-Я - фотограф


2 фотографий

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Атон

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 4) Тот-Гермес АРТ_АРТель Зазеркальё civis

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.08.2003
Записей: 4228
Комментариев: 6327
Написано: 11517




Делай что желаешь - вот весь закон!


Не могу понять почему покупка диктофона не помогла

Вторник, 04 Ноября 2003 г. 02:06 + в цитатник
Не могу понять почему покупка диктофона не помогла мне настолько как я хотел. Стараюсь записывать удачно родившиеся мысли, но как только включаю диктофон, они куда то пропадают. В сознании – пустота, словно какая то сила мешает мне полному осуществлению. В который раз вспоминается Колин Уилсон «Паразиты сознания». Вчера посмотрел Йоза Стеллинга – «Марика», поражает образ Муна – эдакий одноглазый воскресший Пан торжественно шествующий по средневековой Европе собирая урожай страти и смерти. Красиво. Декорации, словно списаны с полотен Босха и Брейгеля, пожалуй Стеллинг единственный из известных мне режиссёров убедительно передаёт атмосферу средневековья.

Дюрренматт

Понедельник, 03 Ноября 2003 г. 16:08 + в цитатник
Теперь о прочитанном. Продолжаю читать Дюрренматта. Его пьесы потрясают – оторваться невозможно, почти закончил читать его «Визит старой дамы», по которой был снят фильм. Хотя меня больше всего впечатлил «Ромул великий».
У каждого писателя есть так сказать коронные символы, которыми он владеет в совершенстве и вокруг которых вращает всё повествование. Эти символы являются так сказать стержневой осью любого талантливого произведения. Они не придуманы, а рождены из глубин подсознания автора. Например центральным симовлом произведений Гессе можно поределить как Абраксас – Бог объединяющий в себе добро и зло. У Сартра это отец деспот, против которого идёт борьба юным героем. У Мережковского – Христос и антихрист в диалектике. Выделить центральный символ, основную тему, определяющую творения писателя значит понять его искусство. Вот у Дюрренматта этих образа два – суд и сумасшедший дом.
Суд – гротескный и оттого по настоящему страшный. Образ суда дуален и диалектичен – с одной стороны это неправый суд бога судьи, а ттчнее человека обладающего возможностями Бога. Должно быть поэтому Дюрренматт называет себя неверующим протестантом – протестантский бог-судья это по сути основа его творчества. С другой стороны, часто сам того не замечая Дюрренматт берёт роль судьи на себя. Я не трагик, пишет он в своём комментарии к «Женитьбе Миссисипи», трагик убивает своих героев с сочуствием, я же с иронией. Герои Дюрренматта – судьи и подсудимые оказываются одинаково изначально обвинены.
И дальше вступает в Сиду другой образ – дом для умалишенных, который Дюрренматт разпостраняет до масштабов всего мира. Приговорённый либо умирает, но в этом только часть приговора, скоре не сам приговор, но его смягчение – истинный приговор по Дюрренматту это жизнь в мире сознанном их же безумием. Вот почему комедии Дюрренматта, зачастую кажутся экзистенциально страшнее чистых трагедий – в трагедии смерть баёт хоть какую то разрядку, комедия оставляет сумасшедший дом единственным возможным прибежищем несчастных.
Динамика характеров героев Дюрренматта уникальна. В первых двух частях «Ромула великого» мы видим ничтожество императора, который своим безделием и бюрократизмом обрекает империю на гибель. В третий часть жалкий император куровед – вдруг превращается в праведного палача Рима – отвращение сменяется уважением, что бы затем в четвёртой части приговор оказался подписан ему самому – вместо столь желаемой им смерти от меча германца – унылая жизнь на пенсии.
Эта структура судя по всему распостраняется на все произведения Дюрренматта, его ирония орудие пробивающее сильней трагического пафоса, а гротеск, который всё же чертовски близок абсурду, как бы сам Дюрренматт это не отрицал.


Сколько всего произошло за эти дни! Так о многом

Понедельник, 03 Ноября 2003 г. 16:01 + в цитатник
Сколько всего произошло за эти дни! Так о многом хочу написать, что даже не знаю с чего начать. Впрочем основное событие это мой с Иркой визит на квартирник к Любаве. Мы в восторге – давно я не видел столько умных людей на одной территории. Каждый интересен, каждый линочть с большой буквы. Уж на что я склонен к преувеличенным ожиданиям, но здесь всё оказалось даже лучше чем я ожидал! Надеюсь Любава будет приглашать нас всегда, впору отменять наши просмотры по субботам.
Наконец-то купил диктофон. Сколько откладывалось, сколько неходились причины для отмены покупки и сколько моих мыслей оказалось потерянно из-за того что под рукй не было диктофона. Теперь я буду возить его с собой всегда, и надеюсь моя продуктивность станет выше.

Итак необходимо прояснить некоторые моменты, а в

Понедельник, 03 Ноября 2003 г. 16:00 + в цитатник
Итак необходимо прояснить некоторые моменты, а в особенности коль я уже начал о них писать. Как говориться сказал «А» говори и «В», даже если это «В» несколько дискридитирует или показывает слабость духа. Итак два дня назад ко мне в дверь постучались Макс и Володя, с очень хорошей бутылкой водки. Через двадцать минут пришла Ирина. Надо сказать наша коалиция имела свою пикантность – женщина, первый любовник, второй любовник и её сын. Вначале меня чертовски забавляло всё что происходит и я с удовольствием находил для себя поводы незаконно присвоить себе титул Алистера Кроули «Самого испорченного человека нашего времени». Макс ревновал ко мне, а я разумеется нет. Вся было великолепно, до истерики Макса и последовавших за этим событий, которые любой скептик легко интерпретирует как ревность. Итак, когда мы дошли до средней стадии опьянения, макс настолько сошел с ума, что решил пригласить к столу мою мать с её подругой доселе мирно пировавших в соседней комнате. Я воздержусь от комментариев данного действия макса – на мой взгляд, это от раболепия навязанного ему своей матерью (с этим взглядом, королева бала – Ирина надо сказать согласилась). Впрочем дабы избежать обвинений в пристрастности я сосредоточу своё внимание исключительно на фактах.
Как я знал ещё пару часов до часа икс, подруга моей матери переживала не лучшие времена, а надо сказать, что я недооценил интенсивность этих переживаний.
Но вот в чём мой позор, в котором я считаю необходимым публично покаяться, и покается не с целдлью извечного русского мазохизма, а всего лишь с целью предохранить себя от дальнейших слабостей природы человеческой. Но – всё по порядку.
Итак эта самая Светочка – подруга моей матери начинает со страстью кидаться на макса, в чему Макс надо сказать был очень рад.
Ирина, вынуждена переключить внимание на Макса (о её мотивах – подробнее далее). И вот что гнусно – в узком кругу я не проявлял не малейшей плебейской ревности, но вторжения моей матери в нашу хрупкую компанию к моему позору оказалось достаточно, чтобы сдвинуть мою точку сборки. Итак, вызвав Ирку, (чтобы она поняла что находиться в кругу врагов и играла на моей стороне против матери) и Володю (сына), (чтобы этот балбес не наезжал на Ирку, пока тут враги – то есть моя мать) вроде бы всё шло нормально. Шоу Светочки с Максом достигало своего пика, а надо сказать что максу пли любых раскладах ничего бы не досталось, ибо спектакль был явно санкционирован моей матерью дабы достать Ирку, и примерно полтора года назад моя мать приложила все силы, чтоб подложить под меня эту подружку, что печально - безуспешно.
В тот момент, ситауция меня чертовски забавляла – моя мать была уверена, что я сгораю от ревности к во первых Ирке, которой это не нравилось по своим причинам, а во вторых Светке, в которую, надо признаться я всё детство был влюблён ( лет пять назад это закончилось). Вроде всё великолепно – торжество разума, над гнустным инстинктом собственника, но моя мать всеми силами подливала масла в огонь. Эта сука, явно ненавидит Ирку, и делала всё чтобы её уничтожить, как то промывка мозгов её сыну (с Володькой мы потом посмеялись), и вообще акцентирование нужных ей сторон.
Я шел победителем, однако в один прекрасный момент Ирка выскользнув из моих объятий произнесла мне на уха «я разыгрываю сцену ревности» начала устраивать эту самую сцену. Макс конечно, тут же одумался, ибо не один умалишенный не сменяет чивас ригал в руке, на портвейн Анапа в небе, и ушел с ней. Однака сама сцена, а особенно с пьяных глаз показалась мне унизительной для Ирины и я к стыду своему впал в уныние, оказавшись, пусть с пьяных глаз, в одном тоннеле реальности со своей матерью. И эта предыдущая запись, которую я не удаляю в назидание себе, а ни что так не дисциплинирует, как пристальный взгляд друзей, а уж двойной стандарт в дневнике я себе не позволю, чтобы не происходило, а потому надеюсь что мои признания интерпретируются верно - не как выпендрёж и бахвальство, ни как самоуничижение, ибо как свидетельствует мой опыт это можно с успехом интерпретировать и так и так, хотя по сути оно всего лишь попытка интеллектуальной честности и рефлексии с самим собой.
Итак, дабы сохранить объективность, описываю как это выглядело с точки зрения Ирины. Она, будучи нашей атаманшей, является человеком, более чем занятым, и время которое она хочет провести в компании близких её людей, она считает весьма ценным. Поведение Макса, как я его последнее время окрестил для себя «Человек без кожи» сильно её раздражает, ибо он постоянно приглашает к кругу левых людей – то свою мать, а то у меня мою, что одинаково малоприятно Ирине. Сцена с Светочкой её весьма забавляла, однако, поскольку нам на утро с ней надо было ехать в Москву на квартирник, она чувствовала себя ограниченной во времени, а макс в отличии от меня, отбывает всего через неделю, вот она и психанула. Я считаю, что проявление эмоций со стороны женщины, не совсем достойно, однако поскольку она находилось исключительно в своём тоннеле реальности, её никак не волновал тоннель реальности моей матери. Проблема по сути не в ней – проблема во мне. Проблема в том, что меня отчасти волнует, так сказать моё (достаточно призрачное) лицо перед моей матерью, и в этом мой позор.
Кстати говоря, в других ситуация она не ревнует не меня (зная что у меня есть ещё любовница), не макса (даже пытаясь помочь ему сойтись с одной девочкой, ибо её стала напрягать его зависимость от неё). Потому обвинять её в слабости смысла не имеет, а вот моя слаб ость и вправду постыдна – я не только усомнился в той иерархии ценностей, которую с таким трудом возводил (алкоголь не может быть оправданием), но и на несколько минут воспринимал всё в искаженном свете, восприятия моей матери.
Пишу я об этом, по следующей причине: как врачи прививают организму ослабленный вирус или бактерию в виде прививке, так и я желаю мучительным осознанием собственной низкой природы, предупредить возможность захвата этой самой природой власти надо мной. Вот.

Забавно... Пытаюсь разобраться. Похоже я проиграл.

Суббота, 01 Ноября 2003 г. 00:45 + в цитатник
Забавно... Пытаюсь разобраться. Похоже я проиграл. А как всё хорошо начиналось. Вторжение моей матри всегда несёт мое поражение, но чёрт возми неужели правда духа не может восторжествовать над правдой плоти хотя бы в открытой схватки. Ирина... Мне непонятны её действия. О подробностях моего поражения - буду писать через пару дней, если не выясниться новых фактов.

Последнее время меня несколько занимает такой

Пятница, 31 Октября 2003 г. 19:08 + в цитатник
Последнее время меня несколько занимает такой вопрос. Есть ли что нибудь объективное, либо всё что мы думаем есть иллюзия и правы буддисты.
Однажды на день рождения профессор Траум подарил мне аудиокассету со странным названием «Город и пес». Я удивился – должно быть это какой то музыкальный авангард и через некоторое время стал прослушивать пытаясь понять, почему ему было дано столь странное название. Прослушав два раза я поймал себя на том, что стал «ловить образы», вот сейчас город обрушился на пса зимним холодом, а вот пёс испытывает маленькую трогательную радость найдя косточку которой с удовольствием хрустит. Через некоторое время я протащился – я это понял…
Какое же было моё удивление, когда развернув картинку на кассете, оказалось что она немного подогнулась и кассета называлась «Город и лес»!

Вчера сработало «четвёртое». Я приехал в Москву и

Пятница, 31 Октября 2003 г. 19:08 + в цитатник
Вчера сработало «четвёртое». Я приехал в Москву и как это обычно уселся спать на кольцевую линию. Пока крутишься три часа – выспишься, а там и товар можно забирать. Так вот, сижу я и сплю, и тут вдруг резко просыпаюсь и будто какая то сила меня подкинула. Я подскочил – вижу станция «киевская», дверь открыта вошел мент и вот собирался ко мне подойти дабы задержать, как увидев что это я не сплю, вышел обратно. В соседнем вагоне спящих уже выводили… Учитывая что у меня из документов сейчас только военник, проблем могло быть много… Что это? Обострённая интуиция? Телепатия? Помощь богини? Чтобы это не было, но мне нравиться.


Прочитал научную работу о клонировании. Был

Пятница, 31 Октября 2003 г. 19:01 + в цитатник
Прочитал научную работу о клонировании. Был поражен – перспективы которые открывается для человечества – колоссальные. Правда автор на моё взгляд несколько преувеличивает – невозможно представить, чтобы человек в конце концов отказался от пола. Однако в остальном я полностью согласен с автором – расшифровка генома позволит человечеству, взять эволюцию в свои руки. И сколько бы попы не пытались тормозить прогресс – история говорит насколько это невозможно.
Вспомнился прочитанный некогда «Восход Эндимиона» где клонирование дало возможность человеку обрести сверхчеловеческие способности.

Читаю Дюренмата второй том. Его комедии порой

Пятница, 31 Октября 2003 г. 03:04 + в цитатник
Читаю Дюренмата второй том. Его комедии порой страшнее трагедий.

По ходу чтения.

Пятница, 31 Октября 2003 г. 03:03 + в цитатник
Дочитал Кроули «книгу мудрости или глупости». Есть большой соблазн процитировать пунктов так десяток из неё. Всё же это не честно. Попробую своими словами. Кроули – это философия абсолютной свободы. Он предлагает путь предельной реализации, освобождение всех стихий, дабы освободиться от их власти. Это парадокс, но на определённом уровне это именно так. Единственная слабость Кроули – он явно недооценивал человеческую глупость. Впрочем эта книга – наставление лучшему ученику, потому он мог не заботиться как её поймут посредственности.
Предсказания Кроули сбываются. Время диктатур прошло – государство подавляет только те ереси, которые напрямую угрожают ему. Однако в психологическом смысле мы стоим на пороге тёмных веков. Он предсказал 450 лет тёмных веков, и что доказывает его правоту Юнг предсказывал примерно тот же период. Мы стоим у начала тёмных веков и на нашем веку мы будем наблюдать непрерывную деградацию мира и его падение в пропасть. Однако именно мы будем те, кто заложит те основы фундамента которые дадут возможность выстроить сверхчеловечество.

Олег Медведев - Бард

Среда, 29 Октября 2003 г. 03:26 + в цитатник
Очень рекомендую. мр3 можно сказачть по адресу http://polnolunie.baikal.ru в мп3 шкатулке, вот сейчас пишу и паральельно качаю файлы...
особенно хороши песни "Несмиянин день, "Марш континентальных связистов" и "Вальс гемоглобин". Короче в наш век попсы и варварства такие таланты редкость.

Результат теста "Хочешь узнать, какие женщины падают перед тобой штабелями?"

Среда, 29 Октября 2003 г. 03:13 + в цитатник

"Студентки-заучки"

Их так привлекают твои рассказы... Тем более что вешать лапшу ты, видимо умеешь. Они клюют на твой жизненный опыт, чувствуя рядом с тобой себя маленькими девочками. Ты умеешь создать, по крайней мере, видимость присутствия у тебя высокого интеллекта, а для них это важно - не продаваться же за распальцовку и ужин в ресторане.


Пройти тест "Хочешь узнать, какие женщины падают перед тобой штабелями?"


Б.Г.

Среда, 29 Октября 2003 г. 02:39 + в цитатник
Время пол третьего ночи. Сейчас врубил "Нивигатор на компе и наслаждаюсь. Вот о чём мне подумалось: слушают Б.Г. ой как многие, а вот как многие интересно понимают то о чём он поёт. Взять хотя бы песню "Последний поворот". Спроси любого кто слышал Б.Г. о чём эта песня? Либо воздержуться, либо скажжут, что о Христе. А вот если просто взять и проанализировать его текст подстрочно. "По вкусу водки и земли сырой", то есть смерть и дионисийское, "запрещённое" опьенение. Или "Я сам хромой, и все мои дела, налей ещё и славно". Кто у нас во всех мифах и сказках предстаёт хромым7 Страрина чертяга конечно! Эту же мысль подтверждает и другая фраза, которая многими пропускается бессознательно: "И если завтра в чистый рай, под белы руки взят буду. Апостол Пётр, мой батька Николай, пусти меня отсюда". Кто бы почувствовал себя в чистом раю себя предельно неуютно, как не тот же старина чертяга. А Б.Г. ох как непрост оказывается... Тем не менее сам стиль исполнения песни вызывает ассоциации именно с Христом...
Похоже, что Борис как Юнг и Кроули прекрасно знает главную тайну - тьма и свет, христос и антихрист ЕДИНЫ.
А прокого та же песня "Навигатор"? Какое дивное сочетание атрибутов Христа и Меркурия. Вот, что бы я действительно хотел знать - он это сам открывает или прекрасно знает от тех же Юнга и Кроули.
Вообще Б.Г. это просто сила. Только на эту силу нужно уметь настроиться.

Как же порой бывает весела жизнь!

Среда, 29 Октября 2003 г. 02:29 + в цитатник
Как же порой бывает весела жизнь! Вот вчера пргуливаясь по и-нету набрёл на сайт аркогеи. Смотрю - статьи вроде по алхимии гностицизму, тайным культам, о снах чего то заикаются, даже Юнга за авторитет признают. Я возми да и кинь автору сайта по мылу свои статьи о алхимии до о проблеме противоположностей в литературе. А сейчас полез я на эту аркогею, внимательно покопался - блин, да это же самый известный ультраправый, то бишь фашист нашего времени. Он даже с Лимоновым сотрудничал. Ну думаю блин - нарвался, и что лучше не знаю - если напечатают - с одной стороны имя кое какое себе сделаю, а с другой, якорёк на репутации - связан с ультраправыми. Впрочем скорей всего мои статьи им не пойдут - в них только психология...

Авангард Кеннета Энгера

Среда, 29 Октября 2003 г. 00:31 + в цитатник

На днях посмотрел короткометражки Кеннета Энгера, «Восход Люцифера», и «мой брат демон». В его маленьких фильмах есть какая то завораживающая красота, что не хочется даже отводить взгляд от экрана. Но я чувствую, что мне пока явно не хватает знаний, чтобы осмыслить значение всех образов. Самый сильный образ – магический круг с священными именами (Нюит, Хадит, Ра Гор Куит, Бабалон), в центре которого танцует жрица. Очень сильный видеоряд, который заряжает какой то мощью, но спроси меня о чём фильм, и я не могу вспомнить последовательность образов. В общем красиво.

Кто имеет право считать себя интеллектуалом

Среда, 29 Октября 2003 г. 00:29 + в цитатник
Вот о чём я на досуге размышлял. С какого момента человек имеет право называть себя интеллектуалом? Очевидно, что единого стандарта не может быть, но всё же? Я припоминаю как одна дама пять лет назад высказала мне, что раз я не читал «Улисса» Джойса, то я плебей. Джойса с тех пор я дочитал только до половины – вещь великая, но интуиция мне подсказывает, что понять её адекватно я смогу лет эдак через пять, а выпендриваться прячась за цитаты из Кембелла как то неприлично…
Ещё один товарищ говорил, что каждый кто хочет считать себя интеллектуалом, может считать себя таковым, но на мой взгляд это грубая профанация.
Когда я встречался с Ариохом – интеллектуалом из Нижнего, он говорил, что в неделю должно прочитываться по меньшей мере три книги, и моя обычная норма (одна книга в неделю, плюс пробежка по статьям), это недопустимое разгильдяйство.
С другой стороны, я сталкивался с тем, что людей которые объективно проигрываю мне считали интеллектуалами. Самый простой вариант – тесты ай Кью, однако не всегда работают – я замечал что часто люди которые получали формальный балл выше, оказывались в значительном проигрыше мне как по просвещённости, так и по умению выражать мысли. В некотором смысле Ай-Кью можно сравнить с процессором – конечно легче работать на четвёртом пентиуме, однако если посадить крутого программиста за 486, он сделает неизмеримо больше чем ламер за самым супернавороченными компьютерами.
Трудно судить по тому, что человек читал ибо мало прочитать – надо ещё понять и желательно найти слова, для того, чтобы объяснить то что понял. А то, действительно иногда смотришь на постинги, и обсуждение тончайших произведений сводиться к понравилось не понравилось. Впрочем, у меня эта слабость тоже имеет место, хотя стараюсь хоть как то вылезать из этой досадной бинарности.
Вот я стал всё больше задаваться вопросом – с какого момента человек имеет право называть себя интеллектуалом. То есть конкретная кастовая грань.
В общем жду ваших мнений.

Великолепный день

Среда, 29 Октября 2003 г. 00:28 + в цитатник
Великолепный день.
Во первых я наконец то написал большую часть воспоминаний истории детства и третью часть «Истории одного анализа». Во всяком случае этот день я провёл как должно интеллектуалу – за работой над докладами и чтением статей.
Во вторых наша команда сегодня ВЕЛИКОЛЕПНО сыграла в нашем калужском «Что? Где? Когда?». Мы взяли четырнадцать вопросов из них по меньшей мере три мои, впрочем обычно трудно определить кто взял вопрос, ибо работа идёт командой.
В третьих только что, у себя дома я принимал телевизионную группу, которая брала у меня интервью. Мой дом, с моей подачи был объявлен центром калужской интеллектуальной жизни – квартирники, просмотры элитного кино, психологические лекции – в общем мне было о чём им рассказать.
Правда один омент показался мне несколько унизительным, когда Ирина предложила сделать что-то с юмором, например демонстративно заснуть. О, боги, почему она при всём её таланте режиссёра не просекает таких простых вещей – если разбавлять серьёзный репортаж откровенно фарсовыми моментами, этот посыл не достигнет тех, на кого он собственно направлен.
Разумеется она не смогла убедить меня сказать на прощание, что-то вроде, «Как же они мне надоели» или демонстративно заснуть. Господи, о чём она снимает, неужели не ясно, что если ты минуту назад говоришь о Кеннете Энгере, а тут начинаешь ломаться как поп сзвезда это позор.
Под конец отыскала таки это сердце с руками и долго с ним умильно играла. Ладно – её фишки – не мои, надеюсь по монтажу и это уберут.
Надеюсь они таки пустят задним фоном как я и рекомендовал «Бориса Гребенщикова – песню «Навигатор» или Арбенинскую «Никого кроме Ницше». Моему образу это бы соответствовало идеально.
Самое приколькое, что я то делаю это интервью в расчёте на единицы, которые должны заинтересоваться. Для Ирины же этот репортаж – должен быть рассчитан хотя бы на любопытство большинства. Мотивы соответственно разные. Ну да ладно – главное – я уже третий раз свечусь на телевидении. Хоть бы одни НАШ человек увидел репортаж и пришел в тусовку.

История одного анализа2

Вторник, 28 Октября 2003 г. 16:03 + в цитатник
Этот период был одним из самых значимых периодов моей жизни потому я уделяю ему такое значение, стараяь не упустить ммалейших деталей.
Начало борьбы
На следующий день после визита к Сергею сомнения накинулись на меня с новой силой. Что произойдёт если я действительно смогу избавиться от комплексов. Смогу ли я писать стихи, если стану полностью счастливым? А вдруг нет? Всё что я писал до сих пор было пронизано откровенным декадансом и вызовом всему миру, а если больше не будет необходимостью в вызове? Будут ли стихи столь же мятежны, и не превращусь ли я в слюнтяя типа Трунина. Эти страхи наполняли меня, и всякое желание объединять эти самые противоположности тут же пропадало. Я вновь стал испытывать страх что это всё камуфляж, истинной сутью которого является возвращение к детскому блаженному состоянию – последнее чего я хотел.
Однако азарт и любопытство всё же пересиливали сомнения. Буквально на следующий день я сходил в магазин и купил краски и бумагу для ксерокса, для рисования мандал. Купил я и две тетради, для записи снов, которые как нарочно упорно не снились последнее время. Мне до озноба хотелось быть подвергнутым самому скурпулёзному анализу, какой только возможен, однако мысль о изменении наполняла меня страхом. Впервые в жизни у меня появилась реальная возможность освободиться от Эдипова комплекса, и власти матери вообще, а я как последний глупец задавал себе вопрос, «а чем придётся пожертвовать ради этого».
Всю неделю я смотрел на своё творение и пытался вникнуть в его скрытый смысл. Змея и Цыплёнок. К моему удивлению фантазии рождались практически сразу, у меня возникал страх перед ними, эти фантазии вели меня назад по реке времени, к детству – времени когда я был практически лишен своего я – унижен и растоптан. Я боялся фантазировать, ибо они могли вернуть меня к тому беспомощному детскому состоянию, а страшнее этого нет ничего. Я вспомнил, как я прижигал себе пальцы, спичками, бил кулаком себя по лицу, только бы не начинать играть в игрушки и предаваться пустым фантазиям. И вот сейчас я должен заниматься этим добровольно. Самое удивительное, было в том, что эти фантазии рождались так легко, будто не было этих последних пяти лет с момента когда я выбросил последнюю игрушку в реку. Мне было страшно, но где то в глубине души я понимал что не в силах остановить этот поток и куда он вынесет меня – неизвестно.
Я боялся. Боялся потерять сексуальную привлекательность если буду слишком духовным. Ведь только после того как я стал показывать всему миру свою тёмную сторону, культивировать злое и демонстрировать крайний цинизм у меня появились любовницы, я призывал в свои союзники Дьявола и вот – ещё одна победа на любовном фронте. Что если из-за Белковского я откажусь от этого цинизма и декаданса?
Я ждал следующего занятия как ждут хлеба в голодный год, всё что происходило вокруг меня стало меня интересовать гораздо меньше чем раньше. Я приходил на поэтические собрания и читал стихи, и тут же с печалью думал что очень скоро перестану их писать. Поэтическое озарение обычно налетало на меня как вихрь, под влиянием злости или ненависти, но если я объединю все части, то разве я смогу испытывать злость или ненависть?
На третий день мне надо было ехать работать. На всякий случай я взял с собой несколько разноцветных гелевых ручек, тетрадь для сновидений и лист бумаги. На четвёртый день мне приснился первый сон который я записал: Я приезжаю в какой-то город для интеллектуальной схватки с проповедником христианства, но он вдруг начинает говорить мне о том, что у меня очень сильная энергия и поэтому мне нужно стать христианином. Я отвечаю ему, что христианские идеи мне глубоко неприятны, на что он, смеясь, возражает: идеи здесь не при чём, ибо это только бизнес. Я принимаю его предложение и читаю проповедь, в душе смеясь над всем, что говорю.
Когда я пытался понять значение этого сна я тут же оказывался в тупике, ибо единственной зацепкой был образ проповедника. Вся ситуация сна до ужаса напоминала карикатуру на события последних дней. Очевидно образ этого христианина – образ Сергея, но если он скрытый христианин, то мне надо срочно забить на всё и больше к нему не ходить. С другой стороны, момент с компромиссом – «Это только бизнес» где-то в глубине души меня радовал, ибо я как бы подтверждал этим сном свою испорченность и аморальность.
Возвращаясь к нарисованной мандале я чувствовал полнейшее бессилие что либо объединить на ней, ибо всё там было столь разнородно, что даже предположить что можно сделать не было сил.
Прорыв произошел на платформе «Очаково», когда я ждал электричку. Во мгновение ока я нарисовал в кругу цветок с пятью лепестками, и в каждый лепесток поместив тех персонажей которые соответствовали, стараясь выстроить максимальное соответствие цветов. В Чёрный лепесток я поместил умильного и ключ с голубым замком, в голубой лепесток – чёрта и когтистую лапу, в красном лепестке было чёрное солнце вместе с луной, в желтом – змея и девочка а в зелёном цыплёнок и пеликан. В центре же я нарисовал человечка, состоящего изо всех цветов и держащего в руках дубинку словно регулировщик постовой. Следуя любимому мной «Хтону» одну половину я назвал Кислородом (Жизнью), а другую – фтором (Смертью). Когда мандалла была закончена мне на память пришел стишок из «Чапаева и пустоты»: «Сила ночи сила дня, одинакова хуйня», что я тот что написал в название мандаллы.
Когда вторая мандала была закончена я испытал такое облегчение, что у меня возникло чувство, что ничего подобного мне еще ни разу не приходилось испытывать. Это было ощущение динамической гармонии в которой в единый клубок сплелись покой и свобода. Впервые я не испытывал шума ннс, и угрозы от эдипова комплекса. И это всё от какого то рисунка с удивлением думал я. Метод работает уже в первую же неделю, что же будет дальше. Теперь я полностью верил Сергею, ибо никаких других доказательств кроме пяти минут свободы мне не требовалось. В этот миг я смог впервые пережить это состояние когда нет бунта, потому что бунтовать просто не против чего.
Однако очень скоро сработал бумеранг. В день когда я должен был идти на группу к Сергею уже с самого утра я почувствовал себя крайне скверно. Неприятная слабость сковывало всё тело, и казалось словно невидимый яд был разлит по всему телу. Я чувствовал себя всё хуже, хотя внешних причин к тому не было. Это был уже не приятный разговор о радости падения в бездну, но само падание, всё вокруг вызывало ощущение острой брезгливости и отвращение. Мне вспомнилась «Тошнота» Сартра и я решил что то что со мной происходит это некая тошнота в миниатюре.
Впрочем вспомнив совет Сергея «Рисовать если что» я незамедлительно распаковал купленные краски и приступил к рисованию. Первое что я нарисовал – это сеть паутины, на весь круг, после чего, рука сама стала рисовать паука в центре рисунка. Затем я нарисовал уже известную мне змею и цыплёнка запутавшихся в сетях паутины. Образ постового, постового, который должен был выражать компромисс получился донельзя размазанным, что усилило ощущение тошноты. Правда в его руку был помещён лук, который на первой мандалле стрелял в сердце чёрта. На этот раз все стрелы были в паучиху, которая была ранена этой стрелой. Из раны паучихи лилась грязно синяя кровь, которая затапливала человеческую фигуру. А змея и цыплёнок были почти замазаны коричневой паутиной, которая выходила из паучихи. Решив хоть как-то уравновесить ситуация я нарисовал сверху рисунка две небольшие чаши, которые лили желтую и зелёную кислоту на голову паучихи. Подумав немного я решил назвать эту мандаллу «В плену у паука».
Я почти не заметил как рука сами стали рисовать вторую мандаллу. Это была красная чаша на чёрном фоне, наполненная зелёным ядом, который я пил. Название для мандаллы пришло сразу – «Сладкий яд». По мере рисование второй мандаллы, я почувствовал изменение состояния. Это уже было не тотальное отчаяние, а так сказать декадентское упоение своим падением. В когда я заканчивал мандаллу, я уже сомневался идти ли мне сегодня к Белковскому, ибо в этом декадентском состоянии была своя особая прелесть, которой мне вовсе не хотелось лишаться. Я подумал, что стоит написать какое нибудь стихотворение на тему упоения сладким ядом порока, но в голову лезли только гнусные строки из попсовых песен.
Впрочем все эти сомнения были исключительно сиюминутны, и уже через час я был на пути в группу. Не успел я войти, как тот час накинулся на Сергея с вопросами.
 Серёг, я не понимаю что со мной происходит! Я уже достиг объединения, но стоило мне заснуть, как на следующий день всё началось
Сергей поспешил успокоить меня и я в ожидании начала занятия с удовлетворением плюхнулся на диван. В этой квартире мне нравилось всё больше, воспоминаний о оленьке больше не было и я с нетерпением стал ожидать когда начнётся занятие. Как только всё заняли свои места, я размашистым движением выложил свои мандаллы в центр комнаты. Белковский с интересом начал их изучать.
 Вот эта – здесь мне удалось объединить противоположности. Ведь гармонично же? Но вот на следующий день мне стало очень тяжко. Вот они. Впрочем, произнёс я с уже изменившимся лицом – вот в Этом состоянии – я показал на мандаллу с бокалом Что-то есть.
Белковский будто не замечая скрытого вызова, стал изучать мандаллы.
 Похоже новые персонажи. Так с, давайте посмотрим в словарике, что значит образ паука. Ага «Образ ужасной матери в её аспекте поглощения запутывания. Символ принципа иллюзии». Ну ещё бы по плохело поместить такую фигуру в центр мандаллы, где должно находиться эго – руководящий центр сознания.
 Но я делал всё как ты сказал – я очень долго думал как можно объединить эти фигуры и вот – показываю на первую мандаллу.
 Объединение оказалось ненадёжным искусственным, фрагментарным. Впрочем это очевидно – на лице Белковского проскользнула улыбка, ты что думал с первого же раза добиться всего? Так не бывает. Однако кое чего мы добились. Какие чувства вызывает эта паучиха?
 Отвращение, гнев мне просто противно.
 Это и есть твой, «Эдипов комплекс», который я предпочту называть проще – материнским комплексом. Пока ты себе бунтовал, она в бессознательном спокойно попивала твою энергию – бунтуй, бунтуй деточка – всё равно никуда не денешься», Белковский попытался сделать демоническую мину от чего мне стало немного не по себе. А стоило сознанию предпринять хоть какие то шаги к интеграции и – вот! Не пущу, не дам. Ведь весь твой бунт – всё твоё декадентство для неё – пусть со знаком минус но всё та же привязка. В буддизме вообще не проводиться граница между привязанностями и отвращениями – и то и то помеха. Никакая работа не может происходить без страданий – таков закон всякого развития.
Слова Белковского звучали в моем сознании как взрывающиеся бомбы. Я всегда думал, что мой мятеж это форма противостояние эдипову, то бишь материнскому комплексу, а оказывалось наоборот, и только за счёт этого бунта жив во мне и питается благодаря бунту. Это мне было показано наглядно – как дважды два на бумаге формата а4 моею же рукой. Я переживал гамму противоречивых чувств – гнев отчаяние, отвращение страх, но все эти чувства были поразительным образом новыми чувствами, точно душа моя после долгих лет сна впервые зашевелилась и стала хоть что-то чувствовать. Я не мог вымолвить не слово. В растерянности глядя на Сергея я ожидал что он скажет хоть что-то, но он догадываясь о моих переживаниях предпочитал молчать, дабы дать мне возможность всё переварить. Внезапно на меня навалились навязчивые мысли. С звуком похожим на скрежет пенопласта по стеклу, приходили в мой разум обрывочные, навязчивые мысли. Всё гавно, вокруг срань, Белковский мудак, вторгались в мой разум острые осколки чуждых и в тоже время моих навязчивостей. В них не было никакого логического смысла, казалось они появляются чтобы причинить мне мучения. Во всяком случае мне стала понятна их природа – как только я оказывался близок к преодолению они как верные стражи материнского комплекса вторгались и забирали всё внимание и силы на борьбу с ними. Я непроизвольно поморщился.
Белковский переключился на процессы остальных членов группы, и на этот раз мне было весьма интересно что они рассказывали. Больше всего я желал, обладать хотя бы частью тех знаний которыми владел Сергей, о как бы я хотел оказаться на его месте…
Через некоторое время началась «медитация». На этот раз мне удалось гораздо лучше расслабиться и даже в воображении получить набор интересных образов, хотя до той стройности видений какие были рассказаны остальными мне было далеко…

История одного анализа

Вторник, 28 Октября 2003 г. 16:00 + в цитатник
Одно время я начал писать подробный обзор от первого лица истории своих взаимоотношений с Белковским. Первая глава публикуется сейчас.
История одного анализа
Первая встреча
Алло. ДА рад приветствовать, что хорошего происходит, а как там Моё дело? В самом деле! Когда? Это точно? Николай я буду тебе всю жизнь признателен. Итак я приглашен? Превосходно! Я и не мог надеяться. Да, да твой адрес я знаю не волнуйся. Во вторник в шесть. Всего тридцать Рублей?! Не могу поверить своему счастью. Это большая честь для меня. Нарисовать? Непременно, хоть пять нарисую. Жаль сны не снятся, а то бы и снами порадовал. Я свой эдипов комплекс хорошо знаю и не скрываю. Увидимся. Пока.
Короткие гудки на линии. Я не могу поверить, я приглашен. И всего через какие то четыре дня первая встреча. По всему телу пошел приятный холодок предвкушения сродни тому, который появляется, когда садишься в поезд который идёт в незнакомый город. Я приглашен в психотерапевтическую группу! О большем счастье я и мечтать не мог – в этом несчастном провинциальном городке все психологи которые мне попадались в большинстве своём оказывались сентиментальными ничтожествами. Был правда действительно сильный специалист Дима, этот действительно мастер в своей области, посильнее московских. Вот только работает он в сфере НЛП а мне нужен психоанализ. Моя душа хотела долгого анализа детских переживаний на терапевтической кушетке, а не быстрой психотерапии, которая сродни быстрому сексу. Психотерапевтическая группа! И меня будет анализировать настоящий психолог. Если верить словам Николая, а не верить ему нет причин, он работает через неспешный анализ снов и фантазий. Должен раскопать и что-то из детских неврозов, которые, что греха таить, по сей день продолжают мешать жить.
Однако восторг через несколько секунд сменился тревогой. Трансперсональный психолог! Это не фрейдист и не последователь транскатного анализа. Области трансперсонального тесно связанны с «духовными пластами», я для меня – материалиста и экзистенциалиста духовные пласты ассоциировались с низшей сентиментальностью толстых матушек, сладкоречиво зазывающих в утробу и дающих бесконечное счастье с условием отказа от себя. Мне вспомнился эпизод произошедший со мной, какие-то пару месяцев назад. Тогда мне как одному из представителей одной эксцентричной компании предложили пройти тесты у одного психолога. Слово психолог Для меня всегда было, сходным по действию как для советских детей космонавт и я незамедлительно согласился. В разговоре по телефону мне было предложено помочь ей провести тестирование компании. Я пришел в восторг что я стану предметом исследования, наполнила меня до краёв. Эта женщина назвавшаяся Ольгой Владимировной назначила мне встречу в своём доме в ближайшее время. Словно школьник в ожидании первого поцелуя бежал я на эту встречу. Дабы быть эффективного исследованным, я взял с собой свои стихи, пробы пера в прозе, составил подробный список с перечислением своих литературных музыкальных кинематографических представлений дабы облегчить исследование насколько это возможно. Она хорошо меня встретила, представилась трансперсональным психологом и пообещала самым подробным образом изучить всё предоставленное.
Следующая встреча на которую я бежал окрылённый сильнее чем в первый раз разрушила все мои представления о том, каким должен быть психолог. Я приветственно улыбнулся, давая понять что готов приступить к самому тщательному анализу всего пережитого и предоставленного. И вместо ожидаемой готовности работать как и должно аналитику и клиенту – на уровне взрослый – взрослый, она просто эмоционально атаковала меня с позиции родительского превосходства. Из этой гнусной тетки лилось столько материнских эмоций, она причитала что мне нужна помощь, что я не способен любить и только моя полная душевная открытость поможет мне немного оттаять от тех ран которые нанесены моей хрупкой и несчастной душе. В конце концов она стала доказывать мне что надо срочно ехать в какой-то лагерь под спас Деменском, где мою душу очистят от грязи, которая – о, трагедия!- налипла на неё толстым слоем. И я был пробит. Нет, конечно же всего на какой то час, после чего благополучно вернулся в своё обычное состояние, но этот час я был готов ехать куда она скажет, критический разум ушел куда-то в подсознание и на мгновение её удалось унизить меня настолько что я чуть было не стал чувствовать себя «сыном, который должен вести себя хорошо». Всего на один час, что не уменьшало мучительного чувства поражения и стыда. Час, минута или жизнь – какая разница? Да, к унижениям и притеснениям я был привычен с самого детства, и только недавно я начал понемногу расправлять плечи. Но это иное – ко всем унижениям прошлого я был готов, и надёжно закрыт в своём панцире, эта же тварь смогла пробить меня. Я был готов молить всех демонов дабы получить шанс на реванш. Встретиться с ней и покрыть её самыми гнусными оскорблениями. Я хотел бы видеть как её лицо измениться в оскал и она истерично выплюнет ответное оскорбление. Каждый вечер в течении месяца ложась спать я представлял что встречу эту суку в тёмном переулке и у меня при это мс собой будет нож….
И вот стоило мне забыть её я оказываюсь приглашен в группу к другому психологу который так же как она называет себя трансперсональным. В моей душе боролись два чувства – трепетная надежда что он окажется настоящим психологом, а не ничтожеством наподобие той шлюхи и жажда реванша. Впрочем теперь мне нечего бояться. Я знаю куда иду и готов достойно ответить на любой удар с их стороны. А точнее я ударю первым, и посмотрим чего стоит этот единственный психолог работающий со снами. Сны… А ведь это единственный шанс приблизиться к открытию тайны, которая мучает меня с раннего детства. Сны, страшные сны, где мать превращается в пантеру и трахает меня так что я перестаю быть человеком. Сны, сладостные сны где я встречаю тот идеал женщины, которого похоже в этом мире просто не было. Сны, причудливая неизвестная мифология, никаким боком не попадающая под материалистическое определение «небывалая комбинация бывалых впечатлений». Вдруг Белковский имеет хоть один ключик к тайне снов? Страх и ненависть вызванная неприятным воспоминанием вновь сменилась надеждой на свободу.
В конце концов чего мне бояться? Если он такое же ничтожество как та Оленька, то я получу истинное удовлетворение от реванша. Ох я и поиздеваюсь над ним и этой группой слащавых сентиментальных слабаков! Но если он чего-то стоит, то вполне сможет не поддаться на мои провокации. Страшно, как в окопе перед боем, не то радоваться этому приглашению, кое я осторожно выпрашивал у Николая последние две недели, не то приготовиться к ещё одному поражению.
Впрочем я готов, а он нет, ох и повеселюсь же я. Глумиться над разными религиозными ничтожествами последнее время доставляло мне весьма сильное удовольствие. Интересно что из этого получится?
Я оставил свои мысли и решил отвлечься. Подойдя к книжному шкафу я взял любимую моему сердцу пьесу Альбера Камю «Калигула». Сия пьеса зачитанная мной до дыр, была любимейшим произведением всех времён и народов. Я упивался бунтом Калигулы, его презрением к нормам морали и традициям, его мятежом и исключительным достоинством перед лицом неизбежной смерти. Я знал в этой пьесе каждый диалог, каждую фразу каждый нюанс. Впитывая в себя монологи Калигулы с той же страстью что христианин впитывает неказистые притчи евангелий. Как я хотел бы получить хотя бы один шанс бросить вызов такого же величия и красоты как он.
Ненависть. В самой основе моей души, моей воли к жизни, находилась слепая ненависть, которая помогала идти по жизни надёжно защищённым от страданий и боли. Эта ненависть выращивалась мною словно оранжерейный цветок который, мог убить любой неожиданный порыв ветра или слишком высокая температура в теплице. Ненависть.
Насладившись сотым прочтением диалога Калигулы и его убийцы я отложил книгу и пошел по своим делам. Четыре дня. Подождать какие то четыре дня. Всего-то.
Вряд ли я смогу вспомнить что происходило это четыре дня, жизнь текла как обычно, но я был как бы не здесь. Я ждал. Ждал столкновения с этим неведомым трансперсональным психологом, не пытаясь даже предположить что же мне принесёт это столкновение. Ожидая я мысленно прокручивал те слова, те фразы которые я брошу ему и увидев дешевую экзальтацию буду глумиться над его богами. Однако несмотря на своё воинственное настроение я позаботился о покупке цветных гелевых ручек, - ведь на группе одним из методов анализа было рисование. Мне даже не приходило в голову проанализировать столь вопиющее несоответствие мыслей и действий – мысленно я готовился не оставить камня на камне от неизвестного мне ведущего после чего гордо уйти, но все мои действия, как-то, предусмотрительная закупка бумаги и цветных ручек, говорила о том что на самом деле я хочу совершенно другого.
За три часа до назначенного времени мне вновь позвонил Николай: «Да, я конечно помню, обязательно нарисую! Больше ничего? Договорились, пока. И В спешке сел за первое в своей жизни рисование. В этом рисовании было что-то от нарушения запрета – когда-то давно, лет пять, или семь назад, я выстраивал в воображении миры, каждая игрушка, каждая песочница была таким огромным источником фантазий, что мне вполне могли бы позавидовать иные писатели, у которых кризис идей. Это фантазирование, где я представлял себя всемогущим цыплёнком побеждающих чудовищ поглощало огромное количество моей энергии и отвлекало от реализации себя в реальности, и я боролся с этой привычкой фантазировать с таким же упорством, как иные пытаются бросить курение. Борьба эта началась где-то с момента как я узнал что я это я, то есть примерно лет с пяти, а закончилась в шестнадцать лет – получив паспорт я взял ту игрушку, которую до сих пор не мог заставить себя выбросить, пошел на мост и торжественно с камнем на шее утопил.
И вот сейчас в преддверии моей интеллектуальной дуэли с этим неизвестным Сергеем я смиренно выполнял требования его группы и рисовал. О горе! Руки сами стали рисовать тех персонажей которые жили в моём игрушечном мире в детстве. Когда из-под цветных ручек вдруг сами вынырнули цыплёнок и змея – два любимейших персонажа детской игры моей - мне пришлось серьёзно обеспокоиться – я возвращаюсь в детство. Если я останусь в его группе, я скорей всего стану инфантильным ничтожеством живущим в мире своих фантазий. Мне захотелось порвать всё что было нарисовано, но в следующее мгновение стало стыдно за этот секундный порыв – ужели я так слаб что даже не могу хоть немного пофантазировать если таковы правила этой игры? Не думая над содержанием рисунка я решил закончить его полностью, спонтанно. На нём появлялись узоры, звери стены, силуэты человечков и прочие прелести свойственные детским рисункам. Если Белковский сможет проанализировать это, он и впрямь что-то стоит. Может быть дать ему его проанализировать, а потом напасть. Впрочем эти мысли развеялись тут же как я вспомнил искривлённое материнской заботой лицо той Оленьки которая некогда назвала себя трансперсональным психологом.
Погруженный в свои мысли я тем не менее не забывал смотреть на часы, и увы каждые пятнадцать минут глядя на часы с сожалением замечал что прошло только пять. Наконец время пришло и я полный тревог и надежд бросил свой рисунок в пакет и направился в группу.
Группа эта проходила не в каком либо казённом заведении, а дома у Николая, что заочно внушало мне доверие к этому человеку. Сам Николай, судя по его рассказам очень уважал, потому у меня не было особых причин не доверять Сергею. Однако он принадлежал к одной психологической школе с той мразью оленькой, а потому я воспринимал его как потенциального врага. Напомнив себе что я иду к врагу, но не к другу я постучал в дверь квартиры Николая, поскольку звонка там не было. От моего стука дверь открылась, что наглядно свидетельствовало что она не заперта и этот дом сегодня ждёт немало гостей. Разувшись я прошел в комнату, где судя по всему и будет проходить занятие после чего игнорируя тот факт что большинство участников группы сидели на стульях занял самое удобное кресло. Оглядевшись я с удивлением обнаружил, что если не считать Николая, группа исключительно состоит из одних женщин, и увы женщин старше пятидесяти. Где же чёрт возьми ведущий, подумал я, и стоило мне это подумать как в дверь вошел мужчина, на вид лет тридцати пяти, очень располагающей внешности. Мы пожали друг другу руки и представились. После этого Сергей стал продолжать с одной из сидящих женщин разговор, видимо прерванный его походом на кухню. Кажется он объяснял ей какую книгу стоит прочитать чтобы лучше понять тему. О какой теме идёт речь, мне явно было понять затруднительно, и напомнив себе что моя симпатия может быть ложной и скорей всего он сентиментальное ничтожество как и все подготовился к столкновению.
- Пожалуй, можно начинать занятие, - сказал Сергей со своего стула, повернувшись к группе.
- Кажется, у нас сегодня новый участник. Что привело вас к нам, Олег?
Никакой ожидаемой религиозной проповеди не последовало и мне явно придётся честно ответить на заданный вопрос.
- Эдипов комплекс. Если вы конечно знаете, что это такое. Мерзкая, скажу вам, штука, особенно
когда тебе с 13 лет сниться, что мать хочет трахнуть.
Боковым зрением я с удовольствием отметил, как лицо одной из участниц искривилось, однако тот для кого была направлена эта эпатажная тирада явно оставался непроницаемым.
- Вы, я надеюсь, работаете по нормальным психологам типа Фрейда, или всё, чем вы работаете это разные магические пассы сродни Кашпировскому?
- Странное у вас представление о трансперсональной психологии, - не меняясь в лице, произнёс Сергей.
- Я это всё к чему, - вновь пошел в атаку я, - меня интересует только эдипов комплекс, и возможности его преодоления, а вот на всякую духовность я глубоко хотел срать. По убеждениям я атеистический экзистенциалист и ни к какой религии не испытываю ни малейшего
уважения. А судя по тому что я слышал, вы зачем-то исследуете религии, это мерзкое скопища
заблуждений.
Боковым зрением я с всё возрастающим удовольствиям замечал как кривятся лица у почтенных матрон, однако лицо Сергея оставалось всё таким же спокойным и не выражающим никаких сильных эмоций.
- Так это очень хорошо что вы экзистенциалист! По крайней мере это говорит о том что вы уже смогли разрушить в себе все ненужные социальные условности, обычно воспринимаемые за аксиомы, и теперь вашей задачей является найти для себя свой путь. Можно сказать, вы уже сделали половину дела.
Должен сказать, что от такой реакции я изрядно обалдел. По моим представлениям после всего мной сказанного он должен был подскочить с диким криком «Да как вы смеете!», или расплыться в слащавых сочувствиях к которым столь склонны бесонечный приторно сладкие сентеменатльные ничтожества. Вместо этого он вполне нейтрально порадовался, что полдела во мне уже сделано. Не поняв до конца, что он сказал, я, без прежнего остервенения, продолжил атаку:
- Вы, возможно, не понимаете – для меня, как для экзистенциалиста понятие «вера» просто отсутствует (Тогда я не читал Ясперса и Къеркигора, сводя экзистенциализм только к Сартру и Камю). То есть меня интересует исключительно научный подход, но не утешение для слабых, коим является религия. Я хочу чтобы вы проанализировали меня НАУЧНО. Вы это можете, не пытаясь менять моё мировоззрение? Кстати, я сатанист и недавно ночевал на кладбище.
На почтенных барышень было жалко смотреть, но Белковский меня просто потряс: он расхохотался. - Ох и интересный же вы человек, веру отрицаете, любой оккультизм за сто метров не подойду, а сами называете себя сатанистом. Всё же в ваших убеждениях царит огромная каша, только не обижайтесь. Анализировать я вас буду абсолютно по научным методам, как и остальных, веры в трансперсональной психологии однозначно не требуется – только знание и внимание ко всему что происходит. Главное - будьте последовательны, в той же степени как экзистенциалисты, и, думаю, вам очень много нового откроется. Работа по Фрейду для вас была бы пустой тратой времени – во-первых, он устарел, а во- вторых, рассчитан он на тех, кто, увидев, что все страхи и комплексы идут из эдипого комплекса, так в штаны наложили, что забыли про все эти страхи и комплексы. С вами, если я правильно понял, такой номер точно не пройдёт.
Его свободная манера говорить и полная отсутствие религиозной экзальтированности коя, была мне всегда так отвратительна, вызвало у меня самое сильное уважение к этому явно необычному человеку. Мне было приятно слушать этого человека и я благодарил судьбу что она нас свела в этой небольшой квартире. Внезапно Сергей сказал:
- Вот мы всё о теории, а могу ли я увидеть что-то с чем мы будем работать с вашим эдиповым комплексом? Сновидение, которое мы проанализируем всей группой или скажем мандалу, думаю, Коля объяснил что это такое?
Ни слова ни говоря, я достал из пакета заранее нарисованную мандалу. Сергей взял её поднёс близко к лицу, секунд двадцать внимательно изучал её. Интересно, чего он стоит? Скажет что или нет? В подсознании вдруг родилась другая мысль, которая меня испугала – а вдруг он так силён, что, посмотрев на мандалу, сразу поймёт, что я шизофреник? Мысли роились в голове, наползая одна на другую, пока наконец Сергей не положил мою мандаллу в центр комнаты дабы всем в группе она была видна.
- Что мы можем по ней сказать?
Похоже, группа была столь шокирована моим выпадом что разом позабыла все некогдад полученные знания. Выждав пять секунд Сергей продолжил, уже обращаясь ко мне.
- Олег, наиболее характерной чертой является вот эта стена, которая разделяет вашу мандалу на две половинки, это означает что вы сейчас проходите необходимую стадию отделения от матери – очень важную и необходимую стадию. В вашей душе как бы две армии, посмотрите на рисунок, в нём всё как бы по разные стороны баррикад – птицы, люди, животные, думаю, вы пройдёте эту стадию и выйдете на другое мироощущение, когда материнский образ перестанет быть таким угрожающим.
Эти слова вызвали в моей памяти мои детские игры. Всегда в любой игре у меня были две армии – хорошие и плохие, причём всех плохих я размещал в комнате моей матери, а на её кровати в моём воображении был штаб главной агрессии. Никогда не придавая значения своим детским играм, я вдруг стал обнаруживать очень любопытные психологические параллели. Похоже, эта самая битва с драконом о которой говорит Сергей у меня была практически с первого момента жизни. Но это же я, если я буду избавлен от этой битвы – то кем буду я, пронеслось в моём сознании. Тем временем Сергей продолжал
 Дабы нам лучше понять что из себя представляют отдельные субличности я рекомендую вам написать от каждого из них некую фантазию. То есть вы представите, что вы являетесь нарисованным вам персонажем и от лица каждого из них напишете такую небольшую … презентацию. Со временем мы сможем объединить все разрозненные части вашей души в нечто единое.
Не совсем понимая, что имеет в виду Белковский, я на всякий случай начал защищаться.
 Но я не хочу ничего объединять! Я хочу избавиться от эдипова комплекса, и только. Действительно, отдельные образы нарисованные мной на этой мандалле вызывали почти непреодолимое отвращение, за которым скрывался страх в котором я не мог признаться даже себе. Сергей на полминуты задумался, после чего глубокомысленно ответил.
 Видите ли, психика как целостная система имеет свои законы, и согласно одному из них ничего нельзя уничтожить безвозвратно. Это сродни закону сохранения энергии, согласно которому никакая энергия не унечтожатеся безвозвратно. Вы выгоняете своих демонов в дверь, а они влезают в окно, при этом гораздо сильнее. Если вы останетесь на занятиях со временем понять эти очевидные законы не составит для вас труда.
У меня возникло ощущение что этот человек решил меня надурить и потихоньку, под предлогом интеграции субличностей сделать меня хорошим человечком, паинькой с христианскими убеждениями.
 Я не пытаюсь выгнать демонов, как симпатизирующий Люциферу, напротив я хочу, чтобы они были сильны во мне. Я если угодно наоборот хочу выгнать, ангелов что ли, я надеюсь вы не христианин?
Вопрос заданный мной долен был окончательно сказать мне кто передо мной и насколько я могу ему верить. Весь этот город был полон гнусных экзальтированных паинек христиан, и хотя Сергей не производил такого впечатления, во первых оное производило его группа, а во вторых всегда стоит перестраховаться.
 Я трансперсональный психолог (при слове трансперсональный холодок пошел у меня по спине от воспоминания о оленьке), и потому для меня одинаково интересны Христос, Будда, Магомет им Лао цзы. Я ученый, но не верующий, и наука которой я занимаюсь как раз исследует те состояния которые лежат в основе всех религий, но при этом могут быть пережиты каждым из нас – тех кто практикует духовные техники.
Слово «духовные» меня насторожило, ибо не раз мне приходилось слышать его от кастрированных «правильных» человечков, однако сам ответ и ориентация на науку мне понравились. Я вдруг очень захотел ознакомиться с этой трансперсональной психологией сам, но на мою просьбу порекомендовать почитать что-нибудь по этой теме Сергей сказал что такие вопросы решаются после занятий, а сейчас предложил таки разобрать мандаллу положенную посреди комнаты более тщательно. Рисунок и впрямь мог много сказать тому, кто достаточно хорошо разбирается в психологии. Мандалла представляла собой круг, разделённой двойной линией, красного и чёрного цвета. В центре каждой половины круга было нарисовано по две человеческие фигуры – чёрная и голубая. Чёрная фигура была нарисована в образе чёрта, голубая в образе человечка с безмятежной улыбкой. В нижней части рисунка были нарисованы змея и цыплёнок, а в верхней чёрное солнце и чёрная луна. Чёрт был на солнечной стороне, а безмятежный на лунной. В самой нижней точки рисунка, между разделяющих линий была нарисована маленькая фигура девочки, рядом с которой написана заглавная буква «И». На чёрта был направлен лук, непрерывно стреляющий в его сердце, а в вернем углу лунной стороны танк с отличительной свастикой. С четырёх лет я любил рисовать танки и практически всегда это были танки с фашисткой свастикой – зло мне казалось привлекательнее добра. Чуть ниже середины лунной стороны простенько изображена птица падающая вниз. Какой хаос, подумал я, из этой мандалы он не сможет выжать ничего как бы крут он не был. Между тем Белковский взял в руги рисунок и стал покручивать разными сторонами.
 Если вы не против мы начнём вот с этой фигуры девочки. Если пофантазировать кто она могла бы быть и что могла бы значить эта буква «И»?
 Но я не могу точно знать, это просто так, я могу случайно пустить вас по ложному следу, стразу стал инстинктивно защищаться я.
 Бояться абсолютно не стоит, что бы вы не сказали – это будет сказано вами и о вас. Сдаётся мне, что в этой девочке самое главное значение. Почему она заточена в стену и кто её заточил. Мне кажется если вы сможете освободить её то очень многое будет решено. Как джин из бутылки!
Выпускать джина из бутылки мне не очень хотелось, что я и собирался сказать, однако в это мгновение меня пронзила мысль.
 «Ирина»! очень громко крикнул я, подскочив с дивана на котором сидел. НА какое то мгновение я переживал состояние, некогда пережитой купающимся Архимедом. Увидев вопросительный взгляд Белковского я продолжил: - Ирина – это девочка, с которой я играл в песочнице. Она первая вдохновила мой бунт, именно благодаря ей я стал человеком, а не рабом бабушки с мамой. В четыре года я уже считал себя влюблённым в неё, каждый раз засыпая мысленно произносил её имя, боясь что бабушка прочитает мои мысли и сделает что-то.
Воспоминания стали литься сплошным потоком, вот я в пять лет играю в песочнице, и Ирина зовёт меня к яме около соседнего подъезда. Испытывая лёгкий страх я иду туда, но тут же выбегает моя бабушка и затаскивает домой, проклиная «Эту проклятую девчонку». Я конечно сопротивляюсь, даже пытаюсь поднять топор, но в пять лет вряд-ли кто сможет хотя бы приподнять топор от земли, а не то чтобы им кого-то зарубить. Я уничтожен и раздавлен. А вот я дарю Ирине значки, вынесенные из дома. Бабушка тут же идёт к родителям Ирины и заставляет её отдать значки, я вижу как родители Ирины загоняют её домой до срока, в полной уверенности что она их «Выманала». Ненависть, злоба и желание отомстить кипит в моём сердце, я ненавижу их и себя остро чувствуя что во мне их часть, их продолжение. А вот ещё одно воспоминание, мне уже восемь, бабушка умирает, а я предаюсь радости по этому поводу, наслаждаясь образом «бездушного чудовища». Я мучаю бабушку, говорю ей что она скоро умрёт, кидаю в неё кошку, и вообще рассказываю каждому встречному как я рад скорой смерти бабушки.
А вот ещё воспоминание, мне уже 11 я давно живу в другом районе, но продолжаю возвращаться на старый двор. Ирина уже большая и она ничего не помнит, но для меня в ей одной сосредоточена вся моя жизнь. О боги сколько же унижений мне пришлось пережить тогда. Неужели всё это придётся рассказывать Сергею? Я ненавижу своё детство, хотя даже не могу объяснить за что ибо эти маленькие поводы, столь ничтожны с точки зрения взрослого человека, что даже вряд ли заслуживают рассмотрения, однако для меня это бездна страшнее концлагеря. Явись сейчас Дьявол и предложи мне на выбор отправиться в девятый круг ада или в детство, я бы не задумываясь выбрал ад.
Словно увидев мои мысли Белковский начал свою речь.
 Думаю вам известно, что основные корни всех психологических комплексов лежат в детстве. Найдя и осознав их, мы можем освободиться от них. Думаю с Ириной у вас связано немало, раз вы поместили её в самый глубокую точку вашей мандаллы. Я думаю вам стоит рассказать нам о своих переживаниях связанных с ней – после чего мне ничего не оставалось как начать рассказывать то что происходило в моем детстве. Закончив своё рассказ я поинтересовался у Сергея:
 Но всё что я сказал вам я давно осознаю. Когда то мы с моим другом прочитав Берна разобрали по косточкам всё моё детство, и действительно пришли к выводу что в моей психике борятся два сценария – сценарий семьи и сценарий Ирины. Я хочу разрушить сценарий семьи и следовать только сценарию Ирины, однако это нам не помогло. Что касается моего детства я знаю всё что только можно и тем не менее никаких изменений нет.
 Сколько времени понадобилось вашему другу чтобы вместе с вами найти и проанализировать значимость Ирины и первых детских травм?
 Год!
 Вот именно! А мы дошли до них практически с первого занятия. Я думаю мне будет достаточно легко работать с столь подготовленным индивидом как вы, поскольку вы в этом реально заинтересованы. У нас есть надёжные новейшие методики, в сравнении с которыми Фрейд это каменный век с каменными топорами наперевес. Всё что от вас требуется, так это быть последовательным в этом путешествии в поисках себя. – помолчав несколько секунд он продолжил, «я думаю вы уже убедились что на мандалах ничего случайного не появляется и каждый образ имеет особое значение. Мы разобрались с Ириной, а с остальными фигурами поработайте дома. Сначала – творческая проекция, то есть разговор от имени персонажа на мандалле, а потом постарайтесь поразмышлять как их можно помирить.
Кто следующий? Спросил Сергей и начала говорить одна женщина, которая казалось была шокирована мной меньше других. Из разговора я понял, что её зовут Татьяна и она работает с «Внутренним ребёнком». Их разговор по большей части был мне непонятен и неинтересен и я погрузился в свои мысли.
Я с интересом осматривал комнату в которой проходило занятие. На стенах висели разные изображения на восточные темы, от которых казалось было не видно обоев. В левой части комнаты был огромный склад книг, по сравнению с которым соя скромная коллекция была песчинкой на пляже. Напротив от меня за спиной одной и клиенток, находился аквариум и наблюдать за неспешным плаванием рыб доставляло мне удовольствие. Оглядев всех присутствующих я с огорчением подумал что здесь мне пожалуй точно не за кем ухаживать – все женщины были старше сорока пяти лет. Мой взгляд привлёк стенд с книгами где на самом почётном месте красовались книги одной серии. Приглядевшись я увидел название серии – «Тексты трансперсональной психологии. Рядом со мной что-то говорили о космических родителях, и я подумал что должно быть Белковский не на сто процентов следует науке, ибо нигде в науке такого представления быть не может. Однако не смотря ни на что он вызывал у меня доверие и я почувствовал что наверно именно здесь мне помогут освободиться от власти материнского начала.
Пока я плавал в своих мыслях, прошло полтора часа и Белковский объявил:
 Ну а теперь пора начать медитацию.
Надо сказать что меня изрядно испугало это заявление. Медитация ассоциировалась у меня с чем то восточным, для достижения покоя и угасания страстей. Я же напротив культивировал страсти и желания и был согласен на что угодно, кроме покоя. Что я и поспешил выложить Сергею. Сергей заверил меня что буддисткие медитации он проводит отдельно по особому желанию, а то что сейчас это исключительно психологическая техника, для ого чтобы научиться работать с образами. Сказав это он попросил всех готовиться к медитации и закрыть глаза. Решив в первый раз не участвовать я приоткрыл один глаз и смотрел за Сергеем. Он занавесил окно, затем подошел к магнитофону и включил очень спокойную музыку. Я ненавижу спокойную музыку, но здесь она мне казалась более чем уместной. Я слышал голос Сергея который просил попеременно сосредотачиваться на разных частях тела, и к своему удивлению я обнаружил что у меня не получается и мысль уходит от задачи помимо моей воли. Закончив расслабляющий текст он стал просить всех представлять разные образы, но не смотря на искреннее желание и закрытые глаза у меня практически ничего не получалось. Скоро медитация закончилась и вернувшись в обычное состояние все стали делиться своими впечатлениями увиденного в своей психике. Сравнив обычное состояние и состояние в медитации я всё же отметил лёгкую разницу, точно выкурил очень слабой марихуаны, однако никаких визуальных образов не было и в помине. Уж не выдумывают ли все это? Мелькнула мысль, но высказывать её не было желания.
Вскоре все стали собираться по домам. Мы вышли вместе и мне стало ясно что разговор может продолжаться на улице. Мне было в другую сторону, но я решил воспользоваться случаем и проводить Сергея до дома вместе с группой, ибо практически все шли в ту же сторону.
При первой же возможности я подошел к Сергею и спросил:
 Вы действительно не будете менять мои убеждения? Я экзистенциалист и им и останусь. Мой идеал – Калигула из одноимённой пьесы – бунт ради бунта, во славу бунта.
 Экзистенциализм, как и любая другая философия бунта хорош на переходной ступени, когда идёт освобождение от порабощающих родительских установок. Это состояние намного достойнее состояния обычного обывателя. Бунтарь отказывается от инфантильной религии, где наверху есть папочка боженька а ты сам раб. Однако на следующий ступени необходимо отказаться и от самого бунта, чтобы стать этим самым богом. Обыватель – бунтарь – мистик, вот ступени восхождения. Если вы на определённой стадии будете фиксироваться на бунте, когда нужно отдаться потоку вас просто разорвёт, хотя может вынести на более высокий уровень сознания. Если вы не будете развиваться, то чем вы отличаетесь по сути от того же обывателя, только ступенью выше?
Я хотел было сиронизировать на тему папочки бога и космических родителей, однако желания спорить больше не было. Я принял Белковского и я хотел назвать его своим учителем. А коль он мне учитель, то надо говорить всё…
 Там я сказал не всё. Дело не только в эдиповом комплексе. Знаете ли вы что такое невроз навязчивых состояний, сокращённо Н.Н.С. Так вот у меня этот самый н.н.с. Это как железом по стеклу. Кажется что сознание наполняется какофонией от тех мыслей которые появляются и от них нет спасения. Эти мысли – это самое худшее что можно было бы подумать. Если что-то становиться дорого словно из ниоткуда появляются эти мысли которые самыми гнусными словами называют самое дорогое и любимое. Это сродни пытке – возникает ощущение, что в самой голове звучит скрежет. Сродни скрежету пенопласта. ВЫ можете работать с такими проблемами? Я замолчал в ожидании. Обычно те психологи которым я говорил о ННС, находили повод перерекомендовать меня другому психологу, и только один рискнул работать с ними. Частично он смог ослабить мои страдания, но избавить от ННС было выше его сил, да и то что он не работал в традиции психоанализа вызывало у меня лёгкое недоверие. Сейчас я ожидал что скажет Сергей с замиранием сердца.
 Разумеется этот невроз достаточно неплохо поддаётся анализу, особенно если анализируемый действительно настроен на сотрудничество. Сейчас тебе надо заниматься своими субличностями и стараться их объединить. Через некоторое время ты сам убедишься насколько изменяется симптоматика после серьёзной работы. Кстати заведите себе тетрадку для записи снов, которые тебе будут сниться. Ничто не отображает лучше динамику психики чем сновидения.
За разговором я не заметил как мы перешли на ты и подошли к дому Сергея, мы пожали друг другу руки и я заверил его что непременно приду в следующий раз, на что Сергей ответил что и не сомневается в этом. Я развернулся и направился домой. НА меня накинулось огромный поток новых мыслей чувств страхов и надежд. Сергей оказался не таким как я думал. При случае надо будет у него спросить о этой суке оленьке, знает ли он её, дабы окончательно развеять свои сомнения. Сейчас начинается новая жизнь и я получил шанс избавиться от того что мне казалось неразрешимым.

Совпадения?

Вторник, 28 Октября 2003 г. 15:59 + в цитатник
Своему становлению я обязан трём причудливым совпадениям. Первое совпадение я уже описал – открыв некогда запрещённую мне книгу я впервые встретился с психологией и вся моя жизнь оказалась с ней связанна.
Второе совпадение произошло в 17 лет. Я стоял с другом и мы говорили, как всегда о Фрейде и эдипове комплексе, о чём мы ещё могли говорить. Когда мы подошли к его подъезду там сидела пьяная женщина лет тридцати пяти. Она вклинилась в наш разговор, с того что заявила что рейд чушь, надо читать Камю. Как оказалось она здесь ждала мужа от любовницы и как нетрудно догадаться была этим очень опечалена. Мой друг спешно ретировался, а я остался надеясь соблазнить её, воспользовавшись её печальной ситуацией. Мои надежды оказались тщетными и через два часа она ушла домой. Буквально через пару дней идя по городу я совершенно случайно наткнулся на подержанный томик Албера Камю. Денем у меня в кармане хватало в точности и я, обуреваемый любопытством, незамедлительно купил эту книгу. Нетрудно догадаться что прочитав Камю я больше не мог читать то гавно какое читал до этого. Передо мною открылся мир о котором я и не мог предполагать. Мерсо из постороннего, а в особенности Калигула, стали моими любимейшими героями. Я нашел то, к чему всё это время интуитивно стремился. Прежние хулиганства показались мне отвратительной пошлостью и я решил постичь бунт о котором говорил Камю – внутренний экзистенциальный бунт. «Единственное чего я хочу – так это быть до конца последовательным» Говорит заглавный герой Камю Калигула, и эти слова стали моим девизом на долгие годы. Больше всего я ненавидел и ненавижу сейчас мещанскую середину, не способную быть последовательными в своих действиях, но никогда я не догадывался что эта самая последовательность приведёт меня совсем не туда, куда я думал в своей наивности.
Это самое главное – быть до конца последовательным, однако последовательность Калигулы, это лишь первый шаг, на пути, и по достижению определённого уровня выглядит далеко не так логически безупречно и последовательно, как на первый взгляд. Удивительно, насколько великолепно пространство отзывается на наши запросы. Как только я стал читать достойную литературу, в моём кругу общения стали появляться люди гораздо более высокого уровня чем те с кем я общался до этого. За какой то год произошло полное обновление компании в какой я общался, и эти новые люди были значительно более образованы нежели все кого я до этого знал. В этом есть особый юмор высшей силы – один разговор с пьяной дамочкой, от которой я хотел только одного радикально изменил мою жизнь. Перечитав Камю, я стал искать почитать что-то близкое и за год у меня сформировалась система литературных предпочтений – классики двадцатого века. Более ранняя литература за редким исключением мне представлялась, да и представляется, разве что исключений побольше стало, моралистичной и нравоучительной. По моему мнению именно в двадцатом веке произошло освобождение писателя от оков типичности и штампов. Разумеется, по мере всё большего чтения мои вкусы становились всё более широки, и то что в 18 мне казалось вершиной идеи сейчас представляется не более чем любопытным.
Если первое совпадение вывело меня на психологию, второе на искусство, то третье совпадение вывело меня на оккультное знание. Было оно в 19 лет, когда я был влюблён в одну даму, и поскольку все мои усилия были бесполезны, то решил выйти на людей которые подчинят её с помощью магии. Забавно как у меня сочетался крайний материализм и атеизм с верой в привороты, хотя как я всегда считал в любви и на войне все средства хороши. Колдун он надо сказать оказался бездарный и ничего я так и не добился, однако благодаря ему я вышел на совершенно новую компанию, где серьёзно интересуются восточным мистицизмом. До этого считая восток крайне статичным и консервативным я нисколько не проявлял к нему интереса, но здесь мне приоткрыли восток во всём его сиянии.

Воспомнинания 6

Вторник, 28 Октября 2003 г. 15:58 + в цитатник
Что меня всегда поднимало, так это, как это не банально прозвучит, так это жажда познания. Ещё с раннего детства я пытался изучать психологию. Первая прочитанная серьёзная книга была «Энциклопедию молодой семьи» Мать купила и как-то случайно в разговоре с бабушкой сказала, что-то типа: «…книжечку-то надо бы от Олега понадежнее припрятать!» Желание утаить гигантский фолиант было вызвано тем, что в нем имелся небольшой раздел, посвящённый сексуальному миру этой самой «молодой семьи». И — я век бы не обратил внимания на сей громоздкий специфический справочник, кабы не услышал, что мне её запрещено читать. Смешно до банальности и банально до смешного, но, похоже, как фарс всегда повторяется не только трагедия, но и типично российская «традиционная воспитанщина».
Оставшись один, я старательно перевернул всё в двухкомнатной квартире и нашел запретный печатный плод. Прекрасное начало, но что же делать дальше?
Понятия не имея о конкретной запретиловке, я открыл книгу и стал читать ровно с середины. По счастливой случайности (или предопределенности?) мне попался раздел «психология», и несмотря на практически абсолютное непонимание содержимого, я продолжал жадно вчитываться. И началось…
Тайно будучи уверен в то, что именно психология мне запрещена, на деньги от сданных бутылок (содержимое их каждый читатель пусть разумеет в меру своей фантазии) я скупал все книги, связанные с психологией или воспитанием. В 12 я заучивал совершенно непонятные мне термины как мантру – психологические термины гипнотизировали меня сами по себе. К 14 я перечитал все педагогические книги которые можно было купить в местных магазинах, надеясь найти в них «То не знаю что». В 15 я серьёзно озаботился родительским сценарием который необходимо разрушить. Понимая Эрика Берна крайне примитивно я надеялся противопоставить сценарию необузданный бунт ради бунта, что на самом деле читай я его внимательно сразу бы понял что переворачивание перфокарты далеко не то же самое, что её уничтожение. И в свой политический период, как и в религиозный и бунтарский я время от времени находил какую нибудь книжечку по психологии и ею зачитывался.
Мой интерес к психологии был тесно связан с интересом ко снам, и уже тогда в этих, по большей мере, непонятных для меня фолиантах я искал бессознательно разгадку моим снам. Самые ранние сны, как я уже писал были просто выражением бессознательной агрессии к бабушке и исполнением желаний – в точности по Фрейду. Однако примерно с 11 лет сны обрели странное измерение, и уже не могли объясняться только фрейдовским психоанализом. Я видел яркие сны, большую часть которых можно назвать кошмарами, понять которые я не мог. Примерно в 12 лет мне приснился кошмар, в котором я увидел что моя мать превращаясь в пантеру пытается совратить меня, и в ходе этого причудливого извращения я сам превращаюсь в зверя. Услышав в каком то фильме упоминание эдипова комплекса, я проводил огромное количество времени в библиотеках пытаясь найти хоть что нибудь по этой теме. Если он есть у всех, то я имею огромное преимущество – я единственный кто о нём знает – так размышлял я в те годы.

Воспоминания 5

Вторник, 28 Октября 2003 г. 15:56 + в цитатник
С политики я вскоре переключился на религию. Православие надо сказать я отбросил достаточно быстро и через некоторое время попал в церковь христиан адвентистов седьмого дня. В 14 лет я всеми силами изучал библию, пел псалмы богу и участвовал во всем мероприятиях этой церкви. К счастью я не окрестился, ибо по их правилам креститься могут только совершеннолетние. Вскоре, испытывая первые пробуждения сексуальности я отринул религию как ложную и ограничивающую свободу став врагом религии. Что меня больше всего потрясло, так это непоследовательность большинства верующих в том числе и пастора. Если ты считаешь что секс вне брака это грех, то зачем его практикуешь, а если практикуешь то зачем говоришь что это грех. Поразмыслив недельку на эту тему я решил что радости секса меня привлекают гораздо больше чем негарантированные радости рая и ушел из церкви.
Решив быть до конца последовательным я объявил для себя войну всякой религии и решил перейти на тёмную сторону. Всеми силами культивирую зло ради зла, ночью я уходил из дома и занимался тем что бил стёкла, поджигал лифты и подвалы и прокалывал шины у встречающихся машин. Впрочем вскоре подобный примитивный бунт мне наскучил и я искал что-то принципиально иное, мечтая совершить преступление ради преступления. Я хотел совершить убийство ради убийства, в каком нибудь тёмном углу убить спящего пьяного бомжа воткнув ему нож под сердце. Отвело меня от этой мысли то что я прочитал дедективчик Марининой (каюсь – такое гавно я тогда читал), где этот синдром описывался как ставшее банальным явление, называемое «Синдром Раскольникова». Банальность меня вовсе не привлекала…

Воспоминания 4

Вторник, 28 Октября 2003 г. 15:55 + в цитатник
Моё острое заболевание политикой, стало причиной моего первого бегства в другой город (в данном случаев Москву) без сопровождения взрослых. Было это во времена, печально известного августовского путча когда мне только что исполнилось 11 лет. Возмущённый очередной трусливой репликой, которая говорилась О прикол, шепотом в собственном доме, моей матерью, я прочитав на одном из столбов листовку с призывом на баррикады, устремился в Москву. Электрички ходят из Калуги в Москву достаточно часто и проборовшись со сном до четырёх утра, я крадучись вышел из дому, купил в кассе взрослый и детский билет, дабы не задержали и устремился спасать Ельцина. Уже в электрички я узнал, что всё уже окончилось, баррикады разбирают а путчисты сидят в тюрьме, я счастливый от неожиданных новостей добрался до Москвы, где нашел детский мир, накупил себе игрушек, и уехал обратно. Мать долго не могла поверить в то что я действительно был в Москве.
Путешествовать мне, надо сказать понравилось и уже к 13 годам я исколесил пятнадцать ближайших городов. Был я в Туле, Орле, Брянске Смоленске, Ярославле, Владимире, Твери, Рязани. В Белгороде и Вологде помимо всех достопримечательностей пришлось ознакомиться с радостями местных детприёмников, из которых меня впрочем достаточно быстро забрала мать. План подобных путешествий всегда был один – утром я приезжал на место прибытия, узнавал адреса всех местных музеев и архитектуры, после чего я находил и исследовал их, по возможности скупая все буклеты, открытки и газеты связанные с этим городом, после чего вечером уезжал обратно. Я помню как перед каждым таким мини бегством меня переполняло ожидание чуда, и одновременно чувство его невозможности. Мне начинались сниться кошмары, в которых моя предстоящая поездка по каким либо причинам срывалась, или я оказывался на половине пути без денег. Однако проходило время, и собрав нужную сумму, переполняемый вселенским восторгом я устремлялся на поезд, автобус или электричку, предварительно оставив записку, которая должна была пустить мою мать по ложному следу. Не знаю что я надеялся найти в каждом посещённом городе, очевидно, что изучение музеев и архитектуры было лишь внешним поводом, скрывающем под собой горазд более глубокие причины. Мои поездки отличались от классических бегств из дому которые хоть раз в жизни проходил каждый подросток, тем что во первых я всегда заранее тщательно планировал отъезд, скопив нужную сумму денег, а во вторых это и не было бегством от и «навсегда», с возвращением на следующий день – я всегда знал сколько часов, дней а то и недель, я буду отсутствовать.
Я думаю что эти путешествия были особой психологическое проекцией архетипа внутреннего пути и первым бунтом, первым стремлением к освобождению от опеки. Причём не тому стихийному бунту, который происходит у большинства в этом возрасте, а бунту осознанному и обдуманному, который значительно позднее перейдёт в форму бунта интеллектуального и сладострастие познания.
К путешествиям я утратил интерес тогда когда это стало можно – в 16 лет при получении паспорта. Воистину, за редким исключением, таким как секс и познание, любое наслаждение теряет своё очарование когда перестаёт быть запретным. Впрочем это конечно же банальность.
Политикой, я был одержим примерно до 13 лет. К тому времени я успел пару раз даже получить по морде от старых коммунистов чем неимоверно гордился. Вообще все кто вопиет о прошлом будь то политика или религия, за очень редким исключением всегда были враждебны мне. Поскольку на протяжении всей моей жизни я как бы поднимался от адских миров детства, к чистилищу отрочества и наконец райской свободе взрослого состояния, я никогда не мог понять какую либо ностальгию по детству. Детство представлялось мне унизительным состоянием полной зависимости и беспомощности от которой надо поскорее освободиться. Где то в 15 лет завязав очередной спор в я впервые узнал что мир не разделяется на чёрное и белое. Я спорил с каким то коммунистом, причём к своему удивлению я находил что его мысли были очень разумны, и я получал удовольствие от этого спора. В наш спор вклинился какой то сторонник демократов и грубо наехал на коммуниста пригрозив набить морду. Открытие что коммунисты бывают достойными, а демократы ничтожествами было для моего детского ума слишком большим потрясением и раз и навсегда отбило всякое желание заниматься политикой.

Воспоминания 3

Вторник, 28 Октября 2003 г. 15:52 + в цитатник
Оглядываясь назад я удивляюсь на действия матери и бабушки. Кажется они всеми силами пытались создать у меня максимально искривленное восприятие реальности. Когда бредовую сказочку про подзорную трубу рассказывают пятилетнему ребёнку, то ещё понять с горем пополам возможно, но пичкать страшными историями про радиацию на окраине города в 11 это уже паталогия. ДО десяти лет я был уверен что у людей живущих в других областях лица как у китайцев или что-то вроде, до 13 меня убеждали что сдадут в детский дом, а до 16 что все мальчики хулиганы, и только и занимаются что пакостят. Результаты правда подобное промывание мозгов имело самые неожиданные – например будучи уверен что все мальчишки хулиганы и злодеи, я решил быть самым злым и жестоким. Например воровал игрушки в детских садах, поджигал подвалы и веранды, однажды чуть не спалил деревянный дом. Бесцельность подобных хулиганств, конечно не могла прибавить мне популярности, потому в 13 я общался только с 9летними малышами, которые соглашались постоять на стрёме пока что нибудь подожгу. Мне хотелось дойти до дна, чтобы наконец то мать признала меня «плохим» но даже сожженный дом вызывал у неё только умиление.
Любая моя слабость, любой страх будь то страх смерти, приступ неожиданной сентиментальности или что ещё незамедлительно использовалось моей матерью для того чтобы усилить свой контроль. Вскоре я понял что никакую свою слабость нельзя показывать ибо эта слабость будет незамедлительно использована. Моя мать, не имея ни малейшего интеллекта в том что называется царство мысли всегда обладала какой то животной хитростью. Хитростью противостоять которой почти невозможно. Возможно это проекции, но я в своей жизни не встречал более хитрого человека, способного за несколько минут нащупать болевые точки собеседника и осторожно подчинять его. Мне иногда становилось просто страшно, от силы её возможностей, лет до шеснадцати я жил в состоянии лёгкой паранойи, с убеждением что какой бы человек не оказался рядом с ней она легко его подчинит. До сих пор я встречал очень немного людей которые способны не поддаться на её гибельное очарование. К незаурядной хитрости ей добавляется к тому же очень мощный талант сверхчувственного восприятия. Пользоваться этим разумеется она не умеет, но иные прорывы, например увидеть во сне падение космического корабля задень до его реальной гибели – это потрясает.

Воспоминания2

Вторник, 28 Октября 2003 г. 15:50 + в цитатник
Отдельные воспоминания детства прорабатывались мной очень интенсивно на группе Белковского. Эта проработка дала мне возможность сопротивляться тем фиксированным программам которые были некогда заложены. Белковский был хорошим специалистом, но к сожалению весьма непорядочным человеком, а потому анализу не суждено было достичь полного завершения.

Однако благодаря его занятием я обрёл далеко не так мало, как можно подумать зная о его гомосексуальности. Прежде всео он научил меня аналитическому подходу к себе, рассмотрению своего случая как бы со стороны, что препятствовало некой вовлечённости и давало значительно большую свободу выбора. Очень многие детские конфликты были благополучно извлечены из бессознательного, осознанны и интегрированы. Процесс преображения который был мной пережит дал возможность родиться новому я, которое было гораздо менее механистично и значительно свободнее от фиксированных программ обречённости прошлого.
Большинством психологом, а особенно Альфредом Адлером придаётся особое значение первому конфликту – суровому столкновению с правдой жизни. Психологи утверждают., что те мысли чувства и убеждения которые бессознательно выносятся из первой детской фрустрации оказываются определяющими для развития личности в дальнейшем.
Вспоминается один любопытный момент, который с одной стороны проиллюстрирует глубочайшее плебейство воспитывающих меня, а с другой мою изначальную, бессознательную чуждость этому варварству. Так примерно лет в пять я услышал обрывок фраз своей бабушки, смыслом которых было возмущение огромной популярностью Высоцкого, и тем что на его похороны собралось пол России. Интересно то, что не имея в том возрасте никакого представления о том, кто такой Высоцкий, я тем не менее остро почувствовал ощущение презрения к бабушке возникшее будто из ниоткуда. Считается, что ребёнок доопределённого возраста является чистым листом, на котором окружение пишет что считает нужным, однако этот эпизод со всей категоричностью опровергает данный постулат. Чем было это внезапная вспышка брезгливого презрения к бабушке, которую я к своему стыду, тогда ещё любил? Что было это? Кармические реинкарнационные воспоминания? Считывание с информационного поля коллективного бессознательного? В лбом случае тот факт, что столь раннее и столь важное с взрослой точки зрения эпизод намертво врезался в мою память, говорит о том, что уже изначально во мне присутствовало нечто изначально чуждое тому гнусному варварству в коем был воспитан. И я по праву могу повторить слова Волошина, «Но есть иная часть», часть которая изначально принадлежала к другому миру, о котором я не мог иметь понятие даже близко.
Впрочем всему как всегда может найтись и более прозаическое объяснение – это внезапное святое презрение, родилось в следствии более ранних психологических травм, и здесь так сказать «Нашло себе повод ещё раз выйти на поверхность».
О боле ранних травмах могу сказать следующее: примерно в четрыре пять лет, я играя в песочнице подарил одной соседской девочки значки. ., но об этом узнаёт бабушка и отнимает значки. Я хватаю еловую ветвь и пытаюсь разбить окно нашего дома, что мне не удаётся. Позднее где то с 11 до 16 лет я годил по городу и бесцельно бил стёкла, словно пытаясь разбить то самое окно. И снова гордость и самопрезрение одновременно. С одной стороны я был бунтарём с пяти лет, я пытался сопротивляться, даже взял эту еловую ветвь, но с другой память неумолимо воспроизводит это полусознательное ослабление удара – я как будто не мог позволить себе разбить это окно, бил не со всей силы – больше демонстративно. И хотя много лет я пытался убедить себя, что у меня просто не хватило сил бессознательно я знал о себе правду, и эта унизительная правда всё отрочество, гнала меня на поджоги, кражи и другие бесчисленные хулиганства.
Бабушка, всегда пыталась доказать мне что я самый лучший и все меня пытаются обидеть, каким то пятым чувством я ощущал, что стоит мне хоть раз согласиться с этой ролью, мне наступит конец. Это персона которую очень мягко и старательно они пытались натянуть, сродни смирительной рубашке, я предпринимал все возможные усилия дабы не оказаться порабощённым. И всегда возвращаясь в детство, я ловлю себя на унизительной мысли, что тогда эти усилия были недостаточны – если бы в своём сопротивлении я шел до конца, я мог бы побеждать ещё тогда. Но самое страшное в этих мыслях даже не это, в конце концов так ли важно когда была одержана победа, а то, что в моей психике были и есть те гнусные части, которые, что называется «от мамы с бабушкой». Пока всё хорошо, пока я иду на пике своих возможностей, они пребывают далеко в тени, бессознательного, и не заметны. Но стоит начаться кризису, стоит мне оказаться в трудной и мучительной ситуации, как я начинаю ощущать где то в глубинах своего Я омерзительное шевеление мерзостных тварей, кровной родовой связи. .

Ссылки для интелектуалов

Вторник, 28 Октября 2003 г. 04:07 + в цитатник
Решил поделиться информацией из моих хаотичных блужданий по и-нету. Прежде всего - рекомендуемая литература. Очень советую всем прочесть Германа Гессе "Степной волк" http://ganightwolf.narod.ru/psyco.htm и Генрика Ибсена пьесу "Строитель Сольнес" - http://lib.iuk.kg/koi/INPROZ/IBSEN. Это действительно потрясает!
Для тех кто озадачен вопросом где можно достать элитное кино или редкую литературу, да ещё так, чтобы по почте прислали -ь рекомендую заглянуть в http://e-reference.ru. Я не раз там заказывал фильмы - присылают с опозданием но гарантированно.
Истинный пир духа для интеллектуала - сайт http://arctogaia.org.ru. Ничего не буду говорить, но колличество тем здесь столь огромно, что думаю всякий мыслящий человек при желании найдёт что-то для себя.

Первые воспоминания1

Вторник, 28 Октября 2003 г. 00:54 + в цитатник
28 октября 2003 г.
Итак начинаю новый цикл заметок – воспоминания. Это будет что-то вроде погружения в воспоминанию. Перефразирую фразу из предисловия к книге по чёрной магии, мне стало ясно, что пора войти в детство, пока детство не вошло в меня.
Я начинаю этот длинынй самоанализ вопреки многим логическим аргументам, которые говорят мне, что этого делать не стоит, что это может окончательно угробить мою репутация и в итоге я потеряю своё уже вроде бы устоявшееся имя. Не в силах возражать голосу разума, я всё же не могу противиться этому зову, и хочу оказаться готовым, к тому, что в один прекрасный момент детство обрушиться на меня, как в Нигредо 2001 года.
Каковы мои первые воспоминания? Как мне известно большинство психологических школ придают огромное значение именно первым воспоминаниям. Говорят что они являются основой, базисом личности, которая произростает из них, как деревья из земли. Возможно самое первое воспоминание – новы год – 1984 года. Я сквозь дымку мистического соучастия выхватываю слова взрослых о том, что кажется это год быка, (или годы быка уже прошел) и я пытаюсь понять, что же это значит.
Перед тем как продолжить запись хочу сказать важную вещь. Я родился в жутком и постыдном варварстве. Если у моей матери был и есть, хотя-бы полубессознательный бунт, который впрочем практически сдох, то бабушка является стопроцентным варваром, причём сталинских убеждений.
Потому, то что мне удалось подняться на такую высоту, которая в сравнении с исходной данностью ощущается мной почти что как Эверест, и здесь в моей душе парадоксальным образом сходятся крайняя гордость переходящая в гордыню, и крайнее смирение, смешанное с обжигающим стыдом. Ведь с одной стороны, я не видел ещё никого, то вырвался бы на этот уровень не имея достойных корней – я феномен, исключение, с другой же стороны, в этом подъёме я усматриваю цепь событий, которые материалист мог бы назвать случайными я же определяю как вмешательство некой высшей силы, определяемой как Лилит – не будь хоть одного из этих событий, я бы остался обдычным ничтожеством, коих 95 процентов. Более того: сейчас до сих пор я ощущаю в себе этого гнустного варвара, Сета персонифицирующего желагние вернуться в утробу, и оставь меня покров госпожи моей Лилит хотя бы на пол года, у меня все шансы рухнуть на такую глубину из которой врят ли удастся выбраться. Такие размышления, навевающие манию ничтожности (которую я всё же предпочитаю отличать от комплекса неполноценности), тут же компенсирует спасительная мысль, что уж коль Лилит приподняла меня в этом аду на такую высоты, слудовательно уже изначально во мне было нечто отличное от природы меня породившей, ибо никакими ухищьрениями невозможно научить мышь мяукать и охотиться за крысами, если это только не котёнок, ли по недоразумению воспитанный мышами.
Эти размышления являются необходимым предисловием к описываемым событиям, ибо на почти на каждое событие детства у меня происходит два типа реакции в зависимости от настроения которое доминирует – стыд и гордость. В некоторых событиях разумеется больше стыда, в некоторых гордости, но нет ничего что было бы только одним, вовсе без примеси другого.
Первые моменты своего самоосознания я связываю с осознанием ужаса перед неизбежностью смерти. Один мой хороший знакомый, говорил, что начав думать в пять лет, последовательно продумал три мысли – «Я есть» «я умру» и «П….Ц». У меня было нечто похожее, хотя мысли не имели этой завидной стройности – было просто слепое ощущение страха, перед которым всё остальное не имело никакого значения. Уже в 5 лет я заходился приступами ужаса перед осознанием что смерть неизбежна. Здесь разумеется как всегда примешиваются два противоположных чувства – гордость, то уже так рано, я думал и понимал, что дети обычно не понимают, или успешно вытесняют. С другой стороны я чувствую стыд, ибо то как я реагировал на этот ужас заставляет меня содрогаться – я устраивал истерики, будто крича «обманите меня», скажите что смерти нет», и когда все вокруг шли на поводу этого бессознательного желания я ощущал к ним смешанные чувства презрения и благодарности…



Процитировано 1 раз

И наконец самый прекрасный кефлан

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 21:00 + в цитатник
90
 Р
ЗВЁЗДНЫЙ СВЕТ

Зри! Я прожил на свете много лет, и побывал во всех странах под Солнцем, и пересёк все моря от одного полюса до другого.

И вот я возвышаю голос, чтобы свидетельствовать: ничтожно всё, что есть на этом свете, кроме любви хорошей женщины, и эта хорошая женщина - ЛАЙЛА. Я свидетельствую, что всё ничтожно и в небесах, ибо я побывал в них и жил долго во всех них, - всё, кроме любви BABALON, ХОЗЯЙКИ НАШЕЙ. Я свидетельствую, что и за пределами небес и земли царит любовь NUIT, ХОЗЯЙКИ НАШЕЙ.

И вот я вижу, что стал я стар и обременён годами, и силы мои природные иссякают; и потому восхожу я на трон мой и провозглашаю: КОНЕЦ.

Ибо вечно юн я, и силы мои безграничны.

В КОНЦЕ же [всего] - ОНА, та, что была и ЛАЙЛОЙ, и BABALON, и N U I T, - была и будет...




Любимые кефланы "Книги лжей". 8

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 21:00 + в цитатник
88
 ПН
ПИРАМИДА


- Открой нам Свою Великую Тайну, о Мастер! - вопят мои [очередные] придурки.

Но ожесточены сердца их, размягчены их умы; поэтому я открыл им лишь Магику.

И... вот опять:

- Открой нам по правде Свою Великую Тайну, о Мастер!
Как стать невидимым? И как привораживать? И, главное! Как добыть золото?

- Сколько же золота готовы вы дать мне, чтобы узнать Тайну Неисчерпаемого Богатства?

И сказал тогда Первый и Глупейший из них: - Мастер, я не богат; но я собрал ради этого сто тысячь фунтов - возьми их!

И снизошёл я до [приношения] его, и прошептал ему на ухо вот такую тайну:

ДУРАКОВ-ТО НЕ СЕЮТ, НЕ ЖНУТ: САМИ РОДЯТСЯ.



Любимые кефланы "Книги лжей". 7

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:59 + в цитатник
81

ЛУИС ЛИНГ*


Я не анархист в вашем смысле слова: ваши бетонные мозги не возьмёт никакая бомба.

Я не анархист в вашем смысле слова: что толку натравливать на властей - полицейского?

До тех пор, пока есть граждане, охотники или хотя бы идейные личности, у которых идеи пожиже, чем у Шелли, а самодисциплина послабже, чем у Лойолы** - короче, люди, много не дотягивающие до осознания СОБСТВЕННОГО Я, - я против анархии, за феодализм.

Всякий "Освободитель" умел добиться лишь порабощения Свободных.

Любимые кефланы "Книги лжей". 6

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:58 + в цитатник
67
СОДОМСКАЯ КИСЛИЦА


Купив несколько милых безделушек, я скрасил себе отсутствие ЛАЙЛЫ.

'Лёгок' мой кошелёк, и на сердце 'светло'*, и всё же я знаю, что тучи скоро закроют этот обманчивый просвет.

Фата Моргана пройдёт, и Пустыня покажется ещё более суровой, чем прежде.

О вы, живущие в Тёмной Ночи души, пуще всего берегитесь любого вестника зари.

О вы, живущие в Граде Пирамид в Ночи ПАНА, помните, что не узрите больше никакого Света кроме Великого Огня, который перемелет ваш прах в пепел!


Любимые кефланы "Книги лжей". 5

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:56 + в цитатник
63
 
МАРДЖЕРИ ДОУ


Я люблю ЛАЙЛУ.

Я тоскую по ЛАЙЛЕ.

Ты спрашиваешь, где же тут Мистическая Благодать?

А кто сказал тебе, человече, что ЛАЙЛА - это не Нюит, а я - не Хадит?

Я разрушаю все вещи; они возрождаются в новых формах.

Я отдал Всё ради Единого; отдало ли Единое свою Единичность ради Всего?

Я вывернул ПСА (DOG) наизнанку, чтобы найти БОГА (GOD); теперь [мне] лает БОГ.

Не считай меня падшим, раз я люблю ЛАЙЛУ и тскую по ЛАЙЛЕ.

Я - Господь Вселенной; дай же мне охапку соломы в хижине и ЛАЙЛУ - нагую!

Аминь.

Любимые кефланы "Книги лжей". 4

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:56 + в цитатник
51

ТЕРЬЕР ЗА РАБОТОЙ



Сомневайся.

Сомневайся в себе.

Сомневайся в том, что сомневаешься в себе.

Сомневайся во всём.

Сомневайся даже в том, что во всём сомневаешься.

Иногда кажется, что за всеми осознаваемыми сомнениями таится глубокая уверенность. Убей же её! Задуши эту змею!

Да возвысится рог Козла Сомнения!

Погружайся глубже, всё глубже в Бездну ума, до тех пор, пока не выроешь лисицу, [именуемую] ТО. Ату её, псы! Пошли! Взять ТО!

И вот тогда - труби!

Любимые кефланы "Книги лжей"3

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:55 + в цитатник
42

СМЕРЧ


Ветер души вздымает [в Пустыне] вихрь, имя которому - Я.

Вихрь распадается, проливаясь бесплодными идеями.

Всё живое задыхается.

Пустыня - это Бездна, в которой заключена Вселенная.
Звёзды - лишь колючки в этом безжизненном пространстве.

И всё же Пустыня - лишь крохотное проклятое место в мiре неги.

Время от времени Пустыню пересекают путешественники; они идут от Великого Моря и стремятся к нему же.

На своём пути они проливают воду, и однажды воды станет столько, что Пустыня расцветёт.

Взгляни! Вот пять следов верблюда: V.V.V.V.V.

Любимые кефланы "Книги лжей" 2

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:53 + в цитатник
27
КОЛДУН


Один колдун при помощи Магики* сумел подчинить себе все вещи.

Захотел путешествовать - и летит в пространстве быстрее звёзд.

Захотел есть, пить или предаться удовольствиям - и все спешат выполнить его приказание.

Во всей системе, насчитывающей десять миллионов раз по десять миллионов сфер, на всех двадцати двух миллионах уровней его желания исполнялись мгновенно.

И при всём том он остался лишь тем, кем был.

А жаль!


Любимые кефланы "Книги лжей".

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:52 + в цитатник
НАчинаю публиковать в своём дневнике любимые готрывки из книги Алистера Кроули "Книга лжей". Итак:
15
ДРЕВКО КОПЬЯ



Мощным и высоким предстаёт порыв моей воли, огненной пирамидой вздымающийся к небесам. На ней сжёг я все свои прежние желания.

Мощным и высоким предстаёт моей воли. Семя его - то, что я носил в себе с начала времён, и вот оно ушло в тело Звёздной Хозяйки Нашей.

Я - это не я; я лишь полый тросник, проводник огня с неба на землю.

Мощной и неисповедимой предстаёт эта слабость и эта [сила] небесная, влекущая меня к лону своему, этот свод укрывающий, принимающий.

Вот она, эта ночь, в которой я пропадаю, эта любовь, силой и слабостью которой я лишаюсь своего "Я".

Осенний крик ястреба

Понедельник, 27 Октября 2003 г. 20:50 + в цитатник
С удовольствием публикую своё любимейшее стихотворение всех времён и народов - Иосиф Бродский "Осенний крик ястреба"


ОСЕННИЙ КРИК ЯСТРЕБА

Северозападный ветер его поднимает над
сизой, лиловой, пунцовой, алой
долиной Коннектикута. Он уже
не видит лакомый променад
курицы по двору обветшалой
фермы, суслика на меже.

На воздушном потоке распластанный, одинок,
все, что он видит - гряду покатых
холмов и серебро реки,
вьющейся точно живой клинок,
сталь в зазубринах перекатов,
схожие с бисером городки

Новой Англии. Упавшие до нуля
термометры - словно лары в нише;
стынут, обуздывая пожар
листьев, шпили церквей. Но для
ястреба, это не церкви. Выше
лучших помыслов прихожан,

он парит в голубом океане, сомкнувши клюв,
с прижатою к животу плюсною
- когти в кулак, точно пальцы рук -
чуя каждым пером поддув
снизу, сверкая в ответ глазною
ягодою, держа на Юг,

к Рио-Гранде, в дельту, в распаренную толпу
буков, прячущих в мощной пене
травы, чьи лезвия остры,
гнездо, разбитую скорлупу
в алую крапинку, запах, тени
брата или сестры.

Сердце, обросшее плотью, пухом, пером, крылом,
бьющееся с частотою дрожи,
точно ножницами сечет,
собственным движимое теплом,
осеннюю синеву, ее же
увеличивая за счет

еле видного глазу коричневого пятна,
точки, скользящей поверх вершины
ели; за счет пустоты в лице
ребенка, замершего у окна,
пары, вышедшей из машины,
женщины на крыльце.

Но восходящий поток его поднимает вверх
выше и выше. В подбрюшных перьях
щиплет холодом. Глядя вниз,
он видит, что горизонт померк,
он видит как бы тринадцать первых
штатов, он видит: из

труб поднимается дым. Но как раз число
труб подсказывает одинокой
птице, как поднялась она.
Эк куда меня занесло!
Он чувствует смешанную с тревогой
гордость. Перевернувшись на

крыло, он падает вниз. Но упругий слой
воздуха его возвращает в небо,
в бесцветную ледяную гладь.
В желтом зрачке возникает злой
блеск. То есть, помесь гнева
с ужасом. Он опять

низвергается. Но как стенка - мяч,
как падение грешника - снова в веру,
его выталкивает назад.
Его, который еще горяч!
В черт-те что. Все выше. В ионосферу.
В астрономически об'ективный ад

птиц, где отсутствует кислород,
где вместо проса - крупа далеких
звезд. Что для двуногих высь,
то для пернатых наоборот.
Не мозжечком, но в мешочках легких
он догадывается: не спастись.

И тогда он кричит. Из согнутого, как крюк,
клюва, похожий на визг эриний,
вырывается и летит вовне
механический, нестерпимый звук,
звук стали, впившейся в алюминий;
механический, ибо не

предназначенный ни для чьих ушей:
людских, срывающейся с березы
белки, тявкающей лисы,
маленьких полевых мышей;
так отливаться не могут слезы
никому. Только псы

задирают морды. Пронзительный, резкий крик
страшней, кошмарнее ре-диеза
алмаза, режущего стекло,
пересекает небо. И мир на миг
как бы вздрагивает от пореза.
Ибо там, наверху, тепло

обжигает пространство, как здесь, внизу,
обжигает черной оградой руку
без перчатки. Мы, восклицая "вон,
там!" видим вверху слезу
ястреба, плюс паутину, звуку
присущую, мелких волн,

разбегающихся по небосводу, где
нет эха, где пахнет апофеозом
звука, особенно в октябре.
И в кружеве этом, сродни звезде,
сверкая, скованная морозом,
инеем, в серебре,

опушившем перья, птица плывет в зенит,
в ультрамарин. Мы видим в бинокль отсюда
перл, сверкающую деталь.
Мы слышим: что-то вверху звенит,
как разбивающаяся посуда,
как фамильный хрусталь,

чьи осколки, однако, не ранят, но
тают в ладони. И на мгновенье
вновь различаешь кружки, глазки,
веер, радужное пятно,
многоточия, скобки, звенья,
колоски, волоски -

бывший привольный узор пера,
карту, ставшую горстью юрких
хлопьев, летящих на склон холма.
И, ловя их пальцами, детвора
выбегает на улицу в пестрых куртках
и кричит по-английски "Зима, зима!"
1975



Лунное дитя.

Воскресенье, 26 Октября 2003 г. 13:57 + в цитатник
Всем! На мойм сайте castalia.boom.ru в разделе библиотеке, наконец то было выложено "Лунное дитя" Алистера Кроули. Спешите скачать не пожалеете!!!!!!

Самое сложное в написании биографии для меня

Воскресенье, 26 Октября 2003 г. 13:52 + в цитатник
Самое сложное в написании биографии для меня представляется это не задавать контекст. Весь прикол в том, что все события своего детства можно интерпретировать совершенно в разных контекстах. Можно это понять как путь героя, можно как жертву обстоятельств. Можно исходить из Фрейда, и это будет в некотором смысле верно – уж в детстве эдиповой проблематики хватало, а можно и из Адлера – в некотором смысле вся моя жизнь – есть война за возвышение. Можно считать всю жизнь набором невероятно удачных случайностей, а можно (и это представляется мне более вероятным) как одно закономерное восхождение. Можно считать что Богиня вытащила меня из этого гнусного болота просто потому что это было так её заведомо решено, а возможно мой изначальный бунт в конце концов привёл к тому, что я смог «зацепится», за эту могучую силу.
И любой контекст будет верным. Он будет работать на все сто, но при этом другое противоположное утверждение будет так же верно. Поэтом у самое трудное в той задаче которую я перед собой ставлю – постараться по возможности избежать контекста. Но поскольку невозможно, я постараюсь работать в многих контекстах, давая не один а мноо вариантов.

Самое великое стихотворение всех времён и народов

Воскресенье, 26 Октября 2003 г. 13:50 + в цитатник
Самое великое стихотворение всех времён и народов – «Осенний крик ястреба Бродского. Ещё никто и никогда так глубоко не проникал в суть силы возносящей. Врят ли можно объяснить больше чем есть в этом стихотворении. Я его кожей чувстую – это про меня.

Хочу рассказать об одном эпизоде который меня

Воскресенье, 26 Октября 2003 г. 13:48 + в цитатник
Хочу рассказать об одном эпизоде который меня поразил. Пять дней я ничего не писал, поскольку находился в полном коматозе, а в таком состоянии надо держаться от дневника подальше. Думал началось новое нигредо. Вернулся я в своё нормальное состояние в следующей ситуации: на работе мы вместе с начальником как всегда стебали одну христианку. Весёлое это занятие. На этот раз торжественно зачитывали отрывки из православной газеты о смерти. Даже перефразировать ничего не надо – достаточно должным образом проставить интонации…
Тут она спрашивает – ребята а вы сами то во что верите? Дима чего то отшутился и ушел по делам, а на меня чего то напало и я возьми да и ответь. ПРАВДУ. Ну расспрашивает она меня о Лилит, и тут я как будто канал словил, поплыл поток сознания, основной мыслью которой было то что ваш христианский бог – бог смерти, а Лилит есть жизнь, и эта вера не имеет правил и норм, но ввсшим счастьем является ЕЁ присутствие. Эта конечно ничего не поняла, но что удивительно – пока я говорил – я вернулся в это состояние! Это было классно, энергия снова пошла по всему телу появилась какая то ясность и цельность сознания. В общем правы мистики – это описать невозможно.
Так что вроде от мрака отбился. Пока. Однако интуиция подсказывает что нигредо таки не избежать… Потому необходимо таки разобраться в себе и написать свою биографию – может кому будет интересно.

Отрывок сна

Суббота, 25 Октября 2003 г. 17:20 + в цитатник
Всё что мне удалось запомнить: я вижу во сне женщину с непропорционально б ольшим животом, причём скорей вижу только живот лица не вижу. мысль: что это беременность или рак?

Появился соблазн перестать вести дневник и сбежать

Пятница, 24 Октября 2003 г. 04:11 + в цитатник
Появился соблазн перестать вести дневник и сбежать. Понимаю что соблазн, ибо жто было бы малодушием с моей стороны. С другой стороны последнее время я противоречу себе в мыслях и действиях до ужаса. То что кажется неопровержимым через пять минут кажется абсурдном, ещё через пять забыть и новый поток захлёстываем мой разум. Потому могу предсавить что из себя будет представлять дневник Атона в период нигредо.
А нигредо похоже наступает. Во всяком случае тот архитепический, столь мне хорошо знакомый вихрь поднялся. Мысли – в хаосе, настроения меняются каждые пять минут, то погружаешся во тьму, то вдруг испытываешь экстаз. О забавных явлениях, как-то вдруг без причины начинающий трезвонить дверной звонок, я вообще умолчу – это так сказать сопутствующее… Похоже я подошел к тому пределу где уже невозможно прятаться за персону – я почивал на лаврах уже три года, и похоже это время потихоньку проходит.
Думаю в ближайшее время я либо исчезну, либо напишу ряд слишком откровенных и противоречивых заметок. Заметки будут окрашены **** и тех кого это может шокировать просьба не читать

Сновидение с анализом

Вторник, 21 Октября 2003 г. 14:28 + в цитатник
Сновидение: к сожалению не помню всю последовательность сна, потому описание будет немного путанным и фрагментарным – это лучше чем ничего. Всё дейсвтие сна происходит около реки, предположительно Оки, в каком то сверх высоком строении. В первом эпизоде сна, по каким то винновым лесницам, обрушивающимся ступенькам, пожарным лестницам с пропусками ступенек по две я поднимаюсь на самый верх. Причём поднимаюсь не один – рядом со мной какая то девочка. Мы с самого верха (высота примерно этажей 20) сбрасываем в реку покрушки от машин, любовно сложенные на самой высокой точки дома. Внизу купаются, однако каким то чудом му не попадаем никому по голове, и видим как они покрышки уплывают по реке.
Затем мы оказываемся уже у реки, в какой то компании. Почему то я боюсь входить в воду у берега здесь очень глубоко, хотя я помню что я в общем то плавать умею (в жизни один раз реку переплыл, хотя оттышивался потом час). Однако я всё же соприкосаюсь с водой.
Затем в среднем центре это возывшенности в комнате похожей на недостроенную строительную я занимаюсь сексом с одной из тех девушек, которая была у реки. Что не радует – он а напоминает мне кого то из моего детства, а из моего детства хорошего врят ли придёт.
Следующий эпизод: на огромной высоте, по тоненькому мосту я перехожу реку. Мы оказываемся на другом берегу, и делаем какие то дела. Затем мы открываем та том берегу какой то тайный ход и оказываемся в доме где живёт какой то рэпер (в жизни реперов люто ненавижу), и он угощат нас огромным количеством Травы. Мы укуриваемся в дюпель. Назд итди мне страшно и я нахожу любые предлоги чтобы остаться.
Последний эпизод сна, опять связан с тем домом. На этот раз мы с Э… и я узнаю что тот кто был с ней её в чём то обманул, (в подсознании вертится слово подушка). И я надеюсь остаться с ней. Однако это оказывается невозможно.
Анализ: Данный сон представляется мне тем типом снов, который не имеет в себе глубинных символов и вполне анализируется по Фрейду. Последнее время (две недели) у меня идёт особая активизация сексуального начала (возможно это связано с тем, что я оказался долгое время без женщины – у Ирины явно новый фаворит), потому налицо класичесское исполнение желаний по Фрейду. На правомерность анализа именно этого сна исключительно по Фрейду (а это строго говоря не является ересью – Юнг сам писал что иные сны он рассматривает по Фрейду см. «Тавистокские лекции»), указывает то, что в данном сне идут чисто сексуальные символы, как то подъём и спуск по лестницам, с замиранием сердца, купание в тёплой воде, ощущение экстаза связанного с употреблением травы (здесь тоже простейшее исполнение желаний – в жизни у нас вот уже полгода травы не достать).
Что несколько не радует в этом сне – появление образов и фигур связанных с детством – нарпимер первая девушка до жути напоминает мне именно человека из дества. Должно быть это указывает что происходит некая регрессия либидо – что не есть хорошо. Во всяком случае сон подтверждает правильность моего решения как можно скорей найти любовницу – если эта потребность стала так актуальна, что стала выражаться через сны – вопрос действительно актуальный, так скоро научный.

Я всегда хотел быть там и тут. Логос и эрос, тьма

Вторник, 21 Октября 2003 г. 03:25 + в цитатник
Я всегда хотел быть там и тут. Логос и эрос, тьма и свет не пренебрегая ни одной тороной. Интересно у меня это получается, на взгляд со стороны.
Страсть и ум, мысль и вожделение - обычно несовместимые и противоположные начала во мне находят компромисс фифти-фифти. Но - только компромисс, но не соединение - соединить противоположности в единый символ - такое дано немногим - из тех кого знаю - только Ленке.

Только что пришла в голову гениальная мысль - коль

Вторник, 21 Октября 2003 г. 03:14 + в цитатник
Только что пришла в голову гениальная мысль - коль Иринка пока взяла в фавориты Макса, а я оказался в запасе (надеюсь временно) надо кинуть сообщение в форум и найти себе любовницу в своём вкусе. Забавно - все этого хотят, а написать напрямую стесняются.
Хочеться именно ни к чему не обязывающих отношений - которые с самого начала именно так и регламентируются - без двусмысленностей и подвохов. Думаю, я найду что желаю - женщины за последние семь тел значительно освободились в вопросах чуственности.

Свобода и только свобода.

Центральная точка (сорри - схемы не влазят)

Вторник, 21 Октября 2003 г. 03:07 + в цитатник
Центральная точка.
Рассмотрите, пожалуйста, схему три. Вы видите практически идентичную нашей базовой схеме структуру с той лишь разницей, что в центре пересечения линий конфронтации выделена точка, обведённая кругом, так что образуется форма кельтского креста – круга, разделённого на четыре части.














Схема три:




Символ мандалы (санск. Круг), то есть геометрически правильного круга, разделённого на четыре части, представляет главнейший символ первоосновы бытия. В юнгианской традиции принято считать, что оккультизм выдаёт проекцию глубинной психической жизни, однако это ни на миг не умаляет её ценности – на определённым уровне интроспекции грань между внутренним и внешним практически стирается. Этот принцип, практически разрушающий границу между оккультным и психологическим знанием, проиллюстрирован схемой № 4, приведённой Юнгом в работе «О синхронистичности».
Схема № 4

Эта схема великолепно объясняет все явления, связанные с феноменом сверхчувстенного восприятия, как-то магика, телепатия, ясновидение и другие необъяснимые явления. Заметим, что только тот, кто достаточно хорошо знает своё личное бессознательное, способен проникать глубже, в пласт архетипов, а потому психологическая проработка всегда должна предшествовать непосредственно оккультному Великому деланию, как малые мистерии всегда предшествовали мистериям большим.
Но вернёмся к символизму мандалы. С древних времён символике круга придаётся первостепенное значение. Более того, крест в круге и какое-либо деление круга на четыре сегмента мы находим практически во всех мировых культурах.
Так, тибетские мандалы божеств имеют четыре охраняемых входа, крест в круге или крест в розе считается древнейшим символом тайных посвящений. В книге пророка Иезекиля описывается рай, омываемый водами четырёх рек.
В священной «Книге закона» Алистера Кроули есть следующий текст: «Четверо врат ведут в один дворец; пол в том дворце из серебра и золота; там лазурит и яшма и всякие редкие благовония, жасмин и роза и эмблемы смерти. Пусть войдёт во все четверо врат поочерёдно или одновременно, пусть встанет на полу дворца».
Можно провести огромное исследование, посвящённое символизму мандалы, и всё равно оно будет неполным. Этот символ был заново открыт Карлом Густавом Юнгом в двадцатых годах прошлого века. Юнг обратил внимание, что первичным признаком разрешения конфликта является появление у анализантов в сновидениях или фантазиях темы круга, разделённого на четыре части, или каких либо четырёх персонажей, среди которых три идентичны, а четвёртый отличен.
Мистики всех времён были уверены в том, что их откровения имеют объективный характер и отражают реальное внешнее явление. Психологи здесь осторожнее – этот опыт имеет абсолютную ценность как отображение психической реальности, которая может совпадать с реальностью объективной, но вероятнее всего является лишь преломлением некой непостижимой «вещи в себе» через наше восприятие.
Впрочем, вернёмся к точке. Точка в центре схемы, где встречаются две линии конфронтации, одновременно является первопричиной, порождающей эти четыре архетипа. Эта истина достаточно сложна для понимания даже на очень высоком уровне сознания, ибо даже величайшие философы зачастую не могли представить божество, находящееся по ту сторону добра и зла, при этом порождающее и то и другое. Для меня было неразрешимой дилеммой, как может сила, которая является источником высочайших архетипов, как-то Лилит и Фауст, быть одновременно творцом Фетиды и Сатурна. Некоторого частичного разрешения я достиг, прочитав труд Элиафаса Леви – достаточно интересного оккультиста, который хоть и проигрывает Кроули недостатком научного скептицизма, порой выдавал великолепнейшие мысли, которые наверняка вдохновляли и Кроули, и Юнга. Вот что пишет он о проблеме противоположностей: «Если бы щит Сатаны не останавливал копья Михаила, - сила ангела потерялась в пустоте или должна бы была проявить себя бесконечным разрушением, направленным сверху вниз.
И если бы нога Михаила не препятствовала восхождению Сатаны, - он сверг бы с престола Бога или, скорее, сам потерялся в неизмеримых глубинах высоты.
Следовательно, Сатана нужен Михаилу, как пьедестал для статуи, и Михаил нужен Сатане, как тормоз для локомотива».
Переводя на наш язык, мы вынуждены признать, что для эволюции отвратительная Фетида необходима как противовес Лилит, госпожи нашей. Этот антипример – искушение, в борьбе с которым кристаллизуется дух, является важным условием индивидуации личности, на уровне микрокосма и эволюции мироздания на уровне макрокосма.
Сказанное не должно быть оправданием для ничтожеств, не способных сопротивляться Фетиде и Сатурну в психике своей и оправдывающих свою ничтожность идеями всеединства. Напротив, это понимание накладывает на нас особую ответственность – оставаясь верным своему архетипу, приблизиться к точке в нуле, коя является источником бесконечной энергии и чрез эту энергию творить волю к свободе.
«Бог это круг, центр которого везде, а окружность нигде», говорил Яков Бёме; «В боге объединяются все противоположности», писал Николай Кузанский. Впрочем, последний с помощью хитроумной доктрины отсутствия не ставил в противоположности зло и добро, что на самом деле иначе, как левой отмазкой, назвать нельзя. Однако мне представляется нецелесообразным использовать термин «Бог», который стараниями всех мировых религий давно носит ярко выраженную Сатурническую окраску. Понятие «Самость» представляется мне гораздо более научно корректным определением для изначального.
Следовательно, цель индивидуации заключена в том, чтобы по линии конфронтации силою осознания, «признания тени в себе самом» дойти до центра и через бесконечную энергию интегрировать большую часть противоположностей, однако сохранив свою индивидуальность, установив вторую ось – Ось это Самость. Схематически это будет выглядеть так:












Схема № 5

Линии нарисованные пунктиром обозначают ось эго-Самость, когда индивид приближается к своему центру по линии конфронтации, то есть посредством анализа осознаёт и интегрирует в себе тень. По мере прохождения к центру, напряжение становиться всё выше, но индивидуирующееся эго при этом открывает для себя иные архетипы, что естественно становиться расширением сознания – см. схему четыре.

Эти два дня я находился во власти странной силы.

Вторник, 21 Октября 2003 г. 01:16 + в цитатник
Эти два дня я находился во власти странной силы. Не буду вдаваться в оккультную терминологию, дабы не создать впечетление паранойи, по юнгу – то что со мной происходит последние три дня – прорыв автономного комплекса.
Попробуем разобраться. Моя ненависть к матери, которая вдруг рвануля из подсознания ошарашив меня самого, это что-то даже не совсем моё, хотя и мой.
На первый взгляд свё получилось кК нельза лучше – она услышав све самые худшие слова от меня и примирившись с этим, должно быть проиграла мне, и впредь, я буду иметь гораздо больше свободы. Но что меня напрягает: у меня у самого за это время образовалась некая часть могущества, и вдарив вчера во всю мощь – я наверняка чем то повредил, за что ещё огребу столько что мало не покажется.
На психологическом уровне – вчера я победил – и не будь мелких факторов – я бы праздновал победу, но на оккультном уровне боюсь что это самое большое поражение в моей жизни. Думаю Кроули, будь я его ученик, за такую слабость просто набил бы мне морду.

Небольшой душевный стриптиз

Понедельник, 20 Октября 2003 г. 14:53 + в цитатник
Да… Свершилось! Итак война объявлена.
Впрочем всё по порядку. Вчера мы собрались с Корвином Пэ шой и Володей хорошенько запьянствовать. Выпили. Мать начала наезжать, причём, опять с эмоциями. НЕ начни она этого балагана всё обошлось, но тут у меня в мозгу что-то счёлкнуло и я выдал её всё о чем думаю. А думаю я о многом…
Высказал ей, что ненавижу её, что желаю её смерти, потом себе проколол палец крича что сия кровь есть знак ненависти моей и договора с тёмной силой, чтобы тёмная сила её забрала. Прикол в том, что когда мы ушли допивать в подъезде, Корвин умудрился случайно порезаться, а потом это уже сознательно сделал Володя. Мы объединили нашу кровь, призывая все силы тьмы, и потом окончательно допились.
Так ли был я пьян? Вряд ли. Да и продолжение банкета было уже не так важно. Отчасти взбесили её интонации, а скорей всего просто ненависть которая копилась много лет, наконец то вырвалась без остатка. Я ненавижу свою мать (хотя подсознательно – люблю). С детства он агрозил меня отдать в интернат, и пыталась вообще воздействовать страхом. Я чувствую её поток удушающего либидо, в её отношении ко мне я чувствую что-то нездоровое, не случайно с детства мне снились сны, даже не по Фрейду, а по Нойманну. (кому интересно – на моём сайте – коллекция снов). У Белковского я работал полтора года, чтобы полностью нейтрализовать М,К. Ослабил но не уничтожил.
Вот о чём я думаю. В магическом смысле, если этот удар действительно пройдёт (а опыту у меня в таких делах нет), он одновременно уничтожит и меня – законы кармы я знаю лучше кого-либо. Однако так получается что сила страстной ненависти оказалась больше моей силы со всем здравым смыслом. Потому понимая, что эта кровь, скорей всего станет моей гибелью (если подействует), я не мог остановить себя.
По пробуждению был раздираем двумя чувствами – стыда и сожаления с одной стороны и мстительной радости с другой. Призвал закон Телемы, сделал ритуал пентограммы, перечитал «Книгу закона», на душе полегчало. Подумал о Ленки, совсем стало светло. Ленка и маэстро для меня единсственые родные люди. Жаль её нет дома. Сейчас слушаю «Агату». Раз пять прослушал ТУ песню, это крайнее средство которое я использую только в крайних случаяк (на Ту песню – импринт четвёртого контура, или говоря языком НЛП, крайне позитивный якорь). Силы возвращаются ко мне, сожаление проходит, мы ещё повоюем.
Пока просыпался, занимался активной рефлексией. Чувство полной обессиленности, я начал наблюдать и анализировать насколько материнский комплекс ещё силён в моей душе. Стало неприятно. В этом мещшанском городишке, найти хорошего психолога – хер. Гей Белковский, да разного рода эго-психологи которые к этой бездне и близко не подходят.
Как же счастливы те кто изначально родились от аристократичных родителей. Интересно осознаёт ли Володя глубину своего изначального счастья? А тут, бля со своим варварством и плебейством впитанного изначально – борешься, борешься а в итоге тень своё возьмёт всё равно.
Сделал несколько медитаций. Думаю что сегодня произошло нечто важное – я полностью оборвал духовную пуповину. В магическом плане, конечно всё что делается спьяну, скорей всего не имеет силы, но психологически произошло очень важное событие – связь разорвана. Возможно именно об этом говорил сон о моей смерти.
Прямо сейчас обращаюсь к Таро. С наслаждением достаю Колоду Кроули. Я даже испуган – на магическое действо выпала белая пустая карта – такого ещё со мной не было. Эта карта либо говорит о том, что это знать запрещают высшие силы, либо о чьей то смерти (Как говорила Хелен, белая карта может означать смерть более вероятно чем 13 аркан). Достаю вторую карту – на своё будущее в психологическом плане. Выпала четвёрка жезлов – завершение. Карта далеко не плоха, но в данном раскладе весьма пугает. И тяну третью карту, которая да выразит волю Лилит – истинную волю. Великолепно! Выпала императрица – третий аркан, значит всё что я делаю как бы это ужасно не было происходит при ЕЁ поддержки. Кстати эта карта напрямую связана с Ланой, и мне очень скоро предстоит с ней встреча. Четвёртую карту тянуть не буду – не искушай госпожу свою. Всё в её воли, лишь бы только не разрушить себя сам – чувство вины очень глубоко. Начинаю понимать о чём пел Бутусов в песне «Заноза»..
Друзьям приношу свои извинения за этот душевный стриптиз – понимаю что дневник не для этого – но накипело.



Процитировано 1 раз

Только что закончилась большая пьянка. Что радует:

Понедельник, 20 Октября 2003 г. 00:18 + в цитатник
Только что закончилась большая пьянка. Что радует: сознание осталось почти обычным. О чём бы написать? Конечно о Ирине. О Лилит, эта женщина действительно является самым лучшим и чистым человеком кого я когда либо видел. Обосновать? Итак: после кто, как ей блестяще удалось организовать концерт "Зимовья зверей", она решила организовать концерт группы "Крематорий". Короче сейчас за день до концерта она покрывает все расходы (а всё было проделано без единого спонсора) из своего кармана из последних денег отложенных на квартру - штуку баксов она подарила за возможность нам услашыать маэстро и побыть в его компании. Последнюю штуку баксов...
Извиняюсь, я считаю себя великим бунтарём и неформалом, но в сравнении с ней я обычный гнустный мажёр.
Ирина, атаманша наша, хвала тебе вечная.


Поиск сообщений в Атон
Страницы: 82 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь