Одно загаданное желание не сбылось, жаль...

Только новые заблуждения спасают нас от отчаяния после утраты старых.

Ну и пусть.

Вот тут и вспомнишь: - По-видимому, на свете нет ничего, что не могло бы не случиться.

Здоровье не купишь, им можно только расплачиваться.

Возникает очень много вопросов, связанных с символикой и соответствии цвета оригиналу.Здесь на примере одной иконы объясняется смысл символики и цвета в иконописи. Надеюсь, что это поможет разобраться в этих вопросах.

Испуганный видом двух архангелов, несущих символы Его будущих страданий, маленький Иисус прибежал к Матери, в спешке едва не потеряв одну из своих крошечных сандалий. Мария нежно обнимает его, успокаивая. Но обратите внимание на Её глаза. Они смотрят не на Иисуса, а на нас. В этом проявляется гений художника - нет лучшего способа выразить мольбу Богородицы, ее обращенный к нам призыв избежать греха и возлюбить Сына Её.
    Маленькие руки Христа Мария сжимает в своих руках. Это напоминание нам, что так же, как на земле он полностью вверил Себя Её защите, так и на небесах Он передал в Её руки волю миловать всех, кто молит Её о заступничестве. Это главная идея иконы. Однако, на византийской иконе присутствует множество других символов. Вот некоторые из них.

Звезда на покрове Богоматери - это Звезда Морей, которая несет свет Христа миру, пребывающему во тьме, Звезда, которая ведет в тихую гавань Рая. Первые буквы слов "Святой Архангел Михаил". Он держит в руках копье и губку с уксусом - символы Страданий Христа. На иконах рот Девы Марии изображается маленьким - символ того, что она почти не говорит, предаваясь молчаливым воспоминаниям. Красная туника. Во времена Христа девственницы носили красное. Темно-синяя мантия - цвет, который традиционно носили матери в Палестине. Сочетание красного и синего в одежде Марии показывает, что она одновременно и девственница и мать. Руки Христа обращены ладонями вниз и покоятся в руках его Матери, что символизирует Прощение, которое в Ее руках.

Начальные буквы слов "Матерь Божья".

Золотой венец - символ множества чудес, сотворенных Богородицей, к которой в молитвах мы обращаемся как к Заступнице. Начальные буквы слов "Святой Архангел Гавриил". Он держит крест и гвозди - символы страданий Христовых. Глаза Марии широко открыты, потому что она видит все наши беды. Ее взгляд всегда обращен к нам. Первые буквы имени "Иисус Христос". Левая рука Марии по-матерински успокаивающе обнимает Христа. Эта рука, которая успокоит и поддержит каждого, кто призовет Богородицу в своих молитвах. Спадающая сандалия - вероятно, символ души, из последних сил льнущей к Христу - посвящение Деве Марии.

Золотистый фон - символ Рая, где Иисус и Дева Мария царствуют ныне. Золото также просвечивает сквозь краски их одежд, символизируя небесное блаженство, которое они несут усталым сердцам людей.

Серьги с бриллиантами - это подарок мне на Новый год. 

Такие дорогие подарки дарят только любимым женщинам.

Желаю тебе только счастливых мгновений в новом году.

Забыть всё, что было.

Начать всё сначала.

Пусть памяти птица

Бьётся в руке.

Ладони раскрыла,

И птица умчалась,

И я в новый путь

Иду налегке.

Маленький_Принц

Глава 113-я или Сказка про Утро

Утро - самый удивительный момент дня.

Успевает притупиться за ночь боль свежих обид.

Снова появляется робкая надежда: ну сегодня - точно!

...>_<...
==============================

Звучит мелодия "Непара":

Утром ничего не случится,

Утром будет всё как вчера,

Грёзы перелётные птицы

тают, улетают с утра.

«Шахматная игра облегчила нам жизненную борьбу».

Не знаю-не знаю, это смотря кого с кем....

"Закон 10-90": первые 90% любой работы требуют 10% времени, последние 10% - оставшиеся 90% времени. См. тж. Мэрфи закон, Паркинсона законы.

Закон Мэрфи - см. Мэрфи закон.

Закон Ома - см. Ома закон.

Закон Паркинсона - см. Паркинсона законы.

Заповеди библейские (Исход 20 и 34, Второзаконие 5):

1. Не имей других богов.

2. Не служи другим богам.

3. Не изображай бога.

4. Соблюдай субботу.

5. Уважай родителей.

6. Не убий.

7. Не кради.

8. Не желай дома ближнего.

9. Не желай жены ближнего.

10. Не лжесвидетельствуй.

См. тж. грехи смертные.

Звук. См. высота звука "ля", ноты.

Дворянство, иерархия:

барон < виконт < граф < маркиз < герцог ~ князь.

Длина - см. меры длины русские, меры длины английские.

Доказательства бытия божьего:

1. Онтологическое (всесовершенен => существует)

2. Космологическое (кто же создал Вселенную)

3. Телеологическое (цель существования разумна)

4. Нравственное

5. Волюнтаристское (человек не всемогущ)

6. Эмоционально-психологическое (хочется верить)

Улыбаюсь, почему то вспомнилось.

Наверно, это было в начале перестройки, когда активно стали налаживаться международные связи, в том числе и между театрами.

Тогда и приехали к нам французы со своим спектаклем. Мы с трудом достали билеты, было приподнятое настроение, и вот мы в театре. Перед самым началом мы вдруг узнаём, что спектакль будет без перевода. Полное недоумение, потому что заранее ничего не сообщалось. Начался спектакль, чистейший французский язык. Удовольствия послушать в оригинале красивое перекатывание звуков французского языка хватило на 5-10 минут. И ещё через некоторое время зрители сзади стали покидать зал. У нас места были близко к сцене, встать и уйти казалось неудобным. А надо ещё сказать, что всё действие спектакля протекало за одним длинным столом, где персонажи оживлённо беседовали между собой и смеялись. Но в зале никто не смеялся, напряженно лишь только все перешёптывались. По рядам прошла бумажка с кратким содержанием, но положение это не улучшило. После первого действия, отдохнув в буфете, внутреннее возмущение перешло в любопытство- чем всё это закончится, после спектакля предполагался диспут . Артисты на сцене, конечно, очень выкладывались, но всё равно не понятно было о чём…, меня развлекала собачка на сцене, за которой я наблюдала, она тоже играла там. А дальше был диспут. И случилось ещё более неожиданное. С мест поднимались зрители и полились дифирамбы, суть которых сводилась к тому, что было совсем неважно, что все не понимали чужой язык, достаточно приятного рокотания звуков и внешнего созерцания, блестящая игра артистов и дальше изощрения в эпитетах, кто больше и разнообразнее друг перед другом…Не было бы предела этим восторгам, если бы не остановил всех сам автор пьесы, он же и режисёр и сам как артист играющий в этом спектакле.

Он сказал, что это был полный провал спектакля. Вся игра артистов получилась в пустоту, потому что он сам видел, что его замысел не дошёл до зрителя, ни одно его слово, весь юмор, в который вложил он все свои силы, не находил отклика и должной реакции у зрителей в зале.

Потом гастроли продолжены были в Питере, там уже сделали синхронный перевод. Не думаю, что это сильно подняло спектакль. Тема вокруг юмора очень сильно зависит от ментальности людей, а она сильно разнится.

Наша ментальность такая, о чём и хотела сказать.

               /Юлия Друнина/