Рано утром, когда Вы просыпаетесь и когда просыпается вся земля, существует огромная приливная волна энергии пробуждения по всему миру - используйте этот прилив, не упустите этой возможности. Все древние религии использовали для молитвы раннее утро, когда встает солнце, так как восход солнца - это восход всех энергий бытия.

Динамическая медитация.

Ошо о концепции Динамической медитации :

Медитация — это энергетическое явление. В отношении всех видов энергии нужно понять один основной закон: энергия движется между двух полюсов. Она движется только так, другого пути нет. Она движется в двух противоположных направлениях.

Чтобы энергия двигалась, ей нужен противоположный полюс. Это похоже на электрический ток, движущийся между положитель­ным и отрицательным полюсами. Если есть только отрицательный полюс, то электричество не появится: или же, если есть только по­ложительный полюс, то электричества тоже не появится. Необходимы оба полюса. Когда встречаются оба полюса, они создают электри­чество, и вспыхивает искра.

Эта полярность очень важна для медитации, потому что ум логичен, а жизнь диалектична. Когда я говорю, что ум логичен, то эта означает, что ум движется по прямой. Когда я говорю, что жизнь диалектична, то это означает, что жизнь движется в противоположных направлениях, а не по линии. Она движется зигзагами — от отрицательного к положительному и от положительного к отрицательному. Она использует противоположности.

Ум движется по прямой, простой прямой. Он никогда не движется в другом направлении, он отвергает его. Он верит во что-то одно, а жизнь верит и в то, и в другое. Поэтому, что бы ни создавал ум, он всегда выбирает что-то одно. Если ум выбирает тишину, если уму надоедает шум жизни и он решает стать молчаливым, тогда он отправляется в Гималаи. Он хочет пребывать в молчании и не хочет иметь ничего общего ни с каким шумом. Даже пение птиц будет беспокоить его, легкий ветерок, веющий меж деревьев, принесет беспокойство. Ум хочет тишины, он выбрал прямую линию. Теперь противоположное должно быть отвергнуто полностью.

Но человек, живущий в Гималаях, ищущий тишины, избегающий противоположного, станет мертвым; он непременно станет тупым. чем больше он выбирает тишину, тем более тупым он будет становиться, потому что жизни нужно противоположное, его вызов.

Есть другая тишина, которая существует между двумя противоположностями. Первая - это мертвая, кладбищенская тишина. Мертвец тих, но вам не хочется быть мертвым. Никто не может нарушить его тишину, его сосредоточенность совершенна. Вы ничем не можете отвлечь его ум, его ум совершенно неподвижен. Даже если весь мир вокруг сойдет с ума, он останется сосредоточен. Но все же вы не хотели бы быть мертвецом. Тишина, концентрация, как это ни назвать... но вы не хотели бы быть мертвым — потому что если вы мертвы, эта тишина бессмысленна.

Тишина должна прийти к вам, когда вы полны жизни и энергии. Тогда тишина имеет смысл. Но тогда тишина будет иметь иное, coвершенно иное качество. Она будет живой. Она будет тонким равновесием между двумя крайностями.
Человек, который ищет живое равновесие, живую тишину, должен быть и в миру, и в Гималаях. Он может быть и в миру, чтобы, наслаждаться шумом, и в Гималаях, чтобы наслаждаться тишиной. И он создаст равновесие между этими двумя полярными противоположностями и будет оставаться в нем. А этого равновесия нельзя достичь, когда вы движетесь по прямой.

Вот что дзен имеет в виду под техникой усилия без усилия. Он пользуется противоречивыми терминами — усилие без усилий, врата без врат, или путь без пути. Дзен всегда применяет противоречивый термин, просто чтобы дать вам намек на то, что процесс будет диалектичным, а не линей­ным. Противоположное нужно не отвергать, а впитывать. Противоположное не нужно отодвигать в сторону, его нужно использовать. Если его отодвинуть в сторону, оно будет постоянным грузом для вас. Если его не использовать, вы многое потеряете.

Энергию можно преобразить и использовать. И когда вы исполь­зуете ее, вы становитесь более живыми. Противоположное нужно впитать, тогда процесс становится диалектичным. Отсутствие усилий означает не делание ничего, бездеятельность — акарму. Усилие — это совершение многого, это деятельность — карма. Нужно и то, и другое.

Делайте многое, но не будьте делающим, тогда вы достигнете и того, и другого. Двигайтесь в мире, но не будьте его частью. Живите в мире, но не позволяйте миру жить в вас. Тогда противоречия растворятся...
Я делаю именно это. Динамическая медитация противоречива. Динамика означает усилие, много усилия, абсолютное усилие. А медитация — это тишина, отсутствие усилия, отсутствие деятельности. Ее можно назвать диалектической медитацией.

Инструкция к Динамической медитации:

Первая стадия - 10 минут
Хаотично дышите через нос, концентрируясь на выдохе. Тело позаботится о вдохе. Делайте это настолько быстро и полно, насколько возможно — а потом еще полнее, пока вы буквально не станете самим дыханием. Используйте естественные движения вашего тела, чтобы помочь подъему энергии. Чувствуйте, как она поднимается, но не давайте ей воли в течении всей первой стадии.

Вторая стадия - 10 минут
Взорвитесь! Пусть все выплеснется наружу. Станьте совсем безумным, вопите, кричите, прыгайте, тряситесь, танцуйте пойте, смейтесь, «выбросите себя наружу». Ничего не держите про запас, двигайте всем телом. Какое-нибудь небольшое действие часто помогает начать. Никогда не позволяйте вмешиваться уму в то, что происходит. Будьте тотальны.

Третья стадия - 10 минут
Прыгайте с поднятыми руками, выкрикивайте мантру "Ху! Ху! Ху!" настолько глубоко, насколько возможно. Каждый раз, когда вы приземляетесь на всю стопу, пусть звук глубоко ударяет в сексуальный центр. Дайте всему, что вы имеете, полностью истощиться.

Четвёртая стадия - 10 минут
Остановитесь! Замрите там, где вы находитесь, и в той позиции, в которой оказались в этот момент. Не проявляйтесь в теле никак. Кашель, движение — все будет рассеивать течение энергии, и результат будет утрачен. Будьте свидетелем всему, что с вами происходит.

Пятая стадия - 10 минут
Празднуйте и радуйтесь, с музыкой и танцем, выражая свою благодарность ко всему. Несите свое счастье через весь день.

Родить себя: полезные намёки

Моя система динамической медитации начинается с дыхания, по­тому что дыхание глубоко укоренено в нас. Возможно, вы и не на­блюдали этого, но если вы меняете свое дыхание, то вы можете изменить многое. Если вы внимательно понаблюдаете за своим дыханием, то вы увидите, что когда вы гневаетесь, у вас определен­ный ритм дыхания. Когда вы любите, к вам приходит совершенно иной ритм дыхания. Когда вы расслаблены, вы дышите одним образом, когда вы напряжены — вы дышите иначе.
Вы не можете дышать так, как вы дышите, когда расслаблены, и в то же самое время гневаться. Это невозможно.

Если вы измените свое дыхание, то вы можете изменить и состояние вашего ума. Или же, если вы изме­ните состояние своего ума, то изменится и дыхание.
Поэтому я начинаю с дыхания и предлагаю десять минут хаотичного дыхания на первой стадии этой техники. Под хаотичным дыха­нием я подразумеваю глубокое, частое, энергичное дыхание без всякого ритма — просто вдохи и выдохи.

Это хаотическое дыхание должно создать хаос внутри вашей по­давленной системы. Вы всегда дышите по-разному. У ребенка свое дыхание. Если вы боитесь секса, вы дышите по-другому. Вы не може­те дышать глубоко, потому что каждое глубокое дыхание ударяет в сексуальный центр. Если вы боитесь, то вы не можете дышать глубо­ко. Страх порождает поверхностное дыхание.
Это хаотичное дыхание должно разрушить все ваши прошлые шаблоны. Оно должно разрушить то, во что вы себя превратили. Хаотичное дыхание создает внутри вас хаос, и до тех пор, пока он не создан, вы не можете высвободить свои подавленные эмоции. И эти эмоции теперь направляются в тело.

Вы — это тело и ум, вы — психосоматичны. Вы — и то и другое вместе. Поэтому все, что делает ваше тело, достигает ума, а все, что делает ум, достигает тела. Тело и ум — это две части одного существа. Десять минут хаотичного дыхания — это прекрасно! Но дыхание должно быть хаотическим. Это не пранаяма, йогическое дыхание. Это просто создание хаоса при помощи дыхания. И дыхание создает хаос по многим причинам.

Глубокое, частое дыхание приносит вам больше кислорода. Чем больше в теле кислорода, тем более живыми вы становитесь, тем бо­лее уподобляетесь животному. Животные живы, а человек наполовину мертв, наполовину жив. Вы должны стать животными снова, тогда в вас может возникнуть что-то высшее.
Если вы живы только наполовину, то вы ничего не можете сделать. Итак, это хаотическое дыхание сделает вас похожими на жи­вотное: живым, вибрирующим, жизненным — с большим количеством кислорода в вашей крови, с большим количеством энергии в ваших клетках. Клетки вашего тела станут более живыми. Это на­сыщение кислородом поможет вам создать телесное электричество, вы можете назвать это биоэнергией. Когда в теле есть электричество, вы можете двигаться глубоко внутрь, за пределы самого себя. Это электричество будет действовать внутри вас.

Тело обладает своими собственными источниками электричества. Если вы ударяете в них усиленным дыханием и большим количеством кислорода, то они начинают струиться. И если вы становитесь действительно живыми, то тогда вы больше не тело. Чем боль­ше вы живы, тем больше энергии течет в вашем теле и тем меньше вы ощущаете себя физическим телом. Вы будете ощущать себя все больше как энергию и все меньше как материю. А когда вы больше живы, вы уже не так ориентированы на тело.

Одна из причин, что секс обладает такой большой привлекатель­ностью, заключается в том, что если вы в самом деле вовлечены в половой акт, если вы тотально двигаетесь, тотально живы, то тогда вы больше не тело — вы просто энергия. Чувствовать эту энергию, жить этой энергией совершенно необходимо, если вам нужно выйти за пределы.
Второй шаг в моей технике Динамической медитации — это катарсис. Я говорю вам, чтобы вы были сознательно безумными. Что бы ни пришло вам в голову — позвольте этому выразиться, содей­ствуйте этому. Никакого сопротивления, просто поток эмоций.

Хотите кричать — кричите. Сотрудничайте с этим. Тотальный крик, в который вовлекается все ваше существо, чрезвычайно целе­бен. Многие вещи, болезни высвободятся просто посредством этого крика. Если крик тотальный, в нем будет все ваше существо.

Поэтому в течение следующих десяти минут (эта стадия также длится десять минут) позвольте себе выразиться через крик, танец, плач, прыжки, смех, как говорят «выйти из себя». Через несколько дней вы почувствуете, что это такое.
В начале это, возможно, будет принуждением, усилием или даже просто проигрыванием роли. Мы стали настолько фальшивыми, что не можем совершить ничего подлинного и истинного. Мы никогда не смеялись, не кричали, не вопили по-настоящему. Все, что мы делаем — это лишь фасад, маска. Так что, когда вы начинаете выполнять эту технику, вначале действия могут быть вынужденными. Для них, возможно, потребуется усилие, они могут быть просто проигрыванием роли. Но не беспокойтесь об этом. Продолжайте. Вскоре вы кос­нетесь тех источников, где вы многое подавили. Вы коснетесь их — и, как только они освободятся, вы почувствуете, что ваше бремя исчезло. К вам придет новая жизнь, случится новое рождение.

Это сбрасывание бремени — основа, и без него для человека, как он есть, не может быть никакой медитации. Повторяю, я не говорю об исключениях, они несущественны.
Сделайте этот второй шаг. Выбросив все из себя, вы становитесь пустыми. А под пустотой понимается вот что: быть пустым от всех подавлений. В этой пустоте можно что-то сделать. Может произойти трансформация, может случиться медитация.

Затем на третьей стадии, я использую звук ху. В прошлом использовались многие звуки. Каждый звук действует по-своему. Ин­дусы, например, использовали звук аум. Вы, должно быть, знаете об этом. Но я не предлагаю вам аум. Аум ударяет сердечный центр, но человек больше не сконцентрирован в сердце. Аум стучится в дверь дома, где никого нет.
Суфии использовали звук ху, и если вы громко произносите ху, то он идет глубоко в сексуальный центр. Поэтому этот звук исполь­зуется всего лишь для того, чтобы стучаться внутрь. Когда вы стано­витесь пустыми и незанятыми, этот звук может идти вглубь вас.

Движение звука возможно только когда вы пусты. Если вы заполнены подавлениями, то ничего не произойдет. А иногда даже опасно прибегать к мантре или звуку, когда вы наполнены подавле­ниями. Каждый слой подавления изменит путь звука и, в конце кон­цов, может получится такое, что вам никогда и не снилось, чего вы никогда не ожидали и не хотели. Ваш ум должен быть пуст, только тогда вы можете использовать мантру.

Поэтому я никогда никому не предлагаю мантру в том состоянии, в каком он есть. Сначала должен произойти катарсис. Этой мантрой ху никогда не следует пользоваться, не сделав два предыдущих шага. Ею нельзя пользоваться без них. Только на третьем шаге (в течение десяти минут) можно использовать это ху — произнося его настоль­ко громко, насколько это возможно, вкладывая в это всю свою энергию. Вы должны бить этим звуком по вашей энергии. А когда вы стали пустыми благодаря катарсису на втором шаге, это ху идет вглубь и ударяет в сексуальный центр.

Сексуальный центр можно ударить двумя способами. Во-первых, естественным образом. Всякий раз, когда вас привлекает лицо про­тивоположного пола, в сексуальный центр ударяют снаружи. И этот удар также есть тонкая вибрация. Женщина привлекла мужчину, или мужчина привлек женщину. Почему? Что есть такого в мужчине и что есть такого в женщине, благодаря чему это происходит? Их воз­буждает положительное или отрицательное электричество, тонкая вибрация. А в действительности, это звук. Например, вы замечали, что птицы используют звук как половой призыв. Все их пение сексуально. Они многократно дотрагиваются друг до друга определенными звуками. Эти звуки дотрагиваются до полового центра птиц противо­положного пола.
Тонкие вибрации электричества дотрагиваются до вас извне. Когда до вашего сексуального центра дотрагиваются снаружи, то ваша энергия начинает течь к другому, тогда возникает воспроизводство, рождение. Кто-то другой рождается от вас.

Ху ударяет тот же центр энергии, но изнутри. А когда в сексуальный центр ударяют изнутри, энергия начинает течь вовнутрь. Это внутреннее течение энергии полностью изменяет вас. Вы преобрази­лись; вы родили себя сами.
Вы преображаетесь только тогда, когда ваша энергия начинает течь в совершенно противоположном направлении. В данный момент она течет наружу, а тогда она начинает течь внутри. Сейчас она те­чет вниз, а тогда она станет течь вверх. Этот подъем энергии вверх известен как кундалини. Вы почувствуете, что она действительно течет в вашем позвоночнике, и чем выше она будет подниматься, тем выше вы будете подниматься вместе с ней. Когда эта энергия достигает брахмарандры, последнего вашего центра — седьмого, находя­щегося на макушке головы, вы идете настолько высоко, насколько это возможно.
В третьем шаге я применяю ху как способ поднять вашу энергию вверх. Эти первые три части катарсичны. Они — не медитация, но лишь подготовка к ней. Это лишь подготовка к прыжку, а не сам прыжок.

Четвертая часть — это прыжок. В четвертой части я говорю вам остановиться. Когда я говорю это слово, останавливайтесь полностью. Не делайте совсем ничего, потому что все, что вы делаете, может стать отводом, и вы упустите суть. Все что угодно: просто кашель или чихание — и вы упустите момент, потому что ум отвлекается. Тогда течение вверх тотчас же прекратится, потому что ваше внимание сместилось.

Не делайте ничего. Вы ведь не умрете. Даже если хочется чихнуть, потерпите. Если хочется кашлянуть, если вы чувствуете раздражение в горле, ничего не делайте — вы не умрете. Позвольте вашему телу умереть, чтобы энергия могла течь единым потоком вверх.

Когда энергия течет вверх, вы становитесь все более и более ти­хими. Тишина — это побочный продукт энергии, текущей вверх, а напряжение — это побочный продукт энергии, текущей вниз. Теперь все ваше тело станет настолько тихим, как будто оно исчезло. Вы будете неспособны ощущать его. Вы стали бестелесными. А когда вы тихи, безмолвно и все существование, потому что существование -это не что иное, как зеркало. Оно отражает вас. Оно отражает вас в тысячах и тысячах зеркал. Когда вы безмолвны, все существование замолкает.

В вашем безмолвии я скажу вам: будьте просто свидетелем — непрерывным вниманием, не делая ничего, просто оставаясь свидете­лем, просто оставаясь самим собой, не допуская ни движения, ни желания, ни становления, просто оставаясь тогда и там, безмолвно свидетельствуя все, что происходит. Это пребывание в центре, в самом себе возможно благодаря трем первым шагам. Пока эти три шага не сделаны, вы не можете оста­ваться самим собой. Вы можете продолжать говорить об этом, думать об этом, мечтать об этом, но этого не случится, потому что вы не готовы.

Эти первые три шага подготовят вас к тому, чтобы оставаться в этом мгновении. Они сделают вас сознательными. Это и есть медитация. В этой медитации случается нечто, что за пределами слов. И если это случилось, вы никогда не станете прежним; невозможно. Это рост, это не просто переживание.

Мандала

Понимание того, что между двумя обычными глазами находится третий глаз, как правило, закрытый, — один из даров Востока миру.
Необходимо упорно работать, поднять — вопреки силе тяготения — всю свою сексуальную энергию вверх, и когда энергия достигнет третьего глаза, он откроется. Многие методы ставят это своей целью, ибо когда открывается третий глаз, словно молния вспыхивает яркий свет, и вещи, которые были вам неясны, становятся ясными.

Когда я делаю акцент на наблюдении, свидетельствовании... это означает утонченный метод приведения в действие третьего глаза, поскольку наблюдение протекает внутри. Здесь невозможно использовать два обычных глаза, они смотрят только наружу. Их нужно закрыть. Когда вы пытаетесь смотреть внутрь себя, это, безусловно, означает следующее: существует нечто вроде видящего глаза. Кто видит ваши мысли? Не эти два глаза. Кто видит, как в вас поднимается гнев? Того, кто видит это, символически называют «третьим глазом».

Первая стадия - 15 минут
Бегите на месте с открытыми глазами. Начинайте бег медленно, затем постепенно ускоряйте его. Поднимайте колени как можно выше. Глубокое и ровное дыхание направит вашу энергию внутрь. Забудьте ум, забудьте тело. Продолжайте бег.

Вторая стадия - 15 минут
Сидите с закрытыми глазами, рот открыт и расслаблен. Подобно тростнику, раскачиваемому ветром, медленно вращайте верхней частью своего тела. Почувствуйте, как ветер раскачивает вас из стороны в сторону, назад и вперед, круг за кругом. Это поднимет вашу разбуженную энергию к центру в районе пупка.

Третья стадия - 15 минут
Лягте на спину, откройте глаза и, удерживая голову неподвижно, вращайте глазами по часовой стрелке. Описывайте полный круг в глазных впадинах, как будто следите взглядом за секундной стрелкой огромных часов, но делайте это как можно быстрее. Важно, чтобы при спокойном и ровном дыхании рот оставался открытым, а челюсть была расслаблена. Это поднимет вашу сцентрированную энергию к третьему глазу.

Четвёртая стадия - 15 минут
Закройте глаза и пребывайте в спокойствии.

Чакровое дыхание

Медитация "Чакровое дыхание" может помочь вам осознать и ощутить каждую из семи чакр. Это активная техника и состоит из глубокого, быстрого дыхания и движения тела под специальную музыку для раскрытия и оживления чакр. Эта медитация дает возможность внести безмолвие и жизненность в вашу повседневность. Ее лучше всего выполнять на пустой желудок рано утром или в конце дня перед ужином.

Первая стадия - 45 минут
Станьте прямо, ноги на ширине бедер или плеч. Держите тело свободно и расслабленно. Закройте глаза и начинайте глубоко и быстро дышать через рот на первой чакре. При дыхании удерживайте внимание в области таза, где находится первая чакра. Вдох и выдох должны быть равноценны. Не принуждайте дыхание: дышите в удобном ритме, позволяющем вам осознавать чувства и ощущения каждой чакры. Дышите на первой чакре, пока не услышите звук колокольчика, означающий переход на вторую чакру.
Каждый раз, когда вы слышите колокольчик, переводите это глубокое и быстрое дыхание на следующую чакру, третью, затем - четвертую, пятую, шестую, и, наконец, седьмую чакру. При подъеме с чакры на чакру ваше дыхание должно становиться более быстрым и мягким, чтобы на седьмой чакре вы дышали примерно в два раза быстрее, чем на первой. Во время дыхания рекомендуется встряхивать тело, раскачивать или вращать тазом и двигать руками как вам нравится, но ступни ног должны оставаться на одном месте. Позвольте вашим ступням, коленям бедрам и другим суставам превратиться в пружины, чтобы после того, как вы "запустили" дыхание и движение, они стали беспрерывными и продолжались без усилий. Обращайте ваше осознавание, в первую очередь, на ощущения в чакрах, а не на дыхании и движении тела. После дыхания на седьмой чакре вы услышите три звонка колокольчика. Это сигнал для разворота дыхания и осознавания и спуска через каждую чакру вниз, к первой. По мере спуска по чакрам, позвольте дыханию замедляться. Позвольте энергии течь вниз самой по себе, захватывая весь спектр энергий каждой чакры сверху донизу, как семь цветов смешиваются в одной радуге. Это дыхание со спуском должно занять примерно две минуты в целом, - интервал дыхания на каждой отдельной чакре оставляется на ваше усмотрение.

После завершения этой последовательности постойте спокойно некоторое время перед началом следующего подъема. Это дыхание с подъемом и спуском необходимо повторить три раза. Если поначалу вы не ощутите энергий чакр, просто дышите в область, где расположена соответствующая чакра. Помните, что дыхание нельзя "подталкивать", - наоборот, позвольте дыханию и движениям тела стать мостом, ведущим вас в ощущения и качество энергий каждой чакры. Чувствительность к различным качествам каждой чакры приходит не через силу, а через осознавание и терпение.

Вторая стадия - 15 минут
После третьей дыхательной последовательности посидите с закрытыми глазами в тишине как минимум 15 минут, или дольше, если вам хочется. Во время сидения не фиксируйте внимание ни на чем конкретном. Позвольте себе осознавать и наблюдать все, что происходит внутри. Помните, Ошо рекомендует в любой медитации быть расслабленным, оставаться свидетелем всему, что бы ни происходило, и не судить это. И, прежде всего, делайте эту технику только если вам от нее хорошо, и она ведет вас глубже в покой, радость и блаженство. Если техника начинает пробуждать беспокоящие эмоции, рекомендуем вам попробовать вместо нее катарсическую технику, такую, например, как "Динамическая медитация".

Медитация Золотой свет

Это простой способ преобразования Вашей энергии и направления ее к Высшему. Медитацию нужно делать по меньшей мере два раза в день.
Лучшее время - рано утром, как раз перед тем, как встать с постели. В тот момент, когда Вы почувствуете, что бодрствуете, что проснулись, делайте её 20 минут. Делайте её именно в этот момент, так как когда Вы просыпаетесь, Вы очень тонки, чувствительны. Когда Вы выходите из сна, Вы очень свежи и воздействие будет глубоким. Когда Вы только что проснулись, Вы меньше в уме, чем когда бы то ни было, так что метод может проникнуть через трещины до самой сокровенной сердцевины.
Просто лежите, как Вы обычно лежите в своей постели, на спине. Держите глаза закрытыми. Когда Вы вдыхаете, представьте себе золотой свет, входящий через Вашу голову в тело, как будто солнце встало совсем рядом с Вашей головой. Вы просто пусты, и золотой свет наполняет Вашу голову и идет вглубь, вглубь до пальцев ног. Когда Вы вдыхаете, представляйте это. Этот золотой свет поможет, он очистит все ваше тело и наполнит его созидательностью. Это - мужская энергия.

А когда Вы выдыхаете, представьте другое: темнота входит в пальцы ног, великая темная река вливается в Ваши ступни, поднимается и выходит из головы. Дышите медленно и глубоко, чтобы это представить. Это - женская энергия. Она Вас размягчит, сделает восприимчивыми, она Вас успокоит и даст Вам отдых. Делайте это очень медленно и так как Вы выходите из сна, у Вас будет очень глубокое и медленное дыхание, потому что тело отдохнуло, оно расслаблено.

Другое наилучшее время - когда Вы ложитесь спать, ночью. Ложитесь в постель и на несколько минут расслабьтесь. Когда Вы начинаете чувствовать, что Вы на грани между сном и бодрствованием, как раз посередине, начинайте упражнение опять. Делайте его 20 минут. Если Вы заснёте, делая его, это - самое лучшее, так как действие будет оставаться в подсознании и будет продолжать работать.
Если Вы практикуете этот простой метод в течение 3-х месяцев, Вы будете удивлены - нет нужды в подавлении, началось преображение.

Джибирреш

Медитационная техника, дающая глубокий катарсис. Будучи один или в группе, закройте глаза и начинайте произносить бессмысленные звуки. Позвольте себе выразить все, что требует выхода: боль, гнев, жалобу, радость... Ум всегда думает словами. Джиббериш позволяет сломать этот обычай постоянного выражения в словах. Не подавляя своих мыслей, вы можете выбросит их прочь - в тарабарщину. Если потребуется, сопровождайте звуки движениями тела.

Первая стадия - 15 минут
Сядьте с закрытыми глазами и начинайте громко произносить бессмысленные звуки: говорите все, что приходит в голову и идет изнутри. Не сдерживайте себя, пусть только ваши слова не несут смысла.

Вторая стадия - 15 минут
Лягте на живот и с каждым выдохом чувствуйте, как смешиваетесь с матерью-Землей.


Медитация Кундалини

Первая стадия - 15 минут
Раскрепоститесь, и пусть ваше тело трясется, чувствуя энергии, движущиеся от ног. Позвольте этому распространиться повсюду, и станьте этой тряской. Ваши глаза могут быть как открыты, так и закрыты.

Вторая стадия - 15 минут
Танцуйте любым способом, и пусть все тело движется, как ему хочется.

Третья стадия - 15 минут
Закройте глаза и будьте неподвижны, сидя или стоя, свидетельствуя обо всем, что происходит снаружи или внутри.

Четвёртая стадия - 15 минут
Продолжая оставаться с закрытыми глазами, ложитесь и будьте неподвижны.

Медитация Натарадж (спонтанный танец)

"Забудьте, что вы - танцор, станьте танцем. Это и есть медитация. Танцуйте так самозабвенно, чтобы совершенно забыть, что это "Вы" танцуете, и почувствуйте, что вы и есть сам танец. Если существует разделение (вы и танец), то это только упражнение: хорошее, полезное, но оно не может называться духовным. Это только танец. Танец хорош сам по себе; и когда он захватывает сильнее - это хорошо. После этого Вы чувствуете себя свежим, молодым. Но это еще не медитация. Танцор должен продолжать до тех пор, пока существует танец. Не оставайтесь в стороне, не будьте в наблюдении. Участвуйте! И будьте игривы. Помните, что слова "будьте игривы" - это основа для меня."

Первая стадия - 40 минут
Тотальный медитативный танец. С закрытыми глазами танцуйте, целиком отдавшись музыке. Позвольте подсознанию руководить вами. Не контролируйте свои движения и не наблюдайте за тем, что происходит. Позвольте себе исчезнуть в танце.

Вторая стадия - 20 минут
Расслабление в тишине.Ложитесь немедленно, сохраняя глаза закрытыми. Будьте молчаливы и неподвижны.

Третья стадия - 5 минут
Танец празднования. Танцуйте, празднуя и наслаждаясь.

Медитация Надабрама

Первая стадия - 30 минут
Сядьте в расслабленной позе с закрытыми глазами и сомкнутыми губами. Начинайте гудеть настолько громко, чтобы слышали другие, и создайте вибрацию по всему телу. Можете представить себя полой трубой или пустым сосудом, наполненным только вибрациями гудения. Возникнет момент, когда гудение будет продолжаться само собой, а вы станете слушателем. При этом не нужно никакого особенного дыхания. Вы можете повысить высоту гудения, либо мягко и медленно начать двигать телом. Гудение активизирует мозг и полностью очищает его. Эта техника полезна в лечении.

Вторая стадия - 15 минут
С закрытыми глазами начинайте разводить руки, держа их ладонями вверх. Начиная с уровня пупка, обе руки движутся вперед, а потом расходятся, делая два больших круга налево и направо. Движение должно быть настолько медленным, что его трудно заметить. Представьте, что вы отдаете энергию Вселенной.

Через семь с половиной минут, когда музыка изменится, поверните руки ладонями вниз и начинайте медленно двигать ими в противоположном направлении. Теперь руки расходятся у боков и сходятся у пупка. Ощущайте, что вы получаете энергию. Не препятствуйте никаким мягким медленным движениям остального тела.

Третья стадия - 15 минут
Сидите совершенно тихо и неподвижно.

Медитация Гуришинкар

Первая стадия - 15 минут
Сядьте с закрытыми глазами. Глубоко вдыхайте через нос, наполняя легкие. Удерживайте дыхание так долго, сколько возможно. Продолжайте этот дыхательный ритм на протяжении всей первой стадии.

Вторая стадия - 15 минут
Возвратитесь к нормальному дыханию и мягко смотрите на пламя свечи или вспыхивающий голубой свет. Держите тело прямо.

Третья стадия - 15 минут
С закрытыми глазами встаньте и дайте своему телу быть расслабленным и восприимчивым. Почувствуйте тон­кие энергии, двигающиеся по вашему телу вне вашего нор­мального контроля. Позвольте этому Латихану произойти. Не совершайте движений, позвольте им произойти мягко и изящно.

Четвёртая стадия - 15 минут
Лягте с закрытыми глазами, молчаливо и неподвижно.
Первые три стадии должны сопровождаться равномер­ным ритмом, лучше в сочетании с успокаивающей аккомпанирующей музыкой. Ритм должен быть в семь раз быстрее нормального сердцебиения, и, если возможно, синхронизи­рованным со стробоскопом, вспыхивающим голубым светом.

Медитация Девавани

Девавани — это божественный голос, входящий и выхо­дящий из медитирующего, который становится пустым сосудом, каналом. Эта медитация — Латихан для языка. Она настолько глубоко расслабляет сознательный разум, что когда ею занимаются напоследок, она определенно обеспе­чит глубокий сон.

Первая стадия - 15 минут
Сидите неподвижно, желательно, чтобы играла тихая музыка.

Вторая стадия - 15 минут
Начинайте произносить бессмысленные звуки, например “ля- ля-ля-.” и продолжайте до тех пор, пока не возникнет незнакомое — словоподобные звуки. Эти звуки нуждаются в том, чтобы выйти из незнакомой вам части мозга, использу­емой вами, когда вы были ребенком, до того, как вы научи­лись словам. Позвольте этому произойти, с мягкой разговорчивой интонацией, не кричите и не вопите, не плачьте и не смейтесь.Единственное, что нужно помнить, это то, что эти звуки или слова не должны принадлежать языку, который вы знаете.

Третья стадия - 15 минут
Встаньте и продолжайте говорить, позволяя своему телу двигаться мягко в гармонии со звуками. Если ваше тело расслаблено, тонкие энергии создадут бесконтрольный Латихан. И не делайте это лихорадочно, пусть это будет глубокая, комфортабельная энергия, питательная, напевная. Наслаждайтесь, раскачивайтесь, если чувствуете настрое­ние — танцуйте. Но все должно быть очень грациозно. Вы должны это помнить. Оно не должно быть катарсическим.

Четвёртая стадия - 15 минут
Ложитесь, будьте молчаливы и неподвижны.


Сердце покоя

Метод очень простой, но он творит чудеса — попробуйте его. Любой может его попробовать, это неопасно. В удобной позе: главное пребывать в расслабленной позе — в удобной позе, в той позе, в которой вы чувствуете себя непринужденно. Так что не надо принимать никакой специальной позы, или асаны. Будда сидит в особой позе. В ней он чувствует себя удобно. Если вы практикуете ее некоторое время, вы тоже можете почувствовать себя удобно, но сначала этого может и не быть. Нет никакой нужды ее практиковать: начните с любой позы, в которой вы сразу же чувствуете себя непринужденно. Не боритесь с позой. Сядьте в удобное кресло и расслабьтесь.

Единственное условие — ваше тело должно пребывать в расслабленном состоянии. Закройте глаза и почувствуйте все свое тело. Начните с ног, нет ли там напряжения. Если вы почувствуете в каком-то месте напряжение, сделайте следующее: напрягитесь еще больше. Если вы почувствуете в правой ноге напряжение, сделайте его еще интенсивнее. Доведите напряжение до максимума, а затем вдруг расслабьтесь и почувствуйте, как туда проникает расслабление. Затем пройдитесь по всему телу, проверяя, осталось ли где-нибудь напряжение. Как только обнаружите его, сделайте его интенсивнее: когда напряжение интенсивное, его легче ослабить. А в промежуточном состоянии сделать это гораздо труднее — его трудно почувствовать.

Легко двигаться от одной крайности к другой, очень легко, потому что крайность порождает ситуацию для перехода к другой крайности. Так что если вы ощущаете напряжение в лице, напрягите все лицевые мускулы как можно сильнее, создайте напряжение, доведите его до крайности. Доведите его до такой точки, когда вы почувствуете, что большее усиление невозможно, — а затем внезапно расслабьтесь. Таким образом вы убедитесь, что все части вашего тела, все конечности расслаблены.

Особое внимание уделите лицевым мускулам, им принадлежит девяносто процентов напряжения (остальному телу лишь десять процентов), потому что все ваше напряжение находится в уме, и лицо является его хранилищем. Поэтому напрягите лицо изо всех сил, не бойтесь. Проделайте это до боли, до болезненных ощущений, — а затем вдруг расслабьтесь. Проделайте это в течение пяти минут и убедитесь, что все ваше тело, все конечности расслаблены.

Можете делать все лежа в кровати, можете сидя — в любой позе, которая кажется вам удобной.

Второе: когда вы почувствуете, что тело приняло удобную позу, не обращайте на него больше внимания. Почувствуйте, что тело расслаблено, и забудьте о нем. Дело в том, что памятование о теле — это разновидность напряжения. Поэтому я и говорю: не обращайте на него внимания. Расслабьте тело и забудьте о нем. Забыть — значит расслабиться, потому что если вы слишком хорошо помните о своем теле, сама ваша память заставляет его напрягаться.
Закройте теперь глаза и ощущайте область между двумя подмышками: область сердца, грудную клетку. Сначала ощущайте ее как раз между двумя подмышками, направьте туда все внимание, все осознавание. Забудьте остальное тело, ощущайте только область сердца между двумя подмышками, грудную клетку, ощущайте, что она исполнена великого покоя.

Когда тело расслаблено, в ваше сердце автоматически приходит покой. Сердце становится безмолвным, расслабленным, гармоничным. Когда вы забудете свое тело и направите внимание на грудную клетку, сознательно ощущая, что она исполнена покоя, тогда немедленно наступит глубокий покой.

В теле есть две области, два особых центра, где можно сознательно вызвать определенные ощущения. Между двумя подмышками находится сердечный центр, а сердечный центр — источник вашего покоя, когда бы он ни случился. Всякий раз, когда вы спокойны, ваш покой исходит из сердца. Сердце излучает покой. Вот почему люди во всем мире, независимо от своей религии, места рождения, образования, расы, чувствуют одно и то же: любовь возникает откуда-то из сердца. Никакого научного объяснения этому нет.
Так что всякий раз, когда вы думаете о любви, вы думаете о сердце. В самом деле, когда вы любите, вы расслаблены, и благодаря этому расслаблению вас заполняет некий покой. Этот покой возникает из сердца. Поэтому покой и любовь слились, соединились друг с другом. Когда вы любите, вы спокойны; когда не любите, испытываете беспокойство. По причине этого покоя сердце стали связывать с любовью.

Итак, вы можете поступить двояко. Вы можете искать любви — и тогда, время от времени, испытывать покой. Но это опасный путь, потому что тот, кого вы любите, станет для вас более значительным, чем вы. Другой — это другой, и вы попадаете к нему в определенную зависимость. Вот почему любовь будет иногда давать вам покой, но далеко не всегда. Будет много беспокойства, много мучений и страха от неизвестности, ибо появился другой, а когда появляется другой, тут же возникает беспокойство, и происходит это потому, что вы можете встретиться с другим только на своей поверхности, и эта поверхность придет в беспорядок. Лишь изредка — когда вы оба будете пребывать в глубокой любви без конфликтов — лишь изредка вам удастся расслабиться, и тогда ваше сердце будет сиять покоем.

Любовь способна дать только проблески покоя, но никакой основательности, никакой укорененности в покое дать не может. Вечный покой через любовь невозможен — только проблески покоя. А между двумя проблесками пролягут долины конфликта, насилия, ненависти, гнева.

Другой путь — искать покой не через любовь, а напрямую. Если вы обретете покой напрямую — и вот метод для этого — тогда вашу жизнь заполнит любовь. Но это будет уже совсем другая любовь. Любовь не будет собственнической; она не будет сосредоточена на одном человеке. Она не будет ставить вас в зависимость и делать кого-то зависимым от вас. Ваша любовь станет милосердием, состраданием, глубоким сопереживанием.
Теперь никто, даже тот, кого вы любите, не может причинить вам беспокойства, потому что ваш покой укоренился, а ваша любовь как тень следует за вашим внутренним покоем. Все обернулось в другую сторону: Будда тоже любит, однако его любовь не является мучением. Если вы любите — вы будете страдать, если не любите — тоже будете страдать. Если вы не любите, вы будете страдать от отсутствия любви; если любите, будете страдать от ее присутствия. Вы пребываете на поверхности, и все, что бы вы ни сделали, доставит вам лишь временное удовлетворение, а затем снова — темная долина.

Сердце по своей природе является источником покоя, поэтому вы ничего не создаете. Вы просто приходите к источнику, который уже существует. А воображение поможет вам осознать, что сердце полно покоя, хотя самого покоя воображение не создаст. Вот в чем разница между тантрой и западной школой гипноза: гипнотизеры считают, что при помощи воображения вы что-то создаете; тантра же считает, что вы ничего не создаете: воображение настраивает вас на что-то такое, что уже существует. Все, что вы можете создать при помощи воображения, не будет долговечным. А если что-либо нежизнеспособно, значит, оно фальшиво, нереально, и значит, вы творите галлюцинацию.

Испробуйте эту технику:

когда вы почувствуете, что между двумя подмышками вас наполняет покой, что он пропитывает ваш сердечный центр, мир покажется вам иллюзорным. Но если мир представляется иллюзорным, это верный признак того, что вы вошли в медитацию. Не надо думать, что мир иллюзорен; думать так нет необходимости — вы почувствуете это. Внезапно у вас в уме возникнет вопрос: «Что случилось с миром?» Мир станет вдруг призрачным, похожим на сон. Мир есть, но он лишен субстанции, подобно фильму на экране. Мир может казаться вам реальным, трехмерным, — но при этом он выглядит так, будто его проецируют. И не то чтобы кто-то его проецировал или он действительно был нереальным — нет. Мир реален, но вы создаете дистанцию, и дистанция эта становится все больше и больше. И вы, руководствуясь своим ощущением мира, чувствуете, становится эта дистанция больше или нет. Это и есть критерий. То, что мир нереален, является не истиной, а критерием медитации. Если мир стал нереальным, значит вы сцентрировались в своей сущности. Теперь поверхность и вы так далеки друг от друга, что вы можете смотреть на поверхность как на что-то объективное, отличное от вас. Вы не отождествлены.

Техника эта очень проста и не отнимет у вас много времени. При выполнении этой техники случается так, что уже первое ваше усилие откроет ее красоту и чудодейственность. Так что попробуйте. Однако если первая попытка ничего не даст, не расстраивайтесь. Наберитесь терпения и продолжайте. Эта техника так проста, что вы можете проделывать ее в любое время. Можно делать ее вечером, лежа в постели; утром, сразу же после пробуждения. Сделайте ее и вставайте, вполне достаточно десяти минут утром или десяти минут вечером, перед сном. Сделайте мир нереальным, и ваш сон будет глубоким — раньше, возможно, вы так и не спали. Если мир, перед тем как вам заснуть, становится нереальным, то и сновидений будет меньше: зачем им быть, если сам мир стал сновидением? А если мир утрачивает реальность, значит, вы полностью расслабились, в противном случае реальность мира продолжает нападать на вас и наносить вам удары.

Насколько мне известно — а я советовал выполнять эту технику многим людям, страдающим бессонницей, — она приносит существенную пользу. Если мир нереален, напряжение исчезает. Если вам удалось уйти с периферии, значит, вы вошли в глубокое состояние сна — еще до того, как пришел сон, вы уже глубоко в него погрузились. А утром вы прекрасно себя чувствуете — бодры, юны, ваша энергия вибрирует и возвращается назад, из центра на периферию.
В тот момент, когда вы осознаете, что проснулись, не открывайте глаза. Сначала сделайте следующее: тело после ночи расслабилось, вы чувствуете себя бодрым и полны жизнью, поэтому проделайте в течение десяти минут этот эксперимент и только потом открывайте глаза. Расслабьтесь. Это не займет много времени — вы уже расслаблены. Просто расслабьтесь. Поместите свое сознание в сердце, как раз между двумя подмышками: почувствуйте, что ваше сердце исполнено глубокого покоя. Десять минут пребывайте в этом покое, затем откройте глаза. Мир предстанет перед вами совершенно другим, потому что ваши глаза тоже будут излучать покой. Весь день вы будете чувствовать себя по-новому — и не только чувствовать, люди тоже будут относиться к вам по-новому.

Во все взаимоотношения вы что-то вкладываете. Если же вы ничего не вкладываете, люди начинают относиться к вам по-другому, потому что они чувствуют, что вы — другой человек. Они могут этого и не осознавать. Однако, если вы будете исполнены покоя, все будут относиться к вам по-другому. Они будут любящими и приветливыми, будут меньше сопротивляться, будут открытыми и близкими. Как будто появился какой-то магнит. Этот магнит — покой. Когда вы пребываете в покое, люди приближаются к вам; когда лишены покоя, вы всех от себя отталкиваете. Это явление настолько материально, что его нетрудно увидеть. Когда вы пребываете в покое, вы почувствуете, что каждый хочет к вам приблизиться, потому что вы его излучаете, он вибрирует вокруг вас. Покой волнами распространяется вокруг вас, и всякий, кто приближается к вам, хочет оказаться к вам еще ближе — это напоминает тень дерева: вам хотелось бы войти в эту тень и расслабиться в ней.

Сердечная медитация Атиши

Атиша говорит: начинайте быть сострадательными. Метод этот заключается в том, что когда вы вдыхаете — слушайте внимательно, это один из величайших методов! — когда вы вдыхаете, думайте, что вдыхаете все горести всех существ мира. Весь мрак, все отрицательное, весь ад, существующий повсюду, вы вдыхаете в себя. Пусть все это поглотится вашим сердцем.
Вы, вероятно, читали или слышали о так называемых философах-позитивистах Запада. Они утверждают прямо противоположное — но сами не ведают, что говорят. Они говорят: «Когда вы выдыхаете, выбрасывайте наружу все свое горе, все негативное. А когда вдыхаете, вдыхайте радость, позитивное, счастье, веселье».

Метод Атиши прямо противоположен: когда вы вдыхаете, вдыхайте все горе и страдание всех существ мира — прошлого, настоящего и будущего.
А когда выдыхаете, выдыхайте всю радость, все блаженство, все благословение, которые у вас есть. Выдыхайте, изливайте себя в бытие. Это метод сострадания: впитывайте страдание и изливайте блаженство.
Если вы будете это делать, вы будете поражены. В тот момент, когда вы вбираете в себя страдания, они перестают быть страданиями. Сердце тотчас же преобразует энергию. Сердце — преобразующая сила: впитывайте горе, оно преобразуется в блаженство, а затем изливайте его. Узнав, что ваше сердце может совершить это волшебство, это чудо, у вас возникнет желание проделать его снова и снова. Попробуйте. Это один из самых практичных и простых методов, он приносит немедленные результаты. Проделайте его сегодня, и вы сами в этом убедитесь.

Лепестки сердца

Иногда сердце есть, но как бутон, не как цветок. Но бутон может стать цветком. Сделайте одно: начните дышать определённым образом. Делайте это в такое время, когда желудок пуст: или перед принятием пищи, или через три часа после того, как поели.
Выбросите из себя весь воздух — выдохните глубоко, втяните живот и выбросите весь воздух. Когда вы чувствуете, что весь воздух вышел, не вдыхайте так долго, как только сможете, две или три минуты. Лучше всего — три минуты. Это будет трудно, но постепенно вы сможете это сделать; вы начнёте испытывать огромную потребность в воздухе и затем позвольте воздуху стремительно влиться в тело. Вы почувствуете в этом приливе огромную радость, огромный подъём сил, и этот подъём поможет сердцу раскрыться.

Вы нуждаетесь в том, чтобы что-то проникало в сердце. Итак, каждый раз, когда вспомните, делайте это. Не повторяйте более семи раз подряд. Можете делать три, четыре или пять раз в день, или даже больше; никакой проблемы нет. Только помните, что нужно это делать на пустой желудок, чтобы вы действительно могли выбросить из себя весь воздух. Тогда удерживайте выдох так долго, как только возможно. И не бойтесь умереть, потому что, если удерживать выдох станет невозможно, ваш контроль будет сломлен, и воздух устремится внутрь. Мало-помалу вы сможете задерживать дыхание на три минуты, и затем, при стремительном вдохе, вливающийся поток воздуха раскроет лепестки сердца.
Вот одно из самых значительных средств для открытия сердца.

Глазами любви

Когда вы на кого-то смотрите, смотрите глазами любви. Когда вы смотрите на людей, изливайте глазами любовь. Когда вы ходите, ходите, распространяя любовь всюду вокруг. Поначалу это будет только воображением, но через месяц вы увидите, что это стало реальностью. Другие начнут чувствовать, что теперь ваша личность теплее, что если просто приблизиться к вам, это приносит очень хорошее чувство — возникает ощущение хорошего самочувствия.
Сделайте это сознательным усилием — осознавайте любовь и излучайте больше любви.

Любовь как дыхание

Если вы попытаетесь сдержать дыхание, то умрёте, потому что дыхание станет застойным, станет мёртвым. Оно утратит всю жизненную энергию, качество жизни. То же самое верно и в отношении любви. Это своего рода дыхание, и в каждое мгновение она обновляет себя. Поэтому, каждый раз, когда человек застывает в любви и прекращает её дыхание, жизнь теряет всякий смысл. Но именно это происходит с людьми: ум главенствует до такой степени, что влияет даже на сердце, склоняет даже сердце к жадности! Сердце ничего не знает о жадности, но ум загрязняет и отравляет его.
Итак, помните это. Любите существование, и пусть ваша любовь будет как дыхание. Вдыхайте, выдыхайте, но пусть вдыхаемой и выдыхаемой будет любовь.

Мало-помалу, с каждым дыханием, вы должны создавать волшебство любви. Это будет вашей медитацией: когда вы выдыхаете, просто чувствуйте, что изливаете любовь в существование; когда вы вдыхаете, существование вливает любовь в вас.
Вскоре вы увидите, что качество дыхания меняется. Теперь оно становится чем-то совершенно не тем, что вы знали раньше. Именно это в Индии мы называем праной, жизнью — не просто дыхание. Это не просто кислород, то или другое вещество — это сама эссенция жизни, божественная сущность. Если мы её пригласим, она войдёт — чуть помедлив — вместе с дыханием.
Итак, пусть это будет вашей медитацией, вашей техникой. Сидя в молчании, продолжая дышать, дышите любовью. Это приведёт вас в трепет, и вы начнёте ощущать своего рода внутренний танец.

http://www.osho-odessa.com/www/medoshoutro1.html

Серия сообщений "ОШО":

Ошо Раджниш широко известный просветленный, родом из Индии. Издано множество книг по его лекциям.

Часть 1 - ВИГЬЯНА БХАЙРАВА ТAHTPA - КНИГА ТАЙН. ОШО
Часть 2 - ОШО - О МУЖЧИНАХ - с архивом книги.
...
Часть 33 - ОШО: Наблюдение - Осознанность - Бдительность
Часть 34 - ОШО (Бхагаван Шри Раджниш): Новый рассвет / The new dawn
Часть 35 - ОШО: МЕДИТАЦИИ
Часть 36 - МУДРОСТЬ: Ошо Раджниш
Часть 37 - ПРАКТИКА: Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)
...
Часть 40 - ПРАКТИКА
Часть 41 - Развитие
Часть 42 - Развитие