Цитата сообщения Отараев Евреи и современная Россия

Я всегда с безразличием относился к национальности человека, только к его сути и мировоззрению. Но то, что сегодня происходит в России, впрочем, как и во всем мире, переходит все мыслимые границы. Пожалуй, настала пора переименования остатков СССР в какой-нибудь кибуц Израиля.

В России сегодня наступает время, о котором еще в 1974 г. писал лидерам государства Израиль даже один из умеренных деятелей российского сионизма М. Агурский: "Теперь, получив в лице этого государства сильнейшую опору, мы можем поставить перед собой новую национальную задачу, а именно – неслыханно усилить еврейское влияние на мировую цивилизацию... Израиль должен стать... духовным и культурным центром всего человечества, ... светочем всех народов" (Сион. Тель-Авив, № 19, 1977).

Главный раввин России Берл Лазар заявляет: "С тех пор, как к власти пришел Владимир Путин, участились наказания за антисемитские выходки... В поздравлении, присланном Путиным в сентябре к Рош а-Шона, он обещал полностью искоренить антисемитизм... Путин чувствует себя ответственным за благополучие российского еврейства, за борьбу с антисемитизмом в любых его проявлениях и за возможность российских евреев свободно перемещаться и иметь двойное гражданство" (Еврейское слово № 47, 21-27.11.2001).

Путин празднует Хануку в хасидском Еврейском общественном центре и участвует в иудейском ритуале, зажигая ханукальную свечу вместе с раввином Лазаром. Там Путину подарили менору, на что он сказал, что "свет и добро, которые будет излучать ханукальная менора, будет освещать и Кремль". Притом газетная статья, в которой сообщается об этом, озаглавлена весьма показательно: "Президент праздновал победу иудеев над эллинами" (НГ-Религии, 27.12.2000). А еще Путин почему-то "чувствует себя ответственным… за возможность российских евреев свободно перемещаться и иметь двойное гражданство" ("Еврейское слово" №47, 21-27.11.2001).
Ему вторит близкое к нему лицо, Сергей Миронов, председатель Совета Федерации: во время поездки в Израиль в марте 2002 г. он сравнил палестинцев с чеченскими террористами, демонстративно отказался от встречи с палестинским лидером и позже заявил, что Израиль нам ближе, ибо там живут "наши соотечественники"... (Какие же они соотечественники, если выбрали себе иное отечество и иного отца? Или первые лица нашего государства имеют в виду, что многие члены правящего слоя РФ считают своим отечеством не Россию, а Израиль?).

Президент Израиля Моше Кацав во время визита в Москву в январе 2001 г. похвалил Путина, назвав его "большим другом еврейского народа". Главу расистского государства особенно тронуло, что в Кремле "впервые в истории сделали кошерную кухню, вся еда была кошерная... Впервые за стенами Кремля еврей надевал тфилин и молился" (Лехаим, февраль 2001).
Здесь уместно напомнить, что для своей кошерной кухни иудеи убивают животного по предписанному в Талмуде чрезвычайно жестокому ритуалу, источая из него кровь во время продолжительной и мучительной агонии (поэтому, например, в Швейцарии, Швеции, Норвегии, Дании, Голландии кошерный убой скота запрещен) – видимо, эти мучения живых существ приятны отцу иудеев, упомянутому Христом.

Выступая на этом русском народном Соборе, то есть обращаясь к русскому народу, президент РФ в очередной раз напомнил, что Россия всегда соединяла и соединяет православие, ислам, буддизм и иудаизм, которые находятся в гармонии. Именно эти четыре конфессии официально признаны традиционными для России, хотя евреи, по официальным данным, составляют менее 1 % населения РФ, а иудеев среди них и того меньше.
Как можно из государственного, региональных и городских бюджетов финансировать строительство десятков синагог, еврейский университет при МГУ и государственную еврейскую академию (с площадью помещений в 28.000 кв. метров, 3500 студентами, общежитием для иногородних), передавать здания для еврейских общественных центров и школ (к началу 2002 г. их насчитывалось около 250), в которых ненависть к неевреям преподается "в идеально полном объеме"? А ведь все это происходит за государственный счет "практически во всех регионах России", – сообщается в отчетном докладе исполнительного директора Федерации еврейских общин России. "В России государство помогает евреям больше, чем в других странах", – доволен раввин Лазар (Еврейское слово № 48, 28.11-4.12.2001; НГ, 28.6.2000).

Между тем, в газете Берл Лазара – главной еврейской газете РФ – высказывается вполне традиционное для талмудистов отношение к христианству, наглядно показывающее, как евреи намерены трактовать закон Путина об экстремизме. Для "укрепления доверия и взаимопонимания" между евреями и христианами, считают они, "необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей...
Эти дела должны быть соразмерны всей степени тяжести вины христиан. В числе таких полезных дел можно было бы назвать запрет для христиан распространять любую антисемитскую литературу", – а также "введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма и т.д." (Еврейское слово № 15, 17-23.4.2002)...

В еврейской среде в России до сих пор господствует мнение, которое предельно откровенно выразил известный кинорежиссер С.Я. Кулиш: "Крещеный еврей – предатель народа" (Еврейское слово; № 31, 1-7.8.2001).
Но в таком случае, где гарантия, что "зов крови", антихристианская еврейская мораль и традиция в той или иной мере не сказываются на деятельности многих нынешних высших государственных чиновников, перечень которых в коридорах Кремля и Белого дома увеличивается день ото дня?

Наиболее здравомыслящие евреи понимают опасность такого положения дел. Так, израильтянин Ю. Нудельман пишет (Советская Россия, 20.6.02):
На мой взгляд, особенно опасно для евреев в России то, что все больше русских людей считают, что евреи управляют Россией, что они захватили алюминий, нефть, газ, никель, калий, алмазы, средства массовой информации, банки. Имена Абрамовича, Мошковича, Могилевича, Голдовского, Гайдамака, братьев Черных, Леваева, Рыболова, Березовского, Гусинского, Рабиновича, Кобзона, Бернштейна, Ходорковского, Фельдмана, Хаита, Фридмана, Смоленского для значительной части русского народа символизируют захват России евреями.
По мнению русских людей, приватизацию, распродажу по дешевке народного, государственного имущества, руководство экономикой политикой осуществляют евреи и полукровки. Русских людей раздражает, что в адвокатуре властвуют резники, падвы, якубовские, а на эстраде командуют хазановы, жванецкие, шифрины, галкины, якубовичи... К тому же эти правители олигархи ухитряются получать двойные гражданства, что позволяет им уходить от закона...
Ни к чему хорошему, кроме ненависти к евреям, не приведет и открытие сугубо еврейских школ, центров, лагерей на фоне 4 миллионов бездомных русских детей. Нежные встречи Лазара с губернаторами и мэрами не закроют русскому народу глаза и уши. Не наполнят его желудки. Не оденут его. Только обострят еврейскую проблему в России.

Неужели президент и Путин этого не понимают?