Дамы в футляре

Еврейские женщины в Израиле начали копировать мусульманок

2011-11-02 / Лидия Владимировна Орлова - корреспондент "НГ-религий".

"Еврейские талибки" шокируют своим видом жителей израильских городов. Фото с сайта www.rotter.net

Последние несколько лет на улицах еврейских кварталов Иерусалима и города Бейт-Шемеш местные жители встречают женщин и маленьких девочек, от макушки до пят закутанных в шали и платки, под которыми нельзя разглядеть лиц. Так наглухо не закутываются даже правоверные мусульманки, а ортодоксальные еврейки не скрывают под грудой одежды своих маленьких дочерей. Этих женщин называют «еврейскими талибками» не только за манеру одеваться, но и за использование элементов мусульманской одежды – чадры и никаба. Некоторые надевают подобие афганской паранджи – платья, закрывающего тело с головы до ног и имеющего лишь густую сетку на уровне глаз.

Скромный внешний вид – одно из требований многих религий, в том числе иудаизма. Подмечено, что год от года требования к женской одежде в ультраортодоксальных иудейских общинах становятся все строже. Но до таких сверхскромных облачений, какие носят «талибки», не дошла ни одна иудейская группа. Последовательницы «еврейского Талибана», или «секты шалей» – так назвали это движение, – надевают на себя несколько слоев платьев, юбок, шалей, платков, чтобы скрыть очертания фигуры и лицо. И все это якобы во имя возвращения к древней иудейской традиции, как поясняют сами женщины. По их мнению, так скромно одевались в библейские времена. Несмотря на то что историки не нашли подтверждения этому в постановлениях иудейских вероучителей, сектантки продолжают ходить по улицам Израиля, напоминая издали бесформенные черные кули. Правда, некоторые полагают, что это всего-навсего йеменские еврейки, для которых ношение никаба и паранджи стало традицией. Однако даже раввины из ортодоксальных районов наравне с нерелигиозными евреями не скрывают своего критического отношения к ультраскромни

 

 

 

 

О «еврейских талибках» заговорили около двух лет назад, когда иерусалимский суд признал 54-летнюю жительницу Бейт-Шемеша виновной в издевательствах над двенадцатью собственными детьми и заключил ее в тюрьму на четыре года. Оказалось, что Мама Талибан, как прозвали журналисты обвиняемую, является лидером движения, выступающего за возрождение скромности среди иудеек. В зале суда она появлялась, обернувшись несколькими шалями, а на руки надевала носки (выходцы из России, видимо, еще не завезли в Израиль русские варежки). Показная скромность подсудимой доходила до того, что эта немолодая дама боялась соблазнить посторонних мужчин своим голосом, поэтому со следователями и журналистами общалась только в письменной форме. Впрочем, методика воспитания детей у Мамы Талибан была далеко не скромной. Как выяснило следствие, женщина била своих чад палками, ремнем, использовала электрошок, колола детей булавками, тушила об их тела спички, а возвращавшихся домой с опозданием заставляла спать в сарае, причем допускала случаи инцеста. Эти факты шокировали весь Израиль, воспитанный на положительном образе заботливой и чадолюбивой «аидише мамэ» – еврейской мамы.

Муж подсудимой молчал, а сами дети по сей день считают свою мать праведницей. Например, 30-летняя дочь предводительницы сектанток заявляла во время следствия: «Моя мать праведная женщина, и во всех обвинениях против нее рассказывается о вещах, которых никогда не было». Сама Мама Талибан опровергала обвинения в свой адрес и говорила: «Я никогда не издевалась над своими детьми. Если я кого-то и ударила, так чисто символически и совсем не больно, ну, может, раз в несколько месяцев слегка ударяла, да и то в воспитательных целях». В тюремном заключении осужденная увидела волю высших сил, ведь с ее помощью сокамерницы смогут начать соблюдать субботу и укрепиться в соблюдении заповедей.

Несмотря на то что сектантки лишились, пусть и временно, своего лидера, движение процветает. Сейчас среди последовательниц «еврейского Талибана», радикально соблюдающих правила скромности, около 100 женщин. Тех, кто еще не решился скрыть лицо под никабом или паранджой, – около 500. Все женщины – неофитки, недавно вернувшиеся в лоно иудаизма. Кроме того, увеличивается число совсем юных девушек и девочек 6–10 лет, которые, как и их матери, облачаются в бесформенные балахоны лишь бы выглядеть скромно, хотя в иудейской традиции требования к одежде незамужних девушек относительно либеральны. «Посмотрите, вокруг полно педофилов, которые рассматривают детей как объект сексуального вожделения», – объясняют сектантки.

Даже суд не открыл сектанткам настоящее лицо их предводительницы. Фото с сайта www.the7eye.org.il.Сектантка  жила  половой  жизнью  со  своими  сыновьями.

Раньше сектантки собирались на квартире своей предводительницы. Журналистке израильской газеты «Маарив» однажды удалось побывать на таком собрании. Она описала эту женщину как «груду одежды, взгромоздившейся в центре салона», и подсчитала, что на ней было надето 10 юбок, 7 длинных накидок, 5 шарфов и 3 платка.

Этим летом в Иерусалиме некоторые ультраортодоксальные группы решили взять на заметку идею Мамы Талибан. Согласно новому постановлению раввинов, еврейские женщины должны носить поверх одежды длинную шаль, покрывающую голову и спускающуюся до подола. По мнению духовных лидеров из квартала Меа-Шеарим, это поможет женщине «сделать ее святую и чистую сторону сильнее скверного начала». Однако светские организации в меньшей степени интересуются внешним видом ультраортодоксальных дам, куда больше их беспокоит влияние подобных движений на подрастающее поколение. Так, глава Национального совета по делам детей Ицхак Кадман отметил: «Мы не хотим вмешиваться в то, как они одеваются или учатся. В то же время мы должны проследить за тем, чтобы они не причинили вреда своим детям. Вспомните Маму Талибан, как она обращалась с детьми. Столь радикальный образ жизни может пагубно сказаться на ребенке».

Подобные явления присущи, конечно, не только отдельным гражданам Израиля с его «иерусалимским синдромом» религиозного помешательства. Пока весь мир осуждает радикализм и исламский фанатизм, возникают группы, тяготеющие к тем, кого отвергает цивилизованное большинство. Это тяготение к обскурантизму они объясняют реакцией на свободу нравов, господствующую в обществе потребления. В их выступлениях современный мир предстает царством греха, разврата, где правят бал извращенцы и педофилы.

 

Подобные слова мы все чаще слышим из уст популярных в Русской Православной Церкви миссионеров. Свой идеал ревности в вере и строгости нравов они видят в мусульманах, а часто даже в самых радикальных и традиционалистских течениях в исламе. «Хорошо бы нашим женщинам покрывать голову платками да юбки подлиннее носить» – так все чаще говорят православные пастыри в своих радио- и телепоучениях. Некоторые наиболее радикальные православные верующие уже начали претворять в жизнь старинные домостроевские заветы. Когда смотришь на фотографии одетых во все черное малышек – воспитанниц бывшего приюта Свято-Боголюбского женского монастыря во Владимирской области, – приходит на ум сравнение с юными последовательницами причудливой израильской секты, сызмальства одержимых страхом перед взглядами окружающих их людей. Все больше на нашей планете тех, кто заточает себя в футляр подобно герою чеховского рассказа, – только в XXI веке это футляр религиозного фанатизма.

Подробнее: http://religion.ng.ru/style/2011-11-02/8_israel.html

Андрей Левшинов

Запрещенные слова

Что у человека на уме, то и на языке. При осознании несовершенства своего ума есть смысл контролировать свой язык. Некоторые слова лучше вообще выбросить из лексикона. Обратить внимание поможет "Таблица ключевых слов и выражений, определяющих будущую карму человека" Андрея Левшинова из книги "Исцеление судьбы: тренинг вербальной части кармы". - СПб.: Прайм-Еврознак, 2001. - 192 с.

Последний день Осени. Полина Фролова

Осень, провожаю твой последний день

Вместе с солнцем, что сегодня даже светит нежно.

Осень, не грусти - ведь ты вернёшься к нам, поверь!

Очередь пришла - так уступи ты её "Снежной".


Осень, на пороге в ожидании Зима

Не уснёт - совсем не важно, кто её попросит!

Осень, да ведь знаешь ты давно уж всё сама!

Только возвращайся обязательно к нам, Осень!.. 

Lions Gate Gorge - так называется самая большая 3D иллюстрация на улице. Создал ее художник Ци Синхуа, и она официально занесена в Книгу рекордов Гиннесса.
Расположена она в торговом центре в Гуанчжоу (Китай). 23 метра в ширину и 32 метра в длину. Вместе со стенами общая площадь картины - 892 квадратных метра.
Ци Синхуа создавал иллюзию в течении месяца.

ПРО ГУРЬЕВСКУЮ МАННУЮ КАШУ И МАННУ НЕБЕСНУЮ

Однажды графа Гурьева пригласил обедать к себе в имение отставной майор Оренбургского драгунского полка Юрисовский. На десерт была подана очень красиво оформленная и вкусная каша. Попробовав ее, граф был настолько удивлен и растроган, что велел позвать повара в столовую и, когда тот явился, расцеловал его. Такой вкусной каши министр еще никогда не ел, хотя и слыл большим гурманом. Завязался торг, и вскоре граф купил крепостного повара и изобретателя каши Захара Кузьмина с семьей. Кого только не угощал Гурьев удивительной кашей, и всегда она вызывала у гостей неподдельное восхищение. Постепенно эту кашу научились готовить во многих домах московской знати, а поваренные книги сделали ее известной далеко за пределами России, и везде она называлась кашей гурьевской, имя же действительного изобретателя, повара Захара Кузьмина, как это часто случается, забылось.

Чудный старый рецепт. Каша одна, а вариантов десерта множество!

Пропорции даны на две такие плошки по 300мл каждая. Принципы приготовления я описываю подробно, а вот наполнители по вашему вкусу - варьируйте сиропы. варенья, джемы, сухофрукты и свежие проваренные фрукты, орехи и семечки - что хотите!
Поллитра молока не менее 3,5% жирности (а лучше цельного домашнего)
3 ст.л. с горкой манной крупы
полчайной ложки соли.
Все соединяем в холодном виде и варим, все время помешивая до закипания. Всыпаем 2 орешка кардамона. Отставляем, накрываем крышкой, пусть каша пропарится и загустеет. Затем вынимаем кардамон и добавляем пакетик 11гр ванильного сахара.
При таком способе варки манная каша всегда получается без комочков, нежная как крем, с волнующим ароматом!
В порционные формочки или в одну большую выкладываем небольшим слоем кашу.
Сверху чуть поливаем малиновым вареньем. Посыпаем распаренным изюмом или виноградом из компота.

Еще поллитра такого же молока выливаем в широкую кастрюлю или сковороду и ставим в максимально разогретую духовку. Периодически поглядывем туда - как только образуется и зарумянится пенка, вынимаем кастрюлю. При помощи двух вилок снимаем пенку, зацепив за один край и осторожно сняв ее с молока. Укладываем 1-2 пенки на слой каши. Молоко возвращаем в духовку.
Чем меньше остается молока в кастрюле, тем быстрее будут запекаться пенки не упустите момент - они могут подгореть!

Далее снова слой каши, мандариновый джем, кусочки апельсина, проваренные в сахаре.
Снова пенки.

И так дальше, пока не закончатся каша и пенки.
Третий слой у меня варенье из лепестков роз, миндаль.
Верх покрывем 2-3 пенками, которые чуть сильнее подпеклись.
Можно подавать просто в формах.
А можно вывернуть на тарелку, полить сверху сиропом-вареньем, посыпать свежими ягодами, толчеными орехами, даже облить ромом и поджечь!

ПРО  БИБЛЕЙСКУЮ  МАННУ  НЕБЕСНУЮ

• Исх 16.31-33,35;
• Чис 11.6,7,9;
• Втор 8.3;
• Нав 5.12;
• Нее 9.20;
• Пс 77.24;
• Ин 6.31,49,58;
• Евр 9.4; Отк 2.17

Термин «манна»

Манна (от Еврейского слова, выражающего удивление — man-hu — что это такое? Исх 16:15-31, Ин 6:31, Евр 9:4). Когда сыны Израилевы в первый раз увидали (манну), то «говорили друг другу: что это? Ибо не знали что это». (Исх 16:15).

Что такое «манна»

Манна была питательное вещество, чудесно ниспосланное Богом с неба сынам Израилевым, во время их странствования по пустыне Аравийской, взамен хлеба, которого они не могли достать во время своего долгого пути.

И сказал Господь Моисею: вот, Я одождю вам хлеб с неба
(Исх.16:4)

«И когда роса сходила на стан ночью, тогда сходила на него и манна» (Числ. 11:9).

И когда «роса поднялась, и вот на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, как иней на земле» (Исх 16:14).

Видом она походила на кориандровое семя, была белая, вкусом же как лепешка с медом (Исх 16: 31).

Как манна употреблялась

Собирали ее рано по утру, каждый сколько ему съесть; когда же обогревало солнце, она таяла (ст. 27). Народ ходил и собирал ее и молол в жерновах или толок в ступе, варил в котле и делал из нее лепешки (Чис 11:7). Если ее оставляли до утра, то в ней заводились черви и она начинала смердеть (Исх 16:20). Накануне субботнего дня манну собирали в двойном количестве, потому что в субботу она не выпадала (ст. 23).

История

Эта чудесная пища ниспосылалась с неба ежедневно в течении 40 лет 3-4 миллионам Еврейского народа (Вт 29:5-6). Падение манны с неба прекратилось, когда сыны Израилевы стояли станом в Галгале, на другой день после празднования ими первой Пасхи в земле Обетованной (Ис Нав. 5:10-12).

Сосуд с манной

Чтобы увековечить означенное, столь долго продолжавшееся чудо, Моисей поручил Аарону взять один золотой сосуд и положить в него полный гомор манны для хранения и поместить оный перед Ковчегом или в самом Ковчеге, дабы последующие роды могли лично видеть тот чудесный хлеб, которым Господь питал Евреев в пустыне во время их долговременного и опасного странствования из Египта в землю Ханаанскую (Исх 16:33).

Современная манна

Питательное вещество, известное в настоящее время под названием манны, названо так от предполагаемого сходства оной с манною Израильтян. Но манна Израильская была существенно отлична от обыкновенной настоящей манны многими особенностями. Настоящую манну нельзя найти в пустыне, она добывается только весною, не тает на солнце, не зарождает в себе червей и не портится, если хранить ее даже в течении нескольких дней; ее нельзя молоть или толочь в ступе, как манну Израильтян. Израильтяне никогда не видали ее прежде, и после прекращения выпадения оной с неба, в последний раз в Галгале, она уже никогда более не выпадала (ср. Вт 8:3-16, Исх 16:15-32). Настоящая манна собирается с тамариксового кустарника или тарфы, преимущественно на Синайском полуострове. В июне месяце она падает каплями в обилии из хвои тамариска на ветви, листья и шипы, которые постоянно падают и покрывают землю под означенным кустарником; манну собирают до солнечного восхода, когда она сгущается. Арабы тщательно очищают листья, грязь и другие нечистоты, пристающие к ней, варят ее, процеживают сквозь чистую тонкую ткань и кладут в кожаные мешки. Таким образом манна хорошо сохраняется даже до будущего года и Бедуины употребляют ее в пищу, как мед, мажут ею свои пресные лепешки или обмакивают свой хлеб в сладкий раствор манны.

Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия

* * *

1. Манна и испытание в пустыне

… Даруя Израилю это средство просуществовать, Бог указывает ему на Свое действенное Присутствие …Однако любое знамение требует ответа; дарование манны сопровождается предписаниями, к-рые должны испытать веру Израиля в Того, Кто ее дарует: собирать ее следует изо дня в день, ничего не сберегая на завтра, за исключением кануна субботы, когда сбор должен производиться на два дня для соблюдения субботнего покоя; т. обр. отношение народа к манне служит как бы пробным камнем, чтобы показать, послушен ли он Богу, уповает ли на Его слово (Исх 16.16-30).

Но и более того: лепешки из вареной манны. имеют всегда один и тот же вкус, хотя он и не противен (Числ 11.8). Израилю манна приелась, и он роптал, отказываясь понять испытание вместе с заключенным в нем уроком: вместо того чтобы рассчитывать на разную пищу земную (11.4 слл), ч-к прежде всего должен искать поддержки в той, к-рая дается с неба, в символизируемой манною таинственной пище — Слове Божием (Втор 8.2 сл).

2. Манна и эсхатологическое ожидание

— Размышляя в молитве перед Богом о своем прошлом, Израиль воспевает благодеяние, каким была манна: «хлеб небесный», «хлеб сильных» (евр.), хлеб ангелов, обитающих на небе (Пс 77.23 слл; Пс 104. 40; Неем 9.15).

Прославляя этот чудесный дар, стараются вообразить, какими качествами должна обладать небесная пища, та, к-рую Творец даст Своим детям на эсхатологическом пиру; об этой пище — предмете ожидания Израиля — и размышляет составитель кн. Прем. Сол. в своем вдохновенном комментарии (мидраш) на Исход.

Манна будущего будет по вкусу каждого и будет приспосабливаться к желаниям детей Божиих. Они же, вкушая ее, будут еще более вкушать сладость Творца, дающего все творение на услужение тем, кто верует в Него (Прем 16.20 сл,25 сл). О той же манне в Откр. Ин говорится: она обещается тем, кого вера и свидетельство соделают победителем над Сатаной и миром (2.17; ср 1 Ин 5.4 сл).

3. Манна и истинный хлеб Божий.

— Христос Своим жизненным примером в пустыне подтверждает ВЗ-ное учение: «Не хлебом одним жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Мф 4.1-4 п; ср Втор 8.3). Это учение Он возобновляет, питая народ Божий чудесным хлебом. Этот хлеб, насыщающий народ (Мф 14.20; 15.37 п; ср Пс77.29), вызывает восторг, не имеющий отношения к вере, к-рой требует Иисус (Ин 6. 14 сл); ученики не лучше толпы понимают смысл дара и чуда; фарисеи же и саддукеи, движимые неверием, требуют тут же «показать им знамение с неба» (Мф 16.1-4 п; ср Ин 6.30 сл; Пс 77.24 сл).

Между тем, истинный хлеб «с неба» — это не манна, к-рая не избавляла от смерти, а Сам Иисус (Ин 6.32 сл), принимаемый верою (6.35-50): это Его плоть, даруемая «за жизнь мира» (6.51-58). Также и Павел имеет в виду ту же самую «духовную пищу», прообразом к-рой была манна в пустыне (1 Кор 10.3 сл).

Следовательно, евхаристическое богослужение с полным правом перенимает библ. образы, относящиеся к манне. Приобщаясь таинственного хлеба евхаристической трапезы, хр-нин отвечает на определенное знамение Божие и свидетельствует о своей вере в Слово, сошедшее с неба…

Словарь библейского богословия под ред. Ксавье Леон-Дюфура

ЗАБЫТОЕ И РОДНОЕ

 

Эту книгу читал каждый или почти каждый.

--
.

В главных ролях: Бен Хэрлан, Ваня Муес, Джессика Кейт Мейер, Джулия Рэйнер, Люси Скипинг, Михал Жебровский, Морин Липман, Номи Шаррон, Пол Брэдли, Ричард Райдингс, Родди Скипинг, Рой Смайлз, Томас Кречманн, Томас Лавинки, Фрэнк Финлэй, Хоаким Пол Эссбок, Эд Стоппард, Эдриан Броуди, Эмилия Фокс, Энтони Милнер Описание фильма «Пианист»

Фильм «Пианист» – биографическая история о выдающемся польском пианисте Владиславе Шпильмане. Эта оскароносная картина, выпущенная совместно немецкими, французскими, великобританскими и польскими специалистами,  вышла на экраны в 2002 году. Фильм получил просто ошеломляющий успех. Картина рассказывает о тяжелой жизни евреев во время Второй мировой войны. Главный герой в полной мере ощутил на себе весь ужас той войны.

Сюжет фильма «Пианист» рассказывает о судьбе знаменитого польского пианиста Владислава Шпильмана. Он, еврей по национальности, моментально попадает в Варшавское гетто, практически с самого начала Второй мировой войны. Там его ожидают множество страданий и унижений. И поддержка приходит совершенно не оттуда, откуда казалось бы. Во время отступления немецких войск один из фашистских офицеров находит Шпильмана в руинах разрушенного города и помогает ему спастись, просто остаться в живых….

Светлана Фомичева	13:03 (21 мин. назад)

Люба, здравствуй!
Вот решила выслать такую улыбочку Лорочки, ретривера моей дочери (у неё,
конечно, какое-то замудрённое имя есть, я не помню, к сожалению). Дочь Алина
рассказывала как недавно Лора смотрела "Хатико" от начала и до конца весь
фильм, даже не шелохнувшись, а на другой день ещё и повтор. Представляешь? И
живо сопереживала всему, что в фильме происходило. А тут, видишь, улыбается.
У неё тоже трудная судьба сложилась, она к дочери попала уже в возрасте 1.5
лет, и до сих пор людей с палками (ну, в смысле,  с предметами, похожими на
палки) боится и от дома далеко боится уходить, думает, что её бросят...
Подумала, что тебе будет интересно. Света.

Нашла  на  улице

А  ЭТО  НЕДЕЛЮ  НАЗАД  ПРИНЕСЛА  ЕЁ  С  УЛИЦЫ

Понедельник – день тяжелый, и слава богу, что он когда-нибудь заканчивается. Я тащилась с работы, на душе было примерно так же, как и на небе – хмуро, пасмурно и слякотно. Моросил нудный мелкий дождик, который логично довершал безрадостный день. В довершение всего, когда я свернула на улицу, ведущую к родному дому, оказалось, что пройти невозможно – улица была перекрыта, там вовсю кипели ремонтные работы. Дорожники заботливо натянули цветную ленту и повесили табличку: «Выхода нет». Хотя, собственно, и входа тоже не наблюдалось. Это было жестоко: слева – длиннющий забор школы, справа – забор поликлиники. Оставалось только выбрать – налево или направо. Я мысленно чертыхнулась и поплелась вокруг школы.

Никогда я не ходила такой кривой дорожкой. И поэтому никогда не видела этого магазинчика. Он был расположен в торце обычного жилого дома, а название его сразу поразило мое воображение: он назывался Магазин Счастья.

«Интересно, что может продаваться в таком магазине?», – зачарованно подумала я. В это время дождик брызнул с удвоенной силой, поэтому я с облегчением нырнула в магазинчик. Дверь мягко закрылась за мной, и мелодичный звон колокольчика вызвал вибрацию где-то во мне, в самой глубине. Словно кто-то там засмеялся. И от этого родилось какое-то радостное волнение, будто вот-вот должно было случиться что-то приятное.

Войдя, я невольно остановилась. Честно говоря, я оказалась в некотором замешательстве. Магазинчик был какой-то странный и больше всего напоминал запущенный склад, полный разного хлама. Между стеллажами и прилавками, трогая и рассматривая разный товар, бродили покупатели. И царило какое-то радостное оживление. К выходу спешила старушка, сияющая, как праздничный фонарик. Поравнявшись, она улыбнулась и подмигнула мне.

- Простите, а что здесь продают? – спросила я.

- Как что? – удивилась старушка. – Что написано, то и продают. Счастье, детка! Счастье!

- А…в каком виде?

- А в каком выберешь, дорогая! Метрами, килограммами и поштучно! – наверное, я выглядела глуповато, потому что старушка засмеялась. – Да ты не сомневайся, девочка, товар качественный! Я здесь постоянный покупатель. Тебе понравится!

И старушка под звон колокольчика выскользнула из магазина. А ко мне уже спешил продавец в синей форменной одежде и с бейджиком на груди. На бейджике было написано: «Михаил, Продавец Счастья».

- Прошу простить за небольшую заминку, столько покупателей, море работы! – извинился продавец счастья Михаил. – Вы у нас, я смотрю, впервые?

- А вы помните всех покупателей в лицо? – удивилась я.

- Разумеется! Ведь решив однажды быть счастливым, человек обычно становится нашим Постоянным Покупателем, – объяснил Михаил.

- А что в ваших товарах такого.. особо счастливого? – с некоторым сомнением спросила я.

- Ах, я совсем вас заговорил! – спохватился Михаил. – Разрешите мне провести для вас небольшую экскурсию и показать, так сказать, товар лицом.

Он подхватил меня под локоть и повлек к прилавкам.

- Обратите внимание! Волшебные калейдоскопы! Придают яркость жизни! Постоянная смена впечатлений, феерия красок, множество разнообразных комбинаций!

- Но это же просто игрушка! – запротестовала я.

- А вы, разумеется, полагаете, что жизнь – серьезная штука? – спросил Михаил.

- Еще какая серьезная! – подтвердила я. – Если бы взрослым можно было играть, как детям…

- Так играйте! – предложил Михаил. – Кто же вам, взрослому человеку, может запретить?

- Ну, у меня обязанности…работа. И все такое, – уныло возразила я.

- А вы в это играйте! Для начала – положите в сумочку калейдоскоп. И когда скучно, грустно или совсем заработались – уделите ему минутку времени. И увидите, как жизнь заиграет яркими красками.

- Я подумаю, – дипломатично сказала я. 

--
:

Я подумаю, – дипломатично сказала я.

- Тогда продолжим! – предложил Михаил. – Я продемонстрирую вам в действии устройство для запуска мыльных пузырей. Посмотрите! Посмотрите! Какие они разные! И как они лопаются!

- Ну и что? – не поняла я.

- Да как же «ну и что»? – ликующе вскричал Михаил. – Все ваши проблемы лопаются как мыльные пузыри. Легко! Красиво! Радостно!

- Если бы в жизни они так легко лопались, – вздохнула я.

- Большинство наших проблем сильно раздуты. Прямо как эти пузыри. Научитесь относиться к проблеме, как к мыльному пузырю – посмотрите на нее, полюбуйтесь ее переливами, формой, размером – и позвольте ей лопнуть! Вот так! – и он выпустил еще серию радужных пузырей.

Нет, этот Михаил говорил странные вещи. Но почему-то мне хотелось ему верить! Было в нем что-то такое…убедительное.

- Ну, хорошо, возможно, в этом что-то есть, – согласилась я. – Но поверить в то, что калейдоскоп и мыльные пузыри – и есть счастье, я не могу. Вы уж извините.

- Тогда пойдемте в отдел тканей! У нас замечательный отдел тканей, – ничуть не огорчился Продавец Счастья. – Вперед, навстречу счастью!

Я поспешила за ним к следующему прилавку. Там действительно наблюдалось немыслимое разнообразие тканей самых невероятных расцветок. Продавец отдела как раз обслуживал даму средних лет.

- У вас есть какой-нибудь веселенький ситчик? – спрашивала она.

- Разумеется, мадам! Вот, взгляните! – радостно сообщил продавец, раскидывая перед ней нежно-зеленый ситец, на котором были изображены смешные танцующие зайчики. –Исключительно веселенький! Давайте вместе посмеемся! И засмеялся первым, а за ним – дама. Они заливались веселым смехом, явно довольные друг другом и жизнью. Я тоже невольно заулыбалась.

- Я сошью себе веселенький фартучек и кухонные рукавички! И когда буду готовить обед, смешинки будут попадать в пищу. И вся моя семья будет веселиться! – решила дама.

Я невольно залюбовалась ее лицом – оно было словно бы подсвечено изнутри, а в глазах в уголках губ все еще плясали смешинки.

- Иногда достаточно окружить себя приятными вещами, чтобы жизнь стала такой же приятной, – пояснил Михаил.

- Вот так просто? – не поверила я. – Но это же такие мелочи?

- Ну, собственно, жизнь и состоит из мелочей, – доверительно сказал Михаил. – И счастье строится тоже из мелочей. Мы же говорим: «Мелочь, а приятно!». А представляете, что будет, когда приятных мелочей станет много?

- Ну да, представляю! – заулыбалась я. – Это будет счастье!

- Вы уже поняли суть нашего товара! – восхитился Продавец Счастья Михаил. – Но это еще не все! Идемте же, идемте! Я хочу показать вам нашу новинку! Большая Книга Счастья! Только что поступила!

В книжном отделе было много всего, но Михаил не дал мне хорошенько рассмотреть книги. Он сразу сунул мне в руки симпатичный томик в яркой обложке. Я раскрыла его наугад – и очень удивилась. Там ничего не было! То есть почти ничего: наверху страницы было написано: «Сегодня был самый счастливый день в моей жизни!!!», а внизу страницы – «А завтра будет еще лучше!». А сама страница была чистой – просто разлинована, как тетрадь для первоклассника. Я листала страницу за страницей – вся книга была такой.

- Ну, как вам? – горделиво спросил Михаил.

- Но здесь же ничего не написано! – возмутилась я.

- Ну конечно! – подтвердил Михаил. – В этом и суть! Вы будете писать ее сами.

- Как сама? – опешила я. – Но я же не умею!

- Сегодня это так. Завтра все может измениться, – загадочно сказал Михаил. – Вы разрешите прочитать вам небольшую лекцию?

- Да, конечно, – я была совершенно заинтригована.

- Каждый наш день наполнен разными событиями, и одни нам нравятся, а другие – нет. Как ни странно, мы почему-то запоминаем именно «плохие» события, а хорошие нет, потому что они нам кажутся в порядке вещей. В результате наше счастье очень омрачено! Вы со мной согласны?

- Да, правда, – созналась я. – Иногда какая-нибудь мелочь может испортить целый день.

- Большая Книга Счастья предлагает пойти прямо противоположным путем! Записывать в нее только счастливые события. Не менее пяти за день! Больше – можно, меньше – нет.

- Да где же я наберу столько счастливых событий за день? – запротестовала я.

- А вот позвольте не согласиться, на самом деле это легко, вы просто еще не пробовали, – возразил Продавец Счастья. – Конечно, в первые дни придется перестраивать свое мышление на новую волну. Но вы быстро войдете во вкус, это ведь так приятно! Вы попробуйте, попробуйте прямо сейчас! Что сегодня у вас было счастливого?
- Я не знаю, – сникла я. – Какой-то тяжелый был день.

- Вы сегодня получали травмы?

- Нет, что вы, – испугалась я.

- Ну вот, уже счастье! Так и запишем, – обрадовался Михаил. – Вы сегодня что-нибудь теряли?

- Да, потеряла важный документ, но потом нашла среди бумаг, – подтвердила я.

- О, но это же счастье! Ведь, правда? – продолжал обучение Михаил.

- Правда, – согласилась я. – Счастье, что он нашелся.

- Ну, теперь сами, у вас уже получается, – подбодрил меня Михаил.

- Ну,…сегодня собачку смешную видела. Такая лохматая-лохматая, и в пальтишке! Как в цирке. И хозяйка у нее такая же! Тоже лохматая! Они похожи!

- Ну вот! Замечательно! У вас прекрасно получается! – похвалил Михаил.

- А еще я сегодня наконец-то доделала отчет. Устала – но закончила! – похвасталась я.

- Это – четыре, – сосчитал Михаил. – Остался пятый эпизод. Итак?

- Так, что же было потом? – соображала я. – Потом был дождь. И я шла домой, а там дорогу ремонтируют. И я пошла в обход… Да! Потом я зашла в ваш чудесный магазинчик! – воскликнула я. – Запишите!

- Охотно, – застрочил Продавец Счастья. – Польщен тем, что вы сочли возможным включить это в список счастливых событий. Итак, пять эпизодов записаны! Ваша Большая Книга Счастья уже пишется!

- И так каждый день? – спросила я. – А когда закончатся страницы?

- К тому времени ваш разум уже привыкнет фиксировать счастливые события автоматически, и не по пять событий за день, а гораздо больше, – пообещал Михаил. – И ваша жизнь будет просто-таки наполнена счастьем!

- Большое спасибо, – поблагодарила я. – Пожалуй, я возьму эту Книгу.

- Примите ее в дар от нашего магазина, – изящно наклонил голову Михаил. – Мы всегда дарим что-нибудь новому покупателю.

- Какое счастье! – обрадовалась я. – Спасибо вам!

- Ну, вот уже и шестой пункт в вашем сегодняшнем Счастье, – улыбнулся Михаил.

- Да, разумеется! И еще я приобрету устройство для лопанья проблем и калейдоскоп для увеличения яркости жизни! Это семь и восемь! – выпалила я.

- Я очень рад! Вам упаковать в фирменный пакет?

- Да, пожалуйста, – попросила я, все еще улыбаясь.

Пакет был тоже очень симпатичный – оранжевый, в крупный белый горох. На нем было написано: «Мы обречены, быть счастливыми!».

Надпись мне понравилась.

Михаил провожал меня до выхода. На двери была большая красивая табличка: «Выход есть!». И табличка мне тоже понравилась.

- У нас такие таблички на всех дверях, – сообщил Михаил. – Чтобы не забывать, что выход есть всегда! Спасибо за покупки. Заходите к нам еще.

- Я обязательно зайду, – пообещала я. – Я хочу покопаться и в других товарах.

- О, мы всегда рады постоянным покупателям! – восхитился Михаил.

- К вам, наверное, ходит весь наш город? – поинтересовалась я.

- К сожалению, нет! – огорченно сказал Продавец Счастья. – Как ни странно, все говорят, что хотят быть счастливыми, но далеко не каждый стремится хоть что-то для этого сделать. Но мы работаем над этим! Совершенствуем ассортимент, упаковку, рекламу. Так что вы всегда найдете для себя что-то новое и интересное. До свидания! И счастья вам!

Мелодично звякнул колокольчик, и я вышла на улицу. Душа моя пела. Я шла домой, и люди задерживали на мне взгляды. Наверное, из-за моего оранжевого пакета. А может быть, потому, что я никак не могла расстаться с улыбкой. А может, я сейчас сияла, как та старушка, что встретилась мне у входа. И это тоже было счастье. - Девять, – машинально отметила я. – Надо не забыть записать в мою Большую Книгу.

Из  интернета

5

В Объединенных Арабских Эмиратах, в холле гостиницы Emirates Palace в Абу-Даби, установлена самая дорогая новогодняя елка в мире. По словам директора гостиницы - Ханса Ольбретца, елка украшена 181 драгоценным камнем. Высота ели составляет 13 метров. Стоимость самого дерева приблизительно 10 тысяч долларов, а вот ее украшения: бриллианты, жемчуг, изумруды и сапфиры обошлись в 11 миллионов долларов

От посетителей нет отбоя, все стараются сфотографироваться рядом с этой необычной елкой. Украсть украшения с елки невозможно, поскольку за деревом ведется непрерывное видеонаблюдение.

Идея украсить елку таким способом принадлежит маркетинговой группе отеля, с целью увеличение посетителей гостиницы, а так же продажи ювелирных изделий.

А вы бы хотели сфотографироваться с такой новогодней елкой?

Долго  о  ширме  мечтала 

А ЭТИ  КУПЛЕНЫ  ДАВНО  И  НЕ  МНОЙ
Heinz Pinggera

***

ПОЛУЧИЛА  ВОТ  ТАКОЙ  КОММЕНТАРИЙ
Меня всегда поражало и интересовало, и, даже, дочь об этом спрашивала, почему японцы ни когда не рисуют явно выраженных монголоидов, ни в мультах, ни в анимэ, ни в другом типе живописи? Может японцы не считают(не ощущают) себя монголоидами? Напимер китайцы или монголы считают и рисуют и очень похоже и очень часто красиво.
Какие есть версии?
Может японцы веков 5 назад были европеоидами, и произошла генетическая метизация и в наше время мы их видим такими, а они себя нет???
И  сама  озадачилась
Рыскала  за  ответом  по  интернету
И  вот  что  наскребла .
Но  и  сама  не осталась удовлетворена информацией  в  интернете
ВОТ.
Вопрос о глазах - наверно, один из самых задаваемых у людей, мало знакомых с аниме.
В отличие от американцев, для которых анимация - карикатура, для японцев она - символическая система. Поэтому красоту, молодость, "открытость миру" они символически обозначают "большими" глазами. К тому же, через выражения глаз и лица проще всего передавать человеческие эмоции. Разумеется, в манге и аниме встречаются и "узкие" глаза.
Это что касается вопроса "почему в аниме рисуют "большие глаза". Теперь об узких и "европейского типа" глазах. Сами японцы не считают "азиатские" глаза более узкими, чем европейские. Для них европеоидные и монголоидные лица различаются размером носа. Графическое же различие в размере глаз - это расхождение эстетических систем, а не "комплекс малоглазия", как многие думают.
Иллюзия меньшего размера возникает потому, что у представителей монголоидной расы есть так называемая "монголоидная складка верхнего века", заполняющее "пустое" пространство глазницы. Однако при этом глазница у монголоидов больше, чем у европеоидов. Так что, поскольку европеоиды привыкли к другому соотношению размеров глаза и глазницы, а размер последней мы (европеоиды) привыкли считать постоянным, то у нас возникает ощущение, что глаза у монголоидов уже, чем у европеоидов. Но это не более чем оптический обман.
Аналогичный оптический обман происходит и с "косоглазием". Это тоже оптический обман, связанный с тем, что у монголоидов менее выдающийся нос, а европеоиды привыкли мысленно привязывать глаза к носу. Поскольку у монголоидов нос начинается ниже, то нам и кажется, что глаза несколько скошены.
Так что нет никакой связи между "узкими" глазами японцев - оптическим обманом - и "большими" глазами в аниме - символической системой. Запомните это и не уподобляйтесь людям, которые своими ответами про "завидуют" расписываются в собственной необразованности.

Вы наверняка видели и умилялись, как японцы в свое время изображали на гравюрах европейцев, особенно - европейских женщин:


Изображения кликабельны, добыты у 0rchid_thief в преинтересном посте про иностранцев в Японии. Кто еще не был, сходите, там еще много гравюр и информация о них. Там и русские есть. Даже Резанов и Крузенштерн:0).

Достойный на это ответ я обнаружила сегодня случайно, когда пересматривала Tsuki hyakushi - 100 Aspects of the Moon. Ох, дамы и господа, композиция большинства вещей этого цикла - это что-то. Не знаю, совершенство ли, но очень близко...

Так вот, я из интереса ткнула в кнопку поиска - и увидела! Оу. Восторг неземной. Японские женщины в зарисовках европейцев.
Не понимаю, что, автор их рисовал со слов кого-то, кто по пьяни трепался с очевидцем?
В общем, вот. Хороши!..

Тоже, сами понимаете, кликабельны.
Источник - From Costumes anciens et modernes : habiti antichi e moderni di tutto il mondo. (Paris : Firmin Didot, 1859-1860.) Vecellio, Cesare (ca. 1521-1601), Author.
Дата публикации - 1859-1860.

Идеалы красоты из аниме и манги диктуют японским девушкам, что с разрезом глаз и размером сисек надо чтото делать. Еще не мешало бы что-то предпринять насчет длины и кривизны ног, но на это не у каждой есть бюджет, а выделить десятку баксов на поролон и еще пять на апгрейд глаз может каждый, даже сопливая школьница. Я на самом деле писала про это и не раз, поэтому подробно расписывать скучно уже - вкратце, да, очень многие девушки (женщины разумного возраста редко таким занимаются) увеличивают глаза и исправляют азиатское нависающее веко, причем делают это в повседневном макияже.
Итак, методы.
1. Приклеить веко. Самый известный девайс называется Eye Talk, его производит фирма Koji.



Это набор из пластиковой вилочки и клея. С его помощью складку просто приклеивают, формируя подвижное верхнее веко как у европейского глаза. Вот тут есть наглядные ролики, как это делается http://www.koji-honpo.co.jp/movie/
А вот например известная марка Kanebo KATE в конце апреля выпустила свой продуктец -





2. Увеличить радужку. Про это я писала тут http://melon-panda.livejournal.com/17274.html

еще в 2009 году. С тех пор многие девушки (и даже кое-кто из френд-ленты :) ) купили себе увеличенные цветные линзы, их достаточно продается в азиатских инет-магазинах. Вот например, правда на японском языке - но есть такие и адаптированные на английском http://www.angel-eyes.tv/

3. Накладные ресницы. Их клеят очень многие, на повседневку. Производителей ресниц в Японии адское множество, бывают и дешевые, и дорогие, и натурального вида, и не очень. Вот пример одной из марок - как выбирать. Как видим, дело серьезное :) Часто клеят не только верхние, но и нижние ресницы.



4. Ну и конечно же - черная или коричневая подводка и тушь! Я вот думаю, наверное поэтому японские тени малопигментированные и с блестками - после столь детальной проработки контуров глаза тушевать матовые тени нет смысла, поэтому ставят лишь цветной блик, а всю работу делает именно контур и ресницы.
Все вышесказанное актуально только для азиатских глаз, европейские, думаю, такой нагрузки не выдержат и вывалятся из орбит :)

ВЗГЛЯД ИЗ ГЛУБИНЫ ВЕКОВ

Многие тысячелетия японцы развивали свою цивилизацию почти в полном отрыве от мировой. Выработавшиеся привычки наложили отпечаток и на внешность. Например, любая японка выглядит милашкой в национальной одежде — кимоно, но далеко не всякой идет деловой европейский костюм, и особенно юбка. Все дело в особенностях фигуры, адаптированной под национальную одежду.

Кимоно очень туго стягивает грудь, талию плотно облегает толстый и широкий пояс, бедра и ноги — тесный подол. На ногах — соломенные или деревянные сандалии. Чтобы почувствовать, что это значит, попросите связать вам грудь банным полотенцем, а вторым полотенцем перетяните ноги в коленях. Обуйте пляжные «вьетнамки». А теперь представьте, что при этом вам еще надо то и дело опускаться на коленки, держа в руках поднос или ребенка. Теперь ваши длинные голени и короткие стройные бедра, которыми вы так гордились, уже не друзья вам: садиться и вставать с пола удобнее как раз при длинных бедрах и очень коротких голенях, сокращающих расстояние до татами.

Естественно, идеальная в традиционном понимании фигура выглядит так: длинная шея (хорошо видна в открытом вороте кимоно); практически полное отсутствие груди и талии; опущенные ягодицы-табуретки; короткие и кривые ноги с вывернутыми внутрь, будто связанными коленками; оттопыренные пальчики, которыми удобно ловить слетающие на ходу тапочки-дзори. Все просто: красота в рациональности. Да, а зубы? А зубы... это так — каприз.

СОВРЕМЕННОСТЬ: КРИВОЕ ЗЕРКАЛО

С зубами, кстати, и сейчас не все хорошо. Хотя канон сохраняется, европейская цивилизация давит на японцев, и они ищут новые стандарты прекрасного. Получается своеобразно. У моего знакомого дома стояла ростовая фанерная фигура известной японской супермодели — реклама местной авиакомпании. При ближайшем рассмотрении оказывалось, что ровных белых (фарфоровых) зубов у модели только восемь. Остальные — желтоватые и кривоватые. Традиция!

Обычаи сказываются и на обуви: привычка к дзори и необходимость часто разуваться заставляет японок носить туфли на пару размеров больше, чем нужно. Отсюда и странная — «приволакивающая» — походка.

На смену традиционным прическам пришли европейские стрижки, но японки научились умело открывать ушки — помните как герой «Охоты на овец» Мураками влюбился в ухо своей знакомой?

Самый сильный удар модернизация нанесла по телам японок — идеальные параллелепипеды вышли из моды. Барышни включились в борьбу за обладание самыми крупными бюстами и самыми тонкими талиями, и в первой части, надо признать, весьма преуспели. Недавно одна девушка, обвинявшаяся в краже, доказала в суде, что не смогла бы пролезть в форточку в связи с выдающимися размерами своей груди, — следственный эксперимент полностью удовлетворил мужчин-присяжных. С талиями все не так оптимистично — мешает любовь девочек-подростков к американскому фастфуду — тут уж не до корсета, налезла бы юбка...

С недавних пор Японию захлестнула мода на бихаку — красоту белизны. Косметические компании зарабатывают сотни миллионов, реализуя кремы, скрабы и маски для японок, желающих обладать цветом лица, как у «лепестка сакуры». Настоящий бум бихаку обесцветил японских девушек и женщин. Даже старушки теперь не выезжают со двора на велосипеде без шляпы с широкими полями и огромных очков, а также не намазавшись специальным кремом. Руки они при этом засовывают в специальные краги, прикрепленные к рулю, — чтобы не обветрились.

Со временем изменился и знаменитый нежный и покорный взгляд японок — теперь они смотрят на нас как будто из странного кривого зеркала. В моду вошли синие, голубые и зеленые линзы — как у героинь аниме. Говорят, вместе со взглядом начала меняться и душа. Но это — тема отдельного разговора...

СТАТЬ КРАСИВОЙ ПО-ЯПОНСКИ

Если попросить японца поделиться «народными рецептами красоты», это его сильно озадачит: они не применяются в Стране восходящего солнца уже 150 лет. Нет надобности: выбор высококачественных косметических средств слишком широк, а стоимость — невысока. За один доллар можно купить восемь эффективных (проверено на себе!) масок для лица. Литр отличного шампуня — за $10. Отбеливающий крем на основе масла японского кипариса стоит от $30, жидкое мыло с экстрактом водорослей — от $20 за литр, рисовая бумага для ухода за жирной кожей — от $5.

Среди немногочисленных не забытых еще «народных средств» — кипарисовое масло. Втирания его в кожу осветляют ее, дают эффект лифтинга, помогают в борьбе с целлюлитом. Масло японского кипариса широко используется в «реабилитационных» кремах, предназначенной для усталой, сухой, потрескавшейся кожи. Кроме того, кипарис обладает сильным дезинфицирующим действием и используется при ожогах: воспаление быстро проходит, не возникает заражения. Помогает он и бороться с грибком (также как и отвары и настои японского риса).

Чудодейственное масло можно постараться найти через интернет-магазины, но Александр Куланов предупреждает, что ни в коем случае нельзя применять его самостоятельно, предварительно не посоветовавшись с косметологом. По крайней мере, так поступил бы любой осторожный японец — возможно, именно в этом секрет их долголетия.

Я просил сил... а жизнь дала м

не трудности, чтобы сделать меня сильным.
Я просил мудрости… а жизнь дала мне проблемы для разрешения.
Я просил богатства… а жизнь дала мне мозг и мускулы, чтобы я мог работать.
Я просил возможности летать... а жизнь дала мне препятствия, чтобы я их преодолевал.
Я просил любви... а жизнь дала мне людей, которым я мог помогать в их проблемах.
Я просил благ... а жизнь дала мне возможности.

Я ничего не получил из того, о чем просил…
Но я получил все, что было мне нужно.

Живи без страха, смело встречай все препятствия и докажи, что ты можешь их преодолеть

Библейские истории

Использованы гравюры французского художника Густава Доре, а также картины с сайта Мир у ног Христа Посмотреть все картины художника вы можете здесь

Здесь вы можете прочитать некоторые из историй, рассказанных в Библии, а также узнать о самой Библии. А начинать читать лучше отсюда. Cодержание Книжка о Библии От автора Договор Истории Ветхого Завета Сотворение мира Адам и Ева Как люди предали Бога Изгнание из рая Каин и Авель Великий потоп Новый договор Вавилонская башня Авраам Вера Авраама Содом и Гоморра Исаак и Ревекка Выгодный обмен Пренебрежение Исава первородством Лестница Иакова Судьба Иосифа Объединение семьи Моисей Выход из Египта Манна Небесная Заповеди Бога Золотой телец Божий гнев Иерихон Самсон Блестящая каръера Давида Храм Соломона Даниил и львы Царица Эсфирь Пророки Иона и Божья воля Истинный Бог Колесница пророка Илии Ожидание Спасителя Истории Нового Завета Предисловие к Новому Завету Книги Нового Завета Явление деве Марии Мария посещает Елизавету Рождение Иисуса Христа Появление пастухов Поклонение волхвов Бегство в Египет Иисус в храме Крещение Иисуса Христа Триединый Бог Невидимый мир Легенда о дьяволе Откуда взялось это предание Искушение Иисуса Христа Снова о заповедях Апостолы Появление первых учеников Матфей Иоанн Превращение воды в вино Изгнание торгующих из храма Исцеление парализованного Исцеление слуги римского сотника Воскресение юноши из Наина Укрощение бури Воскресeние дочери Иаира Смерть Иоанна Крестителя Насыщение народа пятью хлебами Идущий по волнам Преображение Воскрешение Лазаря Недоверчивый Никодим Притча о добром самаритянине Божья молитва Притча о блудном сыне Притча о богаче и Лазаре Страшный суд в конце мира Добрый пастырь Въезд в Иерусалим Предательство Иуды Тайная вечеря В Гефсиманском саду Смерть Иисуса Воскресение Иисуса Христа Возникновение церкви Сошествие Святого Духа Апостол Павел Короткая история христианства Небесный Город Заключение Всё... Что такое Библия

БИБЛЕЙСКИЕ  ИСТОРИИ

.

нглийский художник Jeff Rowland закончил колледж искусств в Северном Тайнсайде,
после чего с 1984 года работает как профессиональный художник. Jeff рассказывает,
что его картины это не просто визуальная картинка,
в каждой есть свой скрытый смысл, история и вдохновение.
Все его произведения пропитаны романтикой, чувствами между влюбленными мужчиной и женщиной,
которые еще более пронзительно ощущаются на фоне дождливых городских пейзажей... и их уединения.

Его сайт http://www.artis

angalleries.com/jeff-rowland-archive-8799-0.html

Reunited
 

Fairytale Of New York
 

 

Under the Moon of Love
 

 

Flowers in the Rain
 

 

The Long Kiss Goodnight
 

I love you more than words can say
 

As time goes by
 

 

Unforgettable
 

Everybody loves Somebody