Евгений, красавчик. Удивительный молодой человек. И хвала родителям за правильное воспитан...
Отлично - (2)Душевно так... современники Когда Сталин говорил в 1931 году: "Если мы не будем производить 10 ми...
Марс, кратор Индевор, 3 апреля 2017 - (0)Марс, кратор Индевор, 3 апреля 2017 Снимок сделан марсоходом Opportunity (тем самым, что с янва...
Пластилиновый Мёд - (1)Пластилиновый Мёд (c) elfiyahu Из вереска напиток А может – не напиток Сейчас и не проверишь...
О дурдомах - (8)Очень не хотелось касаться этой темы именно сегодня Но и молчать нельзя. Сперва я подумал, что эт...



Сказка - народная и литературная |
Ест сказки народные, а есть авторские, - те, что написаны с 18 века до наших дней. Это одно и то же? Отнюдь.
К примеру, в народной сказке добро всегда побеждает зло, а в авторской, - не обязательно, там может быть и открытый финал. Отчего же такая разница? Прежде всего, эта черта (добро побеждает зло) имеется решительно во всех волшебных и героических сказках народов мира. В Африке и Америке, в Испании и Индии это непременный атрибут сказочного финала. Почему? Да потому, что народная сказка является не литературой для развлечения, - это способ осмысления мира массовым сознанием. И человек, как субъект, таким образом осмысляет свое место в жизни, свою способность влиять на него, старается установить свой миропорядок и воплотить своё видение мира. Воспринимать народную сказку, как глупую байку, в которой всё ненастоящее, и которая подсовывает бедным наивным детишкам ненастоящую картину мира с целью залакировать им мозги, не стоит. Сказка не говорит о том, как всё есть. Своим финалом сказка говорит о том, каким всё должно быть. Принцессы и царевны должны быть прекрасными, рыцари и царевичи - храбрыми, реки синими, леса густыми, солнце ясным, небо высоким, кони быстрыми, - и так далее. Это способ народа, народного общего сознания представить мир таким, каким его хотели бы видеть люди, которые в нём жили. Потому что они хотели, чтобы враги всегда побеждались, чтобы добро всегда было вознаграждено, а зло - наказано. Сказка являлась важным элементом воспитания, потому что создавала у растущего человека образцы: что есть плохо, что хорошо, к чему надо стремиться, что обществом осуждается, и так далее. Она давала образцы, к которым надо стремиться, а не утверждала, что мир вот таков и есть - населен героями, принцессами, и вечно побеждаемыми драконами (как, похоже, считает ПЧ).
Не стоит забывать и то, что даже народная сказка - уже достаточно поздний вариант. Сказка выросла из сакральных обрядов. Она является отголоском древних обрядов - взросления, инициации, брака, превращения девочки в женщину, рождения и смерти. Многие образы, которые мы привыкли воспринимать как нечто, само собой разумеющееся, на самом деле имеют глубочайшую историю.
| Рубрики: | Сошлемся... Cogito, ergo sum О доблести, о подвигах, о славе... |
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] 2 3 [Новые] |
Она давала образцы, к которым надо стремиться, а не утверждала, что мир вот таков и есть - населен героями, принцессами, и вечно побеждаемыми драконами (как, похоже, считает ПЧ).
Воспринимать народную сказку, как глупую байку, в которой всё ненастоящее, и которая подсовывает бедным наивным детишкам ненастоящую картину мира с целью залакировать им мозги - очень неразумно. Сказка не говорит о том, как всё есть.
Может быть, стоит не бездумно отвергать со словами "Роулинг мне нравится больше", - а хотя бы попробовать узнать, что же такое сказки? Что они значат? О чём говорят? Что значит в них каждый элемент?
сама не любитель наших сказок (просто потому что не нравится "на вид/на звук"....
тем не менее считаю, что культуру нашу надо как минимум уважать,
И вообще, я не понимаю, как можно свою родную интереснейшую культуру так перечёркивать одним взмахом руки...
Я не требую и не надеюсь, чтобы после этого поста тот человек резко и пламенно полюбил народные сказки. Такого не бывает, человеческое сознание так не меняется. Пусть любит то, что любит, - это его выбор и его пристрастие. Но пусть не оскорбляет то, что достойно уважения.
Исходное сообщение =RainBow=: ну, мне, как филологу, тоже интересно.))
на самом деле, ты чересчур резка к автору того поста.
она ведь не претендует на филологизм мысли.
Исходное сообщение Esmira: Мне интересна тема. Я сама не любитель наших сказок (просто потому что не нравится "на вид/на звук".... то ли в детсве перекормили ими, то ли не углядели за наличием других моих "увлечений"), тем не менее считаю, что культуру нашу надо как минимум уважать, ибо богата она и интересна. И уж мама Ро (при всей моей к ней симпатии) точно нашим сказкам не пример!!!
Исходное сообщение Satin-angel:
Интересный пост... вот про Бабу-Ягу *несколько минут молчит* я была удивлена...
Исходное сообщение captain_Kid:Виктор-Виктория,
отличный пост! Полностью тебя поддерживаю.
Исходное сообщение Vienn
В том-то и дело, что сказка повествует не о настоящем мире, а о воображаемом. Что-то вроде утопии, совершенного мира*)
Поэтому, если убрать из первой фразы эпитеты, то как раз и получается, что сказка подсовывает людям ненастоящую картину мира - а всего лишь то, к чему людям (возможно) следует стремиться.
Исходное сообщение Делаварка: К сожалению, несмотря на 11 классов обязательного образования, многие его похоже получали в коридоре, поэтому грамотность и хромает на обе ноги.
Исходное сообщение Vienn:
сама не любитель наших сказок (просто потому что не нравится "на вид/на звук"....
Однако, довольно бездумно))))
тем не менее считаю, что культуру нашу надо как минимум уважать,
Видимо, из поста Виктор-Виктории все решили, что автор просто презирает нашу культуру и вовсе не собирается ее уважать.
Исходное сообщение Виктор-Виктория:
Обнимаю и целую! Просто не могу выразить, сколько душевных сил взял у меня этот пост...
Ты знаешь, лет в 15-16 я вообще русские сказки не переваривала, я их считала некрасивыми. Рыцари, европейская одежда, замки мне были интересней. Сейчас мнение у меня изменилось - я рыцарец люблю по-прежнему. но еще и открыла для себя мир русской сказки.
Ведь дух захватывает, когдла поймешь, в какую глубь веков уходят они корнями! И то, что нам кажется простенькой историей - "поехал Иван в темный лес" - на самом деле расшифровывается, как послание Штирлица Центру!
Исходное сообщение Виктор-Виктория:
Баба-Яга - вообще мой пунктик. Я давно уже собираю информацию по трансформации этого образа. Необыкновенная вещь!
Есть теория, что этот образ принадлежит женскому божеству, оставшемуся еще с эпохи матриархата. Мотив, когда она засовывает Иванушку в печь - это же интерпретированный процесс родов! Из горячей тесноты и тьмы герой выходит в мир, приобретая новые качества - это его второе рождение. Если же учесть, что сажание в печку обычно служит началом подвигов, - это говорит о том, что эти "роды" служат воротами героя в мир в новом качестве - т.е. Баба-Яга его рождает героем.
Кстати, в каком-то старом варианте, если не ошибаюсь, Баба-Яга глотала героя, а потом рождала его заново. Обошлись без печки, - вот он, древний образ.
Исходное сообщение Angie_de_Lumiere: Другое дело опечатки. Они бывают с каждым, ведь если пишем быстро, то порой, пальцы попадают не на те клавиши, на который было запланировано)))
Исходное сообщение Vienn:
Я использовала слово "утопия" не как жанр, а как понятие. Утопия - это место, которого нет ("у" - отрицание, "Топос" - место). И я имела в виду место, которого нигде нет - идеал. Читайте меня внимательнее, ради Бога.
Исходное сообщение Vienn: Мы говорим о собственных вкусах, предпочтениях и о том, что мы готовы принять, а что - не совсем.
Исходное сообщение Vienn:
Замечание было так, чисто колкость. Пришла в голову после данного поста.
А под автором я имела того загадочного инкогнито, о котором писала Виктор-Виктория.
Исходное сообщение Esmira:Исходное сообщение Виктор-Виктория:
Баба-Яга - вообще мой пунктик. Я давно уже собираю информацию по трансформации этого образа. Необыкновенная вещь!
Есть теория, что этот образ принадлежит женскому божеству, оставшемуся еще с эпохи матриархата. Мотив, когда она засовывает Иванушку в печь - это же интерпретированный процесс родов! Из горячей тесноты и тьмы герой выходит в мир, приобретая новые качества - это его второе рождение. Если же учесть, что сажание в печку обычно служит началом подвигов, - это говорит о том, что эти "роды" служат воротами героя в мир в новом качестве - т.е. Баба-Яга его рождает героем.
Кстати, в каком-то старом варианте, если не ошибаюсь, Баба-Яга глотала героя, а потом рождала его заново. Обошлись без печки, - вот он, древний образ.
ох как интересно )) вот это для меня ново ))
В колонках играет: Enigma - Sadeness Part 1 (Extended Tran
Исходное сообщение Виктор-ВикторияОх, это чертовски интересно!!! Прям символизм во всём... вах! Вот и просто сказки для детей...
Исходное сообщение Satin-angel:
Интересный пост... вот про Бабу-Ягу *несколько минут молчит* я была удивлена...
Баба-Яга - вообще мой пунктик. Я давно уже собираю информацию по трансформации этого образа. Необыкновенная вещь!
Есть теория, что этот образ принадлежит женскому божеству, оставшемуся еще с эпохи матриархата. Мотив, когда она засовывает Иванушку в печь - это же интерпретированный процесс родов! Из горячей тесноты и тьмы герой выходит в мир, приобретая новые качества - это его второе рождение. Если же учесть, что сажание в печку обычно служит началом подвигов, - это говорит о том, что эти "роды" служат воротами героя в мир в новом качестве - т.е. Баба-Яга его рождает героем.
Кстати, в каком-то старом варианте, если не ошибаюсь, Баба-Яга глотала героя, а потом рождала его заново. Обошлись без печки, - вот он, древний образ.
LI 5.09.15
Исходное сообщение Виктор-Виктория
Исходное сообщение Vienn:
Я использовала слово "утопия" не как жанр, а как понятие. Утопия - это место, которого нет ("у" - отрицание, "Топос" - место). И я имела в виду место, которого нигде нет - идеал. Читайте меня внимательнее, ради Бога.
Но ни народная сказка, ни атворская практически никогда не ставят перед собой цель создать идеальный мир. Разве в русских или французских, немецких или итальянских сказках, где обитают герои, дурачки и царевны, создается идеальный мир? Нет. Это обычный мир - с царствами, разбойниками, врагами, хищными животными...
| Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] 2 3 [Новые] |