"Один из лидеров палестинской администрации Джибриль Раджуб, слывущий умеренным, разоткровенничался на ливанском телевидении и заявил, что если б у палестинцев появилась атомная бомба, ее применили бы против Израиля "тем же утром". По поводу переговоров Раджуб сказал, что в них приходится участвовать, поскольку победить Израиль нет шансов."

  Автор: Евгений Сатановский

Почему Джибриль Раджуб, "сильный человек" Иерихона столь откровенен? Бывший партнер Иоси Гиносара по иерихонскому казино, один из наиболее влиятельных лидеров ПНА, надежда и опора "лагеря мира", который числит его среди самых умеренных из тех, на кого Абу Мазен может оставить ПНА, говорит открыто и громко: палестинцы и евреи - враги. И если бы у палестинцев была атомная бомба, они скинули бы ее на Израиль "хоть сегодня утром".

Почему руководство ФАТХа отказалось от плана "два государства для двух народов" - а оно от него отказалось? Обвиняет в отсутствии палестинского государства Израиль, на деньги которого двадцать лет живет, услугами которого пользуется и в глаза которому плюет при каждой возможности. И намерено требовать единого государства. Естественно, с учетом "права на возвращение" в границы этого государства палестинских беженцев. А также всех, кто в этом качестве записан.

Не изжитые галутные комплексы (а есть они даже у родившихся в Израиле, у сабров) заставляют евреев верить во всесилие оружия и силового напора. Эту глупость старательно поддерживают политики, так как она позволяет им захватывать личную власть посредством самых примитивных ура-патриотических клятв. Таким образом евреи довели ситуацию до такого ужаса, что лучшие бойцы израильской армии (например генерал-майор Дорон Альмог) вынуждены убегать от полиции, как какие-то карманники. Аналогично вынужден был убегать от полиции депутат Кнессета, быв. министр обороны, быв. министр транспорта, быв. начгенштаба ЦАХАЛа Шауль Мофаз. Шарон практически носа из страны высунуть не мог, несмотря на дипломатическую неприкосновенность.

Добрый день!

Мой блог будет называться «Ужаснись сам себе». Я недаром выбрал это заглавие. У Маркса есть знаменитая фраза: «Чтобы вдохнуть в народ отвагу, нужно заставить его ужаснуться самому себе!». Вот и я уже который год призываю мой народ ужаснуться многим фактам и обстоятельствам русской жизни, чтобы обрести отвагу и желание ЖЕЛАТЬ! Желать самому меняться, и менять жизнь вокруг себя!

Меня уже давно записали в русофобы, которые презирают свой народ. Ну глупость это, - тогда русофобом можно назвать и Чехова, и Горького, и Герцена, и Чаадаева – великих русских, желавших разбудить Россию, а не искать бесконечно виноватых в своих горестях.

Русский народ - не мертвец, чтобы о нем говорить только хорошо. Мы – живой, полный сил, талантливый народ, просто очень молодой, и еще не прошедший своего исторического пути, ведущего к процветанию и успеху каждой личности. Так что мы будем говорить сегодня об ужасном в русской реальности. А кто хочет слушать о себе приятное, - читайте выступления Президента Медведева или сказки Афанасьева.

 Леонид Столович 

ЭССЕИСТИКА И КРИТИКА

Феномен межэтнического синтеза в той или иной национальной культуре возник не сегодня и даже не вчера, притом в этом синтезе принимали участие не только евреи. Достаточно вспомнить имена Эль Греко и Максима Грека, хотя в Испании, как и на Руси, греков было немного. Насколько бы обеднела русская литература не будь в ней Александра Пушкина и Михаила Лермонтова, Василия Жуковского, Александра Герцена, Владимира Даля и многих других потомков татар, поляков, украинцев...1

Достойно внимания, что “духовный национализм” И. А. Ильина был совершенно чужд расового подхода. Ссылаясь на труды антрополога А. А. Башмакова, Ильин отмечает “замечательный процесс расового синтеза, осуществившегося в истории России и включившего в себя все основные народности ее истории и территории. В результате этого процесса, получилось некое величавое органическое „единообразие в различии“”. И сама культура России — “это общенациональное братство, это всенациональное сотрудничество российских народов в русской культуре”.2

Серия сообщений "книжная полка":
Часть 1 - "Гнев и гордость." Ориана Фаллачи.
Часть 2 - Коды Торы.
...
Часть 15 - Еврейская диетология, или Расшифрованный кашрут
Часть 16 - «Евреи бегут от трагизма»
Часть 17 - РУССКО-ЕВРЕЙСКИЙ ФЕНОМЕН В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ
Часть 18 - Британия и наци - близнецы - братья. Кто более...?
Часть 19 - Цитаты дня
...
Часть 47 - У Гендлина можно было найти талмуд и тору, тфилин и талес, организовать микву и кадиш, достать через него мацу и кошерную курицу.
Часть 48 - Читаем и слушаем книги М.Веллера
Часть 49 - «Жила-была девочка» Рассказ

Как показывает исследование, проведенное профессором-демографом Серджио Де-Ла-Перголой из Еврейского университета в Иерусалиме, в 2010-м году каждый 510-й человек в мире - еврей. На сегодняшний день в мире насчитывается 13.428.300 евреев. 

Однако если за последние 30 лет еврейское население земли постоянно сокращалось, то в последний год оно увеличилось на более чем 80.300 человек. Тогда как демографический прирост человечества в целом составляет на данный момент 1,25%, прирост еврейского населения составляет всего 0,6%. 

 Ученые впервые сумели убедительно показать, что все три основные группы еврейского народа: ашкенази, мизрахим и сефарды, обладают схожими генетическими признаками, выделяющими их на фоне остальной мировой популяции людей, что опровергает теории о культурном, а не этническом происхождении групп евреев, сообщается в статье исследователей, опубликованной в American Journal of Human Genetics. 

Современные евреи делятся на три подгруппы, среди которых восточные евреи мизрахим представляют собой евреев, живущих в странах Ближнего Востока и Северной Африки, сефарды населяют Пиренейский полуостров, тогда как ашкенази составляют 90% еврейской популяции в Америке и до 50% в Европе. Происхождение этих групп до сих пор остается предметом дискуссий, согласно некоторым из них, например, ашкенази не происходили из народа, жившего на древней израильской земле, а являются потомками ближневосточного хазарского племени, принявшего иудаизм в восьмом веке новой эры. 

(из почты)

Этому человеку понадобилось много мужества, чтоб сказать то, что он сказал, для того, чтоб мир это услышал. Возмездие может быть феноменальным, но, в конце концов, он выразил свою позицию по вопросам своей и Австралийской идеологии. 

Всему миру нужен лидер, подобный этому!

Премьер-министр  Kevin Rudd(  Кевин Радд) - Австралия

Мусульманам, которые хотят жить по законам исламского Шариата, в среду было предложено убираться из Австралии, поскольку правительство считает радикалов потенциальной угрозой террористических атак.. 

В частности, Rudd разозлил некоторых австралийских мусульман в среду, сказав, что он оказывает поддержку шпионским агентствам, осуществляющим мониторинг национальных мечетей.

 Сегодня в Иерусалимском окружном суде пройдет решающее заседание по делу Авигдора Либермана. Бывший министр иностранных дел и глава комиссии Кнессета по иностранным делам и обороне изложит суду свою версию событий.

Напомним, что из всех пунктов обвинительного заключения против Авигдора Либермана, которым полиция и прокуратура плотно занимались 15 лет, в силе остался только один. Прокуратура пытается вменить Либерману в вину назначение бывшего израильского посла в Белоруссии Зеэва Бен-Арье послом в Латвии за то, что тот пытался оказать ему услугу - передать сведения о ходе расследования против него.

Позиции прокуратуры усилились осенью минувшего года, после того как по этому делу дал показания бывший заместитель министра иностранных дел Дани Аялон, не включенный в предвыборный список партии НДИ. Хотя Аялон неоднократно заявлял, что его отсутствие в предвыборном списке никак не повлияло на его позицию, его показания несколько осложнили положение Либермана. Свидетельства Аялона станут основной "зацепкой" для прокуратуры, и вопросы по этому поводу будут самыми трудными из всех, на которые Либерману предстоит сегодня ответить.

При этом в ходе всех предыдущих заседаний суда неоднократно подтверждалось, что Зеэв Бен-Арье - наиболее подходящая кандидатура на место посла в Латвии. Как ожидается, не найдя никакого криминала в самом назначении Зеэва Бен-Арье, прокуратура будет упирать на факт расхождения показаний, которые дал по этому поводу сам Либерман, с показаниями Дани Аялона. Либерман заявил, что он вообще не вмешивался в процесс назначения Бен-Арье. Аялон же показал, что Либерман вмешивался в этот процесс точно так же, как любой другой министр на его памяти вмешивался в назначение любого другого посла, поскольку это естественный рабочий процесс, и никакого криминала в этом нет. Из этой разницы показаний прокуратура и постарается извлечь максимум, чтобы обвинить Либермана хоть в чем-то.

9tv.co.il

 (из почты)

    Ирина Петрова

Многие в Израиле считают, что вступать в переговоры с палестинцами было ошибкой. Но когда между двумя народами идет война, в конце концов сторонам приходится договариваться о мире. Подлинной ошибкой было то, что Израиль позволил посторонним стать посредниками в этом диалоге. 

Верно, что палестинские лидеры вначале отказывались говорить с израильтянами, однако рано или поздно они поступились бы принципами, как в конце концов и случилось. И мы бы договорились о чем-нибудь - или не договорились, что означало бы сохранение статуса кво. Но мы переложили ответственность на другие страны, которые, вместо помощи в решении наших проблем, стали решать их по-своему. До начала переговорного процесса Израиль в мире просто осуждали, особо не рассчитывая на его реакцию; теперь нам диктуют правила поведения, требуют послушания и объясняют, что будет лучше для нашего народа. Сетовать не на кого – Израиль сам взял на себя роль трудного подростка, которого взрослые учат вести себя в обществе и не обижать младших братьев. 

    Дина Лиснянская, Блогер

Один из пяти столпов ислама - это «закат», иными словами- милостыня. Деньги, которые обязан давать каждый мусульманин на благотворительные цели. В Швеции один из главных фондов, собирающих деньги мусульман со всего мира на благотворительность, это «Dawa Fund». Что такое фонд и так ясно, однако есть смысл разобраться в смысле слова «дава». «Дава», или в более известном для русского уха, турецком варианте слова, «Даават», -  это, попросту говоря, «приглашение». Приглашение в ислам.

«Даия» - это человек, который призывает людей к религии, то есть, к исламу. По законам Корана и шариата, любой мусульманин является по определению «даия», поскольку он является носителем ислама в немусульманском мире. Это определение является логическим выводом из обязанности каждого мусульманина, оговоренной в Коране, «призывать к добру и предотвращать зло» (аль-амр биль-ма’руф ва-ан-нахи ан аль-мункар) (сура 3, стих 110). Частью этого понятия, в соответствии с классическими комментариями Корана, является призыв к исламу, то есть, к добру по понятиям Корана, и предотвращение зла - отторжение любого образа жизни вне рамок ислама.

Для мусульман «дава» имеет еще большее значение, ибо их приглашают не просто в ислам, а к углубленным знаниям в исламе. Этим пользуются имамы различных радикальных течений, пытаясь «продать» слушателям радикальные интерпретации сур Корана за единственно правильный путь углубить свои знания в исламе.

  Роман Янушевский, публицист

Это было в 2010 году. Встреча русскоязычных журналистов с экс-президентом США Джимми Картером и другими "старейшинами", колесящими по миру с разного рода мирными инициативами, проходила в отеле "American Colony", расположенном в Восточном Иерусалиме. Она проходила в рамках программы UNDP Interpeace – Русскоязычный проект ООН в Израиле.

Когда мы начали прощаться, под окнами прошла шумная группа левых активистов с плакатами в руках, барабанами и трещотками. Они протестовали против возвращения домов квартала Нахалат-Шимон, из которых в 1948 году солдатами иорданского Арабского легиона были изгнаны йеменские евреи, своим законным владельцам. Тогда, недолго думая, опустевшие дома заняли арабы, жившие по соседству, после чего район из еврейского превратился в арабский и был переименован в Шейх-Джарах.

 Кстати, квартал Нахалат-Шимон возник после того, как за несколько лет до этих трагических событий британцы выгнали эти несчастные семьи "йеменцев" из другого иерусалимского квартала Шилоах, называемого сегодня Силуаном.

Уже в наши дни энтузиаст Арье Кинг, борющейся с незаконным арабским строительство в Иерусалиме, основал Фонд Земель Израиля, пытающийся восстановить историческую несправедливость. Он разыскал евреев - владельцев тех домов, которые в 1948 году были маленькими детьми, но тем не менее помнят ту ночь, когда их выкинули на улицу, толком не разрешив взять с собой даже самое необходимое. Эти люди представили свои документы суду, и тот признал их права на дома в Шейх-Джарахе.

 Как был почти что сорван балет "Дон Кихот"

Жил в Ленинграде необычный человек. Звали его, кажется, Яков Израилевич (или что-то близкое к тому). Миллионы зрителей видели его в сотнях фильмов, но при этом никто его не знал, на улицах не останавливал, автографов не просил...

Яков Израилевич заведовал всеми конюшнями города. Он приводил, когда было нужно, лошадей на Ленфильм, там его переодевали в «ваньку» или жокея, или конюха. Он снимался в эпизодах, где-нибудь на облучке или в конюшне, обихаживал своих четвероногих питомцев во время съемок и учил актеров обращаться с животными.

Моя подруга Аленка училась в школе при Академии художеств, и в старших классах у них была практика по классу рисунка в зоопарке. Там она познакомилась с Яковом Израилевичем, который на детской площадке распоряжался пони, запряженными в тележки.

Аленка с ним подружилась, и Яков Израилевич пригласил ее и меня, за компанию, проехаться верхом по городу, когда он поведет лошадь и ослика в Мариинский театр, на балет «Дон Кихот».

Мы встретились незадолго до начала спектакля. Аленка залезла на «Росинанта», а я – на ослика Санчо Пансы, и по Адмиралтейскому проспекту, мимо Исаакия, по набережной Мойки мы медленным шагом направились к Мариинке. Яков Израилевич, маленький, сухонький, седой, был уже переодет в испанский костюм. Он вел под уздцы коня и ослика, и все вместе мы, конечно, представляли занятную группу.