это очень хороший доклад...
не мой
Много холмов. Много холмов и чистое небо, а еще лес, где в каждом дереве под ароматной корой прячется семейство каукасов – литовских троллей. Два улыбающихся дерева срослись в приветливую арку и, дружески задевая прохожих ветками, желают всем счастливого пути. И снова холмы. Вверх-вниз, вверх-вниз, и так километров пять. Но вот, наконец, мы и на месте.
Мы – это человек пятнадцать детей и трое взрослых с огромными рюкзачищами за спиной. Мы уже здесь, около старинного дома с резными наличниками, с расписанными еще прошлым летом ставнями. Дом с кирстукасами теперь в полном распоряжении нашего балагана. А насчет кирстукасов, кстати, я абсолютно серьезна: в ящике для посуды живет некий зверек – то ли крыса с поросячьим носом и большими, слишком добрыми для чертика карими глазами, то ли очередной каукас, – но зверек точно настоящий и ни в одной зоологической энциклопедии не упомянутый. Давайте его Кирстукас, что ли, назовем. Кирсти – по-литовски значит «рубить», а по ночам это чудо в ящике издавало такой звук, который только с этим и можно сравнить.
На старинной кухне настоящая литовская печь. Честно говоря, я не удивлюсь, если оттуда выползет седой старичок с корзинкой пирожков и пожелает мне здоровья. Первый наш ужин. Из всего, что было в огороде и в саду, и из припасов, еще не вполне раздавленных в наших рюкзаках, мы соорудили что-то невиданное, безо всякого угрызения совести назвали диковинное блюдо салатом, попробовали, засомневались – а можно ли это? – и немедленно съели. Как же мы были счастливы! Мы пили студеную воду из старого–престарого колодца, говорили тосты, смеялись и распределяли задания. Ведь наша цель, конечно, не только салатами заниматься в эти десять дней пребывания в доме с кирстукасами.
Наша задача – бывать в деревнях, изучать быт и традиции литовской глубинки, не утратившей во многом еще колорит прежних веков, идти по холмам, волшебным лесам, цветущим полянам, в дождь или под палящим солнцем, за пять, а то и за десять километров, встречаться с разными людьми, слушать и записывать их интересные рассказы.
У каждого из нас есть своя тема. Я расспрашивала о колдовстве и магии, кому-то достался Жолинес – праздник трав, по-русски – Успение, а кому-то День летнего солнцестояния – Йонинес, в России – Иван Купала. Кто-то составляет планы деревень, которые мы проходим, кто-то рисует резные наличники на окнах, кто-то снимает клети и бани, а кто-то пишет дневник экспедиции.
Вечером усталые, голодные, но снова счастливые, сидим у костра, поем песни и болтаем о пустяках, обсуждаем прожитый день, зная о том, что в палатках и в доме на полу нас ждут мягкие спальники и сказочные сны.
Вот такие наши школьные этнографические экспедиции в Литву. Учителя уже четыре года подряд устраивают их каждое лето. Дом с кирстукасами принадлежит нашей учительнице Марии, которая преподает нам этнографию Литвы. Обычно она и распределяет темы и задания. За хозяйство и дежурства детей во время экспедиций отвечает учительница труда Татьяна Михайловна. А с теми из нас, кто рисует и фотографирует, занимается учитель рисования Сергей Викторович.
А в семи километрах от нас (туда и обратно – уже четырнадцать!) расположено селение Саряй, где есть небольшое озеро и даже парочка кирпичных четырехэтажных домиков (кроме обычных деревянных), и настоящий продуктовый магазин. Живет в этом селе скульптор Марюс Грушас, у которого целая глиняная кондитерская. Туда мы ходили лепить из глины, обжигали ее, и все было по-настоящему. Настоящие инструменты, печка для обжига, огромный стол для раскатки, краски для глины – все-все-все.
Впечатления с каждым днем все множились, а незаполненных страничек в наших блокнотах оставалось все меньше, и число аудиозаписей, отснятых пленок, рисунков все увеличивалось. За десять дней с нами случилось безумно много всяких приключений: то кто-то заблудится, гуляя по извилистым тропам лесов, кто-то вдруг познакомится с настоящей целительницей (или ведьмой?), а кто-то спас умирающего ежа, кто-то догадался устроить рыцарский турнир на деревянных мечах, почти как во времена Витовта, а кому-то посчастливилось прокатиться на соседской лошадке. После экспедиции мы еще проехали по озерному краю, осмотрели старинные водяные мельницы, музеи этнокосмологии и пчеловодства, залезли на самый высокий холм и искупались в четырех озерах.
Когда начинается учебный год, каждый участник поездки обязан написать доклад на тему, по которой он собирал материал в экспедиции. Потом в нашей школе каждую зиму устраивается ученическая конференция, посвященная итогам этнографических экспедиций. В феврале этого года конференция называлась «Окошко в Литву». В сущности, так можно назвать и саму нашу школу, потому что это действительно маленькая Литва, а собравшиеся с докладами участники экспедиций открыли гостям окошко в чудный заповедный мир одного из самых самобытных народов Европы.
Через это окошко гости – учителя, ученики и приглашенные этнографы – увидели, как в Литве отмечают древние праздники, хранят старинные ремесла, пекут пироги, лепят горшки, сажают цветы в палисадниках,. Наши доклады были в самых разных жанрах и стилях – от веселых до научных, – и все они были проиллюстрированы фотографиями, которые показывали у нас за спиной на огромном экране. Мы рассказали неопытным взрослым, как ночевать в лесу, и как можно заблудиться в самой длинной деревне Меженис, и как интересно самим, без учителя, расспрашивать о чем-нибудь жителей деревень, и как мы за три дня успели объехать всю восточную Литву, а потом доехать до самого Балтийского моря.
Как же здорово, что на востоке Литвы, в Швенченском районе, есть сказочная деревушка Пирктиняй , в которую каждый при желании может попасть, – там много холмов, и чистое небо, и лес, где в каждом дереве непременно прячется под ароматной корой семейство каукасов.
Агния ДУБНОВАЙТЕ , русско-литовская школа №1247, Москва
