Нашел. Внимательно ознакомился. Перечитал. Нашел ряд своих ошибков. Громко смеялся)))

1. Заменяя существительные местоимениями, позаботьтесь о правильном его согласовании.
2. Между нас говоря: падеж местоимения тоже важен.
3. Если Вы хочете использовать глагол, то спрягать его нужно правильно, а не как того захотит автор.
4. Глагол, кроме того, всегда должны согласовываться в числе с существительными.
5. Не надо нигде не использовать лишних отрицаний.
6. Плохо зная грамматику, сложные конструкции должны употребляться с осторожностью.
7. Которые являются придаточными предложениями, составлять надо правильно.
8. Мы хотим ответить, что менять лицо, от имени которого ведется изложение, автор этих строк не рекомендует.
9. Что касается незаконченных предложений.
10. Автор использующий причастные обороты должен не забывать о пунктуации.
11. В письмах статьях докладах ставьте запятые при перечислении.
12. Не используйте запятые, там, где они не нужны.
13. Вводные слова однако следует выделять запятыми.
14. Ставьте, где надо, твердый знак или хотя бы апостроф; обем статьи так все равно не сэкономить.
15. Не сокращ.!
16. Проверьте в тексте пропущенных слов.
17. Автор должен железно просечь: хочешь неслабо выступить – завязывай с жаргоном.
18. Если неполные конструкции – плохо.
19. Маленькое замечание о повторениях, которые иногда встречаются в статьях, которые печатаются в журналах, которые издаются и у нас, и за рубежом, которые иногда затуманивают мысль, которую хотел высказать автор, о которых мы и хотели сделать это замечание.
20. По нашему глубокому убеждению, мы полагаем, что автор, когда он пишет статью, определенно не должен приобретать дурную привычку, заключающуюся в том, чтобы использовать много ненужных слов, которые в действительности совершенно не являются необходимыми для того, чтобы выразить свою мысль.
21. Метафора – это гвоздь в ботинке и лучше ее выполоть.
22. Неделите не делимое и не соединяйте разнородное,а кое что пишите через дефис.
23. Не зная падежов, не говори глупостев.

Падонки (искажённое от подонки, ед. ч. падонак или падонаг) — русскоязычная сетевя субкультура. Обладает собственным ярковыраженным жаргоном. Оформилась приблизительно в 2000 году, по другой версии — в 1997. Позиционируется как контркультурная, протестная. В основе творческого метода — провокация, эпатаж. Характерно использование ненормативной лексики, преднамеренных орфографических и семантических ошибок. В силу декларируемого нонконформизма, популярна тематика презрения к массовой культуре, беспорядочного секса, гомофобии («ахтунги»), употребления алкоголя, курения марихуаны и тому подобное.

К 2005 году падонки приобрели значительную популярность и перешли в разряд культурного мейнстрима. Далее произошла коммерциализация движения; идеологическая, протестная составляющая движения была вытеснена. На передний план вышла языковая игра, приведшая к значительному развитию своего жаргона (были идеи организвать собственный языковой раздел в Википедии для него).

В июле 2006 падонки собирались открыть свою Википедию. Но в ноябре 2006 их проект на инкубаторе был закрыт.

Сакральная география падонкафф

Мистическим центром падонков является Албания — инфернальная страна для русского коллективного бессознательного после Косовской войны. Албанцы были врагами единоверных русских сербов и вытеснили последних с территории Косово. Русский, называющий себя албанцем, как бы становится за чертой русского социума. Кроме того, Москва на языке падонков означает «тупое место» (Моск офф от Мозг off — Moscow). Сознательное дистанцирование от обывателей также выражается в комплименте Аццкая Сотона (адский сатана). Местами, враждебными Албании, являются Бобруйск (В Бабруйск, жывотное!) и Канада (канацкий баян).

Философия падонкафф

В продолжение неокантианской традиции философия падонков строится на оценочных суждениях, в центре которых стоит фигура автора (аффтара). В пику постмодернистской догме, падонки отрицают смерть автора, однако они и не возвращаются к ренессансной концепции автора как образа Бога Творца. Для падонков автор не творит (хотя и не лишен «криатиффа»), а жжёт как сотона. Причем, в ключевой фразе падонков «аффтар жжот» есть аллюзии на современный рэйв-слэнг «зажигать» (упорядочивать вокруг себя танцующую толпу) и «автор ржет» (смеется, иронизирует, смещает привычное понимание). Поэтому основное свойство автора заключается в креативе - в продуцировании новых смыслов через иронию над смыслами истершимися.

В социуме автор занимает почетное место интеллектуального самурая, поэтому при отсутствии креатива он должен совершить ритуальное самоубийство («аффтар выпей йаду»; «аффтар, убей себйа ап стену»). Вместе с тем, автор аналогичен шаману как посредник между миром энергий и миром людей. Авторы иногда должны пребывать в измененном состоянии сознания, за которым следует расплата.

Поэтому авторы нарезают себе «гидроколбасу» как эвфемизм простой воды, которой запивают алкогольные напитки.

Сайты падонкафф

• fuckru.net Первопроходцем в этой области был бывший fuck.ru

• Удаффком, однако!

• padonki.org

• Хеллеръ.ру

• voffka.com

• «падонки» широко представлены в русском сегменте ЖЖ

• padonak.lv