1.  

Никогда не нужно упускать из виду нечто противоположное очевидному. А все потому, что в эпохи похожие на сказки-страшилки, на неловкие подростковые фантазии, то есть в такое время как наше, люди обычно поклоняются гомогенной, недифференцироавнной и непрозрачной силе. Поэтому, подчиняясь внутреннему инстинкту самосохранения мы пытаемся отыскать формулу тоски по далям, но, в результате как правило становимся жертвами плохо разработанной архитектуры мышления. Ведь для того, чтобы подняться к истокам выражений смутного, нужно, как некогда Орфей, идти путем аффективной регрессии к их смыслу, погрузиться в несказанное и выйти из него с разодранными в клочья понятиями. Ведь для таких видов волшебства нет средства лучше, чем сильная боль.

 

2.

Потеряв теоретическую уверенность и гордость за свою догадливость, мы можем попытаться все постичь, включая самих себя, напрочь забывая, что решение загадки жизни в пространстве и времени лежит вне пространства и времени. В случае успеха мероприятия нам удастся вновь и вновь наслаждаться невыразимым, удастся наладить жизнь за пределами поддающегося постижению, влача существование на периферии возвышенного. Но для того, чтобы ускользнуть от своей бесплодности надо хоть как-то, хоть на пол-шишечки расцвести на пороге разума. Даже если всё вокруг кажется дурацким и бессмысленным - не стоит обращать внимания. Надо помнить и знать, что наши главные соперники - усталость и нищета. Дело по российским меркам привычное и бояться тут нечего.

 

3. 

Если мышление есть ложь, тогда истина - это подлог, а наши страсти - мимолетные ароматы и запахи. В конечном счете выходит, что у нас если и есть какой-то выбор, то лишь между ложью и вонью. Вот такая жемчужина причудливой формы получается, как не крути.

 

Просто иногда приходит время, когда каждый возвращается на свое место. А вот кому-то вернуться некуда. Знаете, есть такая игра - все вокруг стульев бегают, потом садятся - а одному стула не хватает.