Choirbook, Камбре, 1430-1440 гг. (Cambrai, Bibliothèque municipale/Bibliothèque-Médiathèque d'agglomération de Cambrai, Ms. 6, fol. 10v)

Зажиточная пара с Молдавии на отдыхе в Одессе. 2 мая 1988 года

Отравление Алексея Навального синими крысохвостами. (Ведь это логично - никто не знает ядов лучше них.)

Рочестерский бестиарий (Британская библиотека, Royal MS 12 F XIII)

Ваше лицо, когда лето закончилось, поле не кошено, а уже зовут на бал.

Возможна ещё одна версия нейминга - Нарисуй меня, типа я очень близка к народу

Bonnart Nicolas (1637 - 1718)

И вот что интересно - откуда в 17 веке, еще при Монтеверди, они узнали мои планы на выходные. Хотя конечно некоторые ошибочно могут подумать, что планы на выходные - это побыть подставкой у петуха -  так вот разочарую инсургентов - всё не так, потому что самое прекрасное на свете - это плыть на своём судне с бухлом и лучшим другом..

Bernardus Paludanus, KB 133 M 63 f.421r. Германия, Гаага ~1600 г.

При встрече с единорогом - танцуйте голой.

Rothschild Canticles. Фландрия, XIV век, MS 404, fol. 51r

Make love , not war

Пауль Гектор Майр (1517-1579). Codex Wallerstein (Cod.I.6.4º.2)

Быть буквицей "К" не так уж и весело.

Илья Кабаков "Подражание японскому", 1984 год.

Кот, вечер, опиум, дама. Париж, 1932 год.

Хотя с другой стороны - любая летняя ночь - это ночь с пятницы на субботу. Но все равно, работным людям логичнее всего закатывать вечеринки в пятницу., чтобы в субботу все могли прийти в себя, а в воскресенье покаяться.

Пятница. Часослов Тривульцио, 1470 г. Ms. SMC 1 f.22v

1450-1600, Германия. Scheibler Armorial

На поле жизни играет три разных команды: женщины, натуралы и пидоры (голубые). Голубые охотятся за натуралами - этакими силовиками-полицаями с громадными бицепсами и храбростью в деле битья палками дерзких дев и мечтательных юнош или за менеджерами среднего звена, измученными серым офисным кофе. Натуралы, в свою очередь, охотятся за женщинами, которые балдеют от грациозных, изнеженных геев. В результате никто не получает того, чего хочет. Или как писал один там историк в своей Истории Древней Греции: - Ты хочешь знать, что такое античность? Античность - это войны и гомосеки/

Будни амура

          XV век. Нидерланды. British Library Harley 4425: Роман о розе fol. 24

Френдзона для грустных

Декамерон Боккаччо. Франция, около 1401 г.

Да, да, я тоже сначала подумал: "Что за фигня?" Или, как однажды сказал Эйнштейн: "Чувак, это ересь какая-то". Только это не ересь - это обнаженная дева с двухметровой прялкой между ног со сборника молитв 15-го века. И очень похоже, что она летит над лесами, горами и равнинами и, одновременно, прядет. Нарисована прямо на полях книги, неподалеку от Рater noster. Обычное дело для монаха-переписчика того времени - рисовать летающих туда-сюда голых девок, украшая ими тексты псалмов и молитв. Мы все проецируем себя в воображаемый мир или в воображаемое будущее исходя из того, что нам известно. Просто будущее не берет начало в том что известно. Но у монаха-переписчика в скриптории времени как у дурака махорки. Сиди, рисуй себе что захочешь хоть всю жизнь, проецируй, украшай свои картинки лилеями, сисяндрами, арбузами и ягодами эфедры из воображаемого мира. 

Часослов. Франция, XV век. BM ms. 0084 f. 018v

Всем пис, поцоны.

Энгельберг, Stiftsbibliothek, Cod. 12: Augustinus, Enarrationes in psalmos. 1143-1178 гг.

Гаага, MMW, 10 A 11 fol. 36v Book 1, 32 (2nd of 2)

И, кстати, Анри Матиссу, его феноменальной образованности и способности к фовистской интерпретации архетипа счастья-радости респект и уважуха.