Один из праздников, который вышел из рамок церковного. Церковь - сердце праздника, а два шага в сторону - и фольклор. Трогательные веточки вербы - это что-то такое НАРОДНОЕ, знаковое. Как блины на масленницу, как пестрые яйца на Пасху. Или мы не русские??!!! На ярком солнышке лицо под святые капли подставить, да в вазочку пушистые прутики не воткнуть??

Кто был сегодня в храме, поймет, о чем я. Толкотня и пересуды, советы и анекдоты, рецепты (!!!), как поступать с освященной вербой. "Вам бы только своего мальчика вперед поставить, а мы уже полтора часа ждем!" "Ничего святого у людей не осталось!" "Давайте аккуратно, сейчас мы быстренько минут 5 и домой!" (радстно) "А не расскажете коротенько об этой иконе?" (внимательно и почтительно во время чтения Евангелия), "Меня уже тошнит и чего ж так долго?" и т.д. Но все с вербой, все в ожидании.
А думаете, ПО-ДРУГОМУ БЫЛО ТОГДА В ИЕРУСАЛИМЕ? Вы думаете, так уж сильно изменились люди?
Был ли хоть один в толпе, кто действительно понимал, КОГО и ЧТО они славят? Даже ученики, которые уже слышали от Учителя странные слова о "пострадать должен" то ли они видели в поклонении людском? Народ встречал земного царя, апостолы знали уже о царствии небесном, но понимал ли кто и из них, что первое и второе НЕСОВМЕСТИМО?
------------------------------

"Вход Господень в Иерусалим - праздник, который принадлежит нам всю жизнь. Праздник - вечная память, что Христос пришел пострадать не только за верных и преданных, но и за НЕПОНЯВШИХ" (с)