Мак - цветок сложный и простой одновременно. И символы, которые он олицетворяет такие же разные – просты и сложные.

Начнем со сложных. В известном коане ( уроке) Догэн Гэндзе «Проявление изначальной сути» написано о маке так: «поскольку дело этого цветка - наше научение, а в буддхадхарме установлен способ отрицать превращение рождения в смерть, то его цветение это рождение, которое понимается как - нет рождения. Соответственно смерть понимается как - нет смерти, мак - это жизнь и смерть в своей изменчивости и быстротечности и полном отсутствии». Согласно буддийской легенде, мак вырос на земле, которую коснулись ресницы засыпающего Будды.

В Китае маки символизировали уход от дел, отдых, красоту, успех, но как источник опиума – распад и зло. Собирание мака у китайских поэтов в переносном смысле - показывало отсутствие воли к выполнению обязательств, невозможность выполнить обещанное.

А Диоген в своем трактате «О природе» назвал мак символом неувядаемой женской молодости и очарования. Он сказал, что «та, которая растит маки – никогда не состарится в глазах мужчины».

Усыпляющие свойства мака были хорошо известны во времена античности. Этот цветок является атрибутом Гипноса. Его изображали в виде лежащего или сидящего юноши или ангела с опущенными крыльями, несущего в руках маковые головки, иногда с венком из маковых головок на голове.

И конечно он был постоянным аксессуаром бога смерти – Танатоса, поэтому его изображали в виде юноши с венком из мака, но с черными крыльями, в черном одеянии и гасящего опрокинутый горящий факел.

Интересно что и древние греки и римляне тоже сравнивали мак с головой человека : греки иногда называли мак - kodeion, а человеческую голову — kodeia, а римляне, вообще - Нума ( похоже на Homo?) и вместо приносившихся в жертву Юпитеру человеческих голов стал приносить маковые головки.

Царство сна бога Морфея было засеяно маками.
Храм и статуя богини плодородия и супружества – Геры (Юноны) на острове Самос украшались маковыми головками.
С маком в руке на всех картинах, скульптурах древнеримских храмов изображена Богиня жатвы – Церера ( у греков – Деметра). Из цветков мака и хлебных колосьев плели венки, которыми украшали ее статуи.