский Нравится он мне - и все тут! И буду носить - не смотря на уже порядком доставший лай по поводу "не заслужил". Нынче вот на "одноклассниках" один офицер разразился гневом праведным, увидев фотографию в моем профайле. Цитирую:

Артём, если ты одеваешь бундесверовсий берет, значит хочешь что то показать.... Может быть ты хочешь быть похожим на всегда модного Че Гевару... А может быть ты сделал супер репортаж об армии Германии и вместе с новобранцами прошёл курс молодого бойца этой армии. Пробежал не один десяток км, прочувствовал вкус десяти потов и показал невиданные результаты по стрельбе и укопашному бою и какой- нибудь капрал вручил тебе этот берет как память? Я не знаю..... Да если честно не хочу знать... Мне вот больше кажется, что не служил ты и дня.... Но всё же ты оставляешь за собой ПРАВО, что тебе одевать и носить... Но я не думаю, что ты когда нибудь оденешь голубой берет 2 августа и не дай Бог когда нибудь - краповый.... Если б ты заслужил его - честь и хвала тебе. Для популяризации армии и спорта продаются ЭЛЕМЕНТЫ формы, понимаешь, элементы, но берет это другое. Не всё можно купить... Хоть и банальная фраза, но это так.... Даже, если бы и удалось купить голубой берет и он бы тебе пошёл, разве ты не понимаешь, что ещё есть мораль и некоторые вещи не одеваются просто так.... Это форма. Ты не купишь вместе с беретом традиции поколений и доблесть этого вида войск (будь то голубой берет или бундесверовский)... Ты будешь в нём всё равно чужим, как бы он тебе не был к лицу и удобен... Примеряя его ты примеряешь на себя чью то славу, потому, как такие береты ЗАРАБАТЫВАЮТСЯ тоннами пота, слёз, пыли, грязи крови и мозолей... В них обладатетели совершали сотни маршбросков и прыжков с парашютом, километры кроссов и боевых выходов.... Это как одеть чей то орден...Просто пойми нельзя некоторые вещи делать "просто так". Для многих людей форма - это святое...И очень многие носят её с честью и по ПРАВУ... По заслуженному праву...

Простите, господа, но по-моему, все это - обычная солдафонская демагогия. И лицемерие, коим пропитано все наше общество, а не только армия. Я не считаю, что форму нужно заслужить. Во всяком случае - ЭТУ форму. Оттарабанил два года в ВДВ, понюхал портянок, наполучался по голове, потом - оторвался на молодых, прыгнул пару раз с вертушки - и все. Герой! Так, что ли? А вот и нет. Понты для малолеток. Фетиш. Кто-то молится на береты, кто-то на зоновские наколки и т.д.
Много ли сегодня в действующей армии, среди носителей черно-крапово-голубых беретов, людей, могущих гордится своей формой ПО ПРАВУ? Тех, кто заслужил это право мужеством и кровью? Думаю, немного. И у них есть чем гордится. Ордена, медали - это святое. Это не береты...
А вот ряды сопляков, которые пороха не нюхали, автоматы видели в лучшем случае в карауле, а с вертушек не прыгали - солярки нет, приумножаются с каждым дембелем. Они тоже свои береты заслужили? Ну-ну...
Я уже не говорю о том, что превращая берет в какой-то немыслимый фетиш или наделяя его сакральным смыслом, вы как-то не учитываете тот факт, что ваши супер-недоступные для простых смертных шапочки давно таскают все, кому не лень - менты, частные охранники, казаки (малиновые и краповые), скауты и прочие униформированные петрушки. Так что, оставьте...
Военную форму я уважаю. Но другую. Красивую, зеленую, пусть пахнущую не порохом, а нафталином, с золотыми погонами - форму ветеранов.Вот на что нельзя посягать! А нынешнему замызганному камуфляжу такое ПРАВО еще заслужить надо. А до тех пор будут таскать этот ворованый прапорщиками со складов камуфляж все рыбаки, грибники и огородники.
Какова цена той форме, которую ежедневно марают? В прямом и переносном смысле. Блюют на нее, валяются обоссаные в лужах (район ДЭУ, пивнуха у второго чугуевского памятника Ленину в день получки у авиаторов). Воруют, издеваются над солдатами, доводят до самоубийства коллег, сбивают пассажирские самолеты, бомбят жилые дома, разливают ракетное топливо, поджигают склады с боеприпасами, занимаются контрабандой оружия... Продолжать? Я не делю сейчас армию по родам и цветам беретов, я пытаюсь донести мысль. А мысль в том, что грош цена такой армии. И ее форме. Лучше носить бундесверовскую - она, по крайней мере, удобнее, красивее и добротнее. Берет, например, цельнокатаный, а не сшитый из кусков, как у ВДВ или ВВ. Приятнее сидит и красивее смотрится...
Не приемля корпоративного фетишизма, доходящего до ненависти, до деления людей на "тварей дрожащих" и "право имеющих", не хочу оскорбить или обидеть никого из тех, для кого армейский берет (фуражка, пилотка, безкозырка и т.д.) - не просто головной убор. Уважаю и понимаю их чувства. Не ваша вина, что вам довелось носить ту форму, главной бедой которой является приставка "уни". Эта-то приставка и сводит на нет весь смысл разговоров о "высокой чести заслужить"....
В Русской Императорской Армии у каждого полка была СВОЯ СОБСТВЕННАЯ ФОРМА! А у некоторых полков - и вовсе уникальная. Например, Нижегородский драгунский, в котором служил когда-то Лермонтов, имел на мундирах газыри - в честь долгой службы на Кавказе. Лейб-гвардии Павловский - высокие шапки-гренадерки, ИМЕННЫЕ, простреленные в боях и передававшиеся по наследству. Апшеронский пехотный - сапоги с красными отворотами - по легенде в одном из боев полк сражался по колено в крови. Александрийские гусары носили черепа и кости на шапках - и этому тоже есть историческое основание...
Вот это - ФОРМА. Без приставки "уни"...
Так что претензии по поводу "незаконности" ношения берета не принимаются. Это такое же "уни", как и джинсы с кроссовками. Доступное и позволенное всем.
Вы бы, господа-товарищи, озабоченные "попиранием воинских символов", лучше бы задумались о том, как действительно попирается настоящий символ доблести и героизма, настоящая воинская святыня - орденская Георгиевская лента. Или Статут предполагает раздачу ее всем желающим? Повязывание на антенны автомобилей, шнурки ботинок, пирсингованые животы и собачьи ошейники? Почему вы молчите, когда сотни и тысячи ленточек после 9 мая ворохами валяются в грязи, шелестят под ногами? Или герои от дедов-прадедов не проливали кровь за право носить эту ленту - на ордене ли, медали, знамени или безкозырке? Вот какое ПРАВО надо защищать. А не беретики целовать, коих в любом военторге - на полтину десяток...

Во время войны Савва Куприянович был танкистом, воевал на Курской дуге, позже освобождал Белоруссию, форсировал Днепр, а закончил войну в Венгрии. К награждению золотой звездой героя старшего лейтенанта Давыдова представили как раз за Венгерские события. В январе 1945 танковая рота Давыдова - 10 американских шерманов, попала в окружение. Воевать пришлось против немецких пантер и тигров. Оборону держали месяц, танк Давыдова был уничтожен последним. Снаряд разорвался в кабине танка.

Савва Давыдов, ветеран ВОВ: Механик водитель крикнул «Старший лейтенант, впереди самоходка». Я как глянул метров четыреста она бортом как раз. ...Он пробил броню левый борт, напротив механика водителя, взрывом отбросило заглушку люка и отбросило его...Подошел к люку механика водителя, но опорный каток встал и не обратил внимания, что напротив него отверстие. У него таз и ноги есть, а туловища нет.

О героическом экипаже написали газеты, а все танкисты были представлены к званию Героя посмертно. Впрочем, награду погибшие танкисты и живой Давыдов не получили - в суматохе последних месяцев войны о героях забыли....
http://news.mediaport.ua/society/2004/14866.shtml

Это, пожалуй, единственное упоминание в сети о Савве Куприяновиче Давыдове. А в Чугуеве он человек известный. И любимый всеми. 86-летний фронтовик-танкист, сменивший за войну девять (!!!) танков, все были подбиты в боях... Общительный, веселый, жизнерадостный. Часто заходит ко мне в кабинет, поговорить о жизни, об истории... В том и другом отлично разбирается!
А сегодня встречаю Савву Куприяновича озабоченным. На расспросы смеется (не изменяет натуре!) - квартиру, говорит, у меня отобрали...
У меня дар речи пропал... Оказывается, как-то пришла к ветерану некая женщина, социальным работником представилась. Говорит, анкетные данные ветеранов собираем, для базы, с целью последующей помощи. Скурпулезно расспросила обо всем. Особенно насчет родственников интересовался. Савва Куприянович доверчиво поведал - живет один, поблизости никого нет, а только дальние - в России. Дамочка все записала, а потом предложила подписать какую-то бумагу. Дескать, для отчетности требуется, "что я у вас действительно была". Ветеран подписал. Не читая. Привык человек верить людям...
А недавно приходят к ветерану два мордоворота. Квартиру смотреть. Она уже на продажу выставлена...
Когда я встретил Савву Куприяновича, он спешил в прокуратуру. Договорились встретиться в понедельник. Тогда и подробности выясню. Хотя хочется не статью написать, а взять в руки что-нибудь тяжелое и поговорить по душам с .... даже не знаю, как их назвать. Не подберу слова...

созданный немцем, по методу итальянца и… вовсе не для Чугуева

Едва ли найдется на Слобожанщине еще один город, чей герб мог бы поспорить с чугуевским как по красоте, так и по древности. Наш герб не спутаешь ни с каким другим, он врезается в память с первого взгляда и вызывает неизменный интерес к изображенном на нем фигурам: что же они символизируют? Впрочем, интерес этот возникает, как правило, у гостей города. В Чугуеве же практически любой школьник знает и может поведать о гербе родного города все. Или почти все: и о том, что городу герб был дарован при императрице Екатерине ІІ, хотя существовал и до того – на знамени казачьего полка, и о том, что перекрещенные сабли символизируют борьбу с татарами, поверженные мусульманские полумесяцы – победы над ними, а виноградная кисть – былое обилие винограда, выращиваемого в XVII веке в Чугуеве специально для царского стола. В то же время, мало кто сегодня может ответить на вопросы: когда же именно и при каких обстоятельствах впервые появился чугуевский герб, кто был его автором? Между тем, ответы на эти вопросы открывают нам удивительные и малоизвестные факты в истории городского герба.

Начало централизованного появления гербов российских городов непосредственным образом связано с петровскими реформами, а точнее с одним из великих детищ Петра Великого – регулярной армией. В начале XVII века всем ее полкам, которые отныне законодательно прикреплялись к различным городам и территориям, велено было именоваться по названиям городов, где полки формировались или расквартировывались. Помимо названий полки должны были иметь и собственную боевую атрибутику, отличную от других. Поэтому теперь вся она – знамена, печати и даже солдатские пуговицы должна была обязательно содержать изображение герба того или иного города. Однако Россия – не Европа и к описываемому времени многие русские города собственных гербов попросту не имели. Досадное это упущение взялись исправлять Военная контора инженерного правления, которая изготовляла первые изображения городских и полковых гербов и московская Оружейная палата, где, начиная с 1712 года, изготовлялись полковые знамена с этими гербами. Первое время были они не столько городскими символами, сколько боевыми опознавательными знаками полков. В этом же качестве возник и чугуевский герб но много позже. Появлению его предшествовал ряд событий, которым Чугуев и обязан нынешним видом своего герба.
В стиле Петра было в любом государственном деле требовать от подчиненных наилучших результатов. А военные инженеры были слабы в такой тонкой и сложной науке, как геральдика и явно не справлялись с возложенной на них задачей государственной важности. На смену им приходит созданная в последние годы жизни великого реформатора Герольдмейстерская контора – новое госучреждение, которое должно было создавать гербы городов, дворянских фамилий, эскизы государственных печатей. Для соблюдения при этом канонов и правил мировой геральдики требовались знающие специалисты, герольдмейстеры-профессионалы, коих в России тогда не наблюдалось. Зато они были за границей. С именем одного, итальянца на русской службе графа Франциска Санти, известного знатока геральдики, заложившего методическую основу составления российских городских гербов, косвенным образом связана история появления и чугуевского герба. Именно итальянец Санти, ставший заместителем начальника Герольдмейстерской конторы, ввел классический метод создания герба города, который начинался с подробного изучения последнего -- его истории, местности, населения и быта. Таким образом, Санти точно подбирал символы для городских гербов, которые, по отзывам современников, отличались у него красотой, изяществом и смысловой нагрузкой.Читать далее...

Друг мой БАРИН (кстати, всем ЖЖистам рекомендую) пишет:

"Лучше бы пил..."
11 Июн, 2009 at 1:02 AM
Народ-богоносец не устает радовать. Они б еще скинулись и Иерусалиму статую Геббельса какого-нить отлили "в подарок"... Широкая славянская натура...
В общем - "твою мать, сказали пьяные зайцы и грязно выругались" (с). Кажется, этот слом мозга как-то исправить в головах дорогих сограждан, вправить как-то, не представляется возможным.

"Новая улица в Донецке получит название Советская. Восточная Украина не намерена выполнять требование Президента Виктора Ющенко — снести все памятники, имеющие отношение к советской эпохе. Глава государства делает заявления о том, что страна окончательно должна избавиться от них как от символов убийства. По его словам, уже уничтожено около 400 монументов коммунистическим деятелям. В Донецкой области тем временем не только оберегают старое, но и создают новое. Даже жители села не жалеют своих кровных на реконструкцию Ленина.

Западная Украина памятники советской эпохи сносит, Восточная — бережет, как зеницу ока. Донецка область, село Ровное. Местные жители всем миром собирают деньги на реконструкцию полуразрушенного памятника вождю мирового пролетариата. 3 тысячи гривен, или 15 тысяч рублей — вполне достаточно, решили селяне. Один из инициаторов восстановления, механик Леонид Ермоленко говорит, что на монумент охотно жертвует даже молодежь, ни в одном доме ему еще не отказали.

Леонид Ермоленко, житель села Ровное, член инициативной группы по реконструкции памятника:
«Сейчас у нас на предприятии деньги стали платить, люди даже стали добрее»

Местные власти народный почин не поддержали, заявив, что на искусство средств нет, и не предвидится. Но разговоры о возможном уничтожении советских памятников в Ровном пресекаются на любом уровне.

Виктор Неделько, житель села Ровное:
«Мы свой памятник как был, так громадой и отстоим. Он нам не мешает. Нас деды воспитывали на этом, и мы этим детей воспитываем»

Юрий Мельник, житель села Ровное:
«Никто не снесет. Я охотник — я с ружьем пойду. Нельзя этого делать»

Не спешат выполнять требование президента и в областном центре. Донецким скульпторам, напротив, заказали новые монументы, посвященные героическому советскому прошлому. Скульптор Виктор Пискун готовит сразу 2 проекта городской администрации. 9-метровый чугунный мемориал шахтерам, героически защищавшим Донбасс. И бюст генералу Николаю Ватутину, погибшему в 44-ом от рук украинских националистов.

Виктор Пискун, скульптор, член Национального Союза художников Украины:
«Мы все перенимаем от запада, а ведь там памятники, насколько я знаю, не сносят. Там вся история искусств формируется на том, что мы все узнаем, что вот и там и то, там и это. А у нас не успеет постоять десяток лет — уже смотришь, за ним ухода нет»

Впрочем, местные власти уверены, что защищать памятники советской эпохи от сноса придется недолго — до ближайших президентских выборов, назначенных на осень. А пока на территории области еще в 3 населенных пунктах народ изъявил желание восстановить памятники Ленину, а мэрия Донецка приняла решение назвать новую улицу — Советской.

Валентина Пушкаш, Руслан Хамчиев, Константин Геппель
РЕН ТВ"
http://www.ren-tv.com/news/latest/5405-2009-06-10-10-14-20
Там и сам ролик можно посмотреть.
Вот, блин, начни "на предприятии деньги платить"...

Раз уж заговорили о нем...
Кстати, думаю, что не ошибусь, если предположу, что автор заметки - тот самый корниловец Саша Долгополов, который юношей проник с разведзаданием в занятый красными Харьков и оставил об этом интересные воспоспоминания "Мои приключения в совдепии", на основании которых я когда-то писал статью .

Материал любезно предоставлен Сергеем Карамаевым

Гражданская война 1861-1865 гг. в Америке закончилась больше 130 лет назад. Однако мало какое событие может соперничать с ней в популярности среди американцев. О войне написаны десятки, если не сотни тысяч книг, число статей не поддается учету, некоторые понятия времен Войны вошли в английский язык и стали идиомами, прочно закрепившись в сознании американцев. Человек, принявший капитуляцию Юга стал президентом и удостоился чести попасть на 50-долларовую банкноту. Вокруг войны возникло множество хобби, целая индустрия бизнеса, такая как, например, торговля сувенирами, книгами и подлинными вещами времен той эпохи, обязана ей своим возникновением.

На первый взгляд трудно понять, почему она занимает такое место в сознании американцев. В истории Америки случались события, оказавшие на ход ее развития не меньшее влияние. Но если мы оценим масштаб той войны (особенно по меркам того времени), число погибших и раненых, масштабы разрушений и тот эффект, который война оказала на политическую, экономическую, социальную и культурную жизнь страны, тогда станет понятно, почему эта война до сих пор живет в умах людей.

Как и любое другое (даже мало-мальски значимое) историческое событие, Война, на первый взгляд, изучена вдоль и поперек. О принципиальных фигурах той войны написано множество работ, о ходе боев и отдельных сражениях опубликовано столько работ, что их можно измерять вагонами. В интернете (в американской его части) электронные конференции о войне – одни из самых оживленных. До сих пор споры о ней ведутся и будут продолжаться еще очень долгое время.

Как однажды заметил Уинстон Черчилль, назовите мне проблему, и я представлю по ней две диаметрально противоположные точки зрения. Любое историческое событие можно трактовать по-разному, что и происходило, происходит и будет происходить. Любое историческое событие порождает массу легенд, слухов, рассказов и бесчисленное количество противоречий. Иногда интерпретация того или иного события становится настолько сильна, что превращается в официально принятую точку зрения. То же самое происходит и с мифом. Есть изречение – легенда – это сплетня, возведенная в абсолютную степень. Читать далее...

Публиковать чужие письма без согласия автора, даже без указания на его личность, тоже жутко безнравственно и подло. Но, что ж поделаешь... Такие мы, самовлюбленные гордецы, и есть. Теоретизирующие белые сволочи :)

Ты знаешь, я и не ждал от тебя другого ответа. Ты слишком гордый, чтобы безкорыстно поделиться информацией, которой владеешь. Просто дал тебе лишний повод подковырнуть нас и проявить свою настоящую сущность. Жаль, что человек, считающий себя православным так себя ведет...
Туркула я читал, хоть и давно. Обязательно перечитаю и уточню, но факт остается фактом. Дело не точной дате, а в духовной составляющей того или иного мероприятия, проводимого нами. С нами Бог и надеюсь он нам поможет в наших добрых делах. Вот только места для тебя там, увы не находиться... А жаль...
Кстати, я знал из другого источника, а не из книги Туркула "Дроздовцы в огне", что в Харьков белые вошли 11 июня (ст. ст.), то есть но новому стилю 24 июня, но хотел у тебя это уточнить, потому что уважаю твои знания, а не то как ты ими распоряжаешься...
Называть себя "практикующим белогвардейцем"...?! Не слишком ли высока планка? Чем ты практикуешь? Где твоя практика?
Правильней было бы себя назвать "теоретикующим белогвардейцем". Было бы честнее...
В теории ты конечно же силен, спору нет, но действительной практики с твоей стороны я не вижу.
Мы же, несмотря на твою грязь в нашу сторону в инете и твои высказывания мне здесь, дышущие неприкрытой неприязнью к нашим мероприятиям, делаем с Божией помощью наше дело.
Ты типичный самовлюбленный гордец!

Да, товарищи, я типичный самовлюбленный гордец. И люблю поливать грязью творителей добрых дел. Что и намерен делать впредь и всегда. Называть их гоблинами, мракобесами и безграмотными клоунами. Исключительно из гордости, самовлюбленности и прочих пороков и грехов, в изобилии мне присущих. Прошу на будущее иметь это в виду во избежание лишних вопросов.

Николай Туроверов

Уходили мы из Крыма
Среди дыма и огня;
Я с кормы все время мимо
В своего стрелял коня.

А он плыл, изнемогая,
За высокою кормой,
Все не веря, все зная,
Что прощается со мной.

Сколько раз одной могилы
Ожидали мы в бою.
Конь все плыл, теряя силы,
Веря в преданность мою.

Мой денщик стрелял не мимо -
Покраснела чуть вода...
Уходящий берег Крыма
Я запомнил навсегда.


Белоэмигрантское стихотворение. В 1990-е годы было положено на музыку и сейчас исполняется как песня. Считается, что стихотворение легло в основу знаменитого эпизода из фильма "Служили два товарища", где герой Владимира Высоцкого белогвардеец Брусенцов стреляет с борта корабля в плывущего за ним коня, а затем стреляется сам.

Николай Николаевич Туроверов (1899-1972) - поэт-эмигрант, правнук донского поэта А. Туроверова (см. песню "Конь боевой с походным вьюком"). Родился в станице Старочеркасской на Дону. В 1917 вступил вольноопределяющимся в Атаманский казачий полк и отправился на фронт; с начала гражданской войны - в белом движении, эвакуировался из Крыма в ноябре 1920 с войсками Врангеля. С 1922 - в Париже. Журналист, издатель, историк казачества. В годы Второй Мировой - в кавалерийских частях Иностранного Легиона. Похоронен на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

1. Любэ - Мой конь.



2. Евгений Юркевич - Уходили мы из Крыма...

Харьковский университет им.Каразина занял третье место в рейтинге 200 лучших вузов Украины в 2008 г. - ЮНЕСКО

А вчера был день истфака. Который я проспал... Честно купил коньяк, в надежде выпить его вечером. Пришел домой и.... свалился от усталости:)

Дмитрий де Витт. Чеченская конная дивизия. 1919 год. Вступительная статья и примечания Владимира Лапина // «Звезда», 2005 г. № 10

Покорение Чечни Вооруженными Силами Юга России в марте - апреле 1919 г.

Мало кто до сих пор знает о том, что силы генерал-лейтенанта А.И. Деникина в марте-апреле 1919 г. провели маленькую победоносную кавказскую войну в Чечне, поскольку большевики обещанием предоставить чеченцам независимость переманили их на свою сторону. Эта кампания была спровоцирована большевиками, рассчитывавшими на то, что чеченцы нанесут смертельный удар в спину Белой армии. К тому времени большевики привлекли большую часть чеченцев на свою сторону проведением политики геноцида в отношении терского казачества, передачей значительной территории Терского войска горцам и обещанием предоставить независимость. Удивительно, но факт: большевики и чеченцы в своей неистовой злобе к казакам забыли о том, что у них, в принципе, разная идеология. Если первые кичились своим отрицанием Бога, то вторые, наоборот, всячески пытались выставить свою религиозность напоказ. Интересно, что "религиозные" чеченцы пошли тогда на союз с большевиками, проповедовавшими богоборческую, сатанинскую идеологию. Что называется, "хоть с чертом, но против казаков и белых", а главное, религия оправдает их насилия над "неверными". Читать далее...

И опубликовал, теперь уже в чугуевской газете.

«ОРЛЫ» ПЕРВОЙ МИРОВОЙ

Пожалуй, ни один провинциальный украинский городок не дал отечественной и мировой авиации столько выдающихся пилотов, сколько Чугуев. Причем первые из них учились здесь еще задолго до основания Чугуевской школы пилотов. В 1930-х годах, когда будущий легендарный истребитель Иван Кожедуб еще ходил в школу и постигал азы авиации в Шосткинском аэроклубе, эмигрантское Объединение бывших юнкеров и преподавателей Чугуевского военного училища уже оказывало благотворительную помощь тогда еще малоизвестному авиаконструктору Игорю Сикорскому на постройку его аппаратов…


В своем стремлении помочь русскому конструктору полунищие эмигранты, жившие на беженские пособия и случайные заработки, были движимы не только патриотизмом, но и любовью к авиации, с которой их связывало родное училище. «Гнездо орлов» - так прозвали Чугуевское юнкерское училище в русской армии еще в конце девятнадцатого века. Видно, напророчили. Ибо впоследствии из стен его вышло множество будущих «орлов» - первых российских авиаторов. При этом, на минуточку, училище было пехотным! В нем не учили летать, однако сумели привить интерес и любовь к авиации. Впрочем, интерес к ней тогда владел умами большинства. Только не все могли его удовлетворить. Чугуевские юнкера - могли.

Читать далее...

«Пермские чекисты.» на Яндекс.Фотках

Радикальная правка учебной программы

Участие духовенства в Первой русской революции — отнюдь не «забытая страница нашей истории». Скорее, умышленно затертая. Восстановить некоторые ее фрагменты — самое время. 29 января 1908 года (по новому стилю — 11 февраля) судебная палата поставила жирную точку в деле взбунтовавшихся харьковских семинаристов.

Несколькими месяцами ранее «Харьковские губернские ведомости» (03. 07. 1907 г.) подвели итоги революционной деятельности поповичей во всероссийском масштабе: «Убиты два ректора — тамбовский и пензенский, и инспектор тифлисской семинарии. Ректор харьковской семинарии был облит серной кислотой, а ректора смоленской студенты избили нагайками. В нижегородской семинарии три раза взрывались бомбы, в московской — четыре раза. В вятской семинарии 20 воспитанников арестованы, 300 — уволены без права поступления в другие учебные заведения. Из киевской семинарии уволены 200 воспитанников за избиение ректора. В Воронеже семинаристами ранен инспектор Романовский. В каменец-подольской семинарии, начиная с 15 мая, произведен ряд взрывов, которыми разрушены стены, печи и выбито около 200 стекол».


А ведь это даже не революция — боевые действия. И неплохо организованные. Семинаристы оказались единственными из учащихся средних учебных заведений, кому удалось скоординировать свою деятельность в масштабах огромной империи. Гимназистам или реалистам такое и присниться не могло: создать Всероссийский союз со своим Центральным Комитетом, находившимся в Вятке. Освященные столетиями традиции бурсацкой солидарности обернулись волной семинарских забастовок, прокатившейся по России осенью 1905-го. Не пощадила она и Харьков.

В сентябре, отправив петицию в Святейший Синод «об упорядочении строя» в их учебном заведении, семинаристы мирно разъехались по домам — ожидать удовлетворения своих требований. Ничего сверхъестественного они тогда не просили: расширение программы в сторону естественных наук, свободный доступ в университеты. В «горячую стадию» конфликт перешел только 15 января 1906 года, когда правление семинарии решило возобновить занятия.

Мнения забастовщиков, собравшихся в стенах родного заведения после самочинного отдыха, диаметрально разделились. Одни считали, что пора браться за учебу. Ведь основное требование, содержавшееся в петиции, выполнено: сообщение о намерении Синода приступить к реформам опубликовано в газетах. Другие резонно возражали: публикации есть, но реформ не видно. Появление на сходке ректора с предложением разойтись по классам привело к резкому ужесточению требований. Группа «непримиримых» отправила в Синод ультиматум: не приступим к занятиям, пока не уволят ректора.

Отец Иоанн Знаменский, занимавший означенную должность, предпринял ответный ход: объявил об увольнении и удалении из семинарии пятерых «зачинщиков». Однако для воплощения этого решения в жизнь довелось вызывать полицию. В конечном счете, пятеро воспитанников оказались в тюрьме.

Нужно отдать должное семинарскому начальству: «смутьяны» были вычислены правильно. Нормальное течение учебного процесса удалось восстановить за неделю-полторы. Но ненадолго.

25 февраля в семинарию прилетела весточка: заключенные в тюрьму воспитанники объявили голодовку. Вняв мольбам их товарищей, ректор лично поехал к прокурору и в тот же день добился освобождения бунтарей. Внезапно обретенная воля на «великолепную пятерку» подействовала странным образом…

Уже 28-го вчерашние узники организовали в семинарии настоящий погром. Начали с «химической обструкции»: несколько десятков воспитанников разбежались по классам и «разбили там склянки с жидкостью очень удушливого запаха». Местом следующего «сражения» стала квартира ректора, куда семинаристы ворвались насильно.

Вот как описывал дальнейшие события «Южный край» (01. 03. 1906 г.): «В зале встретил их ректор, с вопросом, что им надо. Вошедшие заявили, что они требуют немедленного приема всех уволенных товарищей, в том числе и только что выпущенных из заключения. Ректор ответил, что это невозможно. Но только он проговорил это, как один из стоявших впереди семинаристов брызнул ему в лицо из склянки серною кислотою. Остальные проникли в середину комнаты и облили серною кислотою часть мебели, портьеры, картины, разбили зеркало и оторвали у телефонного аппарата слуховую трубку. Последнее было сделано для того, чтобы прервать с городом сообщение».

Однако нашелся другой телефон. По нему-то и вызвали полицию, взвод пехоты, отряд драгун да еще казаков в придачу. Наиболее рьяным «борцам» пришлось опять вернуться за решетку. Остальных успокоили на месте.

Но не успокоилась «либеральная общественность». Газета «Южный край», столь подробно поведавшая о бесчинствах юный бунтарей, одной из первых… встала на их защиту. И ведь возымели-таки действие слезливые статьи о «гибельном влиянии тюрьмы на детей»! Семинаристов Михайловского, Черниговского и Платонова выпустили на поруки после окончания следствия.

Последний из поля зрения правоохранительных органов исчез буквально сразу. Менее расторопный Михайловский получил три года. Черниговского оправдали вчистую. Вряд ли «упорядочение строя» в учебном заведении стоило таких жертв. Хотя…

Величайший диктатор всех времен и ярый гонитель религии тоже был воспитанником семинарии. По счастью, не харьковской — тифлисской. Остается только вспомнить Жванецкого: «Может, в консерватории что-то не так?»

Эдуард Зуб, для «Пятницы»

Умер актер О. Янковский

Герои бывают не только положительные. Об отрицательных писать тоже нужно. Особенно, когда того требуют историческая правда и справедливость. Слишком уж долго негодяи, подонки и убийцы выдавались за народных благодетелей...

В хранящемся в чугуевской библиотеке фундаментальном 26-томном труде «История городов и сел УССР» издания 1967 года, в томе «Харьковская область», в главе «Чугуевский район» этому человеку посвящен целый абзац. Вот он:
«5 января 1918 года из штаба Антонова-Овсеенко в Чугуев прибыл комиссар по борьбе с контрреволюцией Ахчиев. Возглавленные им красногвардейцы проводили работу по изъятию у населения оружия, искоренению спекуляции, прекращению разбоев и саботажа. Много усилий было приложено, чтобы разоружить белоказачьи эшелоны, которые шли через Чугуев на Дон».
Помещена в книге и публикуемая ниже фотография. Вооруженные люди в папахах с красными лентами, обступившие пулемет. Согласно подписи к фото, на нем изображен пулеметный взвод красногвардейского отряда Ахчиева в январе 1918 года. Этим информация о чугуевском комиссаре по борьбе с контрреволюцией в книге исчерпывается.
Не так уж и много сведений о личности Ахчиева содержится и в других источниках. Неудивительно, ведь в Чугуеве этот человек пробыл немногим более месяца. Даже имени его история не сохранила. Зато о делах, которых он успел здесь натворить, свидетельств осталось немало...


Читать далее...

Вот это Омск. День города 2007. "Корниловцы"


А это Севастополь. "Дроздовцы", они же - мои земляки, к сожалению...


Надо будет ссылку им послать, чтобы не обвиняли меня в предвзятости...