Владимир Абаринов, 18.01.2013

автор - Леон Розенблюм

Полет израильского астронавта Илана Рамона, который начался ровно 10 лет назад на борту американского космического корабля "Колумбия", – до его трагического завершения – вызвал в Израиле, истосковавшемся к январю 2003 года по хорошим новостям, измученном непрекращающимися террористическими актами и экономическим кризисом, прилив радости и энтузиазма, искреннего интереса к космонавтике. Буквально повсюду: в учреждениях, на предприятиях, в школах, больницах, воинских частях 16 января 2003 г. люди смотрели, не отрываясь, прямой репортаж из США о запуске «Колумбии». В больших торговых центрах были установлены гигантские экраны, чтобы посетители могли наблюдать за стартом, не отрываясь от покупок. И везде и дети, и взрослые громко отсчитывали вслух оставшиеся до старта секунды!..

Эйфория была неподдельной, а я так вообще чувствовал себя участником проекта и победителем. До трагедии было еще далеко, впереди были две интересных и счастливых недели полета с научными задачами...

  автор - Давид Вайнберг 

Те, кто зовут нас за собой в "райские кущи", прекрасно знают, в какой ад ведет эта дорога 

"Движение за сильную экономику"! "Экономическая защищенность граждан"! "Экономика во благо среднего класса"! Все эти "кричалки", "сопелки" и 2пыхтелки" обрушиваются на вас как сонм жужжащих насекомых в летний день, и человек, незнакомый с израильской реальностью, может подумать, что оказался в Греции, а то и в Египте или Алжире. Что за окнами толпятся тысячи безработных молодых людей, специалисты валом валят из страны, предприятия повсеместно закрываются, шекель падает с головокружительной скоростью, а улицы и площади городов заполнены массами отчаявшихся людей. 

И еще нам говорят о "разбазаривании средств", о "ненужных проектах", о "непомерном расточительстве" на фоне массового обнищания. И порой уже и правда кажется, что катастрофа неминуема, и надо прятать доллары в кубышку, пока их у вас не отобрало зловредное государство. 

Но остановимся и переведем на минуту дух. Что происходит, спросите вы? "А просто зима". Израильская зима с дождями, ветрами и даже снегом, но без всякого намека на какие-либо экономические потрясения. Приведу факты, хорошо известные цифры. Причем из самых что ни на есть авторитетных источников. 

Ватикан выступил с предложением праздновать во всем мире "День иудаизма". 

"Мы призываем все Конференции католических епископов ввести такой день", - заявил секретарь Комиссии Ватикана по религиозным отношениям с евреями, салезианский священник Норберт Хофманн в интервью порталу Kipa-Apic. 

По его мнению, "День иудаизма" нужен, чтобы "подчеркнуть еврейские корни христианства и содействовать христианско-иудейскому диалогу". 

В некоторых странах, включая Италию, Австрию, Нидерланды и Польшу, уже существует подобный день. Его проводят 17 января. 

Его мероприятия включают в себя научные конференции и дискуссии по отношениям между иудеями и христианскими церквями, семинары по традициям иудаизма, концерты еврейской национальной музыки, выставки и другое. 

Особенности проведения "Дня иудаизма" в разных странах должны определить местные Епископские конференции, поскольку отношения между католической церковью и иудаизмом в разных странах складываются по-разному, пояснил Хофманн. 

Левые постоянно запугивают нас тем, что если правительство не согласится на создание палестинского государства, на земле Эрец-Исраэль в обозримом будущем разразится демографическая катастрофа – арабы (включая живущих в Иудее и Самарии) превысят по численности евреев.

Неужели?!

А вот какое послание распространил на исходе субботы выдающийся востоковед доктор Гай Бехор.

«Махмуд Аббас (Абу-Мазен) требует, чтобы международное сообщество позволило предоставить убежище в ПА палестинским беженцам из Сирии.  

 http://www.jewish.ru/columnists/2012/11/news994313144.php

 Центральное бюро статистики Израиля опубликовало данные о продолжительности жизни в стране. Она является одной из самых высоких в мире - 81,7 лет: 79,9 лет - для мужчин 83,6 года - для женщин. 

MIGnews.com

Алина Фаркаш

Недавно моя израильская подруга попала в тяжелую, практически невыносимую ситуацию. А у нее есть сын, которому в той ситуации еще хуже, чем маме. И выход, возможно, где-то рядом, но моральных сил у нее для того, чтобы хотя бы доползти до него, — нет никаких. И срывается на ребенке, не выдерживает, потому что есть определенное количество горя, которое способен переработать человеческий организм, и в ее случае оно уже превысило все возможные лимиты и пределы. Кричит и срывается, потом сжирает себя чувством вины, потому что она — очень хорошая мама, просто у нее уже совсем нет сил. Загоняет себя в еще более глубокую яму и от этого кричит еще сильнее. Кидается предметами, запирается, отталкивает ребенка и плачет.

Я металась по стенам, плакала, у меня возникла внутренняя робкая идея, как мы могли бы помочь, но я не решалась ее озвучить. «Давай предложим привезти Марика к нам? — сказали муж с сыном сразу же, — пусть поживет у нас, хотя бы год или дольше, пока мама отдыхает, приходит в себя и приводит в порядок жизнь? А как сможет — заберет. Или мы его сами вырастим — хороший же парень, такой всем нужен!» И я, понимаете... будто выдохнула страшное. Раньше я миллион раз показывала мужу сайты с маленькими отказниками, все эти крошечные пальчики, глаза, ресницы, пяточки — невозможно же устоять. Однако он упорно уходил от разговора о том, чтобы забрать кого-нибудь из них к нам домой. Меня это волновало, казалось черствостью, странной, несвойственной ему бессердечностью. Но стоило попасть в беду знакомому ребенку, как все мои сплотились вокруг маленького с бетонной несокрушимостью.

 Дома прийти и заниматься так, чтоб вся семья у тебя умела это играть.

****
Придете домой, передайте мои соболезнования вашей жене. Как можно спать с таким неритмичным человеком?
****
Вы так фамильярно все это играете, как будто лично с Прокофьевым пили!
****
Вот скажите мне, вам не стыдно? Лучше б вы воздух испортили, чем это прекрасное место в адажио!
****
После каждого такого концерта вы должны идти в церковь и просить у Бога прощения. И на храм жертвовать не забывайте.

 "Суть вещей - три круга моды" - так можно переиначить название выставки, посвященной моде в Тель-Авивском музее искусств. Уже в самом названии этой выставки - "Формируя моду" (звучащем на английском как "Fashioning The Object", ибо экспозиция прибыла в Тель-Авив из Чикагского художественного института - Art Institute of Chicago) заключена некая игра, хитро-модно вывязанная петля. Формируя объект, модные дизайнеры пытаются докопаться до сути вещей. До сути модных вещей или сути того, что такое мода, как она формируется, как она формирует нашу жизнь, как и зачем все это создается. И главное - как показать моду в музее?  

Проходящая в Израиле избирательная кампания поначалу не обещала ничего интересного. Когда к «Ликуду» присоединился Либерман, всем стало понятно, что конкурентов у Нетаниягу нет. Оставались мелкие детали: какая партия завоюет мандатом больше, какая — мандатом меньше. Но при этом каждому было очевидно, что после выборов в еврейском государстве ничего принципиально не изменится. И тут, как гром среди ясного неба, прозвучало нечто, получившее название «эффект Беннета».

Для того, чтобы подчеркнуть молниеносность и блеск восхождения Нафтали Беннета на небосклон израильской политики, можно отметить, что статья о нем в ивритской Википедии появилась три года назад, в английской — год, а в русской — меньше месяца. На данный момент, согласно опросам общественного мнения, возглавляемая им партия «Еврейский дом» занимает по популярности среди избирателей третье место. Не выглядит фантастическим и прогноз, согласно которому он завоюет «серебро». Впрочем, сам по себе быстрый взлет (как и быстрое забвение) — не такая уж редкость в израильской политике. Партия «Кадима», набравшая всего три года назад наибольшее число голосов, на этот раз если и пройдет в Кнессет, то с большим трудом.

 В России с 2009 года сократилось число граждан, исповедующих православие и увеличилась доля исповедующих ислам. Такие данные приводит Левада-Центр по итогам опроса, проведенного 23-26 ноября 2012 года в 130 населенных пунктах 45 регионов России.

Как следует из результатов опроса, в декабре 2009 года к православным себя отнесли 80% респондентов, и с этого года доля православных неуклонно снижалась: в ноябре 2012 года она достигла 74%.

Выросла доля граждан, исповедующих ислам - с 4% в декабре 2009 года до 7% в ноябре 2012 года. Также увеличилась доля граждан, не относящих себя к какому-либо вероисповеданию - с 8% в декабре 2009 года до 10% в ноябре 2012 года.

Доля атеистов за 3 года сократилась с 6% до 5%.

Приверженцы иных вероисповеданий - католицизма, протестантизма, иудаизма, буддизма и индуизма - сохраняют прежнюю численность в течение 3 лет: около 1%.

Опрос проведен 23-26 ноября 2012 года по репрезентативной всероссийской выборке городского и сельского населения среди 1596 человек в возрасте 18 лет и старше в 130 населенных пунктах 45 регионов страны. Распределение ответов приводится в процентах от общего числа опрошенных вместе с данными предыдущих опросов. Статистическая погрешность данных этих исследований не превышает 3,4%.

Наталья Твердохлеб

 «Удивительный киббуц, удивительный», — восторженно вещала в микрофон экскурсовод. У этого юноши, Давида, получилось то, что не удается нашим политикам. «Мы уже подъезжаем. Вы увидите все своими глазами». Посещение «удивительного киббуца» входило в программу семинара, участницей которого я была. Речь шла о молодом человеке, уехавшем против воли родителей из Лондона в Израиль, чтобы организовать киббуц рядом с арабской деревней. 

Дорога, нарисовав очередную спираль на склоне горы, вышла на асфальтовую прямую, в конце которой были видны металлические ворота — вход в тот самый «удивительный киббуц». Давид нас уже ждал. Высокий, рыжеволосый, с бледной кожей и россыпью веснушек на носу и щеках, он показался мне совсем юным. О киббуце Давид рассказывал спокойно, но любовь к своему делу жила в каждом слове. «Урожай уже убран, — указал Давид на чернеющее поле, — сейчас пообедаете, а потом я вам все покажу». Столовая оказалась светлой и уютной, еда — разнообразной и вкусной. Рядом с нами обедали несколько рабочих. 

— Среди рабочих есть и евреи, и арабы, — объяснял нам Давид. — Евреи — члены киббуца, а мужчины из арабской деревни получают у нас зарплату. Мы живем дружно. Дети ходят в одну школу, играют после уроков. Детям, знаете ли, все равно, им слова «Ближневосточный конфликт» ни о чем не говорят. Мы и праздники вместе отмечаем.
— Рамадан, что ли?