Читательский дневник: 10.06.16-12.06.16 - Вьяса, "Махабхарата".

Как же забавно, однако, читать пересказ книги, когда перед этим ты читал её "ЧКАшный" пересказ. "НЭ ТАК ВСЬО БЫЛО!" и всё такое :)

В целом... эпос как эпос. Со всеми обычными недостатками и издевательствами над логикой.

Благородному герою приглянулась девушка, и её же собственный брат советует ему тайком её украсть, так как, по его же словам, "далеко не факт, что если она будет выбирать сама, выбор её падёт на тебя"? Пфф, норм, чё. (Я, конечно, понимаю - патриархальная Индия. Но через несколько глав весьма похожий поступок другого персонажа очень сильно осуждался, и означенные "благородные герои" похитителей покарали!)
Благородный герой безо всякой причины (просто потому, что его попросил калика-перехожий, оказавшийся впоследствии Агни) помог спалить огромный лес, при этом лично перестреляв всю живность, которая пыталась спастись из него бегством? Пфф, а зато прикиньте, прикиньте, он потом остановил ливень, которым Индра пытался потушить огонь, попав стрелой в КАЖДУЮ каплю дождя - это же КРУТО, а значит, он прав! (По законам физики капли всё равно должны были упасть на лес, пусть и в раздробленном состоянии? Не, не слышал...) И да, обида одного змея, который жил в том лесу и только чисто случайно избежал гибели, воспринимается негативно! Вот же редиска, а; ни за что ни про что - да на нашего...
Благородные герои подговаривают возницу одного из своих главных врагов работать против своих? Пфф, они на войне, в чём проблема.
Благородные герои подло убивают военачальника войска, своего двоюродного деда к тому же? Пфф, НУ ОН ЖЕ РАБОТАЕТ! (Верх лицемерия - Арджуна, произносящий трогательные речи над умирающим, которого фактически сам же и убил. Наговорил красивых речей - не виноват).
Благородный герой подло вмешивается в единоборство двух воинов, когда видит, что боец с его стороны начинает проигрывать, и, на секундочку, отрубает противнику руку? А зато представляете, после этого тот самые "боец с его стороны" отрубил поверженному противнику голову, не дав даже закончить молитву - вот ЭТО было по-настоящему подло, и его же все осудили! А Бхима хороший!
Благородные герои совсем уже откровеннейшей подлостью губят ещё одного достойного воина, своего учителя к тому же? Ну, они же поколебались, прежде чем принять этот план Кришны, значит, всё ок. Покаялся - в домике.
Благородный герой добивает не то что раненного - человека, лежащего без сознания? Пфф, ну он же дал обет, всё ок.
Благородный герой убивает противника ударом ниже пояса, что строжайше запрещено Законом? Пфф, ну он же дал обет, всё ок. (Кстати говоря, ещё один нюанс. Этим обетом Бхимасену оправдывают вроде бы как полностью, так что даже Баларама (по "Махабхарате", естественно) проникся и не стал лезть в бутылку (хотя там и другие причины были...) НО: если бить ниже пояса кшатриям запрещено строжайше, чем вообще Бхимасена думал, когда клялся "раздробить бёдра" Дурьодханы? КАК он мог вообще исполнить свой обет, не нарушив правила чести? И как, чёрт возьми, данный им же обет, идущий против чести, его оправдывает при исполнении данного обета?)

То же самое  со второй стороной.
Подлые злодеи хотят избежать войны? Ну ясное дело, они испугались грозных Пандавов!
Подлые злодеи хотят воевать? Ну а чего же ещё ждать от этих агрессоров и убийц!
Подлым злодеям служат люди, доблесть которых нельзя ставить под сомнение даже в песне? Ну так понятно же, они связаны клятвами и не могут отказаться! На самый худой конец - не клятвами, а верностью (хотя случай единичный). Нет, серьёзно, это была прелестная картина: "Эй, Карна, ты вроде бы поклялся не сражаться в одном войске с Бхишмой (Грозным)? Так давай в начале войны посражаешся на нашей стороне, не терять же зря времени; а потом, когда мы его убьём - можешь переходить к Кауравам!" Ай, мал-ладца, Кришна, Соломонов суд просто! Остаётся только представлять, какими словами после такого предложения его бы послал книжный Ушастик.

Короче говоря, я начинаю понимать, почему Олди больше выступают на стороне Кауравов. Ну, за исключением того факта, что они, на секундочку, ЗАКОННЫЕ наследники, что почему-то игнорируется всеми расхваливателями благородных и могучих сыновей Панду. А Пандавам могло бы вообще ничего не достаться, кроме парочки крохотных уездов - и было бы это, я думаю, вполне по Закону. А уж если считать в процентном соотношении, кому из братьев сколько земли должно было достаться... то и здесь Пандавам вряд ли светило бы хоть что-то сверх пресловутой парочки уездов - против ста-то штук Дхритараштравов...

А ещё я рада, что читала пересказ, а не саму "Махабхарату" - говорят, она длиннююющая... Как при прочтении представлю себе, что какое-нибудь "выставил свои войска тот-то, тот-то, тот-то и другие благородные воины", или, скажем, "...тот же ответ дали ему и Дрона, и Крипа" в эпосе неминуемо растянули бы страниц на десять по меньшей мере - так и радуюсь тому, что читаю не оригинал :)

Ну и разные штучки, характерные для старых сказаний. Например, они там все поголовно друг другу стрелами расщепляют луки и рвут тетивы - это только я считаю, что попасть, скажем, в голову противника было бы куда проще? А, да, и всё это с движущихся колесниц, конечно же. Один раз умудрились стрелами разбить даже меч со щитом - хотя, с другой стороны, основным оружием воина считались именно лук и стрелы, так что, может, у них просто мечи и щиты плохонькие были.
Стрелы, прошедшие сквозь тело насквозь и воткнувшиеся в землю? Пфф, да чуть не в каждой главе. Да, именно сквозь, а не по касательной; и да, именно воткнувшиеся в землю, а не пригвоздившие к ней тушку бойца - боец, как правило, после этого ещё полчаса сражается или, на худой конец, толкает пафосные речи.
А вообще, если рассуждать с точки зрения здоровой логики, то всех, сражавшихся на Курукшетре, уже к концу первого дня сражения можно считать недееспособными и не подпадающими под правовую - а значит, и моральную - ответственность. Так что взятки гладки... Почему? А потому что все эти достойные витязи умудряются сражаться со стрелами, торчащими не только из торса и рук (как будто бы одно это уже является недостаточным насилием над реализмом), но и со стрелами, торчащими В ГОЛОВЕ!! Все поголовно (простите за невольный каламбур) и неоднократно. Краткий пересказ курса нейропсихологии, касающийся изменений когнитивных процессов и самое личности под воздействием повреждений мозга, прочитать? Я могу, мы на первом курсе... Нет? Что ж, как хотите.