Несколько лет назад, в один жаркий летний день в южной Флориде, маленький мальчик решил поплавать в купальне за его домом. Спеша нырнуть в холодную воду, он выбежал через задние двери дома, сбрасывая на бегу свою обувь, носки и рубашку.
Он влетел в воду, не замечая, что когда он плыл к средине озера, аллигатор подплывал к берегу.
В доме была его мать, которая смотрела в окно. Она видела их обоих, когда те стали плыть все ближе и ближе друг к другу. В порыве абсолютного страха она побежала к воде, истошно крича сыну.
Услышав ее голос, маленький мальчик встревожился и повернулся кругом, чтобы плыть к своей матери. Но было уже поздно. Когда он добрался до нее, то аллигатор уже настиг его. Стоя на пристани, мать схватила своего маленького мальчика за руки, как раз в то время, когда аллигатор схватил его за ноги. Началась неимоверно ожесточенная борьба между ними двумя.
Аллигатор был намного сильнее матери, но мать в свою очередь была слишком неистовой, чтобы отпустить.
В то время мимо проезжал какой-то фермер. Услышав ее крики, он выбежал из своего грузовика, прицелился и застрелил аллигатора. Удивительно, что после долгих недель в больнице тот маленький мальчик ВЫЖИЛ. Его ноги были в шрамах после ужасной атаки животного. А на руках у него были глубокие следы ногтей его матери, которая впилась в его кожу в попытке удержать любимого сына.
Репортер газеты, который брал интервью у мальчика после травмы, спросил может ли он показать ему свои шрамы.
Мальчик поднял свои штанины. А потом, с явной гордостью, сказал репортеру: "Но посмотрите на мои руки. У меня большие шрамы и на руках. Они у меня от мамы, которая меня не отпускала!"
Вы и я можем отождествлять себя с этим маленьким мальчиком.
У нас тоже есть шрамы. Нет, не после укусов аллигатора, а шрамы после болезненного прошлого. Некоторые из этих шрамов невидимы, и послужили причиной наших глубоких сожалений. Но некоторые раны, друг мой, у нас из-за того, что Бог отказался нас отпустить. Посреди ваших страданий, Он был там, держась за вас.
Священное Писание учит о том, что Бог любит вас.
Вы – Божье дитя. Он желает защитить вас, и всем вас обеспечить. Но иногда из глупости своей мы забредаем в опасные ситуации, не зная, что ожидает нас впереди. Купель жизни полна опасностей, и мы забываем, что враг всегда выжидает, чтобы напасть. Вот когда начинается такая ожесточенная
борьба.
Если у вас есть шрамы Его любви на руках, будьте очень, очень благодарными. Он никогда вас не отпустит.
Пожалуйста, передайте это тем, кого вы любите. Бог благословил вас, чтобы вы были благословлением для других. Ведь никогда не знаешь наверняка, где человек находится на его жизненном пути, и через что он сейчас проходит.
Никогда не осуждайте шрамы других людей, потому что вы не знаете, как они у них появились.
Также, важно, чтобы мы не были настолько самолюбивы, чтобы получать благословения этих посланий, и не отсылать их еще кому-то.
Сейчас кому-то нужно знать, что Бог любит их, и вы любите их слишком сильно, чтобы отпустить!!!

Так отважны мои шаги,
Нелегко быть посмертной феей,
Если хочется, сбереги,
Просто я все еще болею,
Это скоро пройдет, как вереск,
Упадет мне на раны запад,
И тогда научусь я верить
И совсем никогда не плакать,
И скажу с простотой Иова
«Бог как дал, так и взял» - и пресный
Хлеб отрадой мне будет снова,
В этом мире все равновесно,
Отпускаю свой хлеб по водам,
Может быть, он вернется – встань ты
На скале и вдохни свободно,
Мы пришли в этот мир константы,
Будем жить в каждом дне и часе
Тишиной, а печали брось ты.
Льна курящегося не загасит,
Не надломит Он хрупкой трости.
источник:http://stihonya.livejournal.com/7285.html?view=10357#t10357

написано давно,это то,как я чувствую,это то,что происходит во мне,моя борьба с Моим драконом.я пока не смогла его победить и ,без помощи Бога, никогда не смогу.но я верю,и продолжаю бороться,я знаю, что я -не дракон,что он просто живет во мне,но он-не я.и когда-нибудь Он избавит меня от этого страшного жителя.
02.11.07
Я сегодня целый день слушала Жизнь:
Все меняется, течет и перетекает, как волны на море
Я слышу их гул в вашем мире
Я слышу, как ветер черно-белый
что-то тихо поет облакам.
А ангелы высоко надо мной,
Они ищут, кому помочь.
Они видят меня и улыбаются.
Но вдруг кто-то меня толкает,
Но вдруг кто-то меня бьет,
Я не хочу, но он просыпается внутри,
Он жаждет, и море не утолит
Его ужасной жажды.
Он за зрачками моих глаз
Не спит, ангелы видят его.
Море притихло, и ветер замолчал,
И в этой дрожащей тишине
Он кричит, выдыхая пламя,
Не сдержать его гневный огонь,
Я держу рот крепко закрытым,
Он сжигает меня изнутри.
Волосы развеваются,
от дыхания пламени не скрыться,
я кусаю губы,
ангелы летят надо мной,
пепел в моих глазах.
Я открываю рот,
Но мой мир уже сгорел.
Я смотрю вокруг,
Здесь другой мир, с ним все в порядке,
Я снова слышу жизнь,
Деревья насторожены, они проснулись,
Мои волосы опалены.
Пепел оседает.
С неба начинает лить вода.
Я открываю рот,
Я глотаю капли,
Но только океан Твоей любви
Может до конца затушить мой пожар
И зародить снова жизнь внутри.
Я стою, подняв лицо к небу,
Ты слышишь, и не медлишь,
Свет льется как дождь. откуда?
Я вижу клейкие листочки,
Трава клювиками ищет свой путь,
А тот, другой, снова спит.
Пусть спит, жизнь течет,
Во мне снова море,
Снова жизнь и любовь,
Я облизываю опаленные губы,
Я улыбаюсь ангелам.
Придет день, и Ты разделишь нас,
Я вдыхаю влажный воздух.
Ты даришь мне музыку:
Волн, травы, ветра, дождя.
Засни, мой дракон, под эту музыку
Спи, в пещере у моря,
Слушай сказки с глубин,
Я вижу тебя,
Но мои глаза направлены к свету,
Мои глаза ищут Его.
Я не вижу Его,
Но знаю, Он видит меня. Спи.
Я-между драконом и этим миром,
Я как врата в двух мирах,
Но придет день
И Ты поставишь дракону заслон
И освободишь меня.
Я слышу это в Твоей вездесущей песне,
в струнах Твоего света, в музыке во мне.
Я сгорела, но Ты сказал, это спасет чью-то жизнь,
Ты сказал, что только сгорев,
Мы вместе с пеплом мечтаний
И мыслей, звездных мостов
Поднимемся в небеса.
А наши слезы испарившись,
Присоединятся к нам.
Я теряю свои слезы,
Но Ты сказал, что только так
Я тушу чей-то пожар,
И слезы по капле создадут кому-то море,
Потому что они
Направлены к свету.
Ты сказал...

 

“Сын Человеческий пришел, чтобы взыскать и спасти погибшее.” Лука 19:10
Бог сделает что необходимо— независимо от того, какой для Него ценой — чтобы привести домой его детей.
Он - пастух в поисках Своего ягненка. Его ноги поцарапаны, Его ступни воспаленны, и Его глаза жжет. Он взбиарется на крутые утесы и пересекает поля. Он исследует пещеры. Он прикладывает руки ко рту и кричит,зовет кого-то в каньоне.
И имя, которое Он выкрикивает, это твое имя.

“Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;” Матфея 7:7
Бесчисленные копии Священного писания стоят непрочитанные на книжных полках и тумбочках просто, потому что люди не знают, как его читать. Что мы можем сделать, чтобы сделать Библию реальной в наших жизнях?
Самый ясный ответ в словах Иисуса. “Просите, и дано будет вам.” Первый шаг в понимании Библии это попросить Бога помочь нам.

Это изображение - самое детальное представление наибольшей звездной "детской "по нашему местному галактическому соседству. Массивной, молодой звездной группировке, названной R136, только несколько миллионов лет и проживает в 30 Туманностях Doradus, бурной области рождения звезды в Большом Магеллановом Облаке, спутниковая галактика нашего Млечного пути находится приблизительно в 170 000 световых лет от нас. Многие из этих,подобных алмазу ледяных синих звезд находятся среди самых массивных известных звезд. Несколько из них более чем в 100 раз более могромны, чем наше Солнце. Изображение, взятое с помощью Hubble 20-27 октября 2009, простирается приблизительно сквозь 100 световых лет. (НАСА, ESA, и Ф. Пэресс, Р. О'Коннелл, и Камера 3 Комитета по Науке)

Исайя 43:2-3
2 Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, - через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя.
3 Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.

Бог знает то, что лучше. Никакая борьба не встанет на Вашем пути без того,чтобы это была Его цель, или без Его присутствия и разрешения. Какую поддержку это несет в себе! Вы никогда не будите жертвой природы или добычей судьбы. Случайность устранена. Теперь Вы - больше чем лопасть зависящая от погоды, лопасть,которую хлещут ветры судьбы. неужели Бог действительно оставил бы Вас прихотям сведенных с ума наркотиками воров, жадных корпоративных мародеров, или злых лидеров? пусть эта мысль погибнет в зародыше!

Мы живем под защищающей нас ладонью верховного Короля, который управляет каждым обстоятельством наших жизней и радуется тому,что обстоятельства и Он делают нас лучше.

Ничто не встанет на Вашем пути, не пройдя прежде через фильтр Его любви.

песня,что слышали в Киеве в Церкви Христа от брата и сестры из другой страны.

Свет во тьме Автор плэйкаста: Афина Создан: 9 сентября 2009 18:51

Лицемерие . Размышления Андрея Суховского.

Андрей Суховский
Рассуждения о лицемерии, с коим борюсь в самом себе.

«Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лук.12:1).
Практически все упреки, звучащие из уст Христа в Евангелиях, адресованы фарисеям. Иисус не критикует власть Ирода или несправедливость римской оккупации, однако то и дело распекает фарисеев. Конечно, это вовсе не означает, что Его устраивало правление Ирода или захват Иудеи иноземными войсками. Но фарисейская закваска, по мнению Господа, была более опасна, чем нечестивый политический режим. Последний был лишь внешней угрозой для духовной жизни, лицемерие же – угроза внутренняя.
Но что такое лицемерие? В чем его суть?

Греческое слово, использующееся в оригинале Нового Завета, кроме лицемерия означает также актерство, лицедейство. Лицемер скрывает свое истинное «я» за определенной ролью. Он неискренен (хотя может отлично сыграть искренность). Фальшивые улыбки, поддельный интерес, театрально разыгрываемые чувства – маски, которые лицемер надевает на себя. Лицемерие и есть примерка масок, «лиц».
Христос обвиняет фарисеев в неподлинности бытия. Сущность лицемерия, вероятнее всего, заключается в несоответствии внешнего и внутреннего. Наши чувства и мысли не совпадают с нашими словами. Наши слова не соответствуют жизни. Подобное несовпадение и есть лицемерие. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Матф.23:25-28).
При этом важно отметить, что лицемерие – это не просто несовпадение внешнего и внутреннего. Это, скорее, попытка выдать «внешние декорации» за внутреннее содержание.
Где же в нашей духовной жизни наиболее вероятно проявление лицемерия? Где «зоны риска»? Прежде всего, - это сфера отношений. Лицемерие – грех публичный.
В нагорной проповеди Иисус упоминает благотворительность,1 молитву и пост, самые благочестивые, по мнению иудеев, занятия. Однако лицемеру и нужны общественно значимые формы благочестия. Жертвовать, молиться и поститься необходимо так, чтобы окружающие это обязательно заметили и оценили. Это праведность, которая утратила вертикальное измерение. Здесь нет стремления угодить Богу, но есть желание привлечь внимание публики к собственной персоне.
И ведь нет ничего плохого в том, чтобы помогать бедным или молиться в общественных местах. Вопрос только для чего мы это делаем, у кого ищем воздаяния? Перед нами проблема мотивов. Лицемером движет стремление показаться лучше, чем он есть на самом деле.
Хотя, это не самая дурная форма лицемерия. Тут хоть нищие выигрывают что-то. Хуже, когда человек рассуждает о жертвенности, а сам и ломаного гроша нуждающемуся не даст. Делать доброе из нечистых побуждений, все же лучше, чем делать злое, прикрываясь словами о благородных мотивах.
В чем причина лицемерия? Где кроется его движущая сила?
Чтобы разобраться в этом вопросе, рассмотрим один библейский эпизод из Послания Галатам апостола Павла. Он пишет: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием» (Гал.2:11-13).
Почему Петр поступил подобным образом? Почему стал сторониться язычников?
Он опасался, что в противном случае, братья из Иерусалима отвергнут его. Он страшился упасть в их глазах, так как их мнение было для него важно.
Почему мы надеваем на себя маски? Почему разыгрываем из себя нечто, нам несвойственное?
Вероятно, есть два основных мотива.
Первый мотив – это боязнь лишиться человеческого признания, любви, уважения. Нам страшно, что нас не поймут, отвергнут… Именно этот страх, очевидно, испытывал Петр.
Второй мотив связан с жаждой получить большее признание, любовь и уважение людей. Такую жажду испытывали фарисеи. Иисус говорил о них: «все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!» (Матф.23:5-7).
Нетрудно заметить, что какой бы мотив не лежал в основе лицемерия, ключевую роль, в любом случае, играет ориентация на мнение людей. Лицемер всегда озабочен тем, что подумают о нем окружающие.
В Нагорной проповеди Христос описывает мотивы дел лицемеров:
- чтобы прославляли их люди… Мф. 6:2
- чтобы показаться перед людьми… Мф. 6:5
- чтобы показаться людям… Мф. 6:16
Любовь и уважение людей становятся важнее любви Божьей, слава человеческая - славы Божьей. И самое грустное, что замещение это может происходить незаметно для нас самих.
Можно ли победить лицемерие в собственном сердце? Если да, то как это сделать?
Первое решение мы находим в Нагорной проповеди. Победить лицемерие можно, если пресечь жажду признания «на корню», сделав свою праведную жизнь тайной.
«У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». (Матф.6:3,4)
Это, конечно, не означает полной конспирации, суть не в этом. Дитрих Бонхеффер очень точно выразил суть заповеди о тайне: «Явность следования Христу – для кого она должна быть тайной? Не для других людей – они, напротив, должны видеть, как светит свет учеников Христа; но она должна быть тайной, пожалуй, для того, кто творит явное».2
«Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая…». Мы призваны делать добрые дела, не ведя им счет, не замечая себя.
Благодаря тайне мы можем преодолеть первый мотив лицемерия – жажду славы и признания. Но как быть со вторым мотивом – с боязнью быть отвергнутым и непонятым? Здесь необходимо иное решение. Одним из ярких примеров людей, выстоявших перед страхом отвержения, является апостол Павел. Он писал: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10).
Что позволило Павлу устоять, если не любовь Божья? Человеку, который укоренен в Божьей любви, совсем не так важно, что думают о нем окружающие, и как они к нему относятся. Если он делает что-то, то не ради «показухи».
В другом месте Павел пишет: «Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе. Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь» (1Кор.4:3,4)
Освобождение от боязни освистания и от жажды аплодисментов. Освобождение от тяги постоянно доказывать что-то другим и самому себе, закрепляя свой духовный «status quo». Как такое возможно? Возможно ли? Ведь все мы в той или иной степени, в тех или иных ситуациях лицемерим…
Самым первым шагом к нелицемерной вере будет признание нашей неспособности справиться с лицемерием, с двойственностью существования. Только осознав, что «человекам это невозможно», мы открываем, что «все возможно Богу» (Мар.10:27).

-----------------------
1. На самом деле первый стих шестой главы Евангелия от Матфея переведен не совсем точно. В оригинале говорится не только о милостыне, но о праведности вообще. «Смотрите, не творите праведности вашей перед людьми…».
2. Бонхёффер Д. Следуя Христу. SGP, 1992. - С. 115.

Созидающая любовь
"Свершилось". Иоанн стих 19:30
"В начале сотворил Бог небо и землю". Так и сказано. "Сотворил Бог небо и землю". Ведь не сказано: "Сделал Бог небо и землю". Не сказано также, что Он "разработал" и "ксерокопировал", а также "наладил поточное производство" и "построил" небеса и землю. Нет, тем словом было "сотворил".
И этим словом сказано многое. "Сотворить" - это что-то сильно отличающееся от "воздвигать". Разница совершенно очевидна. Когда что-то воздвигается, то заняты только руки, в сотворение вовлечены сердце и душа.
Наверняка замечали это в своей жизни. Вспомните, над чем вы работали творчески. Возможно, картина или песня. Строчки стихов, никогда никому не прочитанные, или просто конура для пса на заднем дворе.
Что вы испытываете по отношению к своему творению? Добрые чувства? Надеюсь, что так. Чувство гордости? И желание защищать? Должно быть. Частица вас живёт в вашем творении. Вы вкладываете себя в то, что творите... Это значительно больше, чем обычное задание или урок. Это выражение вас самих!
А теперь представьте созидательный процесс Господа. Нам многое не известно о творчестве, но одно знаем точно - Он творил с улыбкой. Наверняка Его созидание не было похоже на взрыв. Нарисовать полоски на зебре, подвесить звёзды в небе, добавить золото в закат. Вот это творчество! Сделать жирафу длинную шею, заставить крылья пересмешника трепетать, подарить гиене хохот.
Какое это было время для Него! Как плотник в мастерской, насвистывающий во время работы, Он любил каждое мгновение созидания. Он погружался в работу. Так напряжён был Его труд, что в конце недели Он взял выходной, чтобы отдохнуть...
А потом, как венец всего, блестящее действие - Господь создаёт человека. С присущим Ему творческим чутьём Он начал с бесполезного кома земли, а кончил бесценным образцом, называемым человеком. Тем, кто удостоился особой чести нести печать "По образу Его".
В этом месте истории любому бы захотелось вскочить и захлопать в ладоши. "Браво!", "Бис!", "Бесподобно!", "Восхитительно!"
Но аплодировать рано. Божественный Художник ещё не снял покрывала со своего величайшего творения.
Как повествует предание, змей-искуситель кормит человека яблоком и кое-какими сведениями, а доверчивый Адам проглатывает и то, и другое. Этот акт своеволия приводит к драматическим и странным отношениям между Богом и человеком. И хотя герои и декорации меняются, сценарий повторяется бесконечно. Бог, всё ещё любящий Создатель, уговаривает своё творение. А человек, как творение, попеременно то приходит к покаянию, то кидается в бунт.
В этом простом сценарии созидающая деятельность Господа достигла своих высот. Если вы подумали, что у Него хватило воображения только на моря и звёзды, не судите, но прочтите, что Он делает, чтобы заставить своё творение внимать Ему.
Например:
Девяностолетняя старуха становится беременной.
Другая превращается в соляной столб.
На земле всемирный потоп.
Горят, но не выгорают леса.
Красное море расступается.
Падают стены Иерихона.
С неба проливается огненный дождь.
Ослица говорит.
Скажите, спецэффекты! Но эти эффекты, будь они даже изобретательны, всё же не могут сравниться с тем, что должно было произойти.
Мы приближаемся к кульминации повествования. Господь, движимый любовью и святостью, удивляет всех. Он стал человеком. В непостижимой тайне Он превратился в плотника и жил в маленькой иудейской деревне. Готовый доказывать любовь к своему творению, Он пришёл инкогнито в собственный мир. Его мозолистые руки касались ран, а полная сочувствия речь трогала сердца. Он стал одним из нас.
Видели вы когда-нибудь такую решимость? Были вы когда-нибудь свидетелем такого желания быть понятым и принятым? Если не сработало одно, Он пробует другое. Если не удалась одна попытка, Он пытается вновь. Его ум никогда не бездействовал. "Бог многократно и многообразно, говоривший издревле..." - пишет автор Послания к евреям, - "В последние дни говорил нам в Сыне".
Но как не прекрасен сам акт воплощения, это ещё не зенит. Бог, как истинный художник, приберёг подлинный шедевр напоследок. Все предыдущие выражения любви привели к нему, единственному. Ангелы утихли, и небеса замерли, чтобы стать свидетелями финала. Бог отдергивает занавес, и пред нами предстаёт заключительный акт созидательной любви.
Бог на кресте.
Творец, жертвующий собой ради собственного творения. Бог, в последний раз убеждающий человека в том, что за падением следует прощение.
Мне хочется знать, будучи на кресте, вернулся ли Бог в мыслях Своих к началу. Хочется знать, прошли ли перед Его мысленным взором тысячи лиц и поступков. Вспомнил ли Он о сотворении небес и морей? Оживил ли в памяти разговоры с Авраамом и Моисеем? Вспомнил ли о мольбах и обещаниях, о дикости и заблуждениях? Мы не знаем.
Однако мы точно знаем, что Он сказал:
"Свершилось".
Миссия окончена. Всё, что нужно было сделать великому Художнику, сделано - и сделано с блеском. Возможно, теперь Его творение придёт к своему Создателю.
"Свершилось!" - вскричал Он.
И великий Творец отправился домой.
(Однако Он не отдыхает. Есть известие о том, что Его работящие руки строят город такой славный, что даже ангелы охвачены трепетом при виде его. И я, памятуя о том, как много было сделано Им, надеюсь увидеть ещё одно Его творение).

Перевод: Валькова Н.Д.

http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=678...bc8d43cffa68b09df235e63c53de9e

Когда мы храним и не отпускаем те моменты в жизни, что нас волнуют- они начинают давить на нас своим весом, и начинают управлять нами, нашими чувствами. Чтобы освободиться, нам надо их рассказать кому-то, поделиться и отпустить их, чтобы они не тянули нас на дно, в глубину, где мы даже не знаем, что там внизу. если это что-то тяжелое, надо простить и облегчить, чтобы стать свободным, пустым, легким, только тогда мы сможем подняться ввысь. Я могу теперь рассказать про кому, потому что этот рассказ уже легкий, он не тянет меня на дно, мне не страшно о нем рассказывать. Мне легко. Я его уже отпустила. Но мне надо рассказать кому-то то, что произошло со мной, что сделали они со мной, чтобы освободиться, иначе я никогда их не прощу и не поднимусь выше, никогда не забуду, что произошло и не стану свободной. Сейчас мне тяжело говорить об этом, было время, когда я при мысли об этом чувствовала, что у меня как будто «вместо сердца открытая рана», сейчас это больше -как будто я «обреченно скольжу» «на одинокой лодке сквозь холодные воды бесконечной печали. Только небу известно все о нашем сиротстве и о боли, что связана клятвой молчания. Где-то есть острова утешения и спасительный берег для того, кто умел верить. Там рождаются новые звезды, и в горах расцветает миндаль для того, кто умел ждать». И тогда «над темными водами мрака взойдет голубая звезда». И у меня появится новая надежда. Я стану свободной.
Я узнала от Анны и от Финна много. Теперь я надеюсь прочитать вторую книгу «Анна и черный рыцарь», потому что там будет продолжение про Анну. И мне приходится самой задавать вопросы и искать ответы. Но Анна подтвердила некоторые вещи, что я знала. Некоторые вещи я еще не поняла, возможно, на них нужно больше времени. Я поражаюсь ее жажде знаний и ее умению везде видеть Мистера Бога. Анна говорит, что «Бог сказал любить его, любить всех и все и не забывать любить самого себя.» мне только некоторое малое время назад стало понятно, что Бог на самом деле хочет, чтобы мы учились любить себя, а не только других. Еще одно утверждение Анны: «люди могут любить только снаружи и целовать только снаружи, а мистер Бог умеет любить тебя внутри и целовать внутри…» Анна считала, что т.к. мистер Бог знает вещи и людей изнутри, а мы знаем только снаружи, поэтому людям нельзя говорить о мистере Боге снаружи, о Нем можно говорить только изнутри Него. и еще , что четвертое измерение- внутри нас.»
для Анны «церковная служба была чем-то вроде таблички «по газонам не ходить», не дающей добраться до лучших цветов. зайти в церковь, но только не во время службы, а просто быть там, внутри, для Анны значило навестить очень-очень хорошего друга, навестить хорошего друга очень приятно, а это, в свою очередь, отличный повод, чтобы пуститься в пляс. в церкви Анна танцевала - это был лучший газон, до которого она смогла добраться. Церковная же служба играла роль таблички «по газонам не ходить», не давая ей делать то, что чего ей больше всего хотелось». Мне иногда кажется, что наши церкви становятся вот такими вот газонами, на которых написано «по газонам не ходить». И у людей пропадает всякое желание вообще подходить к таким вот газонам, не то чтобы приходить к ним или танцевать на них.
Анна не только по уши была влюблена в мистера Бога, она ГЛУБОКО Им ГОРДИЛАСЬ.(!!!) мне очень стыдно, что у меня не часто возникают такие чувства по отношению к мистеру Богу. Это, наверное, от моей гордости и высокомерия, твердолобости и несгибаемости, жесткости.

наш брат написал с Украины
В поисках материка.

Среди безбрежного простора Океана были разбросаны сотни небольших островков, населенных людьми. Каждый из островов жил по собственным законам. Одни островитяне боялись воды, считая ее источником зла, так как во время бурь и штормов Океан приносит разрушение и страх. Эти люди никогда не решатся покинуть свой остров ради Материка - они узники своего страха.
На другом островке появилось учение о том, что смачивание тела океанской водой один раз в жизни, и желательно в детстве, может защитить от водной стихии и дать надежду на жизнь на Материке. Каждый день, стоя по колено в Океане, люди в длинных черных одеждах окропляли водой всех поверивших им жителей.
На третьем острове более радикально настроенные жители верят, что только полное погружение поможет им набраться смелости, чтобы достичь Материка. А после этого обряда с помощью ритуальных песен и танцев они пытаются внушить себе уверенность, что это в их силах. Однако, еще никто из них так и не рискнул поплыть в поисках Материка.
На четвертом, - люди верят, что вообще не нужны никакие обряды. Нужно просто иметь в себе веру, что ты сможешь попасть в желанное место. И эти самоуверенные жители даже пытались плыть, но никто из них так и не нашел дорогу к Материку. Некоторые погибли, остальные вернулись назад и больше никогда не совершали попыток добраться до Материка.
Были и такие, кто вообще не верил в существование Материка; такие, кто был уверен, что их остров - центр всего Океана; были и такие, что изобретали всевозможные приборы, чтобы убедиться в наличии или отсутствии Материка.
И, наконец, был среди них остров, жители которого поняли, что им нужно полюбить Океан, изучить Его характер, цели, желания, чтобы быть с ним в близких отношениях, подчиниться Его воле. Каждый день кто-то уплывал с этого острова и больше его никто не видел.
Однажды темной ночью, когда в Океане был полный штиль, вдоль островов, ступая по воде, прошел Человек в белом хитоне. Он прошел мимо всех спящих островитян и остановился около последнего острова, жители которого с нетерпением ждали этого визита.
Раздался трубный звук и все жители этого острова, выстроившись за спиной Человека в белом, уверенно ступая по волнам, двинулись на восток. А с запада, вздымаясь черной горой, на проснувшихся жителей островов накатывалась со скоростью экспресса гигантская волна цунами.

Соболев Д. 25.01.2008

долгожданные уроки из Ершово. Время пришло... 1)для покаяния Пс.111:14,откровения 14:15 Марка 1:14-15 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царство Божье: покайтесь и веруйте в Евангелие. Иисус пришел к нормальным людям с нормальными идеями,не к пьяницам,не к людям при смерти или в беде.Он сказал,что время пришло для всех, но говорил Он это простым людям- среднестатистическим ) -Царство Небесное приближается. 2) снова мечтать Бытие 37: 5-11 Первое из испытаний Иосифа были его братья, которые продали его в рабство за то, что он хвалился перед ними.39:7,45:1-5 3)жить жертвенной жизнью римл. 12:1-2 Итак, умоляю вас, братья, милосердием Божьим, представьте ваши тела в живую, святую, благоугодную Богу жертву, для вашего разумного служения, 2 и не сообразуйтесь с этим веком, но преобразуйтесь обновлением вашего ума, чтобы вы познавали, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная. -сначала предлагается жертва, а потом поймете волю Бога.:)) Евреям 9:12-14 Причащение Иоанна15:14 Вы Мои друзья, если исполняете то, что Я заповедую вам. Рассказ, который нашел и поделился Рома Оспа Один проповедник, который одновременно был и врачом переехал с женой и детьми в место, где до их приезда свирепствовала оспа. Многие умерли от этой болезни. Тогда проповедник узнал, то не умерли(но заболели и выжили) те, кто до этого переболел оспой, заразившись от животных. Как врач, он сделал выводы и изыскания. Он решил провести опыт и ввел здоровому мальчику немного вируса оспы, от которой люди не умерли. Но, переболев, приобрели иммунитет. Мальчик поболел и выздоровел. Через некоторое время врач узнал, что его недавно рожденная дочь заразилась оспой. У малышки не было иммунитета такого же сильного к сопротивлению , как у взрослых. Младенцы умирали за несколько дней. И когда врач уже был в полном отчаянии и молился, нему пришел мальчик, переболевший оспой, и предложил влить свою кровь с антителами, поборовшими недуг, чтобы помочь ее крови справиться с болезнью. Врач так и сделал. Малышка заболела очень сильно, но через некоторое время выздоровела. Это было чудом. Потому что такие маленькие первыми погибали от губительной оспы. Но новые антитела помогли ей победить. Врач потом написал у себя в записках, что как антитела могут побороть болезнь, и кровь донора омывает и освежает кровь больного, помогая вылечиться, так и кровь Иисуса помогает нам, т.к. Он прошел через все искушения, и в Своей крови содержит антитела, способные победить любой грех. Его кровь омывает и освежает нашу, и помогает нам не умереть.Иисус прошел через все болезни ради нас, ради того, чтобы у нас был шанс выжить.

Поднявши взгляд. Поднявши взгляд, подняться с ним, Чтоб видеть милость и любовь. С лица и сердца смывши грим, Не надевать ту маску вновь. Поднявши взгляд, поднять надежду, Когда-то пала, что к ногам. Смотреть вперёд, чтоб, как и прежде Она светила в жизни нам. Подняться вновь, и крепко став, Опорой быть, а не обузой. Чтоб в сердце жил, кто жизнь отдав, Стал нашей жизнью, нашей музой. Поднявши взгляд, сжать кулаки И верить, чтобы устоять. И не искать чужой руки, А жизнь свою другим отдать. Поднявши взгляд, увидеть грёзы И оживить свои мечты, Что в нас убили грозы, слёзы. К ним протянуть свои персты. Подняться вновь на встречу ветру И ощутив тугой напор, На парусах помчаться к утру, Ворваться в утренний простор. Ворваться, чтобы прокричать, Что Бог велик, а я лишь персть! Поднявши взгляд, сей час начать Труды, которых нам не счесть. Поднявши взгляд, подняться с ним Нести, чтоб милость и любовь, Чтоб следовать мечтам своим, Чтоб в сердце закипала кровь. по-моему, это Руслан Балюк