Удачно провел лекцию по Эону. Некоторые смысловые связки возникли у меня прямо в момент прочтения лекции, так что получилась картина вдвое большая чем, скажем в соответствующей главе моей книги. Так что не правы те, кто думают что достаточно меня почитать и можно не ходить. Да и медитация. Особое ощущение, кажется я на этот раз поднял свой уровень ведения медитации еще на одну ступень вверх. Приятно, черт возьми.

Удачно провел лекцию по Эону. Неожиданно, потому что некоторые смысловые связки возникли у меня прямо в момент прочтения лекции, так что получилась картина вдвое большая чем, скажем в соответствующей главе моей книги. Так что не правы те, кто думают что достаточно меня почитать и можно не ходить. Да и медитация. Особое ощущение, кажется я на этот раз поднял свой уровень ведения медитации еще на одну ступень вверх. Приятно, черт возьми.

Был на книжной ярмарке Нон Фикшн. Цены конечно там фантастические, при чем фантастические в хорошем смысле, в смысле фантастически низкие. Томик Волошина за 150 рублей. Конечно я купил три тома. А изумительное исследование истории тамплиеров «Боссеан»! А томик Колдриджа за стольник. «Серебряная Рапсодия» Головина, его стихи, отрывки из его коллекции. Потрясающе, восхитительно, завораживающе! Так просто не бывает. И как нарочно не хватило всего одной сотни на последний шедевр – Книга Головина с двумя дисками его песен. Теперь конечно это нигде не купишь, обидно до жути. На такую ярмарку хорошо приходить эдак тысячами десяти.

Все силы брошены на написание своей маленькой исповеди. Две трети готовы. Там все просто – тяжелое детство, психология, медленное вытаскивание себя из болота за волосы, потом Сергей, Кундалини, Мистерия, разрыв с бывшим учителем из за его содомского греха. И – обретение индивидуальности, долгожданная автономия.  

Так вот самое сложное – это описать то что происходило потом. Потому что события то я прекрасно помню, а вот в литературный жанр все это упорно не ложиться. Да так было. Но в стиль эти факты загнать, дать им последовательное отображение в некой формуле, а ведь книга интересна только тогда когда она выстроена по некой формуле, не получается. В итоге получается намешано всего и понемногу. И чем больше пишу, тем больше боюсь, что не смотря на позитивную оценку первых двух частей автобиографии, третья, рубедо, которая грозит оказаться самой длинной имеет все шансы быть отвергнутой.

И тем не менее – брошены все силы. Почти не пишу в дневники. На письма отвечаю исключительно условно и технично – разве что две переписки сохранены в полную силу. Форумы – даже на свой любимый и родной Кастальский форум практически не пишу. Потому что если выпадает часок посидеть за компом, я сразу бросаюсь в текст «Моего Магистерия».  

Пока – слишком многое схематично. В некоторых местах наблюдаю откровенный некроз текста, при чем как раз там, где хотелось бы дать напротив наиболее яркую и живую экспрессию. Тонкая задача – баланс между эмоциями и фактами, между необходимостью живого повествования и необходимости точного и детального изложения фактов.

Хочется избежать мертвых идеологем, за которые меня так часто упрекали некоторые читатели, и просто представить факты, которые читатель может интерпретировать сам в соответствии со своей Волей. Хочется рассчитывать на взрослого читателя, способного к диалогу читателя который хотя бы на миг сможет допустить что описываемое здесь – действительно принадлежит реальности, а не чья то досужья фантазия. А слишком многое в этом тексте действительно может показаться ненаучной фантастикой. И тем не менее – это реальность.

Сегодня в электричке – забавный сон. Я не помню точно суть, но кажется это была экскурсия по стране смерти. И Я видел огромый некрополь, с 12 статуями-памятниками, стоящими полукругом месяца. Приглядевшись я увидел что памятники на могилах соответствуют 12 алхимическим стадиям (забавно – их же только три – нигредо, альбедо и рубедо). При чем шесть из них соответствуют «миру смерти» и несут угрожающие печати, а часть «миру жизни». Но кто то на ухо шепчет мне что здесь величайшая хитрость – на самом деле, те что соответствуют «миру смерти», содержат «тайную жизнь», а те что «миру жизни», - «семя тления». Вообще величественное зрелище, этот полкуруг. Еще там я шел какими то могилами.

Как же хорошо когда мудаки сами демонстрируют себя таковыми. Их даже не подлавливаешь, не подталкиваешь, они сами – им только дай волю. После – уже можно не полемизировать, не доказывать, не спорить. Можно вообще не тратить время. Просто достаточно процитировать их же сообщение, и всем, более менее разумным людям станет ясно кого они слушают. Достаточно рассказать историю про «девушку», и предложить всем нейтральным людям сами судить о нравственном уровне тех кто позиционирует себя как «Врагов ОТО».

Опасаюсь что эта сумасшедшая обезьяна все таки испытает что то вроде прозрения и сотрет свое сообщение, спешу процитировать. Любуйтесь дамы и господа:

Исходное сообщение Fr_Xastur

Ishtinike,

А ты подумай.

В моей жизни была девушка, которая меня любила и к которой я был неравнодушен. Все в ней было хорошо, только мне не нравилось ее лицо. Однажды я сел напротив нее, положил перед ней нож, и сказал: "сейчас ты порежешь себе лицо так, чтобы потом, пластический хирург изменил его так, как это нужно мне". Какое у нее было выражение лица, какие глаза, когда она это услышала.

...А теперь подумай над тем, что если я так поступаю с дорогими мне людьми, как я поступаю с теми, кто для меня ничего не значит?

Не могу ЭТО не запостить:

<form name="twidog" method="post" action="http://www.twidog.ru/65/" target="_blank"><table style="border-collapse: collapse; width: 470px; margin: 0 auto; color: #000; font-size: 12px;"><tr><td style="background: url('http://www.twidog.ru/tw-data/quiz/01.gif') no-repeat;"></td><td style="height: 9px; background: #ffae00; font-size: 0;"></td><td style="background: url('http://www.twidog.ru/tw-data/quiz/01.gif') -10px 0 no-repeat;"></td></tr><tr><td style="width: 9px; background: #ffae00;"></td><td style="background: #ffae00; padding: 0 8px;"><h1 style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; color: #ff2a00; margin: 0 0 15px 0;">Какую возможность вы упустили безвозвратно?</h1><table style="border-collapse: collapse; width: 100%; color: #000;"><tr><td style="padding: 0 30px 4px 0; white-space: nowrap;">Твое имя</td><td style="width: 100%; padding-bottom: 7px;"><input style="width: 100%; background: #fff; color: #000; font-size: 12px;" type="text" name="answer[0]" value="Атон" /></td></tr><tr><td style="vertical-align: top; padding: 0 30px 4px 0; width: 40%;">Вы ,не зная того,потеряли:</td><td style="vertical-align: top; padding-bottom: 4px;">Много денег</td></tr><tr><td style="vertical-align: top; padding: 0 30px 4px 0; width: 40%;">Вы должны были:</td><td style="vertical-align: top; padding-bottom: 4px;">Подобрать ту бумажку</td></tr><tr><td style="vertical-align: top; padding: 0 30px 4px 0; width: 40%;">Так что можно считать,что:</td><td style="vertical-align: top; padding-bottom: 4px;">Вам крупно повезло</td></tr></table><div style="margin: 15px 0; text-align: center;"><input style="padding: 0 10px; color: #000; font-size: 12px;" name="process" value="Узнать" type="submit" /></div><div style="font-size: 11px;">«<a style="color: #ff2a00" href="http://www.twidog.ru/65/">Какую возможность вы упустили безвозвратно?</a>» © <a href="http://garguylle.livejournal.com/profile"><img src="http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif" alt="" style="border: 0pt none; vertical-align: bottom; padding-right: 1px;" height="17" width="17"></a><a style="color:#ff2a00;" href="http://garguylle.livejournal.com"><b>garguylle</b></a><br/>Twidog.ru — веселые <a style="color: #ff2a00" href="http://www.twidog.ru/">тесты</a>.</div></td><td style="width: 9px; background: #ffae00;"></td></tr><tr><td style="background: url('http://www.twidog.ru/tw-data/quiz/01.gif') 0 -10px no-repeat;"></td><td style="height: 9px; font-size: 0; background: #ffae00; font-size: 0;"></td><td style="background: url('http://www.twidog.ru/tw-data/quiz/01.gif') -10px -10px no-repeat;"></td></tr></table></form>

Продолжение следует. Жду вопросов, примеров, было бы здоврово если бы кто то из моих постоянных читателей нарисовал Мандалу и мы бы посмотрели какая получилась стадия (а часто получается сочетание нескольких стадий), и понемногу будем учится работать с мандалами. Надо осваивать новые горизонты, а то все только сны анализирую. Хотя и про анализ снов забывать нельзя. .

Стадия 12 Трансцендентный (запредельный) экстаз

Эта стадия отмечает наше возрождение и возвращение домой, то есть восстановление единства раздробленного и фрагментированного эго, но уже в новом строе и новой гармони. Здесь возникает экстаз, ибо вновь внутри нас все сложилось и склеилось, однако по новому, на ином витке спирали, Этой стадии свойственна особое переживание яркой новизны, свежести, бодрящего ветра и пульсирующего потока жизни. Эго здесь становится прозрачным проводником сознания. Мы четко и ясно осознаем, но одновременно мы ощущаем важность нашего взаимоотношения с высшей силой – Самостью. Подлинным центром психической жизни становится Самость вокруг которой начинает выстраиваться вся наша жизнью. Именно здесь происходит долгожданное достижение цели двух предыдущих стадий, а если взглянуть в целом, то и всего Великого Круга мандал.  Мы больше не отождествлены с миражом Эго, но сознание здесь яснее чем когда-либо, а эго остается и выражает Волю Самости.

Мощные энергии, которые проводит Эго на 12й стадии, часто приводят к сильным мистическим и религиозным переживаниям, «пиковым состояниям».

Проходя 12ю стадию, мы купаемся в благословении, чувствах радости, гармонии благоговения. Но это особое состояние отличающееся от матриархального единства, ибо главным символом этой стадии является созерцание света, и если на предыдущей стадии у нас было ощущение что мы насильно захвачены светом, то здесь мы наполнены светом в наслаждении.

Все противоречия, парадоксы, которые беспокоили нас раньше теперь решены какими-то непостижимыми путями, и теперь, Высшей милостью весь мир словно озарен совершенством.

В алхимии эта стадия соответствует получению философского камня или пудры проекции, которая достигается в результате долгих и сложных процедур. Хаос бессознательного становится Самостью, как Свинец становится золотом. Это настолько сильный процесс, что порой даже сторонние наблюдатели могут ощущать что от человека как будто идет сильный свет.

Переживание энергии трансцендентного экстаза, можно трактовать как пробуждение кундалини, спящей у основания позвоночного столба. Она разворачивается по спине, чтобы в потом распустится и застыть прекрасным цветком.

Карта соответствующая этой стадии – солнце и эон.   

Мандалы на этой стадии напоминают фонтан или источник света. Часто можно видеть мандалы в которых изображена чаша или другой сосуд принимающий сияние света  свыше (все медитируем на Ламен ОТО). Символы – часто человеческие фигуры с простертыми руками (Ага, знак Мулиэр, «дитя пропасти»), и птицы в полете (опять медитируем на ламен ОТО). НА мандалах иногда может быть и центральный символ, но при этом есть тенденция чтобы фокальная точка, (фокус) располагалась ближе к вершине мандалы. Рисунки, узоры, могут выходить за края границы круга.

Цвета – сочетание темных и светлых. Ночной синий цвет и дневной бледно желтый. Часто в мандалах этой стадии появляется особый перламутровый, радужный мерцающий эффект, который ассоциируется с мистическими переживаниями.

Мандалы нарисованные в трансцендентном экстазе создают впечатление светящегося вдохновляющего и вызывающего благоговейный трепет.

Задачи этой стадии это всецело принять дар высшей милости и благодати, как плод прожитой жизни или проделанной работы. Мы должны понести память об этом переживании как сияющее зернышко во тьму. Там мы его посадим для нового цикла и семя трансцендентного экстаза поведет нас вперед к новым началам в Великом Круге.

Стадия 11 Фрагментация

Фрагментация это период страха, смятения утраты смысла, ориентации. Иначе говоря, состояние, в котором ваш мир распался на части. Если предыдущая стадия только подводит нас к вратам смерти, где старые идеалы кажутся пустыми и бессмысленными, но все еще присутствуют в качестве картонных декораций, здесь декорации уже разрушены и взорваны. Мы как бы «живем после смерти», на обломках старого пепелища.
Психологически потрясения в период фрагментации могут вызывать даже физические симптомы, такие как тошнота, понос, расстройство желудка или отвращение к свету. Проходя эту стадию мы можем обнаруживать себя в измененном состоянии сознания где последним убежищем оказывается наша интуиция. Но именно на этой стадии синхрония становится повседневной реальностью, и мы начинаем жить в мире полном смысла.

Фрагментация – темная ночь души. Все кажется непонятным, мы ощущаем себя так будто нами движут, крушат неумолимые божественные силы. Нас посещают странные и пугающие дурные вестники. Сны и фантазии на этой стадии полны мотивов увечья, смерти, искажения форм тела, обезглавливании, дезинтеграции и даже кастрации.

Задачи этой стадии похожи на задачи предыдущей стадии. Нам надо отпустить себя, и встретить теневые стороны своей психе лицом к лицу, вслушаться слова Трикстора, то есть позволить прежнему порядку распасться. Нельзя убегать от происходящего, ибо происходящее разрушение это очищение.

Но именно на этой стадии у нас появляется долгожданная возможность достичь полного очищения, разрушить стены нашей внутренней тюрьмы и избавится от тех проблем, которые преобладали на предыдущих стадиях. Мы освобождаемся от застарелых проблем прошлого посредство сознания их. Сознание набирается мудрости а мудрость опыта. Когда мы говорим о смерти «Эго», речь идет о приобретении абсолютно прозрачного или гибкого свойства. Сознание пустое, прозрачное и ясное как зеркало в котором отражается все, вне зависимости от того как мы это оцениваем. Все что мы до этого считали собой должно быть постигнуто как всего лишь отражение, тогда как подлинным бессмертием обладает само зеркало.

На 11й стадии мы снова можем пережить глубокую потерю, утрату, и драматическое отделение от нашего первоначального состояния.

Карта этой стадии как будто просится сама – это аркан Башня на котором происходит окончательное разрушение всего достигнутого. В Таро Тота, Кроули удалось передать не только смысл но и ощущение этого распада на фрагменты и осколки, которые превращаются в ничто.

Типичные мандалы фрагментации выглядят как разрезанный пирог, при чем каждый кусок имеет свой цвет. Иногда мандала выглядит как безумное лоскутное одеяло где нет ни чувства порядка, ни гармонии. В таких мандалах практически никогда не бывает центра. Иногда ощущение дезинтеграции передается через наложения цветов друг на друга и возникает грязно беспорядочный и неопрятный вид.
Цвета могут быть либо темные и мутные, либо слишком яркие, «психоделические» кричащие, например, розово-зеленые.

Проходя через фрагментацию, мы снова спускаемся в матриархат, и если взять параллели этой стадии в мифологии то этот переход обычно сопровождают мощные и мрачные монстры, которые пожирают, разрывают на части все что раньше имело форму возвращая её в тотальную бесформенность. Мы можем вспомнить расчленение Озириса или Диониса Разорванного титанами. Но важно помнить что разрушение это часть священного цикла и если бы старые формы не распадались, новые не могли бы появится.

Стадия 10 Врата смерти

«Врата смерти» отмечают наступления энтропии и распада в нашем великом цикле жизни, смерти и возрождения. Стадия означает завершение какого-то цикла. Например, можно говорить о завершении родительских обязанностей, какого то дела, проекта, наступление пенсионного возраста, периода уединения, т.е. уходят социальные, семейные и профессиональные дела. Мандала означает завершение времени власти Эго, в качестве центра вашей души. Происходит как бы сдвиг, переход от «эго» к Самости как к реальному и подлинному центу психической жизни. Стадия врата смерти, это смерть эго, так что центр переходит к Самости. Этот процесс является переломной стадией на пути к трансцендентному развитию.

На пути индивидуации, человек должен сначала пройти очищение от своего эго и найти подлинную внутреннюю сущность. Это очень трудный и тяжелый процесс, в некотором смысле это духовный подвиг. Этой стадии соответствует знаменитая практика Чед выполняемая практиками тибетского буддизма на высоких уровнях посвящения. При прохождении «врат смерти»,  все обычные способы существования, ощущения, мышлении я и чувства кажутся мертвыми пустыми и ничего не значащими. Что раньше казалось совершенном, теперь уже не кажется таковым, былые святыни померкли, а идеалы превратились в ничего не значащую банальность. На этой стадии возникает чувство противоположное инфляции – дефляция, то есть сжатие, уменьшение эго, состояние которое Юнг называл «понижением ментального уровня», поскольку связь между эго и Самостью кажется все более трудным, и эго сдувается. Врата смерти означают смерть отживших, устаревших содержаний сознания, эмоции, привычки, характерные черты, иные способы мышления. Перемены наступающие на этой стадии воспринимаются болезненно зачастую мучительно.

В цикле человеческой жизни десятая стадия совпадает с возрастом от сорока до пятидесяти лет. Часто здесь человек впервые сталкивается с чувством потери, утраты депрессии и безнадежности.

Мировосприятие характеризуется ощущением что ты связан, скован, беспомощен и что тебя вынуждают принести какую то жертву. Этой стадии особенно свойственны мазохистские черты.

Задачи этой стадии это переосмысление наших жизненных целей, отпустить отжившие и устаревшие представление о мире и о себе и вынести боль этого откола, отречения.

Оказавшись на этой стадии мы ощущаем что наш интерес переходит от группы и социума к самому себе. Мы начинам все более ясно и сильно по возрастающей осознавать свой внутренней мир. В этот период мы осознаем неумолимость вечных циклов природы, неизбежность распада и смерти, главная задача здесь «отпустить все чтобы впустить Бога». Это нелегкая внутренняя битва к которой надо быть готовым.

Карта соответствующая этой стадии – 13ый аркан Смерть, который обещает смерть и разрушение.

На мандалах этой стадии мы часто различаем крест или распятие, каждый сектор мандалы может иметь свой цвет.

Когда в этой стадии имеется центр, страдание становится экстатическим и возникает пиковое переживание. Мотив колеса может быть намеком на мученичество, колесование, говоря как бы о безжалостно неутомимом колесе жизни, колесе судьбы. Восток говорит о мучительном колесе сансары – круге бесконечных перевоплощений замкнутых внутри дурной бесконечности. Рисунки могут быть в форме буквы Х, что символизирует ощущение что человек, находится на перекресте и его тянет в оба направления одновременно, так же часто можно видеть треугольник вершиной вниз, что символизирует необходимость спуска в сферу бессознательного в поиске обновления. Совершение Некеи, нисхождения в Ад, судьба всех героев от Тесея до Христа, от Одиссея до Данте.

Цвета преобладающие на этой стадии это темно синий, небесно голубой и оттенки красного.

Стадия 9 кристаллизация

Эта стадия отражает завершение или пополнение важных творческих устремлений, дело. Это начало нового бизнеса, создания сада, воспитания детей. Завершение и реализация может относиться и к внутренней работы – здесь мы завершаем давний конфликт и выходим на новые рубежи.

Девятая стадия, прежде всего, означает, что вдохновение, которое питало и давало энергию созиданию, стало замедляться, поскольку наша творческая активность здесь приближается к своему завершению. На девятой стадии возникает особое соединение наших внутренних элементов, поскольку мы как бы формируем сами свое место в мире. На этой стадии наши мысли могут достичь такой ясности, что мы начинаем интеллектуально понимать мир и свое место в нем. Эта стадия несет с собой чувство удовлетворения, гармонии и особое удовлетворение завершенности. Наша самооценка повышается за счет гордости достигнутым. Кристаллизация, по ощущениям напоминает средний возрасти жизни (однако надо помнить, что Великий круг мандал не тождественен стадиям жизни и все стадии могут появляться в любом возрасте) и когда мы достигаем вершины своих достижений, мы начинаем ощущать какое то равнодушие, упадок а иногда даже деструкцию. Мы достигаем реализации своего труда следуя ценностям эго и сознания, но теперь должны склонится перед законом природы, который гласит что «Все что когда-либо было достигнуто неизбежно должно быть разрушено. Как любой плод достигнув своей славы и красоты увядает а за рассветом идет застой и упадок.

Задачей этой стадии является смирение перед неизбежным пониманием что любым достижениям человека и человечества суждено исчезнуть истлеть и потерять живость. На этом этапе необходимо сполна насладиться успехом, но не привязываться к достигнутому, чтобы легко отпустить себя когда придет время. Кристаллизация как бы суммирует патриархальный мир правил и достижений, и то что началось как оригинальный творческий акт, в дальнейшем становится стандартной процедурой, по мере все большего повторения действий. Так мы можем часто наблюдать когда открытые идеалы и высшие откровения, по мере структуризации превращаются в мертвые догматы из которых постепенно уходит всякая жизнь. Конечно, нельзя отрицать пользу процесса кристаллизации – именно благодаря этому процессу происходит сохранение культурных и религиозных ценностей, однако слишком часто в результате этого «сохранения», дух покидает букву закона. Главной опасностью этой стадии является догматизм, бездумное следование устаревшим моделям. И, тем не менее, во «вторичной передаче» есть свой смысл, ведь и мандалы тоже вначале были увидены отдельными мистиками, и только потом они стали для других поколений путеводителем для медитации.

Карта этой стадии – Ату регулирование, познание закона причинно следственной связи, постижение смысла кармического ветра. Предельная уровновешенность этой карты указывает нам на кристаллизацию и баланс.

Мандалы этой стадии состоят их тонкого геометрического узора. Узор обычно содержит четное число больше четырех (6, 8,10…). Это могут быть звезды, цветки с числом элементов больше пяти, у них есть центр и от центра  к периферии расходятся узоры, лучи. Мандалы кажутся статическими, так словно они уловили мгновение в ярком и неподвижном изображении. Если предшествующие мандалы вызывают чувство действия то эта вызывают чувства бытия, пребывания, потому что творческая энергия замедляется, кристаллизуется.

Рисование мандал кристаллизации может стать приятным действием гармонизирующим мысли и чувства, передаваемые переплетениям цветов. Узор передает мысль, цвет – чувство. Такой тонкий узор требует планирования, разметки, тщательности и очень внимательного рисования.

На мандалах этой стадии большое разнообразие цветов, особенно контрасты темных и светлых тонов, которые мы наблюдаем осенью в период зрелости. Может на этой стадии как никто другой наш выбор цветов, придает глубокий личный смысл, оправдывающий что-то новое, о том успехе и наших достижениях.

Стадия 8 функционирующее Эго

 Эта стадия говорит о достижении состояния зрелости, когда индивид эффективно действует в своей среде, и предельно реалистично оценивает обстоятельства. Эта стадия считается кульминацией процесса начавшегося еще на третьей стадии, когда индивидуальность присутствовала лишь в своей потенциальности. Здесь же мы видим высшую точку полноценного Эго, четкое чувство Я прочно укоренившееся в правильном телесном образе.  Ощущение границ своего тела – особенно характерно для этой стадии – Юнг называл символ пятиконечной звезды, символом «природного человека. Полезны упражнения на заземление. Здесь появляется ощущение самодостаточности, даже оставаясь одни мы не чувствуем себя одинокими.

Этой стадии свойственно особенно активное взаимодействие с реальностью которая началось на предыдущей стадии, мы испытываем наслаждение от своей работы и творчества. Проходя восьмую стадию мы обретаем не только навыки и мастерство быть и делать что-то, но и способность работать в группе, среди людей, переводить наши идеалы в конкретные действия. Не смотря на предельно реалистичный взгляд, и здесь сохраняется опасность инфляции, поскольку Эго все так же находится близко к Самости. Умеренная инфляция вполне нормально, но потеряв равновесие человек рискует стать «раздутым», и чванливым снобом.

Реалистичный взгляд на этой стадии означает и то, что человек, наконец, способен эффективно трудится в группе и организации. На этой стадии мы на новом уровне выстраиваем взаимоотношения с другими, даем своим прозрениям форму и воплощение которое может быть полезным для других, но в отличие от творчества третьей стадии, здесь процесс в большей степени подчиняется сознательной Воле.

Задачи этой стадии в том, чтобы найти равновесие между индивидуальными целями и структурной, организацией в которой мы эти цели реализуем. Иногда приходится создавать искусный камуфляж целям, чтобы придать им такой вид, какой соответствует нашему окружению и через это с меньшим сопротивлением их реализовать.

Эта стадия является важным идентификатором мобилизации Воли и ответственности за руководство собственной судьбой. Человек может играть активную роль в мире но в месте с тем он пронимает на себя бремя самосознания. Найти баланс между действием и созерцанием, между энергией и осознанностью – основные задачи этой стадии.

Карта соответствующая этой стадии – Иерофант и колесничий, Иерофант как пятая карта аркана таро напрямую соотносится  символом Пентаграммы (дух властвующий над четырьмя стихиями) а колесничий символизирует ту волю и страсть с которой человек исполняет свое предназначение.   

В мандалах на этой стадии часто появляется число пять, которое тесно связано с функционирующим эго и символизирует фигуру человека (пентаграмма). В этой фигуре ноги плотно стоят на земле а руки простираются в стороны, то есть речь идет о фигуре находящейся в состоянии активного действия. Потому эта стадия символизирует Силу и Власть человека, иными словами – способность человека развить индивидуальное сознание со способностью думать, творить проявлять Волю и быть самосознающим сохраняя все взрослые качества.

Наиболее часто на этой стадии в мандалах появляется фигуры пятиконечной звезды, или мотив четырехконечной свастики с пятым центром в середине. Восьмая стадия – это период большой активности, однако четко направленной на реализацию конкретных целей. Все наши стремления, попытки хорошо принимаются, поскольку мы нашли баланс между индивидуальными и коллективными целями. Это мужской мир, где ценится действие и концентрация. Это самый продуктивный период в сознательном плане, который больше чем любая другая стадия связан с социальной деятельностью.

Стадия 7 Квадратура Круга.

На этой стадии происходит появление вполне созревшего Эго. Здесь присутствует установленное сильное чувство автономии, независимости. Человек получает способность учиться, познавать, планировать. На этой стадии эго наиболее связано с Самостью, поэтому при огромном внутреннем подъеме, здесь особенно актуальна опасность инфляции. Битва с драконом завершается с приходом «квадратуры круга», и здесь больше нет боя, схватки, которая преобладает на шестой стадии. Мы как бы вернули родителям их самих. Мы вместили в себя те свойства родителей которые осознанно приняли как полезные, и необходимые для взрослой личности, отбросив все остальное.

Сексуальность которая на предыдущих стадиях была рассеянной и диффузной на седьмой стадии фокусируется и получает генитальное направление – человек полностью готов иметь полового партнера.

Это период равновесия между материнскими и отцовскими силами и свойствами. Внутри на есть доступ как к активному, деятельному, так и к восприимчивому, пассивному. Мы больше не чувствуем, что нас заставляют делать что-то что нас ведут за ручку. Мы чувствуем себя способными начинать действие, активно творя, а не пассивно воспринимая. Здесь мы впервые в полной мере способны творить свое и неповторимое, а не просто существовать. Это волнующее переживание достижения «вершины мира», мы чувствуем необыкновенную интенсивность сознания, наше сознание обретает предельную силу, подобно полуденному солнцу.

Здесь на первый план выходит мышление и анализ, рациональное доминирует над иррациональным. Основная задача – вложить наши усилия в поиск друга или подруги, определить работу своей жизни, посвятите себя чему-либо, взять на себя какие-то осознанные обязательства и энергично взяться за свое дело.

Карта соответствующая этой стадии – Ату Искусство – вторая «алхимическая» карта Великого Аркана Таро. В большинстве колод на этой карте изображен ангел переливающий жидокость из сосуда в сосуд, но Таро Тота открывает нам более глубинную символику, поскольку на первом плане изображен Андрогин, то есть символический образ соединения мужской и женской энергии.

Форма мандал на этой стадии – квадратура круга, показывает узоры где есть элементы четверки, например кресты, квадраты, цветы, звезды имеющие четверичную структуру. Эти формы означают интеграцию мужского (прямая линия)  и женского (линия круга) начала. Доминирует золотой, желтый, иногда оранжевый цвета.

Из-за близкой как никогда связи Эго и Самости на этой стадии часто переживается эйфория. Иногда, из-за укоренившихся предрассудков «неприятия эго» мы негативно относимся к этому состоянию, но в этом случае неизбежно падение на противоположный край квадратуры круга – в вакуум пустоту. Седьмая стадия – поворотный пункт великого круга мандал – его высшая точка. До седьмой стадии в мандалах доминирует женское начало, связь с родителями, особенно матерью, кривые и волнообразные линии. Поэтому первые шесть стадий условно можно назвать «стадией матриархата».

Начиная с седьмой стадии, начинается доминирование мужского принципа, патриархата, принципа Воли и Сознательности, чем соответствует переход от волнообразным линиям к острым углам и прямым отрезкам. При переходе к патриархату для нас начинает быть особенно значимым мастерство, умение и взаимодействие с реальным миром. Седьмая стадия – период когда мы должны отстаивать то что внутри себя считаем живым, подлинным, настоящим. Это начало жизни в соответствии с нашими собственными ценностями. Надо помнить, что в основе механизма нашей индивидуальности находится Самость, истинная сущность или Бог, потому мудрость каббалистов говорит что «человек и Бог близнецы братья». Именно Истинное я, несет силы и динамизм, которые заставляют нас стать самими собой. Еще раз подчеркнем, что на седьмой стадии  архетип Самости наиболее сильно влияет на наши сознательные принципы. Эта стадия соответствует юношескому периоду, когда битва с драконом закончена и все возможности открываются перед нами. Подпитываемые силой Самости мы обретаем смелость, отвагу и храбрость следовать высоким идеалам. 

Стадия 6 Битва с драконом

Дракон, с которым идет битва, это уроборос символизирующий архитепических родителей. Их влияние пребывает и живет  в нас в виде внедренных установок, директив, приказаний наших родителей, которые сильны потому, что подпитываются из архитепических родителей.

Чаще всего бывает так, что модели поведения и убеждения, которые ребенок видит в своих родителях со временем внедряются в его сознание и подсознание так что он оказывается отождествлен с ними.

Борьба на этой стадии это борьба за отделение Эго, носителя индивидуального сознания от матрицы родительских представлений.

Убить дракона – метафора, означающая освобождение себя от коллективных ценностей и импульсов, навязанных родителями и через них.

На этой стадии наше сознание как бы раздваивается, на коллективное и внутреннее я. Мы можем рассматривать мать как носителя универсальных коллективных мотивов, тенденций, инстинктов, тогда как отец передает убеждения и ценности  своего времени. Человек должен победить дракона, то есть перестать быть игрушкой родительских ценностей. Часто эта внутренняя борьба остается бессознательной, и тогда есть опасность «дурной бесконечности», когда мы вечно вынуждены бороться с ветряными мельницами собственных демонов. Но как только происходит понимание, и мы  осознанно проходим эту стадию, архетипические родители принимают другой вид: они больше не являются враждебными и сдерживающими, но становятся соратниками, благословляющими жизнь и работу Героя. (Комментарий Атона по ходу печатания – вспоминая «Мертвый день» Барлаха или большинство романов Стивена Кинга следует заметить что это происходит далеко не так часто как хотелось бы, и печальный конец более распространен).

Битва с драконом – это стадия особенно характерная для подросткового возраста, когда мы отделяем свое я, однако по жизни мы часто вынуждены возвращаться к этой стадии.

Мировоззрение этой стадии – это мировоззрение бунтовщика, богоборца, здесь особенно актуальны архитепические фигуры Прометея, Люцифера, укравшего огонь у старших Богов. Вопреки мнению ортодоксов, такого рода богоборчества часто является единственным путем к Богу, о чем нам говорит библейская история Израиля, чье имя буквально и означает богоборец. Проблема этой стадии в том, что хотя мы очень четко знаем чего мы не хотим и как делать не надо, что мы хотим все еще остается в тумане.

Задачи этой стадии, в том, чтобы прекратить наши детские цепляния за родителей, в том числе и негативные. Надо помнить, что отвращение и враждебность суть та же привязанность только с другим знаком. Здесь надо стать в полной мере вне родительского мира, перестать  быть зависимым и начать самому строить свою жизнь.

Проходя эту стадию мы можем ощущать отчужденность, отрезанность, которая чередуется с возвышенными настроениями, возбуждением и счастьем. Отчасти эта стадия отсылает нас к символизму третьей перинатальной матрицы Грофа. Чувство двойственны – с одной стороны нам жаль что мы окончательно покидаем рай, а с другой преобладает чувство необычного приключения, высокого пути, и это заставляет двигаться нас вперед.  Нам необходимо увидеть парадоксы, противоречия в своей жизни и убеждениях и выдержать напряжение противоречий и противоположностей внутри себя.

Карта этой стадии – Влюбленные или Братья, где герой впервые должен сделать осознанный выбор между матерью (путь назад, регрессия, бессознательность, нижние воды) и возлюбленной. В Таро Тота, Кроули изображает сложнейшую гамму всевозможных конфликтующих пар противоположностей на более высоком уровне представляющих единство.

Мандалы этой стадии, как правило, имеют деление на две половины, иногда на разделяющей линии появляется третий предмет – мотив или узор поверх разделяющей черты. Иногда это пейзажи, где четко выражены земля и небо (земля мать небо отец). Часто изображается закат или восход солнца которое оказывается в центре мандалы, что символизирует рождение Эго. Если это пейзажные мандалы то цвета те же что и в природе, тогда как другие мандалы имеют очень яркие цвета, что символизирует высокое напряжение между противоположностями. Дополнительные цвета располагаются рядом, давая ощущение столкновения, противоборств а. Разделяющая черта посередине обычно единственная прямая линия – остальные кривые, хотя иногда и деление по центру может быть кривым как в знаке Тай-цзи.

  Шестая стадия это период внутреннего конфликта, Цель которого в том, чтобы научится подразделять качества внутри себя, дабы дать рождение новому чувству Я. До этого мы принимали готовые родительские установки (даже в предыдущей стадии ужасной матери, сознание все же в основном пассивно страдающее). Потому это очень яркий и красивый период полный энергии, страсти и перемен.

Стадия пять Цель, мишень.

На пятой стадии происходит резкий перелом по сравнению с приятным времяпровождением предыдущей стадии. Цель мишень возвращает нас к состоянию антагонизма которое испытывает к матери ребенок который становится самостоятельным. Очень важно осознать что ребенок здесь впервые познает всю глубину раскола между Я и остальным миром, он познает что мир – это реальность которая не зависит от него, и не является его прямым продолжением.

Антагонизм к матери на этой стадии способен извлечь из подсознания более глубинный опыт, связанный с воспоминанием родовых схваток, (вторая и отчасти третья перинатальная матрица по Грофу). Это очень тяжелые переживания, однако, их необходимо пройти, поскольку, только отделившись от первичного рая, мы становимся индивидуальностью.

Сознание на этой стадии это опыт экзистенциального отчуждения, осознание Я, пессимистично - «я это тот кто страдает», очень часто страдание без знания причин. Взрослые, проходящие эту стадию часто становятся жертвой навязчивых мыслей, или искусственных интеллектуальных построений, которыми они пытаются защититься от боли.  Возникает чувство борьбы за сохранение контроля, чтобы справится с ситуацией, удержаться в рамках. На этой стадии особенно велика опасность проецировать на других собственные негативные содержания, и отыгрывать вовне свои негативные сценарии. Здесь сознание очень уязвимо, незащищено, возможны иррациональные вспышки раздражительности и гневливости, даже легкая параноидальность. Порой, кажется что мы стали мишенью для неприятного внимания. Некоторые могут обратиться к примитивным колдовским манипуляциям, сродни черной магии или НЛП. В этом случае возникает иллюзия собственного всемогущества (великий никто) нам кажется что у нас больше сил чем есть на самом деле. Хочется установить порядок, подчинить себе причину и следствие, но что-то незримо мешает достичь полного контроля. Мир в этом состоянии представляется очень опасным местом.

Именно с этой стадией связан Архетип ужасной матери, поэтому в некотором смысле эта стадия прямо противоположна четвертой. Здесь нам нужно много энергии чтобы отказаться от мечты слиться с матерью, не смотря на то что нам нечем её заменить. Здесь мы с трудом, зачастую мучительно учимся быть самостоятельным, самим стоять на ногах и чувствовать реальность. Эту стадию можно сравнить с алхимическим сосудом в котором все компоненты плотно запечатаны и находятся под все возрастающим давлением пока не произойдет трансформация или взрыв.

Мандалы на этой стадии напоминают мишень или цель, концентрические круги из различных цветов и узоров излучающиеся из центра наружу.

Цвета чаще всего являются яркими и резко контрастируют друг с другом. Иногда не сразу понятна структура Мандалы, тогда её надо мысленно поворачивать в пространстве, чтобы разгадать. Мало что позитивного можно сказать о мишени но это давление тяготы необходимый материал для пресуществления, ибо и Алмаз появляется из угля под большим давлением.  

Карта этой стадии – Луна и Повешенный, символизирующие с одной стороны угрожающий и разрушительный аспект женского начала (луна) а с другой нежелание расставаться с первичным детским раем и подвисание в неврозе (повешенный).

Именно в самом центр противостояний, противоречий, парадоксов, беспокойств и конфликтов, человеческое сознание превосходит свои границы и выходит за приделы своих оков. Вступая в кажущуюся невозможной борьбу, мы выходим за её пределы, превосходя самого себя.

Стадия 4 Начало

На третьей стадии человек встречается с огромным количеством возможностей, уровней, стремлений и желаний которые хаотично появляются у него из бессознательного. Но только на четвертой происходит выбор одной из этих множества, и начинается работа по её достижению. К этой стадии относятся воспоминания о том, как ребенок (уже отчасти обладая индивидуальностью) все же  полностью зависит от своей матери, ибо только от нее он получает питание и заботу.

На четвертой стадии ребенок уже отделен от матери, но по-прежнему находится внутри материнского мира. Здесь формируется чувство «Я», убежденность в своей уникальности и неповторимости. В детстве на этой стадии происходит закладка основ, фундамента будущей жизни, а во взрослом мире, перестройка, ремонт, переделка этого фундамента. На четвертой стадии нам приятно питать, пестовать в себе что-то новое, юное, нежное и хрупкое. Мы испытываем от этого радость и удовольствие и потому здесь совершенно нормальны нарциссизм и поглощение собой. Однако нельзя забывать, что все хорошо в меру, и «зависание» на этой стадии может перейти в болезненную эгоистичность.

Иногда сложно различать вторую и четвертую стадию, поскольку они похожи в своем слиянии. Но на четвертой стадии зачаток эго сформирован гораздо больше, он – индивидуальность, которая хоть и остается пассивной, гораздо четче осознает границы своего Я.

НА этой стадии, во взаимоотношениях с другими, мы можем стать несколько пассивными и зависимыми, поскольку мы хотим, как бы вернуть положительные стороны материнско-детских отношений. Религиозные традиции, говоря о боге, часто используют ранние детские позитивные воспоминания, говоря, что бог – любящий родитель, дарующий необходимое для питания и жизни. Древний символ Бога – круг с точкой в центре, а с другой стороны этот символ напоминает материнскую грудь (лично я считаю эту аналогию встреченную в тексте серьезной профанацией и вкраплением фрейдизма в стройную постъюнгианскую систему – Атон). Тот же самый рисунок и узор повторяется в церквах и соборах, часто в центре помещается образ Христа-ребенка, а его окружает круг цветов. Такая цветная розетка символизирует Мать Марию.

Задачи четвертой стадии это приветствовать и почитать рост  нового в себе, иными словами начать учится становиться хорошим родителем для самого себя. На этой стадии обратите внимание на свою диету, дайте себе достаточно отдыха, но не забывайте упражнять свое тело. Мы психологически перешагиваем пространство раннего детства и если хотим, сохранить связь с источником своих сил то вынуждены возвращаться сюда время от времени. На этой стадии особенно полезна работа с внутренним ребенком, поскольку большинство психологических проблем, получены в раннем детстве. Работа с внутренним ребенком является трансформирующей для нас. Кроме того, мы учимся у этого внутреннего ребенка, т.к. утратили многие хорошие и ценные качества – беззаботность, непосредственность открытость и игривость (Комментарий Атона по ходу печатания: кто утратил, а кто нет).

Однако эта стадия может быть опасна, для тех, кому свойственна инфантильность и зависимость. Нужно внимательно следить за собой, чтобы не привязываться к этому состоянию, больше чем это необходимо для перестройки себя. Учитывая «комфортность» этой стадии, застревание здесь наиболее опасно.

Мандалы этой  стадии, как правило, имеют ярко выраженный центр, точку, круг (символизирует ребенка в Турбе) или направленный острием вверх треугольник, или маленькая лодка, плывущая на спокойных водах. Иногда в мандалах появляется цифра восемь, напоминающая о тесной взаимосвязи между матерью и младенцем. Если в центре мандалы находится круг, то здесь ваше стремление к Богу в себе, из которого и проистекают все наши чувства и мысли. Линии в мандалах закругленные, кривые, нет острых углов.

Карта этой стадии – императрица, великая мать, пеликаниха которая согласно преданию кормит кровью своих детенышей. 

Как и раньше в цветах преобладает пастельная гамма – бледно-розовые, лавандовые, голубые, синеватые. Синий цвет доминирует в тех случаях, когда ностальгия к своим младенческим переживаниям стадии начала. Это романтический период, на этой стадии мы легко доверяем другим. Вспоминается сияние нашего младенческого состояния, где мы словно на троне покоились в объятиях материнских рук. Нельзя забывать, что стремление вернуться к этому состоянию, большая ошибка и одна из серьезных препятствий в развитии, поскольку может свернуть не вперед, а назад. Если мы хотим чтобы наше сознание состоялось, мы должны психологически отделится от родителей, поскольку только так мы можем приобрести индивидуальное состояние сознания.

Стадия 3 лабиринт, спираль, движение

На этой стадии отчасти продолжается состояние внутриутробного единства, но сигналы о необходимости перерезать пуповину становятся все сильнее. Дремотное состояние второй стадии резко переходит в третье, точно так же как и малыш, выходит из блаженной скованности в утробе, начиная двигаться.

Мидон – это дыхание божие над водами, которые принесли жизнь и движение в мир. Сознание на этой стадии пробужденное, активное, интуитивное сосредоточенное. Именно здесь индивидуальность начинает отделяться от мистической сопричастности с матерью, с миром, со всем, что было на второй стадии. В цикле человеческой жизни эта стадия соответствует периоду от двух до семи, когда формируется образ своего я.

Из большого разнообразия потенциальных сознаний, из бесчисленных везде, индивидуальное сознание начинает выделяться, чтобы всецело реализовать себя на восьмой стадии Великого Круга как действующее эго.

Итак, спираль или лабиринт – знак начала процесса, начало движения, целью которого является достижение индивидуированного сознания. На третьей стадии человек переживает активацию жизненной силы внутри своей души. Это начало странствия, цель которого пока остается тайной. Начинается поиск, но без ясной цели. Внутренний Космос состоит из расщепленных фрагментов. Но начинает появляться структура, которая имеет вершину и дно лабиринта, то есть слои хаоса.

Характер человека склонного к этой стадии – это энтузиаст который интересуется всем, пытается быть и здесь и там, но при этом не смотря на огромную энергию, часто остается поверхностным. Но за внешней поверхностностью скрывается глубинная динамика смысл которой – сотворение сознания из хаоса впечатлений и обрывочных эмоций. Это хаос, но не хаос разрушения (стадия фрагментация) а творящий хаос, где за внешне иррациональным узором сокрыто внутреннее единство. 

На третьей стадии, сознание как бы состоит из нескольких слоев, которые мы находим в различных мифологиях, где описываются различные модусы мироздания связанные таинственными коридорами и переходами. Древо Жизни – глубочайший символ Самости, Строения Мира, который своими коридорами связывает все слои. Так же символами этой стадии является лестница мира, дорога к царству Грааля. Шаманское самопосвящение означает обретение новой пуповины которая связывает его со всем космосом напрямую, через какую то дальнюю звезду, точку. Такая связь, соединение, означала символически соединение одного состоянии сознания с другим, помогающее благополучно вернуться из внутренних путешествий.

Мы начинаем жить как в лабиринте, где начинаем сознавать различные уровни сознания, начинаем понимать и вспоминать свои сны, мы начинаем осознавать, что именно острое чувство присутствия находящихся не с нами близких людей, и возникает яркое осознание божественного хитросплетения события нашей жизни, людей и взаимоотношений. У нас появляется глубокое прозрение, мы как будто проникаем в природу реальности, но, не смотря на это, пока не способны перевести наши знания в действия, потому что еще нет сформированного фокуса внутренней личной силы. Здесь еще отсутствует четко и твердо определенное чувство я, поэтому нет точки, из которой мы можем начать действовать, однако в отличие от других стадий, высокий динамизм третьей стадии, как бы приготовляет место для будущего Эго.

Находясь в спирали, мы чувствуем ускорение, рост и скорость с которой мы изменяемся. Эта скорость может вызывать головокружение, и даже замешательство. Наше настроение подвержено быстрым сменам, потому что чувство Я, все еще эфемерно. Но жизнь начинает обретать смысл, потому что мы чувствуем, что происходит нечто важное, вызов который стоит перед шаманом, посещающим необычные уровни сознания.

Карта соответствующая этому уровню – Звезда, в которой небесная богиня изливает потоки жизни и творения из золотой и серебряной чаши.

Задача этой стадии похожа на задачу Шамана. Нам необходимо собирать информацию, которую мы получаем в различных состояниях ума, снов, интуиции, вдохновений и озарений, и оформить это так чтобы и другие могли понять, оценить и использовать эту информацию.

Занимаясь такой работой, мы одновременно проявляем самих себя и вводим сами себя в Бытие, как личность. Развитие и становление на этой стадии иногда бывает весьма радикально.

Мандалы, отражающие стадию лабиринта, будут показывать спиральный узор и часто, там будет ощущение глубины или разных измерений (верх, низ, центр, периферия). Цвета обычно весенние, пастельные, особенно голубые, лавандовые, розовые оттенки. Нередко появляются этнические яркие цвета и символы  древних культур. Часто видим зеленые спирали, напоминающие вьющиеся растения, виноградные лозы, вообще гибкие и прямые линии, типичны для мандал третьей стадии. Так же здесь ярко выражена центральная часть рисунка.

Если такие Мандалы состоят из четких линий на белом фоне, они означают взлет процессов линии жизни, разворачивание души духа, вторичного воплощения духа в материю, который (в отличие от первой стадии) воспринимается не трагически, а радостно, как взрыв творческой силы.

Переживая стадию лабиринта, мы входим в состояние углубленного расширения сознания, возрастания энергии, желания действовать, творить, создавать, а, по сути – просто СТАНОВИТСЯ КЕМ-ЛИБО. Лабиринт – место, где свершаются открытия, где мы пробуждаемся, чтобы обнаружить, что мир это странное чудесное и таинственное место.

Стадия 2 Блаженство

Как после зачатия следует вынашивания, так и вторая стадия соответствует внутриутробному состоянию, то есть состоянию единения со всеми и всем. Как и НА прошлой стадии, сознание рассеянное и диффузное, отсутствует чувство четкой и ясной границы Эго. Подобно находящемуся в материнской утробе младенцу мы здесь не знаем и не отделяем себя от другого. Однако в отличие от предыдущей стадии, здесь преобладают приятные переживания абсолютной растворенности в блаженстве единения.

 Единственное что здесь имеет значение – наслаждение, радость и удовольствие от этого состояния и переживания. В этом состоянии существуют безграничные возможности, но при этом эти возможности не реализуются поскольку это период пассивности, приостановлении действия, состояние сознание находится как бы в сновидении.

Для этой стадии характерно безличное, не связанное ни с чем и оторванное от всего мироощущение, однако при этом оно характеризуется пассивным наслаждением миром и его радостями, удовольствиями. Поскольку нет четкой границы между собой и не собой, мы чувствуем свое единство с питающими нас космическими ритмами. Это состояние характерно для первобытных народов и названо известным этнологом Леви Брюллем «мистическое соучастие».  Переживания на этой стадии усиливают нашу веру в божество, которое очень реально и ясно обитает повсюду и везде, это пантеистическое языческое состояние, когда божество тождественно окружающей природе в единстве с которым мы пребываем,  однако представить более высшую трансцендентную реальность остается невозможно.

Однако если для данного человека внутриутробный период был осложнен (тяжелая беременность, токсикозы, нежеланный ребенок), то и возвращение к этой стадии будет неприятным. Для подобных случаев анализируемому характерно ощущение «скрытой угрозы», «болота», «яда».

В норме, состояние блаженства характеризуется образами воды. Вода, которая оплодотворяет, очищает, питает и растворяет. В мифологии это состояние связывается с сияющим божественным семенем, падающим в виде золотых капель солнечного света в пассивные синие воды женского начало. Еще одним символом этой стадии является уроборос – легендарный мифический змей, кусающий свой хвост.

Соответствующая этой стадии карта – Верховная жрица, которая связывает источниктворения с центром нашего высшего я. Поэтому мистик стремясь к единению на последнем участке пути должен уподобится дитя в утробе матери.

Задачи этой стадии состоят в том, чтоб начать различать себя среди бесконечных возможностей, сфокусироваться на чем-то одном, отказавшись от всего остального. Иногда эта необходимость вызывает чувство печали по отложенному и неслучившемуся. Следует помнить, что отброшенное в этом круге может предстать перед нами на следующих Кругах великого Цикла. Выбор необходим, ибо иначе будет застревание в этой стадии, что приведет к инфантильности и зависимости.

Характерные черты этой стадии это отсутствие четких и ясных форм, рисунок перетекает, мы видим бесчисленные одинаковые или похожие формы, разбросанные внутри всей мандалы в виде звездочек, кружочков, (малые формы). Есть ощущение зарождения, плодородия, изобилия, но при этом нет ясного ощущение, что эта потенциальность находит свою реализацию. Здесь появляются сны и грезы, в которых ничего не стало главным, иногда рисунок переливается через край и заполняет границы мандалы.

Цвета, преобладающие на этой стадии, это различные оттенки голубого, желтого, пастельные розовые тона и цвет бледной Орхидеи. Иногда могут быть касания красного цвета, что будет напоминать нам о необходимости зарождения силы. Темные оттенки синего могут говорить о негативном переживании на этой стадии, хотя при этом темно-синие и голубы тона вместе с белыми точками или звездами могут появляться в мандалах в случае особых медитативных состояниях.

Стадия блаженства – состояние тончайшего покоя, мира, де мы чувствуем, что темные воды мира качают нас в своей колыбели. Время движется медленно, мы ощущаем себя как любящих все и бесконечно любимых. В этом дремотном предрассветном существовании мы с трудом замечаем, что нам не хватает чего-то важного. Но это отсутствие «важного» это индивидуальность, которая достигается на следующих стадиях.

Стадия 1 Пустота (вакуум)

Пустота напоминает нам о наших самых первых переживаниях, самой первой памяти, той памяти, которая закодирована на клеточным уровне еще до рождения, в момент зачатия. Эта стадия дает нам воспоминание переживаний еще до того, как реальность разделилась на противоположности. Здесь мы находимся в состоянии до того, когда свет и тьма, добро и зло и все остальные противоположности еще не разделились, и находятся в потенциальности. Это начало разделения, но еще не само разделений.

Мистики возвращаются к этому состоянию сознания, когда противоположности уже исчезают, и они идут за пределы форм, концепций, разума. Они достигают высочайшего состояния трансцендентной недвойствености, то есть полного слияния с космосом. Психологически это напоминает состояние ума в утробе матери, где полное слияние. Иногда такие состояния (пиковые переживания) Абрахам Маслоу называл «состояния высочайшего переживания бесформенности и недовойственности», эти состояния целостны и они бывают меду 12й и 1й стадией. С точки зрения каббалистической доктрины это состояние «покровов негативного бытия», соответствующее Каббалистическому нулю Айн Соф. Кэллок называет эту стадию «белая пустота». В арканах таро это состояние соответствует нулевому Аркану, «Дурак», состоянию тотальной пустоты рассудка, или божественного безумия. Здесь, сознание в своей чистоте подобно Иванушке дурачку, который легко реализует свои задачи, только потому что и не догадывается насколько они сложны. 

На этой стадии возникают чувства искупления, радости, свободы, спасения примирения любовь и экстаз. В мандалах «Белая пустота» как правило, символизируется сияющей белой областью в центре (обычной) мандалы.

Вхождение в первую стадию, фазу зачатия, иногда переживается как падение во тьму. Это самая первая точка, в которой сознание вступает в материю. Как тут не вспомнить каббалистическую доктрину «цум-цум»  (самоограничение Бога, творение как отказ Бога от своего всемогущества). Это и есть прима-материя с которой алхимики начинают работу, и здесь мы можем вспомнить алхимический миф о Габриции (чистый дух) который устремляется во влажные объятья Бейи, где забывает свою природу чтобы обрести воплощение. Гностические и герметический доктрины, так же часто изображают воплощение как «пленение», «сжатие» духа.

В Великом круге Мандал, Келлок описывает эту стадию как темную пустоту (вакуум). Это состояние тьмы, смятения, агонии, подавленности и угнетенности. Сознание чувствует себя «прибавленным и суженым и как будто «проваливается в черную дыру». Эта стадия напоминает состояние сна или что будет более точно – длительной зимней спячки. Как и во сне, на этой стадии замирают наши способности воспринимать и действовать, мы становимся забывчивыми, жизнь кажется сном и мы бредем в ней словно лунатики.

Мировосприятие этой стадии напоминает мировосприятие рыбы. Она  находится под водой и глядит на тени и блики на поверхности, в которых кажется, нет ни смысла, ни цели. Задачи этой стадии это ожидание и доверие происходящему. Мы должны научится терпеливо относится к слабостям и суете.

Мандалы созданные во время переживания этой стадии могут быть темными или полностью черными. Иногда там бывают круги белого или очень бледного цвета. В этих мандалах или вообще нет никаких форм или их очень мало. Как уже было сказано, первая стадия активирует память внутриутробных переживаний. Эти мандалы могут напоминать паучью сеть, черно белую или с оттенками   желтого и голубого. Паучья сеть напоминает нам о том, что плод связан со стенками утробы.

Во многих мифах о сотворении мира, паук и паучиха занимают очень большое место. Считается, что паучиха вызвала мир к существованию своим ритмичным тонким плетением. Паучиха и сеть означает энергетический источник из которого рождается развитая мандала. Если мандала в виде паучьей сети, то, вероятно, что мы как бы возвращаемся в прошлое, чтобы исцелить что-то из наших первичных переживаний и как бы воссоздать наше собственное мировосприятие, ибо мы стоим в начале нашего путешествия по Великому кругу.

С другой стороны Паук часто символизирует принцип Иллюзии который пленяет дух. На этой стадии человек может пассивно плыть от одной иллюзии к другой, не надеясь и не веря. Это состояние напоминает, переживание «заколдованности», мифологическая аналогия этому – спящая принцесса – для которой «что воля что неволя – все одно».

Но пустота или вакуум – это самое первичное начало нашего цикла роста. Это наш шаг от потенциальности к реальности, от замысла к воплощению, отдаленное начало процесса который должен привести к познанию и соединению противоположностей нашей природы. На этой стадии противоположности вовсе не осознаются, но со временем они появятся, сначала как призрачные тени, потом как непримиримые враги, но постепенно по мере движения по великому кругу мандал они начинают сотрудничать пока не соединятся в нечто третье. Мандалы этой стадии напоминают безграничную холодную пустоту снежного пространство.

Круг испечения пирога

1)     Пекарь находится в глубоком сне без сновидений.

2)     Ему начинает сниться сон, поверхностный, неглубокий, приятный, сняться вишни, яблоки, что то благоухающее вкусное, все танцует, перемещается, и ничего нельзя понять.

3)     Пекарь просыпается со смутным чувством начать что-то делать, но что он еще не знает.

4)     Пекарь приходит в гости к своей матери и узнает у нее как она печет пирожки. Все здорово и вкусно, но…

5)     НА пятой стадии будущий пекарь активирует свою энергию уходит от матери, наполненный надеждой и желанием обрести свой собственный путь.

6)     Он, наконец, осознает свое желание печь пироги и потому  он хочет стать пекарем. Начинается его обучение, образование, он нарабатывает нужные навыки, умение, обретает собственное мастерство, становится господином собственного состояния. Он способен отбирать свои собственные идеи и желания от того, что бы понравилось его родителям.

7)     Наконец его приготовление завершено, он вполне обучен, у него есть инструменты и ингредиенты, для того, чтобы начать работу в качестве пекаря.

8)     Пекарь фактически делает свою работу, то есть он реализует в реальности, то, что началось как сон на второй стадии.

9)     Работа его завершена, пирог испечен, присутствует удовлетворение от исполненного замысла. Но, не смотря на успех, он понимает, что его пирог не продлится вечно.

10) Его радость и удовольствие испарились, он почувствовал себя потерянным и остался в полном непонимании – что же дальше.

11) На этой стадии у него хватает мудрости, что он должен нарезать пирог, поделиться с друзьями и съесть его. И вот тогда он получает удовлетворение и подлинное питание, подпитку от всего процесса в целом, и несет как бы суть пережитого.

12) Он удовлетворенно оглядывается на долгий процесс выпечки пирога, на него находит приятная сонливость и скоро он снова заснет и снова увидит сон, после чего цикл начнется снова.

1)     Пустота – вакуум.

2)     Блаженство – благодать,

3)     Лабиринт – спираль,

4)     Начало – начинание,

5)     Цель

6)     Парадоксальный раскол или битва с драконом.

7)     Квадратура круга.

8)     Действующее (активное) эго

9)     Кристаллизация.

10) Врата смерти.

11) Фрагментация – раздробление.

12) Трансцендентный экстаз.

Итак публикую текст по мандалам. Это малая часть, но по сути самая главная. Потому что в этой части – инфа по 12 стадиям круга мандал, то что позволяет анализировать саму СТРУКТУРУ манда. Дальше будет инфа по цветам, соечатниям цветов, и наиболее распространенным образам и символам. Но пока я сканю вторую партию мне становится дурно от качества материала – если «великий круг» я еще до ума довел, то вычищать ньюэйдж из этих систем придется долго. Но зато я вижу новую тему для Касталии – анализ мандал для всех кто желает.  

 Пока набивал текст, попутно проводил серьезную правку а так же делал свои добавления, поправки и вкрапления. Хотя мне не удалось убрать ВСЮ воду (увы, нерадивый ученик конспектировал много пустых морализмов годных разве что для ньюэйдевцев), но что мог поправил, причесал. Так что прошу любить и жаловать – материал по анализу структуры цикла мандал.

Я боялся зимы, а сейчас ощущаю её особую энергию для сознания. Энергию деятельности духа, когда инстинктивное притухает и просиходит кристализация иссиней субстанции разума. В этом действительно что то есть.

Сегодняшний день прошел великолепно и продуктивно. Во первых, я наконец то собрался перепечатать ВСЕ материалы по Великому Кругу Мандал. 15 страниц 12ым шрифтом, это оказалось не так уж много (раз справился за день) но и не так уж мало. Сделано то что было давно пора. Я так ждал вдохновения, толчка, инсайта, не зная о чем писать и смогу ли я еще создавать смыслы, или стал совсем стариком. Кажется новым-старым открытием станут для меня мандалы.

Приятно вспоминать историю этой тертой запыленной тетради. Уже почти десять лет назад, когда я покинул группу Сергея, я жаждал применить знания которыми он владел, жаждал получить доступ к смыслам и ключам глубинных граней психологии и магии. И, пережив изрядное нигредо я ушел из его группы.

Но ушел я конечно не просто так, а, благодарение одной из участниц, прихватизировав тетради с тех курсов которые он проводил несколько лет назад – особенно мне был важен курс «Великий круг мандал». Нашлись хорошие друзья, которые быстро переписали тетрадку, которую я отдал законной владелице, так что Белковский долго рвал и метал пытаясь дознаться кто же посмел нарушить его приказ и отдать запрещенные материалы нерадивому ученику ренегату.

Я хотел знать формулы понимания мандал, но будем честны, «пороху» на тот момент, для этого было прямо скажем маловато. Тогда для меня было важно осознание «ВЛАДЕНИЯ» запрещенной тетрадкой.

А потом про тетрадку забылось. Время от времени появлалось желание её переписать, но казалось что основное я и так знаю, а иногда казалось что тетрадка и вовсе потеряна.

И вот сейчас, я готов применить те знания которые я заново открываю из этой тетрадки. И более того – я готов дополнить эти знания своими наблюдениями, тенденциями, смыслами, которые самостоятельно наблюдал у себя и других в процессе рисования мандал. Поэтому я решил не просто опубликовать «Великий круг мандал» но и провести по нему ряд самостоятельных разработок, например провести параллель между кругом и Арканами Таро. Короче говоря много интересного обещает этот метод – как приеду из Питера, а может быть сегодня вечером обязательно выложу этот материал. Переписал все, но проверить ошибки не успеваю.

Ох и шикарный проект я задумал в связи с этой заново обретенной тетрадью.Глядишь и Касталия вновь начнет динамически развиваться.

Ребята, кто нибудь, подарите мне пожалуйста ДВЕ звездочки нинзя. ЖЕлательно четырехугольные. Очень нужно.

Сны. Правда скорей обрывки чем сны, но Юнг учил записывать самые маленькие обрывки, даже если от картины осталось пара мазков. В первом сне я увидел много мертвой плоти. В основном животные – оторванные головы баранов, коров. И человеческая нога. Точнее кость ноги. И эта нога была очень оскорблена что она не погребена должным образом.

А сегодня пока ехал в электричке мне приснилось что я оказался на особой станции метро, сокрытой от всех. Эта станция называлась «Заратустра», и там всюду были написаны цитаты из Ницше. И там почти не было людей, как будто оно не имело прямого выхода, ибо было секретно.

Применив свой новообретенный метод прихожу к выводу о том что для меня есть опасность инфляции. Голова Барана (вырванная как будто «с мясом») при «дистанциировании» упорно ассоциируется с Ату император, что в позитивной интерпретации означало бы преодоление воли к власти а в негативном, указание на то что неумеренная воля к власти может привести к усекновению головы. Сюда же попадает из «станция Заратустры».

А вот с «костяной ногой» ничего в голову не приходит кроме нелепой ассоциации с «бабой ягой», которую мне сегодня повторил АТ. Есть некая сила связанная с некромантией, которая остается «неупокоенной». Некромантией я сроду не занимался.  Вполне возможно что речь идет касательно моей умершей бабушки. Классическая проблема «непримиренности» с одним из родственников. Не понятно только почему этот символ стал появляться именно сейчас.? Хотя почему же непонятно - вполне понятно. Все ответы - у Юнга в "Психологии переноса". О, пока формулируешь мысль что то начинаешь понимать.

Начал переписывать тетрадку по анализу Мандалл. Материал местами бесценный, но… Ох и тяжело же придавать хотя бы минимальную литературность конспекту нерадивого  ученика с отвратительного перевода. Может быть кто нибудь из тех кто знает Английский когда нибудь найдет Книгу Джоан Келлок «Великий круг Мандалл». Переводить – не надо, вы её только мне дайте.

Из хороших новостей. Целых две синхронии. Во первых Брат Павел написал мне приглашение посетить Питер В ТОТ ЖЕ ДЕНЬ, когда я принял решение ехать в Питер на этих выходных, но еще не писал об этом в дневник. То есть он не знал о моем намерении, но когда я принял ОКОНЧАТЛЕЬНОЕ решение, письмо пришло через час. Важно что исходно эта поездка в некотором смысле шла против здравого смысла. Мне просто важна эта встреча. Важна особенно, и я даже не хочу говорить почему, ибо незавершенные проекты должны подчиняться четвертому правилу сфинкса. 

 Вторая синхрония – с моим лучшим, на данный момент, учеником. Правда сложно называть учеником человека, который, по крайней мере в том что касается стилистики и эрудиции нисколько не уступает. В этом случае я просто имею несколько особые знания и благодаря опыту Кундалини могу отчасти выступать как учитель потому что знаю эту территорию на которую он только ступает. Так вот поразительно то, что я написал ему письмо в котором было несколько фраз которые он в этот же день услышал от другого, значимого человека.

Более подробно писать не имею право – тайна исповеди. Думаю что такие общие слова в принципе не нарушают этику, поскольку даже ОЧЕНЬ умный человек не понял бы по ним ничего не зная контекста.

Почему эти синхронии важны для меня? Синхронии говорят нам о том, что мы в духе. Что мы все еще делаем философский камень и что Бог говорит с нами. Если синхроний нет – значит мы находимся в немоте, покрытые каркасом мертвой каменной кожи персоны. А последнее время я очень боялся что стал терять дух, и спасибо Господу что он опровергает мои страхи.  

Кстати третья синхрония. Сегодня перечитывая Юнга «О перерождении» я прочитал сравнение Персоны с хитоном Несса. А пару недель назад я был убежден что эта моя аллегория. Но хотя лично меня эта синхрония поразила не меньше, вышеприведенных, здесь беспристрастный взгляд вполне может допустить криптомнезию, поскольку Юнга я все таки когда то читал всего и сейчас взялся перечитывать. Хотя готов поклясться что, сейчас оно читается совершенно по другому и на другом уровне. Что казалось сложным – очевидно. Что казалось непостижимым – сложно, но можно понять.  

Итак в субботу в ночь я еду в Питер!!! Билеты уже на руках!

Читаю книгу «Монашеские ордена». Часть информации хорошо известна, а часть как раз изрядно дополняет уже сложившуюся картину. Такие книги-энциклопедии, с подробной исторической проекцией очень полезны, хотя конечно читать их тяжело.

О боги, как же я хочу чтобы в это воскресенье все таки удалось выбраться в Питер!! На сайте РЖД инфа что остались только супердорогие билеты – надо уточнить в кассах. Если что – не забыть в среду узнать относительно цен на автобусы, и как эти автобусы вообще ходят! Такие приглашения игнорировать нельзя, это может быть исторической встречей!! Но – четвертая добродетель сфинкса. Молчать, молчать и еще раз молчать.

А еще у меня уже четыре дня живет кошкость. Кошкость трехцветна, спокойна, мурлыкающа и очень добродушна. Редкий случай абсолютно моей кошкости. Надо сказать, что эта кошкость подбиралась ко мне последние полгода. Сначала мы встречали её в другом дворе. Потом – в дальнем углу двора, вместе с тремя котятами. Потом около нашего подъезда. Ну а потом когда вернувшись с работы я обнаружил кошкость прямо у меня под дверью квартиры – я понял что это моя кошкость.  

Потрясающая выносливость кошкости к магии. Обычно стоит немного завибрировать и кошачьи впадают в панику. Данная кошкость выдержала целый ритуал шестерки дисков и даже не пошевелилась на своей подушке, но, стоило мне поменять дислокацию и уйти с точки символически обозначающей тифарет, как кошкость поспешила занять это место. Самое поразительное что во время ритуала мы просто забыли вынести кошкость из комнаты, и не смотря на три дымящихся благовония, и уголь создавший адский кумар, она соханяла воистину олимпийское спокойствие.

На днях случайно открыл эффективный способ анализировать свои сны. Открытие как водится произошло случайно - известно что психолог может хорошо анализировать чужие сны, но свои сны остаются закрыты. А метод который мне открылся помогает обойти эту ловушку. Правда он работает только у того кто другим анализирует сны на автомате. Сейчас начинаю понемногу понимать сон про Тибет. То что я понимаю вызывает некоторое беспокойство.  

Интересный сон сегодня мне снился - будто меня срочно командировали... в тибетскую Лхассу. И в этом забавном сне, город этот во первых больше напоминал Нью Йорк (только с восточными лицами) что отличает от реальности, а во вторых - все Тибетцы были жутко агрессивны. Еще какая то очень красивая поэтическая тема с отравившимся там героем.

Сегодня весь день не отрываясь читаю Комментарии к Книге Сердца Обвитого змеем. Потрясюащая Книга открывающие глубины символизма. А еще мой несчастный комп недавно постигла катастрофа, и только сейчас он понемногу восстанавливается. Беда в том, что только понемногу, ибо мерцание таково что на экран просто невозможно смотреть и после десяти минут за компом глаза устают просто адски.

Сегодня наконец то привел в порядок свои книжные полки и перерасставил книги так чтобы в их расстановке был свой порядок и смысл. В связи с этим очень доволен.

Для себя я получил абсолютное доказательство истинности астрологии. То есть одно дело когда я верю интеллектуально типа «может быть», несколько иное – когда получив от Ди ряд серьезнейших попаданий я говорю «скорей всего это так», и совсем другое дело, когда сталкиваешься с чудом. После которой можно говорить о стопроцентном знании. И если кто то другой может оставаться не верить в астрологию, считая что то что я расскажу далее ложь но для себя, столкнувшись что называется изнутри, я понял то что это факт.

Началось все с того что я решил вернуться на Юнгланд. Потому что стало скучно. Потому что почувствовал готовность противостоять ортодоксам от юнгианства, поскольку мои нынешние враги меня просто не удовлетворяют. Потому что на Касталию постят мало снов, а мне жизненно нужна тренировка в анализе снов. В общем я пришел на Юнгланд.

И как водится, и в общем как и ожидал с Владимиром я столкнулся. http://www.jungland.ru/node/2836 И сказал эту фразу – «пора бы потеснить сатурнизм ураническими силами». Конечно потом мне вдарили, еще одним значением слова «уранизм». Но суть которую я закладывал была именно такой как я объяснял – безжалостное столкновение энергий Урана и Сатурна, с целью разрушения Сатурна. Впрочем в теме я прекрасно разъяснил что имел в виду.

И тут же получаю по личке письмо что именно сейчас Сатурн и Уран вошли в диспозицию противостояния. И это будет время жесткого противостояния уранических и сатурнических сил. Я вначале этому не придал значение но когда Брат … сообщил мне то же самое, понятия не имея про Юнгланд, я обалдел. То есть оказывается что войдя в Юнгланд я «поднял знамя Урана против сатурнизма» (и сейчас противостояние идет в полную силу http://www.jungland.ru/node/3372 ) именно тогда когда на небе Уран вошел в оппозицию Сатурну!!



 

Состояние тотальной апатии и инерции, временами переходящей в ангедонию. Шо бы это значило?  

В какие же идиотские положения можно попасть имея не исчерпывающее знание. А при том количестве информации, полную картину очень трудно получить. То-то я удивился на вопрос про «уранические силы». Я то использовал понятие уранизм в астрологическом смысле, как наиболее чистое выражение небесной динамической мужской природы, «рожденные небом», и наиболее свободные от теллургического влияния. Искры изначального отца…

Кто мог бы подумать, что в некоторых семантических системах уранизм является аллегорией гомосексуализма.
 

Сегодня прочитал Хосе Сарамаго «Перебои в смерти». Первая часть – описание того что происходило с миром в котором люди перестали умирать, читается на одном дыхании. Приятно радует превосходный юмор автора, временами переходящий в сатиру. Правда, хек, автор немного жульничает – ставя целью доказать что смерть тоже должна быть, он приводит ситуацию где ушла смерть но не старение. Поэтому понятно что мир стал мягко говоря проблемным. А вот можно ли придумать какие нибудь проблему у мира в котором исчезла не только смерть, но и старение?

Вторая часть романа – откровенно скучна и бессвязна. Просто с трудом дочитываю. Книгу следовало закончить с возвращением смерти и без этой жуткой вульгарности с лиловыми конвертиками. Здесь, ИМХО автору изменило чувство вкуса.

Наконец то дочитал Пелевина. И был приятно поражен. Если о первом рассказе я уже писал в одном из прошлых постов, следующие три были несколько скучны (особенно нелеп и надут был рассказ «Некромент», хотя то как Пелевин продернул Дугина я оценил). Но последняя притча, была приятной неожиданностью. Потому что это – возвращение к тому самому, старому Пелевину, еще не разуверившемся в возможности выхода. Изумительная притча, на несколько часов здорового смеха. Не злого смеха, как в остальных вещах Пелевина последние несколько лет, а именно здорового смеха.



 

 Народ, всем кому интересно меня послушать, а так же принять участие в интересной медитации - Ау, моя очередная лекция в Колледже Телема в ближайшее воскресение 2 ноября. Приходите в 15-45 в центр зала метро чистые пруды. Я как известно бородат и кудряв, поэтому узнать меня очень легко. Мои лекции - "Аркан Звезда" - лекция и медитация ПОтом - лекция по анализу сновидений

Да, должен сказать, что мой курс по Юнгиане это живая система, которая по ходу изменяется. То есть в первоначальном плане в воскресение должна была лекция "Алхимия и гностицизм в русле Юнгианства", о чем и было объявлено, но сам поток с начала изменил структуру – ближайшая лекция посвящена теории и практике анализа сновидений. Если кому интересна тема - ждем.


 

Главная проблема человека и человечества – смешение языков. Мы не можем использовать ни одно слово и быть уверены что нас понимают так как мы того хотим. Это возможно в кругу близких людей – в силу самого принципа формирования информационного поля и эгрегора в духовной плоскости и невербальной передачи информации в материальной.

Самая чушь начинается там где властвуют мемы. И я хотел бы сейчас вскрыть несколько околоэзотерических мемов.

До сих пор даже среди высокоразвитых людей нет четкой линии между понятиями Персона, Эго, Интеллект и Сознание. Поэтому очень часто когда говорят о том что такому то надо пройти «жертвоприношение эго», подразумевая «жертвоприношение персоны», а в итоге оказываются поняты с точки зрения «жертвоприношения сознания», и тогда пиши пропало.

Персона – «то чем мы не являемся но то чем нас принято считать». Важнейший момент, потому что часто Персону путают с Эго. Но если эго это «центральный комплекс сознания», то персона – архетип. Вот в чем вся штука, и жертвоприношение персоны это сложнейший процесс РАЗОТОЖДЕСТВЛЕНИЯ С АРХЕТИПОМ, хотя всем кажется что речь идет просто о жертвоприношении эго. Хотя для справедливости надо сказать, что персона слишком часто контаминирует эго. Гефест – это архетип, но архетип одной из многих Персон, которая детерминирует тип реакций определенного класса. В пространстве персоны, какой бы индивидуальной она не казалось, эго еще находится на зачаточном уровне. На чуть более высоком уровне, появляется конфликт Эго-Персона, когда человек оставаясь наедине с собой, просто удивляется почему он действовал так и так, хотя вот сейчас наедине с собой думает так.

Эго – штука очень полезная. До определенного момента - носитель сознания. Поэтому когда очередной псевдогуру призывает к «жертвоприношению эго» он просто низводит зачаток индивидуальности на досознательный уровень персоны вечного ученика. Это понимают очень мало кто.

Но штука в том, что сам принцип формирования эго отравлен. Гавном. Или говоря по Фрейду или Уилсону «анальным фактором». Поэтому без жертвоприношения эго, на определенной стадии невозможно. Однако, во первых, жертвоприношение Эго не подразумевает ни жертвоприношения сознания ни даже жертвоприношение интеллекта (об интеллекте чуть дальше). Речь исключительно о преодолении «анального фактора».

Каким образом? Да очень просто. Анальный фактор – это восприятие реальности в границах системы «власть подчинение». Эго создается как лучшее средство утверждения власти. Представьте себе среди десяти тысяч персон, одного со сформировавшимся эго, но способным входить в персону. Почувствовали разницу? И единственной формой жертвоприношения эго является отказ от анального фактора. Власти.

Много говорят о том что Эго находится в мозгу, и противостоит сердцу. Чушь и романтическая выдумка. Эго находится в манипуре, чакра контроля и власти. И жертвоприношение эго происходит тогда когда до человека начинают худо бедно доходить мысли что власть это не более чем иллюзия, а Господин на другом уровне – раб своих рабов. Как только это становится ясно – эго теряет свою магическую власть, а модус Сознания переходит на другой уровень.

Несколько сложнее с жертвоприношением интеллекта. Интеллект с одной стороны может быть рассмотрен как одна из функций эго – в том случае когда он используется для достижения власти. Третий контур на службе второго. Но Интеллект может и не быть таковым. Интеллект – способность воспринимать, понимать, перерабатывать информацию. Чем шире интеллект чем больше информации мы можем переработать.

И что же – выходит «жертвоприношение интеллекта» это отказ от работы с информацией? Вот уж воистину уловка для рабов. Пожертвовал интеллектом, и не можешь «перерабатывать информацию вообще». Только воспринимать. Спасибо не надо.

Интеллект – тонкая штука. Если Эго выражает принцип власти, то интеллект – принцип реальности. И в некотором смысле он является короной эго. Чем больше информации мы можем переработать, тем больше наша власть. И настоящее жертвоприношение интеллекта происходит тогда, когда мы ПОНИМАЯ, что это сущее безумие, что все данные говорят нам о проигрыше, мы все равно следуем этому вектору, опираясь не на интеллект, а на более высший модус – интеллектуальную интуицию. Заметьте – это не значит что интеллект после этого перестал существовать. Он просто подвинулся, когда проявился высший модус.

Лучший способ жертвоприношения интеллекта – алхимические максимы и дзенские коаны. Бескрылый ворон летает при свете ночи и во тьме дня. Интеллект уже не говорит, он вопит что это чушь. Но более высший модус – доверие, доверие алхимической традиции в данном случае заставляет нас глубже погружать свое сознание, в эту формулу, так что в один прекрасный момент он дает ответ.

Это очень поучительно в связи с Реш. Четыре раза от разных людей я слышал что дескать «я темный, я бунтарь зачем мне реш, который связывает с солнцем». Весь их интеллект протестует против этой практики, поскольку им она кажется противоречащий их вектору. Нюит, ночь, и вдруг солнце. Но те кто находят в себе силу «перепрыгнуть» через интеллект, и начать практиковать, а единственный мотив здесь – доверие к Алистеру, который раз сказал что это надо, значит зачем то, может быть бессмысленным с точки зрения интеллекта, но важным на следующем витке будет понятно. И те кто начинали практиковать, рано или поздно получали этот внеинтеллектуальный опыт, трансценденцию, схлопывание противоположностей. А кстати результатом этого схлопывания является усиление луча сознания. (продолжение следует)



 

За два дня прочитал шестьсот страницинтереснейшего исследования – 99 имен серебряного века. Конечно выделяя на каждого великого в среднем по шесть страниц, вряд ли можно рассчитывать на полноценное проникновение в его мир. Но тем не менее, эта книга изумительно передает общий колорит эпохи, её контекст, переплетения, нюансы, и помогает заполнить белые пятна. А там… вот меня например очень заинтересовал Федор Сологуб.

И читая об этом уничтоженном шквалом красной бури времени просто становится грустно. Потому что в России было всего двадцать, максимум тридцать лет, когда только начинала нарождаться культура. Имена – Пушкин, Лермонтов, были и раньше. Но здесь речь идет о возможности появления целостной органичной культуры, культуры которая могла работать.

И все. Срез. Скос. Уничтожение. И дегенерация. Тотальная абсолютная дегенерация, новое поколение хомо советикус, которое благополучно перешло в поколение Пи.

После этого как то странно, но вместе с тем отрезвляюще, читать новый роман Пелевина.

В отличии от многих известных мне людей, не считаю Пелевина «вырожденцем» или чем либо подобным. Я даже перестал считать что он "испортился". Он просто пытается дать пощечину склизкой массе современного «электората», которого По Пелевину называть электоратом это тоже самое что называть тюремных опущенных Педерастами, то есть ПО ГРЕЧЕСКИ, ЛЮБИТЕЛЯМИ МАЛЬЧИКОВ, ичто особенно характерно рука вязнет в жиже. Никакого эффекта. Кто то просто посмеется, кто то посмеется отслеживая тонкие интеллектуальные аллюзии. Но по человечески испугаться не сможет почти никто.

Пелевин – это одновременно самый блистательный сатирик, и самый страшный хроникер состояния современного духа. То есть редкий случай когда внешне – смешно, а по сути, да нет, не страшно, а жутко. Потому что для того кто хоть немного понимает, читать Пелевина это как смотреть хроники Освенцима, только особого Освенцима, Освенцима для Духа, смотаться откуда даже в мир богомолов, оказывается великим благословением.



 

Интересная штука - наведенные воспоминания. Помню давным давно мы говорили с Ленкой и она посоветовала мне почитать Пушкина. Я конечно сказал что де я его читал и не понравилось, на что она сказала что это наведенные воспоминания – у нас у всех есть ощущение что мы читали Пушкина, и кроме того, чаще всего ощущение что он не понравился. И потом, когда я прочитал «Маленькие трагедии», и «есть упоение в бою», я понял что воспоминание «я читал Пушкина» практически всегда является наведенным, ибо Пушкин это действительно сильно (хотя не все конечно).
Так вот если в случае с Пушкиным, принцип «наведения» в общем понятен – о нем столько пиздят как о «солнце русской литературы», что возникает ощущение что ты его читал.
Гораздо забавнее, когда «наведение» происходит у самого на себя. Например покупаешь сборник фильмов. Шесть из семи посмотрел. Седьмой собирался. Может быть даже открывал и видел несколько кадров. И потом, просматривая «файлы и папки», автоматически глядя на эту папку уверен – «я это видел». И только потом, вдруг понимаешь – а ведь на самом деле я этого не видел, или в случае с книгой не читал.
При чем моему интуитивному типу такие «наведенные воспоминания» более свойственны. Скажем любой сенсорик имеет куда меньше риску подвергнуться «наведению» или «самонаведению», чем интуитив или мыслитель. Хотя коллективные наведения хавает даже сенсорик.
Вот например только сегодня до меня вдруг дошло, что я не видел «Созвездие Ходоровского». То есть фильм который при моей специфики является одним из ключевых. Я помнил что там про то как запрещали «Крот», про «Театр Паника», и эти обрывки разговоров, форумных комментариев, создали «эффект наведения». А сейчас, когда я всерьез начал анализировать «Священную гору», я вдруг понял – а ведь не видел я «Созвездие». И конечно первым делом посмотрел.
Кстати во время просмотра пошли интересные синхроны. Настолько что на миг возникла мысль что может быть я это видел, но понял что кабы так у меня должна была бы быть нехилая амнезия. То есть сижу я и смотрю фильм, вспоминая семинары которые я прошел пять лет назад, и думаю – «а хорошо бы участников юнгианской группы протащить по пра-пра бабушкам и пра-пра дедушкам», поскольку мне вдруг вспоминается эта практика где участники поочередно как бы входят в пространство своих предков. И буквально через две минуты у Ходоровского я на экране увидел вариацию этой же самой техники!
Эх, мало часа мало. Если на ближайшей лекции теоретическую часть я вполне впихиваю, то со следующего раза теория должна сочетаться с практикой, да и хотелось бы дать несколько ключевых медитаций, с последующим шеррингом. Тех же прадедушек – красивая техника, правда это нужно давать только после теоретической подготовки по архетипам. Я после последнего эпизода понял что не совсем верно было с моей стороны акцентировать исключительно высшую, метафизическую часть юнгианства. Нет, надо давать от и до, и это «от» в чем то даже важнее потому что «до» можно найти и в других дисциплинах. Так что ближайшее занятие у меня по Снам, а следующее – строчно ввожу еще одно занятие по Материнскому и Отцовскому архетипу и личному мифу в связи с этим формируемому. ДА еще желательно с медитацией, на пра-пра.


 

http://www.jungland.ru/node/2953 Интересная статья. Но меня  больше всего поразила постановка вопроса: 

Так как психология Юнга основана на теории универсалий, предполагающей, что все люди имеют нечто общее, то она находится в конфликте со многими фешенебельными постмодернистскими теориями. Постмодернизм широко критикует культурные и научные основы современности и бросает вызов теориям Самости, когерентности, а также любым притязаниям на истину. За два последних десятилетия любое убеждение о наличии универсальных истин или характеристик попадало под тщательное рассмотрение и часто отвергалось, по крайней мере, в академических кругах. Настали тяжелые времена для юнгианцев, которые, как предполагается, верят в Самость не только как в коллективную характеристику всех людей. Когда я обнаружила, что постмодернизм может быть очень полезен для пересмотра психологии Юнга, я также обнаружила, что он слишком скептичен по отношению к утверждениям об универсальных или общечеловеческих смыслах.

Ебануться. То есть получается что я должен не верить  в Самость, потому что это противоречит основному догмату посмодернизма согласно которому любая истина не существует!! Сиречь если раньше ты обязан был доказывать что ты во что-то (бог, коммунизм) веришь, то в современном мире неверие ни во что, даже в собственную Самость, постигаемую через переживание, есть один из непреложных академических догматов. В общем все остальное в этой статье нетак важно (хотя полезно для женщин слишком отождествляющихся со своей красотой), но вступление меня просто вынесло. И ко всему прочему автор говорит что постмодернизм может быть полезен для пересмотра психологии Юнга. Юмор в том что это пишет Юнгианец. Кстати не отрицаю ценность определенного скептицизма вызванного наличием разных тоннеелей реальности, Но скептезицм возведенный в Святый Догмат!!

Сегодня провел медитацию на Аркан Башня. Как мне показалось, все было именно так как должно быть, кроме того - именно ведя медитацию я почувствовал новое знание. Откуда на карте Голубь. Он и есть душа главного демона, только плененная, забытая истинная душа. Потому когда я проводил "Башню" год назад, я сделал большую ошибку, отождествив демона с демоном. Здесь же я видел, что худшее в том, что форма пленяет суть и более всего страдает не только когда башня рушится, но и когда она стоит. 

Но боюсь что это прозрение не спасло. Пиздец. Похоже на башне мне судьба терять ученика.  

На два дня ушел в уединение. Буду практиковать.

А в воскресение – моя лекция. Самый страшный и грозный Ату Башня. Сбор как обычно на станции метро «чистые пруды».



 

На самом деле, параллельные миры существуют в одном и том же пространстве. Они же тоннели реальности. Они же Эгрегоры. Понимаю что "паралеллельные миры" это звучит громко, но, когда оказывается что в одной и той же вселенной существуют десятки не только вполне логичных и последовательных, но и действующих в определенной, только своей системе координат  модусов. Например синхронизмы. В некоторых модусах они - совершенно обычны. В некоторых -  "по праздникам", а в некоторых просто не существуют и относятся разве что к ненаучной фантастике. И в тех системах где они существуют они кодируются совершенно разным образом, и более того - подтверждают совершенно различные а зачастую противоположные системы.

Понять что это действительно "параллельные миры", удается только в том случае, если ты вдруг резко оказываешься "не в своем" то есть в тотально непривычном ином модусе. 

На форуме Касталии достигнута планка в восемь тысяч сообщений. И очень скоро (со дня на день) мы наконец то сделаем долгожданное обновление.  

Самое страшное для мага - отсутствие чувства юмора.  

А вот этот отрывок меня изрядно удивил.

«таким образом здесь присудствует диллема между четверкой и пятеркой. Пять – это число, которое определяет Природного» человека, так как он состоит из туловища и пяти придатков. С другой стороны число четыре обозначает целостность сознание. Оно описывает совершенного, духовного» человека и выражает его как целостность, в противоположность пентаде которая выражает материального человека. Диллема четырех и пяти соответствует конфликту между культурой и природой».

То что пентаграмма скорей соответствует природному человеку меня изрядно ошарашило, поскольку формально входит в противоречие с западным оккультизмом. Однако, если подумать то мы должны вспомнить, что в телемитском мистицизме пентаграмма никогда не дается сама по себе – но только в связи с четверкой (четыре пентаграммы в ритуале МРП и Рубин), образующие мандаллу, или шестеркой (пентаграмма и гексограмма). Таким образом это может пониматься как исходная установка на примирение "культуры и природы". 

Интересно что в «Философском древе» Юнг обращается ко многим телемитским символам. Например упоминается «Лента опоясывающая земной шар», что отсылает нас к сердцу обвитому змеем. Интересно что сам Юнг проводит паралелль между символом змея обитающего на древе и змеем обвивающим сердце, в этом отношении древо является символом вегетативной жизни, а змей – пламенного эроса, соединение которых И СОЗДАЕТ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ В ПОЛНОЙ МЕРЕ.