• Previous
• Next

• Previous
• Next

• E-mail поддержки: info@forexup.org

• ВКонтакте
• Skype

НАШИ ПАРТНЕРЫ:

РЕФЕРАЛЬНАЯ КОМИССИЯ:

Проекту пошел: 135 - й день

/mega-bonus.net/img/field-gr.jpg" target="_blank">http://mega-bonus.net/img/field-gr.jpg) no-repeat;"> Аккаунт
/mega-bonus.net/img/field-gr.jpg" target="_blank">http://mega-bonus.net/img/field-gr.jpg) no-repeat;"> Avto-Bonus
/mega-bonus.net/img/field-gr.jpg" target="_blank">http://mega-bonus.net/img/field-gr.jpg) no-repeat;"> Бесплатные Бонусы
/mega-bonus.net/img/field-gr.jpg" target="_blank">http://mega-bonus.net/img/field-gr.jpg) no-repeat;"> Управление балансом

Посвящение в студенты через изнасилование: половина ректората МАДИ уволена

1.


2.

     Вы знаете, что в Москве существует замечательный музей - Музей акварели художника С.Андриаки. Он входит в школу художника. Школа акварели – это  государственное учебное заведение  дополнительного образования.  Преподаются чисто художественные дисциплины - рисунок, живопись акварелью. Учащиеся могут также пробовать свои силы в таких увлекательных сферах, как офорт, роспись по фарфору и керамике,  монументальная  живопись в интерьере.  В обязательном порядке преподаётся история русского искусства и мировой художественной культуры.

    В двух центральных залах Музейно-выставочного комплекса Школы Акварели развернута постоянная экспозиция произведений Художественного руководителя Школы акварели, Народного художника России – Сергея Николаевича Андрияки. На выставке представлено более 80 произведений мастера, отражающие более чем тридцатилетний период творчества художника, начиная от небольших листов 70-80-х гг. до монументальных произведений, созданных за последние несколько лет такие как: «Дождь. Туман. 2002», «Крым. Скалистый обрыв. 2010», «Норвежские фьорды. 2008»,  «Разноцветные ирисы. 2000», «Сирень. 2008» и многие другие.

        В залах сменных экспозиций демонстрируются произведения русской и западноевропейской графики и акварели XVIII – XX вв. из собраний ведущих музеев Москвы, Санкт-Петербурга и России и частных коллекций. С 1999 г. в Музейно-выставочном комплексе было проведено более 200 графических выставок, наиболее яркие из них: «Иван Шишкин. Офорты и рисунки» 2002 г., «Животные в изобразительном искусстве» 2012 г. из собрания Государственной Третьяковской галереи; «В.Д. Фалилеев. Жизнь и творчество» 2003 г., «Общество русских акварелистов. В начале пути» 2014 г. из собрания Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина; «Акварель первой половины XIX века» 2004 г., «Искусство интерьера» 2012 г. из собрания Государственного Исторического музея; «Сценография Большого театра» 2012 г. из собрания Музея Большого театра и другие.

        Особое место занимает выставочная программа «Шедевры музейных коллекций», направленная на изучение и открытие графических коллекций региональных музеев. Как правило, такие коллекции мало экспонируются и неизвестны широкому кругу. Основной задачей данной программы является знакомство московских зрителей с неизвестной графикой старых мастеров. В рамках этой программы Школа акварели уже много лет плодотворно сотрудничает с музеями России. Первый проект «Шедевры музейных коллекций» из собрания Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника стартовал в 2004 г. На выставке была представлена русская и западноевропейская графика и декоративно-прикладное искусство XIX – начало XX вв. С 2004 по 2014 гг. прошло  15 выставок из разных городов России: Вологды, Казани, Калуги, Кирова, Курска, Пензы, Перми, Самары, Саратова, Твери, Тулы, Ульяновска, Уфы, Ярославля, Костромы.

        В музейно-выставочном комплексе также проходят выставки советских и российских художников, работающих в различных техниках. С успехом прошли персональные выставки художников старой школы: Б. Дехтерева, А. Жабского, А. Иткина, Ю. Ракша, а также современных художников – Народного художника России Сергея Андрияки, Бориса Ведерникова, Игоря Ларионова, художников-преподавателей Школы акварели: Натальи Беседновой, Ольги Волокитиной, Алексея Кравченко, Алексея Попова.

Время работы: 11.00-19.00 ,  кроме понедельника и вторника.

РАБОТА КАССЫ И ВХОД В МУЗЕЙ ДО 18.30!

Департамент культуры г. Москвы не включил Школу акварели Сергея Андрияки в список музеев для бесплатного посещения в третье воскресенье каждого месяца.

Стоимость входного билета:

Взрослый - 120 руб
Льготная категория - 50 руб

http://shkolaakvareli.ru

На основе сайта.

После 9-летней стройки на восток Ставрополья достроили канал с питьевой водой из само-возобновляемых источников, что позволило оросить не только 4 самых засушливых района Ставрополья, но и соседнюю Калмыкию. Хотя пуск состоялся всего полгода назад 30 апреля 2015, озеленение пустыни настолько велико, что заметно из космоса. Было 23 сентября 2014 года:

Стало 23 сентября 2015 года:

Взято на сайте сделано у нас . Автор: http://browse.digitalglobe.com/

Ростуризм совместно с властями Якутии предлагает создать на бриллиантовые туры. Это будут экскурсионные поездки в регион, во время которых  туристы смогут посетить ювелирные фабрики региона, посмотреть, как ведется огранка драгоценных камней и производство украшений, приобрести понравившееся изделие на определенную сумму.

Как рассчитывают власти Якутии, бриллиантовые туры будут окупаться при условии, если общая стоимость билета на самолет и проживание (2–3 дня) на одного приезжающего составит максимум 40 тыс. рублей. При этом туристы за бесплатную поездку должны приобрести украшения на сумму не менее 200 тыс. рублей. При этом стоимость бриллианта в полкарата — от 300 тыс. рублей, за 100 тыс. можно приобрести маленький камушек размером 4–4,5 мм.

Как сообщил «Известиям» глава Ростуризма Олег Сафонов, еще 4 сентября 2015 года ведомство заключило соглашение с главой Якутии Егором Борисовым, согласно которому власти региона намерены продвигать бриллиантовый бренд региона на международном уровне, привлекая к участию мировых звезд.

«Наша задача, чтобы мы позиционировали нашу страну, чтобы к нам приезжали в Якутию. Клиенты, которые захотят купить изделие, должны видеть, как бриллианты обрабатываются: нужно объяснять, как что делается, как собирается. Направление бриллиантового туризма очень перспективное», - оценил Олег Сафонов.

В свою очередь, президент Национальной ассоциации по развитию туризма Innovation Russia Карен Гончаров считает, что общее продвижение Якутии как бриллиантового бренда также привлечет туристов, в том числе иностранных.

«Подобный опыт есть в Финляндии — в месте одной из заброшенных шахт, где добывали аметист, сейчас действует музей. Там можно самостоятельно добыть этот камень, а потом забрать с собой за определенную плату. В Амстердаме есть алмазная фабрика, — там проводят экскурсии по музею, а затем предлагают купить изделия. Это своеобразное развлечение, упакованное в познавательную обертку», - уточнил он.

Годовой поток туристов в Якутию из регионов России и из за рубежа— составляет около 150 тыс. человек.

В разных мифологических традициях птица непременный символ и персонаж. Без них не обходиться творение мира, в них оборачиваются герои и боги, птицы связующее звено между верхом и низом, частями космоса, воплощение души и духа и т.д. Нередко наземные животные наделены птичьими атрибутами. Это грифон, Пегас, сфинкс, химера, сирена, горгона и т.д.

В мифологии образ древа мирового, как центра вселенной, занимает весьма значимое место. Птица всегда располагается на его вершине, причем чаще всего это наиболее царственная птица, например орел. Бывает, и с фантастическими чертами. При этом птица противопоставляется змее, как хтоническому животному. Часто встречается мотив борьбы птицы и змеи, причем первая обычно соотноситься с богом – громовержцем: Зевсом, Перуном, Индрой и т.д.

Душа нередко предстает в образе птицы. Обские угры считали, что у человека несколько душ, одна из них «уходящая по реке» может принимать вид трясогузки, ласточки, синицы и т.д. Другая «сонная» душа (приходящая к человеку только во сне) предстает в виде глухарки. В качестве символа души есть у эвенков, якутов, алтайцев, индейцев бороро в Южной Америке и т.д.

В ряде случаев образ птица-душа перекликается с птицей – вестником смерти. В одном из гимнов «Ригведы» изображается отчаянье человека при виде голубя, ходящего по очагу: человек знает, что он умрет.

Часто боги превращались в птиц. Так Зевс становился лебедем, Плеяды – в голубей, Прокна – в соловья, Алкина – в зимородка. Огромное колич

Большое количество изображений птиц на гербах в Египте. Широко распространен культ сокол с– символ Гора. Птицей богини покровительницы Верхнего Египта считался коршун. Герой русских былин Вольга превращается в сокола, охотясь на лебедей. Часто становятся голубками или уточками сказочные девы после купания (порой из-за утраты одежды).

Большое значение имеет символика и образы конкретных птиц. Так аист в ряде традиций это знак изобилия, плодородия, долголетия, материнские чувства (а также сыновья почтительность), предвещает рождение детей и благую судьбу.

Ворона (ворон) – символ хитрости, коварства, всеядности (в славянских мифах ворон нередко пьет «мертвую кровь»), воровства и распространения молвы. Как видно, свою роль сыграл черный цвет и резкий крик. Впрочем, этот образ не всегда трактуется так однозначно. Так в Японии она – вестник и спутник ками (божеств), образ сыновнего почтения. Вороны спутники Одина, их имена Память и Мысль. Они несут вести богам о предстоящих битвах. В Греции ворона приносила плохие вести, но обозначала и долголетие. Племя ирокезов в Америке почитало эту птицу как дарителя зерна. В Индии была вестником смерти, во Франции приносила несчастье. Ворон всегда считался вещей птицей. Он являлся атрибутом Апполона-предсказателя, по его поведению гадали о будущем в Скандинавии.

Голубь выступает в ряде традиций как символ души умершего, небесный вестник. Древнейшие изображения голубя восходят к 6 тыс. до н.э. (в северной Месопатамии). В христианкой традиции святой дух; голубь и лилия – благовещенье, двенадцать голубей ассоциируются с апостолами. У греков эта птица богини Афродиты. Так же это символ любви, правда поначалу плотской, а потом ставшей олицетворять семейный очаг.

Гусь в космогонических мифах нередко предстает птицей хаоса, но вместе с тем и творец вселенной, снесший золотой яйцо – солнце (образ великого Гоготуна в египетской мифологии). В Китае гусь связан с небом и принципом ян; рассматривается как талисман помогающей любви в браке. В гностической традиции гусь – воплощение святого духа, символ предусмотрительности и бдительности. В Средние века в Европе верили что гусь является ездовым животным ведьмы.

Журавль в некоторых традициях выступает как вестник плодородия, приносящий дождь. В буддизме символизирует зиму. В христианстве символ верности, доброй жизни и аскетизма. В Китае журавли переносят по воздуху духов, сопровождающих умерших. Согласно распространенным в Индонезии поверьям журавль рождается из скалы, омываемой морскими волнами.

Дятел символизирует в христианстве ересь и дьявола. Известен вариант римского мифа, в котором дятел вместе с волчицей участвует во вскармливании Ромула и Рэма.

Ибис в древнем Египте почитался как священная птица; считался воплощением Тота, символизировал рассвет, утро, так как стоя в воде, он первым встречал рассвет (аналогична символика журавля и цапли). В Европейской традиции ибис зодиакальная птица, управляющая знаком Водолея. В христианстве символ лености, плотского желания и нечистоты.