Вообще в писании очень много говорится про плоды. И все христиане волнуются, чтобы они были плодовиты, ведь Бог обещал, что дерево, которое не приносит плода Он срубает и бросает в огонь, который не угаснет.

 

Хотел бы в этом небольшом размышлении рассмотреть два вопроса:

1) Какие образом растут плоды?

2) Что такое П=П+П?

 

Не знаю, много ли людей связанных с сельским хозяйство прочитает это, но уверен, то что я буду писать о плодах будет понятно практически всем.

В начале садится семя, семя поливают, семя дает корень, потом появляется побег, потом стебель, затем плоды. Простите, если я написал что-то не совсем правильно. Но меня интересовали именно эти этапы.

Интересно, что то плоды зависят, от семени, ни от чего больше. Ну их может и не быть вообще, но сама суть плодов зависит только от семени. Когда вырастает растение, вся пища растения поступает из корня. Я знаю, что в сорняках можно оторвать вершину стебля, но из корня вырастет обратно то растение которое было.

Библия говорит, что наши сердца это и есть то, откуда все растет.

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

(Прит.4:23)

ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -

(Матф.15:19)

 

Наше сердце является источником наших мыслей, наших поступков. Наши сердца испорчены и поэтому мы делаем плохие поступки. Не стоит думать, что это как бы наше оправдание, нет это обвинение. Если колорадские жуки едят нашу картошку, то мы не говорим так: “Ну ничего страшного, это же колорадские жуки. У них сущность такая”. Наоборот, мы знаю что это колорадские жуки. Даже если они не на картошке, стараемся от них избавится, потому что у них сущность такая. Наши сердца определяют нашу сущность.

Если изменить сердце, изменить человек

И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня.

(Иер.32:40)

 

И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,

чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом.

А чье сердце увлечется вслед гнусностей их и мерзостей их, поведение тех обращу на их голову, говорит Господь Бог.

Тогда Херувимы подняли крылья свои, и колеса подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними.

(Иез.11:19-22)

 

Когда мы знакомися с Богом и с Его величим, мы все хотим подражать Ему. Да и Он сам говорит нам, чтобы мы были святы как и Он. Мы стараемся избавляться от вредных привычек, от греха, изучать писание и пр. И тогда для нас для всех есть проблема: стать законниками.

Ведь как мы читали выше, только Бог меняет сердца. Если мы сами хотим стать лучше, то мы становимся лицемерами: делаем добрые дела, будучи злыми (имея плохие сердца).

 

И на фоне этого встает вопрос: Так что же за плод должны мы принести в своей жизни, если плод зависит от сердца, а сердца наши плохие, и сами мы их не можем поменять. А если и попробуем, то станем лицемерами?

 

Сложно говорить о всех плодах, которые хочет Бог видеть от нас, и от каждого конкретно, но я уверен о двух плодах, которые точно должны быть в нашей жизни.

 

Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

(Матф.3:7-11)

 

В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.

(Лук.13:1-10)

 

Вы заметили как и я, что в этим двух местах говорится о покаянии, и потом же о плодах? Да именно этот плод должен обязательно присутствовать в нашей жизни. Если в нашей жизни нет плода покаяния, нет раскаяния в грехах, то Бог может нас срубить, зачем нам занимать место.
Я хотел вкратце остановиться на том, что должно присутствовать в истинном покаянии.

 

1). Нужно увидеть свой грех. Лук. 15:17-18.

2) В нашем покаянии должна быть скорбь о грехе. Пс. 37: 18-19.

3) Мы должны стыдиться греха, а не хвалиться им. Иер. 6:15.

4) Исповедание греха.

            а) Осуждение себя

            б) Признание собственной вины и правоты Бога

            в) При исповедании необходимо называть конкретные грехи.

            г) Искоренять корень греха, а не плоды.

д) Нужно понимать, что грех имеет отягчающие обстоятельства злоупотребления Божьей благодатью и пренебрежение Божьими обличениями в прошлом.

е) Душевная боль

ж) Исповедания греха перед всеми теми, против кого был направлен грех

з) Исповедание от желания избавиться от греха

5) Ненависть ко греху

6) Уход от греха. Уход от греха включает такие пункты как:

○     Отказ, от “блудодейства с любовниками” и возвращение к Богу

○     Умереть для себя и других, чтобы жить для Христа

○     Без возврата

 

Нужно понимать, и я думаю, что каждый читающий это понимает, что покаяние это процесс каждого дня. Если в каждом дне нет это процесса, если мы думаем, что достаточно было совершить один акт примерения с Богом, то мы заблуждаемся и стоим на опасном пути, как бы думая, что Спаситель нам больше не нужен.

 

Какой еще плоды или плоды должны быть в нашей жизни. Уверен, что кто-то скажет о том, чтобы приводить людей ко Христу. Ведь, что может быть плодом нашей жизни, как не те, кого мы привели ко Христу.

 

Но если внимательно прочитать все то, что говорилось о покаянии, то мы понимаем, что это удел Святого Духа, мы всего лишь сеятели. Не в нашей власти привести хоть одного человека. Но есть еще один очень важный о обязательный плод, который должен быть в нашей жизни.

 

Есть еще одна составляющая плода, который мы должны приносить в своей жизни.

Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, непрестанно благодарю за вас Бога, вспоминая о вас в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах...

(Еф.1:15-20)

 

Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,

11 чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.

(Фил.3:7-15)

 

В этих двух местах Павел пишет о великом значении познания Бога. Об этом же говорил и Иисус Христос - Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.

(Иоан.17:3)

 

Вечная жизнь заключена в познании Бога, Его величия, силы, красоты, могучетсва, благости, милосердия, долготерпения, любви, силы, Его ревности к нам и так далее.

 

Из составляющих плода составляется плод, который мы должны приносить, чтобы он (плод) был угоден Богу.

 

Богу, который может сохранить нас и сделать плодовитыми в Иисусе Христе, который и будет приумножать плод в нас, слава, величие и честь.

Требования, которые ставит Бог для нас недостижимы, мы не можем достигнуть и быть как Бог, и на это есть несколько причин, которые мы рассмотрим ниже. Понятное дело, что причины во грехе. А мы знаем, что Бог свят, поэтому доступ к Богу закрыт для нас.

Место которое я хотел бы с вами почитать всем вам известное, оно записано в послании Еф. 2 глава стих.
1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, -
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками ,
12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.
13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою.
14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду,
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,
16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем.
17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким,
18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе.
19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,
20 быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем],
21 на котором все здание, слагаясь стройно , возрастает в святый храм в Господе,
22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.
(К Ефесянам 2:1-22)
Мы знаем, что Бог свят, и что ничего нечистое не может войти в тот город, где Бог будет обитать с церковью. Да на небесах будет только Бог и церковь, потому что это единственное, что перейдет из земли на небо — церковь. Не нужно обманываться и говорить, что можно входить во вселенскую церковь и не посещать собрания верующих, которые стремятся узнавать волю Бога и исполнять ее во всем. Церковь измениться, но останется в том же составе, что и на земле. Да никто кто поклоняется идолам не сможет войти в Царствие небесное.
Люди, которые живут не знаю Иисуса Христа, описываются как мертвые по грехам и преступлениям, которые они совершали и совершают не зная Бога. Эти люди живут по воле князя, читаем 2 стих. Мы жили тоже, ожидая Божьего гнева, потому что наши пути были направлены, чтобы угождать самому главному идолу — я.
Может быть кто-то скажет, что он не угождает себе, тогда такой человек может проверить себя стихами, которые записал Иоанн в первом послании


5 И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
6 Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7 если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом , и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя , и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1-е Иоанна 1:5-10)

Иоанн говорит, что все грешат, а кто говорит, что не грешит, переставляет Бога лжецом и в таком человеке нет истины.
Что такое грех. Часто говорят, что грех это не попасть в цель. Да, грех — это делать, что-то не не нужно делать, что делать не правильно. А что такое правильно или нет. Для нас — Бог показатель, что правильно, а что нет. Для людей не знающих Бога — их совесть показатель, что правильно, а что нет. И сама совесть осуждает людей, которые не знаю Бога.
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую )
(К Римлянам 2:14-15)
Мы видим, что не смотря на испорченную совесть, каждый человек устанавливает собственные стандарты, что хорошо и что плохо, но даже свои собственные стандарты человек не в состоянии соблюсти. И это доказывает снова и снова, что человек грешен.
Человек при всем желании не может достичь совершенства, потому что его сердце испорчено. Как некто сказал: «Лукаво сердце человеческое и более всего испорчено». Больше всего испорчено наше сердце, а мы знаем, что именно из сердца источники нашей жизни. Соломон говорит в притчах 4:23 — более всего хранимого храни сердце твои, ибо из него источники жизни. А Иисус говорит, уже в новом завете -
18 а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека,
19 ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -
20 это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека.
21 И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские.
(Матф.15:18-21)
И это говорит, что сердце источник наших грехов. Сердце использует наше дело, чтобы делать грех. Наше сердце влечет нас ко греху, оно использует наш мозг, наши глаза, чтобы делать грех, чтобы идти по желаниям его, чтобы достигать, того чего хочет это сердце.
И Павел пишет о людях, которые не знаю Бога -
1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
это люди, которые хотят за своими желаниями, это рабы своих желаний. Люди не могут справиться со своими желаниями, потому что их сердце поклоняется идолам, а не Богу. Ведь Иоанн пишет, что
5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
(1-е Иоанна 3:5-9)
Если мы согрешаем это может означать одно — наше сердце поклоняется идолам. Вспомните притчу о двух домах, один был построен на песке, а второй на скале. Когда пришли испытания, тот что был на скале устоял, а тот что на песке — развалился. Если мы грешим, это может значить только одно — мы строим на песке. И Бог богатый милостью своей — допускает эти испытания в нашу жизнь, чтобы мы могли оценить на чем мы строим.
Никто из тех людей, которые не знают Бога не могут достичь небес и быть вместе с Богом, напротив гнев Божий пребывает на таковых людях, мы еще раз читаем что это «дети гнева».
Но слава Богу, что Бог богатый милостью оправдал нас в Иисусе Христе.
Теперь оправданные Кровью Иисуса Христа можем достигать планки, которую Бог поставил перед нами.
Когда мы читаем Священное писание мы встречаем много историй про деревья, плоды. И мы понимаем, что Бог хочет от нас плода. Если же мы привиты по Его милости и имеем доступ к Богу в Иисусе Христе, если мы получаем этот живительный сок, то в нас должен быть плод.
И признаюсь вам, долгое время я думал, что плод, это чтобы через тебя люди каялись, чтобы ты нес какое-то служение или еще что-то, но оказалось я заблуждался.
Людей к покаянию приводит Бог, от Него же в большей степени зависит успех мероприятий, потому что Он Бог — это Его часть быть прославленным, Его часть изменять людей.
Какая планка стоит у нас? Как вы думаете, что должно быть в вашей жизни, чтобы достигнуть это планки? Что должно в нас присутствовать, что мы сказали во правильный путь, идя так я попаду в небеса?
Приличная одежда, посещение церкви каждую неделю, чтение стихов, пение песен, чтение Библии, пожертвования для дела Божьего, знание Божьей воли, молитвы не меньше полчаса в день, праведная жизнь, кротость и смирение, проявление духовных даров? Что?
Что говорит Бог?
19 Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет.
20 Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь.
21 Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится.
(Пс.33:19-21)
3 Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их;
(Пс.146:3)
2 Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим.
(Ис.66:2)
Ничего, ничего из того, чего бы мы могли достичь не удовлетворит Бога в нас. Не знание Его воли, не праведная жизнь, хотя по настоящему праведная жизнь возможно только в Боге, не большой труд для царствия (потому что можно проповедую другим, самому остаться недостойным).
Наше сердце испорчено. Из нашего испорченного сердца вырастаю испорченные плоды, разве собирают малину с репейника, и яблоки с дуба? Нет конечно, яблоки собирают с яблонь, а малину с малинника. Если наше сердце не поклоняется Богу, то вся что мы не делаем, читаем, молимся, проповедуем, совершаем великие чудеса, через нас обращаются десятки тысяч людей, но мы не угодны Богу. Вот кто угоден Богу, тот человек, который любит Бога от всего сердца, от всей силы. И уже не живет для себя, а для того чтобы исполнить волю Отца Небесного. Ведь то, что хочет дать для нас Бог — самое лучшее, что может быть, ведь только Он знает, что для нас хорошо, а что плохо.
11 Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
(Иер.29:11)

Как только мы начнем любить Бога от всего сердца, мы поймем, что Он достоин славы, что Он праведный и истинный, что Он заботиться о нас. Но это не все, это понимают все люди. И только когда наше сердце будет в этой истине поклоняться Богу, когда мы будем думать о каждом нашем действии, прославляет ли это Бога, приносит ли это Ему славу, тогда мы можем по настоящему называться детьми Божьими, христианами. Мы призваны возвещать эту славу, но не словами только, в наших делах, в наших телах. Куда мы отдаем наши тела? Для того, чтобы угождать Богу, или мы угождаем самим себе? Какие желания руководят нашими сердцами, можем ли мы управлять своими желаниями?
15 Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
16 Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26 Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.
(Гал.5:15-26)
Водимся ли мы плотью, или поступаем по духу? Если есть хотя бы что-то из этого, что еще наша плоть имеет над нами власть? Если плоть еще владеет нами, значит наше сердце еще поклоняется идолам. Почему люди поклоняются идолам? Потому что они хотят этого.
У нас есть надежда, радоваться в Боге, прославлять Его, видеть те дела которые Он делает и быть со причастниками в этом деле. Видеть Его славу, видеть что Он может делать, быть такими, какими Он хочет, чтобы мы были.

И последнее. Если же мы зовем Иисуса Христа Господом, то должны помнить, что в таком случаем мы Его рабы. Раб не делает то, что Он хочет, а делает то что хочет его Господин. Будем помнить, что в Небесах с Ним будут только Его рабы, которых Он усыновит.
3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
(Откр.22:3)
Для каждого из нас, еще время для того, чтобы вникать «в себя и в учение» и заниматься этим постоянно. Ведь только если мы прибудем в Боге, в Его любви, только тогда мы можем иметь надежду, что и в вечности будем с Ним, если здесь мы исполняем все, несем огромное служение, приводим людей к Богу, совершаем великие дела, но не слушаемся Того, от которого все, то Он нам скажет, отойдите от Меня все делатели неправды.
А для тех, кто ищет Его воли — помните -
13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(Фил.2:13)
сам Бог за вас, кто вас сможет осудить.

Бог создал небе и землю. Потом Бог создал свет. Потом Бог отделил свет от тьмы, потом создал твердь между водами. Затем образовал сушу и моря. Затем сказал, чтобы земля произрастила траву и деревья. Потом Бог сказал, чтобы появились солнце и звезды и луна. Затем сказал, чтобы из воды появились пресмыкающиеся, птицы чтобы летали по воздуху, а животные появились из земли. А потом создал человека.
Наступил седьмой день и Бог отдыхал. Как вы думаете завершился ли труд Бога в седьмой день?
Я не могу точно ответить на этот вопрос, но знаю что Святой Дух и сейчас постоянно совершает. Ведь мы иначе не приняли бы Иисуса Христа в свое сердце если бы не работа Святого Духа. Мы бы не смогли узнавать, любить Бога, если бы не Он. Мы бы здесь не сидели, если бы Дух не привел нас. Ну конечно мы могли бы собраться, но не с этими целями. Бог дает цели, Он дает хорошие мысли, Он побуждает нас к добрым делам, Он созидает церковь.
Думаю что все мы знаем, что Богу больше всего дела до нас, до наших проблем, наших болезней, до наших родных и близких, до наших друзей.
Если мы обратимся к Евангелию мы увидим, что Иисус, когда пришел на землю, исцелял людей не только духовно, но и физически. Мы Бога интересуем полностью. И поэтому, важно беречь тела.
Бог трудиться... Он трудиться всегда и везде, ведь Он не спит, не устает. Но это еще не все. Великий Бог, сотворивший огромную Вселенную словом, приглашает нас поучаствовать в том гигантском деле, которое делает Он.
Для чего Он призывает нас? Разве Бог без нас не справиться? Или мы очень классно можем делать дело Божье? Зачем мы в этом деле Богу?
Мы по сути и помочь в этом огромном деле Богу не можем. А бывает так, что только мешаем, своими амбициями, своими грехами, своим нежелание и леность.
Так зачем Богу, который с успехом спасает людей более 6 тысяч лет звать нас на это дело?
Бог хочет, чтобы мы увидели какой Он великий. Когда мы участвуем в Его великом деле, мы можем видеть, что делает Бог. И тогда слава будет принадлежать Ему, а не нам. Если мы делаем своими силами, то и слава принадлежит нам. А если делает Бог, то и слава Ему.
Но прежде мы увидим славу Бога, прежде чем мы будем участвовать с Ним в том великом труде, к которому Бог призывает нас, мы должны пройти так называем кризис веры.

Кризис веры. Что это такое? Есть ли вообще упоминание о нем в библии? Нет в библии о таком понятии не употребляется, но по сути такое понятие есть. Недавно было рождество и мы помним историю о Марии и об Иосифе. У них был этот кризис веры. Им нужно было довериться Богу, чтобы поучаствовать в Божьем труде. Без этого никак.
Мне кажется очень хороший пример кризиса веры — это Моисей. Бог явился Моисею и сказал. Моисей иди выведи мой народ из Египта. Идти выведи больше миллиона человек из рабства. Но это еще не все — Я ожесточу сердце фараона, чтобы он не захотел отпускать мой народ. И я тогда покажу Свое величие и силу. Моисей говорит Богу — я косноязычный, я даже говорить не умею толком. Бог отвечает Моисею — ну так что из того? Возьми, если хочешь своего брата и иди выводи мой народ из Египта.
Как? Что? Послушают ли они меня? Кто я такой для них? Я же беглый экс-принц Египта. Наверное, похожие мысли были в голове у Моисея. По крайнем мере, такие бы мысли были бы у меня. Но Моисей пошел и Бог сделал Свое дело. Народ вышел, Моисей увидел величие Бога. Его отношения с Богом «выросли». Выросли настолько, что Бог разговаривал с Моисеем лицом к лицу, как с другом.
Еще один пример. Иона. Бог сказа Ионе — иди в Неневию и скажи им, чтобы они покаялись. А если нет, то истреблю их всех. Ясное дело Ионе не хотелось идти по 2 причинам. Ниневийцы были очень жестоки. Они делали набеги на окрестные страны и уводили в плен жителей, забирали имущество. Они делали своим храмы, обтягивая их кожей врагов. А вторая причина — со всеми, кто говорил, о других Богах — поступали жестоко убивали.
В общем Иона понимает Бога так. Иона — иди в Ниневию. К этому народу, который убивает и грабит окрестные народы, включая Израиль, которые и тебя в принципе могут убить и скажи им — покайтесь, иначе Бог Небесный поразит ваш город. Но Иона не послушал Бога и дальнейшую историю мы с вами знаем.
И возвращаясь к Моисею мы видим, что сначала Бог сказал Моисею — иди к фараону. Это было под силу Моисею. Когда Бог призывает нас трудиться с Ним, Он ставит для нас конкретные задачи в Его огромном плане.
Когда мы решимся следовать за Богом, нам придется использовать те дары и умения, которые дает Бог. Моисею Бог дал умения превращать посох в змею, делать руку прокаженной или нет, превращать воду в кровь и другое. Что дает Бог сейчас для нас? Правильно дары Святого Духа. Без этих даров, как Моисей не смог бы делать чудеса, там и мы не можем трудиться с Богом, чтобы видеть Его славу. Ведь делая все своими силами, мы получаем славу Себе.
Но прежде, чем приступить к самому интересному моменту — определению какие же дары есть у каждого из нас. Я бы хотел поговорить еще о чем-то.
Нужно понимать, что Бог не дает Святого Духа мерою. И все дары в той или иной мере могут проявляться у всех, но есть особо ярко выраженные дары. Возможно самый яркий пример — это дар благовестника. Бог нас всех послал возвещать радостную весть. Понятное дело, что человек обладающий таким даром будет видеть насколько нужно больше свидетельствовать, насколько люди нуждается в том, чтобы услышать радостную весть об Иисусе Христе. Этот человек не сможет прожить и дня, чтобы кому-то не засвидетельствовать, чтобы не рассказать, не поделиться радостной вестью. И такой человек будет говорить братьям и сестрам, что нужно больше свидетельствовать, что это очень важно. А возможно такой человек скажет, что это самое важное в жизни христианина — говорить людям об Иисусе Христе. Для такого человека — все места говорят о проповеди благой вести.
И когда я только уверовал в Иисуса Христа и видел людей, которые много свидетельствуют, я чувствовал себя плохо, мало духовным от того что я мало свидетельствую. Ведь Бог послал всех нас говорить о Нем. Не правда ли? Если вы печалитесь по такой же причине, то пока (пока) не стоит. Возможно у вас нет дара благовестника. И как бы вы ни старались свидетельствовать у вас не получиться это делать так, как это делает тот человек у которого такой дар есть. Ведь через этот дар работает Бог.
Есть еще дар служения. Все мы должны служить друг другу. Так даже Иисус сказал, кто хочет быть больше, тот должен быть слугой. Есть дар увещевания, но и каждый из нас должен увещевать другого. Есть дар даяния, но и каждый из нас должен жертвовать на дело Божье, уделять для нуждающихся, у каждого из нас есть вера, но есть люди у которых есть дар веры. Все дары проявляются у нас иногда по чуть-чуть, иногда даже незаметно, но через эти дары Бог делает Свое великое дело.
Описание даров
По поводу описания даров. Я зачитаю выдержки и дипломной работы Михаила Корнева. Если, кто-то не знает кто это — это руководитель молодежного отдела по Беларуси.
Дар апостольства – это способность начинать новые собрания, используя свой авторитет как посланников церкви. Эти люди являются пионерами новой работы, учитывая культурные особенности новой среды, где они совершают свой труд.
Дар пророчества – это данная Духом способность провозглашать волю Бога в силе Святого Духа перед определенной аудиторией слушателей, четко осознавая происходящую реальность.
В настоящее время пророками являются пламенные проповедники Слова Божьего, проповеди которых будоражат умы и сердца людей, ведут к пробуждению. Применение этого дара ограничивается следующим условием: «пророчествуй по мере веры» (Рим.12:6). Необходимо заметить, что существительное «вера» имеет определенный артикль, и поэтому перевод должен быть следующим: «в согласии с верой». Это значит, что «пророк должен быть уверен, что его пророчества ни в малейшей степени не противоречат христианской вере».
Дар учителя – это дарованная Богом особая способность понимать, толковать и доходчиво излагать Божью истину, включая влияние на практическую жизнь обучаемого. Основополагающее различие между даром учителя и даром пророка заключается не в содержании, а в различии между способностью провозглашать Божью волю перед аудиторией и способностью систематически обучать Божьему Слову.
Дар евангелиста – это способность делиться Евангелием с неверующими таким образом, чтобы мужчины и женщины становились учениками Христа и ответственными членами тела Христова.
Согласно исследованиям Кристиана А.Шварца в каждой общине около 10% христиан обладают даром благовестия.[1] А стоит ли тогда остальным 90% делиться благой вестью? Тут действует принцип: «не все христиане евангелисты, но все христиане – свидетели». Евангелизм – это особый дар, который ставит человека на передовую линию фронта; они подобны солдатам, непосредственно атакующим вражеские позиции. Свидетельство – этот тот навык, который должны приобретать все христиане.
дар пастыря – это способность нести личную ответственность за духовное благополучие группы верующих.
дар увещания – это Богом данная способность действенно призывать других к послушанию Божьей истине и вдохновлять тех, кто нуждается в ободрении. Таким образом, дар увещания включает в себя способность убеждать и способность вдохновлять.
дар «слово знания» - это способность говорить о библейской истине, об обстоятельствах или людях с каким-то знанием.
дар «слово мудрости» - это способность произнести мудрое слово в той или иной ситуации. Очевидно, этот дар связан с особой проницательностью, которая помогает применить знания к конкретной жизненной ситуации. Одним из примеров «слова мудрости» является предложение о назначении первых «дьяконов» или помощников апостолов, когда возникла сложная ситуация в жизни церкви.
дар веры – это способность видеть то, что Бог может сделать, и иметь уверенность в том, что Бог это сделает, несмотря на кажущиеся непреодолимые проблемы, это способность полностью полагаться на Бога в трудных и опасных ситуациях, перед лицом препятствий, которые человеческими силами преодолеть невозможно.
Основанием для уверенности в воле Божьей являются Божьи обещания, о чем Джон Мак-Артур пишет следующее: «Обладающие даром веры имеют способность особо полагаться на Божьи обещания. Вера побуждает Бога к действию в соответствии с Его планом и волей».Но, с другой стороны, в нашу жизнь входит многое, относительно чего нет специальных обещаний в Слове и, как об этом пишет Билли Грэм, «иногда Святой Дух дает нам дар веры, и мы верим в то, о чём Библия молчит».
Относительно людей с даром особой уверенности в воле Бога Питер Вагнер сказал следующее: «Они, подобно Ною, могут повиноваться Богу и начать строить ковчег на сухой земле, несмотря на издевательства и критику в свой адрес, нисколько не сомневаясь в том, что Бог пошлет потоп на землю».
Дар начальника, представленный в Рим.12:8 словом προϊστημι, – это способность определить цели, важные для развития общины в соответствии с волей Божьей, и руководить добровольными действиями других христиан, направленными на достижение этих целей, искренне заботясь о духовном состоянии подопечных. А дар управления, представленный в 1Кор.12:28 словом κυβέρνησις, – это способность организовать определенный вид служения (деятельности) и развивать его, имея на это профессиональные навыки.
дар служения – это способность исполнять поручения, связанные с организацией какого-либо дела для определенной группы людей, с особым чувством ответственности, а дар помощи – это особая способность помогать конкретным людям, чтобы позволить им эффективнее использовать свои дары.
Дар даяния – это способность щедро и доброхотно вкладывать свои материальные средства в дело Божье с чистотой намерений, не из амбиций.
Этот дар могут иметь не только богатые люди. Павел, характеризуя членов Македонской церкви, которые испытывали финансовые затруднения, говорит, что они пожертвовали на нужды святых по силам, сверх сил, а главное, доброхотно (2Кор.8:1-5).
Дар милосердия - это способность проявлять искреннюю симпатию и сострадание к людям, как к христианам, так и к неверующим, страдающим от физических, душевных или эмоциональных расстройств, и преобразовывать это сострадание в дела милосердия, совершаемые с радостью, отражающие любовь Христа и облегчающие страдания.
Этот дар предполагает намного больше, чем просто чувство сострадания. Это чувство, ставшее действием. Обладающий этим даром христианин всегда найдет способ выразить свою заботу и участие в виде практической помощи. Его сострадание находит выражение в его словах и в делах для нуждающегося.
Дар различения духов – это способность определять, в чем причина тех или иных действий, поступков, мыслей и т.д., исходят ли они от Бога, человека или сатаны.
Уэйн Грудем дает следующее определению этому дару: «Различение духов – это особое умение видеть, когда на человека воздействует Святой Дух, а когда – бесовские духи».
Этот дар был весьма необходим в первом столетии, поскольку христиане не имели написанного Священного Писания, в то время как гностицизм и другие ереси нападали на евангельское учение. Не менее важен этот дар и в последнее время, которое характеризуется Священным Писанием как наполненное большим количеством лжеучителей, извращающих Писание.
Дар разных языков – это сверхъестественная способность говорить на существующих человеческих языках, которых говорящий не изучал.
Дар истолкователя – это способность объяснить то, что возвещено владеющим даром разных языков.
Дар исцеления – это способность служить в качестве человеческих посредников, через которых Богу угодно возвращать людям их здоровье, не прибегая при этом к помощи традиционных средств.
Дар чудотворения – это способность служить в качестве посредников, через которых Богу угодно производить великие дела, необъяснимые законами естествознания.



Мы не с проста начали говорить о том, что Бог трудиться. Бог не только трудиться но и призывает нас трудиться вместе с ним. Смотрите Павел продолжает эту мысль -

К Римлянам 12:1-2 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Для начала нам нужно предоставить наши тела в жертву Богу, для разумного служения. Это значит, что если я ничего не делаю для Бога, если я ничем не жертвую, например временем для общением с Богом, то откуда спрашивается я будете знать свой дар? Я же духовный лодырь. А где вы видели способного человека, который бы был лодырем и добился успехов? Я не видел. Чтобы чего-то достичь нужно трудиться.

Когда Бог трудиться, Он хочет вовлечь нас в свой труд. Он начинает показывать нам проблемы, которые другие не видят. Если мы начинаем жертвовать своим временем, чтобы принести эти проблемы Богу в молитве, то Бог начинает нам показывать как начать решать эту проблему. Мы начинаем говорить окружающим об этой проблеме и уже мы вовлекаем других людей в тот труд, в который нас вовлекает Бог. Но выполнить Божье задание невозможно, не использую дары Святого Духа. Чем усерднее я начинаю молиться о проблеме, тем большую глубину Бог начинает открывать, тем сильнее появляется желание исполнять Божью волю.

Знаете, когда Бог начинаем вам открывать проблемы, открывать пути их решения у меня и у вас всегда будет и есть искушение думать, что люди вокруг нас «не духовные». Ведь есть проблема, есть конкретный путь решения, есть даже плоды, но эту проблему возможно видите вы и еще несколько человек. Будем помнить, что у нас у всех разные дары, но все они для прославления Бог.
Бог позаботился о нас. Он дал нам нужное нам количество необходимых даров для полноценного функционирования.
Бог не оставил нас без ничего для возделывания Божьей нивы. Каждому из нас он дал дар, чтобы мы могли трудиться и приносить плод, прославлять Его имя. А как прославлять Его имя? Когда мы будет решать неподъемные для нас задачи, тогда будет прославляться Его имя. Ведь Бог нам дал власть сокрушать твердыни. Твердыни людских сердец. Бог дал нам власть побеждать грех. Никто в этом мире не может побеждать грех, не имея Святого Духа. Нам нечего бояться, ведь даже смерть побеждена Тем, кто дал нам эти дары. Как написано
Еф. 4:7-8 Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
Будем помнить еще 2 вещи связанные с дарами.
Дары Святого духа всегда направленны, чтобы прославлялось Божье имя:
а) проповедь благой вести.
б) созидание церкви.
Если то, что мы делаем не прославляет Божье имя, то либо мы неправильно используем дары, или это не дары Духа Святого.
Никакой Божий дар не несет выгоды тому, кто им владеет. Я говорю о материальной выгоде. Возможно это дар даже приносит растраты.

Поэтому если кто не знает своего дара. То следуем молиться о том, чтобы Бог показал, где Он трудиться и чтобы у нас было желание потрудиться вместе с Ним. Я верю, что Бог не от одного человека не скрывает где Он трудиться, если мы просим показать нам это. Но для того, чтобы мы понимали какие наши дары, нам нужно начать что-то делать. Принести наши тела в жертву живую, угодную Богу для разумного служения. И когда мы будем видеть, где трудиться Бог у нас не будет стоять вопросы где мне нужно трудиться.

Понадобилось мне как-то перевести часы назад на пару лет. И выявилась удивительная вещь - chrome начал жутко тормозить, загружая полностью процесс. Ну а когда, я решил продолжить эксперимент и попасть в будущее - то меня хром забыл все закладки, забыл все пароли, а также сказал на свой сертификат, что он подозрительный и я могу заразиться вирусами )). Антивирус тоже начал плакать, что старые базы.
В общем чувствую, что в будущем нас не ждет ничего хорошего. А ждут вирусы, потеря личных данных и прочее и прочее. Если не верите мне, переведите дату вперед и вы увидите, как все плохо. А если переведете дату назад, то поймете как все тормозило, а если не верите - спросите у гугла, через google chrome.

Мне кажется очень хорошая иллюстрация. Я бы назвал ее молоко умирающему. Бывает так, что человек умирает, просит вызвать врача, а мы так сконцентрированны на молоке и заботе о человеке, что не замечаем того что он говорит. А он просит вызывать врача, просит вызвать врача, а потом улыбается и умирает.
Как же помочь человеку, который оказался в беде, человеку, который умирает? Иисус говорил, если хочешь вынуть сучек в глазу у брата, то выними сначала бревно из своего глаза.

Иоана 2:15 Не любите мира, ни того, что в мире.

Почему не нужно любить мир? Почему нельзя любить то, что в мире? Для того чтобы ответить на данный вопрос, нужно что же плохого есть в мире.
: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16 Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

Оказывается, что плохое в мире то, что там есть похоть очей, похоть плоти и гордость житейская.
Для начала, как настоящие баптисты давайте разберемся, а что такое похоть? Похоть — это сильное желание, против которого ты не можешь бороться и вообще ты и не борешься, а наоборот делаешь все, чтобы достичь этого.
Пример: вы решили купить себе какую-либо вещь. Например платье, планшет, стиральную машину или автомобиль. Выбирайте, что вам ближе. Но денег прямо сейчас нет, а хочется. Какие нужно предпринять шаги?
1) Начать отлаживать деньги. Но тогда придеться урезать себя в выпивке, сигаретах, придеться меньше говорить по телефону, не покупать новую косметику. Ну в общем урезать себя в чем можно, лишь бы заполучить желаемую вещь. Главное не сильно ограничивать себя в еде, а то вещи ты так и не увидишь )).
2) Купить в кредит. Но взять вещь в кредит, вы не только как бы отлаживаете на саму вещь, но еще и кормите дядю. Вы бы могли и не кормить дядю, но ваше желание настолько сильное получить данную вещь, вы себя и всех убедили, что данная вещь вам жизненно необходима, что если вы не получите все здесь и сейчас, вы попросту заболете, вас выгонят с учебы, любимый уйдет от вас или еще чего хуже.

Вот это желание, направленное на получение того, чего хочешь. Это действенное, сильное желание. Благодаря таким желаниям завоевывались империи, люди сколачивали огромное состояние, этому учат современные специалисты НЛП и сетевого маркетинга. Иметь одно желание мало, нужно начать что-то делать.
Так почему в Библии к таким желание, употребляется слово похоть? Хорошо, пример человека, который тоже очень страсно желал и многое делал для получения результата.
1 Кор. 9:26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 27 но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.
Потому что, это желание направлено не на то, чтобы угодить Богу, или даже принести пользу людям, а на то, чтобы угодить себе. Это желание не направлено на то, чтобы узнавать, что хочет Бог и как он хочет, чтобы ты поступал, а на то, чтобы ты получил то что хочешь. Точнее угодить трем составлющим — глазам, телу, разуму. Я думаю, что вы согласитесь, что гордость — это похоть разума. Это когда ты хочешь быть лучше других.
Ты больше всех набрал очков в игру, у тебя самый классный телефон, у тебя самая классная работа, машина лучше всех, ты встречаешься с самым красивым парнем/красивой девушкой, у тебя самая модная одежда, ты лучше всех поешь в хоре/группе прославления, ты лучше всех проповедуешь.

Я надеюсь, что ни для кого, из здесь присутствующих не секрет, что Бог создал мужчину и женщину, чтобы они были вместе. И секс он дал не только для того, чтобы рожать детей, но и для удовольствия. Бог благословил эти отношения. Но если мужчина или женщина, парень или девушка имеют какие-нибудь отношения будь то секс или поцелуи вне брака, то это блуд. Так говорит Бог. В браке Бог благославляет такие отношения, вне брака — это грех. А мы знаем, что блудники царство Божьего не наследуют.

Нечто схожее мы можем увидеть и в наших отношения с Богом. Наши духовные сердца созданны для того, чтобы в них прославлялся Бог. Чтобы там хранились наши желания любить и познавать Бога, из освященных Богом сердец выходили хорошие поступки, слова для назидания других. Но бывает так, и думаю, что и сейчас есть, что мы духовно блудим в своем сердце. Ведь в наших сердцах еще есть не те мысли, и не те желания, которые угождают Богу. Знаете для себя я нашел способ оценки своего состояния, способ проверить для чего я отдаю свое сердце.
Если в моей жизни происходят падения — это отличный признак того, что я строю не на том основании. Помните Иисус рассказывал про два дома. Один строили на камне, другой на песке. Когда пришла буря и подули ветры — один дом устоял, второй развалился. Когда я падаю, я понимаю — я строил на песке. Бури — это испытания, которые Бог допускает в нашей жизни, чтобы мы могли проверить то основание, на котором строим.

Иакова 4 1 Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? 2 Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите. 3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. 4 Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу. 5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "до ревности любит дух, живущий в нас"? 6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. 7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. 8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. 9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль. 10 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

Бог называет людей, которые ссоряться духовными блудниками и блудницами, потому что такие люди отдают сердца не Богу, но своим похотям.

И проблема не в том, что ты ссоришься или ругаешься, что ты напиваешься, или куришь, что ты обьедаешься или блудишь, что ты занимаешься гаданием или сплетничаешь. Это плоды. Плоды растут от того какой корень, а корень уходит в наше сердце. И если наши сердца принадлежат не Богу — то это духовный блуд, как бы мы не называли это.

Давайте вернемся к вопросу, почему не нужно любить мир? Надеюсь это вопрос не остался ни для кого открытым. Не будем себя обманывать и утешать ложными словами, как делали некоторые древние. Они получили наказание в пример для нас, чтобы мы живя после них, не поступали, так как поступали наши отцы и наши деды. Если наши сердца не служат алтарем для Бога, то мы не сможем наследовать царствие Божие.

У нас с вами 2 пути, два варианта выбора:
1) Продолжать жить, как живется. У нас все вроде бы хорошо. Мы ходим в церковь, читаем слово Божие, слушаем слово Божие, проповедуем слово Божие. Да мы падаем, но Бог нас прощает, ведь Его милости нет конца.
2) Молиться о том, чтобы Бог показывал, что в нашем серце, чтобы Он октрывал нам на каком основании мы строим свои жизни. И когда мы будем спотыкаться и падать, чтобы мы не просто просили у Бога прощение за грех, но искали, на каком основании мы строим свою жизнь, находили идолов в своем сердце, выбрасывали их и строили свою жизнь на единственное нерушимом основании.
Мы с вами знаем, что первый путь, это путь осуждения, потому что этот путь идет в разрез с первой заповедью — возлюби Господа Бога всем сердцем, всем разумением, всей крепостью и всеми силами.
Второй путь — сложный но и славный. Бог с искренними поступает искренно. Не будем лицемерить и обманывать, а признаемся — у нас есть много грехов, но это не должно вводить нас в уныние, ведь Бог обещал нас оправдать, если мы не напрасно поверили в Него. Если я говорю о наших делах, то это не значит, что мы можем заслужить спасение и оправдаться делами. Надеюсь никто так не подумал. Мы получаем спасение по вере. Наша вера неразрывна связана с делами, как мышцы с костями — убери чтонибуть одно — второе становиться бесполезным.

Друзья мои, не будем любить мир или что-то что есть в этом мире. Будем любить Бога. Не будем мириться со грехом или падениями, но будем вникать в себя, углубляться в Божье слово и тогда нас всех будет ожидать славная встреча с тем, кто не пожалел даже и жизни своей, когда мы были грешниками. Не подведем Его.

(навеяно Исайей)
Бог - это единственный, кто может исполнить то, что задумал и что пообещал.
У меня есть знакомая девочка. Она занимается сетевым маркетингом. Когда она только начинала заниматься, она приглашала меня работать, но по определенным обстоятельствам и соображениям я отказался. Теперь когда мы видимся или списываемся в Интернете, я интересуюсь как у нее дела, но она как мне кажется, странно реагирует. Не очень распространяется. Возможно она суеверная девочка, а возможно у нее пока не все так, как она обещала должно получаться.
Сейчас, в век информации, очень много статей и книг, в которых описываются методики как добиться того или другого, но единственный на кого можно положиться — это Бог.
Я думаю, что мы все знаем почему. Потому, что если Он что-то сказал, то это так и будет. И для того, чтобы мы могли полагаться на Него, нам нужно помнить несколько вещей.
1.У нас должно быть знание и познание о Боге. Если мы не знаем Бога, то как мы можем правильно поступать, правильно надеяться. Ведь это основа. Нет знаний, нет правильного отношения, нет надежды. Тогда наша надежда на ложного бога. И если мы надеемся на такого бога, т. е. бога, который только в нашем представлении, то мы обреченны на провал. Мы должны помнить, что Бог суверенен и у Него Свои планы на счет нашей жизни. И если мы пренебрегаем планом, который есть у Бога для нас, то будет ли Он слушать нас? И можем ли мы тогда надеяться на Него?
2.У нас должна быть уверенность и твердость о Боге.
Знать верность, силу, разум, мудрость, могущество, заботу, доброту, любовь невозможно, не пройдя испытания с Ним, не познав трудности вместе с Ним, оказавшись верным. Я уверен, что никто из нас не думает, что будучи неверны Богу, Бог может поступить также. Бог — Он всегда верен, и всегда поступает правильно. Но если мы идем с Богом разными путями, то будем ли мы видеть Бога в своей жизни, видеть, что Он делает? Нет конечно. А если нет, откуда у нас будет вера и доверие? Помните, кто не дошел из Египта до земли обетованной? - Это были те, кому Бог обещал эту землю во владение. Они не зашли, потому что не верили Ему. Это же продолжается и теперь. Бог выбрал себе народ и очистил его, чтобы этот народ был готов на всякое доброе дело. И этот народ — мы. Мы — это церковь. И здесь мы находимся верой в Бога, в Его могущество и разум. Мы наследники Его богатств, нам дано возможность узнавать Его, как узнают друга, и мы все получим наследство, если данную нам веру сохраним до конца.

Имея познание о Боге и будучи уверенными в Боге, мы сами должны оказаться верными.
1.Вспоминание Божьих откровений. А это
а) чтение Писаний, или слушание (проповедь)
б) размышление над Писаниями
в) пение назидательных песен
г) разговоры, дискуссии о слове Божьем
д) свидетельства, ведь святой Дух действует в нас
2.Молитва — наше общение с Богом. Молитва угодная Богу, не может быть, если мы не знаем Бога. И не потому ли в нашей церкви сначала читаем и размышляем над Словом, а потом молимся. Я не говорю, о том, что нужно именно так нужно делать, а говорю о том, что приносит большую пользу.
Если в нас будет познание Бога, то мы увидим чудное и сокровенное что хочет показать нам Бог. То мы будем уверенны, что Бог живой, что Он не спит, а трудиться вокруг нас, и в нас. А когда мы видим как трудиться Бог, мы начинаем повторять за Ним, потому что в нас то, что мы видим и о чем размышляем.
Ис. 50:2 Разве рука моя коротка стала для того, чтобы избавлять, или нет силы во мне чтобы спасать?
Я хотел спросить у кого в жизни были трудные ситуации? А к кому трудности приходили неожиданно? И решение нужно было принимать сразу.
Когда у меня такое бывает, всегда существует большое искушение, чтобы искать мудрости у других людей а не у Бога. А все из-за того, что забываю, что рука Бога не стала короткой чтобы спасать. Да и разве Богу нужны руки. Он своим словом сотворил Вселенную. Сказал и случилось. Разве Бог ослабел. Нет, конечно — Он же не изменен. С Богом что-то случилось с времен Даниила? Ничего, Он даже не стал знать больше, ведь Он всегда знал то, что знает сейчас. Смог ли Бог спасти Даниила? Или что-то изменилось с ним с момента, когда Он вывел израильский народ из Египта?
Бог очень хорошо все придумал — Он оставил свое слово через пророков. Он рассказал через них, о том что было, есть и еще произойдет, чтобы каждый мог испытать Его слово. Мы также можем испытать Бога через Его слово. Все что Бог обещал — Он исполнит, нам нужно только научиться ждать. Но Бог может испытать нас, через наши слова. Когда мы говорим, Он может испытать нас через наши слова. Если мы говорим, что испытания нужны в нашей жизни, то мы должны понимать, что Бог может их допустить нам. А эти испытания важны для нас, ведь через Них мы понимаем живая ли в нас вера, вера в живого Бога, у которого рука не стала короткой, чтобы помогать, и есть силы, чтобы спасти. Мы можем проверить через Них надеемся ли мы на Бога или ищем помощи у кого либо другого.
Предлагаю задать себе вопрос: Когда приходят трудности в мою жизнь, как меняются ли мои отношения с Богом? А когда трудности уходят?
Ис. 51:12-13. Я, Я сам — Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который тоже, что и трава и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю и непрестанно всякий день страшишься ярости притеснителя.
Для тех, кто не знает Господа Иисуса, кажется, что у нас нет оснований чтобы верить в Бога (для нас же доверять Ему). Но мы, которые испытываемся и испытываем Его слово — знаем, что Слово Его не бывает сказано напрасно. Все что Он говорит — исполняется. Поэтому мы можем не волноваться за свою жизнь, если доверили ее Ему, ведь у Него даже все наши волосы посчитаны. Мы можем идти и говорить о Нем.
Мы может смело говорить об Иисусе, если знаем Его, знаем Его силу и могущество, знаем что Его рука не стала короткой, чтобы помогать нам, и Он не ослабел, чтобы спасать нас из трудностей. Если помним, что Божье слово не бывает пустым.
Лучше страдать и проходить испытания, которые Бог допускает в нашей жизни, чем не иметь ни в чем нужды без Него. Ведь мы помним Его слово — если страдаем за Его имя, то получим и награду, и мы можем быть уверенны, что награда будет стоить все трудностей и испытаний.

(навеяно Екклессиастом)
Все что не делаешь — пустое. Ты можешь думать хорошо, а можешь плохо, но конец для тебя один. Можно быть властителем, иметь тысячи подчиненных, иметь машины и самолеты, рестораны, бары, казино, но конец у тебя будет такой же, как и у того, кто не имел ничего, но и то что имел, спускал в никуда.
Если ты думал об этом, ты понимаешь, что смерть это проблема №1. И все пытаются ее решить, проблема голода, войн, болезней. Решая эту проблему, люди пытаются обмануть себя. Я видел, как они рассказывают о реинкарнации, пишут об эликсирах молодости, снимают сюжеты о стволовых клетках и изменениях в ДНК, но это все пустое.
Сколько бы столетий или тысяч лет не говорили, проблема так и осталась и останеться — смерть. Она не щадит богатых, не относиться милосердно к бедным, она сурова к злодеям, и праведные люди, тоже умирают.
Чем дольше ты живешь на земле, тем яснее ты осознаешь, что предел близок, и тем с большей силой ты пытаешься обмануть себя, что с тобой будет все хорошо.
Подумай, каждый обычный день, который проходит в суете — незаметно приближает тебя к смерти, смерти которой не избежать. Этот день приносит кучу забот, которые занимают все время и все мысли. Уставшему и согревшемуся в постели, после трудного дня к тебе на мгновение приходят мысли о том, что нужно что-то изменить в своей жизни, но тут тебя одолевает сон, сладкий сон, а вместе со сном приближается и смерть.
Знаете такую считалку?
Раз, два — Фредди заберет тебя.
Три, четыре — закрывайте дверь в квартире.
Пять, шесть — Фредди всех вас хочет съесть.
Семь, восемь — Фредди к вам прийдет без спроса.
Девять, десять, никогда не спите, дети!
Да эта считалка из фильма «Кошмар на улице Вязов». Фредди Крюгер — это прообраз смерти. Вы можете оттянуть время смерти, здоровым образом жизни, избегая греха, но смерть это одно из обязательных событий твоей жизни.
Когда ты был ребенком, ты жил беззаботно, тебя почти все устраивало, кроме того, что родители не давали смотреть, мультики сколько хочешь. Теперь время, что ты работаешь, а может еще будешь работать. Ты можешь быть президентом, директором крупной фирмы, специалистом на все руки, частным предпринимателем, рабочим или кем-нибудь еще, но если то что ты делаешь, приносит тебе радость — помни — это дар от Бога.
Если ты захочешь быть успешным в своей жизни будь в нимательным к тому что ты говоришь, особенно в тотм, что ты обещаешь Богу — Он помнит твои слова и однажды захотеть, чтобы ты ответил за них. Если ты захочешь разбогатеть нечестным путем помни, что ты можешь увидеть, как дети просаживают, то что ты копил, или им завладеет, кто-то другой, который не собирал с тобой. Что может быть хуже беспомощной старости, когда ни власть, ни деньги тебя не интересуют. Это почти тоже, что трудиться на ветер. Тебе это нужно?
Как день рождения, лучше дня смерти, так и хорошее имя, лучше внешнего вида.
Не живи во грехе. Неужели ты хочешь, чтобы жизнь твоя закончилась раньше? Больше всего остерегайся распутной женщины. Она как сеть, сердце ее цепи, руки — оковы, лишь праведный сможет убежать от нее, а тот кто любит грех попадется в ее сети. Зачем тебе работать на два дома? Если ты попадешь в ее сети, ты будешь не рад, и будешь себя обвинять в том, что не послушал моих слов.
Праведник, погибает в своей праведности, а грешник гибнет от своих грехов. И это пустое.
Есть люди, которым не знакомо понятие честь. Они надеются, что через это будут иметь успех, но в день бедствия — их нечестие не спасет их от наказания. Ты можешь сказать, почему столько злых людей на земле, неужели спит Бог, или Он не видит, что происходит? Не говори так, не от мудрости такое спрашиваешь. Не быстро они получают, что заслуживают. Такие люди сто раз сделают ужастные вещи, приумножит их, закостеневают в своих делах и считают, что делают правильно. Они уверены, что не только могут это делать, но и обязаны. Но лучше следовать заповедям Бога, чем жить такой жизнью.
Еще я видел в то, что не могу понять свои сердцем. Бывает так, что хороших, честных и искренних людей постигают беды, которых заслуживают злодеи, а злые люди живут хорошо. И те, и другие умирают одинаково, но и это тоже пустое.
На земле нет ничего лучшего для человека, чем есть, пить и веселиться и наслаждаться делами, которые он может сделать. Радость в жизни дана Богом. Живи и радуйся, потому что через время после твоей смерти о тебе и не вспомнят.
Старайся всеми способами приобрести мудрость, потому что это самое главное в жизни, иначе не видать тебе счастливых дней. Глупцы избегают мудрых советов и получают наказания, мудрые открыты для обличения. Послушай два совета:
1.Люди устраивают праздники для того, чтобы повесилиться, они употребляют спиртное для поднятия настроения, но за все это нужно платить.
2.Если будешь ждать с моря погоды, ты не преуспеешь в своей жизни и не ленись, иначе будешь жить в бедности.
Веселись пока молод, наслаждайся пока юн. Делай то, куда ведет тебя сердца и зовут глаза, только помни: за все это Бог приведет тебя на суд.
Избегай депресий, удаляйся от зла, ведь юность, тоже пустое и временное. Самое важно — не забывай своего Создателя, пока не пришло то время, когда не будешь получать удовольствия от жизни, пока ты не состарился и на начал говорить, что раньше было лучше жить. Ненавидь зло, не пускай его в свое сердце, соблюдай Божьи заповеди — в них все необходимое для жизни. Если ты принял Иисуса Христа Спасителем, помни смерть уже не имеет власти на тобой, ты освобожден от рабства греха. Наступит день когда ты смерть не будет иметь над тобой власти. А если ты это не сделал, то подумай об этом. Ведь иначе зачем ты живешь, если все чего ты достигнешь в этой жизни — это смерть?

Недавно размышлял над одним местом из Библии - 2 Ин. 9 "Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. ". Интересно оказывается - тот, кто не знает и не исполняет учения Иисуса Христа не может быть от Бога, такого человека можно не слушать, ведь его "откровения" будут обманом. А тот кто пребывает в учении Иисуса Христа от Бога.
Нужно только знать в чем заключалось учении Иисуса Христа)). Об этом я пока размышляю.

Меня часто православные люди (хотя конечно это вопрос насколько) обвиняют в измене веры, хотя я еще не разу не услышал от тех людей в чем же заключается их вера, ведь ни библию, ни даже закон Божий они не читают, но зато исполнены амбиций о истинности своей веры.
Люди знайте во что вы верите!

Все знают, как страдают сисадмины. Но самое сложное мне кажется в работе сисадмина - это работа в госучереждении. Уже сижу больше часа на планерке, слушаю то, что ко мне никоем образом не относиться. И видимо это не конец. Что делать и где выход?
Быть сисадмином на производстве дело не простое. С одной стороны очень удобно - тебя не касаются проверки, а с другой стороны приходиться учавствовать в различного рода мероприятиях, которые не связаны с профессиональной деятельности, например, посещать расширенные собрание.
Одно утешает - это ноутбук с которого через мобильный можно выйти в интернет и планерка проходит веселее.

Понятно, что не только сессия является причиной уничтожения всех копий на всех компах клиента для игры fonline - TLA. Главная причина - это ворует время, которое можно провести с Богом. И это очень сильно печалит.

Это я. Зарегился просто так.