Дорога.
    Она выходит из ниоткуда и уходит в никуда.
    Узоры каменных плит представляют богатый материал для любителей искать смысл в загадочных хитросплетениях. Быть может, в них заложен ответ на извечную загадку бытия. Некоторые утверждают, будто бы одна из плиток представляет собою точную схему подземных коммуникаций под Манхэттеном - воплощая в себе секрет и тайну дороги.
    Я.
    Я иду по ней.
    Хотя узоры на плитах давно не интересуют меня. Увы, вдоль этой дороги вынуждены идти даже те, кто предпочёл бы стоять.
    Иногда попадаются... путники.
    В этих случаях я незаметно кладу руку на нож в кармане и готовлюсь к худшему. До сих пор проносило. Почти всегда.
    Начало дороги теряется в тумане. Первые плитки, которые удалось разглядеть. "Заведём котёнка? - Ну, конечно, заведём". Явственный образ металлического ключика в боку заводного котёнка. Принесённый домой ёжик из зоопарка. Телевизионный просмотр цирка.
    Это нормальное явление. Так и должно быть.
    Те, кто вступил на дорогу раньше меня, не видят этого тумана. Зато для многих из них туман уже поглотил ту часть дороги, куда ступаю я.
    Первые шаги.
    Обычно говорят, что вступили на дорогу в бодром расположении духа. О себе я этого сказать не могу. Я просто шёл. Шёл, изредка спотыкаясь, и разглядывая те плитки, изображённое на которых никак не соприкасалось с нормальным миром.
    Фантастика. Пол Фредерик. Уэллс. Саймак, Гаррисон, Хайнлайн. Закладка идеалов, которые позже будут подвергнуты сомнению жёсткой критикой Никитина и ему подобных. Но не отвергнуты.
    Иду, не глядя по сторонам.
    Черчу собственные узоры - ногой в песке.
    {Читать_далее?}

    Пустота.
    Её можно заполнить словом. Можно ввести сюда целую фразу. Можно - ограничиться бессмысленным набором символов.
    Текст - лишь способ передачи смысла.
    Один из многих.
    Текст, который никто не прочтёт, подобен включенному телевизору на втором этаже заброшенного необитаемого особняка посреди глухого кладбища.
    Что мы пишем?
    Раньше пишущие и переводящие - бумагу - могли непосредственно созерцать продукцию своих рук. Пласты переработанной целлюлозы давали иллюзию материальной стабильности написанного. Уверенность в том, что оно не пропадёт. Навеки.
    Рукописи не горят.
    Если взглянуть с этой стороны, то текст, набираемый мною в данную секунду, - меньше чем ничто. Как поэтично выразился один литературный герой, проживающий в фэнтезийном подобии нашей реальности, - "мерцающая зыбь отражения".
    Всего лишь несколько неравномерно заряженных участков жёсткого диска. Или неравномерно намагниченных?
    {Читать_далее...}

    Ты видишь этого незнакомца в чёрном плаще?
    Не открывай ему дверь.
    Всё гораздо проще и гораздо сложнее, чем кажется тебе, мой друг. Но помни: тебе никто и никогда ничего не обещал.
    Закрываю глаза и набираю текст.
    Забавно.
    Оказывается, это ненамного сложнее, чем ехать с закрытыми глазами на велосипеде.
    Ты когда-нибудь ехал с закрытыми глазами на велосипеде?
    Не отвечай.

    Я сегодня вновь смотрел записи телесериала "Звёздные Врата". Очередную серию, сюжет которой можно было рассматривать как метафору глобального плана. Я видел, как подобную метафору использовали и в некоторых других фильмах или книгах.
    В этой серии команда SG-1 была подвергнута насильственному изменению памяти и сослана в катакомбы.
    Лишь там, получив новые имена и адаптировавшись к местной среде, они начали понемногу ощущать, что они не отсюда.
    Странные сны.
    Видения.
    Оговорки в повседневной речи.
    Пробелы в памяти.
    Всё то, на что не обращал внимания ни один из остальных заключённых. Всё то, на что не обращает внимания ни один нормальный человек. Хотя, разумеется, в отдельных маргинальных сообществах это может быть возведено в доблесть.
    Иронично, не правда ли?
    Мне вспомнился соответствующий эпизод в "Нарнийских хрониках" Клайва Стэйплза Льюиса. Там, где главные герои попали в подземные катакомбы, и некая ведьма пыталась внушить им, что ничего, кроме этих катакомб, на самом деле не существует. Что их воспоминания о поверхности - лишь смутный сон.
    {Читать_далее?}

    Протест - это основа Жизни и Разума, исходный импульс Бытия, первооснова Всего Сущего.
    Научно установлено, что любую конечную реальность можно выразить двоичным кодом. Но для двоичного кода должна существовать разница между нулём и единицей, пробелом и сигналом, точкой и тире.
    Ноль - это не-единица. Точка - это не-тире. Для существования Вселенной должно существовать как минимум одно отрицание.
    В начале было слово. И слово было "Нет"...

Начало - здесь.

    Q: Правда, что мужчины врут так же часто, как и женщины, но ни один из них не врёт так же быстро?

    A: Наиболее полный ответ на этот вопрос был дан епископом Беркли в его написанной 400 лет назад книге "Arcanum Tenebray Quake System Shodan XCII" ("Проблема военно-промышленного комплекса НАТО в средней полосе Европы"). Книгу эту он посвятил писателю Пелевину и глубоко затронул в ней вопросы эволюции квазаров как социально ответственных индивидуумов звёздно-галактического сообщества.
    С точки зрения основных положений западной философии либертарианства, рассматривающей индивидуума как неделимый атом социально-экономических отношений, не могущих быть отчуждёнными в чью-либо пользу без применения мощных гравитационных и ядерных взаимодействий, газовый квазар в своём развитии проходит пять ступеней эволюции. Именно пять - не три, не семь и не двенадцать. Беркли обращает наше особое внимание на эту контраллюзию с каноном, одновременно возвращающую нас к пятилучевой симметрии как основному закону всего живого и излучающего, поскольку пентаграмма с ранних времён ассоциировалась с астральными космическими объектами.
    Первая стадия сопряжена с формированием сущностного ядра небесного тела, когда квазару или пульсару особенно угрожает холодное безразличие космического вакуума. На этой стадии карьерный путь объекта предсказуем, но всё меняется, когда наступает следующая фаза - фаза насыщения энергией и первых шагов по излучению окружающей среды. Подвергаясь воздействию гравитационных и иных противоречивых возмущений, наш фигурант переходит в фазу накаления отношений с миром и резко твердеет изнутри. Вынужденная необходимость лавировать между массивными интересами весьма значимых сторон приводит к вытягиванию его жизненной позиции, преобразуя его внутреннее ядро во внутренний стержень, и ускорению его циклоидных движений, каковые споспешествуют предотвращению коллапса. Как в своё время заметил научный исследователь Мишель Нотр Дам на полях лабораторного отчёта о результатах трансплантации органов Мии Калуччи Луису Альберто: "Хочешь жить - умей вертеться". Учитывая неизменное стремление носителей протестантской этики извлечь из вакуума максимум необходимого, в обыденных условиях энергетический баланс выделения и поглощения плазмы космическими объектами стремится к нулю; при вступлении же в пятую стадию общественных отношений есть существенный риск попасть в полосу девиаций, что особенно опасно для быстро вращающегося объекта с нестабильной орбитой. В подобных нерегламентируемых социально ситуациях естественным механизмом компенсации нарушений являются плазменные выбросы излишнего или ненужного содержания через протуберанцы или солнечную корону, что в ряде случаев приводит к коррекции орбиты по реактивному принципу Циолковского - Кропоткина и продолжению существования квазара.
    Выбросы подобного содержания, на сленге малых звёздных тел и туманностей именуемые "флеймом", угрожают зачаточной астрогации и не являются социально одобряемым явлением, что тем не менее не в состоянии решить проблему флеймования Вселенной и вытекающего из него глобального искажения информации в масштабах Мироздания. Астрофрейдист Ли Си Цын вместе с чжунчайским теоретиком Херовато полагает, что выйти из тупикового положения избыточного насыщения мира дезинформацией можно лишь путём разрыва причинно-следственной цепочки и коллапсирования времени. Полковник Трофимов из Флюидно-Солнечного Бюро настойчиво напоминает, что рассмотрение данного вопроса на данный момент остаётся в сугубо дискуссионных рамках. Подходя к существу вопроса по всей строгости закона, можно лишь быть уверенным, что все виновные будут наказаны, а невиновные - поощрены.
    Полное издание книги епископа Беркли "Arcanum Tenebray Quake System Shodan XCII" можно заказать по телефону AN-0141-2007-5.
    За отдельную плату возможно получение экземпляра с именным посвящением автора.
    {Читать_далее?}

    ______________
    http://otvet.mail.ru

    1. Вырастить живот, посадить печень и построить тёщу.
    2. Изобрести лекарство от рака, стать чемпионом мира по всем видам спорта и слетать на Луну.
    3. Продвинуть вперёд нанотехнологии и космогацию, застроить всю Вселенную "МакДональдсами" и поставить на каждом астероиде по будке с гаишниками.
    4. Продвинуть вперёд информационные технологии и нейрофизиологию и создать Глобальную Виртуальную Реальность со всеми мыслимыми и немыслимыми удовольствиями.
    5. Продвинуть свой разум при помощи крутых имплантов и девайсов, познать всё сущее в Беспредельности, а затем - свихнуться.
    6. С помощью панкреатики создать Новые Миры, в которых понятие "смысл жизни" будет с самого начала наполнено очевидным и вразумительным содержанием.
    7. С помощью панкреатики создать Новые Миры, в которых понятие "смысл жизни" не будет даже запланировано.
    8. С помощью биоинженерии превратиться в существо, которому это пофигу.
    9. С помощью биоинженерии превратиться в существо, которому всё пофигу.
    10. Следуя за белым кроликом, выйти на связь с представителями Зиона и получить от них инструкцию по уничтожению Матрицы.
    11. Вырезать всех чародеев Порядка, каковые поддерживают иллюзию повседневного мира, и да пребудет Хаос!
    12. Подстроить аварию крупного морского судна, перевозящего растворимый кофе с одного берега на другой, с целью скорейшего пробуждения Ктулху.
    13. Получить доступ ко всем "красным кнопкам" и взять в заложники всё человечество, требуя от Бога, чтобы Он немедленно послал в мир Христа, иначе...
    14. Убить всех людей.
    15. Уйти в духовное созерцание собственного пупка, являющегося ничем иным, как астральным отблеском Высшей Истины.
    16. Внезапно осознать, что всё сущее есть Я, и что Вселенная - Мой сон, а затем - проснуться.
    17. Развить в себе позитивное мышление: "Ну и что, что жизнь - дерьмо, ведь это ненадолго".
    18. "Стать богатым и знаменитым. Скажем, актёром". © Сайфер, к/ф "Матрица".
    19. Увидеть StarCraft III.

    Хорошие люди способны, хотя бы теоретически, на консолидацию.
    Плохие люди, теоретически, тоже способны на консолидацию - однако им мешает в этом тот факт, что они отлично знают о способности друг друга к совершению плохих поступков. В частности, о способности друг друга к предательству.
    В реальности, разумеется, хороших и плохих людей нет.
    Но если бы они были, то хорошие были бы сильнее плохих именно по этой причине.
    Возьмём проблему Силы в StarWars. Джедай тёмной стороны - то есть ситх - значительно сильнее светлого джедая. Ему весьма проще обучаться, а в конце своего пути - думаете, в конце своего пути он становится слабее светлого джедая? Судя по тому, что Оби Ван был вынужден искать Люка Скайуокера, - не особенно.
    Получается, тёмная сторона сильнее? "Нет, - поспешно мотает головой Йода, - она легче, проще, достижимей"
    Что же тогда имеется в виду, если на всех стадиях своего мастерства одиночка-ситх сильнее одиночки-джедая? Можно списать всё на непроработанность сюжета и пропаганду идей Света. Но можно попытаться подобрать разумное объяснение, вспомнив, как Люку и его сподвижникам везло на всём протяжении сериала.
    Светлые - они эмпаты, то есть находятся в гармонии с космическим полем Силы. Поэтому космическое поле Силы - оно же ноосфера, оно же коллективное бессознательное, оно же Госпожа Удача, - помогает им.
    Разумеется, в нашей реальности космического поля Силы нет.
    И нету джедаев с ситхами. Даже в метафорическом смысле слова.
    Но есть проблемы с консолидацией, о которых говорилось выше. Впрочем, представители тёмной стороны по обыкновению используют в качестве "социального клея" кнут и пряник - и этого более чем достаточно.

    С другой стороны, неплохо было бы создать космическое поле Силы.
    Впрочем, аналоги ситхов в нашей реальности непременно воспрепятствовали бы осуществлению подобного проекта.
    И им бы даже не составило особого труда подобрать обоснование для общественности - достаточно обвинить авторов проекта в нечистых замыслах. В намерении установить психотронный контроль над всем населением Вселенной. И, кстати, действительно - кто сказал, что у авторов проекта будут чистые замыслы?
    Тут нужен контроль.
    Но кто будет контролировать проект - всё человечество, большая часть которого даже не посещает выборы и довольно смутно представляет себе механизм действия лампочки в туалете?
    Или отдельно взятая народная комиссия?
    Не надо. Представляем мы, кто в эту комиссию сможет просочиться.

    Пожалуй, если бы мировая общественность была способна осуществить проект по созданию космического поля Силы, то никакое космическое поле Силы ей бы не понадобилось.
    Хотя Декларацию о Правах Человека всё же пропихнуть умудрились.

    _____________
    А начиналось всё отсюда...

    "Он не удерживается в границах повседневности, выламывается из них - вот, пожалуй, единственное извинение для фантастов".

    Это приблизительная цитата из старой советской литературоведческой статьи. Приведена она здесь исключительно ввиду моего категорического несогласия с ней.
    Я не считаю, что фантаст должен за что-либо извиняться.
    Я не считаю, что введение фантастического допущения должно быть "крайней мерой" или "всего лишь инструментом".
    Фальшь подобных утверждений поражала меня ещё в те давние постсоветские годы.
    Я полагаю, что фантаст имеет право на всё. И первоочередная цель фантастики как особого и уникального жанра - если я вообще вправе выносить суждения о столь глобальных категориях - заключается скорее в развитии воображения, чем во внушении моральных стандартов.
    Под воображением, естественно, я подразумеваю не просто "способность представить себе любую фигню безо всяких на то оснований" - подобные способности не более относятся к воображению, чем написание картин методом выплёскивания краски из ведра на холст относится к живописи. Под воображением я подразумеваю "способность представить любую фигню и дать ей обоснование". Или "способность правдоподобно изобразить психологическую реакцию людей на эту фигню наряду с другими её последствиями" - причём настолько правдоподобно, чтобы безосновательность самой фигни отошла на второй план. Или хотя бы "способность эстетически фигню прописать".
    Что касается "внушения моральных стандартов", то ему гораздо лучше служат иные жанры литературы.

    Разумеется, моё мнение не имеет силы императива или приказа.
    Я не указываю никому, как и о чём писать.
    Просто оно мне кажется наиболее соответствующим тому, чего ожидают от фантастики, - и наиболее способствующим раскрытию её сильных сторон как жанра.

    - Так как всё же обстоят дела с дилеммой Мира и Правосудия?..*
    - Правосудие подождёт.**
    - Безусловно. Правосудие подождёт. Оно характерно именно тем, что всегда может подождать, в отличие от Мира.
    - Однако уверены ли мы, что имеем дело именно с этой дилеммой? Вроде бы исторические данные позволяют выражать некоторый оптимизм в отношении безрелигиозных способов существования.
    - Исторические данные? Я бы на вашем месте проявлял определённую осторожность при высказываниях на темы, в которых я не очень компетентен. Например, знаете ли вы, почему письменная история человечества началась всего пять тысячелетий назад - при том, что само человечество как биологический вид образовалось около миллиона лет тому назад?
    - Не знаю.
    - И вам не страшно? Вы не чувствуете некоторых смутных судорог внутри, задавая себе вопрос, чем занималось человечество на протяжении сотен тысячелетий до появления первых городов?
    - Существуют теории о могущественных древних цивилизациях, нашедших или сотворивших свой конец. Криптоистория...
    - Вы бы ещё вспомнили романы Роберта Говарда или Вадима Панова. Не говоря уже о Говарде Лавкрафте, великом селекционере, вывевшем новую породу кальмара гигантского океанического. Вы понимаете, что если бы некая могущественная цивилизация уничтожила саму себя, то от неё непременно остались бы следы её существования?
    - Всё ли мы знаем об альтернативных путях прогресса?
    - Не всё. И именно поэтому призываем не создавать лишних сущностей.
    - И вам есть что сказать по поводу занятий человечества в обозримый доисторический период?
    (Читать_далее...)
    _____________
    * Здесь намёк на запись под инвентарным номером 280/25534.
    ** Кстати, с днём рождения, shevek.

    Прочёл статью Юрия Ракиты «Закат буквы». По названию её нетрудно догадаться, что речь в статье шла об ожидаемом вымирании литературы как письменного жанра.
    Ничего нового. Слепого прогрессизма больше, чем здравого смысла.
    С одной стороны, утверждается, что технологии будущего позволят значительно расширить сферу индивидуумов, вовлечённых в визуальное творчество, вплоть до того, что каждый владелец персонального компьютера сможет в одиночку создать свой собственный фильм.
    Это, разумеется, факт.
    Но неясно, каким образом это должно вытеснить литературу — особенно если учесть, что на её создание в любом случае будет уходить существенно меньше усилий.
    С другой стороны, утверждается, что современные образованные люди в массе своей всё менее склонны читать, и всё более склонны смотреть, слушать, ощущать и даже непосредственно соучаствовать.
    У меня сложилось впечатление, что автор статьи подаёт это как позитивную перемену — как если бы фанаты киберспорта вдруг отошли от компьютеров и занялись реальным физическим спортом на свежем воздухе. Но в действительности перемена противоположна по знаку. От активного восприятия текста, при котором читатель задействует своё собственное воображение и абстрактное мышление — второе даже в несколько большей степени — современные люди переходят к пассивному восприятию образов.
    Я бы расположил эту перемену приблизительно в одном смысловом ряду между ростом наркомании и популяризацией постмодернизма. Кстати, обе тенденции имеют место в кругу нового поколения.
    Интерактивные виды искусства — отдельный вопрос, но они пока ещё не особенно развиты.
    Современные компьютерные игры в большей степени способствуют разработке рефлексов и определённых навыков, чем повышению интеллекта. Включая даже самые головоломные квесты. Пока ещё через них трудно передать мало-мальски незаурядную философскую мысль.
    Впрочем, как знать — не этим ли объясняется их популярность среди молодёжи?

    В следующей части своей статьи автор затронул важный вопрос: каковы мотивации писателей, если отбросить прагматику? И даже, вроде бы, дал на него верный ответ: стремление передать мысль или поделиться фантазией.
    Но всегда ли для этого пригодна видеоника?
    {Читать_далее?}

    Политика. Религия. Метафизика.
    Израиль и Ливан. Штаты и исламский мир. Либертарианство и национал-социализм. Религии. Атеизм. Антисемитизм и сионизм. Как легко и приятно дистанционироваться от всего вышеперечисленного, не участвуя в спорах и дискуссиях на эти темы, признавая за каждой стороной право на свой взгляд. Право. На свой взгляд.
    Как легко и приятно придерживаться ни к чему тебя не обязывающих идей морального релятивизма, согласно которым каждый по-своему прав, если его правота не противоречит логике. Главное - не задаваться вопросом, находится ли в ладах с логикой точка зрения тех или этих.
    Как легко и приятно снисходительно взирать сверху за виртуальными сражениями десятков противоборствующих сил, изредка кидая в схватку свой нейтральный коммент с иронической окраской.
    Как легко и просто считать правыми сразу всех. Или неправыми - сразу всех. Что одно и то же.
    Ты не потеряешь друга, который, оказывается, всё это время придерживался противоположной политически-религиозной ориентации. Тебе не придётся ни с кем ожесточённо спорить, утверждая свою правоту.
    Но что, если допустить, что кто-то из них по-настоящему прав?
    По-настоящему, без всех этих релятивистских увёрток?
    Тогда получится, что остальные - неправы. И ты вынужден будешь занять сторону правых, сражаясь отчаянно с неправыми. И окружение для тебя разделится на две позиции - своих и чужих. И не будет этому конца.
    Правда разделяет.
    Правда чертит межу огненным мечом.
    Правда лишает покоя.

    Не люблю пить, глядя в своё отражение.
    Будь то отражение в хрустале бокала, в алюминиевой амальгаме зеркала или в стеклянной глади кинескопа. Неважно. Отражение есть отражение.
    У древних существовала примета, что если поставить перед лицом спящего человека зеркало и разбудить его, то он умрёт. Сразу или потом? Эти тонкости не дошли до меня.
    Трудно сказать, на чём основывалось это утверждение.
    Человек Разумный с самого детства, имея в виду детство его как вида, терпеть не мог фокусы с раздвоением. Все эти легенды о предвещающих смерть доппельнгангерах, неумело принимающей человеческий облик нечистой силе и возможных последствиях клонирования имеют общую природу. Мне самому несколько раз снились кошмары, связанные с появлением двойника - отдалённо похожего на меня, только труба пониже и дым пожиже.
    Возможно, это нечто нейрофизиологическое?
    Учёные недавно установили, что стимуляция ангулярной железы в левом полушарии вызывает у человека ощущение присутствия за спиной призрачного двойника. Стимуляция ангулярной железы в правом полушарии - вызывает у человека ощущение, что он сам является этим двойником и смотрит на себя сверху.
    Или нечто, связанное с этапами формирования личности?
    Здесь - целое поле для гипотез. Возьмём не менее распространённое суеверие о демонах, способных овладевать человеческим телом. В чём суть их силы? В способности обращать человеческое "Я" против своего владельца.
    В настоящее время тема психического контроля активно используется в фантастической литературе и кинематографе. Но задолго до этого она служила сюжетным лейтмотивом множества форм бреда. Даже в Советском Союзе, жители которого были ограждены от наиболее одиозных проявлений фантастической литературы и кинематографа, многие психически нездоровые граждане всерьёз полагали, что сосед гипнотизирует их при помощи магнитного поля.
    Лично у меня, после знакомства с рядом фантастических телесериалов, сложилось впечатление, что сюжеты их почерпнуты именно из разнообразных форм бреда.
    {Читать_далее?}

    Помню, одна писательница мечтала иметь в сутках двадцать пятый час. Чтобы один час времени был полностью свободен от всяких дел, кроме творчества.
    Великолепная идея.
    Правда, у меня была альтернативная мысль: каждые сутки перебрасывать моё сознание вместе с информационным содержимым компьютера ровно на двадцать четыре часа назад.
    Применяя теорию времени из романа Владимира Ильина "Куб со стёртыми гранями". Правда, она философски противоречит сама себе - как и модель Андерсена или Азимова - но это не имеет особого значения.
    Примерно как в "Дне Сурка".
    Или - другая идея, связанная с ускорением субъективного времени при пребывании в виртуальности.
    Загрузился в Матрицу - и часами делаешь там что угодно, в полной изоляции от внешнего мира. При этом даже не обязательно погружаться в общий для всех Диптаун. Выделить на собственном компьютере локальный участок киберпространства - например, стилизованный под снежную равнину под звёздным небом. И наслаждаться одиночеством. Сколь угодно долгим.
    Небольшой кусочек одиночества.
    {Читать_далее?}

    Действия, ежедневно выполняемые человеком, делятся на сиюминутные и долгосрочные.
    Первые - осуществляются по непосредственному велению духа и животных инстинктов, воплощая в себе средство и цель одновременно.
    Вторые - осуществляются ради Будущего, каковое по разумению осуществителя непременно обязано наступить.
    Обе категории действий присущи не только человеку, но и прочим живым существам; достаточно вспомнить белку, запасающую орехи на зиму, или паука, ткущего паутину, чтобы поймать муху. Тех же, кто пренебрежительно отмахнётся: "Инстинкт", я хотел бы спросить - неужели они думают, что слово "инстинкт" само по себе хоть что-нибудь говорит о внутренней мотивации существа? Вы когда-нибудь были пауком или белкой, чтобы утверждать, что они никак не объясняют себе своё стремление ткать паутину или собирать орехи?
    Лишь человеку, однако, свойственно полагать вторую категорию действий более значимой, вплоть до полного вытеснения ею первой категории.
    Подобное именуется по-разному и принимает разные обличья.
    Трудоголизм, карьеризм, здоровый образ жизни. Жертвование сиюминутным ради долгосрочного.
    Покупка Будущего ценою Настоящего.
    {Читать_далее?}

    Когда-то мне нравился WallPaper с кодами Матрицы, точнее, со словами и фразами из одноимённого фильма, стилизованными под внешнюю форму "кодов Матрицы". Льющиеся сверху вниз потоки зелёных символов на чёрном фоне. Казалось, стоит мне прикрыть глаза - и я увижу изнанку мира.
    Определённые идеи характерны для граждан, обладающих избытком свободного времени. Или избытком энергии. Как то, так и другое относится к тинейджерам.
    С течением времени это проходит.
    Я так и не прочёл до конца книги Кастанеды, остановившись на третьем томе. Едва ли там содержится что-либо интересней тех нитевидных концепций, до которых я доходил иной раз силами собственного воображения.
    Не думаю, что имеет смысл излагать их здесь.
    Подобное можно прочесть в любой фэнтезийной книжке с налётом философии.
    Каждая из этих концепций - будь то пустотность в стиле Пелевина или поливариантность мировосприятия Кастанеды - оригинальна по-своему. Но все они содержат единый скелет.
    В чём мотивация подобных измышлений?
    В стремлении держать ситуацию под контролем - или ощущать, что её держат под контролем некие неизвестные силы, ткущие для нас паутину иллюзий? Но ведь не столь уж и надёжен этот воображаемый контроль.
    Вспомните: компьютеры в фильме "Матрица" вполне способны ошибаться, просчитывая людей. Витоны в романе Эрика Фрэнка Рассела "Зловещий Барьер" тоже способны ошибаться. Как и большинство Мировых Закулис в большинстве конспирологических произведений.
    Конспирология в этом плане значительно проигрышней религии.
    В религиях контролёры не ошибаются. А если и ошибаются, то лишь на Заре Творения - подсовывая человеку яблоко или создавая ангелов-революционеров.
    Если же говорить о теориях коллективного солипсизма, эксплуатируемых Кастанедой и другими фантастами, в соответствии с коими наша Реальность является плодом общего воображения, то тут и вовсе не надо напрягаться - чтобы представить себе фатальный сценарий. Достаточно предположить, что однажды человечество всерьёз поверит в скорый взрыв Солнца.
    Дело не в контроле над ситуацией.
    Мир сложен, чересчур сложен. Подсознательно мы стремимся упростить его, чтобы не мучаться комплексом неполноценности. Пусть вся сложность Вселенной и цивилизации окажется лишь миражом, иллюзорной Завесой - скрывающей от нас простую, как древний квест, Истину. Таким путём мы убиваем сразу двух зайцев: избавляемся от комплекса неполноценности перед непониманием сложности бытия - и обретаем чувство собственного превосходства над простыми смертными, принимающими обман за чистую монету.
    Не в этом ли причина высокой популярности теорий заговора?
    {Читать_далее?}

    Возможно, научная фантастика сама подпилила под собою сук.
    Мы уже не зовём поспешно к телевизору всю семью: "Скорее, беги сюда!" - когда в новостях сообщают о новом открытии генетиков или об обнаружении квазара в созвездии Козерога.
    А почему?
    Потому что сделанное открытие, при всей его ошеломительности, намного скромнее всего, что нам успели напророчить фантасты миновавшего века.
    Интерес к науке снизился не потому, что замедлился научно-технический прогресс.
    Всё наоборот: иллюзия замедления научно-технического прогресса возникает из-за падения интереса к науке.
    Мы постоянно сравниваем свежие достижения науки и техники с теми, что были давным-давно предсказаны в фантастической литературе. Естественно, у нас возникает впечатление, что наука еле шевелится.
    Это не автобус так медленно едет.
    Это мы так быстро ждём.

    StarCraft - интересная игра.
    С одной стороны, он воплощает в себе как бы архетип Космической Оперы Всех Времён и Народов. С другой стороны, в нём в одном собраны воедино и разумно сбалансированы все наиболее значимые штампы этого жанра.
    Высокоразумные инопланетяне с дистиллированной водой вместо крови, обладающие пси-способностями и управляющие энергетическими полями?
    Есть.
    Омерзительно-склизкие насекомо-рептилоидные существа, предпочитающие общественную форму роя или муравейника и поглощающие всё вокруг себя?
    Есть.
    Древняя таинственная сверхцивилизация, порождавшая новые формы жизни и создававшая новые миры?
    А как же без её незримого участия в сюжете?
    В принципе, протоссы и зерги представляют собою как бы два принципиально разных основных типа инопланетян, встречающихся в остросюжетно-фантастических фильмах и литературных произведениях.
    Биология против технологии.
    Правда, протоссы представляют собою не столько технологическую, сколько псионическую цивилизацию. Их энергетические технологии - нечто среднее между магией и техникой в обычном понимании.
    И тем не менее протоссы - ближе к нам. Подобную разновидность инопланетян в "космической опере" можно назвать идеализированным вариантом человечества.
    В отличие от зергов, представляющих собою другую ветвь инопланетян "космической оперы", изначально ничего общего с человеческим путём развития не имеющую.
    Впрочем, так ли это?
    Что, если сравнить городской асфальт и вездесущие электрические провода с "розовой слизью" зергов, асфальтовые заводы и электростанции - со Слизистыми Колониями, а телевизионные студии - с Церебрейтами? Так ли уж сильно мы отличаемся от зергов? Быть может, первоначально, до того, как древняя могущественная сверхцивилизация придала зергам их нынешний облик, они по своему поведению напоминали нас?
    И так ли уж это плохо?
    Один из вопросов, регулярно вспыхивающих в старкрафтерской среде: морально-этическая оценка действий Высшего Разума зергов.
    Оправдано ли слияние всех разумных существ в единое целое?
    Особенно, если они не хотят этого?
    Мне кажется, что этот вопрос нельзя решить теоретическим путём, поскольку ни одно разумное существо неспособно представить себе слияние с другим разумным существом. Менее сложная система неспособна постичь более сложную.
    Зерги, терране и протоссы - разные варианты грядущего.
    Все пути открыты.

    Смеркалось.
    В нескольких десятках метров от оживлённой транспортной магистрали, за парой надёжно прикрывающих злополучное место мусорных баков, воздух странно всколыхнулся. Сморщенные листки глянцевой бумаги, вырванные кем-то из прошлогодних выпусков «ТВ-парка», зашевелились и поползли по асфальту. В центре мусорной свалки повисло лиловое свечение.
    Яркая пурпурная вспышка озарила стены соседних домов всеми тонами синего и алого цветов.
    Секундой позже сияние угасло.
    Но в той точке, где оно достигало пика своей интенсивности, обнаружилось появление нового субъекта.
    Его внешность и характерные приметы было бы трудно описать словами. Но не потому, что в нём не было ничего примечательного. Просто ни в одном из языков Земли начала XXI века не было таких слов.
    Субъект вошёл в оптимальную для себя фазу и обратил внимание на свою центрацию в дименсионном поле. Спустя некоторое время он окутал себя изумрудным ореолом. Через несколько секунд, когда ореол рассеялся, а субъект поднялся на ноги, он уже ничем — ни внешностью, ни мышлением, ни рефлексами — не отличался от прочих двуного-бескрылых обитателей этого пространственно-временного сектора.
    Или — почти ничем.
    (Читать_далее?)

    Самое странное свойство человека - несамодостаточность.
    Речь не идёт о неспособности человека выжить без кислорода, или, скажем, сохранить разум без прямого или косвенного общения со своими сородичами.
    Нет.
    Я веду речь о несколько ином феномене, известном нам в весьма многоликих и изменчивых своих проявлениях - таких, как долг, честь, совесть, обеты, религиозная вера и аналогичные ментальные конструкции.
    Как каждый может легко установить на своём самоличном опыте, укоры совести обычно экстериоризируются и выглядят в виде укоров некоего внешнего собеседника.
    Или - как направленный на тебя извне укоряющий взгляд.
    Возьмём часто имеющие место бытовать на виртуальных форумах дискуссии, так или иначе затрагивающие религиозную тему. В этих диспутах часто упоминается, что не все религиозные запреты бессмысленны и нецелесообразны. Но практически все они мотивируются соображениями, далёкими от практической пользы.
    Почему человек не может верить в себя? Ему нужно верить в кого-то, кто в свою очередь верил бы в него.
    Это напоминает сцену исцеления Марией самой себя из "Осенних визитов" Сергея Лукьяненко.
    И зачем, спрашивается?
    В эзотерике - та же проблема. Большинство эзотериков считают, что вера человеческая не имеет пределов могущества, и что человек, подлинно верующий в своё всевластие, воистину сможет всё. Но почему же при этом они не развивают веру лично в себя? Вместо этого эзотерик напитывает своей верой разнообразные сомнительные символы и эгрегоры, чтобы его вера, отразившись в них, дала ему магическую власть.
    Зачем?
    Можно было бы предположить, что, используя общеизвестные символы и заклинания, эзотерик подключает к магическому процессу силу чужой веры - или чужих суеверий. Однако некоторые эзотерики пользуются специфическими приёмами собственного производства.
    Для чего?
    Феномен несамодостаточности формирует общество. Но он же - этот феномен - мешает работать красивым теориям либертарианства и анархизма.
    У меня такое чувство, что, когда мы полностью поймём природу феномена несамодостаточности, то поймём и многое другое.