Мне кажется, танцы были всегда, их функция та же, что в мире животных. А воинскими и жреческими они стали уже когда появились воины и жрецы.

Во всяком случае в описании средневековых празденств (книга где-то далеко) сообщается, что странствующие труппы евреев, развлекающие народ игрой на каких-то очень древних прообразах смычковых, из летописей известны уже в 8-9 веках. Эти труппы даже как-то назывались.

ASorel, ну, 476 год это падение империи, но, конечно, никто тогда эту дату не осознал. Однако были разные королевства, ставившие себя разные цели. Скажем, было Каролингское возрождение, когда европейские короли сознательно подражали развитому и просвещённому Риму – значит, они ощущали прекрасно, что это уже была совершенно другая страна и культура.
Конечно, всё шло постепенно, и отследить эту постепенность, да ещё в такой ситуации, когда осталось очень мало источников – более чем сложно. Но обычно исторической датой начала чего-либо считают какое-нибудь зафиксированное в источниках событие. Например, если в летописи или письме какого-нибудь 1001 года будет записано – "при дворе короля прошёл праздник, гости ели, пили, пели песни и танцевали" – это будет какой-то конкретной датой.

Nevergiveup, аргументируешь?

Ostreuss, ну вот это именно те танцы, на которые смотрят, не принимая в них участия. Были и народные танцы, танцевавшиеся на улице, на лугу, на площади. А когда-то должен был наступить момент, когда танцы перешли внутрь дома.
Впрочем, вот сейчас в процессе письма пришла в голову мысль: когда появился романский стиль, интерьер стал преобладать над экстерьером зданий, стало быть, центр жизни перемещался внутрь зданий. Примерно тогда танцы и могли переместиться под крыши.

Виктор-Виктория, не все же можно так записать :) И даже, если в 1001 г. это задокументировано, не факт, что это не произошло раньше, просто не было записано :)

Ответ на комментарий Виктор-Виктория

Виктор-Виктория, когда мы на день рождения детям хоровод с караваем водим. Когда невеста танцует вальс. Да много. Просто это не всегда осознается участниками.

Интересно, как должна выглядеть подобная монография. В 3-м веке до нашей ассирийский царь Пафнутий Второй приказал забацать ритуальные танцы для собственного увеселения? ))

Ответ на комментарий ASorel

Исходное сообщение ASorel
Виктор-Виктория, не все же можно так записать :) И даже, если в 1001 г. это задокументировано, не факт, что это не произошло раньше, просто не было записано :)

И тем не менее обычно это считается условной датой, говорящей, что к данному времени это явление (объект) уже точно существовало. Ну как день рождения Москвы считается от 1147 года, когда Юрий Долгорукий пригласил союзников на военный совет в поселение Москву. Понятно, что раз было куда приглашать, значит не за день до того селение построили, а археологи и вообще говорят, что люди в этих местах селились аж во втором тысячелетии до нашей эры. Но тем не менее исторической датой считается задокументированное в летописи упоминание. То есть и здесь "без бумажки ты букашка". )))

Nevergiveup, ага, я поняла. Спасибо за расшифровку. )

Ответ на комментарий Рианонн

Исходное сообщение Рианонн
Интересно, как должна выглядеть подобная монография. В 3-м веке до нашей ассирийский царь Пафнутий Второй приказал забацать ритуальные танцы для собственного увеселения? ))

Ну конечно, в таком виде это выглядит смешно, но на самом-то деле историки человеческого быта на такие вещи и опираются.
Вот, к примеру, древнеегипетская фреска. Видно, что музыкантши играют, а танцовщицы танцуют для увеселения публики. Почему для публики, а не сами для себя? – потому что сохранились бухгалтерские отчёты, сколько на пир или на празднество такое-то приглашено танцовщиц, сколько музыкантов, и сколько им заплачено.

Ответ на комментарий Виктор-Виктория

Исходное сообщение Виктор-Виктория

Исходное сообщение ASorel
Виктор-Виктория, не все же можно так записать :) И даже, если в 1001 г. это задокументировано, не факт, что это не произошло раньше, просто не было записано :)

И тем не менее обычно это считается условной датой, говорящей, что к данному времени это явление (объект) уже точно существовало. Ну как день рождения Москвы считается от 1147 года, когда Юрий Долгорукий пригласил союзников на военный совет в поселение Москву. Понятно, что раз было куда приглашать, значит не за день до того селение построили, а археологи и вообще говорят, что люди в этих местах селились аж во втором тысячелетии до нашей эры. Но тем не менее исторической датой считается задокументированное в летописи упоминание. То есть и здесь "без бумажки ты букашка". )))

Потому что для этого существовали специальные летописцы, в обязанности которых входило записывать значимые даты. Да и события эти не были растянуты во времени. Вот - построился город, вот - победа в войне, вот -свадьба государя. Но можно ли себе представить запись "Сего дня 4 июля 1100 г. милостию Божию ритуальные танцы исполнялись не только в храме, но и на пиру у государя"?))) И дело даже не растянутости события во времени, а в его значимости. Были ли это вообще достойно упоминания.

Поздравляю с Днём рождения!!!

И я тоже! С Днем Рождения!!!

Поздравляю с днём рождения и желаю, чтобы сбылось всё желаемое себе и другим!
ПРИВЕТ из Ташкента!