-Рубрики

 -Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Бригита_О_Брайн

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Наши_схемы

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 22.09.2017
Записей: 207
Комментариев: 1275
Написано: 2376


С ресурса mahabharatafan.diary.ru А были ли мальчики?

+ в цитатник

Cообщение скрыто для удобства комментирования.
Прочитать сообщение


Соккар   обратиться по имени Суббота, 28 Октября 2017 г. 14:59 (ссылка)
В принципе не важно были ли дети у Драупади или их не было. Скорее всё же были, их имена приведены в первой книге, детей пандавов берегли как наследников, берёг, видимо, Вьяса. Ашваттхамана оклеветали, ему приписали убийство, сделали "козлом отпущения"...

И опять же не принципиально, какой там город был Индрапрастха, он никакой роли в сюжете не играет. Но было, видимо, укрепленное место, крепость.

Всё дело в том, что вербовка Шальи оказалась успешной. Почему бы не попробовать это проделать с Карной? А вот не странным ли выглядит (если придерживаться мнения авторов эпоса), что Дрона настолько "влюблён" в Арджуну, что почему бы и Дрону не попробовать перетянуть на свою сторону? Да и Бхишму тоже? Как они "сочувствуют" пандавам, что кажется готовы лично убить Дурьйодхану... Сила тенденциозности авторов уникальная. Вот почему надо думать о том, какие идеологические барьеры разделяли два лагеря. А пандавы - слепое оружие, марионетки. Идеология этих лагерей прослеживается в дидактических главах и философских. Поэтому их тоже надо анализировать с этой точки зрения, а не подходить к ним, как к богословским трактатам.
Ответить С цитатой В цитатник
Бригита_О_Брайн   обратиться по имени Суббота, 28 Октября 2017 г. 17:01 (ссылка)
Исходное сообщение Соккар
В принципе не важно были ли дети у Драупади или их не было. Скорее всё же были, их имена приведены в первой книге, детей пандавов берегли как наследников, берёг, видимо, Вьяса.

Надо же, а я упустила. Лакшмана сражался с Абхиманью, и тот убил его. Сын Духшасаны (не могу вспомнить, но имя было) убил Абхиманью. Абхиманью вообще герой и Гхатоткача - тоже. Сыновья Карны охраняют отца на поле боя - Вришасена, Сушена, третьего забыла. А про сыновей Драупади припоминаю только, что они то "великоколесничные бойцы", то убиенные младенцы, словно редакторы эпоса сами не знают, что про них врать.

И опять же не принципиально, какой там город был Индрапрастха, он никакой роли в сюжете не играет. Но было, видимо, укрепленное место, крепость.

Для исследования - да, но если и правда думать о художественной вещи, понадобится и крепость и многое еще.

Вот почему надо думать о том, какие идеологические барьеры разделяли два лагеря. Идеология этих лагерей прослеживается в дидактических главах и философских. Поэтому их тоже надо анализировать с этой точки зрения, а не подходить к ним, как к богословским трактатам.

А вот это важно в обоих случаях.
Ответить С цитатой В цитатник
Соккар   обратиться по имени Суббота, 28 Октября 2017 г. 17:23 (ссылка)
Я раньше смотрел не с точки зрения буквального смысла (кто кого убил), думаю, тут много выдумки и осознанно придумано, что Абхиманью геройствовал. Это несерьёзно с точки зрения здравого смысла: ну какой там воин в 16 лет! А вот Каршна (так он назван в Дронапарве, т.е. потомок Кришны - тут явно оговорка по Фрейду) должен убить сына главного врага, сына Дурьйодханы). Слишком уж искусственно, точно также искусственно выдумано еще во 2 книге, что Бхима убьёт Дурьйодхану. И, конечно, пророчество сбывается. Уж не говоря, что Бхима - евнух. Я это покажу.

Намного более интересная тема - ставка Брахмы, а потом Кашьяпы, на Гандхамадане. Где находится Хираньяпур. Где столица Друпады, где Упаплавья и т.д. Ну и Кхандава просто притягивает! А Индрапрастха меня вовсе не привлекает. А вот Хастинапур - да!

Очень интересные дидактические главы. Я хочу разобрать их подробно, потому что там откровенничает Видура, и, может быть, удастся пролить свет (жаль что не кровь:-))) на его происхождение. Есть очень противоречивые фигуры (Критаварман, Крипа, Видура) которые пытались усидеть на двух, а некоторые и на трёх стульях:-))) Вот с ними нужно быть внимательными и осторожными. Когда, с кем, как, почему они начали сотрудничество?

Ну и то, из чего выросла философия Кришны, Вьясы, Кашьяпы. Заглянуть не только в ситуацию после битвы, но и что за философия или религия была у них до прихода ариев. И, конечно, взгляды Дхритараштры, Дурьйодханы, Карны и т.д.
Ответить С цитатой В цитатник
Бригита_О_Брайн   обратиться по имени Суббота, 28 Октября 2017 г. 17:38 (ссылка)
Исходное сообщение Соккар
осознанно придумано, что Абхиманью геройствовал. Это несерьёзно с точки зрения здравого смысла: ну какой там воин в 16 лет!

Еще, судя по всему, и стрелы чем-то травил :)))
А убил его воин его же поколения, его троюродный брат (после того, как все взрослые от него разбежались, ага :))) Крутой сын у Духшасаны!

А вот Каршна (так он назван в Дронапарве, т.е. потомок Кришны - тут явно оговорка по Фрейду) должен убить сына главного врага, сына Дурьйодханы). Слишком уж искусственно

Там вообще "совпадений" до черта, а "пророчества" в зубах навязают.

Намного более интересная тема - ставка Брахмы, а потом Кашьяпы, на Гандхамадане. Где находится Хираньяпур. Где столица Друпады, где Упаплавья и т.д. Ну и Кхандава просто притягивает! А Индрапрастха меня вовсе не привлекает. А вот Хастинапур - да!

О, вот это несомненно!
А Вы карту не пробовали делать? Взять, допустим, карту древней Индии примерно того периода и пометить на ней, где что?

Очень интересные дидактические главы. Я хочу разобрать их подробно, потому что там откровенничает Видура, и, может быть, удастся пролить свет (жаль что не кровь:-))) на его происхождение. Есть очень противоречивые фигуры (Критаварман, Крипа, Видура) которые пытались усидеть на двух, а некоторые и на трёх стульях:-))) Вот с ними нужно быть внимательными и осторожными. Когда, с кем, как, почему они начали сотрудничество?
Ну и то, из чего выросла философия Кришны, Вьясы, Кашьяпы. Заглянуть не только в ситуацию после битвы, но и что за философия или религия была у них до прихода ариев. И, конечно, взгляды Дхритараштры, Дурьйодханы, Карны и т.д.

С нетерпением буду ждать всего этого! :)
Ответить С цитатой В цитатник
Соккар   обратиться по имени Суббота, 28 Октября 2017 г. 17:47 (ссылка)
С картой вот что. Я практически точно знаю, где находится Ланка, где Гандхамадана, где Годавари и Читракута. Это всё в Гималаях. Вот представляю Хастинапур на Сатледже, но он достаточно длинный. Знаю, где был Хираньяпур. А вот представить, где была Кампилья трудно, где-то к западу от Индрапрастхи, а сама Индрапрастха - граница между Куру и Панчала. Об Упаплавьи я уже писал.
Карту Древней Индии не найти, в целом рельеф изменился мало. Исключение - это царство Шишупалы и Джарасандхи - к западу от гор Аравалли.

Постепенно будет и дидактика и философия. Помучиться придётся:-))
Ответить С цитатой В цитатник
Комментировать К дневнику Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
 Подписаться на комментарии
 Подписать картинку