Ох и смешные же бывают эти враги. Даже не враги, вражки какие то.

На днях пишет мне человек. Человек весьма интересный, с достаточно любопытной историей духовных поисков – словом как все мы. Казалось бы – обычная рабочая ситуация. Смак здесь в том,  что заинтересоваться проектом Касталия её подтолкнули… идиоты с ЮнгЛанда которые стали обвинять её что она – касталийская провокация и игра которую я (в смысле я Атон) якобы веду общаясь сам с собой. Предлагаю всем друзьям, оценить сие шоу: http://www.jungland.ru/node/5939?page=11  Что тут сказать… То чтона  ЮнгЛанде мудаки сидят я знал всегда, но то что они еще и дебилы плюс параноики – удивило. Можно вспомнить причту о двух монахах и женщину перенесенную через пруд. Можно вспомнить забавную историю когда один антипсихиатр пообещал стороннику психиатрического подхода «завалить его симулянтами», так что в итоге последний разоблачил половину симулянтов, которые симулянтами не были. В общем можно много чего вспоминать.

Много чего вспомнилось и улыбнуло. Иногда враги с их черным пиаром невольно такие подарки делают. Думаю что Анастасия очень приживется на Касталии.  Но самое главное даже не это.   Блин, если бы у меня было время, на такие полномасштабные, глобальные игры с Юнгландом, (или с кем бы то не было еще) как они думают.

 Бля, когда последний раз спал в кровати четыре дня назад – а все время спишь в электричке не больше пяти часов в сутки. Когда будни – работа (и чтение и в оставшееся время – переписка и подготовка) а выходные либо семинары либо обучение. Это уже по БГ «Идешь 160 и перед тобой стена». Домой вечером в 22-00 прибегаешь – и одновременно сканируешь очередной том «Эраноса», слушаешь дугинскую лекцию о «постфилософии» и отвечаешь на письма, попутно пытаясь затолкать себе что то в брюхо. Даже на своем форуме почти не отвечаю – а надо, форум между прочим чахнет. Хуже того – вот уже три дня никак не собирусь собрать в один файл «Столпы» и «Иштар» чтобы Владимиру переслать, хотя это дело пятнадцати минут. Просто кроме шуток – нету этого времени, (приеду вечером и таки сделаю).

Вот.

А еще одна новость – на этот раз печальная результат деятельности друзей. Был у меня хороший союз. Надежный. Пожалуй речь шла об одном из стратегических партнерств Касталии. А некоторые, из самых лучших чувств,  от моего имени (точнее не совсем от моего, но там не разобрать) разной ерунды написали. Дескать «надо тебя спасать от будущих ошибок». Я это удалил через пять часов, ясное дело. Только судя по всему поздно, и доказать что ты не слон уже не получится, хвост есть – значит слон. И, судя по слухам нет больше поддержки. И это сейчас, когда другое, значимое партнерство висит на конском волосе.  

Впрочем, очень надеюсь что через пару недель у меня будет возможность наглядно и конкретным действием продемонстрировать намечаемый вектор...  

В общем веселая жизнь, что и говорить. Спасает только ирония и усталость.

Дамы и господа. В качестве просветительской работы, седьмого декабря, я выступаю  в магазине "Путь к себе" с програмной лекцией "Принципы малой традиции". Вход свободный! На мероприятии есть возможность приобрести Касталийские издания.

Что объединяет такие  разные эзотерические школы итрадиции? Какие общие принципы можно вывести между гностицизмом, магией хаоса и индийской йогой? Эти и другие темы — в лекции 7го Декабря. От станции метро "Новослободская" семь минут пешком. Карта  насайте Магазина "Путь к себе": http://www.inwardpath.ru/sait/1/4.s… Мероприятие в Тайм Паде: http://castalia.timepad.ru/event/16250 

Вход свободный.

Итак, кратко о событиях недели. В пятницу наконец то состоялся на Касталии состоялся «Регион 77». Мощный драйв и энергия! Чаще надо такие выступления делать – следующий прицел «Кооператив Ништяк» - вроде бы есть возможность обойти эти сложности.

В субботу – выступал на Санкт Петербургском отделении Касталии. Мои лекции о Малой  Традиции и потоке 8 были объеденены в одну и получилось очень даже интересно. Надеюсь что не переборщил с некоторой провокационностью материала, но с другой стороны, пусть сразу знают как на самом деле, такая прямота заведомо защищает Касталию от проникновения в нее дебилок типа Н.

Воскресение – семинар. Полный провал с пиаром. Три человека – это уж слишком. Мне кажется, что нам нужно принципиально менять концепцию пиара, и метод подачи информации. Возможно придется запускать отдельный сайт посвященный исключительно семинарам и таро. Надеюсь завтра зарплату дадут - и на московском семинаре хотя бы человек шесть будет.

Но в целом, не смотря на маленькое количество народа все очень душевно прошло. Арканы разбирали даже глубже чем обычно на каждый аркан уходило по два часа. Полностью разобрали малые арканы.

Три дня назад узнал что издательство затягивает с очередной (сверхсекретной) книгой Касталии. Инфа для избранных поступила уже неделю назад, а книги оказывается только завтра получать. Надеюсь никто не обиделся за такую затяжку.

Читаю. У Князя взял книгу Уники Цурн. Сказать что я в восторге, значит ничего не сказать. Вот ЭТО то что я всегда называл глубинным искусством. Особенно, порадовало что и там 8 утверждается как символ тотальной целостности жизни и смерти, соединяющая девять и шесть в абсолютном единстве. Еще одна интересная амплификация восьмерки в копилочку.

Сейчас дорабатываю статью для конференции «Эранос» по Лилит. Связываю большие надежды с этой конференцией. Понемногу формулируем задачи Касталийской конференции которую мы планируем на первое Мая следующего года.

Критически не хватает времени. Настолько что не успеваю писать даже по базовым вопросам. Наконец то вырвал свободную минутку и решил пробежаться по основным событиям последних дней.

1. Только что получил от Лидии перевод двух статей про Эранос. Это первый материал представленный для декабрьских обновлений. Вообще обновления должны быть интересные. Конференция Эраноса все ближе, и вчера написал первый черновик своей статьи по небесному символизму Лилит. Честно говоря, статьей не очень доволен (при таком отсутствии времени на работу неудивительно), но что мне в ней нравится – это принципиально новая идея.

2. Запущен Блог «Кастальский ключ».

3. Сегодня – концерт группы «Регион 77» на Касталии.

4. Читаю «Символы трансформации» Юнга. Прочитал треть книги. На самом деле для меня было большим открытием узнать что «Символы трансформации» это далеко не то же самое что «Либидо – метаморфозы и символы». Оказывается что «Либидо» Юнг переписал практически с нуля, добавив более сотни параграфов и скорректировав излишне компромиссный вариант раннего текста. Фактически «Символы Трансформации» это совершенно другой текст чем «Либидо» и даже акценты которые он делает совсем иные. Книгу эту задали читать на занятиях МААП. Вообще – по занятиям МААП хотелось бы писать отдельно, потому что возможность проходить обучение для меня открыло возможность совершенно иного понимания Юнгианской традиции. Еще задали читать Тойнби (надо спросить у … почитать – а то в в Олимпийском нашел только одну книгу). Хочется серьезно погрузиться в обучение и писать о своей работе как можно подробнее.

5. Стараюсь собрать отовсюду деньги, чтобы оплатить третий заказ с «Амазона». В корзине книги уже лежат и ждут своего часа. Поэтому, очень надеюсь что семинар по Таро таки принесет доход ибо заказ выкупать надо. При нынешних силах Касталии осуществление полной программы должно занять около трех лет.

6. В среду был на магическом театре. Ведущий – Виоллета Балакирева и Артем Исаковский. Видел я в жизни многое, но даже меня поразило то, насколько профессионально, жестко, мощно и глубоко они проводят работу. Я не верил что это возможно – но действительно, при таких методах трансформация может произойти за одно занятие. Хотя конечно эти тренинги я посоветовал бы только очень сильным и готовым ко всем людям. Мне например, очень захотелось пройти свой театр. Реально захотелось. Но держу пари, что 80 процентов моих знакомых и друзей такая интенсивная работа бы испугала. Честно говоря даже мне в некоторых моментах было не по себе, при том что работа не со мной шла.

7. После получения третьего заказа хочу написать отдельную рубрику в которой был бы список книг которые переведены или планируются к переводу. Так чтобы напротив каждой книги было написано её актуальное состояние – переведена, в процессе, или ждет своей очереди. Очень печалит Хельга, которая похоже забила на Хёллера. Возможно придется передать её проект Яне сразу по завершению «Космогонических мифов». Блин, там ведь совсем немного осталось, обидно до жути. Вообще у нас слишком много книг находятся в «подвисшем» состоянии. Это «Гностический Юнг» Хёллера, «Алхимическое активное воображение» и «Психология Проекции» Фон Франц. Про Эдингера с Абраксасом я вообще молчу, пятый номер в лучшем случае через полгода выйдет. В прочем с Эдингером все хитро... Еще – бродит бесприютный «Юнг и Паули» из рук в руки. Впрочем, объективно у … сейчас куда более важная задача с которой он превосходно справляется, но и … так и не прислала перевод хотя обещала его уже десять дней назад. Без завершения остался и «Круг Клио», текст который очень высоко оценен многими уважаемыми нами людьми в МААП - Иван к сожалению уже сообщил что не может продолжать работы.  Зато вот-вот будет закончена книга «Иштар Восходящая» Роберта Антона Уилсона. Хорошая, злая вещь, эдакий штык-нож в брюхо пуританской сволочи. Хорошо Дмитрий сработал. Думаю что Дмитрию надо будет дать либо Паули если таки … не вышлет первую главу, либо «Алхимическое активное воображение». Ау, друзья алхимики, где вы – уникальные тексты пропадают! Впрочем какие то пропадают - а какие то переводятся. Думаю что многие ценители могли заметить перевод книги "Арабская Алхимия" Теодора Абта который выполнен Александрой. За три месяца - половина огромной книги, вот это я понимаю работа! Было бы здорово если бы Елена взяла на ближайшие три года семинар Юнга по Ницше (не путать с книгой "Юнг и Ницше" которая передана Дуоту).

Седрик завершает сразу два проекта (в этом обновлении последние остатки от семинара Юнга по Кундалини и Столпы Тубал Каина) и на ближайшие полтора года работает над сложнейшим проектом семинаров Юнга по сновидениям, так что подключить на какой смежный проект – не вариант. Юлия по завершению Дроба, надеюсь займется Эраносом вплотную – тем более что некоторыми материалами заинтересовались очень серьезные люди.  Очень жду что в бой снова вступит  Фенрия – на нее я надеюсь по стратегической Фон Франц. Передал Марине очень важную работу Теодора Абта. Еще на днях написал человек которые предложил помощь в переводах с НЕМЕЦКОГО. После доступа к Эраносу – для нас немецкий - это просто серебряная нить. Но к сожалению он мне не ответил, хотя прошло уже пять дней. 

Теоретически – с третьей закупкой можно не спешить, поскольку материалов еще ого-го как много. Но при правильном расширении круга переводчиков и при правильной работе актива – уже через месяца четыре - нужны будут новые книги. Самое сложное здесь – и по объему и по тексту, это пожалуй книги самого Юнга.

 

Всем кого это касается.

Последний из четырех семинаров по символизму Таро Тота состоится в субботу 3го Декабря. Сбор как обычно станция метро аэропорт 11-50. Стоимость участия в семинаре 1500р. Переводчики бесплатно.

В программе семинара исследование последней гексады больших арканов от Башни и до Вселенной. От Великого разрушения к великому освобождению.

Друзья, по ряду причин изменилась тема лекции 18.11.2011.

 

Вместо лекции по Телеме №2 будет прочитана лекция "Исток и идеи Жоржа Батая: традиция сакральной социологии".

 

Жорж Батай - философ, социолог, писатель. Его называли "единственным европейцем который понял Ницше" и "пророком безбожия". Его идеи радикально перевернули представления о психологии и культуре первобытного мира, природе человека, а его тайное общество "Ацефал" прославилось тем, что на полном серьезе планировали жертвоприношение.

 

В чем же заключаются идеи Батая и почему его наследие важно для понимания Телемы и Юнга - об этом в своей лекции "Исток и идеи Жоржа Батая: традиция сакральной социологии" расскажет основатель клуба "Касталия" Олег Телемский.

Оплата:

Для членов клуба все остается по прежнему – 350р в месяц то есть обязательные членские взносы.

Для вольнослушателей, то есть для тех кто пожелает присоединиться к заявляемому курсу сейчас, стоимость 250 р. одно занятие.

Каждый вольнослушатель, после третьего занятия, имеет право стать членом клуба, (и тем самым весьма сократить расходы на обучение) однако он или она должны понимать ответственность такого решения.

Время и место сбора стандартное:

18:45, метро Аэропорт, центр зала.

Ждем вас!

Планируется Скайп трансляция лекции "Исток и идеи Жоржа Батая: традиция сакральной социологии".

Поскольку мы тестируем новый формат, участие бесплатное (ловите момент). Максимум 9 человек (уже есть трое записавшихся).

Для регистрации необходимо заполнить эту форму

Дамы и господа.

В Санкт Петербурге, стартует группа обучения Таро Тота Алистера Кроули. Четыре учебных дня! Один учебный день стоит 1500р. Восемь часов с небольшими перерывами между занятиями.

Первый семинар состоится 27го Ноября. Сбор 12-30 около павильона метро «Сенная площадь». В руках у встречающего – книга по Таро. Ожидание опоздавших 10 минут. Телефон для справок 89055043637.

О ведущем. Олег Телемский. Автор книги «Прыжок в бездну вершин» и «Полет змея» вышедших в издательстве «Весь». Руководитель клуба «Касталия». Неоднократно публиковался в различных психологических и эзотерических журналах «Святой Грааль», «Юнгианская психология», «Дискавери». В настоящее время ведущий эзотерической рубрики журнала «Путь к себе».

Цель семинара.

На нашем семинаре вы научитесь понимать арканы Таро как бы изнутри. Динамическое погружение внутрь аркана. Магическое, психологическое и мантическое использование Колоды Тота. Особенности Таро Тота. Подробное объяснение каждого аркана. Словом, даже одного семинара достаточно чтобы постичь специфику Таро.

На этом семинаре вы узнаете:

«Общая история Таро»

«Малые Арканы и древо жизни – ключ к малым арканам»

«Предназначение таро – магия, психология, прорицания»

Аркан Дурак -  как научиться летать.

Аркан Маг – что наша жизнь – игра.

Аркан Жрица – восхождение в небо по лунной дороге.

Аркан Императрица – тайна любви.

Аркан Император – работа с отцовским образом.

Перерыв между семинарами планируется около полутора месяцев.

Хорошая статья о международной педоистерии и подмене понятий в современном американском новоязе. Оригинал на http://lj.rossia.org/users/right_to_love/17398.html#cutid1

Цитирую полностью.

Организация объединенных наций подвергла определение "ребенка" манипуляции намеренно! Чтобы законы о защите детей можно было расширить на молодежь подросткового возраста, не голосуя лишний раз. human-stupidity.com нашел дымящийся пистолет. Доказательства - на сайте ООН:

"Вопрос: Что ООН подразумевает под молодежью, и чем это определение отличается от определения, даваемого детям?

Ответ: В статистических целях ООН определяет "молодежь" как лиц в возрасте от 15 до 24 лет, [...] По этому определению, следовательно, дети - это лица моложе 14 лет.

Тем не менее стоит обратить внимание на то, что статья 1 Конвенции ООН о правах ребенка определяет "детей" как лиц, не достигших 18-летнего возраста. Это было сделано намеренно, так как [мы] надеялись на то, что Конвенция предоставит защиту и права как можно более многочисленной возрастной группе, и не было аналогичной конвенции ООН о правах молодежи."

Веб-сайт ООН совершенно недвусмысленно признается, что эта языковая путаница была создана для того, чтобы законы о детстве могли быть перенесены на подростков без какого-либо их анализа и специального голосования. ООН признает на своем собственном сайте, что это возрастное определение было дано в манипулятивных целях и вопреки ее же собственным определениям, даваемых в прочих случаях.

"Соблазнение (обольщение) подростка" или "незаконный секс с 17-летним(-ней)" не звучит достаточно драматично. Легче добиться принятия жестких законов против "насильников детей". Равным образом легче добиться обвинительного приговора за "детскую порнографию", чем за обладание сделанными со вкусом "обнаженными фотографиями 17-летней". Просто манипулируйте языком, чтобы манипулировать массами! А также правительствами, прессой, судьями и присяжными.

Последние 2000 лет, пока феминистки не захватили контроль над ООН, ребенком было лицо моложе 12 или 14 лет порнографией было изображение откровенной сексуальной активности изнасилованием было насильственное, с применением физической силы сексуальное проникновение в сопротивляющуюся жертву согласием было... ээ... согласие. Сказать "да". Независимо от возраста. Не странно ли, что все эти термины были "размазаны", чтобы создать путаницу? Мы подробно рассмотрим, как Организация объединенных наций сманипулировала определением "ребенка", чтобы заставить мир применять законы о защите детей к молодежи подросткового возраста.

"ЕСЛИ ВЫ ВЫГЛЯДИТЕ МОЛОЖЕ 35 ЛЕТ, ПРИ ПОКУПКЕ СПИРТНОГО ПРЕДЪЯВЛЯЙТЕ ПАСПОРТ" "Если вы выглядите моложе 35 лет, при покупке спиртного предъявляйте паспорт", - гласит табличка на кассе супермаркета. Для кассира супермаркета "лучше перебдеть, чем недобдеть". Никого не сажают в тюрьму на 15 лет за продажу спиртного человеку, чей возраст чуть ниже разрешенного. Поэтому ради безопасности "ЕСЛИ ОН/ОНА ВЫГЛЯДИТ МОЛОЖЕ 35 ЛЕТ, НЕ ПРЕДЛАГАЙТЕ ЗАНЯТЬСЯ СЕКСОМ, ЦЕЛОВАТЬСЯ ИЛИ ХРАНИТЬ ЕГО/ЕЕ ОБНАЖЕННЫЕ ФОТО" Большинство людей не подозревают: законы о возрасте согласия и "детской" порнографии не просто отпугивают от "несовершеннолетних". Ради собственной безопасности вы не должны хранить порнографию с участием лиц, выглядящих моложе 25 или 30 лет, и должны воздерживаться от завязывания любовных отношений с человеком, выглядящим моложе 30 лет.

"Избегай туманностей" (старайся выражаться ясно)!

Юридические дебаты и законы о "детской порнографии" и "злоупотреблении детьми" грубо нарушают это базовое правило из преподаваемого в колледжах курса навыков письма English 101. Наука и юриспруденция также стараются давать вещам четкие и краткие определения.

Преследуя политическую цель ограничивать подростковую сексуальность и эротические изображения, Объединенные нации вводят мир в самую что ни на есть туманность.

Под влиянием ООН наш язык потерял способность проводить различия между совершенно различными ситуациями.

"Когда люди слышат, что кого-то обвиняют в хранении ДП [детской порнографии], они автоматически представляют себе, что он смотрит на изображения 4-летних, занимающихся сексом со взрослыми, и т.п..., хотя закон на самом деле сформулирован так, что если у вас есть изображение одетой 16-летней, это может считаться ДП" prisontalk.com

Все нижеследующие - теперь одно и то же.

2-летние, 7-летние, 11-летние дети	=	15-летняя или 17-летняя молодежь
	=

Выше - это всё "дети"

В результате ООНовской манипуляции языком мы имеем следующее тождество:

"Развратная ласка" 17-летней полностью одетой постоянной подруги с ее согласия

=

Насильственное, без всякого согласия, зверское, с причинением телесных повреждений изнасилование похищенной 4-летнего

Оба вышеприведенных примера - это "изнасилование ребенка". Секс "без согласия".
И изображение обоих случаев - одно и то же. Детская порнография. Степень ответственности - одинаковая

Мы думаем, что это демагогия. Антинаучно. Намеренное введение в заблуждение. Отвратительно.

Вы не поняли, что это одно и то же? Щелкните "ЕЩЕ" внизу, и мы покажем вам почему, шаг за шагом.

Кроме того, мы также используем медицинскую науку и возрастную психологию, чтобы научно определить, что есть "ребенок", и фазы детства. Позже (в одном из следующих постов) мы подвергнем критике шкалы COPINE и Sap за то, что они не отличают младенцев от подростков, согласие от несогласия.

Нижеследующее - теперь одно и то же. Изнасилование ребенка. Секс без согласия.

Секс по согласию с 15-летней подругой

=

Затаскивание 15-летней в лес и ее насильственное изнасилование под дулом пистолета.

Как вы знаете, 15-летняя не может дать согласия на секс. Так что согласие не имеет значения. Так что можете и в лес затаскивать. Разницы никакой. Лингвистически. Юридически. В газетных сообщениях. В напутствиях судей присяжным.

То же самое и для ваших сокамерников, которые будут зверски насиловать насильника детей (а осужденные за насильственные преступления сокамерники вряд ли поймут то тонкое отличие, что вы были нежным любовником подростка).
 

"Развратная ласка" 15-летней полностью одетой постоянной подруги

=

Секс (половой акт) с вашей 15-летней подругой

ЭТО НАСТОЛЬКО НЕВЕРОЯТНО:
НАШ ЯЗЫК БОЛЬШЕ НЕ СПОСОБЕН РАЗЛИЧАТЬ

• простую ласку согласных на нее, не обнаженных 17-летних
• как таковой секс по согласию с 17-летней в долговременных отношениях
• насильственное, зверское, без всякого согласия, с причинением телесных повреждений изнасилование похищенных 4-летних

Нынче все эти совершенно разные акты - одно и то же. Изнасилование детей.

ЭТИ ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ РАЗНЫЕ АКТЫ ОПИСЫВАЮТСЯ ОДНИМ ТЕРМИНОМ

1. "изнасилование ребенка" - сам акт
2. "детская порнография" - его изображение.

Что есть ребенок? Определяем детство!

Не существует одного "детства" с 0 до 18 лет.

Как с точки зрения стадий развития, так и с юридической точки зрения, совершенно неправильно сваливать в одну кучу и перепутывать 3-месячных, 3-летних, 8-летних, 14-летних и 17-летних. Они очень сильно отличаются друг от друга по

• интеллектуальной зрелости
• способности понимать физические, социальные, биологические факты
• способности давать согласие
• половой зрелости
• индивидуальной зрелости

(диаграмма из Википедии, нажмите для увеличения)

Так что в целях сексуального согласия, способности участвовать в сексуальной активности (играх "в доктора", ...), предсказания психологических последствий такой активности следует различать как минимум 2 - 4 возрастные группы невзрослых.

1. Детство от 0 до 13 лет.
2. Юность, или подростковый возраст, от 14 лет.

Смотрите, как смешно. У нас же было это различение, пока ООН не начала манипулировать нашим языком, чтобы иметь возможность пропихивать законы без необходимости голосовать по ним.

Для большей научной корректности пришлось бы добавить

1. граница между детством и подростковым возрастом/юностью подвижна, индивидуальна и нечетка. Может быть в возрасте от 10 до 15 лет. Зависит от культуры, от индивидуальной зрелости ребенка.
2. Детство имеет очень четко различаемые фазы, как показано на диаграммах.

Корректный перечень стадий развития - это
младенчество (раннее детство), детство, юность (подростковый возраст), взрослость.

Или, для еще пущей точности: младенчество, раннее детство, ("toddlerhood" - возраст ребенка, начинающего ходить,) детство, (предподростковый возраст,) юность, взрослость.

Дебаты о детской порнографии страдают от злоупотребления языком.

Изнасилование нашего языка в целях демагогии и подстрекательства масс

Мы показали, что точность, сила, краткость нашего языка серьезно подорваны скоординированными манипулятивными действиями, направленными на "защиту" подростков при помощи законов, рассчитанных на маленьких допубертатных детей.

Обхединение любовников подростков с насильниками детей

Мужчин теперь запугивают угрозой чудовищных тюремных сроков, доводят до самоубийства при помощи законов, объявляющих гнусным преступлением любой, даже малейший сексуальный интерес к постпубертатным, половозрелым, развитым подросткам. На каждого любителя подростков или их изображений демагогически навешивают клеймо насильника детей либо детского порнографа.

Спутывают

Спутывание сексуального интереса к подросткам с сексуальным интересом к маленьким детям

Извращенным образом то же спутывание теперь навлекает на любого среднестатистического мужчину подозрение как на потенциального насильника маленьких детей. Тот трудноотрицаемый факт, что многих мужчин влечет к 15-летней Брук Шилдс, был демагогически расширен на влечение к 11-летней Брук Шилдс и к 2-летним малышам. Ааа! Мужчина! Педофильская истерия ранит и убивает детей

15-летняя Брук Шилдс	10-летняя Брук Шилдс	2-летний ребенок
15 лет: Многих мужчин привлекает 15-летняя Брук Шилдс.	10 лет: Очень-очень немногих мужчин сексуально заинтересовала бы 10-летняя допупертатная Брук Шилдс. Несколько десятилетий назад эта картинка была безобидной художественной фотографией. В нынешние времена она была конфискована из Музея современного искусства Тейт полицией. Human-Stupidity счел необходимым наложить на нее цензурные полоски во избежание обвинений в детской порнографии.	2 года: И лишь ничтожное число патологически больных мужчин сексуально интересуются 2-летними, и еще меньше тех, кого этот интерес побуждает к каким-либо реальным действиям. Тем не менее при помощи демагогического спутывания языка удалось внедрить в сознание законодателей, журналистов и населения извращенную идею, что значительное число мужчин заинтересованы в изнасиловании малышей или в том чтобы возбуждаться на малышовые фотки. О еще одном фото полицейские пишут: "На следующем снимке изображены девочки в ванне, средняя дочь, по-видимому, лежит на спине ... ее младшая сестра лежит на ней, также на спине ... влагалище младшей девочки открыто камере". Эту безобидную рекламную картинку родом из 1950-х годов, с точки зрения современного извращенного мышления детско-порнографичекой охоты на ведьм, теперь можно квалифицировать как детскую порнографию высшей степени опасности (Уровень 10 по COPINE): Изображения, на которых животные участвуют в какой-либо сексуальной активности с детьми.

Демагогия, подстрекательство масс:
Война ООН против сексуальности молодежи подросткового возраста

Та же намеренная политическая манипуляция смыслами, которая произошла со словом "ребенок", по-видимому, постигла и понятия "порнография", "изнасилование", "согласие".

Все это - умышленное затуманивание, все это - для того, чтобы готовить кампании охоты на ведьм против мужчин: вероятно, 95% жертв преследований - мужчины; может быть, 5% - женщины в виде "побочного ущерба" войны против мужской сексуальности.

Определение "ребенка"	Итак, "ребенок" умышленно, в манипулятивных целях, был переопределен со своего старого значения "не достигший 14 лет" таким образом, чтобы обозначать любое лицо вплоть до 18-летнего возраста. И, как признает ООН, они хотели расширить это понятие на как можно более многочисленную возрастную группу. Вполне возможно, что детство будет расширено до 21 года. В целях квалификации чего-либо как детской порнографии в Австралии и Европе ребенком [уже] считается любое лицо, выглядящее моложе 18 лет, даже если ему или ей 23 года от роду. Вместо того чтобы корректно принимать законы о молодежи, они исподтишка распространили на нее детские законы. Может быть, они понимали, что у них не было такого политического влияния, чтобы протаскивать законы, ограничивающие сексуальную активность молодежи и изображения подростков, поэтому и прибегли к такой "подлянке".
Определение "порнографии"	Вместо того чтобы принимать законы об обнаженных эротических фотоизображениях, они просто переопределили эротику как порнографию. Легкий способ добиться введения тяжких наказаний за нетяжкие преступления (или вообще не преступления).
Определение "изнасилования"	Так же исподтишка было переопределено и изнасилование. Вместо того чтобы предлагать законы, ужесточающие наказания за "развратные действия с несовершеннолетними", "незаконный секс с подростком", они просто назвали все это "изнасилованием". Таким образом без особых усилий удалось ужесточить наказания, не встречая особой оппозиции.
Определение "согласия"	Вместо того чтобы говорить "произошедший по согласию, но незаконный секс с несовершеннолетней", секс с несовершеннолетними по согласию был переопределен как "без согласия". Так что не имеет значения, соглашается ли 15-летняя на секс или вы приставляете ей нож к горлу и принуждаете к сексу против ее прямо выраженной воли. В обоих случаях она не "соглашается". Какое извращенное использование языка!

"Злоупотребляй затуманиванием" (манипулируй, используя неясности)!

Юридические дебаты и законы о "детской порнографии" и "злоупотреблении детьми" грубейшим образом нарушают это базовое правило из курса навыков письма. "Избегай туманностей", или "старайся выражаться ясно"! Происходит строго обратное. Язык подвергается злоупотреблению и изнасилованию до состояния абсолютной, невменяемой спутанности, с тем чтобы манипулятивным способом принимать абсурдные законы.

Значения слов:

1. "ребенок"
2. "порнография"
3. "изнасилование" и
4. "согласие"

манипулятивно переопределены, беспредельно расширены, с тем чтобы запутывать, и манипулировать им, не только среднестатистического человека, но и всю систему правосудия и СМИ.

Ныне мы имеем терминологию, полностью сбивающую с толку:

• Ребенку может быть 2 года, 8, 12, 17 лет (или 22, если он(а) выглядит на 17, по австралийскому и европейскому законодательству).
• Порнография теперь может быть чем угодно:
  • полностью одетой девушкой-подростком, танцующей соблазнительный танец
  • сделанными со вкусом обнаженными пляжными фотографиями
  • изображением мастурбации соло
  • натуралистичным изображением страстных объятий и поцелуев со своим бойфрендом
  • жестким сексом.

Перевод с английского. Ссылки в этой статье могут указывать на содержимое на английском языке

Внимание - заработал новый отдел Касталии. Блог "Кастальский ключ" - коллективное творчество Касталийцев.

На ближайшем собрании Касталии читаю лекцию по Батаю. Подробности http://vkontakte.ru/id67935263#/event32152938

ВНИМАНИЕ.

Еще одна хорошая новость в том, что Князь Ракоцци - лидер Санкт Петербургского отделения Касталии решил организовать регулярную работу клуба при чем достаточно часто. До этого собрания Касталии были сопряжены только с моими приездами и ближайший мой приезд как я уже писал 26го.

НО. До этого собрания, было решено провести еще одно собрание за неделю. Это собрание также даст возможность желающим познакомится и пообщаться в более неформальной среде. Таким образом, в Санкт Петербурге будет собрание Касталии ДВЕ НЕДЕЛИ ПОДРЯД.

Ближайшее собрание: в субботу 19-го ноября в 17-00 на выходе со ст. м. "Сенная площадь". Тема лекции - "введение в классическую ариософию", докладчик - Вацлав фон Альферд.

"Из мыслей моих вырос меч, длиннее чем стрелы солнца".

Позади 11.11.11.

В телемитском учении 11 – это число Нюит. Но также это и число магии вообще, точка черного солнца, прорыв между двумя завершенностями – завершенностью десяти и завершенностью двенадцати. Другими словами, хотя я все же сторонник эволюционного и постепенного развития, число 11 открывает возможность скачка.  И не удивительно, что в это число произошли события, которые знаменуют переход на иной уровень развития. Касталия предприняла конкретные шаги к регистрации НКО. Более того, уже определен список учредителей, руководство, программа. Убежден, что регистрация даст нам дополнительные возможности. Впрочем, судя по всему не обойтись и без некоторых сложностей, в связи с побочными процессами, и не исключены некоторые ожидаемые проблемы о масштабах которых я пока могу только предполагать.

В субботу был мой первый учебный день в МААП. Должен сказать, что это одно из самых сильных впечатлений за последнее время. Каждая лекция Льва Аркадьевича Хегая – это настоящий праздник мысли – и я просто счастлив что мне посчастливилось учиться у него. Историческое воображение. Связь времен и влияние архетипов. И самое главное - возможность увидеть всю полноту измерения духа. Кстати интересно, все ли знают что Антропос этимологически означает "Идущий вверх"?

В воскресение – второй учебный день. Тоже все было очень интересно, особенно в процессе создания мандалы рода. И осознания родовых влияний.

Перед учебным днем заскочил на вечер темных искусств и даже прочитал пятиминутный экспромт на тему малой традиции. Честно говоря в отличии от своего прошлого выступления в этом кругу, которым я горжусь, этим выступлением я не доволен и считаю что надо было подготовиться получше. Что и сделаю в следующий раз, если конечно не разочаровал и меня опять пригласят. Тем более что тема для следующего выступления появилась у меня практически сразу.

Вообще перспективы раскрывающиеся перед нами, не могут не радовать. Касталия, в ближайшей перспективе может стать НКО, в котором я разумеется генеральный директор и президент, а Вита – человек который без сомнения спасла Касталию – вице президетом и исполнительным директором. Наиболее активным членам нашего клуба, было предложено занять место в учредительном собрании. К сожалению, из девяти выдвинутых мной четверо взяли самоотвод, опасаясь той тяжести ответственности которая ложиться на плечи. Вдвойне жалко что один из этих четверых – самый ответственный человек которого я знаю. Но что делать, что делать. Нам предстоит большая борьба за становление.

Мне кажется что сейчас для меня и для Касталии происходит важнейший процесс – выход во внешний мир и определение своего пространства в нем. Фактически, издав первый журнал, мы заявили притязание на ВОПЛОЩЕНИЕ, и именно сейчас мы получили полноценный шанс.

Стараюсь много читать. Показалась интересной работа Фила Хайна «Сжатый хаос». Если бы у меня было время – я бы начал учится работе по магии Хаоса. Потому что, как не странно, не смотря на устрашающее название, на 70 процентов, то что сейчас называют «магией хаоса» это практика активного воображения и работа с реальностью через активное воображение. Более того, к своему удивлению я обнаружил что часто спонтанно применял магию хаоса сам о том не зная. Вообще читая такие книги, становится немного обидно – наверно на данный момент, если не считать обязательных для телемита ежеутренних и ежевечерних ритуалов ЗР, ЗС Реш, Воля я вот уже год не выполняю никакой магической работы. Но с другой стороны, это понятно, поскольку создание проекта, проекта который работает на тончайшем информационном уровне – и есть настоящая магия. Когда я на днях узнал какие люди заходят к нам на сайт, я понял что все очень даже здорово.

Вообще принципы магии хаоса, показались удивительно созвучными с некоторыми идеями постмодернизма. Уж не знаю что на что воздействует – оккультизм на культуру или культура на оккультизм, но то что такое явление как магия хаоса могло бы существовать только в нынешних условиях – это очевидно.

Еще прочитал две главы Уилсона в последнем обновлении. Дмитрий очень серьезно взялся, и хотя у нас не принято материальное вознаграждение (система пойтлача информации) в данном случае, мне кажется будет корректным предложить ему по крайней мере оплату дороги туда и обратно плюс проживание в случае если он захочет участвовать в конференции Эраноса. Человек способный переводить по книге за три месяца – должен иметь возможность участвовать во всей полноте интеллектуальной жизни Касталии и близких Касталии проектов. Жаль что Седрик по обстоятельствам работы не смог воспользоваться этим предложением.

 Я думаю, что «Иштар восходящую» Касталия издаст в ближайшее время, если Дмитрий сработает в этот месяц также как и в прошлый, то книга будет закончена уже в этот месяц. Это очень хорошая книга, книга о свободе, о сексуальной революции. Это наш штык нож в глотку пуританской мрази которой столько развелось в этом мире.

Сканирую семинары Юнга по Ницше. Первый сектор уже отсканировал и передал Елене. Считаю очень важным, что это именно о Ницше, поскольку связь Юнга и Ницше, кажестся мне очень важной и несправедливо упущенной. Убежден что перевод этого проекта, уникальный вклад в процесс юнгианизации нашей культуры и усиления в юнгианстве ценностей суверенности.

Кстати насчет суверенности – ближайшая лекция Касталии будет посвящена Жоржу Батаю и его идеям. Ну тем кто читал «Проклятую часть» я думаю все что я буду говорить и  так известно но остальным очень советую. Батай хоть и опирается больше на Фрейда, пожалуй единственный профрейдисткий философ который полезен и даже необходим для понимания юнгианства.

Сейчас сканирую статьи ежегодника «Эранос».

Кстати насчет Эраноса. Я чуть со стула не упал, когда осознал что легендарные лекции Хайера вполне доступны для нас теперь благодаря дружеской поддержке Александра. Остается отдать этот том, и взять следующий. Который нужен более всего, в связи с особыми перспективами. Из всего отдела переводчиков, перевести Хайера может только Юлия поскольку эти работы написаны на немецком – но такие переводы с языка оригинала ценны более всего.

Правда с Эраносом возникли непредвиденные осложнения. Решить их может только очень четкая и слаженная работа трех человек, на которых возложены самые важные и ответственные задачи по Эраносу. Немного беспокоит, что уже 24 часа нет вестей от ...

По завершению перевода приложений необходимо передать Седрику новый проект. Проект который по самым оптимистическим расчетам займет около двух лет. Но проект который является крайне важным.

 И огромная благодарность Саше, (Александра Кау Тен Чжи) взявшей на себя не только перевод сложнейшего текста по арабской алхимии, делающей по 35 страниц к каждому обновлению, но и техническое усовершенствование нашего сайта по тем вопросам, которые оставались недоработаны. Ею был добавлен код таймпада, (идея включить тайм пад в дизайн Касталии принадлежит Вячеславу Афанасьеву) новая функция «Поиска» по сайту, а в ближайшее время будет сделан коллективный блог для всех Касталийцев.   Надя уже сделала наш баннер, и теперь его остается только включить в структуру сайта.

В общем Касталия становится мощной командой. На мой взгляд в настоящее время, выполнено примерно 25 процентов того что должно быть исполнено. Но то что стоит перед нами гораздо сложнее. Если все будет продолжаться на таких же темпах основные задачи будут выполнены где то за три-четыре года.

В Юнгианском дискурсе - перевести все что не переведено (и наверняка не будет переведено) Юнга, Фон Франц, Эдингера, Абта, Ноймана и возможно Дюрана. Также - различные работы о жизни Юнга, его отношения с Эммой Юнг и Тони Вульф, культурный контекст деятельности Юнга в самых разных гранях (сейчас даны на перевод книги "Юнг и Паули" и "Юнг и Ницше"). 

Мета-Задача - перевод большей части работ Эраноса. Вообще конечно перевести 50 томов очень сложно, особенно если учесть что там львиная доля на немецком а у нас на немецком только два человека - и из них только один мастер в работе с этим языком. Когда я читаю названия работ - у меня просто вспыхивает огонь.

В оккультно нонконформистком дискурсе - нужно перевести все Роберта Антона Уилсона и все что связано с этим кругом дискордии, хаоса и сакральной сексуальности. Понимание сексуальности как священного и установка на трансгрессию - краеугольный камень о котором нельзя забывать. В ближайшие три месяца надо бы найти выходные и выбраться пообщаться с Баньши чтобы определить какую часть информации этого локуса они могут взять на ближайшие два-три года, а за что стоит взяться Касталии.

 

Дорогие друзья. Я хочу напомнить, что уже меньше чем всего через две недели на Касталии будет квартирный концерт, одного из самых сильных, мощных, хтонически кшатрийских исполнителей. Лидер группы «Регион 77» Александр Ионов вместе с гитаристом согласился дать на Касталии квартирный концерт.

Его тексты – это квинтессенция кшатрийской воли к мощи. Это за пределами рока, авангарда, электроники. Это – магия текста, которая приковывает к себе. Любовь есть закон, любовь без сострадания! Это Сатурн. Костный мозг. Тьма. И одновременно – невиданный запас сатурнической страсти, волею воздымающейся к небу как на 15том Ату. Не будем забывать что называли сатурналиями в Риме и что Сатурн это не только Старец но и Бабалон. Говорят, что в начале века он был один из самых запрещенных исполнителей русского андеграунда. Говорят что он прикоснулся к запредельному.

«В городе злой июньский снег
Плавно опускается вверх

Город отчаянно тает

В жестоких лучах играет

Сигарный дым над моим столом

Я вызываю дух Лауры Лайон

Дионис, Логос, какой нибудь бог

Проведи её сквозь чертополох,

Сквозь океан пустырей

Выведи тайной тропой

К врадеру окраин

Всего на одну июньскую ночь

Влажную бесконечную ночь

Ты должна оказаться в Москве Лаура Лайон.

В городи зной. Одержимый тобой. Как последний дурак

Я шепчу эти чертовы мантры

На улице марьинский парк

Где Аммиак вдохновенья

Где яд сочится из пор,

Где бросил отравленный якорь.

Алюминиевый линкор.

Я готов уничтожить богемию

Пройти за тобой сквозь камень

Мне нужно увидеть тебя!

Лаура Лайон".

 

Что меня безмерно радует, так это то, что наконец то вКонтакте в графу "политические убеждения" наконец то добавили "либертарианские" как отдельную. Потому что в наше время, когда либеральные убеждения ассоциируется с западом и с тем идиотизмом который этот запад творит, (далее длинный список бреда, маразма и лицемерия) выставлять  "либеральные" убеждения за отсутствием иного варианта -  мягко говоря неприятно. Да и идеологи либерализма весьма не любили процесс сексуального освобождения шестидесятых. кажется айн Рэнд даже называла это "восстанием примитивов". 

И очень хорошо что разработчики "контакта" наконец то дошли до того что либерализм (вообще, но особенно в современном идеотическом разливе) и либертарианство это разные вещи.

 

А завтра на Касталии лекция по осознанным сновидениям. Кому интересна тема - записываемся.

Интересно. Как много магии в нашей жизни. Просто в процессе. Вот например, сегодня я наконец то посмотрел фильм "Когда Ницше плакал" по Ялому. Есть ряд интересных режиссерских находок, но в целом как я и ожидал - это фильм о Яломе а не о Ницше. Время фильмов о Ницше еще не пришло. Но куда более интересно другое. Какие то полгода назад мне приснился сон, где Ницше дирежирует оркестром под неизвестную музыку Вангера. Меня это тогда изрядно поразило. И вот - в этом фильме, это одна из ключевых сцен - правда композиция как легко догадаться не неизвестная а "полет валькирий" да и оркестр существует только как "воображаемая структура". Но тем не менее, тем не менее. И я готов поклясться на чем угодно, что этот фильм я не видел раньше да и книгу не читал. Это что?

Или вот. Только что мне отрубили "контакт". При чем, сайты которые остаются мне недоступны - штучны. То есть на яндекс и ЛиРу зайти могу, а в Контакт и ЖЖ нет. Как такие глюки объяснять - ума не приложу. Но что самое забавное, (и ведь никто не поверит) отрубилось оно в процессе разговора, который как раз достиг пика и оборвался именно там, где наверно человеку показалось что я обиделся.

А вообще похоже пора перечитывать книгу о Вилли Старке. Жизнь требует чего то подобного. И почему время между Самхейном и Черным Солнцем, всегда несет какие то гадости. Вопрос впрочем, конечно риторический.

Бред какой то у меня с инетом. "Контакт", "ЖЖ", "Тифаретник" отрубило. При чем резко. И открыть не могу (но думаю копия в ЖЖ таки уйдет). Еще пару сайтов тоже. А вот ЛиРУ, яндекс - вполне открываются. И даже почта качает. Кто нибудь знает такого рода глюки.

Об Амбивалентности.

Зрелость человека заключается в том, насколько он способен принять амбивалентность, то есть противоположные чувства одновременно.

В психоанализе амбивалентность происходит от раздвоенного восприятия матери. Вот «хорошая», кормящая, заботящаяся мать, вдруг «превращается» в мать покидающую, фрустрирующую. Дескать шизофреническое сознание начинается  с того что не может вместить в себя двойственность в объекте. И дальше расщепление на «хорошее» и «плохое» начинает прогрессировать. Имхо упрощение конечно, но что то в этом есть.

Юнгианство глубже. Юнг справедливо полагает что амбивалентны все архетипы. Амбивалентность - категория априоре присущая бытию. И чем более заряженным является один полюс, тем более заряжен другой.  Спасающее становится убивающим, если его слишком много. 

Но и юнгианцы и психоаналитики согласны  в одном.  Грань между инфантильностью и зрелостью – в экзистенциальном понимании амбивалентности. Не чисто теоретическом, умозрительном, а именно сущностном.  Если некий полюс, некая категория наделяется исключительно негативным (совсем без позитивного) или исключительно позитивным (совсем без негативного) значения – сознание фатально незрело.  При чем легко принять амбивалентность в абстракции – ну мы все понимаем что «бог имеет темную сторону», но стоит сделать шаг к более заряженным вопросам - и это упускается.

 

Дамы и господа. После существенной паузы в работе мы восстанавливаем работу клуба Касталия в Санкт Петербурге. Ближайшее собрание 26го Ноября в субботу. Сбор 18-00 на станции метро «Сенная площадь» (наверху в павильоне). Внимание. На собрании можно будет купить Касталийские книги без почтовых расходов.
В программе собрания лекция «Принципы Мистериальной традиции и течение 8» На этой лекции мы вначале поговорим об общей концепции исторического противостояния двух традиций, а затем я расскажу для чего собственно была создана Касталия, какие цели она преследует. Мы поговорим о достигнутом и о ближайших планах которые должны быть решены.
Вход Бесплатный.

Одно из самых потрясающих изречений во всей религиозной литературе находится во второй книге Зоар. Фактически Зоар говорит нам, "не может быть никакого истинного Света кроме того, который исходит из Тьмы, и никакого истинного блага кроме того, которое проистекает из зла" (Стенфорд Дроб "Каббалистические видения пер Юлия Трусова)

Напомнило фразу моего любимого литературного героя Вильяма Старка "Добро надо делать из зла, ибо больше его не из чего делать".

Наконец то посмотрел «Меланхолию» Триера. Тема для меня более чем значимая, еще и потому, что за последние полгода мне дважды снились подобные мотивы – столкновение земли с другим небесным телом.

Интересный фильм. Учитывая что эта тема близка моему бессознательному - резонанс был более чем. Вплодь до психофизеологии - дышать тяжело. Я убежден что то что показывает Триер - это прекрасная иллюстрация глубокого процесса происходящего в коллективном бессознательном. Это не просто фантазия, это нечто вроде медиумического послания. Впрочем такая провидческая функция искусства была всегда. Глядя этот фильм так и хочется сказать куда то в сторону запада... Ребята вы хотели убить героя? Вы вместе с Хиллманом говорили приравняли эго к дьяволу и причине всех зол. Вы, даже постъюнгианцы забыли о том как Юнг смеялся над позицией "все добро от бога все зло от человека" и превратили это в нечто вроде "все зло от эго все добро от Самости" (Ответ Иову читали бы лучше, бля).  Ну вот и получайте. Эго больше нет. Мужское - устраняется. Интересно что в раннем искусстве герой в безысходности стрелял себе в голову. У Триера он травится. Женский способ. Практически неважно как умереть, но когда мы говорим о символе - это принципиально. Эго, солнце, дух устраняются. Жених уезжает. Ученый принимает таблетки. Босс низведен до образа отца-тирана "я вас всех купил". Все. Точка. Меланхолия.

Не случайно, планета появляется заслонив Антарекс. Антарекс - главная планета в созвездии скорпиона для традиционных оккулььтистов символ всякого зла, а для нас Телемитов источник силы. Но неважно. Важно что все начинается с НЕВЕДЕНИЯ ТЕНИ. Антарэкс закрыт. Аид не разрушил союз Деметры и Персефоны. Коньюнкция - столь важная у Тарковского с которым полемизирует Триер, не происходит. Пиздец. Уроборос. Регрессия.Кора так и не становится Персефоной, дева остается «всего лишь дочерью своей матери» вместо того чтобы занять её место. Поэтому Меланхолия, планета пред которой с таким сладострастием обнажается героиня, это персонификация тотально материнского принимающего в небытие. Тьматьтьматьтьмать и так по кругу. Показательно, что катастрофа начинается с удушья, нехватки воздуха, что тоже можно видеть символически - утрата духа, дыхания живого.

Послание Триера, его медиумический сигнал в сущности ужасен. Если раньше противостояли небытию, сейчас пред ним открывают двери. Небытия ждут. Героиня не просто страдает "стокгольмским синдромом". Она - это сама  меланхолия, Триер тонко подмечает на каком то энергетическом уровне это родство - свет заливающий тело Жустин. кстати интересно - совпадение женских имен "Жустин" и Клеа это не гиперссылка на Даррела? 

Короче, хоят тема не появляется напрямую - фильм об инцесте. Об этом писал Юнг в «Символах трансформации» - инцест это лишь символ стремления к небытию. Исключение конечно – так называемый «героический инцест» но об этом тут речи не идет. Триер великолепно показал эту инцестуозность, образом героини которая как будто вплавлена в землю и не может от нее освободиться.

Теперь, благодаря фильму, я понимаю символический смысл моих снов. В первом из них приблизилась луна – она упала на землю и земли не стало. Во втором сне – приблизилось солнце. Оно не втянуло землю, но выжгла треть жизни земли и вернулось на обычную орбиту. В первом случае – фатум небытия во сне). Солнце менее страшно чем луна, власть табу не так страшна как власть тотального инцеста.

Сейчас буду "Черного лебедя" смотреть. А то я что то совсем отстал от жизни.

Каббалисты предоставляют нам образ каждого слоя творения как ядра, закрытого сверху скорлупой или шелухой. Приводя аналогию плодов или ореха, каббалисты понимали шелуху или раковину как безжизненную оболочку, содержащую (и защищающую) жизнь, съедобное ядро. Зоар приводит эту метафору в определении зла, описывая Другую Сторону как раковину, что "окружает и защищает плоды внутри нее"[16]. Та же самая идея выражена более классически с использованием библейского образа Змея: "Всевышний, будь Он благословен,  обвил Змеем (область) святости.[17]" Согласно Зоару нет иного пути к святости, кроме как через Змея посредством скорлупы тьмы, которая является Другой Стороной. Юнг выражает подобную идею, когда он говорит о святости зла:

Если бы я не стал подобным змее, дьявол, сущность всего змееподобного, сохранил бы эту часть власти надо мной. Это дало бы дьяволу господство, и он бы заставил меня заключить с ним пакт, как он уже ловко обманул Фауста. Но я опередил его, соединившись со змеей, как мужчина соединяется с женщиной[18].

(Стенфорд Дроб)

Обновления от 8го Ноября 2011г

Дорогие друзья. Мы представляем вам очередной набор обновлений Касталии.
В разделе «Карл Юнг» мы публикуем четвертую главу Семинара Карла Густава Юнга «Психология Кундалини Йоги» в переводе главы отдела переводчиков Касталии Sedric.

В разделе Юнгианцы мы публикуем аш четыре главы из книги Стенфорда Дроба "Каббалистические видения". Пятая глава "Тень и другая сторона"", Шестая глава "Адам Кадмон и сфирот", седьмая глава "Расщепление и воссоединение" и Восьмая глава "Поднятие искр". Перевод Юлия Трусова

Здесь же мы публикуем главы из книги Теодора Абта "Арабская Алхимия". Это третья глава "Символы Камня во время Работы", четвертая глава "От первого ко второму этапу работы" и пятая глава "Эротические символы Камня" Перевод Александра Кау Тен Чжи.

Здесь же мы публикуем перевод четвертой главы книги Гарри Лахмана «Юнг мистик» которая называется «Метаморфозы либидо». Перевод Сергей Коваленко.

Здесь же мы публикуем работу Шарля Виролло "Бог Шамаш в древней Месопотамии". Этот доклад был прочитан на конференции Эранос в 1943 году. Перевод с французского Илья Филоненко.

Здесь же мы публикуем девятую главу из книги Марии Луизы Фон Франц "Космогонические мифы". Глава называется "Двоичное и четверичное разделение вселенной". Перевод Яны Знаменской.

В разделе «Телема» мы публикуем шестую главу из книги Сэма Вебстера «Тантрическая Телема». Она называется «Маха Йога Тантра и инвокация Ра Гор Кхуита». Перевод Оксана Кулик. Подчеркиваем, что книга имеет ряд практических рекомендаций полезных не только начинающему но и опытному практику.

Здесь же мы публикуем работу Fr IAO131 «Телемитские ценности» в переводе Натальи Ивановой. В этой работе подробно раскрыта разница между этической системой старого и нового эона.

В разделе «Гностицизм» мы публикуем практическую работу "Гностическое празднование Марии Магдалины" и «Семь молитв Марии Магдалине» Sorror Lucia. Перевод Сергей Коваленко.

В разделе «Метафизический нонконформизм» мы публикуем 18ую и 19ую главы из книги Найджела Элфорда Джонсона и Майкла Говарда «Столпы Тубал Каина». Они называются «Мистерии Бафомета» и «Повешенный». Перевод – Глава Отдела Переводчиков Касталии Sedric.

Также в Разделе «Метафизический нонконформизм» мы публикуем четвертую и пятую главы из книги Роберта Антона Уилсона «Иштар восходящая» в переводе Дмитрия Шляпина. Это «Метафизика Груди» и «Возвращение подавленного».

Недавно заметил на аватарках некоторых индивидов с весьма неприятными взглядами забавные квадраты с номером. Навел справки. Оказывается это целая акция была. Дескать откажись от своей индивидуальности, от чувства собственной уникальности - возьми случайно сгенеренный номер на аватарку и радуйся. И ведь взяли. Многие взяли. Что меня реально удивило что эти "быдлоквадраты" еще не стали особым мемом для лурки. Так ведь быдлоквадраты и есть.

Каждая точка зрения на реальность, будь то религиозная или научная, является системой упорядочения и отношения с вещами. Но, вероятно, именно потому, что это система упорядочения окружающего хаоса, и внутреннего, и внешнего хаоса, которому противостоит наш эго-комплекс, процесс упорядочения имеет свои ограничения; это, возможно, объясняет, почему по прошествии некоторого времени порядок воспринимается как тюрьма. Можно даже сказать, что каждая научная гипотеза – это инструмент для расширения сознания, которая через какое-то время ограничивает дальнейшее расширение. Вот пример: конструирование каждого события в трехмерном пространстве было очень полезным инструментом на заре механики и геометрии. Тогда было гипотезой то, что пространство имеет три размерности, и все должно быть сконструировано геометрически в этих трех измерениях. Это дало очень полезную точку зрения, так сказать, клетку, в которых ряд событий макрокосма могут быть описаны убедительным образом. Но когда приближаешься к субатомным явлениям, эта теория оказывается недостаточной, и человеку становится нелегко: наблюдаемые факты больше не вписываются в схему. Если бы мы могли признать, что три измерения составляют рабочую гипотезу, но что в той или иной области она больше не работает, мы могли бы отбросить ее и использовать другую схему. Это было бы нормально, но, как ни странно, у человеческого разума есть тенденция цепляться за старую схему любой ценой, даже ценой извращения фактов. Люди становятся эмоционально привязаны к своей рабочей гипотезе, словно это вечная истина, и потому, естественно, она становится тюрьмой, которая препятствует развитию сознания в той же степени, в какой когда-то помогла продвинуться. Так обстоит дело с большинством архетипических идей, которые использовались в качестве рабочей гипотезы. Если мы их излишне выделяем и цепляемся за них эмоционально, они становятся тюрьмами, и когда это происходит, это тот момент, когда разрушение клетки, которую они образуют, воспринимается как расширение сознания и открытие новых возможностей жизни. Это своего рода основной процесс, присутствующий в каждом шаге вперед, в каждом расширении сознания. Именно поэтому он описывается как одно из первых и самых основных событий во многих космогонических мифах. (Мария Луиза Фон Франц "Космогонические мифы")

Эх, жаль я статью уже отправил. Если бы отсюда сделать дополнения - статья была бы гораздо более цельной. потому что фактически центральной идеей здесь является идея вхождения в хаос. И вот тут хаос постикается как благо дающее рост сознанию.

Телиэль умер. Честно я в ахуе.

"И великий пир во имя смерти"...

Пусть теперь станет понятно: если распадётся тело Царя, он во веки пребудет в чистом экстазе. Нюит! Хадит! Ра-Гор-Куит! Солнце, Сила и Ясность Взора, Свет - это для слуг Звезды и Змея (Книга Закона 2. 21)

 

 

Одиннадцать  книг которые радикально трансформировали мое мировоззрение.

Внимание - привожу в хронологическом порядке, а не рейтингом.  

1. Алла Боссард «Парадоксы возраста или воспитания»
2. Эрик Берн "Люди которые играют в игры"
3. Пирс Энтони «Хтон».
4. Албер Камю «Посторонний»
5. Герман Гессе «Дамиан» но вообще то все творчество.
6. Эрих Нойманн «Происхождение и развитие сознания»
7. Эдвард Эдингер «Сотворение сознания» (хотя должен был бы быть "Ответ Иову" Юнга но именно Эдингер помог понять эту на тот момент закрытую для меня книгу)
8. Роберт Антон Уилсон «Психология эволюции»
9. Алистер Кроули «Книга Закона», «Книга Лжей» прежде всего,  но вообще то все творчество.  
10. Карл Юнг «Liber Novus»
11. Жорж Батай "Проклятая часть", "О Суверенности".

Интересно, что скажем первые два пункта на данный момент не произвели бы на меня вообще никакого впечатление, но в подростковом возрасте имели эффект разорвавшейся бомбы.

Предлагаю читателям предпринять что то подобное. Условия - во первых, соблюсти хронологический принцип, а во вторых попытаться отойти от "что сейчас больше всего нравится" (тогда мой рейтинг был бы другой и Берн бы туда точно не попал, да и Пирс Энтони едва ли выдержит конкуренцию с Даррелом), и отмечать именно радикальные ИЗМЕНЕНИЯ  мировоззрения под влиянием прочитанного. Хорошая практика самопознания между прочим!

Вынужден констатировать что так во многом ошибался в Европе: http://ru.euronews.net/2011/10/18/court-ruling-a-d...g-blow-for-european-scientists Остается надеяться что Китай  совершит научную революцию (им то на такую хуйню как христианская мораль по барабану) и потом оно потихоньку таки проползет через границу. Ибо зло берет.

Дамы и господа.

Касталия подготавливает серию внутренних, закрытых, сверхмалотиражных изданий. Информация об этих изданиях не появится в открытом доступе сети и даже по открытым рассылкам. Эти книги, по особым причинам будут распространяться только по внутренней базе членов клуба и постоянных клиентов нашего магазина.
Если вы хотите получать информацию о изданиях элитной серии Касталии - пожалуйста напишите на мейл aton93@yandex.ru письмо. Данное предложение действительно ТОЛЬКО ДЛЯ ТЕХ КТО УЖЕ ДЕЛАЛ ПОКУПКИ ЧЕРЕЗ КАСТАЛИЮ.Поэтому в письме просьба указать не только свой мейл для рассылки, но и то, какую книгу вы покупали в нашем магазине ранее. Если таких покупок раньше не было сделано и не планируется на данный момент - данное предложение недействительно, и приносим свои извинения.

Примерный формат ожидаемого письма: "Я (имя или псевдоним) хочу получать информацию о элитной закрытой серии Касталии. Примерно столько то времени назад я приобретал через Касталию такую то книгу или такой то журнал".

После скотского бана Никонова американской пуританской швалью я решил заводить зеркало на тифаретнике. http://lj.rossia.org/users/aton/ На всякий случай. Потому что судя по тенденциям, рано или поздно меня таки забанят. И вас, если вы будете писать то что думаете кстати тоже. Поэтому на всякий случай - моя пока зеркальная а там как пойдет, площадка. Я правда пока не понял цензуры тифаретника - вроде как за идеологию там не суспендят. А вот если я раз на десять заповедей дам пост про свой семинар, с их запретом на рекламу - не знаю. Но поживем увидим.

Около пары месяцев я узнал про существование Никонова. Узнал с прочтения «Абгрейда обезьяны», со многим (в научном плане последовательного материализма автора) не согласился, но восхитился его стилем, бескомпромиссностью и изумительной иронией,  и решил почитать всерьез. Увлекло как то. Вбухал три штуки купив все что можно было достать на озоне и прилип к нему не в силах читать что нибудь еще.
Офигенный автор. Яркий, полемичный, провокационный. Опять же – не во всем я с ним согласен, да и не бывает так, чтобы во всем соглашались.

И вот значица выхожу я на его блог и с удовольствием читаю. И – где то неделю назад – смотрю –забанили. С эпидемией банов в соц сетях за самые мелкие детали типа своей эротической фотки я уже столкнулся, но забанить столь крупную фигуру... И тут я стал наводить справки в чем же дело. Может ему ЖЖ надоело. Выяснилось что это действительно бан. Вот я и решил поддержать хорошего человека.

Сравним мои позиции с Никоновым.
Никонов орагнически презирает нынешнюю политкорректную и одновременно гнилолицемерную Америку – и я презираю.
Никонов презирает эгалитаризм – и я презираю.
Никонов сторонник сексуальных свобод и безусловной сексуальной революции – и я.
Никонов ненавидит клирикализацию, и – о да, как же я ненавижу эту сволочь.
Никонов за легализацию Эвтаназии – и я за.
Никонов за свободу науки от говнистых моралистов – и я за.
Никонов за легализацию легких наркотиков – и я за.
Никонов за свободную экономику – и я за.
Никонов презирает педоистерию – и я презираю.

Никонов за свободную продажу короткоствола – и я за. Принципиальный вопрос между прочим. Даже хотел на митинг сходить, да у меня семинар в этот день был.
Никонов в восторге от Наполеона – и я в восторге.

Как видим в совпадении позиций 10 пунктов. Весомо.
Конечно стоит сказать в чем я с ним не согласен. Потому что не стоит идти принципом линейности, раз сторонник – значит во всем сторонник, раз враг – значит во всем враг. Мы же не в черно белом мире живем.   А такие места тоже есть – местами читал и зубы скрипели от злости. Не согласен – с последней третью книги «Конец Феминизма», где он рассматривает социально успешную женщину всецело отдавшую себя карьере как неудачника. То что нынешний американский феминизм представляет – полностью согласен да и не с чем там спорить, он факты приводит. А вот с жесткой обусловленностью психологии полом – нет. Точнее – это так если мы выбираем «средний показатель», и "статистическое большинсвто" но исключения из этого большинства, с моей точки зрения (и либертариански) ИМХО должны рассматриваться скорей как позитивные, чем как болезненные.

Совсем не согласен я  с его односторонним материализмом. Но что интересно – если ранний Никонов – «великий разоблачитель лженаук», односторонен, прост и однозначен – не бывает значит не бывает, поздний – как минимум в «Бессмертии» отдельную главу посвещает Карлосу Кастанеде и колдунье Жанне. И уже отнють не с позиции «разоблачителя». И цитирует уже не кондовых материалистов, а Станислава Грофа, Тимоти Лири и др. Так что насчет материализма – таки не все так однозначно, если это материализм то как то скорей по Ефремову. 

Не разделяю я и его культ вещей. ИМХО перебарщивает. По любому делать религию из потребления – по моему слишком.

Но если вспомнить пирамиду потребностей Маслоу – и здесь его можно понять. Потому что сначала человеку надо создать безопасность (чтобы "воронки" не летали) и накормить. Тоже у Уилсона - первый и второй контур сознания.  А потом – удовлетворенный на биологическом уровне индивид потянется к «третьему кольцу силы». Или в Тифарет.  Или не потянется – потому что гилек он где угодно гилек и на фига гилеку оно надо. И что крайне важно (!!!) количество «желающих странного», во все времена статистически примерно равно. Потому что у одних оно есть а у других нет. И если нет - ну не сможет слепой видеть.

Вот только сейчас по крайней мере костры не горят и не вешают на площадях – так что по любому не худшее время. А с поликорректной и клирикальной сволочью бороться надо.

Пишет Александр Никонов
@

И вообще зря я до сих пор игнорировал тексты магии хаоса. Как оказывается они несут ключи к пониманию моих психоделических опытов и целого ряда важных знаний. Когда пять лет назад я с помощью грибов погрузился на самые дальние глубины там был образ Ослиноголового Бога. Там была бездна. Там было безумие. Когда я пытался сформулировать что такое бездна,  я нашел точную формулировку - "Бездна это то где умирают слова и смыслы". Действительно - каждая часть я, каждый пучек света сознания вдруг обретал автономию и затем распдалася внутри себя на множество простейших. И дальше.  Самое страшное, самое жуткое что только можно представить - это смерть слов. С тех пор я больше не кушал грибов, и даже курение травы стало для меня опасным - слишком близко к сознанию располагается теперь это пространство вне слов и смыслов. Пожалуй нет ничего хуже чем реальность где смыслы разлагаются, умирают и смердят. Кстати тогда меня вывела формула Иерофанта (ВАУ, СЫН) и чтение Символа Веры.

И вот сегодня я читаю у Кеннета Гранта:

"Специфической особенностью Даат является то, что условия инициации, получаемой в этой сфере, требуют тотальной дезинтеграции Слова. Иными словами: в Даат Муладхара сталкивается со своим анти-состоянием, и Слово остаётся неизреченным"

Я вот только одного не понимаю. Кто туда в это пространство смерти смыслов добровольно пойдет и зачем? То есть есть один момент связанный с алхимическим мифом старого короля когда это реально нужно. Но выстраивать мировоззрение, магию, вообще всю систему координат на этом принципе?? Хотел бы понять, но не могу.

 

 

Его врата, Даат, это храм той Священной (Восьмой) Головы, которой поклонялись тамплиеры под именем Бафомета, Бога с Восьмеричным Именем (Кеннет Грант)

Еще один ключик к числу восемь. Бафомет. Надо запомнить. 

О, Сам мой Бог, твое имя чуждо, кроме как для богохульства, ибо я - твой иконоборец. Я разбрасываю твой хлеб над водой, ибо я и сам есть плоть. Спрятано в лабиринте Алфавита мое священное имя, Печать всего сокрытого. Царствие мое на Земле есть Вечность Желания. Мое желание материализуется в вере и становится плотью, ибо Я есть Истина Живая. Небеса есть восторг; изменяют мое сознание и обретают связность. Пусть хватит мне духу взять от своего сверхизобилия. Позволь мне забыть о справедливости. Освободи меня от морали. Введи меня в искушение себя самого, ибо я есть шаткое царство добра и зла.

Пусть достоинство будет обретено через те вещи, что доставляют мне удовольствие.

Пусть мои прегрешения будут достойными.

Принеси гибель моей душе. Отрави меня любовью к себе. Научи меня выдерживать ее свободу, ибо я - Ад в полной мере. Позволь мне грешить против мелких верований. - АМИНЬ. (ОСтин Осман Спеар "Анафема Зос")

Красиво черт возьми )))

Что называется "найди отличия", Без комментариев. Пуританская мразь рулит:

В гурджиевских текстах есть один интересный момент. Когда на занятия группы Гурджиева пришла одна дама и спросила – «для чего вы здесь», Гурджиев дал  ответ который на мой взгляд является самым лучшим и самым чистым ответом о том, зачем вообще нужна эзотерика. Она сказала простую фразу «мы здесь для того чтобы наше вчера не стало  нашим завтра».

Тогда новички в группе этого не поняли что было сказано. Они ожидали привычных слов о единении с богом, духовности, просветлении. И всего то через два года, когда они увидели ту самую даму, которая конечно ничего не поняла и так и не осталась на этих занятиях – они поняли. К их изумлению она оставалась такой же. Её слова, построения фраз, окружение,  жесты, все оставалось таким же. Как будто бы время застыло.  В то время как каждый кто был в группе прошел десятки поворотов, изменений, ролей, перерождений. И тогда, до них всех дошло как это страшно, когда вчера остается завтра.

Я конечно не гурджиевец. И знаю о его учении не так много. У меня другой путь или даже другие пути. Интересно жить когда завязан на три потока сразу и собираешь три нити воедино.

Но из всех ответов этот кажется мне самым лучшим. Думаю что нечто подобное мог бы сказать и Кроули. Динамическое равновесие. Страстное соединение противоположностей – которая конечно смерть для индивидуальности как она была. И каждый раз – иное.

Два с половиной года назад была создана Касталия. Я имею в виду Касталию в реале. Тогда, мне казалось что у меня нет  шансов. просто надо было что то делать, не сидеть сложа руки когда рушиться смыслы дающие смысл жизни.   Это был жест отчаяния, последняя попытка спасти те ценности и продолжать доносить их до тех кто может услышать.   Ценности то в общем просты – соединение света и тьмы, трансгрессия, синтез науки и психологии и главное – отрицание любого пафоса, научность и логичность, научность и одновременно мятежность. К счастью здоровые силы победили но это уже потом, гораздо более потом тогда эта победа казалась невозможной.

И оказалось – здесь и был путь. И вот уже больше двух лет, я ощущаю невидимую помощь. Как будто мне был дан аванс. Аванс который должен быть в полной мере отработан.  

Конечно тогда я не мог предположить к чему мы придем. Мы издаем свои книги, о наших переводах говорят профессора в уважаемых институтах Москвы и Питера, (наши хорошие друзья рассказывают о таких случайно услышанных разговорах) мы проводим семинары, презентации, конференции, я уж не говорю о том, каким людям мы передаем некоторые экз наших книг. Информационный шлюз который открывает Касталия кажется имеет шанс создать новое культурное движение.

Новый вектор. Было приятно узнать недавно от одного серьезного человека, что люди в научном мире знают наши имена и именно со мной, Седриком и Ксеоной ассоциируется Касталийское возрождение. На нас приходится основное напряжение. но есть и другие. Те кто пока не так известен, но чьи труды для нашего проекта рано или поздно дадут эту заслуженную известность и почет. Так и должно быть.

Я хочу подчеркнуть, что хотя я подчеркиваю элемент чуда, благословения, благодати благодаря которому наш проект стал тем кем он стал – нельзя забывать, что все чего достигнуто – это результат множества изменений, сложных решений. В таких делах нет единственно правильного совета. Иногда надо было принимать самые невыгодные компромиссы, иногда наоборот идти до конца, и проявлять бескомпромиссность. Тут нет алгоритма, тут есть только чувство серебряной нити которая ведет нас всех.

Кем мы будем еще через два года? Если конечно богам будет и дальше угодно наше существование. Если и дальше удастся и держать равновесие. Без страховки. А высота с каждым разом все больше. Я не знаю. Я просто иду. Принимая то что дает мне Лилит на путях моих.

Но не все что мы задумывали сделано. Есть вещи в которых мы добивались невозможного, а есть – когда наши обещания годичной давности так и остаются невыполненными. Конечно не по нашей вине, но все же неприятно.

Самым большим поражением нашим на мой взгляд является то что до сих пор не воплощена в печать «Красная Книга» Юнга. Есть перевод, файл сверстан, но типография  с которой работаем не имеет цифровой печати, а делать это нецветным невозможно.

Поэтому я хочу попросить всех моих друзей. Если кто то знает недорогую цифровую типографию – возможно это будет не в Москве а где нибудь на Украине, - сообщите, попосредничайте - если что я готов лично приехать и вывезти тираж.

При чем так, чтобы тираж был где то 50 экз, а цена не была больше одной тысячи р за экз по себистоимости. Тут нужна именно цифровая типография – поскольку цветные иллюстрации принципиальны. Учитывая количество людей работавших над книгой – а также отличившихся в последнее время – половина тиража будет раздарено – поэтому просьба не обижаться на ту высокую цену которую мы ставим на вторую половину.

Просто издание Красной книги – даже в самом ничтожно малом тираже – это действие символическое, даже сакральное. Мы хотим чтобы Филемон, Издубар Илья смотрели на нас с печатных страниц, Как утверждение новых координат реальности.

Мое выступление в клубе "Чешир" на вечерах темного искусства.

УРА!!! Александр Ионов лидер группы Регион 77 ПРИНЯЛ МОЕ ПРИГЛАШЕНИЕ О КВАРТИРНИКЕ! Последний раз пару месяцев назад мы договорились отложить вопрос  до ноября и разумеется в первый же день я написал.  Итак - маленький анонс - Александр Ионов будет на Касталии! Точная дата ждет будет объявлена отдельно, но в эти два месяца - точно. Ждем гостей.

Очень интенсивные дни. Пятница. Вечер прорицаний в преддверье Самайна. Очень полезная практика. В касталийских ритуалах (за исключением декабря) не заложено прорицание, поэтому мы решили делать такие вечера прорицаний каждые полтора месяца за исключением Великого Юла за день до ритуала. На самом деле это очень полезная практика, когда начинаешь понимать музыку сочетаний. Сейчас я пытаюсь выйти на принципиально иной уровень работы с Таро и следующий семинар который я надеюсь объявить будет включать весьма оригинальную форму обучения малым Арканам.
На пиру выпил немного больше чем стоило. После трудовой, даже изматывающей недели - это как обновление. Из занятного - делал Исрафель в состоянии измененного сознания, или проще говоря пьяным. Самое удивительное – что даже в этом состоянии я помню текст практически на 80 процентов. А вот что было дальше – не помню.
Суббота. Мой семинар по Таро. От Фортуны до Дьявола. Собственно на дьяволе мы закончили – поскольку если бы остановились на искусстве, следующий семинар пришлось бы либо разбивать на два либо непомерно затягивать. Жутко обидно, что я не смог принять приглашение Елены прийти на вечер памяти её отца. Как говориться был бы я просто участником – мог бы уйти, но я ведущий.
Суббота ночь. Празднование приближающегося Самайна. Я убежден что когда в Книге Закона Хадит сказал о «празднестве времен» речь шла о полноценном колесе года как это переживали древние – не только равноденствия и солнцестояния но и четыре вторичные точки. Для меня косвенным подтверждением является то что число Хадит – 8.
Ритуал. Впервые использовали круг. Это усиливает. В перспективе – планируем делать Касталийский круг. С гностическими и телемитскими именами. Надеюсь Абраксас и Плерома будут сочетаться с Нюит и Хадит.
Был небольшой косяк из за спешки – поэтому делаю себе заметочку – впредь не допускать спешки перед ритуалом и по десять раз проверять все ли готово.
Мистерия серебряной нити. После ритуала. Очень важное действие было предпринято в эту осеннюю ночь. Мысли по этому действию мне дал Эдингер в своей книге «Эго и архетип». Только потом я кое чему научился у … относительно магии крови.
Воскресение день. Посетил вечера темного искусство. Или как я понял – собрание хаос магов. Очень понравился сам принцип организации, есть что позаимствовать. Говорят все кто в зале. Экспромт – приветствуется. Разные школы и традиции. И свобода. Личный опыт – приветствуется более всего. Судя по тому что меня позвали на сцену во второй раз – мне удалось. Первый раз говорил о Кроули и Телеме. Второй – о Люцифере. И рубиновом пламени его, что сжигает ложные формы. И когда на словах «Да не иссякнет над Мiром Звезда Люцифер» я дал знак к солнцу – я почувствовал поток буквально физически.
Забавный синхрон – всего то за день до того как Фенрия пригласила меня на хаос магическую тусовку, я говорил с редактором журнала «Путь к себе». Она обрадовала меня тем, что берет мою статью по Алхимии и предложила заявить темы на следующий номер (это моя третья публикация). И из четырех заявленных мной тем – мне предложили писать именно о Хаос Магии. И буквально через 24 часов после этого разговора с редактором я получаю приглашение.
Честно – не знал что мне дадут выступать с первого посещения. Но получилось неплохо, народу понравилось а несколько интересных людей придут к нам на Касталию.
Воскресение вечер. Колледж Телема. Моя лекция по Алхимии. Кальцинация. Крещение огнем. Обжиг. Гашение извести. Страшный суд. И почему в печи Навуходоносора вместо трех оказалось четверо. Что общего у этих символов и что они значат – вот как раз об этом и была моя лекция. Народу было меньше чем на моей прошлой лекции однако обстановка была очень гармоничной и уютной.
Следующая моя лекция. В Касталии читаю про Принципы Магии Телемы, её связь и различие с активным воображением, а также Глиф Древо жизни. В колледже Телема читаю про Солюцию. И – ведем переговоры с «Ноосферой» о моем курсе Суверенного Юнгианства.

Это интересно.

В 1902 году венгерский художник Тивадар Костка Чонтвари пишет картину "Старый Рыбак". Казалось бы ничего необычного в картине нет, но Тивадар заложил в нее скрытый подтекст, при жизни художника так и нераскрытый. Мало кому пришло в голову прикладывать зеркало к середине картины.

Как говорится без комментариев. Очень юнгианская картина, отражающая природу Самости в которой тьма и свет, созидание и разрушение бог и дьявол, просветление и иллюзия неразделимы. Нет двух есть одно. Но это одно можно увидеть в трех формах. Четвертый - тот кто смотрит. Поразительно что художник создал это  еще до того как Юнг написал свои работы такие как Aion и Ответ Иову.

Забавно. Вот уже два дня подряд мне сняться откровенно христианские сны))) Очевидно работает компенсаторика сознания, и ярость с которой я обрушился на иудео-христианство означало появление этой силы в бессознательном. Или  наоборот – сознание реагирует на глубинный бессознательный процесс. Жаль что вряд ли найдется человек который смог бы это проанализировать.

Первый сон меня поразил, и судя по особому характеру энергии которую я почувствовал, это действительно большой сон. Второй – чуть меньше, но совпадение христианских тем и темы "падения-спуска" меня удивило. Кажется что бессознательное пытается донести что то - а я отвлекаюсь на второстепенные образы.

Место действия перового сна – Калуга.  Зима. Лютый, жуткий холод, продирающий до костей. Я говорю с … Я хочу рассказать ей о … некоторые факты, но она говорит, что ничего её не интересует потому что она любит его как не любила, и отдаст все чтобы остаться при нем. Я прихожу в ярость и швыряю на землю колоды таро которые у меня в руках. Они рассыпаются по белому снегу точно капли крови.

Я дома. Я знаю что без этой колоды меня как бы не существует. Я иду за этой колодой. Но странное дело – две колоды лежать аккуратно собранные недалеко от моего дома. Гораздо ближе чем там где я их кинул на снег. пять же на белом снегу. Я опять прихожу в какое то безумное состояние и начинаю лезть на церковь, желая как бы восторжествовать над этой церковью, желая предельного. 

Интересное ощущение во сне. Бывают сны – когда любое действие легко, инфляционные сны где легко перелетаешь с дома на дом как какой нибудь Нео. Здесь – не так. Здесь мои силы раза в два-три превосходили моего я реального. Но  не настолько чтобы легко лазить по полуразрушенным но весьма высоким церквям. Ощущение ужаса. Когда каждое движение может означать падение. Камень. Лед. Чем выше тем более скользко, тем больше камень покрыт льдом - каждый ухват выверяется математически,  подо мной десятки метров. Я лезу вверх и залезаю на купол, уже держась за крест. Я понимаю что это чудо что я смог залезть, и любое неверное движение означает крах. Я достигаю почти самой высокой точки – я залезаю на купол. Еще немного – и я залезу на крест. Это кажется не таким сложным вот только немного подтянуться...

И тут – понимаю – невозможно. Вся реальность ждет этой моей попытки,  чтобы обрушить вниз - граница – непреодолеваема, падение неизбежно. Я понимаю систему этой задачи которая не имеет решения. Или мне кажется что не имеет. И с невероятным трудом я спускаюсь на землю. В процессе спуска в ушах звучит голос – «тебе дано попирать купол но не крест». При чем от этого голоса ощущение невероятной нуминозности. Ощущение странное. С одной стороны – как будто я сделал все правильно. Как если бы старуха из сказки Пушкина согласилась бы остаться царицей не пытаясь стать владычицей морской. Вовремя остановился. А с другой стороны – ощущение что мне поставлен предел. И до этого предела – я буду побеждать. Но предел не пробить. Очень странное ощущение оставил этот сон. Эти последние слова - "купол но не крест" эхом весь день отзывались в ушах.

Во втором сне я увидел гигантские аттракционы почему то установленные в пригороде «Азарово». Особенно запоминающийся аттракцион – это странная система колеса где на первой половины ты поднимаешься а на второй – падаешь. И на входе – какая то мелкая сошка суетиться и всем вопрос задает – дескать «любите ли вы господа Иисуса». Ну вы можете представить что я ответил, даже во сне. Так вот когда я оказался на этом аттаркционе я с ужасом понял одну штуку. Те кто сказали «да» испытывают только подъем. А в момент спуска – им как бы выключается сознание, они распыляются на волну, на атомы и спуска (падения) для них как бы не существует. Собираются они только внизу. А мне типа и подъем и спуск – так по полной и на пределе. предельная перегрузка.

Вот сейчас репу чешу – с чего вдруг христианская тема в моих снах поперла?

Провокация удалась на славу, и трикстер во мне доволен. Ну а теперь о серьезном. Давно у меня зреет идея о написании работы по стадиям индивидуации в соотнесении с древом жизни. Точнее древом в четырех мирах. То есть у нас есть четыре древа. Есть четыре масти таро. Всего сорок числовых карт. Поднимаясь на вершину одного древа - попадаешь на следующее. И так далее. А что если с юнгианской позиции рассмотреть масть дисков как уровень прокачки персоны-эго (что логично - формирование земного плана, контакта с реальной жизнью) мечи - тени (что тоже логично учитывая конфликтность масти) чаши - Аниме (что опять же тысячу раз логично поскольку чувства и вода неразделимы) и наконец жезлы - Самости или (вначале) мана личности. А разные числа внутри масти соответствуют разным уровням интеграции. Обратите внимания что верхние самые гармоничные. Двойка дисков - перемены, двойка мечей - мир (с тенью) двойка чаш - любовь, а двойка жезлов - могущество.
Если эту тему развить по хорошему - получится целая книга.

Последние три дня – крайне насыщены и динамичны.

В пятницу на собрании Касталии  стартовал мой курс по Мировоззрению и Магии Телемы. Считаю это безусловным успехом. Было много нового народа, при чем народа реально интересного и перспективного. Двое высказали готовность участвовать в работе отдела переводчиков. Конечно, впадать в оптимизм сразу не стоит – слишком часто было что те кто были готовы переводить, теряли энтузиазм как только сталкивались с реальными текстами – ибо тексты реально сложные, однако мне почему то кажется что на этот раз так не будет.

Лекцию прочитал на уровне. Забыл проговорить пару важных принципов но в целом, получилось очень неплохо. Опробую новую систему исследования Телемы основанную на юнгианском представлении о четырех функциях и связанных с ним средневековом методе четырех подходов к священным текстам.

Затем – тарологический фестиваль в Санкт Петербурге. Огромное спасибо Алёне и Татьяне за приглашение и превосходно организованный фестиваль. Очень грамотный и профессиональный подход – нам действительно много чему у них стоит поучиться. Например планирую ближайшее собрание Касталии посветить дивинации. И вообще ввести традицию что собрание перед важной точкой у нас будет посвящено практике Таро - каждый может прийти со своими вопросами - можно даже и не с одним. Заодно и я практического мастерства поднаберусь. Кстати для членов клуба - бесплатно, но если на дивинацию решит попроситься не член клуба - стоимость 400р.

Вообще – впервые соприкоснулся с другими системами таро. Уайт конечно глубоко «не моя» система, но знать нужно. Хотя бы для того чтобы четко обозначать принципиальные различия. Очень даже нужно, так что сейчас ищу хороший курс чтобы наверстать упущенное. .

Самые яркие впечатления конференции: доклад самой Алёны о принципах предсказательной  работы. Она прекрасно выделила основные принципы на которых строится любое прорицание. Доклад Юрия Хана о перевернутых картах и Ату Дьявол.

Интересно что доклад с которым я не согласен процентов на 80 (начиная от того что мы не признаем перевернутые карты) тем не менее показался мне самым интересным из услышанных – во первых в силу удивительного таланта Юрия в подаче информации, а во вторых – ввиду того, что я согласен с докладчиком в главном – эзотерическая система должна быть ЛОГИЧНОЙ. И если логики и симметрии нет – значит либо с нами что то не то и надо посмотреть внимательнее, либо система никуда не годная. Эх, жаль не было возможности пополемизировать.  

Масса новых задумок и идей. Надеюсь что время хватит чтобы хотя бы некоторые из них обрели воплощение.

Читаю последний роман Олди "Внук Персея" - неожиданное продолжение (точнее приквел) ахейского цикла. И есть у меня что сказать. Честно говоря,я  думал что после того дерьма (как эписрачи в инете материализуются в реале)  которое они написали в предпоследний раз я уж было думал что они полностью исписались, поручили себя литературным неграм и вообще можно ставить большой и жирный крест. Я ведь вообще из ныне живущих фантастов только Олди признаю Равным мэтрам прошлого поэтому его копание в сортирах было для меня как серпом по яйцам.

Оказалось рановато хороним. При чем очень даже рановато. Такое как "Внук персея" лит негр не напишет даже под дулом калашникова. Настоящее. Живое. И - совершенно неожиданное даже для Олди.

В центре повествования - Борьба Персея и Диониса. Двух сынов Зевса, ставшими тенью друг друга. Что радует - авторы прекрасно показывают уродство обоих принципов в чистом виде. С одной стороны - Персей - машина для убийства, чистый интеллект, лед. "Кем бы ты был из богов - Марсом? Нет смертью. Танатосом" отвечает Персей".  Не такого Персея мы знаем из мифов. Но именно такой - должен был поставлен антитезой Дионису. 

А на другой части спектра  - Дионис. "Косматый" как его называют в начале. Это не тот Дионис которого мы знаем и миф о котором появляется ближе к концу. Не тот кому поют песню поэты. Это не Дионис разорванный титанами, а ужаснейший из Титанов. Дионис Горгон, взгляд которого неотличим от Горгоны (кстати интересно насколько эта ассоциация имеет мифологические параллели в реальной мифологии). Персонификация чистого безумия. Не того целительного безумия солнечной оргии как мы представляем оргии сегодня (в духе коммунны хиппи) а оргии где плоть начинает разрывать и пожирать плоть, где яд размывает точно кислота. Косматый поклонившийся Рее матери богов.

По сути Олди показывают битву двух инфернальных принципов. Не случайно в заглавии - не Персей но его внук. Человек. Живой. И имеющий что то и от того и от другого.

Но что еще интереснее (роман я еще не дочитал, и где то на двух третьих) во второй части повествования, начинается ломка текста, ломка структуры достойная высоких писателей. Олди показывает как миф начинает переписывать себя. Выламывать себя изнутри. "Когда рождается бог, рождается его история". Одно из ключевых слов, ключевых идей книги. Это поняли Олди, и это понял я, понял гораздо раньше, когда попытался... (впрочем что попытался говорить не буду, поскольку попытка еще не закончена).

Обычно принято ругать новые романы авторов дескать "старые всегда лучше". Но последний роман совершенно неожиданно держит уровень старых в совершенно полную силу. И даже приносит что то новое. Олди буквально разбрасывают золотые россыпи идей, находок, инсайтов. Мифология в устах Олди преломляется в каком то ужасающем изломе постмодерна, открывая третью грань реальности. "Символ стал плотью, плоть символом". Это - важнейшая фраза всего романа, является как бы скрытой полемикой с христианским мифом где плотью стало слово. Вспоминается спор иконоборцев и иконопоклонников. Бог есть дух или  Символ выше слова? 

Эх, жаль не возьмутся Олди за Христа. Хотя конечно кто бы напечатал в наше время такое препарирование. Но было бы интересно. Хотя бы в сеть бы кинули. Ведь по всем прошлись - по Индусам (и как!!!) полякам, грекам, римлянам, китайцам, японцам, затронули царскую россиию, средневековье, просвещение,  обыгрывали апокалиптику, космическую оперу, фентези, имитацию триллера. И все - с размахом, мастерски, с проработкой малейших деталей.

Короче что только не делали. Вот если бы они в своем обычном стиле - за Христа бы взялись. Ведь так и просится "ненавидимый Пилатом город" на литературно-хирургический стол мастеров инвертирования мифа Олди. Ну чем Пилат хуже или лучше Какого нибудь царя, а Христос - Кришны.   Я все таки надеюсь что у них в столе есть что то подобное, что они к концу жизни в инет выбросят.

А может быть все что нужно сказать о Христианстве с его тоталитаризмом любви и геноцидом воли они сказали в других декорациях. Индийских, Ну чем "Черный баламут" не христос? По действию, по результату, по воздействию на культуру - один в один.

Дорогие друзья.

Очередной Касталийский семинар «Таро Тота – теория и практика» пройдет в следующую субботу 29го Октября. Сбор – в 11-50 в центре зала метро «Аэропорт». Звонить для справок (и опоздавшим) 89055043637. Стоимость семинара из восьми часов 1500р.  

В программе:

Сравнительный анализ арканов в различных колодах.

Активное воображение по Таро.

Медитативное путешествие в каждый из Арканов.

Подробная теоретическая лекция по каждому из Ату. Символика каждого из ату в прорицании, психологии и эзотерике.

Семинар пройдет восемь часов и за это время мы успеем подробно исследовать пять Арканов – от «Колеса Фортуны» до «Искусства»:

1. Колесо фортуны или архетип Мандалы.

2.Вожделение – ключ к нуминозному эротизму.

3.Повешенный – символическая психология невроза.

4.Смерть – мистерия преобразования.

5.Искусство – Вновь обретенная целостность.