Пессимизм - настроение,
оптимизм - воля.

Не помню у кого увидела и чье.

http://www.liveinternet.ru/users/ill-bred/post6275139/

у ill-bred

Когда-то собиралась написать книгу с таким названием.
Может, еще соберусь.

Жизнь так круто поменялась.
Сказки и фэнтэзи будут менять ее и дальше.

Книгу Мирона Пиотровского о сказках в советское время рассыпали, уже напечатанную в типографии.
Из-за тезиса о том, что современные сказки отражают реальность.
Из-за усатого таракана, по-видимому.

Посмотрела "Звездные войны" и потому вспомнила об этом.
("...и потому я написал эти песни")

(я про историю любви главного героя и недооценку джедаями этой темы)

В Америке, говорят, нет тринадцатых домов и квартир - с нуля до 12 и потом 14.

Лето, ночь, гроза...

Обычный человек, не имеющий осознания, похож на дом, в котором нет хозяина и нет управляющего.
Если постучать в двери такого дома, откроет тот, кто ближе - конюх или кухарка, поговорят с вами.
Но назавтра двери может отрыть кто-то совсем другой.
В таком доме постоянно все путаються ролями - повар может наводить порядок в переписке, а сапожник готовить пищу.
От этого происходит много бед, сумятицы и неразберихи.
Первое, что стоит сделать - назначить управляющего.
Чтобы все стали заниматься своими делами и не путались в делах других.

В такой дом через некоторое время вернется хозяин - Ишвара.
Когда функциями одной чакры вы не подменяете функции другой.
Сердце разумом, и разум-сердцем.
Управляющий - это Аджна-чакра, расположенная во лбу чакра знания.
Ишвара приходит через макушку.

Возможна также аналогия со всем обществом.
Эпоха научно-технической революции - время обращения к чакре знания.
А после нее время прихода Ишвары.

Каждый человек, рождаясь, получает во владение огромный роскошный дворец с башнями, залами, украшенными драгоценными тканями, рубинами и смарагдами.
Но рождаеться он в маленькой грязной каморке с маленьким оконцем.
Те, кто находят в себе силы стать монахом, ученым, актером или йогином, находят ключ от нормальной комнаты с высокими окнами и приличной мебелью.
Но только те, кто догадаються пройти четыре таких комнаты, обретают возможность найти лестницу, ведущую на верхние ярусы.

В застойно-отстойное время много говорилось о том, что люди не меняються, и даже менять человека не этично.

Почему-то так, а не о том, этично ли самому не меняться.
Если человек не склонет меняться и принимает все как данность в статичной ситуации, то тогда получается, что его любовь
"живет желанием и питается обманом. Истинно любят только то, чего не знают" (как у Анатоля Франса)
Это как бы признание собственной неспособности оторваться от желания, отличить обман, увидеть нечто сердцем, внутренним взором.

Если любящий не становиться мистиком, он не знает любви.
Если он не становиться магом, он любви не стоит.

Из продолжения к посту "Анатоль Франс" у Skazochnik

Законы внутреннего мира и их отличие от законов мира внешнего - предмет моего пристального внимания.
Конечно, есть взаимодействие одного с другим, но нет тождества и есть огромная разница в природе одного и другого.

Не могли бы вы описать то, что для вас есть ваш внутренний мир (определение)?
Возможно ли сравнить его по размерам с внешним миром (который больше)?
Населенность его людьми (того и другого в сравнении, как много людей, которых вы помните или можете вспомнить, есть в вашем внешнем мире и как много таких людей есть в вашем внутреннем мире))?

(уточнено)
Я несколько дней воздержусь от комментариев, чтобы не помешать своим восприятием этого вопроса.

Если бы храмы не действовали, фиг бы их кто-то строил.
Никогда не следует считать других людей идиотами, в прошлом они жили или живут в другой стране теперь.

Действующей силой храмов были особо одаренные люди - оракулы, пифии. Люди со "свободным радикалом" в отличие от шестеренок в механизированном современном обществе.
Жрецы и священослужители - это те, кто осуществляли связь между этими пифиями или оракулами с окружающим миром.
Христианская церковь, как и мусульманская мечеть или иудейская синагога построены иначе - это не храмы в старинном смысле по сути своей, а скорее общественные клубы по интересам.

Была в Доме ученых.
Давно там не была.
Подумала: зря пришла.
Оказалось: зря подумала.

Прежде, чем говорить о любви, стоит уточнить (каждому для себя самого) один важный вопрос:

На каком месте по значимости достойна находиться любовь в жизни?

И от этого уже плясать. Поскольку от ответа на этот вопрос будет зависить и все остальное.

Есть еще один акпектик.

Согласно тибетской традиции у человека есть семь тел (физическое - "грубое" тело, самое нижнее в иерархии). У каждого из этих тел свой подвид необходимой для него энергии и свои "телесные" потребности.

"Грубое" тело "грубо" тянет на себя. Если пытаться удовлетворять его нужды, не занимаясь соразмерно и в соответствии с иерархией верхними телами, особенно в отношении любви, "грубое" тело со временем просто истощается, верхние тела перестают генерировать необходимое вдохновение, сама способность даже не к любви - к тупому возбуждению - иссякает.


Из коммента к посту "Анатоль Франс" у Skazochnik

Нет законов сохранения, наподобие массы.

И чем больше позитива - тем его еще больше.

В тонком мире чем больше негатива - тем его еще больше.

Беда в том, что в школе нас учат законам грубого мира, мира форм.

А потом мы автоматически переносим их на свой внутренний мир, а это..
Последствия получаються тяжелые.
Это подобно болезни.

Существование пределов в нашем сознании - хороший вопрос.
В моем подходе очень важно сохранение ощущения, или его открытие, что пределов на самом деле нет.

Всегда есть миллион способов это сделать.

В любом случае самое главное - творческий подход и генерирование специфической энергии человеком.
Наше сознание материализует все то, что для него убедительно.
дальше здесь

От лучших врагов своих не хотим мы пощады, ни также от тех, кого любим от всего сердца
Ницше

Эта ситуация будто специально так построена – и любая значимая ситуация строиться именно так: неоднозначно или с тройной или больше логикой относительно существующих обычаев и нравов, и чем больше ты пытаешься вписаться в эти обычаи с самой чистой и благородной нотой, тем точнее подпадаешь под действие этого пространственного коана.

Всегда есть возможность выбора – и выбор состоит в построении сказочного пространства. И тогда все действие и все остальные выборы ложатся в канву знакомых с детства (или еще раньше) построений и вся картина легко читается. Относительно легко, ибо смысл при прочтении мы придаем сами. Само название «пространство» определяет конечно тот род внимания, с которым мы выбираем объекты и способы взаимодействия между ними и нами и наше отношение к этим способам.

Или хотя бы пытаться


А еще лучше сразу взлетать (это от ТочкаВзлёта уточнение)

Телевидение имеет очень большyю аyдитоpию, хотя по идее должно ее pазвлекать

Написано солька

я отношусь к своему мышлению практически.
То есть если мысль меня омрачает и не дает мне душевного подъема, но нафига она мне нужна?

Там же на:
Легче умереть мужественно, чем жить мужественно.
ответствую:
Но еще легче жить волшебно
И еще:
Легче жить легко, чем тяжело.
Легче говорить правду. чем врать.
Легче быть доблестным, чем выворачиваться и хитрить.
Легче следовать своему внутреннему пониманию, чем внешним маразмам.

Мое_Отражение, я когда-то жила мрачной и грустной жизнью.
Когда умер дедушка моей близкой подруги, а он учился в Сорбонне в свое время, много поездил, охотился в сафари, говорил на всех европейских языках, переписывался на эсперанто, неплохо играл в шахматы, писал картины.
Я подумала, что ему было что вспомнить в последний день своей жизни. Мне такое не светит.
Эта мысль запала.
Я стала каждый день думать, а если бы этот день был последним в жизни? Что бы я делала?
Наконец мне показалось, что для меня очень важно перед смертью знать, что хотя бы месяц в своей жизни я провела полностью так, как я понимаю честно перед собой .
Мне было тринадцать лет в тот момент.
И я начала месячник праведной жизни.

У меня есть специфический опыт в этой теме.
На меня старательно пытались совершить черномагические нападения, к чемуэто привело - ниже.
Когда-то, коснувшись самиздата, я попала по касательной в круг оккультно заинтересованных людей, собиравших литературу на эту тему и баловавшихся некоторыми приемами.
Оккультизм меня не волновал, но интересна была часть литературы, попадавшей в этот круг между прочим, а также некоторые контакты.
Вскоре я случайно вызвала ненависть одной опытной в этих вещах дамы, общаясь с ее другом.
дальше здесь

MiddayDew, почитай на эту тему работу Володи Данченко (его советских времен псевдоним - №20) "Защита от астральных нападений", а также в тему "Блеск и нищета магов".
Это есть в его библиотеке (возможно, лучшей в сети) psylib.
Вот ссылка
http://www.psylib.ukrweb.net/

В двух словах атака черномагического толка действует в том случае, если у атакуемого есть зона небезупречности. Через такую щель это может повредить.
Если же ты делаешь своим знаменем безупречность(так, как ты ее понимаешь, но честно перед самим собой), то такая атака отражается от тебя, не причиняя вреда, и с удесятеренной (а то и больше) силой возвращается к тому, кто ее послал.
Некоторые черные маги прошлого для такого случая держали при себе черных (и другоих цветов) животных - котов, собак, куриц.
При таком повороте событий они старались защититься преданным животным и сворачивали ему шею.

Но это в общей картине не могло сильно помочь, но давало небольшой временный эффект.
И потом подобные действия делают с человеком худьшее - закрывают для него способность понимания и развития.
В самом худьшем варианте это хаснамусс - так это явление называл Георгий Гурджиев.

Пусть вас утешит мысль, что всегда было и есть много людей, которые намного, несравнимо более несчастны, больны или неудачливы, чем вы.
И даже - что многие из них от своего несчастья, болезни или неудачи избавились.

"Как же все-таки влияет на жизнь третье направление: стремление к более прекрасной жизни в согласии с существующим в мечтах идеалом? Оно преобразовывает формы жизненного уклада - в художественные. Но не только в художественных произведениях, как таковых выражает оно свою мечту о прекрасном, оно хочет облагородить самое жизнь тем, что вносит в нее прекрасное, оно наполняет общество элементами игры и новыми формами.
Здесь самые высокие требования предъявляються именно к индивидуальному искусству жить, требования, следовать которым в перипетиях искусной жизненной игры может стремиться только элита.
Подражать герою и мудрецу доступно не всякому; расцвечивать жизнь героическими или идиллическими красками - слишком дорогое удовольствие и обычно это не очень-то удаеться. На стремлении к осуществлению мечты о прекрасном в рамках того же самого общества, ...лежит отпечаток аристократичности."
Й.Хейзинга, "Осень средневековья"

В том мире, в котором мы живем, любовь не предусмотрена по сценарию.
Для нее нужно многое менять.
Мир прошлого, двадцатого века - торжество рабов и их ценностей, эпоха шудр.
В таком мире торжествует похоть.

Посеешь поступок, пожнешь привычку.
Посеешь привычку, пожнешь характер.
Посеешь характер, пожнешь судьбу.

"Обычный человек воспринимает все или как благословение, или как проклятие.
Воин все воспринимает как вызов."
К.Кастанеда

Живи таким образом, чтобы в каждое мгновение ты был свободен от прошлого мгновения
Ошо Раджнеш

И позволяй так жить другим

Неделю помолчать, разучиться говорить.
А потом учиться говорить заново.

Когда-то я написала такой текст, попробовав "автоматическое письмо", который назывался "Орден Дракона выходит на поверхность",
где одним из тезисов была мысль, что при крушении высокоразвитой цивилизации (а это на Земле, по-моему, уже бывало), первыми исчезают самые тонкие виды знания, к коим принадлежат и Знания о Любви.
Остаються обломки ритуалов, вроде как в "Улитке на склоне".
Смысл утрачивается.

Но при желании, если смотреть в эту сторону, можно кое-что увидеть.

Когда я окончила его написание, а точнее - набор на пишущей машинке, в землю под окном ударило несколько столбообразных молний.

Вчера был день рождения, а сегодня была на похоронах своей одноклассницы.
Никаких религиозных действий предусмотрено не было, и в какой-то момент я поняла, что я единственный носитель необходимого знания в данной ситуации.
Это было довольно странно - рядом были мои одноклассники, двое ушли из нашего класса в восьмом.
То есть люди, которые помнят твой прежний образ и потому склонны воспринимать тебя именно так и мешать другим твоим проявлениям.
После школы (да и в последних двух классах школы отчасти) я уже никогда больше не попадала в рамки жесткого образа.
Но тут мне было немного трудно произнести те несколько слов, которые были нужны.
Голос звучал чужим и не попадал сначала в нужную реальность.

Если воспринимать земную жизнь как метафору более высокого смысла, и некоторые события жизни как знаки, а задачи - как метафоры задач, то все относительно просто...

Когда-то я читала пару книженций об искустве быть математиком культуре работы с собственным сознанием Понтрягина и еще кого-то. Они там такое позаворачивали!
Мне многое показалось интересным.

Из дискуссии http://www.liveinternet.ru/users/badguy/post5641326/

Сопротивление цели обычно возникает при постановке низко и близколежащей цели.
При замене ее на бесконечно высокую, но лежащую в том же направлении, преодолеваешь первую цель на раз.

Вчера я пыталась вытереть дату из личных данных, но это было непредусмотрено - только заменить.
Попробовала менять - но это уже действие другого порядка.
Заменила.
Вернула обратно.

Солнечный день.
Самое время подумать о жизни.

внимание в культуре современного мира не тренировано в концентрации на волшебстве и для него оно будто бы и не существует.
Но от этого оно не перестает существовать.

Врач осматривает пациента и приговаривает: "Пуля, конечно, дура - прошла через мягкие ткани, ничего такого. А штык - молодец, молодец..."

Едет в Африку два коммивояжера по обуви, оптимист и пессимист.

Один шлет сообщение:"Шеф, здесь никакого рынка.
Все ходят босыми"

И второй шлет: "Шеф, здесь такой рынок!
Все ходят босые!
Шлите товар."

Звонил Лапинский, у него поэтический вечер в Доме Актера на Ярославовом валу 26 мая в 19 часов.

Завтра в Украинском доме две выстваки сразу - в первом зале театрального костюма Маши Левицкой,
Во втором зале живопись Наташи Герасименко и скульптура Игоря Гречаника, еще графика и даже батик.
Выставки с 18.00.

Еще выставка Трегуба в галерее "Касталия" на "Волшебной горе" (территория Павловской больницы) 26 мая в 17.00 - по-моему, лучшая галерея в городе.

Пессимизм - это диагноз

Для этого формата я слишком серьезна.
С другой стороны, какое мне дело до формата?
Мне почему-то так нравиться.

...я бы посоветовала такой метод - я им обычно на все случаи жизни. или на многие...
Садишься в удобную позу в помещении, где никто не мешает и нет яркого света, дышишь себе так спокойненько и спрашиваешь себя - что такое медитация?
Особенно хорошо такое делать дня три перед сном.

У меня такая теория, что внутреннее пространство у всех людей общее, и общечеловеческий опыт тоже общий, и если что-то знает кто-то, значит, к этому могу подключиться и я.


А уже потом можно и попробовать то, что доступно в буддистских, ошовских и прочих центрах и сравнить с внутренним опытом.

...ритуальное действие - это на моем внутреннем языке.

Ритуальным я называю действие, обозначающее направление.
Бывают действия, приводящие человека к цели, выстроенные рациональным путем, шаг за шагом.

Но в случае ситуаций, когда кажеться, что выхода нет, или что изменить что-либо невозможно, я сама когда-то попробовала чисто ритуально порыпаться - сделать нечто, заранее обреченное на провал (чего люди рационального сознания обычно не делают), но не сидеть сложа руки.

Самое удивительное, что я обнаружила - от этого меняется все пространство,
и в этом новом пространстве приходит результат,
совсем не в том виде, в котором его можно было бы желать изначально,
приходит с другой стороны.
Его можно не увидеть по этому и пропустить,
Но если ты оказываешься достаточно внимателен, происходит настоящее Чудо.
Но это - индивидуально для каждого, показать его другому вряд ли можно.

Идет мужик по серпантину в горах и видит на повороте дороги двое - то один прыгнет с дороги и висит над пропастью, то другой.
Он, изумленный, к ним подбегает (а в это время один - парил), и спрашивает:
"Мужик, это как же может быть?"
А тот ему и отвечает:
"Успокойтесь, я вам все сейчас по-научному объясню.
Тут со дна пропасти подымаються мощные воздушные потоки.
Вот мы, попадая в них, и зависаем над бездной."
Тот поглядел - и вправду.
И себе прыгнул, и.. разбился.

Второй выбираеться на дорогу и с укором говорит первому:
"Хоть ты, Михаил, и архангел, но шутки у тебя дурацкие"

Науки бывают гуманитарные, естественные и противоестественные.

Это я цитирую старый cоветский анекдот
с прилагаемым списком:

Противоестественные - это атеизм, лже-философия, лже-психология, лже-социология, лже-история, лже-археология, лже-психиатрия.

Еще была история партии.

Продукты 70 лет "идеологической" работы и политического искажения смыслов.

Это все отразилось в языке.

Однако историки остались, и археологи остались те же, и многие другие.

Люстрация необходима!

Мое_Отражение, я сама жила много лет с таким настроением, что лучше бы меня отсюда забрали.

А потом поняла, что это метафора той пустыни, которую нужно перейти.
"Идущий пустыню пересечет" суфийское

Вспомним еще, что терроризм - изобретение русских разночинцев 19 века и старший брат ленина был террористом.

Позиция духа всегда козырнее и "выгоднее" и для тела.
Словосочетание "циклиться на духовном" совсем о другом. О ложном употреблении слова "духовное".
Ходить в театр, в кино и читать книги - это с виду так выглядит духовность для пролетария.
Занижение и опускание духовных приоритетов, духовных ценностей - это еще ленин очень любил (т.к. в этом ничего не понимал)
Одна только подмена слова идеальное на идеализм чего стоит.

Многие понятия потеряли свой чистый смысл, особенно после времен совка - преобладания рабского восприятия жизни.
Это касается очень многих слов.

Это коммент из моего же поста "Урок давних событий"